#جلسه_پنجاه_و_هفتم 💠 خطبه ۲۲ 🍃جناب استاد شهاب الدین ذوفقاری🍃 https://eitaa.com/joinchat/3543859252Cf20d3b8609

#جلسه_پنجاه_و_هفتم در جلسه قبل مقدمه ای بر خطبه ۲۲ عرض شد که چگونه طلحه و زبیر در مقابل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایستادند و پیمان شکنی کردند و با عایشه همدست شده و جنگ جمل را به راه انداختند . حضرت در تحلیل اولیه خود فرمودند ، اگر واقع مطلب را ببینید ، اینها به اعوان و انصار شیطان تبدیل شدند . اولین بهانه ای که آنها در برابر علی علیه‌السلام مطرح کردند این بود که علی در خون عثمان شریک است ، عثمان مظلوم کشته شده ، علی بن ابیطالب به فریاد او نرسیده است و برخی از یاران علی ( از جمله محمدبن ابی بکر) در قتل عثمان دست داشته اند . در جلسه قبل یادآور شدیم که عایشه بارها گفته بود که این پیر خِرِفت ( پیر کهنسال حواس پرت) را بکشید که او کافرشده و از دین خدا خارج شده است . مجری قتل عثمان ، طلحه بود که بر در خانه او ایستاده بود و از رساندن آب و غذا به او ممانعت می کرد . با اینکه شواهد تاریخی نشان می دهد که طلحه دست اندر کار قتل عثمان بوده ، اما خون عثمان را بر گردن علی بن ابیطالب انداختند . حضرت می فرمایند : اینها انصاف نمی دهند . ⭐️وَ لَا جَعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ نَصِفاً⭐️ اگر انصاف بدهند ، می فهمند که من تا آنجا که شد از عثمان دفاع کردم ! در خطبه دیگری امیرالمؤمنین علیه‌السلام می فرمایند : لَقَدْ دَفَعْتُ عَنْهُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ آثِماً. ( خطبه ۲۴۰) من آنقدر از عثمان دفاع کردم که می ترسم گناه کرده باشم ! یک نکته در اینجا قابل ذکر است که آیا دفاع امیرالمؤمنین علیه‌السلام از عثمان ، به این معناست که او بر حق است ؟! خیر در واقع دفاع حضرت از شخص عثمان نبوده است ؛ بلکه از منصب و جایگاه او به عنوان خلیفه مسلمین بوده است . هدف امام این بود که تفهیم کنند چنانچه خلیفه خطاکار است ، به خطایش رسیدگی شود و نهایتاً از خلافت خلع شوند و پس از آن بررسی شود که مستحق قتل است یا زندان و یا توقیف اموال . با کشتن حاکم جامعه مشکل حل نمی شود ؛ بلکه مشکل بزرگ تر نیز می شود و مردم عادت به خلیفه کشی پیدا می کنند ؛ لذا حضرت مردم را از این نوع رفتار باز می داشتند . 🔰اما در مورد دخیل بودن طلحه در ماجرای قتل عثمان ، چند شاهد تاریخی موجود است : ▪یکی ایستادن او مقابل خانه عثمان و ممانعت از دسترسی او به آب و غذا است که در تاریخ نقل شده . ▪ دیگر اینکه وقتی قاتلین عثمان از خانه عثمان بیرون می آمدند ، سراغ طلحه را می گرفتند .( برای کسب تکلیف) ▪شاهد قوی تر اینکه در جنگ جمل ، که طلحه و زبیر و عایشه و برخی از بنی امیه حضور داشتند ، از جمله مروان حَکَم که داماد عثمان هم بود( درسپاه بصره) ، خودش اعتراف نموده که طلحه را در آن جنگ به قتل رسانیده است . طلحه در میانه میدان بود که ناگهان تیری به ران پای او اصابت کرد و از شدت خونریزی از دنیا رفت . در حال جان دادن از او سوال شد ، طلحه چه شد؟! او پاسخ داد به من تیر زدند و می دانم از لشکر خودی بود . مروان بعداً در جایی گزارش کرده است که پشت تپه ای نشستم ، وقتی دیدم جنگ به نفع علی پایان می گیرد ، تصمیم گرفتم انتقام خون عثمان را بگیرم و به طلحه تیر زدم . ▪عبد المَلک مروان نیز وقتی به حکومت رسید ، به این قضیه اعتراف کرد که اگر پدرم طلحه را به انتقام عثمان نکشته بود ، من امروز تمام فرزندان طلحه را می کشتم . پس با اینکه همه خود می دانستند قاتل عثمان طلحه است ، هم معاویه و هم عایشه و هم خود طلحه گناه را بر گردن علی بن ابیطالب انداختند 🤔 تاریخ خود گواه این مسأله بوده است که علی با کسی تعارف نداشته و اگر می خواست عثمان را از میان بردارد درنگ نمی کرد . مگر کسی می توانست در برابر علی علیه‌السلام مقاومت کند ؟! لذا این ادعا که علی قاتل عثمان است ، بی جاست . حضرت در ادامه خطبه می فرمایند : ⭐️ وَ إِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ وَ دَماً هُمْ سَفَكُوهُ ⭐️ 🔸ترجمه : اینها دنبال حقی می گردند که خود آن را پایمال کرده اند . به خونخواهی خونی قیام کرده اند که خودشان آن را بر زمین ریختند. اینجا دوگزینه وجود دارد : ○ یا باید بگویند ما به تنهایی این کار را کردیم ( در اینصورت خودشان باید قصاص شوند ) ○ یا بگویند ما با علی شریک بودیم ( در این صورت شریک جرم که نمی تواند شریک خود را قصاص کند) ⭐️فَلَئِنْ كُنْتُ شَرِيكَهُمْ فِيهِ فَإِنَّ لَهُمْ لَنَصِيبَهُمْ مِنْهُ وَ لَئِنْ كَانُوا وَلُوهُ دُونِي فَمَا التَّبِعَةُ إِلاَّ عِنْدَهُمْ ⭐️ 🔸ترجمه : اگر من شریک آنها بودم در این خون ، آنها هم سهم و نصیب خود را دارند و اگر خودشان عثمان را کشته و من نبودم ( که همین درست است) پس گناهکار خودشان هستند و تبعات گناه باید دامنگیر خودشان بشود .

