eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 313.mp3
4.18M
🔈برنامه 313، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹«توفّنی مسلما» معنایش این نیست که اصل را بخواهد؛ بلکه می‌گوید مرگ مرا در حال قرار ده، همان گونه که و نیز به فرزندانشان کردند که تنها در حال تسلیم از دنیا بروند. 🔹«» به کسی می‌گویند که همیشه کار خوب می‌کند، نه کسی که گاهی کار خوب می‌کند. 🔹پرسش: مقصود از «صالحین» چه کسانی است که یوسف می‌خواهد از ایشان باشد؟ پاسخ: «صالح» مراتبی دارد که بالاترین آنها، برای بزرگوار است. این مقام چنان والا است که خداوند وعده می‌دهد در آخرت است که ابراهیم خلیل از صالحان خواهد بود. 🔹پرسش: این درخواست یوسف به مربوط می‌شود یا ؟ پاسخ: می‌تواند هر دو را در بر بگیرد، به این صورت که اگر مقصود دنیا باشد، یعنی مرا در زمره‌ی مراتب بالای صالحان قرار ده و اگر مقصود آخرت باشد، یعنی مرا در زمره‌ی چهارده معصوم قرار ده. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 314.mp3
4.2M
🔈برنامه 314، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: از همه مبرّا هستند، از جمله و . حال چگونه گاهی اولیای خدا از خودشان تعریف می‌کنند؟ پاسخ: ایشان گاهی با سخن می‌گویند و گاهی با . وقتی با مردم سخن می‌گویند، باید خودشان را کنند تا مردم ایشان را بشناسند و به دیگران مراجعه نکنند و گمراه نشوند. اما وقتی با خدا سخن می‌گویند، خود را و محض می‌بینند؛ یعنی هیچ ندارند و همه چیزشان مال خدا است. مثلاً امیر المؤمنین علیه السلام به مردم می‌فرمود: «من به داناتر از هستم» تا مردم به او رجوع کنند و پرسش‌هاشان را از وی بپرسند. اما وقتی با خدا می‌کرد، می‌فرمود: «ارحم من رأس ماله الرجاء» یعنی من علی هیچ ندارم، جز به تو. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 315.mp3
4.07M
🔈برنامه 315، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹مثال دیگری برای آنچه در برنامه گذشته ذکر شد، علیه السلام در شام است. ایشان در برابر مردمی که گمان می‌کردند حق با است، سخنان شجاعانه‌ای بر زبان راندند که با چنین عباراتی آغاز می‌شد: «من فرزند و . من فرزند و ... من فرزند بهترین مردمانم ... من فرزند بهترین زنانم و ...» اما ایشان در دعای چهل و هفتم (مناجات با خدا در روز ) می‌فرمایند: «من کمترینِ کمترانم؛ خوارترین خوارترانم؛ مانند ذره‌ای یا حتی کمتر از آنم». 🔹این تفاوت تعبیر از آن رو است که در آن خطابه باید خودشان را معرفی می‌کردند تا مردم بدانند یزید چه جنایتی کرده و چه کسانی را کشته و اسیر نموده است! اما در آن مناجات، حضرت برای خودش هیچ ملکی قائل نیست و همه چیزش را می‌بیند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 316.mp3
4.03M
🔈برنامه 316، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹 از محل‌های بی‌تمدن و بی‌فرهنگ (البدو) به محل‌های باتمدّن و با فرهنگ (مثل کشور آن روز) لازم و ضروری است. البته این به معنای مهاجرت از جاهای کوچک به جاهای بزرگ نیست؛ چون این گونه نیست که هر جا و وسعت مادی بیشتر بود، و هم بیشتر باشد. 🔹یکی از ملاک‌های با فرهنگ بودنِ جایی، زندگی در آنجا است. در سوره یس آیه 13، حکایت یک «قریه؛ » بیان می‌شود. اما وقتی سخن از زندگی برخی از اولیای الهی در آن به میان می‌آید، قرآن به آنجا «مدینه؛ » (یس/20) می‌گوید، نه «قریه؛ آبادی». 🔹تعبیر «بکم» اشاره می‌کند که خود «جمع» بودن یک است. 🔹 ـ به عکس اولیای الهی ـ همه چیزشان را از خودشان می‌دانند. گفت: «أ لیس لی ملک مصر؛ آیا حکومت مصر مال من نیست؟» در حالی که فرمود: «ربّ قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تأویل الأحادیث؛ پروردگارا! تو به من این مُلک را بخشیدی و علم دادی». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 317.mp3
3.98M
🔈برنامه 317، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از ، این است که ابتدا را برشماریم و سپس خواسته‌مان را بگوییم. از این رو، بسیاری از با و ستایش خداوند شروع می‌شوند. 🔹 و ، ذاتا کار خدا است. در قرآن کریم آمده که خداوند به حضرت همه اسما را یاد داد و به علم را و به سخن پرندگان را و به یوسف را و به چیزهایی را یاد داد که بدون نمی‌توانست فرا بگیرد. 🔹 هم اهل تعلیم بودند؛ اما این تعلیم از خداوند نشأت می‌گیرد؛ یعنی اگر خدا انبیا را تعلیم نمی‌کرد، نمی‌توانستند دیگران را تعلیم کنند. غیر انبیا نیز همین طور؛ اگر تعلیم کنند، عنایت خداوند است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 318.mp3
2.84M
🔈برنامه 318، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹، به این اشاره می‌کند که همه عبادات و حتی و باید برای خدا باشد. «إنّ صلاتی و نسکی ...» این که برای خدا باشد، چندان سخت نیست؛ اما این که مرگ و زندگی نیز دست خدا باشد، سخت است. هنر این است که مرگ و زندگی‌شان دست خدا است، مانند حضرت که همیشه به یاد خدا بود؛ چه در و چه در . 🔹مقصود از اسلام در عبارت «توفّنی مسلما» شدن در برابر است. 🔹همه در یک سطح و مرتبه نیستند و برخی درجات بالاتری دارند؛ «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعض». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani