eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
533 ویدیو
186 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
مرگ از اندوه یک زن یهودی ✍️ محمّدباقر حسن زاده تازگی ها کسی که ادعای اجتهاد و جهاد دارد ادعا کرده: علی به خاطر غیر، ملّت خود را گرفتار خفّت نکرد!!! مقصودش این است که ما نباید به خاطر فلسطین و لبنان به گرفتاری بیفتیم! او ده ها بار در منبر رسول خدا گفته: علی فریاد زد: معاویه از پای زن یهودی خلخال کشیده و هر کس از این اندوه بمیرد، قابل ملامت نیست! علی از غصه یهودی مظلوم مُردن را تحسین می کند! "جرج جرداق" مسیحی این را می فهمد و علی را صدای عدالت انسانیت می نامد ولی کسی که ادعای شیعه علی دارد، این را نمی فهمد! لذا در دعای عالیه المضامین از خدا می خواهیم: اللّهمَّ ارزقنی عقلًا کاملًا و لُبّاً راجحاً خدایا به من عقل کامل و اندیشه ی برتر روزی کن! @howzavian_westazarbaijan
14.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘چگونه باید به منافع رژیم صهیونیستی در سراسر جهان ضربه زد؟ 💢 تبیین فتوای جهاد امام خامنه ای توسط آیت الله اراکی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری: 🔸 صهیونیست‌ها کافر حربی‌اند و جانشان هیچ حرمتی ندارد. 🔹 هیچ صهیونیستی در هیچ نقطه‌ای از دنیا نباید احساس امنیت کند. @HOWZAVIAN_kerman
ویژگی‌های شخصیتی حضرت عبدالعظیم دوستان جلسه آنلاين ویراوا تشریف بیاورید https://virasty.com/HHamidi20/1728407189529404444 @HOWZAVIAN
مدرسه اندیشه ورز رحا برگزار می‌کند: 💢 سلسله روایت های خطبه تاریخ ساز رهبر انقلاب«۳» 🔻با موضوع: بررسی و تحلیل راهبردی نمازجمعه تاریخی نصر از قاب رسانه مهمان: 👤 حجت الاسلام علیرضا محمدلو؛ مدیر گروه رصد و آینده پژوهی پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه ⌛️ تاریخ: چهارشنبه هجدهم مهرماه ۱۴۰۳ ⏱ ساعت: ۱۶:۳۰ 📍محل برگزاری: خیابان هنرستان| میدان بسیج| مدرسه رحا 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 تارنما | ایتا | ویراستی | آپارات 🆔 @rahamedia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📮از موشک‌های سنگرشکن فرهنگی غافل نشویم! ✍ احمدحسین شریفی 🔸دغدغه‌مندان فرهنگی کشور و همه عزیزانی که خبرهای متنوع سیاسی، فرهنگی، نظامی و اقتصادی کشور را با حساسیت و دقت دنبال می‌کنید، آیا توجه کرده‌اید که فقط در دو روز گذشته در کنار خبرهای مسرّت‌بخش و افتخارآفرین دفاعی و نظامی در تقابل با باند جنایت‌کار صهیونیستی در جنگ سخت، اخبار بسیار نگران‌کننده‌ای از قربانیان شبیخون فرهنگی و جنگ نرم در کشور منتشر شده است؟! دقت کرده‌اید که فقط در دو روز گذشته و فقط در دو استان مازندران و همدان (بر اساس خبرهای منتشره) ده‌ها نفر از جوانان و نوجوانان و خانواده‌ها به دلیل مصرف مشروبات الکلی و زیاده‌روی در شرابخواری نفله شده‌اند؟! ♦️فراموش