🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص1 📌سه نقل معتبر دیگر از آیت الله قوچانی درباره دیدار #امام ره با عارف بالله، آیت الله سیّد علی #قاضی ره: - نقل علامه سیّد محمد حسین #طهرانی 👈 جنگ خطی، جلد 17، ص29 و30 - نقل آیت الله سیّد احمد #نجفی (داماد آیت الله شیخ عباس #قوچانی ره) 👈 برداشتهایی از سیره امام خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر، ج3، ص144 - نقل آیت الله #ناصری 👈 کلیپ همین پست 👆 #138 #جلد_اول #جلد_1 #انقلاب_اسلامی #انقلاب 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص2 💌 نامه به #همسر، خانم خديجه #ثقفى (#خانوادگى ) محتوای نامه روشن است. 💐 برای آشنایی بیشتر با قضایای پرفراز و نشیب ازدواج امام، همسر #امام و نقش ایشان در زندگی #حضرت_امام ره؛ ر.ش: 📘 کتاب بانوی انقلاب؛ خدیجه ای دیگر، نوشته علی ثقفی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ره #139 #جلد_اول #جلد_1 #سیره_خانوادگی #خانواده #انقلاب 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص4 🖌 نامه عرفانى به آقاى ميرزا جواد #حجت #همدانى زمان: 7 تير 1314/ 27 ربيع الاول 1354 (33 سالگی #حضرت_امام ره) 🔸این نامه، به لحاظ محتوایی و تاریخی، مهم است. درواقع، نوعی #اجازه_نامه #عرفانى و #اخلاقى جهت تأييد صلاحيت #فلسفى - عرفانىِ يكى از #شاگردان‏ است که حاوی مطالب عمیق #توحیدی و #معرفتی مختلف نیز است. ✏️بیان ویژگیهای حِکمی – عرفانی #حضرت_امام ره و نقش ایشان در تاریخ #حکمت و #عرفان و #اخلاق و...، بحث بسیار مفصل و تا حدّی تخصصی است و به مجال دیگری نیاز دارد. ❗️چند بند اول این نامه هم دارای تعابیر و واژگان کاملا تخصّصی است و برای فهم صحیح و دقیق آنها به چندین سال تحصیل علوم عقلی و عرفانی نیاز داریم🤯 👈 به همین جهت، از بندی شرح میشود که با این عبارت «و بعد، فإنّ الإنسان ممتاز عن ساير ...» شروع میشود (در ص5). ادامه در پست بعدی👇🏾👇🏻👇 #140 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص9 «و بعد، فإنّ الإنسان ممتاز عن ساير ... الضلالة و الغوایة»؛ #ص5 «و بعد، آدمى را از ديگر موجودات... ستم کرده است»؛ #ص9 👤 ویژگی امتیازبخش انسان از دیگر موجودات، #فطرت #توحیدی یا همان بار امانتی است که آسمانها، زمین و کوهها از تحمل آن درماندند و به تعبیر #صغیر_اصفهانی: یاران، ره #عشق منزل ندارد این بحر موّاج، ساحل ندارد... عشق است کاری مشکل که عالم کاری بدینسان مشکل ندارد باری که حملش ناید ز گردون جز ما ضعیفان حامل ندارد... 💎 #فطرت_محوری یکی از ویژگیهای مهم شخصیت امام و #مکتب_امام است که خود، امتداد #توحیدمحوری و روی دیگر آن است 💎💎 #فطرت، یک اندیشه بنیادین در تعالیم اسلامی است و نگرشی قرآنی است که بطور جدی، در سنّت حِکمی و عرفانی اسلامی هم حضور داشته است. 💎💎💎 در دوران معاصر، آیةالله #شاه_آبادی، آن را بطور جدیتر مطرح کرد و #حضرت_امام در این اندیشه، بسیار از ایشان متأثّر است؛ چه در نظر و آثار علمی تخصصی، چه در نظر و رفتار و تعامل با مردم یا در عرصه فرهنگ، سیاست، حکومت و... 📌 امام ره، در عرصه های عمومیتر هم در مواضع بسیار و با بیانات گوناگون به مساله فطرت پرداخته اند؛ بخصوص با اوجگیری #نهضت_اسلامی و بویژه پس از پیروزی آن که در #صحیفه_امام منعکس شده است. #141 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص9 «و معلومٌ عند أصحاب القلوب من أهل السابقة الحُسنى‏... إنساناً بشرياً بل طبيعياً»؛ #ص5 «و نزد اهل دل از سابقين نيک سرشت آشكار است‏... طبیعی بود»؛ #ص9 💎 ضرورت تلاش برای #تزکیه و رسیدن به مقام اصلی #فطری و #توحیدی خود 💎💎 ویژگی اصلی فطرت، #توحیدی بودن آن است، یعنی انسان در باطن و سرشت خود، #خداوند را میشناسد و به او گرایش و میل شدید هم دارد. ❌ امّا فطرت، ویژگی دیگری دارد و آن اینکه، «خُمول پذیر» هم است، یعنی میتواند دچار زنگار، غبار و #حجاب شود و اموری مثل: #گناهان، #دنیاگرایی #غیرتوحیدی، تعلّقات مادی، #غفلت و... باعث شوند #معرفت و #گرایش فطری انسان به #خداوند متعال، کمرنگ و کمرنگتر شود و مرغ جان آماده پرواز او به سوی وطن اصلی خود زمینگیر شود... 👈 برای بازگشت به #فطرت توحیدی خود که در اثر عوامل مختلفی غبار یا زنگار گرفته، باید تلاش جدی علمی و عملی کرد تا به اصل خود برگردیم و به تعبیر #امام ره، از «#انسان طبیعی» بودن و حالت بشریّت و ظاهرگرایی، خارج شده و به #انسان #شرعی (توحیدی) تبدیل شویم. 🔅 بطور خلاصه، #احکام شرعی و دستورات #شرعی، برنامه این زنگارزدایی از فطرت یا نگهداری آن بر حالت اصلیش است. #142 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص10 «و اعلمي أنّك ظهرت من مقام جامعية الأسماء...كما أخبر به سيّد الإنس و الجانّ‏»؛ #ص5 «اى نفس؛ بدان كه تو... چنانكه سيد انس و جن فرموده‏»؛ #ص10 ⭕️ #غربت و دورافتادگی #انسان از #وطن اصلی خود 😔#امام در اینجا، به #غربت انسان در این #دنیا و حبّ #فطری او به وطن اصلیش، یعنی حق تعالی اشاره میکنند 💡 #وطن‏ به معنای «اقامتگاه و محل اقامت و استقرار انسان و مقرّ او» است، یعنی موطنی که #انسان در آن به استقرار و قرار و آرامش ذاتی میرسد. ❗️و انسان، تنها با رسیدن به #خداوند متعال، استقرار و قرار مییابد؛ چون وطن اصلیش اوست. 📖 آیۀ شریفۀ «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون» به این معنا تصریح میکند که ما به لحاظ وجودی، ریشه در خدا داریم و حقیقت ما، حقیقتی برآمده از خداوند و رونده به سوی خدا است. 🌿 بسیاری از معانی رایج در عُرف عارفان از همین #آیه کریمه سرچشمه میگیرد؛ مانند: وطن، #غربت، دوری از وطن و... که در #ادبیات #عرفانی در جامۀ تعابیری همچون: #نی، #نیستان، #نفیر نی ، کوه #قاف ، #عنقاء ، #سیمرغ و... تبلور یافته است. #143 #جلد_اول #جلد_1 #انّا_لله #انّا_الیه_راجعون 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔶 «از بالا بودن» و «به بالا رفتن» انسان، اشاره بدین حقیقت است که ما از عوالم برتر و به تصریح #قرآن کریم، از #خداوند متعال ریشه گرفته و به او بازگشت میکنیم. 💧#انسان، قطره ای برآمده از دریای بیکران #هستی و در حال بازگشت به اصل خویش است. ✨سرّ و راز اموری مانند #خداگرایی #فطری، شوق #وصال حق تعالی، احساس #غربت انسان در #دنیا و راز #دلتنگی #تاریخی او و...، در همین دورافتادن از #خداوند متعال نهفته است. 💠 غربت و #جدایی انسان از #وطن اصلی و موطن حقیقی خویش، علاوه بر #عرفان و #ادبیات عرفانی، در #فلسفه و #حکمت #اسلامی نیز انعکاس بسیاری یافته است. 📝اندیشمندان اسلامی، علاوه بر آثار علمی فلسفی و عرفانی و تفسیری در این زمینه، آثار نظم و نثر #رمزی و #تمثیلی بسیاری برای بیان اینگونه #معارف نوشته اند؛ مانند: - #سلامان_و_ابسال و #حیّ_بن_یقظان (زنده پسر بیدار) و #رسالة_الطیر (رساله پرواز) و #قصیده_عینیه #بوعلی_سینا؛ - #قصّه_غربت_غربیه (داستان غربت غربی) و #آواز_پر_جبرئیل و #عقل_سرخ و #لغت_موران و #صفیر_سیمرغ و... #شیخ_اشراق، - #منطق_الطیر #عطار_نیشابوری و... 