#جلسه_چهل_و_هفتم 💠 ادامه خطبه ۱۶ 🍃جناب استاد شهاب الدین ذوفقاری🍃 @DrZoofaghari

#جلسه_چهل_و_هفتم ( ادامه شرح خطبه ۱۶) در جلسه قبل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، توصیف تقوا در برابر گنهکاری را فرمودند و در ادامه خطبه به جمله بسیار فوق العاده ای از ایشان می رسیم که می فرمایند : ✨✨حقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِكُلٍّ أَهْلٌ فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ وَ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْءٌ فَأَقْبَلَ.✨✨ ...حق و باطل هردو حضور دارند ، و هریک را خریداری است . اگر باطل بسیار باشد ، از قدیم چنین بوده ، و اگر حق اندک است ، امید افزونی آن هست ، و کم اتفاق می افتد که چیزی که از دست رفته ، باز گردد... در عالم تکوین هرچه هست حق است و باطلی وجود ندارد . اما در عالم انسانی اینگونه نیست که همه را حق بدانیم . همانطور که حضرت فرموده اند ، هم حق وجود دارد ، هم باطل . البته جلوه در امور ظاهری بیشتر است ( نمود بیشتری در ظاهر دارد) 🤔 حال چه باید کرد؟! امام علی علیه‌السلام ، می فرمایند : مبادا بترسید از فعالیت بیشتر باطل ! چنانچه ایشان در خطبه ۲۰۱ نهج البلاغه فرموده اند : « أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وَ جُوعُهَا طَوِيلٌ.» « اى مردم در راه راست، از كمى روندگان نهراسيد، زيرا اكثريّت مردم بر گرد سفره‌اى جمع شدند كه سيرى آن كوتاه، و گرسنگى آن طولانى است.» با توجه به فرمایش حضرت ، باید به کیفیت اهمیت داده شود نه کمیّت . نمونه بارز این مسأله در جنگ بدر اتفاق افتاد . تعداد دشمن سه برابر سپاه مسلمین بود ؛ اما نهایتاً پیروزی با مسلمانان بود . زیرا ثابت قدم و با ایمان بودند . 📖 قرآن کریم در آیه ۱۷ سوره مبارکه رعد می فرماید : 💢أَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ💢 خدا از آسمان آبی نازل كرد كه در هر درّه و رودی به اندازه گنجایش و وسعتش [سیلابی‌] جاری شد، سپس سیلاب، كفی پُف كرده را به روی خود حمل كرد، و نیز از فلزاتی كه برای به دست آوردن زینت و زیور یا كالا و متاع، آتش بر آن می‌افروزند، كفی پُف كرده مانند سیلاب بر می‌آید؛ این‌گونه خدا حق و باطل را [به امور محسوس‌] مَثَل می‌زند. اما آن كفِ [روی سیل و روی فلز گداخته در حالی كه كناری رفته‌] به حالتی متلاشی شده از میان می‌رود، و اما آنچه [چون آب و فلز خالص‌] به مردم سود می‌رساند، در زمین می‌ماند. خدا مَثَل‌ها را این‌گونه بیان می‌كند [تا مردم در همه امور حق را از باطل بشناسند.] وقتی می خواهید حق و باطل را بفهمید ، به بارش باران و از پی آن جاری شدن سیل بنگرید که روی سیل مُشتی خاشاک و کف دیده می شود و آب زلالی نمایان نیست ( انگار کف ، راه افتاده (باطل) ) . اما بعد از مدتی که کف ها از بین رفتند آب دیده می شود و آن حق است . همیشه باطل سر و صدای بیشتری دارد . حق همیشه در بطن ماجرا نهفته است و خیلی اوقات دیده نمی شود . البته گاهی هم قدرت و دولت در دست حق است و خود را نمایان می کند ؛ مثل حکومت حضرت سلیمان ، یا مثل صدر اسلام و ان شاء الله در زمان ظهور که حق ، ظاهر را هم در بر می گیرد و بر باطل غلبه می کند . 📜 این جمله حضرت ما را به یاد صحبت امام کاظم علیه‌السلام می اندازد که به هارون الرشید فرمودند : تو امام جسم مردم هستی و من امام قلبهای مردم هستم . 💚❤️💛 خود هارون نیز قلباً با امام کاظم بود ؛ زیرا می دانست که ایشان حق هستند . معاویه بیش از ۴۰ سال حکومت کرد و در نیمه دوم حکومتش ، حاکم مطلق بود . یعنی در ظاهر بسیار از امیرالمؤمنین علیه السلام در حکومت داری موفق تر بودند . حضرت یک دهم مدت حکومت معاویه را هم نداشتند و بر شام هم حاکم نبودند و چقدر جنگ و درگیری داشتند . اما حالا چه اثری از آن ۴۰ سال حکومت به ظاهر موفق معاویه مانده است ؟! پس اینها ظاهر است . اگر عمق ماجرا را در نظر بگیریم ، ( ...امیرالمؤمنين علیه‌السلام...) ۱۴۰۰ سال است که حاکمیت دارند . صدها برابر بیش از معاویه . ایشان بر تمام قلبهای مسلمان ، یهودی ، بودایی ، مسیحی و ... حاکم هستند . آنچه از معاویه مانده ، ننگ است ! او حتی سنگ قبر هم ندارد ! و اگر برخی در نوشته هایشان از او حمایت می کنند ، برای مقابله با شیعه است و گرنه در دلشان ارادتی به او ندارند .

🔰فهرست شرح خطبه ها 🌸 راهنمایی : برای دسترسی آسان تر به شرح خطبه ها روی هشتگ مورد نظر زده و سپس از طریق علامت فلش پایین صفحه بین نتایج جا به جا شوید🌸 🔹خطبه ۱ #جلسه_اول #جلسه_دوم #جلسه_سوم #جلسه_چهارم #جلسه_پنجم #جلسه_ششم #جلسه_هفتم #جلسه_هشتم #جلسه_نهم #جلسه_دهم #جلسه_یازدهم #جلسه_دوازدهم #جلسه_سیزدهم #جلسه_چهاردهم #جلسه_پانزدهم #جلسه_شانزدهم #جلسه_هفدهم #جلسه_هجدهم #جلسه_نوزدهم 🔹خطبه ۲ #جلسه_بیستم #جلسه_بیست_و_یکم #جلسه_بیست_و_دوم #جلسه_بیست_و_سوم #جلسه_بیست_و_چهارم #جلسه_بیست_و_پنجم 🔹خطبه ۳ #جلسه_بیست_و_ششم #جلسه_بیست_و_هفتم #جلسه_بیست_و_هشتم #جلسه_بیست_و_نهم #جلسه_سی_ام #جلسه_سی_و_یکم #جلسه_سی_و_دوم #جلسه_سی_و_سوم 🔹خطبه ۴ #جلسه_سی_و_چهارم #جلسه_سی_و_پنجم #جلسه_سی_و_ششم 🔹خطبه ۵ #جلسه_سی_و_هفتم 🔹خطبه ۶ #جلسه_سی_و_هشتم 🔹خطبه ۷ #جلسه_سی_و_نهم 🔹خطبه ۸ #جلسه_چهلم 🔹خطبه ۹ و ۱۰ #جلسه_چهل_و_یکم 🔹خطبه ۱۱ و ۱۲ #جلسه_چهل_و_دوم 🔹خطبه ۱۳ #جلسه_چهل_و_سوم 🔹خطبه ۱۴ #جلسه_چهل_و_چهارم 🔹خطبه ۱۵ #جلسه_چهل_و_پنجم 🔹خطبه ۱۶ #جلسه_چهل_و_ششم #جلسه_چهل_و_هفتم #جلسه_چهل_و_هشتم 🔹خطبه ۱۷ #جلسه_چهل_و_نهم #جلسه_پنجاهم #جلسه_پنجاه_و_یکم 🔹خطبه ۱۸ #جلسه_پنجاه_و_دوم #جلسه_پنجاه_و_سوم 🔹خطبه ۱۹ #جلسه_پنجاه_و_چهارم 🔹خطبه ۲۰ #جلسه_پنجاه_و_پنجم 🔹خطبه ۲۱ و مقدمه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_ششم 🔹خطبه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_هفتم 🔹خطبه ۲۳ #جلسه_پنجاه_و_هشتم #جلسه_پنجاه_و_نهم #جلسه_شصتم #جلسه_شصت_و_یکم 🔹خطبه ۲۴ #جلسه_شصت_و_دوم 🔹خطبه ۲۵ #جلسه_شصت_و_سوم #جلسه_شصت_و_چهارم 🔹خطبه ۲۶ #جلسه_شصت_و_پنجم #جلسه_شصت_و_ششم 🔹خطبه ۲۷ #جلسه_شصت_و_هفتم #جلسه_شصت_و_هشتم #جلسه_شصت_و_نهم #جلسه_هفتاد 🔹خطبه ۲۸ #جلسه_هفتاد_و_یکم #جلسه_هفتاد_و_دوم 🔹خطبه ۲۹ #جلسه_هفتاد_و_سوم #جلسه_هفتاد_و_چهارم 🔹خطبه ۳۰ و ۳۱ #جلسه_هفتاد_و_پنجم 🔹خطبه۳۲ #جلسه_هفتاد_و_ششم #جلسه_هفتاد_و_هفتم 🔹خطبه۳۳ #جلسه_هفتاد_و_هشتم #جلسه_هفتاد_و_نهم 🔹خطبه۴۲ #جلسه_هشتاد #جلسه_هشتاد_و_یکم 🔹خطبه ۴۵ ، ۴۶ ، ۴۹ #جلسه_هشتاد_و_دوم #جلسه_هشتاد_و_سوم 🔹خطبه ۴۹ ، ۵۰ #جلسه_هشتاد_و_چهارم #جلسه_هشتاد_و_پنجم 🔹خطبه ۵۱ ، ۵۲ #جلسه_هشتاد_و_ششم 🔹خطبه ۶۳ #جلسه_هشتاد_و_هفتم 🔹خطبه ۶۴ #جلسه_هشتاد_و_هشتم #جلسه_هشتاد_و_نهم 🔹خطبه ۶۶ #جلسه_نود 🔹خطبه ۶۹ #جلسه_نود_و_یک 🔹خطبه ۷۰ #جلسه_نود_و_دو