نکنیم برنامه اصلی دشمن برای شکست جبهه مقاومت، برنامه فرهنگی و تغییر است. دشمن از شکست جبهه مقاومت در جنگ سخت، کاملاً ناامید است. اما به شکست این جبهه در جنگ نرم بسیار امیدوار است. و برای آن نیز به شدت سرمایه‌گذاری کرده و می‌کند. دائماً در حال صید جوانان و نوجوانان و خانواده‌هاست. نگاهی به سطح شهر بیاندازید و قربانیان و تلفات سنگین جنگ نرم و شبیخون فرهنگی را ببینید. این قربانیان متأسفانه، بی‌دفاع رها شده‌اند! به صراحت می‌گویم، افسران و فرماندهان «قدرت نرم» و «دفاع فرهنگی»، سردرگم‌اند و بی‌برنامه! 🔹بدون تردید اگر مجاهدان و مبارزان و افسران مقابله با تهاجم فرهنگی و مدافعان حریم ارزش‌های دینی، دوشادوش مجاهدان عرصه جنگ سخت و حتی قوی‌تر و جدی‌تر از آنان، به وظیفه جهادی خود، در اخلاق‌گستری و توسعه معنویت اسلامی و در مبارزه با سبک زندگی غربی (که در بیانیه گام دوم انقلاب نیز مورد تأکید ویژه قرار گرفته است) به درستی عمل نکنند، در جنگ ترکیبی پیچیده غربیان و صهیونیست‌ها علیه انقلاب اسلامی، شکست خواهیم خورد. آنان به شکست و شکنندگی ما در داخل چشم دوخته‌اند! آنان به قربانیان جنگ نرم به عنوان سربازان و فدائیان غرب نگاه می‌کنند! @howzavian_alborz
✍🏼زهرا ابراهیمی تحلیل رنگی یا توجیه انفعال محمد فاضلی را که یادتان هست؟! همو که در یک میزگرد فرهنگی در ایام انتخابات، از حرفِ مجری بدش آمد و بعد هم در یک عملیات انتحاری صندلی را ترک و میکروفن را پرت کرد! آن‌هم کجا؟! در یک برنامه‌ی زنده تلویزیونی و جلویِ چشم میلیون‌ها بیننده! و آن‌هم در جایگاهِ یک مشاور برای نامزد انتخاباتی یعنی دکتر پزشکیان! حالا جناب فاضلی دست به قلم برده‌ و در ستایش رنگی دیدن جهان قلم‌فرسایی کرده‌ است. منظورش از رنگی دیدن جهان هم این است که نباید وقایع را سیاه و سفید دید و کلا دیدگاه یا این یا آن را زیر سوال برده است. یک بخشی از حرف‌هایش مربوط به تصمیمات نظام در حوادث اخیر است. مثلا یک جایی می‌گوید: «می‌شود منتقد جدی ماجرای هفت اکتبر و حمله‌ی حماس به اسرائیل بود و درباره این‌که دست‌آورد چنین عملی چیست، هزار نقد و چون و چرا داشت. من از روز اول چنین موضعی داشتم و هنوز هم نمی‌فهمم حاصل آن برای فلسطینیان، لبنان و ایران جز خسارت و زیان چه بوده است. اما هم‌زمان می‌شود منتقد شیوه مواجهه اسرائیل و جهان غرب با پاسخ اسرائیل به هفت اکتبر بود و خشونت و وحشی‌گری را تطهیر نکرد». بله جناب فاضلی! می‌شود با تأکید بر تحلیلِ جهانِ رنگی، چشم بر واقعیت‌ها بست! می‌شود به بهانه‌ی سیاه و سفید ندیدن جهان، دست از اقتدار برداشت و همواره بر موضع انفعال تکیه داد! می‌شود به بهانه‌ی نقد راهبردهای جمهوری اسلامی، تیشه بر ریشه‌ی اصلِ نظام زد و قیافه‌ی عدالت‌خواهی هم گرفت! می‌شود با نسبی دیدن همه‌چیز، از اصول ثابت دفاع کرد! می‌شود هفت اکتبر را زیر سوال ببریم و هم‌زمان مدعی دفاع از حقوق