بسم الله الرحمن الرحیم در توضیح هدف ما از این کانال و برنامه ما در آن باید عرض کنم: بنده به خلاف اکثر کانال های حزب اللهی و طلبگی در فضای مجازی، هیچ بنا ندارم تا از کانال های دیگر کپی کرده یا با فوروارد، چیزی در اختیار مخاطب قرار دهم، همچنین بنا بر این نیست که با تبادل و تبلیغ های بعضاً اعصاب خرد کن به دنبال افزایش مخاطب باشم! خود اعضای کانال را موظف به تبلیغِ مطالب مفید می دانم همانطور که گاهی برخی مطالب در اینجا بازدید هایی دو یا سه برابر تعداد اعضای کانال داشته است بدون این که کوچکترین تبلیغی و تلاشی از طرف بنده شده باشد. مثل این: https://eitaa.com/mollaei/168 به خلاف اکثر دوستان در فضای مجازی (بلکه حقیقی) روند این نیست که در مسیر جریان آب حرکت کنم بلکه حقیر عنوان و تیتر کانال را این طور انتخاب کردم: «برای اهل تفکر که #درد_دین دارند! حاوی مطالبی که آقایان کمتر میگن یا برعکس اش رو میگن!» پس برای بیان موضوعات مختلف ما هرگز منتظر آماده شدن فضای عمومی و جریان فرهنگی نیستیم! به هر حال اگر با این ملاک ها: این https://eitaa.com/manahejj/2163 و این https://eitaa.com/manahejj/2164 بخواهیم این کانال را ارزیابی کنیم نمره ی خوبی می گیرد، هر چند عالی نیست. فهرستی از مطالب کانال: بحث های چالشی ای درباره #تخصص_گرایی و #جامعیت_گرایی مطرح کردیم، به طور #تخصصی از #مهجوریت_قرآن و از #کار_اجتهادی_بر_روی_قرآن توسط #علامه_طباطبایی و #تفسیر_قرآن_به_قرآن سخن گفتیم و نمونه هم آوردیم. در مباحث مختلف #اصول_فقه و مباحث حوزوی چندین #نظر_شخصی عرض شد و درخواست نظر دوستان را بر تکمیل کار داشتم که البته با قدری کم لطفی دوستان هم مواجه شدیم! چندین مطلب درباره #اجتهاد و مجتهد و شیوه آن ارائه کردیم. نکاتی در #علم_دینی تقدیم کردیم. اندکی از #خط_امام ، #مکتب_شناسی_فقهی ، #حکمت_عملی و #اعتباریات گفتگو شد. در زمینه #رزق_طلبه گفتیم که طلب روزی حلال خودش از تقواست بلکه گاهی خوب درس خواندن متوقف برآن است! این که « #درس_اخلاق جای اشکال نیست» رو سیخونک زدیم. در برابر دوستانی که اعتراض داشتند: الان وقت حرف زدن از #تعدد_زوجات ، #عدالت_در_چندهمسری ، #شهوت_مقدس و #حور_العین نیست؛ پرسیدیم که پس کِی وقت آن هست؟ اگر امروز که ما از طرفی میلیون ها زن و دختر (خصوصا دهه شصتی) بدون شوهر داریم و از طرفی مشکل کمبود جمعیت، اگر الان وقت آن نیست پس کِی ؟! روند کار متوقف بر پذیرش عرف ولو عرف طلاب نیست، اگرچه گاهی از #خلق_پول یا #لباس_روحانیت طبق کشش فضای طلبگی پیش رفتیم ولی اگر بنا باشد منتظر رسیدن وقت باشیم هرگز نباید درباره «جن» یا «قوم ثمود» ، «#متعه» ، «و النجم و الشجر یسجدان» ، «#نفخ_صور» ، «اقسام ملائکه» ، «حضرت هود» یا «وجه الله» و خلاصه بسیاری موضوعات و آیات قرآن و #حدیث حرف بزنیم! درحالی که فرمود «فَاقْرَءُوا مَا تَيسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» و 38 بار «افلا» را درباره آیات تکرار کرد: افلا تتذکرون؟ افلا تعقلون؟ افلا تتفکرون؟ و ... !! به هر حال، برنامه ما این هست که هر مطلبی در کانال گذاشته می شود همان ابتدا با چند هشتک موضوع بحث روشن بشود تا اگر بزرگواران دغدغه ی آن را ندارند یا (حس وقت شان نمی آید!) عبور کرده و وقت آنها گرفته نشود و اگر بعداً درباره آن موضوع دغدغه مند و علاقه مند شدند بتوانند به سرعت مطلب مد نظرشان را در کانال پیدا کنند. مشتاقانه منتظر پیشنهادات و انتقادات دوستانه ی عزیزان هستم: @mohammadrezamollaei و من الله التوفیق. 🌷

