🔰فهرست شرح خطبه ها 🌸 راهنمایی : برای دسترسی آسان تر به شرح خطبه ها روی هشتگ مورد نظر زده و سپس از طریق علامت فلش پایین صفحه بین نتایج جا به جا شوید🌸 🔹خطبه ۱ #جلسه_اول #جلسه_دوم #جلسه_سوم #جلسه_چهارم #جلسه_پنجم #جلسه_ششم #جلسه_هفتم #جلسه_هشتم #جلسه_نهم #جلسه_دهم #جلسه_یازدهم #جلسه_دوازدهم #جلسه_سیزدهم #جلسه_چهاردهم #جلسه_پانزدهم #جلسه_شانزدهم #جلسه_هفدهم #جلسه_هجدهم #جلسه_نوزدهم 🔹خطبه ۲ #جلسه_بیستم #جلسه_بیست_و_یکم #جلسه_بیست_و_دوم #جلسه_بیست_و_سوم #جلسه_بیست_و_چهارم #جلسه_بیست_و_پنجم 🔹خطبه ۳ #جلسه_بیست_و_ششم #جلسه_بیست_و_هفتم #جلسه_بیست_و_هشتم #جلسه_بیست_و_نهم #جلسه_سی_ام #جلسه_سی_و_یکم #جلسه_سی_و_دوم #جلسه_سی_و_سوم 🔹خطبه ۴ #جلسه_سی_و_چهارم #جلسه_سی_و_پنجم #جلسه_سی_و_ششم 🔹خطبه ۵ #جلسه_سی_و_هفتم 🔹خطبه ۶ #جلسه_سی_و_هشتم 🔹خطبه ۷ #جلسه_سی_و_نهم 🔹خطبه ۸ #جلسه_چهلم 🔹خطبه ۹ و ۱۰ #جلسه_چهل_و_یکم 🔹خطبه ۱۱ و ۱۲ #جلسه_چهل_و_دوم 🔹خطبه ۱۳ #جلسه_چهل_و_سوم 🔹خطبه ۱۴ #جلسه_چهل_و_چهارم 🔹خطبه ۱۵ #جلسه_چهل_و_پنجم 🔹خطبه ۱۶ #جلسه_چهل_و_ششم #جلسه_چهل_و_هفتم #جلسه_چهل_و_هشتم 🔹خطبه ۱۷ #جلسه_چهل_و_نهم #جلسه_پنجاهم #جلسه_پنجاه_و_یکم 🔹خطبه ۱۸ #جلسه_پنجاه_و_دوم #جلسه_پنجاه_و_سوم 🔹خطبه ۱۹ #جلسه_پنجاه_و_چهارم 🔹خطبه ۲۰ #جلسه_پنجاه_و_پنجم 🔹خطبه ۲۱ و مقدمه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_ششم 🔹خطبه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_هفتم 🔹خطبه ۲۳ #جلسه_پنجاه_و_هشتم #جلسه_پنجاه_و_نهم #جلسه_شصتم #جلسه_شصت_و_یکم 🔹خطبه ۲۴ #جلسه_شصت_و_دوم 🔹خطبه ۲۵ #جلسه_شصت_و_سوم #جلسه_شصت_و_چهارم 🔹خطبه ۲۶ #جلسه_شصت_و_پنجم #جلسه_شصت_و_ششم 🔹خطبه ۲۷ #جلسه_شصت_و_هفتم #جلسه_شصت_و_هشتم #جلسه_شصت_و_نهم #جلسه_هفتاد 🔹خطبه ۲۸ #جلسه_هفتاد_و_یکم #جلسه_هفتاد_و_دوم 🔹خطبه ۲۹ #جلسه_هفتاد_و_سوم #جلسه_هفتاد_و_چهارم 🔹خطبه ۳۰ و ۳۱ #جلسه_هفتاد_و_پنجم 🔹خطبه۳۲ #جلسه_هفتاد_و_ششم #جلسه_هفتاد_و_هفتم 🔹خطبه۳۳ #جلسه_هفتاد_و_هشتم #جلسه_هفتاد_و_نهم 🔹خطبه۴۲ #جلسه_هشتاد #جلسه_هشتاد_و_یکم 🔹خطبه ۴۵ ، ۴۶ ، ۴۹ #جلسه_هشتاد_و_دوم #جلسه_هشتاد_و_سوم 🔹خطبه ۴۹ ، ۵۰ #جلسه_هشتاد_و_چهارم #جلسه_هشتاد_و_پنجم 🔹خطبه ۵۱ ، ۵۲ #جلسه_هشتاد_و_ششم 🔹خطبه ۶۳ #جلسه_هشتاد_و_هفتم 🔹خطبه ۶۴ #جلسه_هشتاد_و_هشتم #جلسه_هشتاد_و_نهم 🔹خطبه ۶۶ #جلسه_نود 🔹خطبه ۶۹ #جلسه_نود_و_یک 🔹خطبه ۷۰ #جلسه_نود_و_دو

#جلسه_هفتاد_و_سوم 💠 خطبه ۲۹ 🍃جناب استاد شهاب الدین ذوفقاری🍃 https://eitaa.com/joinchat/3543859252Cf20d3b8609

