👇👇👇 🔰راه کاهش #ظلم در خانواده افزایش #حرمت_پدر است 🔰قرآن در سوره‌ای که احسن القصص نامیده، #محبت_پدر را مثال می‌زند، نه #مادر! 🔻روز میلاد #امیرالمومنین را، #روز_پدر نامیده‌اند، این کار را، باید به فال نیک گرفت. هر چه پایگاه #پدر در خانواده‌ها و جامعه ما تقویت شود، در واقع پایگاه #ولایت مستحکم خواهد شد. مردم از نظر روانی و ذهنی، آمادگی پذیرش ولایتشان، بالاتر می‌رود. 🔻هر چه حرمت پدر در جامعه و خانواده‌های ما افزایش پیدا کند، برآیند کلی آن این خواهد بود که ظلم در خانواده‌ها کمتر خواهد شد. برعکس آنچه که بعضی از حقوق‌دانان فکر می‌کنند، که هر چه بیشتر، دست و بال مردها بسته شود، کمتر ظلم می‌کنند، تجربه غرب نشان داده که در غرب، #زن، مظلوم‌تر از شرق و در کشورهای اسلامی است، خودشان هم اذعان می‌کنند. 🔻هر چه مردسالاری، به معنای منطقی و معقول کلمه، جا بیفتد طبیعتاً برکاتی خواهد داشت. پدری که حرمت داشته باشد، اتفاقاً احساس مسئولیت بیشتری پیدا می‌کند که مبادا ظلم بکند. اگر به یک مرد شریفی بگویند: «آقا تو پدر هستی» کلی خودش را جمع می‌کند، و دیگر ظلم نخواهد کرد. 🔻در میان افکار عمومی، #محبت_مادر به فرزند ضرب‌المثل است، اما در احسن القصص #قرآن نمونه اعلای محبت، محبت پدر به فرزند است. نکته اصلی داستان عشق #زلیخا به #یوسف نیست، بلکه محبّت #یعقوب به یوسف است که از شدت محبت و فراق او چشمانش سفید می‌شود و بوی پیراهن یوسف را از فرسنگها دورتر متوجه می‌شود و با بوی پیراهنش بینا میشود. نمونه های دیگری از محبت پدر به فرزند هم در قرآن آمده است مانند: محبت #ابراهیم به #اسماعیل، محبت #زکریا و #یحیی و ... 🔻فرزندان باید به مادر خود محبت کنند، اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت پدر به فرزند است! اگر ما این محبّت پدر به فرزند را، قدرشناسی کردیم، وقتی که #پیامبر_اکرم(ص) بفرماید: «من و علی پدران این #امّت هستیم؛ یا امام رضا(ع) بفرماید: «امام مانند پدر است؛ آنوقت بهتر امام را می‌فهمیم. وقتی محبت پدر به فرزند جابیفتد، آنگاه اگر به تو بگویند که عزیز من #امام_زمان مثل پدرِ توست، آن وقت چه حسی نسبت به آن پیدا می‌کنی؟ #علیرضا_پناهیان #امیرالمومنین #امام_علی #روز_پدر 🍃🍃🍃🍃🍃

#امام_حسن_عسکری علیه السّلام در این #نامه، پس از حمد خدا و درود بر پیامبر و عترت طاهرینش می فرماید: ای فقیه مورد اعتماد من، علی بن الحسین بن بابویه القمی، خداوند تو را به کارهای مورد رضایتش توفیق دهد و از نسل تو، اولاد صالح بیافریند. تو را به رعایت #تقوی و برپا داشتن #نماز و ادای #زکات وصیت می کنم، به رعایت تقوی و بر پا داشتن نماز و ادای زکات زیرا کسی که زکات نپردازد، نمازش قبول نخواهد شد. و نیز تو را سفارش می کنم به #بخشایش #گناه دیگران، و #خویشتن_داری به هنگام #خشم و #غضب، #ارتباط با خویشاوندان، #تعاون و #همکاری با برادران دینی و #کوشش در #رفع_نیازهای آنها در #تنگدستی و #گشاده دستی، #بردباری و کسب #آگاهی و #معرفت در #دین. در کارها #ثابت_قدم و با #قرآن هم پیمان باش، #اخلاق خود را #نیکو گردان و دیگران را به کارهای #شایسته #امرکن و از #پلیدی ها #باز_دار، زیرا #خداوند فرموده است: در بسیاری از سخنان آهسته و در گوشی آنها، هیچ خیری نیست مگر اینکه ضمن آن، به #صدقه یا #کارنیک و یا #اصلاح بین مردم امر نمایند [ و بطور کلّی ] تو را سفارش می کنم به #خودداری از تمام #معاصی و #گناهان. #نمازشب را ترک مکن، زیرا #پیامبراکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در وصیت خود به #علی علیه السّلام، سه مرتبه فرمود: بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش ] هر کس نسبت به نماز شب بی اعتنا باشد، از