#تخصصی #درس_اخلاق #بت_پرستی و #قطب_محوری در حوزه دکتر خاکبان: یک فقیه بزرگ را بت کردیم قطب کردیم و او را نماد اسلام شناسی! کردیم، حالا در چهارچوب فهم او می آئیم گله گوشه های نظر ایشان را یک مقدار پایین و بالا می کنیم!» یکی دیگر از اشتباهاتی که ما مرتکب آن شدیم این بود که «درس اخلاق جای اشکال گرفتن نیست» داستانی واقعی: یکی از اساتید اخلاق، عصا زنان وارد کلاس شد و شروع کرد مرتب از مذموم بودن حب دنیا حرف زدن، آیات و روایات رو طوری ردیف می کرد که انگار این ترتیب رو از حفظ هست و بار ها همین ها را گفته. مدام می گفت غضب نه شهوت نه، عقل باید محور باشد، نباید دنبال قدرت بود، نباید دنبال زنان بود، نباید در این مسائل افراط یا تفریط کرد، باید همه چیز فقط برای خدا باشد و ... از اون حرف هایی که 1000 بار شنیدید! حوصله ام سر رفت وسط درس اخلاق بلند گفتم حاج آقا ببخشید، انتظار نداشت! همین که ساکت شد سریع و با صدای بلند گفتم: «در کافی داریم: ما أظن رجلا يزداد في هذا الأمر خيرا إلا ازداد حبا للنساء! این با حرف های شما چطور جمع می شود؟» جا خورده بود! سرخ شد، هرکس قبلا چرت می زند توجه اش جلب شده بود، مدتی در سکوت گذشت و بالاخره گفت : «آنچه ما عرض کردیم برای آن مراتب بالا بود.» همین! واضح بود که من اصلا قانع نمی شدم ولی حس کردم که ادامه ندم بهتره. ایشون هم که این رو فهمید، الباقی حفظیاتش را ادامه داد. اگر نمی پذیرفتیم که «درس اخلاق جای اشکال نیست» امروز درس اخلاق ما این قدر بی مایه نمی شد! 😢 خلاصه: هرگز از اساتید تون بدون چون و چرا تقلید نکنید! اشکال ها را قورت ندید! انما یهلک الناس لانهم لا یسئلون!

#تخصصی #درس_اخلاق #اجتهاد درباره مطلب قبلی👆 یکی از دوستان عزیزم 3 نکته ارسال کردند: 1) در مورد اینکه بیشتر مجتهدین مقلد هستند [که در فیلم به نقل از شهید مطهری گفته شد] نظرم این هست که این حرفها سنجیده نیست.اگر مقلد هستند چرا به آنها مجتهد میگید. و از طرفی مجتهد بودن لزوما نظر مخالف دادن یا یک رویه جداگانه داشتن نیست.وقتی شخص بتونه از منابع با روشی که عالمانه به اون رسیده احکام و معارف اسلام رو استنباط کنه ،مجتهد است. 2) درس اخلاق غیر از بحث اخلاق و تدوین نظام اخلاقی اسلام است.دومی با بحث ونقد و نظر هست و و فکر نکنم این رو هیچ کسی رد کند.مانند مباحث فقه .اما اولی برای تنبه و بیدار کردن همدیگر است که افراد در جلسات کسانی که مورد اعتماد و صاحب نفس هستند میرند و همون آیات و روایاتی که چه بسا خودشون خوندند رو از کسی که صاحب نفس هست میشنوند تا تاثیر بیشتری بپذیرند. مثل جلسات درس اخلاق آیت الله مشکینی و.. .البته درس اخلاق غیر از مباحث سلوکی هست که با استاد پیش میره. 3) فکر نکنم در غیر حوزه، به اندازه حوزه تفکر کردن رواج داشته باشه و دانش آموختگانشون اهل فکر ونقد و نظر باشند. راه نقد و نظر و تفکر در حوزه باز باز هست و سیستم حوزه هم کمک کرده به این نقد و تفکر کردن اگر کسی اهل تفکر نیست عمده ایراد به خودش برمیگرده. در جواب ایشون عرض شد: 1) درباره مخالفت شما با حرف شهید مطهری، بله اگر کسی با روشی که عالمانه به اون رسیده استنباط کنه مجتهد هست ولی این واقعا نادر پیدا میشه! مثلا آیت الله بروجردی (نهایة التقریر ص 286) میگن کی گفته در دلیل لبی باید به قدر متیقن بسنده کرد؟! این حرف هیچ مبنایی نداره ولی اکثر کسانی که شما اون ها رو مجتهد می دونید مثل نقل و نبات از این قدر متیقن گیری استفاده می کنند و هیچ وقت به ذهن شون هم نمیاد که کی گفته ؟! این دیگه مجتهد نیست مقلد هست واقعا! 2) درباره نکته ی دوم شما: خب وقتی جایی برای تدوین نظام اخلاقی نداریم و در درس های اخلاق هم حق نداریم هیچ اشکالی مطرح کنیم، نتیجه همین بی مایه شدن کلاس های اخلاق میشه که تاثیر چندانی هم نداره و اگر هم داشته باشه بسیار کوتاه مدت هست. یعنی شما یکی دو سال این کلاس های اخلاق رو برید آن قدر همه چیز تکراری می شود که حتی حضرت امام هم حوصله ی کلاس اخلاق میرزا جواد آقای ملکی تبریزی رو نخواهد داشت! 3) عمده ی ایراد بله، به خودش بر میگرده در این حد موافقم. نتیجه : صحیحه ی کافی: انما یهلک الناس لأنهم لا یسئلون! اسراء آیه 36: لا تقف ما لیس لک به علم ! پذیرش بی چون و چرا ممنوع است!📛

#تخصصی #شهوت_مقدس #درس_اخلاق یعنی این! روایات زیر رو در نرم افزار جامع الاحادیث به راحتی پیدا می کنید: 1)كلما ازداد العبد إيمانا ازداد حبا للنساء. 2)العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الإيمان فضلا. 3)ما أظن رجلا يزداد في الإيمان خيرا إلا ازداد حبا للنساء. 4)من أخلاق الأنبياء ع حب النساء. 5)كل من اشتد لنا حبا اشتد للنساء حبا. 6) شیخ صدوق «إن النبي ص قال حبب إلي من دنياكم النساء و الطيب‏ و جعل قرة عيني في الصلاة» را تکذیب کرده ولی علامه مجلسی یک صفحه دفاع می کند. بحار ج79 ص 211 7)از حضرت عیسی درباره پیامبر(ص) نقل است: «کثیر الازواج قلیل الاولاد»، همچنین «ولو اعجبک حسنهنّ» را نیز در آیه 53 احزاب داریم. همچنین بنت الهدی صدر درباره ماریه قبطیه می گوید: «تزوجها رسول الله فولدت له إبراهيم، وكان معجباً بها وقد كانت بيضاء جعدة جميلة» منبع: تو noorlib.ir سرچ کنید میاد. همچنین کافی ط اسلامیه ج5ص421 حدیث3 را ببینید که عایشه و حفصه می گویند «سنی» به خاطر زیبایی اش نزد رسول الله بر ما غلبه خواهد کرد و ... 8) امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه: زوّجني من الحور العين بفضلك. [شما بگید من چه کنم با 4 تا خشک مقدس که خیال می کنن به مقام عبادت احرار رسیدن و از امام سجاد بالاترن؟] 9)کافی: امام باقر(ع): ما أحب أن الدنيا و ما فيها لي و إني بت ليلة و ليست لي زوجة! [از این بالاتر!؟] اما #سؤال چرا ائمه این قدر زنان را دوست داشتند؟ رابطه ای که حائز تمام شرایط شرعی ( مثلا حدیث امام رضا علیه السلام قبلا عرض شد: #متعه 70 شرط دارد و اگر کسی یکی از آنها را رعایت نکند به خودش ظلم کرده) و همراه رعایت مستحبات نکاح باشد، به نظر می رسد آثار زیادی دارد: 1) امام خمینی، آداب الصلوة ص 26: فرو نشاندن شهوت به طريق امر الهى اعانت كامل در سلوك راه حق كند. [کامل یعنی چی؟] 