💠 برتری تقوا بر عقیده و علم 🔹 چگونه تقوا که [در سوره مباركه «حج» آمده]: ﴿لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی﴾،[1] بالاتر از پیام سوره مباركه «فاطر» است که ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ﴾،[2] «كَلِم طیب» كه #عقیده_و_علم است چگونه پایین ‌تر از #تقواست، با اینكه در سوره «فاطر» ثابت شد كه عمل صالح سكوی پَرِش «كلم طیب» است؟! ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾؛ اگر این ﴿الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾، «العقیدة الطیبه» بخواهد صعود كند و پرواز كند، سكّوی پرش آن چیست؟ ﴿وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یرْفَعُهُ﴾؛ عمل صالح از پشت سر به منزله سكّوی پَرِش «كَلِم طیب» است، چون «كَلِم طیب» اگر سكّوی پَرِشی به نام #عمل_صالح نداشته باشد، رشد نمی‌ كند. 🔹 ثابت شد كه عمل صالح #سكوی_پرش اعتقادات است، حالا چگونه عمل صالحی كه سكّوی پرش است، از «كَلِم طیب»ی كه اعتقادات و #علوم_عالیه است، بالاتر می ‌شود كه در سوره «حج» آمده تقوا #نائل می‌ شود، ولی در سوره «فاطر» آمده «كَلِم طیب» #صاعد می‌شود. صعود یعنی به طرف «الله» می‌ رسد، نِیل یعنی می ‌رسد؛ آیه سوره «حج» كجا و آیه سوره «فاطر» كجا! 🔹 سرّش آن است كه بیان تقوا را در كتاب ‌های اخلاقی ملاحظه فرمودید، همان‌ طوری كه توبه سه قسم است: توبه عام است, توبه خاص و توبه اخص; #تقوا هم این ‌چنین است. كدرج التّوب مراتب التّقی *** من حرمة أو حلٍّ أو دون اللّقا[3] این بیان لطیف #حكیم_سبزواری در بخش اخلاقیات حكمت منظومه است که ایشان در آن‌جا بیان كردند تقوا مثل درجه توبه سه قسم است: یك #تقوای_عام است كه همه آن را باید داشته باشند، پرهیز از گناه است; یك #تقوای_خاص است كه پرهیز از بسیاری از امور حلال است; یك #تقوای_اخص است كه پرهیز از «مادون الله» است «كدرج التّوب مراتب التّقی»؛ همان ‌طوری كه توبه سه درجه دارد، مراتب تقوا هم سه مرحله است «من حرمة أو حلّ أو دون اللّقا». تقوای عام از كار حرام است، تقوای خاص از خیلی از امور محلَّل است, تقوای اخص از غیر لقاست. كسانی كه به اوج تقوا رسیدند آنچه غیر #لقای_الهی است، از آن صرف ‌نظر می ‌كنند؛ متّقی‌ هستند و می‌ كوشند كه غیر از «لقاء الله» چیزی نداشته باشند كه «مَا كُنْتُ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَهُ»،[4] آن تقوای اخص است كه از «كَلِم طیب» می ‌گذرد, نائل می ‌شود و «كَلِم طیب» در مرحله صعود می ‌ماند. [1]. سوره حج, آیه37. [2]. سوره فاطر, آیه10. [3]. شرح المنظومه، ج5، ص377. [4]. الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص98. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره صافات ـ جلسه 25 تاریخ: 1393/01/26 🆔 @a_javadiamoli_doross

☘️☘️☘️ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

تمامِ حرفِ جهانی اسلام #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #اسلام #پیامبر_اسلام #صلح #اسلحه #وفاق 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۴ ـ ۲ #سوره_انفال 📌#مؤمن_واقعی برای #سالک الی #اللّه #ایمان اساس هر کاری است و علامت #مؤمن این است که وقتی خودش و یا به وسیله دیگران به یاد #خدا می افتد در دل از عذاب الهی، از هیبت پروردگار می ترسد، نشانه های خدا ایمانش را زیاد می کند و بر خدای تعالی #توکل می نماید، #نماز را به پا می دارد و از آنچه خدای تعالی به او داده است #انفاق می کند. کسانی که این صفات را دادند #مؤمن واقعی هستند و در نزد خدای تعالی دارای درجه می باشند، خدای تعالی #کوتاهی های آنها را می بخشد و #روزی مادی و معنوی دائمی به آنها عنایت می فرماید. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