ما نیست پس ای علی بن الحسین، تو خود به سفارشات من عمل کن و شیعیان مرا نیز دستور ده تا عمل کنند. نیز تو را به #صبر و #پایداری و #انتظار_فرج توصیه می کنم، زیرا پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود: بهترین کارهای #امت من، انتظار فرج است #شیعیان ما همواره در #غم و #اندوه به سر می برند تا فرزندم #ظهور کند، همان کسی که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلّم بشارت آمدنش را داده است. او زمین را از #عدل و #داد پر می کند، همان گونه که از #ظلم و #ستم پر شده است. پس بار دیگر ای علی بن بابویه، تو را به صبر و استقامت توصیه می کنم و تو نیز به همه شیعیان و پیروان مرا به صبر و استقامت فرمان بده. به راستی #زمین از آن خداست و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد به #ارث می دهد و عاقبت از آن #پرهیزگاران است. #سلام و #رحمت و #برکت حقّ بر تو و بر همه شیعیان ما، و #درود #خداوند بر محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم و آل او. [] - این #نامه را اکثر محقّقین و صاحبان تراجم نقل نموده اند که از جمله آنها، می توان از: #علامه_بحرانی در #لؤلؤة_البحرین، ص ۳۸۴، #محقّق_خوانساری در #روضات_الجنّات، ج ۴، ص ۲۷۳، #علامه_مجلسی در #بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۳۱۷ و ۳۱۸، #محدّث_نوری در #مستدرک_الوسائل، ج ۳، ص ۵۲۷، #قاضی_نوراللَّه_شوشتری در #مجالس_المؤمنین، ج ۱، ص ۴۵۳، #محدّث_قمی در #فوائدالرضویة، ص ۲۸۱، #علامه_شیخ_محمّدتقی_تستری در #قاموس_الرّجال، ج ۶، ص ۴۷۴، نام برد. ص ۳ از ۵

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ کاهش #ظلم در #خانواده #قرآن در #سوره ‌ای که احسن القصص نامیده، #محبت #پدر را مثال می‌زند؛ نه #مادر ! روز #میلاد #امیرالمومنین را، #روز_پدر نامیده‌اند این کار را، باید به فال نیک گرفت هر چه پایگاه پدر در خانواده‌ها و جامعه ما تقویت شود، در واقع پایگاه #ولایت مستحکم خواهد شد مردم از نظر روانی و ذهنی، آمادگی پذیرش ولایتشان، بالاتر می‌رود ▫️هرچه حرمت پدر در جامعه و خانواده‌های ما افزایش پیدا کند، برآیند کلی آن این خواهد بود که ظلم در خانواده‌ها کمتر خواهد شد ▪برعکس آنچه که بعضی از حقوق‌دانان فکر می‌کنند، که هر چه بیشتر، دست و بال مردها بسته شود، کمتر ظلم می‌کنند، تجربه غرب نشان داده که در غرب، #زن، مظلوم‌تر از #شرق و در کشورهای #اسلامی است، خودشان هم اذعان می‌کنند هر چه مردسالاری، به معنای منطقی و معقول کلمه، جا بیفتد طبیعتاً برکاتی خواهد داشت پدری که حرمت داشته باشد، اتفاقاً احساس مسئولیت بیشتری پیدا می‌کند که مبادا ظلم بکند اگر به یک مرد شریفی بگویند: « آقا تو پدر هستی » کلی خودش را جمع می‌کند، و دیگر ظلم نخواهد کرد در میان افکار عمومی، محبت مادر به فرزند ضرب‌المثل است اما در احسن القصص قرآن نمونه اعلای محبت، #محبت_پدر به #فرزند است نکته اصلی #داستان #عشق_زلیخا به یوسف نیست؛ بلکه محبّت #یعقوب به #یوسف است که از شدت #محبت و #فراق او، چشمانش سفید می‌شود و بوی پیراهن یوسف را از فرسنگها دورتر متوجه می‌شود و با بوی پیراهنش بینا میشود نمونه های دیگری از محبت پدر به فرزند هم در قرآن آمده است مانند: محبت #ابراهیم به #اسماعیل محبت #زکریا و #یحیی و ... #فرزندان_باید.به_مادر.خود.محبت_کنند اما آن چیزی که باید بشناسند محبّت پدر به فرزند است ! اگر ما این محبّت پدر به فرزند را، قدرشناسی کردیم؛ وقتی که #پیامبراکرم(ص)بفرماید: من و علی پدران این #امّت هستیم؛ یا #امام_رضا(ع) بفرماید: امام مانند پدر است؛ آنوقت بهتر امام را می‌فهمیم وقتی محبت پدر به فرزند جا بیفتد، آنگاه اگر به تو بگویند که عزیز من #امام_زمان(عج) مثل پدرِ توست، آن وقت چه حسی نسبت به آن پیدا می‌کنی؟ علیرضا پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃

به نام الله #نام_نظام_سیاسی در #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی چیست؟ اسم آن را چه نوع نظامی بگذاریم؟ در این نوع‌بندی‌ها و رده‌بندی‌ها، مقولات سیاسی دنیا کدام‌اند؟ #حقیقت این است که برداشت #تشیع راستین از #اسلام مناسب‌ترین نام را برای این نظام قبلاً پیش‌بینی کرده است می‌توانید با این اشاره‌ای که کردم خودتان بگویید تشیع راستین برای نظام سیاسی اسلام چه عنوان گویایی را انتخاب کرده است؟ [ #نظام_اُمت_و_امامت ] نظام سیاسی اجتماعی جمهوری اسلامی، نظام امت و امامت است و حق این است که با هیچ یک از این عناوینی که در کتاب‌های حقوق سیاسی یا حقوق اساسی آمده قابل تطبیق نیست اتفاقاً یک بار انقلابیون ایران این تجربه را کردند و پای چشم‌شان خورد برای رهایی از استبداد، انقلاب کردند بعد گفتند حالا می‌دانید چه جایش بگذارید؟ [ #مشروطه ] چون این عنوانی که برای نظام جدید انتخاب شده بود عاریه‌ای بود، و مربوط به فرهنگ اسلام نبود، حتی آن تأثیری را که در صاحبان اصلی این فکرعاریتی می‌توانست داشته باشد برای ما نداشت خاصیت چیز عاریتی همین است به همین دلیل، ما فکر می‌کنیم عنوان نظام ما باید #نظام_امت_و_امامت باشد منتها، در اثنای انقلاب، چون این عنوان هنوز برای توده مردم روشن نبود، به عنوان شعار اول #حکومت_اسلامی انتخاب شد که بسیار هم خوب و گویا بود و سپس وقتی معلوم شد این نظام حکومتی #رئیس_جمهور هم دارد، آن وقت گفته شد: [ جمهوری اسلامی ] ولی نام راستین و کامل این نظام، نظام امامت و امت است در رأس این نظام، اصول عقیدتی و عملی اسلام بر اساس کتاب و سنت است همه چیز باید از این قله سرازیر شود برطبق این اصول عقیدتی و عملی، حاملان مسئولیت و صاحبان اصلی حق در این ایدئولوژی، در این نظام عقیده و عمل، #ناس و مردم‌اند براساس کتاب و سنت، تمام نظر مکتب به عامه مردم است و در میان عامه مردم آنها که بر محور این مکتب جمع می‌شوند و شکل می‌گیرند از تقدم و اولویت خاص برخوردارند [ آنها می‌شوند #امت ] امت غیر از ناس است اسلام در خدمت همه‌ی ناس است؛ صلاح همه را می‌خواهد نه فقط صلاح مسلمانان را نظام اسلامی به سعادت کل بشر می‌اندیشد ولی در میان ناس و کل بشر، آنها که بر پایه اعتقاد به اسلام و التزام به اسلام یک مجموعه به وجود می‌آورند می‌شوند [ #امت ] امت، از نظر ایدئولوژی اسلامی و مبانی عقیده و عمل اسلام، حتماً نیاز دارد به [ #امامت ] بخشی از سخنرانی، متفکر انقلابی، اسلامی #شهید_بهشتی در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸ در حسینیه ارشاد به مناسبت رأی به قانون اساسی #مبانی_نظری_قانون_اساسی - ص ۱۵

به‌نام‌الله به گزارش خبرگزاری فارس حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه‌کیهان در یادداشتی تحت‌عنوان: روزی شعارکل‌جهان می‌شود علی(ع)، نوشت: ۱- این کلام را نمی‌دانم از کیست ولی از هرکه هست، حکیمانه به نظر می‌رسد، «#غدیر، کربلای عوام بود و #کربلا، غدیر خواص‌ در غدیر با آن که #بیعت_کرده بودند،#عهد‌شکستند و #جفا کردند در کربلا، با آن که #بیعت_برداشته شده بود، پای پس نکشیدند و #‌وفا کردند... #امروز اما، این گزاره کامل به نظر نمی‌رسد و ادامه‌ای دارد که ناگفته مانده‌است و آن، این‌که در انقلاب‌اسلامی، کربلا و غدیر به هم رسیدند و مردم این مرز و بوم بی‌آنکه در غدیر بوده و یا در کربلا حضور داشته‌باشند، بیعتِ بشکسته در غدیر و نابسته در کربلا را به یکدیگر گره زدند و آن عهد که در #الست با خدای خویش بسته بودند #ارنی‌گویان به میقات بردند پرچم ولایت را که بی‌اعتناء به غدیر بر زمین مانده بود، بر‌افراشتند و اسلام ناب به غارت رفته در کربلا را برپا داشتند و این‌گونه بود که #امام راحل ما می‌فرمود: ‌‌من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله - صلی‌الله علیه و آله - و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی - صلوات الله و سلامه علیهم - می‌باشند ۲- آن‌روز پیامبرخدا‌(ص) در بازگشت از آخرین سفرحج، به محلی معروف به #غدیرخُم رسیده بود جایی که راه اهل مصر و مدینه و عراق و شام از هم جدا می‌شود رسول‌خدا‌(ص) به ناگاه ایستاد و جلوتر‌رفتگان را پیام داد که بازگردند، حاضران را از رفتن بازداشت و همه را فرمود درنگ‌کنند تا در راه‌ماندگان نیز از راه برسند رخداد سرنوشت‌‌سازی در میان بود خداوند تبارک و تعالی از ابلاغ پیامی خبر داده و خطاب به رسول‌اکرم‌(ص) فرموده بود؛ ‌اگر این پیام را ابلاغ نکنی، رسالت خود را انجام نداده‌ای‌ این پیام چه بود که بی‌ابلاغ آن دین‌خدا کامل‌نبود؟ ... جماعت که گفته‌اند شمارشان بیش از صدهزار نفر بود گرد آمدند و رسول‌خدا‌(ص) بر منبری که از جهاز شتران ساخته شده بود ایستاد و درحالی که دست علی‌(ع) را بلند کرده بود‌، او را به عنوان وصی بعد از خود به حاضران معرفی فرمود و تاکید کرد مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ... هر که من مولا و فرمانروای اویم علی مولای او است، خدایا دوست بدار آن کس که او را دوست می‌دارد، و دشمن بدار آن کس که او را دشمن می‌دارد‌ رسول‌خدا‌(ص) پیش از آن نیز بارها علی‌(ع) را به امامت و جانشینی خود معرفی فرموده بود ۳- ماجرا بسیار بدیهی و همه فهم بود اسلام برای تحقق به امام و پیشوا نیاز دارد امامان‌(ع) که از آنها با عنوان #اولوالامر نیز یاد شده است باید معصوم و برّی از گناه باشند چرا که به اطاعت از آنها امر شده است «‌یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ... ‌ ای اهل ایمان از خدا و رسول و اولو‌الامر پیروی کنید‌ از دیگر سو، خدای سبحان به عدل و داد امر فرموده و به کارهای زشت و نا‌شایست امر نمی‌کند از این روی در نگاه قرآن به وضوح و بی‌کمترین تردید می‌توان دید که اولاً؛ #امت به #امام نیاز دارد و ثانیاً امام باید #معصوم باشد و اما شناخت امام معصوم برای انسان‌ها امکان‌پذیر نیست و تنها از کسی برمی‌آید که از احوال درون و بیرون و اعمال و رفتار و افکار پنهان و آشکار همگان با خبر باشد یعنی فقط خدا نتیجه خالی از ابهام آن که امامان بایستی از جانب خدا معرفی شده باشند مگر می‌توان این ادعای باطل را پذیرفت که خدا به اطاعت از امام معصوم فرمان داده باشد اما او را به مردم معرفی نکرده باشد؟! ۴- غدیر اما، منحصر به روز هجدهم ماه ذیحجه سال دهم هجری نیست مگر آموزه‌های قرآن محدود به زمان است؟! از حضرت امام است که می‌فرمودند غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر(ع) در این حکومت پیش گرفته است، باید روش ملت‌ها و دست‌‌اندرکاران باشد‌ و باز هم از آن بزرگوار است #‌ولایتی که در #حدیث_غدیر است به معنای #حکومت است‌ و این نیز از بیانات رهبر معظم انقلاب است؛ ‌آن کسانى که سعى کردند #اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصى زندگى افراد و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند جوابشان مسئله‌ غدیر است‌ در غدیر سخن از حاکمیت حیات‌آفرین اسلام در میان است و این همان نکته بر زمین مانده‌ای بود که در انقلاب اسلامی به صحنه آمد و این‌گونه بود که غدیر و کربلا به یکدیگر گره خوردند و در پیِ آن مردمان این سرزمین سقف ظلمانی نظام سلطه را شکافتند و طرحی نو در‌انداختند و ... ص ۱ از ۲ ص 👇🏻ادامه