🔰فهرست شرح خطبه ها 🌸 راهنمایی : برای دسترسی آسان تر به شرح خطبه ها روی هشتگ مورد نظر زده و سپس از طریق علامت فلش پایین صفحه بین نتایج جا به جا شوید🌸 🔹خطبه ۱ #جلسه_اول #جلسه_دوم #جلسه_سوم #جلسه_چهارم #جلسه_پنجم #جلسه_ششم #جلسه_هفتم #جلسه_هشتم #جلسه_نهم #جلسه_دهم #جلسه_یازدهم #جلسه_دوازدهم #جلسه_سیزدهم #جلسه_چهاردهم #جلسه_پانزدهم #جلسه_شانزدهم #جلسه_هفدهم #جلسه_هجدهم #جلسه_نوزدهم 🔹خطبه ۲ #جلسه_بیستم #جلسه_بیست_و_یکم #جلسه_بیست_و_دوم #جلسه_بیست_و_سوم #جلسه_بیست_و_چهارم #جلسه_بیست_و_پنجم 🔹خطبه ۳ #جلسه_بیست_و_ششم #جلسه_بیست_و_هفتم #جلسه_بیست_و_هشتم #جلسه_بیست_و_نهم #جلسه_سی_ام #جلسه_سی_و_یکم #جلسه_سی_و_دوم #جلسه_سی_و_سوم 🔹خطبه ۴ #جلسه_سی_و_چهارم #جلسه_سی_و_پنجم #جلسه_سی_و_ششم 🔹خطبه ۵ #جلسه_سی_و_هفتم 🔹خطبه ۶ #جلسه_سی_و_هشتم 🔹خطبه ۷ #جلسه_سی_و_نهم 🔹خطبه ۸ #جلسه_چهلم 🔹خطبه ۹ و ۱۰ #جلسه_چهل_و_یکم 🔹خطبه ۱۱ و ۱۲ #جلسه_چهل_و_دوم 🔹خطبه ۱۳ #جلسه_چهل_و_سوم 🔹خطبه ۱۴ #جلسه_چهل_و_چهارم 🔹خطبه ۱۵ #جلسه_چهل_و_پنجم 🔹خطبه ۱۶ #جلسه_چهل_و_ششم #جلسه_چهل_و_هفتم #جلسه_چهل_و_هشتم 🔹خطبه ۱۷ #جلسه_چهل_و_نهم #جلسه_پنجاهم #جلسه_پنجاه_و_یکم 🔹خطبه ۱۸ #جلسه_پنجاه_و_دوم #جلسه_پنجاه_و_سوم 🔹خطبه ۱۹ #جلسه_پنجاه_و_چهارم 🔹خطبه ۲۰ #جلسه_پنجاه_و_پنجم 🔹خطبه ۲۱ و مقدمه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_ششم 🔹خطبه ۲۲ #جلسه_پنجاه_و_هفتم 🔹خطبه ۲۳ #جلسه_پنجاه_و_هشتم #جلسه_پنجاه_و_نهم #جلسه_شصتم #جلسه_شصت_و_یکم 🔹خطبه ۲۴ #جلسه_شصت_و_دوم 🔹خطبه ۲۵ #جلسه_شصت_و_سوم #جلسه_شصت_و_چهارم 🔹خطبه ۲۶ #جلسه_شصت_و_پنجم #جلسه_شصت_و_ششم 🔹خطبه ۲۷ #جلسه_شصت_و_هفتم #جلسه_شصت_و_هشتم #جلسه_شصت_و_نهم #جلسه_هفتاد 🔹خطبه ۲۸ #جلسه_هفتاد_و_یکم #جلسه_هفتاد_و_دوم 🔹خطبه ۲۹ #جلسه_هفتاد_و_سوم #جلسه_هفتاد_و_چهارم 🔹خطبه ۳۰ و ۳۱ #جلسه_هفتاد_و_پنجم 🔹خطبه۳۲ #جلسه_هفتاد_و_ششم #جلسه_هفتاد_و_هفتم 🔹خطبه۳۳ #جلسه_هفتاد_و_هشتم #جلسه_هفتاد_و_نهم 🔹خطبه۴۲ #جلسه_هشتاد #جلسه_هشتاد_و_یکم 🔹خطبه ۴۵ ، ۴۶ ، ۴۹ #جلسه_هشتاد_و_دوم #جلسه_هشتاد_و_سوم 🔹خطبه ۴۹ ، ۵۰ #جلسه_هشتاد_و_چهارم #جلسه_هشتاد_و_پنجم 🔹خطبه ۵۱ ، ۵۲ #جلسه_هشتاد_و_ششم 🔹خطبه ۶۳ #جلسه_هشتاد_و_هفتم 🔹خطبه ۶۴ #جلسه_هشتاد_و_هشتم #جلسه_هشتاد_و_نهم 🔹خطبه ۶۶ #جلسه_نود 🔹خطبه ۶۹ #جلسه_نود_و_یک 🔹خطبه ۷۰ #جلسه_نود_و_دو