#جلسه_هفتاد_و_سوم 💠 خطبه ۲۹ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این خطبه می فرمایند : 🍃 أَيُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ كَلاَمُكُمْ يُوهِي الصُّمَّ الصِّلاَبَ وَ فِعْلُكُمْ يُطْمِعُ فِيكُمُ الْأَعْدَاءَ تَقُولُونَ فِي الْمَجَالِسِ كَيْتَ وَ كَيْتَ فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِيدِي حَيَادِ! مَا عَزَّتْ دَعْوَةُ مَنْ دَعَاكُمْ وَ لاَ اسْتَرَاحَ قَلْبُ مَنْ قَاسَاكُمْ أَعَالِيلُ بِأَضَالِيلَ وَ سَأَلْتُمُونِي التَّطْوِيلَ دِفَاعَ ذِي الدَّيْنِ الْمَطُولِ. لاَ يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ وَ لاَ يُدْرَكُ الْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ أَيَّ دَارٍ بَعْدَ دَارِكُمْ تَمْنَعُونَ وَ مَعَ أَيِّ إِمَامٍ بَعْدِي تُقَاتِلُونَ الْمَغْرُورُ وَ اللَّهِ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ وَ مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ وَ اللَّهِ بِالسَّهْمِ الْأَخْيَبِ وَ مَنْ رَمَى بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ. أَصْبَحْتُ وَ اللَّهِ لاَ أُصَدِّقُ قَوْلَكُمْ وَ لاَ أَطْمَعُ فِي نَصْرِكُمْ وَ لاَ أُوعِدُ الْعَدُوَّ بِكُمْ مَا بَالُكُمْ مَا دَوَاؤُكُمْ مَا طِبُّكُمْ الْقَوْمُ رِجَالٌ أَمْثَالُكُمْ أَ قَوْلاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ غَفْلةً مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ وَ طَمَعاً فِي غَيْرِ حَقٍّ.🍃 🔘 مقدمه بحث : کلمات و جملاتی که در این خطبه به کار رفته است ، به زیبایی و شیوایی تمام است و خودِ خطبه دارای جاذبه ای تامّ است تا انسان پیگیر آن شود که این کلمات زیبا و عبارات بلیغ را حضرت در چه مناسبتی و پیرامون چه موضوعی ایراد فرمودند . در مقدمه خطبه ، مرحوم شریف رضی ( رضوان الله تعالی علیه) ذکر کرده است که این خطبه به دنبال اولین غارت از غارات ایراد شده است . یعنی بعد از ماجرای حَکمیت . حَکمیتی که به زور بر حضرت علی علیه‌السلام تحمیل شد ، بازی مسخره ای که ابو موسی اشعری و عمروعاص در پیش گرفتند و نتیجه ای جز رسوایی نداشت و برای هیچ یک از مردم عراق و حجاز قابل قبول نبود . اینکه یکی از حَکَمین دیگری را بفریبد به این که هم علی و هم معاویه را از خلافت خلع کنیم و بعد از این حیله ، ابوموسی اشعری ، امیرالمؤمنین و معاویه هردو را خلع می کند و سپس عمروعاص معاویه را به خیال خود نصب نماید . این جریان مورد پذیرش هیچ کس نبود . مردم به دنبال ماجرای حَکَمیت به ویژه کسانی که به امیرالمؤمنین فشار آورده بودند و این ماجرا را تحمیل کرده بودند ، دچار نوعی عذاب وجدان شدند ؛ بخصوص کسانی که بعداً به عنوان خوارج معروف شدند ، بیش از همه عذاب وجدان می کشیدند . معاویه بعد از ماجرای حَکمیت دست اندازی های خود را به بلاد عراق آغاز کرد و این به خاطر شنیدن این خبر بود که علی بن ابیطالب ، در صدد آماده کردن لشگر برای حمله به شام هستند . معاویه به خیال خود می خواست پیشدستی کند و مردم عراق را گرفتار جنگهای نامنظم در گوشه و کنار این کشور گرداند تا آنها از حمله به شام منصرف شوند . این گونه جنگها که بیشتر به قصد ارعاب و ایجاد وحشت بود ، همچنان که پیش از این گفتیم ، "غارات" نام گرفته است . 🔻اولین آنها همین بود که معاویه لشگری ۴۰۰۰ نفری را به فرماندهی شخص سفّاکی بنام ضحاک بن قیس به سمت عراق فرستاد و به او گفت به کوفه نزدیک شو و هر اندازه می توانی به مردم کوفه آسیب برسان ، دوستان علی را به قتل برسان ، اموال آنان را غارت کن و ضحاک نیز چنین کرد. در این میان امیرالمؤمنین علیه‌السلام مردم کوفه را دعوت به مقابله و دفاع از شهر و دیار خودشان و دعوت به آمادگی برای جنگ با معاویه می نمودند ؛ ولی مردم سکوت کرده و توجهی نداشتند . اینگونه بود که چنین خطبه ای در آسیب شناسی سستی مردم کوفه و ضعف آنها از جانب حضرت ایراد شد . 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

#جلسه_هفتاد_و_سوم 💠 خطبه ۲۹ / بخش دوم 🍃جناب استاد شهاب الدین ذوفقاری🍃 https://eitaa.com/joinchat/3543859252Cf20d3b8609