مردم فلسطین بشویم! می‌شود دشمن را بشناسیم؛ اما با او دستِ دوستی هم بدهیم! می‌شود نتیجه‌ی هفت اکتبر یعنی همان بیداری جهانی را ندید و خود را به خواب زد. می‌شود این حرف‌های رئیس دانشگاه بهشتی را درباره‌ی شما که گفته بود: «عضو هیأت علمی برای تبدیل وضعیت باید مقالاتی داشته باشد. در ضمن درخواست ما این است که بدون اطلاع، در خارج از دانشگاه پست نداشته باشند تا در دانشگاه حضور کافی داشته باشند؛ چرا که ما بنا به مصوبات شورای عالی استان تهران باید اساتید را ملزم به حضور در دانشگاه کنیم». شنید و باز به انحراف افکار عمومی پرداخت و عدم صلاحیت حرفه‌ای و اخراج خود از دانشگاه را پای نظام نوشت. چرا که نه! جناب فاضلی! رژیم صهیونیستی با وجودی که ادعا می‌کند توان بالایی دارد اما طبیعتاً بدون حمایت غرب قادر به مبارزه نیست. واقعه‌ی هفتم اکتبر ضعف رژیم صهیونیستی را نشان داد. این اتفاق باعث شد که پروپاگاندای رژیم صهیونیستی شکست بخورد و حمایت بین‌المللی از فلسطین افزایش پیدا کند. علاوه بر این بی‌اعتباری سازمان ملل و نهادهای بین المللی برای همگان آشکار شد. تحلیل رنگی فاضلی روی دیگر سکه‌ی لعنت به جنگ است. پروژه‌ی لعنت به جنگ را پروپاگاندای اسرائیل راه انداخت تا خشونت‌هایش را در پرتو آن کتمان کند. شورای امنیت سالهاست که به‌جای محکوم نمودن اسرائیل، دوطرف را دعوت به خویشتنداری می‌کند. هفت اکتبر، قاعده‌ی جهان را به هم ریخت. قاعده‌ای که مبنایش تماشای ظلم، سکوت در برابر ظالم و همراهی با ستمگر بود. آقای فاضلی بفرمایید در برابر نسل‌کُشی سیستماتیک مردم فلسطین، چه راهکاری دارید؟ راهبرد جمهوری اسلامی چگونه باشد که هم با ظلم مقابله کند و هم آب از آب تکان نخورد؟ این‌که می‌فرمایید می‌شود با اسرائیل مبارزه کرد اما هفت اکتبری را رقم نزد نتیجه‌ای جز تسلیم در برابر ظلم ندارد. آنچه فاضلی معتقد است، نتیجه‌اش ارائه‌ی راهکارِ مسالمت‌آمیز است برای دو طرفی که از حیث ماهیت متفاوت‌اند. اسرائیلی که می‌کُشد و فلسطینی که کُشته می‌شود!. 🆔 @howzavian_isfahan
پيروزي فراماسونري و جريان روشنفکري بر علما در انقلاب مشروطيت و پيامدهاي آن ✍ اسلام افضلی رجال سياسي عصر مشروطه که سکولاريسم را رهبري مي‌کردند، پس از آنکه توانستند مشروطيت را در دست بگيرند بر مبارزات خود تا تاسيس ديکتاتوري پهلوي ادامه دادند. امري که پس از تصويب آن در مجلس شوراي ملي در سال 1304 شکل قانوني يافت. تاريخ، رژيم ديکتاتوري پهلوي را رژيمي «وابسته به بيگانگانِ سلطه‌جو و ضد دين» شمرده و چند اصل زير را به عنوان اصول اهداف و عملکرد رژيم مزبور ثبت کرده است: 1- گرايش به غرب، و تقليد از رسوم، آداب و قوانين غربي؛ 2- مبارزه با شعائر، سُنن و احکام اسلامي، بويژه احکام قضايي که تا حال، قضاوت بر طبق قوانين شرعي و توسط فقهاي پارسا انجام مي‌گرفت؛ 3- مبارزه با روحانيت شيعه (به عنوان پاسدار و مجري احکام و شعائر