راه کشف علم از منظر عیسوی 💠 به مناسبت سالروز میلاد حضرت عیسی مسیح (علیه السلام) #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_مسیح #حضرت_عیسی #عیسی_مسیح #علم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۳ ـ ۲۰ #سوره_انفال 📌بدترین #حیوانات #سالک الی #اللّه نباید از دستورات #خدا و #پیغمبر صلی الله علیه و آله سرپیچی کند و خود را در میان مردم خود را مطیع #خدا و #پیغمبر صلی الله علیه و آله معرفی نماید ولی در واقع حرف آنها را #گوش ندهد. زیرا بدترین #جانوران کسانی هستند که در مقابل حقایق #کر و #کورند و عقلشان را به کار نمی اندازند و اگر #خدا در این میان با انتخاب خودشان خیری را مشاهده می فرمود به آنها کمک می کرد و #گوش #شنوا به آنها می داد تا آنها پشت به #حقایق نکنند و از آن رو نگردانند. 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

#نهج_البلاغه #حکمتها #امام_علی @rahighemakhtoom 📚شرح و تفسیر حکمت 36 (کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🍀🍀🍀

#آوای_زندگی #نگاشت_صوتی 87 @rahighemakhtoom 📼 قسمت: شصت و هفتم 📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه ☑️ عوامل تامین عافیت و عافیت سازدر زندگی ☑️ حالات گوناگون قلب ☘️.نفاق، يك مرض روحى ومنافق بيمار است. همانطور كه بيمار، نه سالم است و نه مرده، منافق هم نه مؤمن است و نه كافر. «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ». اصلِ انسان، دل و روح اوست. «فَزادَهُمُ اللَّهُ»(حقّ اين بود كه بگويد «فزادها الله مرضا» يعنى در دل آنان مرض بود، خداوند مرض آنها را زياد كرد. ولى فرمود: مرض خود آنان را زياد كرد. پس قلب انسان، به منزله تمام انسان است. زيرا اگر روح وقلب منحرف شود، آثارش در سخن و عمل هويداست.) ☘️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل را هدیه می کنیم به پیشگاه مقدس حضرت امام سجاد علیه السلام...التماس دعا 🌴🌴🌴 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بهجت‌الدعاء، ص ٣۴٧ 🍀🍀🍀

#آوای_زندگی #نگاشت_صوتی 88 📼 قسمت: شصت و هشتم 📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه ☑️ عوامل تامین عافیت و عافیت سازدر زندگی ☑️ حالات گوناگون قلب ☘️.وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ(سوره التوبة آیه 125) و اما آنان که دلهاشان به مرض (شک و نفاق) مبتلاست هم بر خبث ذاتی آنها خباثتی افزود تا به حال کفر جان دادند. «مَرَضٌ»: مراد نفاق است ؛«رِجْساً»: خباثت. پلیدی. مراد کفر و نفاق است ☘️☘️☘️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل را هدیه می کنیم به پیشگاه مقدس حضرت امام سجاد علیه السلام...التماس دعا 🌴🌴🌴 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بهجت‌الدعاء، ص ٣۴٧ 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom

💠ومَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ 🔸و هر کس از حدودی که خدا تعیین نموده تجاوز کند به خود ستم می کند. 👈 #سوره_طلاق، آیه ۱ https://eitaa.com/joinchat/1888288816Cd5eb7becec @ostad_maleki 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

#پرسش #پرسش_قرآنی #پرسمان_قرآنی #استاد_ملکی #نگاهی_دوباره_به_قرآن @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 💢 منظور از معیشت در آیه ۱۲۴ سوره طه چیست؟ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی

💢آیت جهانی #میلاد_حضرت_عیسی_علیه_السلام #تذکره_انبیاء #ذُکر_و_ذِکر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مریم ـ جلسه 13 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

آیت جهانی 🔹 ﴿وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْیمَ﴾،[1] در قرآن كریم از راه های متعدّدی معارف الهی به وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) القا می ‌شود تا از آن راه جامعه بشری هم به #علوم_گوناگون از راه های مختلف برخوردار بشود؛ یكی از آن معارف قصص انبیای الهی است و بازگویی جریان انبیاء و اولیای الهی از راه اعلام به غیب به وجود مبارك آن حضرت رسیده است، هم آن حضرت عالِم شد، هم به امّت اسلامی اعلام كرد و هم #اسوه ‌ای برای دیگران شد. #تذكره_انبیاء چندین خاصیت دارد؛ برجسته‌ ترین خاصیتش آن است كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم #عالم_به_غیب می ‌شود و هم مطمئن است كه #امدادهای_غیبی او را تنها نمی‌ گذارد، هم مطمئن می‌ شود كه در سایه استقامت #پیروزی قطعی است و هم مطمئن می‌ شود كه #پیام او «الی یوم القیامه» می ‌ماند. 🔹 یكی از آن جریان ها مربوط به عیسی (سلام الله علیه) است، چون عیسی و مادرش (سلام الله علیهما) مجموعاً #یك_معجزه جهانی ‌اند كه خدا درباره این دو بزرگوار فرمود: ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْیمَ وَأُمَّهُ آیةً﴾،[2] همان طوری كه طوفان نوح آیت جهانی است، این مادر و فرزند دوتایی با هم #آیت_جهانی ‌اند ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْیمَ وَأُمَّهُ آیةً﴾. عیسی (سلام الله علیه) بدون پدر به دنیا بیاید معجزه است، مریم (سلام الله علیها) بدون همسر مادر بشود معجزه است، مجموعه این دو معجزه یك #اعجاز_جهانی است. درباره معجزات انبیای دیگر چنین تعبیری نشده است، فقط درباره طوفان حضرت نوح است. 🔹 فرمود در قرآن یا در این سور‌ه كه جزئی از قرآن است جریان مریم را متذكّر باش؛ یعنی هم به #ذُكرت می ‌آوریم كه تو عالِم می‌ شوی، هم به #ذِكرت می‌ آوریم كه این الفاظ را باید بگویی، خودت توجه كنی و جامعه را هم به اینها متوجّه كنی، اینها را یادآور باش ﴿وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْیمَ﴾. [1] . سوره مریم، آیه 16. [2] . سوره مؤمنون، آیه 50. #میلاد_حضرت_عیسی_علیه_السلام #تذکره_انبیاء #ذُکر_و_ذِکر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مریم ـ جلسه 13 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

آیا از خود پرسیده ایم این همه مدت آیا سرباز بوده ایم یا سربار؟ @rahighemakhtoom

برداشت از آیه ۲۷ #سوره_انفال 📌#خیانت به خدا #سالک الی #اللّه باید آنچنان صفات #رذیله را در خود نیست و نابود کند که به احدی #خیانت نکند و #امانتدار باشد که اگر این چنین نبود، کارش به جایی می رسد که می خواهد به #خدا و #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #خیانت کند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

😘حواریون مسیح (ع)، الگوی مسلمانان #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #مسیح #عیسی_مسیح #حضرت_مسیح #حضرت_عیسی #حواریون #مسیحیت #سوره_صف #مبارزه #ستم_ستیزی #معیشت #جنگ #صلح #حکومت 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌در پیمانه دیگران کم نگذارید! در آیات (1 ـ 6) سوره «مطفّفین» می خوانیم: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ * الَّذِینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النّاسِ یَسْتَوْفُونَ * وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ * أَ لایَظُنُّ أُولئِکَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِیَوْم عَظِیم * یَوْمَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ»؛ (واى بر کم فروشان! * آنان که وقتى براى خود پیمانه مى کنند، حق خود را به طور کامل مى گیرند. * اما هنگامى که مى خواهند براى دیگران پیمانه یا وزن کنند، کم مى گذارند. * آیا آنها گمان نمى کنند که برانگیخته مى شوند. * در روزى بزرگ؟! * روزى که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان مى ایستند). #شان_نزول ◀️در حدیث آمده است: بسیارى از اهل «مدینه» تاجر بودند و در کار خود کم فروشى مى کردند و بسیارى از معاملات آنها معاملات حرام بود، این آیات نازل شد و پیامبر(صلى الله علیه وآله) آنها را براى اهل «مدینه» تلاوت فرمود، سپس افزود: «خَمْسٌ بِخَمْس»؛ (پنج چیز در برابر پنج چیز است)! عرض کردند: اى رسول خدا: کدام پنج در مقابل کدام پنج است؟! پیامبر فرمودند: 👈🏾هیچ قومى عهدشکنى نکردند، مگر این که خداوند دشمنانشان را بر آنها مسلط ساخت. 👈🏾هیچ جمعیتى به غیر حکم الهى حکم نکردند، مگر این که فقر در میان آنها زیاد شد. 👈🏾در میان هیچ ملتى فحشاء ظاهر نشد، مگر این که مرگ و میر در میان آنها فراوان گشت! 👈🏾هیچ گروهى کم فروشى نکردند، مگر این که زراعت آنها از بین رفت و قحطى آنها را فرو گرفت! 👈🏾و هیچ قومى زکات را منع نکردند، مگر این که باران از آنها قطع شد).(2) ◀️مرحوم «طبرسى» نیز در «مجمع البیان» در شأن نزول این آیات نقل کرده است: مردى در «مدینه» بود به نام «ابو جهینه» که دو پیمانه کوچک و بزرگ داشت، به هنگام خریدن از پیمانه بزرگ استفاده مى کرد و به هنگام فروش از پیمانه کوچک (این سوره نازل شد و به او و امثالش هشدار داد).(3)، (4) 🗓پی نوشت: (2). «تفسیر کبیر فخر رازى»، ج 31، ص 88 ـ همین مضمون را «ابوالفتوح رازى» و «مراغى» در تفسیرشان آورده اند؛ «بحار الانوار»، ج 70، ص 370؛ «قرطبى»، ج 19، ص 253. (3). «مجمع البیان»، ذیل آیات مورد بحث؛ «بحار الانوار»، ج 66، ص 116؛ «قرطبى»، ج 19، ص 250. (4). گردآوري از کتاب: شان نزول آیات قرآن(برگرفته از تفسیر نمونه)، محمد جعفر امامی، مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع)، چاپ اول ، ص 487. #شان_نزول #قرآن 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

