eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
حجه الاسلام سید محسن 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در پژوهشی وسیع و بدون تعصب و با محوریت وجدان و عقل سعی کرده به اظهارات متناقض درباره ابن عربی پایان دهد وحقیقتا در این مسیر موفق بوده وتوانسته به طور منطقی بت های تصوف را سرنگون سازد‌. ✅کتاب با شرح حال مختصری از ابن عربی وتوضیحاتی درباره سه کتاب او آغاز می شود. ▪️ : ۵۶۰ باب دارد و۳۷ سال نوشتن آن طول کشید.۰ ▪️ : ۲۷فص دارد وهر فص به یک پیامبر اختصاص دارد. ▪️ : مجموعه منظوم در بیان ودلدادگی به دختر استادش می باشد. ✅ سپس ۴ دلیل بر را نقد وبررسی می کند . ✅ ودر ادامه ۱۶ دلیل بر شیعه نبودن او اقامه میکند از جمله: انکار تعیین جانشین از سوی پیامبر، اعتقاد به خلافت بلا فصل ابوبکر،ذکرمناقب شیخین ،معصوم دانستن عمرو... 🔹وبه توجیهاتی از قبیل کتاب و پاسخ داده است. ⚜هم چنین ضمن توضیحاتی پیرامون نامه به و ایشان در مذمت و و برخی انتقادات تند ایشان به بعضی نظرات ابن عربی، دیدگاه امام خمینی رادر این باره تبیین نموده است. ✅نگارنده در ادامه با تفحصی که در آثار ابن عربی داشته عقائد باطل وی را ذکر می نماید و مستندات را در اختیار خوانندگان می گذارد تا خودشان قضاوت نمایند وحقیقت را دریابند. ازجمله؛ کفر ، ، حقانیت ادیان،نجات ، و ،تجلیل از و، بی نیازی از معرفت ، ،اعتقاد به تشبیه وتنزیه خداوند، پایین تر بودن مقام امیر المومنین از شیخین، عدالت همه صحابه،استحباب روزه ، ادعاهای بزرگ در حق خود ، اهانت به و.... ✅در پایان کتاب ۵ الحاقیه وجود دارد که مولف به مطالعه آنها به ویژه مورد چهارم تاکید می کند. 👈در بخش اول ۱۰مورد از از جمله و در نماز، عدم رعایت قبله در حال تخلی،که مطابق با اهل تسنن است ، نقد وبررسی گردیده است. 👈در بخش دوم نظر ۱۱ تن از علما بزرگ شیعه از جمله ، ، ، شهید ، رهبر کبیر انقلاب،محمد حسین ، جلال الدین درباره سنی بودن ابن عربی ذکر شده است. 👈بخش سوم باتوجه به تقریظ آیه الله بحرالعلوم وتاکید ایشان برنقش عمال همچون در ترویج تصوف، مولف نیز به برخی عقاید ابن عربی مطابق با تفکر یهود پرداخته است.از جمله این که میگوید ذبیح اسحاق بوده است. 👈بخش چهارم مروری بر اهمّ مطالب کتاب نوشته آیه الله می باشد. 🔘در بخشی از این کتاب آمده است ابن عربی مایه های اولیه اسماء الله را از کتاب نوشته مسیحی گرفته واز به اسلام وارد کرده است. 🔹سپس تفاوت دو نگاه اسمائی و صفاتی به نام های خدا تبیین شده است. ⚠️ابن عربی اسم و مسمّی را می پرستد ویا تنها اسم را می پرستد. 🔘 دربرشی دیگر از کتاب مذکور انتقاداتی نسبت به شیعه چون و و و مطرح شده است . ❌این است معنای «تسخیر قم» این عشّ آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و این حرم اهل بیت علیهم السلام. آن سیّد حیدر آملی اولین دهندۀ تصوّف به شیعه، این هم آخرین آملی که قم را به قونیه تبدیل کرده است. 👈در الحاقیه پنجم به نقد کتاب نوشته پرداخته است. مولف کتاب مزبور در توضیح اثرخود می گوید: ⚠️این نوشتار، به بررّسی شبهه‌ها پرداخته است. باشد که شمس وجود ابن عربی در آسمان عرفانی با کنار رفتن ابرها، شّفاف تر نمایان شود. 🔹از جمله نقدهای این کتاب و وقضاوت جانب دارانه واصرار بر نفهمی مخالفان می باشد . ✅در خاتمه جناب طیب نیا متن که از فلسفه وتصوف است را عیناً می آوردوگزارش مفصلی ازآن را ارائه می دهد تا نشان دهد اگرنسبت دادن مدح ابن عربی به او درست باشد به دوران اولیّه عمر ایشان مربوط است. 🔻فیض در این رساله ضمن فراوانی در مذّمت در و سرودهایی از خویش تذکّر می دهد که : ⭐️ همانا این قوم گمان کرده اند که بعضی از علوم دینیّه هست که در قرآن و حدیث یافت نمی شود و از کتب یا می‌توان دانست، از پی آن باید رفت. مسکینان نمی دانندکه خلل و قصور نه از جهت و قرآن است، بلکه خلل در فهم و قصور در درجه ایمان ایشان است. وخود را چنین معرفی می کند: ⭐️ نه متکلّمم، و نه متفلسف، و نه متصوّف، و نه متکلّف بلکه مقلّد قرآن و حدیث و پیغمبر و تابع اهل بیت آن سرور. ۱۵ @safiresheytan🕸
‍ ✅ انقلابی و ضد انقلاب کیست⁉️ یکی از برچسب هایی که به منتقدان عرفان وفلسفه زده می شود تا با حاشیه سازی وتخریب شخصیت، ایشان را به انزوا کشانده و در نزد عموم مردم مطرود نمایند ،برچسب است . در این مناظره جناب نصیری ، با اشاره به وصف اسلامیت انقلاب و تباین عرفان وفلسفه با اسلام ، و را بیگانه از انقلاب اسلامی می شمرد. عرفان وفلسفه ای که به جبر معتقد باشد و هر ظلمی را فعل خدا می داند با انقلاب و پیوندی نخواهد داشت . از دلِ این عرفان نه تنها بیرون نمی آید بلکه تبرئه ی ستمگران وجانیانی چون ابن ملجم بر می آید زیرا امثال او را بی اختیار وآلت دست خدا می دانند. مکتبی که بر پایه اعتقادی به میان حق وباطل ندارد و حتی و را نیز حق می شمارد چگونه می تواند به مبارزه با شیاطین برخیزد‼️ مدیون فلسفه وعرفان نبوده بلکه انقلاب ما برآمده از فقه ماست که برای کفار سلطه ای بر مومنان قائل نیست وپیوسته بر ظلم ستیزی تاکید می ورزد. از از این رو واقعی کسانی هستند که در خط مقدم مبارزه با عرفان وفلسفه حضور دارند وبی اعتنا به ها و در این مسیر ثابت قدم مانده اند . 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌸 🌀 ❇️ برای عرفا حقیقی که اولیای حق هستند، و اصحاب هدایت یافته آنان، بسیار غریب است که در این روزگار لفظ «عرفان» و صفت«عرفانی»، نه تنها بدون تناسب با معانی حقیقی آنها استعمال می شوند، ⚠️که اصلاً اطلاق این الفاظ اصطلاحا بر اموری است که صراحتا با و بی دینی و ملازمند. 🔘به راستی در میان این جماعت کسی نیست که حتی را در دیده باشد… 🔘و یا آنکه این جماعت از شدت عرفان(!) به معنای بلندی دست یافته اند که عقل عرفای حقیقی بدان نمی رسد‼️ ❌ اگر برای دلالت بر معنای است، پس چه رخ داده که این لفظ در روزگار ما با هر کفر و شرک و الحادی جمع می شود جز معرفت حق⁉️… 🤛این مجامع هنری [اگر] لفظ عرفان را با معنای حقیقی آن به کار برد، باید یقه اش را گرفت و پرسید: 🏔« مگر تو از پشت کوه آمده ای که نمی دانی دیگر سال های سال است که کسی لفظ عرفان را با این معنی به کار نمی برد⁉️» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮به راستی این کدام عرفان است که خروش سازهای سنتی را بدان نسبت می دهند⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮این کدام عرفان است که فقط با و غمزه های بَصَری و و مختصری می توان به آن دست یافت‼️ 💥هر چند آدم شب را تا سحر، نه در محراب عبادت، که پای و پیاله های پی در پی بگذراند🍷 💥و کپه ی مرگ را هنگامی بگذارد که خروس ها سبّوحٌ قدّوس می گویند ♨️ 💥و بعد هم تا لنگ ظهر مثل دیو خُرناسِه بکِشد‼️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮این کدام عرفان است که نه تنها با کفر و شرک و الحاد جمع می شود که اصلا با اعتقاد به خداوند و معاد باطل می گردد‼️💯 ✴️این روزگار اصلاً انسان هاست و به مقتضای این وارونگی، نه عجب اگر کلمات هم وارونه شوند و اصطلاحاً بر مفاهیمی دلالت کنند که متضاد و متناقض با معانی حقیقی آنهاست❗️ ✅ را هم مثل بسیاری دیگر از الفاظ – علم، آزادی، عقل، سیاست و… از معنا تهی کردند و در آن هر آنچه خواستند ریختند و کسی هم نتوانست دم بر آورد… 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📛چیزی نگذشت که دیدیم به لباس حق در آمد و خود را در پسِ نقاب موسی پنهان داشت و عرفان با جنون و فساد و جمع شد. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🦋و البته دامن کبریای حق از این گَردها مُبَرّا بود و در تنهایی و تاریکیِ حجره ها را با قدم صدق پیمودند ❇️و بار دیگر از شمس وجود یک تجلی یافت و بساط را در هم پیچید و نقاب از چهره باز گرفت 🔹و… انعکاس اشعه نورش در آینه فطرت های پاک، آسمان دنیا را ستاره باران کرد و در ، جبهه های ، مَجلای تلألوانسان هایی شد که را باز خریدند و شأن حقیقیش را بدان باز گرداندند. 🔸 به سوراخ های دود آکنده خویش خزیدند و میدان را به اهلش واگذاشتند و دیگر در طول سخنی از آنان و ها و ها یشان در میان نیامد. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📛اما چه شد که هنوز خون قربانی بر ۵۹۸ نخشکیده، بار دیگر ❌ به صدا در آمد و مارهای هفت رنگ سر از هفت سوراخِ سبدهای ده ساله در آوردند 📺و خمیازه کشان های_تئاتر و و را از انباشتند. 🌹چه شد که هنوز از جبهه های عشق باز نگشته و جام زهر از گلوی نازنین آن زین العرفا پایین نرفته، بار دیگر لفظ عرفان به همان معنای فراموش شده خویش بازگشت و یک بار دیگر درِ باغ به روی عقده های تل انبار شده باز شد⁉️ ---------------------------- 📌منبع :سایت شهید آوینی 🌐http://www.aviny.com/article/aviny/Chapters/KodamErfan.htm 🆔 @safiresheytan🕸
ترجمه رساله شیخ 📚معرفی اجمالی ؛ ✍نویسنده سنّی و سَلَفی کتاب حاضر با اشاره به این که ؛ فکر تصوف شدید ترین خطری است که امت اسلام را تهدید می کند وهمچون کِرمی از درون ، جسمِ درخت تناور اسلام را پوسانده و نابود کرده است ،کتاب مفصل را تالیف می کندو تهدیدات تصوف برای جهان اسلام را گوش زد می کند، اما از آنجا که کتاب بسیارحجیم بوده ، مولف آن را در کتابچه فعلی تلخیص می نماید تا خواننده پر مشغله نیز از آن بهره مند شود. ✅نگارنده در بخش اول، مهم ترین خطرات تصوف را بیان می کند؛ 1⃣دور کردن مردم از قرآن وحدیث: 👈آقای شعرانی مدعی است خدا در سروش غیبی می گوید : 📖شب برای من است نه ... معنای قرآن تو را از من دور می کند ، آیه ای تورا به بهشت و آیه ای تو را به جهنم می برد ، آیه ای تو را به قصه آدم یا نوح یا هود یا... می برد پس من کجا خواهم بود ⁉️ 👈 که توسط صوفیه اختراع شده را برابر ۶۰۰۰ بار می دانند. 👈هیچ کس جز شیوخ صوفیه قرآن را نمی فهمد واگرکسی دیگر بخواهد چیزی از قرآن را تفسیر کند یا بفهمد خدا او را عذاب می دهد . 👈قرآن وحدیث علم ظاهری است و دیگر وجود دارد کا کاملتر از قرآن است. ❌؛ ما در دریایی فرو رفته ایم که در ساحلش ایستاده اند‼️ 2⃣گشودن باب از نصوص: سلمی در می گوید : 👈اِن یاتوکم اُساری ⬅️ غرق شدگان در گناه واسیران محبت دنیا 👈یُحبُّ التوابین ⬅️ کسانی که از توبه خود توبه کرده اند 3⃣نابودی عقیده اسلامی: 📛هیچ عقیده شرکی در زمین نیست مگر اینکه به فکر منتقل شده ولباس آیات واحادیث را به تن کرده است . از گرفته تا عصمت اولیاء ودریافت غیب و بهشتی بودن و ❌بزرگترین شیخ تصوف است که می گوید فرعون از موسی آگاه تر بود وکسانی که گوساله را پرستیدند در واقع الله را پرستیدند چون مظهری از ست...در حالی که این عقیده زنادقه ملحد و ها و و قدیم است. ⚠️ای مسلمانان آیا عقیده ای را می شناسید که این همه وقاحت و پستی و رذالت و بی دینی را در خود جای داده باشد⁉️ 4⃣ دعوت به فسق و فجور و بی بند و باری؛ ✖️زنادقه جرأت نمی کردند که را زیر پا بگذارند تا اینکه متصوفه آمد‌ند. 👈بدنشان را مانند حیوانات برای خوردن و نوشیدن و و موسیقی پرورش میدهند 👈طعام و نفقات را از هر ظالم و فاجرو غاصب مالی قبول می کنند . 👈 اَمردها را در مجالس ، همراه خود می کنند. 👈به بهانه با زنان نامحرم خلوت می کنند . 👈ساز وآواز با نی را مایه تقرب و نزدیکی به خدا می دانند. 👈انتقاد از شیخ را ممنوع می دانند هرچند که اقوال متضمن کفر و گمراهی( ) بگوید. 🌀صوفیه برای راحتی بزرگان وایجاد سلطه بی چون وچرا بر مریدان ، تبعیت محض را اختراع کردند، فرعون نیز قوم خود را فرومایه وناآگاه بار آورد تا از او فرمانبرداری وپیروی کنند . 💢💢 فاستخفّ قومَه فاَطاعوه 💢💢 5⃣حلال دانستن حشیش 🚭صوفیه اولین کسانی بودند که را کشف و بین مسلمین رواج دادند.♨️ ✅مولف در بخش دوم که کتاب است و را به جوانان آموزش می دهد و اینکه در مواجهه با چگونه پاسخی بدهند.💯 👥بسیاری از برادران و مخالف تصوف در جدال با صوفی شروع اشتباهی دارند،و بحث را با امور حاشیه ای و فرعیاتی چون بدعتها واذکار ومراسمات آغاز می کنند ،در حالیکه باید از اختلاف اساسی بین اسلام وتصوف شروع کرد. 🎯 مساله اصلی، منابع شناخت ونحوه دریافت عقاید و تشریع است. 🔘اسلام ،مصدر دریافت را، فقط وحی ( قرآن وسنت) می داند 🔘اما ،مصدرش را وحی و الهام دروغین اولیا و شهود و دروغین و ها و گذشته و دیدار با علیه السلام و حتی نگاه کردن در و دریافت از قرار می دهد. ✔️این بزرگترین فرق اسلام وتصوف است.💯 ✅در ادامه ، نویسنده با مقایسه ی باورهای صوفیانه با عقاید اسلامی، حکم به بیگانگی تصوف از اسلام می کند ؛ 💥موضوعاتی چون خدا ، پیامبر، اولیاء، بهشت وجهنم ، ابلیس وفرعون ، عبادات، حلال وحرام ، حکومت وسلطان وسیاست. ۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸
مولف: نامعلوم 📚 معرفی اجمالی؛ ✍یکی از خطراتی که مکتب تشیع را تهدید می کند ، در با عناوین فریبنده ای همچون و و است. ای که در گذشته "" محسوب می شدند،و همواره با مخالفت فقها وعلما شیعه مواجه می گشت، امروزه در قالب مسلّمات به طور گسترده در مراکز علمی ، تبلیغ می گردد واعتقادات تشیع ، از و گرفته تا و را هدف قرار داده است. ✴️کتابچه حاضر ، صرفاً برای آگاهی طلاب حوزه علمیه از خطر نگاشته شده است. 🔹مولف ، در این رساله، به ارائه شواهدی از کتاب آقای و برخی آثار آقای و پسران ایشان اکتفا کرده و نقد وبررسی آنها را به کتب مفصل دیگر ارجاع داده است. هرچند بطلان برخی سخنان با اندکی تامل، برای مخاطبین روشن می گردد. ✅فصل اول توحید یا وحدت ؛ 👈 👈 خداوند عین و است! 👈وحدت وجود از نظر و 👈خدا غذای خلق و خلق ! 👈دفاع از و مذمت حضرت ! 👈علت و ارتباط آن با وحدت وجود! 👈سگ خداست یا غیر از خدا چیزی نیست!؟ 👈غیر از خدا چیزی نیست! 👈در غیر از خدا موجودی نیست. 👈همه ها_اعتباری و غیر حقیقی است! 👈حق تعالی هم خالق است و هم مخلوق، هم آمر و هم مأمور! ✅فصل دوم ؛ ، وفرق 👈 عطیه پیامبر و است! 👈اشتباه وخطا حضرت نوح در كلام ! 👈نمونه ای از های ابن عربی و دفاع از قوم ! 👈 ! 👈علت 👈بقاء یا برای همه مردم بعد از خاتم النبیین 👈ایمان و طهارت ! 👈همه افراد حتی مشركین خدا را میپرستند! 👈پیامبر با صرف نظر از تعیّن، خداست! ✅فصل سوم: 👈كفر حضرت علیه السلام در كلام ت👈 وارث علم پیامبر 👈پیامبر برای پس از خود، خلیفه ای نصب نكرد! 👈طهارت 👈تقدیم بر روایت صحیح السند 👈ولایت همان است! 👈حجیت فعل صوفیه یا ! 👈امكان رسیدن به مقام امیرالمؤمنین علیه السلام! 👈ادعای علیهم السلام برای ! ✅فصل چهارم: 👈نعمتها و لذتهای جهنمی! 👈انكار در عذاب ✅فصل پنجم: برخی از و نظریات بزرگان این مكتب 👈حداد در روز 👈داستانی عجیب در قبرستان بهار 👈حالات عرفانی آقای و كرایه ماشین 👈لعنهای ائمه خیر و رحمت است! ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
🔆 از جلسه سوم (جلسه آخر) از نقد مقدمه کتاب توسط استاد جعفر تبریزی 🌀بخش دوم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌وکیلی: تشیع محیی الدین است وبه تدریج حاصل شده لذا معیار در قضاوت آخرین آثار ایشان است. ✍شما که گفتید در کودکی مکاشفه داشته و امام زمان را در جوانی دیده ، مگر او کور بوده که با این همه، آخر عمر باید متوجه حقیقت شود😁 🧠قضاوت با شماست♨️ 📛واقعا این قضیه انسان را متحیر می کند که اینها چگونه قلم به دست می گیرند وچه می نویسند⁉️ ✅ من هم فقط به نقد مقدمه کتابشان پرداختم . کتاب شان که وا وایلا ست ❎همه اش شعار و سفسطه وادعایی است که ما در حق هیچ کدام از علما چنین ادعا نکرده ایم ،چون ما در نطقمان خدا را در نظر می گیریم ،ما بازیگر نیستیم‼️ ❌وکیلی: تشیع ایشان( ابن عربی) باطنی است لذا نیست. اصولا حقیقت تشیع ودرجات اخروی براساس، اندیشه های فقهی افراد نیست ،اندیشه های فقهی از لوازم تشیع است.عموم کسانی که از طریق باطن شیعه می شوند دسترسی درستی به فقه شیعی ندارند وتوقعی هم از ایشان در این زمینه نیست⁉️ ✍من که نفهمییدم این آقا چه گفت ، شما فهمیدید 🤣 🛑تشیع باطنی کلمه ایست که اینها خلق کردند .این تشیع باطنی اثرش چیست⁉️ آیا لوزام تشیع درشناخت شیعه بودن یا نبودن افراد نقشی ندارد⁉️ ✅کسی که شیعه می شود براساس مدارک وادله وتاریخ است . مستبصرین مگر چگونه شیعه می شوند اینها چگونه به یقین می رسند⁉️ این کسی که شما میخواهید تشیع او را به صورت باطنی اثبات کنید اکثر کلماتش ضد شیعه است پس چگونه به صِرف اینکه تشیعش را باطنی شمرده اید،مرتبه او را از بسیاری شیعیان راستین بالاتر می برید ‼️‼️ 🛑واقعا انسان می ماند چه بگوید⁉️ اگر تشیع باطنی ابن عربی را ، تشیع حقیقی می دانید بنابراین شما نیز مانند ابن عربی پدر امیرالمومنین را به کفر متهم ساخته اید وایمان ابوطالب را زیر سوال برده اید ‼️ 🔹ابن عربی در مکاشفه ای دریافت می کند که همت پیامبر تاثیری در اسلام عمویش نگذاشت ونتوانست او را مسلمان کند . ⚠️آیا شیعه باطنی وتشیع باطنی این است⁉️ 🔸ابن عربی درباره می گوید خدا اورا طاهر ومطهرقبض روح کرد بدون آنکه در وی پلیدی وخبثی باشد زیرا که او راهنگام ایمانش قبض کرد قبل از آنکه به گناهان آلوده گردد وچیزی از آثام وگناهان کسب کند‼️ ابن عربی در توجیه سخن فرعون "انا ربکم الاعلی " می گوید : قول حق تعالی است که به زبان فرعون سخن گفته است .یعنی کلام خداست . 🛑تشیع باطنی راهم فهمیدیم که چیست‼️ معنا تشیع باطنی این شد که ابوطالب کافر وفرعون اهل بهشت است . 🛑شما هم درست نوشتید شما هم چنین تشیعی را دارید‼️ ❌وکیلی: محیی الدین در عصر تقیه می زیسته وباید اقتضائات تقیه را لحاظ کرد . ✍ابن عربی مدعی است کتابش را در عالم کشف وشهود از رسول خدا اخذ نموده واو فقط مترجم آن می باشد بنابراین منتسب کردن کتاب فصوصش به عالم شهود برای این است که کسی نپندارد، سخنانش از روی تقیه است . پس تقیه نکرده است . 🙄حالا حرف تورا گوش دهیم یا حرف خود ابن عربی را⁉️ 👈ثانیا آقای ابن عربی آیا زمان شما از زمان ائمه سخت تر بوده که این همه شذوذات برعلیه تشیع ذکر کردی ⁉️ دخت رسول خدا در آن زمان تقیه نکرده است بعد ابن عربی با این کتابش که مملو از جسارت به شیعه وتشیع تقیه کرده است. من واقعا تعجب میکنم ‼️ 🛑این کتاب راجمعش کنید واین دروغها را در جامعه پخش نکنید وانتشار ندهید . 💠🔅💠🔅💠🔅💠 💥برخی به من گفتند این کتاب ارزش وقیمتی ندارد که وقتتان را برایش گذاشتید ⁉️ گفتم .درست .اما این طلاب جوان خام اند ،ممکن است فریب خورند . ⭐️لا اقل ازاین بعد اگر اسم این کتاب آمد می گویند در یک نفر بود این کتاب را نقد کند . ✅ ای کسانی که این کتاب محیی الدین شیعه خالص را نوشته اید ... لا اقل به جای اینکه وقتتان راصرف این امر کنید که اثر دنیوی و اخروی ندارد، در راه اهل بیت تلاش کنید که واقعا مظلوم اند. 🔰اگر راست می گویید ودلتان برای دین می سوزد ‼️ 🔰اگر راست می گویید که واقعا قلبتان برای مذهب اهل بیت می تپد‼️ 🆔 @safiresheytan🕸
📝 💬 سخنی با ابن عربی (۲) 🖌به قلم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️جناب ابن عربی❗️ 🔹 نمی دانم کلماتت را با کدام ترازو بسنجنم: با ترازوی عقل یا با ترازوی شرع❓ 🔸 گاه نظرات تو را با عقل سنجیدم و گاه با میزان شرع؛ اما هر بار که چنین کردم به صداقت مرحوم پی بردم که فرمود: ♨️ در سخنان ابن عربی مطالبی هست که مخالفت روشن با شرع دارد.[۱] آخر چگونه می توان قائل به سخنان تو شد، در حالی که در قرآن و روایات، کلام صریح در ردّ‌‌ آنان موجود است⁉️ ✴️ جناب ابن عربی❗️ ❌نمی‌دانم کدام بر قلب تو فرود آمد که قوم جاهل و گمراه علیه السلام را واصل به و دانستی و گفتی که در واقع آنان در دریاهای علم الهی غرق شده اند⁉️ ❌ نمی‌دانم کدام برتو رخ داد که قوم موسی را موحّد و هارون علیه السلام_ آن فریادگر توحید _را به جهل و نقص معرفت در امر توحید معرفی کردی⁉️ ❌ نمی‌دانم چه حالی به تو دست داد که شرک را نفی کردی و قائل شدی که در عالَم، وجود ندارد و هر کسی حتی بت پرست نیز خدا را می پرستد‼️ ❌ نمی‌دانم چه مکاشفه ای به تو دست داد که گفتی: 🔮 فرعون طاهر و مطهّر از دنیا رفت‼️ بگو بینم ❗️ کدام فرعون را می‌گویی ⁉️ 🔹آیا همان طغیان گری که ادعای خدایی نمود و فرزندان بنی اسرائیل را سر می برید و در مقابل موسی علیه السلام ایستاد⁉️ 🔸 اگر مقصودت این فرعون است، که خداوند او را کافر، طغیان گر و سرکش و جهنمی معرّفی می کند‼️ ❌ و باز نمی دانم با کدام آیه از قرآن گفته ای که: 🔮 شهود مردان، حق تعالی را در زنان اَتمّ و اکمل است ‼️ ❌چگونه روا داشته و بی شرمانه گفتی که : 🔮چون خدا دوست دارد مرد تنها از او لذت ببرد، در مجامعت مرد و زن، مفعول واقعی (نعوذ بالله)... است‼️‼️ ❎اگر بخواهم از عجایب کلامت بگویم، نوشته ها از چند جلد کتاب فراتر می‌رود‌؛ این مختصر را از باب مشتی که نمونه خروار است، یادآور شدم تا سبب تامل منصفان گردد. شاید این کلمات تو نتیجه حالات به اصطلاح عرفانی تو بوده و شاید در نتیجه خواب هایی از جنس همان خواب معروفت باشد❗️ 💠سخن از خواب مشهور تو شد، بد نیست که چند جمله ای هم از آن بگویم؛ همان خوابی که در آن پیامبر صلی الله علیه و آله را بر تو املا کرد ‼️ 🔘تو در آن خواب چطور فهمیدی که او پیامبر صلی الله علیه و آله بود⁉️ 🔘آخر سخنان پیامبر که از طریق راویان در کتب حدیثی به ما رسیده است، غیر از آن است که در خواب بر تو املا فرموده است‼️ 📛راستی آن شب که پیامبر صلی الله علیه وآله فصوص را بر تو املا می‌کرد، خود ایشان فرمودند که از عهده هدایت عمویش حضرت برنیامده است⁉️ ✴️ جناب ابن عربی❗️ 📛هر چندبرخی از از طرفدارانت با زور می‌خواهند لباس شیعه را برتنت_همان لباسی که تو از آن بیزار ای_ و در مقامت می‌گویند: ☠ بعد از ائمه هیچکس در معارف پای ابن‌عربی نرسیده است.[۲] و یا می‌گویند : ☠معارفی که ابن عربی آورده است در مقابل معارف دیگران، دریاست در مقابل شبنمی❗️[۳] اما بدان❗️ 🌿 شیعیانی که قلبشان خاضع برای معارف خاندان طهارت علیهم السلام است، هرگز سر تعظیم در برابر تو فرود نمی‌آورد؛آنان یک جمله کوتاه امیر مومنان علی علیه السلام را با تمام آثار و نوشته‌هایت_که تا ۵۰۰ اثر به تو منتسب نموده اند_ معاوضه نمی کنند‼️ ⚠️ هر چند با این سخنان در این مجموعه کوچک در نقد تو و پیروانت، خطرات را بر جان خود خریدم، اما خوشحالم که در پیشگاه نورانی امیرمومنان علیه السلام شرمنده نیستم❗️ 🌻الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام. ------------ 📚 ابن عربی از نگاه دیگر ص ۴۲۵_۴۳۱ ۱.بشاره الشیعه ص۱۵۰ ۲.استاد حسن زاده آملی در دومین یادواره علامه طباطبایی ص۴۱ ۳‌.استاد جوادی آملی در بنیان مرصوص ص۱۵۳ 🆔 @safiresheytan🕸