اسلامي، و داعيه‌دار ولايت ديني) و فرو کاستن از نفوذ و سيطره اجتماعي ـ سياسي ـ فرهنگي آن در کشور؛ 4- تفکيک و تجزيه مصنوعي «ايران» از «اسلام»، و ايجاد تقابلِ کاذب بين دو نميه مهم تاريخ اين سرزمين: ايرانِ قبل و بعد از اسلام، و کوبيدن نيمه دوم به بهانه ترويج نيمه اول (ايران قبل از اسلام)، در قالب ترويج زردشتي‌گري و باستان‌گرايي، و ستيز با واژه‌اي عربيِ جا افتاده در زبان و ادبِ کهن فارسي و ... . 5- تشکيل قشون متحدالشکل از جمله اقدامات رضاخان بود که به منظور قلع و قمع ايلات و عشاير انجام گرفت. تشکيل قشون متحدالشکل چيزي بود که مدت‌ها پيش از آن، وثوق‌الدوله در قالب اجراي قرارداد 1919 به دنبال آن بود، با اين تفاوت که رضاخان، قشون متحدالشکل ايران را صورتا تحت اداره صاحب‌منصبان ايراني قرار داد ولي قشون‌ متحدالشکل وثوق‌الدوله قرار بود تحت امر کلنلهاي انگليسي خدمت نمايند. 6- از دست رفتن استقلال ايران 7- تضعيف قواي مادي و معنوي دفاعي ايران 8- افزايش نفوذ بيگانگان و قدرت آنان در داخل کشور @howzavian_westazarbaijan
مقاومت یا تسلیم؟ حکم عقل کدام است؟! 🔹انقلاب اسلامی ایران اندیشه ای را در بین ملت ها ایجاد کرد به نام مقاومت!. اندیشه ای بسیار جذاب و نوین اما همراه با چالش های مختص خود. 🔹نرفتن زیربار بلوک شرق کمونیست و بلوک غرب لیبرال، ایران را در آغازین سال های انقلاب با حملات همه جانبه مواجه کرد. 🔸اما این مسیری بود که ملت ایران به رهبری امام خمینی در پیش گرفت و با امام خامنه ای ادامه داد. 🔹در این حدود نیم قرن، ایران که کشوری عملا مستعمره و فاقد استقلال سیاسی و پیشرفت صنعتی بود، استقلال خود را با دفاع مقدس و مقاومت در عرصه های مختلف به دست آورد و در عرصه اقتصادی نیز به کشوری در حال رشد تبدیل شد. 🔸مسیری که ایران از التماس برای ابتدایی ترین لوازم دفاعی تا تبدیل شدن به یکی از قدرت های نظامی جهان پیمود تنها در چند دهه و آن هم در کوران تهدیدهای مختلف از جهات گوناگون بود. 🔹تجربه مقاومت به سبک ایران،پیشرفت ذیل استقلال سیاسی، برای ملت ها و مخصوصا ملل منطقه خاورمیانه بسیار جذاب شده است. 🔸تصور کنید اگر ایران قرار بود چشم به دیگری بدوزد و برای خود ابزار قدرت خلق نکند الان در چه شرایطی بود.؟ 🔹کشور ما از جهات مختلفی مورد طمع قدرت های استکباری است. و این طمع صرفا در دوره جمهوری اسلامی ایجاد نشده است بلکه مرور کوتاه تاریخ معاصر نشان میدهد حتی یک دولت قانونی در درون حکومت وابسته پهلوی نیز برای غرب قابل تحمل و پذیرش نیست و آن را با کودتا ساقط میکند و ملت ایران را در فقر و بدبختی غوطه ور میکند. حال برای در امان ماندن از این نیات پلید آشکار چه باید کرد؟ 🔸با توجه به تجربه های بین اللملی میتوان ادعا کرد حتی اگر هزاران برابر بیشتر از آنچه ایران تاکنون هزینه تحقیق و توسعه و تولید ابزار نظامی کرده، هزینه میشد ولی قدرتی در درون ایجاد نمیشد باز هم کشور، وابسته و به احتمال بسیار زیاد غیر ایمن میبود. 