2) باعث آرامش است : لتسکنوا الیها 3)از رحمت پروردگار است: و جعل بینکم مودة و رحمة 4)نفی انانیت می کند 5)تخیلات جنسی و خواب های آزار دهنده (مخصوصا برای عذب ها) را به حداقل می رساند. این رو سرچ کنید باحاله: « إن عليا ع كان رجلا مذاء ». 6)خشم زائد و شهوت زیادی را برطرف کرده و سلامتی و اعتدال مزاج را در پی دارد. 7)گاهی عاطفه را تقویت می کند و حتی رقت قلب می آورد. 8) درباره مردی که همسرش نیاز دارد آمده: أما إنه إذا أقبل اكتنفه ملكان و كان كالشاهر سيفه في سبيل الله فإذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فإذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب‏. اشکال: شما قبلا در نقد کلام امام خامنه ای، کلیپی از آقای پناهیان گذاشته بودید که محبت زیادی بین زن و شوهر سردی می آورد: https://eitaa.com/mollaei/197 چطور الان روایت می آورید که هرچه ایمان بیشتر محبت به زنان بیشتر؟ جواب: در کافی در «باب فی اصول الکفر و ارکانه» حب النساء در کنار حب دنیا از ارکان کفر بیان شده است، خب جمع بین این دو دسته از روایات به چیست؟ بعضی گفته اند حب همسر از ایمان است و حب نامحرم از کفر. این جواب کاملا غلط است چرا که «إن من أزواجكم و أولادكم عدوا لكم فاحذروهم» و محبت داشتن ما به مثلا حضرت معصومه سلام الله علیها هر چه بیشتر باشد بهتر است چه محرم ما باشند چه نه. #نظر_شخصی اولیه: برداشت بنده از توحید و لا اله الا الله و تمام روایات مربوط به دنیا و حب دنیا و ... این هست که هر چه «من دون الله» باشد طاغوتی است یعنی محبت به آن نوعی شرک است ولی هرچه که «و ابتغوا الیه الوسیلة» شامل آن شود و ما بتوانیم به نحو حجت مند و مشروع، آن را وسیله ای برای قرب خدا کنیم، محبت به آن در ذیل «و الذین آمنوا اشدّ حبا لله» هیچ مانعی ندارد بلکه هرکس علاقه ی بیشتری به قرب الهی داشته باشد به وسائط سیر به سمت او نیز بیشتر علاقه مند می گردد (همان طور که آقا گفتن) و چون ذکر الهی و حب خدا حدی ندارد، علاقه و عشق به آنها نیز هیچ محدودیتی ندارد مگر همان «اشد حبا لله». البته این افزایش محبت نیاز به تقوا و مراقبت دائمی برای جهت الهی دادن دارد تا از خلوص اش ذره ای کم نشود.(همانطور که آقای پناهیان گفتن). مهم: این که لذت بخش هست هیچ منافاتی با اخلاص نداره بیخود الکی هی زور نزنید که لذت اش رو حذف کنید! کی گفته نمیشه هم لذت برد هم به خدا نزدیک شد؟ خوب هم میشه! بلکه بسم الله بگید و حالش رو ببرید تا شکر لذتش رو به جا بیارید که «و اذ تأذّن ربکم لئن شکرتم لأزیدنّکم». هنیئاً لنا و لکم ان شاء الله.😍

#عمومی #درس_اخلاق یک عمری تو این درس های اخلاق حوزه #اخلاص عوامانه را به خورد ما طلبه ها فرو کردند، هر چه داد زدیم اینی که شما می گوئید اخلاص نیست عبادت احرار نیست اصرار کردند و اصرار! الحمد لله که گاهی آقای پناهیان جلو می افتند و حرف های دل ما رو که اگر علنی بگیم بعضی اساتید پوست ما رو می کَنّن، مثل آب خوردن میگن ایشون! خدا حفظش کنه که گفت برخی از اخلاص های آقایان توهین ضمنی به خداست! اخلاص یعنی من این کار رو می کنم تا پاداشش رو از دست خود خدا بگیرم اجرش رو از خدایی بگیرم که وقتی ثواب رو میده از شدت رضایت، به بنده اش افتخار می کنه و پاداش میده! اینه اخلاص 👌