💢نقص علم بدون دین و دین بدون علم 🔹 فرمود: ﴿وَلُوطاً﴾ یعنی «أرسلنا لوطاً» [که] لوط هم می ‌شود جزء #مرسلین ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِینَ﴾؛[1] فرمود آ‌نها به یك سیئه بی‌ سابقه ‌ای مبتلا بودند، این كار را شما چرا انجام می‌دهید؟! شما آن راه كه حفظ نسل است ـ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾[2] برای #فرزند_صالح است ـ آن را رها كردید و از طرفی هم ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾[3] هم كه به همین معنا ذكر شده است مناسب است، [البته] برخی ‌ها گفتند اینها گذشته از اینكه به یكدیگر اكتفا می ‌كردند، رهگذرها و عابرین را هم مورد صدمه قرار می‌ دادند و راهزنی هم داشتند كه ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾ به آ‌ن معنا هم ذكر شده است،[4] اینها مقابل هم نیستند كه ما بگوییم یا آن معناست یا این معناست، ممكن است به هر دو جنایت تن در داده باشند؛ هم راهزنی كرده باشند و راه دیگران را گرفته باشند، راه افراد را می ‌بستند و به آنها اهانت می‌ كردند و هم اینكه راه تولید را می ‌بستند ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾ 🔹 می ‌بینید اگر #علم باشد و #دین نباشد چه خطر دارد، #دین باشد و #علم نباشد هم چه خطر دارد؛ اگر دین باشد و علم نباشد جریان گالیله ‌سوزی و رسوایی قرون وسطا را به همراه دارد. علم باشد و دین نباشد جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم را به همراه دارد، انسان جرأت نمی‌ كند بگوید تلفات این دو جنگ چقدر بود! اینكه می ‌بینید الآن اروپا به حسب ظاهر #دموكراسی را پذیرفته این بر اساس #ترس است، نه بر اساس #عقل! از بس آدم كشتند نرم شدند! دینِ بی‌ علم گالیله را می‌ سوزاند، علمِ بی ‌دین دو جنگ جهانی را ایجاد می ‌كند. اینكه انسان قبر انبیا را می ‌بوسد و در و دیوار این حرم را می ‌بوسد برای همین جهت است، اینها انسان را #آدم كردند! الآن مگر ژاپن از نظر صنعت عقب‌افتاده است؟ ولی بدترین خرافات و بت‌ پرستی در گوشه‌ و كنار همین ژاپن هست، در چین هست، اینكه آدم این كتاب را بالای سر می ‌گذارد [برای همین جهت است]. این بالای سر گذاشتن [قرآن] تنها برای شب‌ های قدر نیست، همیشه #قرآن_بالای_سر ماست، اینها آمدند بشر را آدم كردند! فرمود این كارها چیست كه شما می ‌كنید؟ کارهایی است که حیوانات هم نمی کنند! فرزند را شما باید حفظ بكنید، #نسل_آینده را حفظ بكنید ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾. [1]. سوره عنکبوت، آیه28. [2]. سوره بقره، آیه223. [3]. سوره عنکبوت، آیه29. [4]. ر.: التبیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص202; ر.ك: مجمع‌البیان، ج8، ص440. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت ـ جلسه 8 تاریخ: 1391/09/20 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

💢نقص علم بدون دین و دین بدون علم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت ـ جلسه 8 تاریخ: 1391/09/20 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق #تفسیر_قرآن #تفسیر_نور #قرائتی #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_تکویر #سوره_انفطار #تکویر eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 💢نگاشت12:تفسیر صوتی آیات26تا 29 سوره تکویر فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ «26» إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ «27» لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ «28» وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ «29» پس به كجا مى‌رويد؟ آن (قرآن) جز پند و تذكّرى براى جهانيان نيست. براى هر كس از شما كه بخواهد راستى و درستى پيشه كند. و شما نمى‌خواهيد جز آنچه خداوند، پروردگار جهانيان بخواهد. ☑️انسان بى‌هدف و بى‌مكتب نداريم، حتى كفار ومشركان براى خود راه و مرامى دارند، «لكم دينكم» آنچه مهم است، انتخاب راه درست است. «فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ» ☑️قرآن، بهترين وسيله پند، تذكّر و موعظه است. «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ» ☑️ قرآن، براى همه جهانيان است و به زمان و مكان و نژاد خاصى وابسته نيست.«لِلْعالَمِينَ» ☑️در شيوه تبليغ، تذكّر آرى ولى اجبار نه. «ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» ☑️راه‌يابى به راه راست و پايدارى در آن، در گرو خواست خود انسان است.«لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» ☑️راه قرآن، راه مستقيم است و به دور از هرگونه افراط و تفريط و اعوجاج مى‌باشد. «لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» ☑️ خواست ما در مدار خواست خداست، نه به اجبار او، كه در اين صورت، خواست ما بى معنا مى‌شود. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» ☑️ انسان، نه بى اراده است و نه خود مختار. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» ☑️مشيّت خداوند بر مبناى ربوبيّت اوست. «يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ» ☑️ چون خداوند ربّ العالمين است و بر همه امور تسلّط دارد، پس خواست انسان نيز مشروط به خواست اوست. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ» مثلًا در ماشين‌هاى تعليم رانندگى، دو دستگاه گاز و ترمز وجود دارد؛ يكى زير پاى كارآموز و ديگرى زير پاى مربّى. در اين ماشين كارآموز مى‌تواند از گاز و ترمز سمت خود استفاده كند، ولى به شرط آنكه مربّى هم بخواهد. يا نظير چك‌هاى دو امضائى كه هر يك از دو صاحب امضا مى‌تواند امضا كند، اما اثر و پرداخت چك زمانى است كه ديگرى نيز آن را امضا كرده باشد. «والحمد للّه ربّ العالمين» ☘️☘️☘️ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo

#چشمه_حکمت #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق #تفسیر_قرآن #تفسیر_نور #قرائتی #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_تکویر #سوره_انفطار #تکویر eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 نگاشت13: تفسیر صوتی آیات26تا 29 سوره تکویر 📼استاد حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی 🍀🍀🍀 ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها 📜 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم و از قرآن کمک بگیریم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#کارگزاران_فرهنگی (29) #قرآن #کارگزاران #فرهنگی @rahighemakhtoom 🔆🔆🔆 ✳ محیط عامل اثرگذار بر فکروفرهنگ وَ جَاوَزْنَا بِبَنىِ إِسْرَ ءِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلىَ‏ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلىَ أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَامُوسىَ اجْعَل لَّنَا إِلَاهًا كَمَا لهَُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تجَهَلُونَ(اعراف/138) و بنى اسرائيل را از دريا گذرانيديم. و بر قومى گذشتند كه به پرستش بتهاى خود دل بسته بودند. گفتند: اى موسى، همان طور كه آنها را خدايانى است براى ما هم خدايى بساز. گفت: شما مردمى بى‏خرد هستيد. 🔅🔅🔅 1.محيط جبرآور نيست، ولى تأثيرگذار هست. «فَأَتَوْا عَلى‏ قَوْمٍ ...» پس تا در اعتقاد و ايمان قوى نشده ‏ايم، از محيط و فرهنگ فاسد دورى كنيم، زيرا گاهى مشاهده‏ ى يك صحنه (از فيلم، عكس، ماهواره و يا اجتماع) چنان در انسان تأثيرگذار است كه تمام زحمات تربيتى رهبران را متزلزل و خراب مى‏كند. 2. تقاضاى مردم، هميشه صحيح نيست و اكثريّت و خواست آنان همه جا يك ارزش نيست. «قالُوا» ... «اجْعَلْ لَنا إِلهاً» الگوپذيرى، تقليد و مدل‏بردارى، از خصلت‏هاى انسان است. «اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ» 3. جهل، ريشه‏ ى بت‏ پرستى و بت ‏پرستى، عملى به دور از عقل است. «تَجْهَلُونَ» جهل، در فرهنگ قرآن، در برابر عقل قرار دارد نه علم، يعنى به كار غير. 🌷🌷🌷 🔅تفسیر و قرآن پژوهی

برشی از کتاب گرانسنگ #تفسیر_تسنیم_جلد_دوم (84) #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_بقره #تفسیر #تسنیم #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 ✅آیه 2 - ذلك الكتب لاريب فيه هدى للمتقین 💢لطايف و اشارات ☑️3- بهره هاى راهيان كوى معرفت قرآن 🔹قرآن كريم حبل ممدود الهى است كه مراتب فراوانى دارد. انسانها نيز بر اساس مراتب گوناگون طهارت دل از مراتب متنوع قرآن بهره هاى متفاوت دارند: كتاب الله عزوجل على اربعه اشياء: على العباره والاشاره واللطائف و الحقائق ؛ فالعباره للعوام والاشاره للخواص واللطائف للاولياء والحقايق للانبياء. (310) 🔹كسانى كه با مراتب نازله قرآن (مشاراليه هذا القرآن) ارتباط دارند، به علوم حصولى و مدرسه اى دست مى يابند كه در معرض نسيان و زوال قرار دارد، اما انسانهاى كامل كه با مراحل عاليه قرآن (مشاراليه ذلك الكتاب) مرتبطند، حقايق قرآن را از عندالله و لدى الله فرا مى گيرند و از اين رو بهره علمى آنان به علم لدنى موسوم شده است: (وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم). (311) هر اندازه انسان بهره مند از قرآن، از مرحله طبيعت تنزيه شود، استفاده او از عمق قرآن بيشتر مى شود. ============ 310- بحار، ج 89، ص 20 و 103 311- سوره نمل ، آيه 6 🌴🌴🌴 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها از قرآن کمک بگیریم التماس دعا🙏