🔻نمونه آن را میتوان در لیبی دید.! ▪️لیبی که یکی از کشورهای مهم جهان اسلام و عرب بود و نقش آفرینی میکرد، در برابر غرب کوتاه آمد و تمام ابزار دفاعی خود را تقدیم آن کرد و در نهایت عملا هم کشور تجزیه شد و هم ملت درگیر ناامنی بی پایان شد و حداقل از سال 2011 تا کنون چشم اندازی برای برون رفت از بحران نداشته است و همچنان در ناامنی و فقر به سرمیبرد.! ▫️اما ایران به پشتوانه مردم و با اعتماد به وعده های الهی ایستاد و ابزار قدرت خود را درونی سازی کرد و اکنون کسی جرئت نگاه چپ به آن را ندارد. آیا عقل و منطق همین را حکم نمیکند؟ 🔸طبیعتا این مسائل نباید مارا از توجه به شیوه مدیریت ها غافل کند زیرا حتما باید در عرصه هایی مثل معیشت و ... مسئولین مربوطه تدابیر بهتری اعمال کنند اما این امور منطقا ربطی به مقاومت دربرابر قدرت زورگوی خارجی ندارد. 🔹مقاومت، بستر و زیرساخت اقتصاد را از طریق تامین امنیت فراهم میکند و حال این مسئولین مربوطه هستند که باید از آن فرصت برای شکوفایی اقتصادی و رشد کیفیت زندگی شهروندان استفاده کنند. اما متاسفانه دیده میشود که ضعف ساختار اقتصادی با جنگ روانی دشمنان به مقاومت نسبت داده میشود.! در حالی که هر بخشی مسئولیت مشخص خود را دارد. 🔸بنابراین حتی اگر مولفه هایی مانند عزت و کرامت و وجوب دفاع و... را نیز کنار بگذاریم_که البته کنارگذاشتنی نیستند_ برای مصلحت همین دنیای مادی و زندگی عادی نیاز به مقاومت و ایستادگی در برابر دشمنان خود هستیم. زیرا به قول معروف، سرباز دشمن در کوله پشتی خود امنیت و رفاه برای سرزمین شکست خورده به همراه نمیبرد.! سعید فتحی @howzavian_zanjan
. ✔️ذوالفقار رجال حزب الله یا شمشیر رقص رجاله‌های عرب 🔆رهیافتی به خطبه عربی رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه نصر ✍️حامد عبدالهی https://rasanews.ir/003DVA @howzavian_qom
✍️ رواق دهم اهل قلم استاد سید پویان حسین پور 🔖اصل در یادداشت در یادداشت نویسی؛ استدلال داشتن و تحلیل خیلی مهم است. دامنه : دانش و اطلاع و اخباری از موضوع داشته باشیم و قلم تحلیلی داشته باشیم. 📌نکته مهم: گاهی وقتی کوتاه و مفید می‌خواهیم بنویسیم برای سخت بودن چون عادتا طولانی و همراه رفرنس می‌نوشتم. و بعد از کلی بالا و پایین کردن یادداشتی ۸۰۰ کلمه ای می‌نوشتم، الان برای مثال در ایتا و... مختصر و مفید نوشتن لازمه کار است یعنی باید کوتاه و مستدل بنویسیم. 🔖معماری محتوا بنده همیشه در زمان نویسندگی و رونویسی و درفضای مجازی وقتی اراده به نوشتن می‌کنم باید ستون و نمای ساختمان را ابتدا آماده کنم یعنی همچون یک معمار، مهندسی و معماری کار کنیم. نه صرف تخلیه ذهن و دورن خویش، بلکه باید کُنش رسانه‌ای و تولید محتوا داشته و اثرگذاری کنیم دقیقا مثل معماری که آجر ها را یکی یکی می‌چیند. و ساختن یک ساختمان؛ اداری، تجاری و مسکونی ... هرکدام از دیگری متفاوت هستند. درمقابل در نویسندگی، باید بدانیم کجا از چه چیزی و چه موضوعی نقل قول، استدلال و ضرب المثل و... استفاده کنیم. و نقطه زنی و یا از خلال گزاره‌ها آن شکل نهایی که خارج می‌شود و مخاطب را به منظور ما برساند و در ادامه مخاطب از خواندن متن به منظور و قصد ما برسد. پس مهندسی پیام مهم است که از چه کلید واژه ، جملات و حروف ربطی استفاده کنیم. 📌نکته مهم: برای مثال از تمام نکات و فکت هایی که مدنظرم بوده را و بناست که در متن بیاورم در یک صفحه یادداشت کرده و بعدا همین جملات کلیدی را در بحث می آوردم. یعنی در ادامه متن آنها را درجای لازم کار میکردم درواقع می‌دانستم که کجا چه چیزی قرار است بیاورم مثل؛ متن و ارجاع ها و... درنتیجه: معماری گونه نگاه کنید تا قابل فهم تر باشد. 🔖ریتم : توجه بسیاری به هارمونی دارم. آهنگی که از متن در ذهن مخاطب شکل می‌گیرد. وقتی گزارش یا متن مطبوعاتی نوشتید لطفاً به اتاقی رفته و متن را مثل حالت بیانیه خوانی بلند بلند بخوانید. توجه کنید کوبندگی و فرودهای مدنظر در متن هست یا خیر! در جایی که تناسب میان متن هست، سمفونی رعایت شده یا خیر؟ متن را به حالت بیانات خوانی خوانده و تند و کند شدن و مرتب بودن، تاکیدات و... لحن یکنواخت و بی حال نباشد. باید این ها را به خوبی ترکیب کنیم. مخصوصاً در شاکله نویسندگی و البته خیلی خاص در یادداشت نویسی خیلی مهم است. 📌نکته مهم: *موضوع: اصل حرف ما می‌باشد و بقیه متن این یک جمله اول را تکمیل می‌کند. مثلا، ( انقلاب ما انفجار نور بود) *جملات پشتیبان: این جملات اولین را کامل می‌کند یعنی پشتیبان تکمیل کننده و توضیح دهنده متن است. *مورد بعدی: جمع بندی و پاراگراف است. که البته گاهی لازم نیست. 🔖 حال این قاعده پاراگراف ها میتوان رعایت کرد. یک بند؛ حرف اصلی گاهی و دومی تبین و تفسیری میکنند اما اگر رعایت کنیم هارمونی و نقطه زنی قطعا شکل می‌گیرد. مثال؛ یک رویکردی در نویسندگی یادداشت به نام (چهار بلوک خبری_یا سبک رویترز_ سبک قالی ایرانی ) وجود دارد. که اصل آن ۴ رکن دارد از جمله نقل قول طلایی، توصیف رنگی و... به این معنا که فرش های دستباف و قدیمی تار و پود محکم و گره خورده ای دارند و وقتی متن خوبی داریم که کلمات و جملات درهم تنیده شده باشند. و اگر یک قسمتی از قالی نخ کش شود به تعبیری کلمه یا جمله‌ای ناقص باشد یادداشت بدفرم می‌شود. 📌 نکته مهم: در یادداشت ما رویکرد و تحلیل شخصی داریم. و به موضوع مطرح شده از نظر شخصی خود و از زاویه دیدمان استفاده میکنیم. و اینکه یادداشت تریبون و نقطه نظرات ما است و درنهایت مخاطب نظر ما را مطالعه می‌کند و حتما باید ذکر کنیم که از کجا و طبق چه چیزی به این نظر و دیدگاه که در یادداشت آمده رسیدیم. پایان. تهیه و تنظیم: سیده ناهید موسوی رواق دهم اهل قلم _۱۴۰۳/۷/۱۴ @howzavian
. 🔳 اندر مصائب فرهنگ 👆 @HOWZAVIAN