💎 مطابق این مبنای معرفتی، #انسان موجودیست که اصیلترین و حقیقی ترین ریشه و #مبدأ و والاترین و بالاترین مقصد و #هدف و #معاد، یعنی رسیدن به #خداوند متعال را دارد که باید با قدم #معرفت و #اراده، به سوی او حرکت #شعوری #ارادی (#تشریعی) داشته باشد. 💎 #دین هم #برنامه راهنمایی است که خداوند منّان، برای طی این مسیر به انسان هدیه کرده است. #144 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔥میل انسانِ جداشده از نیستان وجود، به بازگشت به اصل و ریشه خویش، همان سِرّ #عشق الهی و آتش درونی است که هر #انسان بیداری را در جستجوی روزگار وصل خویش بدانسو میکشاند. 🌾🌾 امّا چنین میل و محبّتی، ممکنست در پس حجابها و زنگارهای فراوان و متراکم تعلّق بدینسو و از یاد بردن حقیقت آنسویی خود، زنگار بگیرد و مخفی و پوشیده بماند ⛓⛓ #انبیا و #پیامبران و #اولیاء الهی علیهم السّلام آمده اند تا با آزادکردن انسان از زنجیرهای اسارت در عالم #ماده، این #فطرت خداجوی انسان را بشورانند و استخراج کنند. 🕌 #دین میخواهد مراتب برتر حقیقت انسان (یا فطرت توحیدیش) را به او یادآوری کرده و میل نهفته او به حق تعالی را شکوفا کند. 🕌🕌 دین، بهترین و کاملترین #برنامه حرکت به سوی حقیقت و وطن حقیقی خود است. ⭕️ نکته مهم ⭕️ ❗️اینگونه مبانی توحیدی #انسان_شناسانه، به معنای گریز از #دنیا و عمران آن نیست، بلکه #موحّد باید به همه گرایشها و رفتارهای دنیوی خود هم رنگ #توحیدی بزند و همانها را ابزاری برای #تقرّب و نزدیکتر شدن بیشتر به #خداوند متعال قرار دهد. این همان #رویکرد ناب #اسلامی است که در شخصیت #امام و #مکتب_امام نیز بروز و ظهور یافته است. 🌿 #بلکه باید گفت: خود #توحیدمحوری، #فطرت_محوری و میل #فطری به بازگشت به موطن اصلی خود، لوازم و امتدادهای #اجتماعی مهم و بنیادینی مانند #شرک_ستیزی ، #طاغوت_ستیزی ، #غرب_ستیزی و... دارند که #امام ره در ادامه همین نامه بدنها تصریح میکنند. #145 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص6 و #ص10 «إيّاك ثمّ إيّاك.... و ظلمات لا نهاية لها»؛ #ص5 و #ص6 «بپرهيز و بر حذر باش... و ظلمتى است بى‏پايان‏»؛ #ص10 💎💎💎 مهمترین ویژگی شخصیت حضرت #امام ره و #مکتب_امام 🔆سوال اصلی این است: 🔻«روح حاکم بر #شخصیت امام ره یا جوهره شخصیّت او چه بود و در پس پرده شخصیّت او چه میگذشت که در قالب #مکتب_امام تجلّی پیدا کرد؟ به بیان دیگر، مرکز و محور و مدار #بینشها و #نگرشها و #احساسات و #تصمیمات و #اقدامات امام ره چه بود؟‌» 🔺برای پاسخ، باید ابتدا بحث کرد که اساساً چطور جوهره یک شخصیت را بشناسیم؟‌ راههای مختلفی برای اینکار وجود دارد که در فایل صوتی مقداری درباره آنها توضیح داده شده و به همانجا مراجعه شود😐 ♦️ امّا پاسخ پرسش اصلی، بطور خلاصه: ⚜️«روح شخصیت امام، #خداخواهی، #خداجویی و #قیام #خالصانه برای #خداوند (#قیام_لله ) است»⚜️ و به بیان بهتر: ⚜️روح شخصیت امام، #توحیدمحوری و #توحیدگستری است⚜️ این ویژگی، یکی از مبادی مهم پرداختن به #علوم؛ حتی علوم #معنوی و #عبادات و ورود به #اجتماع و دیگر اقدامات #فردی و #اجتماعی توسط ایشان است که باید سرمشق هر #موحّد واقعی نیز باشد. #146 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص6 و #ص10 «إيّاك ثمّ إيّاك.... و ظلمات لا نهاية لها»؛ #ص5 و #ص6 «بپرهيز و بر حذر باش... و ظلمتى است بى‏پايان‏»؛ #ص10 ⚜️روح شخصیت امام، #توحیدمحوری و #توحیدگستری است⚜️ 👈🏼👈 هیچ #علم، هیچ عمل، هیچ انگیزه و نیّت و هیچ چیزی، جز در پرتوی معنا یافتن در نسبت با #خداوند متعال و مقرِّب و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 🔆 این دیدگاه و #رویکرد و #منش، از مهمترین #مبادی ورود به عرصه #اجتماع و پرداختن به مسائل #اجتماعی است که به آنها رنگ و بوی #الهی میدهد و #انسان را از خطرات ورود به اجتماع مصون نگه میدارد. 📘#امام ره در برخی آثار، این رویکرد را در باب #علم و #علم_آموزی مطرح و تصریح میکنند که همه علوم بايد #آيت و #نشانه الهی باشند و مقصود از آنها، طلب حق و جستجوى محبوب مطلق باشد وگرنه، #حجاب و بلكه #حجاب_اكبر میشوند 👈ر.ش: #شرح_حديث_جنود_عقل_و_جهل، ص8-10 📕📗در موارد دیگری، امام تصریح دارند که #رویکرد #توحیدی، فقط منحصر به #علوم نیست و #عمل و #عبادت و همه #افعال و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. بقیه در پست بعد👇🏾👇🏻👇🏽 #147 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

ادامه پست قبل👆👆🏿👆🏻 📕📗حضرت #امام ره، تصریح دارند که #رویکرد #توحیدی، فقط منحصر به #علوم نیست و #عمل و #عبادت و همه #افعال و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. 🖌برای مثال: «... #علوم رسمى هرچند #فلسفه و علم #توحيد، خود حجابند و هرچه بيشتر شوند حجاب غليظتر و افزون‏تر گردد... ❌ آنچه گفتم به آن معنى نيست كه به فلسفه و علوم #برهانى و #عقلى نپرداز و از #علوم استدلالى روى گردان كه اين، #خيانت به #عقل و #استدلال و فلسفه است، ✅ بلكه به آن معنى است كه فلسفه و استدلال راهى است براى وصول به #مقصد اصلى و نبايد تو را از مقصد و مقصود و محبوبْ محجوب كند. ✅✅ يا بگو: اين علوم، عبورگاه به سوى مقصد هستند و خود #مقصد نيستند و #دنيا مزرعه #آخرت است و علوم #رسمى #مزرعه وصول به مقصودند؛ چنانچه #عبادات نيز عبورگاه به سوى او جلّ و علا است... ✅✅✅ مى‏خواهى بگو: تمامى معروفها پله‏هايى است از نردبان وصول به او جلّ و علا و همه منكرات بازدارندگان راه وصول هستند و عالم همه سرگشته او و پروانه جمال جميل اويند»💎💎💎 #صحیفه_امام، ج‏16، ص219-220 ➕ «...جميع #اعمال صوريه و #اخلاق نفسيّه، مقدّمه #معارف الهيه است و آنها نيز مقدّمه حقيقت‏ #توحيد و #تفريد است كه غايت القصواى #سير #انسانى و مُنتَهَى النهايه #سلوک #عرفانى است»؛ #شرح_حديث_جنود_عقل_و_جهل، ص57-58 #148 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص6 و #ص10 و #ص11 «بل يكون همّك التوجّه إلى اللَّه تعالى... و قد عرفت أنّك غريب مسافر»؛ #ص6 «بلكه همت تو بايد در همه حركات و سكنات و انديشه و فكرت در توجه به خداوند متعال و ملكوت او باشد... ، در حالى كه مى‏دانى كه مسافرى غريبى‏»؛ #ص10 و #ص11 💎💎💎حاصل آنکه، #مکتب_امام به ما یاد میدهد که باید بکوشیم تا در عین انجام #وظایف #فردی و #اجتماعی؛ #موحّد، #خداجو، #خداخواه و #خدانما هم باشیم، و در هر #نیّت و #فعل و حرکتی، #مقصد و مقصودمان، همان مقصد و مقصود #آفرینش و #فطرت #توحیدی ما، یعنی #کمال #مطلق و #وجود #بینهایت،‌ یعنی #خداوند متعال باشد. ❗️❗️البته،‌ به تنهایی و با قدم خود،‌ هرگز از پس چنین کاری بر نمی آییم! ✅✅ و این #سیر و #سفر به سوی #خداوند، تنها با یاری و #دستگیری الهی و فقط به #راهبری و #ولایت #انبیاء و #اولیاء الهی علیهم السّلام و #ولیّ_عصر، #امام_زمان عليه السّلام ممکن خواهد بود. #149 #جلد_اول #جلد_1 #مبانی 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