@rahighemakhtoom برداشت از آیه ۲۸ #سوره_انفال 📌#امتحان #سالک الی #اللّه باید بداند که اگر دارای #اموال و اولادی شد و خدای تعالی #محبّت آنها را برای حفظ و #تربیت آنها در #دل او انداخت اینها برای او #امتحان اند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی

#مثالهای_قرآن 28 #مثل #منافقان 🔅🔅🔅 💢مثَل #پشه 1 (إِنَّ اللَّهَ لاَیَسْتَحْیِی اءَن یَضْرِبَ مَثَلاً مَّا(23) بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَاءَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَیَعْلَمُونَ اءَنَّهُ ا لْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَاءَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ فَیَقُولُونَ مَاذَ آ اءَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاًیُضِلُّبِهِی کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِی کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِی إِلا ا لْفَسِقِینَ) . (24بقره) ((خداوند از این که (به موجودات ظاهراً کوچکی مانند) پشه و حتی کمتر از آن ، مثال بزند ، شرم نمی کند . (در این میان ) آنان که ایمان آورده اند ، می دانند حقیقتی است از طرف پروردگارشان ، و امّا آنها که راه کفر را پیموده اند ، (این موضوع را بهانه کرده ، ) می گویند : منظور خداوند از این مثل چه بوده است ؟ ! (آری ، ) خدا جمع زیادی را با آن گمراه و گروه بسیاری را هدایت می کند ، ولی تنها فاسقان را با آن گمراه می سازد ! )) . ⏹جمعی از مفسّران از ((ابن عباس )) درباره شاءن نزول آیه فوق چنین نقل کرده اند : هنگامی که خداوند در آیات گذشته پیرامون اوصاف منافقین ، دو مثال (آتش و باران ) را بیان کرد ، منافقین گفتند : خداوند برتر و بالاتر از این است که چنین مثالهایی بزند ، و به این طریق در ((وحی )) بودن قرآن اظهار تردید کردند . در این موقع ، آیه بالا نازل شد و به آنها پاسخ داد . 📚در #مثنوی ابیات ریبایی در باره آیه فوق آمده است زد به لا یَسْتَحْیی آن شاه اجل بر بعوضه اهل دنیا را مثل پس به مافوقش که آن بال بقّ است نیست ممنوع آن مثالی کز حقّ است کافران گویند زان مقصود چیست غیر دنیا و اهل آن مقصود نیست یعنی این دنیا کم از بال بقّ است نزد حقّ وان کس که او اهل حقّ است هست مغبون آن که او بربال بقّ قانع آمد شد حسود اهل حقّ گمرهان را زان فزاید اشتباه یافت زان اهل هدایت انتباه زان یضِلُّ گفت سلطان نصیر بهر قومی هم به یَهْدی کثیر زان نشد گمره کس اِلاّ فاسقون که بود آن قلب دونشان واژگون فاسق از دنیا نگیرد جز وبال هم فزایدشان ز قرآن بر ضلال سرکش از رحمان و با شیطان خوشند وَز دَمِ شیطانی اندر آتشند شد صفات نفسشان غالب به قلب گشتشان نور قبول از قلب سلب بعدشان بر بعد ، از قرآن فزود منظلم تر شد دل ظلمت نمود 👈🏾ادامه دارد... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom