eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
حجه الاسلام سید محسن 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در پژوهشی وسیع و بدون تعصب و با محوریت وجدان و عقل سعی کرده به اظهارات متناقض درباره ابن عربی پایان دهد وحقیقتا در این مسیر موفق بوده وتوانسته به طور منطقی بت های تصوف را سرنگون سازد‌. ✅کتاب با شرح حال مختصری از ابن عربی وتوضیحاتی درباره سه کتاب او آغاز می شود. ▪️ : ۵۶۰ باب دارد و۳۷ سال نوشتن آن طول کشید.۰ ▪️ : ۲۷فص دارد وهر فص به یک پیامبر اختصاص دارد. ▪️ : مجموعه منظوم در بیان ودلدادگی به دختر استادش می باشد. ✅ سپس ۴ دلیل بر را نقد وبررسی می کند . ✅ ودر ادامه ۱۶ دلیل بر شیعه نبودن او اقامه میکند از جمله: انکار تعیین جانشین از سوی پیامبر، اعتقاد به خلافت بلا فصل ابوبکر،ذکرمناقب شیخین ،معصوم دانستن عمرو... 🔹وبه توجیهاتی از قبیل کتاب و پاسخ داده است. ⚜هم چنین ضمن توضیحاتی پیرامون نامه به و ایشان در مذمت و و برخی انتقادات تند ایشان به بعضی نظرات ابن عربی، دیدگاه امام خمینی رادر این باره تبیین نموده است. ✅نگارنده در ادامه با تفحصی که در آثار ابن عربی داشته عقائد باطل وی را ذکر می نماید و مستندات را در اختیار خوانندگان می گذارد تا خودشان قضاوت نمایند وحقیقت را دریابند. ازجمله؛ کفر ، ، حقانیت ادیان،نجات ، و ،تجلیل از و، بی نیازی از معرفت ، ،اعتقاد به تشبیه وتنزیه خداوند، پایین تر بودن مقام امیر المومنین از شیخین، عدالت همه صحابه،استحباب روزه ، ادعاهای بزرگ در حق خود ، اهانت به و.... ✅در پایان کتاب ۵ الحاقیه وجود دارد که مولف به مطالعه آنها به ویژه مورد چهارم تاکید می کند. 👈در بخش اول ۱۰مورد از از جمله و در نماز، عدم رعایت قبله در حال تخلی،که مطابق با اهل تسنن است ، نقد وبررسی گردیده است. 👈در بخش دوم نظر ۱۱ تن از علما بزرگ شیعه از جمله ، ، ، شهید ، رهبر کبیر انقلاب،محمد حسین ، جلال الدین درباره سنی بودن ابن عربی ذکر شده است. 👈بخش سوم باتوجه به تقریظ آیه الله بحرالعلوم وتاکید ایشان برنقش عمال همچون در ترویج تصوف، مولف نیز به برخی عقاید ابن عربی مطابق با تفکر یهود پرداخته است.از جمله این که میگوید ذبیح اسحاق بوده است. 👈بخش چهارم مروری بر اهمّ مطالب کتاب نوشته آیه الله می باشد. 🔘در بخشی از این کتاب آمده است ابن عربی مایه های اولیه اسماء الله را از کتاب نوشته مسیحی گرفته واز به اسلام وارد کرده است. 🔹سپس تفاوت دو نگاه اسمائی و صفاتی به نام های خدا تبیین شده است. ⚠️ابن عربی اسم و مسمّی را می پرستد ویا تنها اسم را می پرستد. 🔘 دربرشی دیگر از کتاب مذکور انتقاداتی نسبت به شیعه چون و و و مطرح شده است . ❌این است معنای «تسخیر قم» این عشّ آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و این حرم اهل بیت علیهم السلام. آن سیّد حیدر آملی اولین دهندۀ تصوّف به شیعه، این هم آخرین آملی که قم را به قونیه تبدیل کرده است. 👈در الحاقیه پنجم به نقد کتاب نوشته پرداخته است. مولف کتاب مزبور در توضیح اثرخود می گوید: ⚠️این نوشتار، به بررّسی شبهه‌ها پرداخته است. باشد که شمس وجود ابن عربی در آسمان عرفانی با کنار رفتن ابرها، شّفاف تر نمایان شود. 🔹از جمله نقدهای این کتاب و وقضاوت جانب دارانه واصرار بر نفهمی مخالفان می باشد . ✅در خاتمه جناب طیب نیا متن که از فلسفه وتصوف است را عیناً می آوردوگزارش مفصلی ازآن را ارائه می دهد تا نشان دهد اگرنسبت دادن مدح ابن عربی به او درست باشد به دوران اولیّه عمر ایشان مربوط است. 🔻فیض در این رساله ضمن فراوانی در مذّمت در و سرودهایی از خویش تذکّر می دهد که : ⭐️ همانا این قوم گمان کرده اند که بعضی از علوم دینیّه هست که در قرآن و حدیث یافت نمی شود و از کتب یا می‌توان دانست، از پی آن باید رفت. مسکینان نمی دانندکه خلل و قصور نه از جهت و قرآن است، بلکه خلل در فهم و قصور در درجه ایمان ایشان است. وخود را چنین معرفی می کند: ⭐️ نه متکلّمم، و نه متفلسف، و نه متصوّف، و نه متکلّف بلکه مقلّد قرآن و حدیث و پیغمبر و تابع اهل بیت آن سرور. ۱۵ @safiresheytan🕸
🚦 🌸 ، محی الدین است؛ او از پیشوایان صوفیه و از بزرگان اهل معرفتشان می‌باشد، در می‌گوید: ❌من از خدا نخواستم که امام زمانم را به من بشناساند، و اگر از خدا می‌خواستم به من می‌شناساند‼️ 🔆 ای صاحبان بصیرت عبرت بگیرید و بنگرید که چگونه خود را بی‌نیاز از شناختن امام علیه السلام دید حال آنکه حدیث مشهور بین همه علما که می‌گوید: «هر کس که بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرده است» را شنیده بود، ⚠️ پس چگونه خدا او را مخذول و گمراه کرد و به خودش واگذاشت تا شیطان او را در زمین علوم سرگردان رهایش کرد. پس با وجود علم فراوان و دقت نظری که داشت و برخورداریش از سیر در زمینه حقایق و فهم نسبت به اسرار و دقایق، ❌در هیچ یک از علوم اسلامی راه دقیق را نپیمود و به حتم و یقین به حدود آن دست نیافت. ❌و در سخنانش مخالفت‌های رسوایی با شرع و تناقضات عقلی واضحی وجود دارد 🔘 آن چنان مخالفت‌ها و تناقض‌هایی که کودکان به آن می‌خندند 🤣 🔘 و زنان آن‌ها را به مسخره می‌گیرند. این حقیقت بر آنان که در تألیفات او خصوصا و بالاخص تتبع کنند پنهان نمی‌ماند. سپس با ادعاهای گسترده‌اش در شناخت خدا و و همراهی با خدا با و اینکه به دور عرش گشته، و و ... او را در شرایطی می‌بینی که؛ ❌دارای و بلند پروازی‌های متکبرانه و هذیان و خرافات در هم و بر هم و ضد و نقیض‌های تحیر آوری که جگر را پاره پاره می‌کند قرار دارد. ❌گاه سخنانی به ثبات و مستقیم می‌گوید و گاهی مطالبش از سست‌تر است. ❌ در کتاب‌ها و تصنیفاتش نسبت به خداوند منزه وجود دارد که هیچ مسلمانی در هیچ موقعیتی راضی نمی‌شود به آن سخن گوید. او در ضمن و دیوانه‌وار که قلب‌ها را پریشان و عقل‌ها را وحشت زده و ذهن ها را متحیر می‌کند، گویا در نفسش از صُوَر مجرّده امور قبیحی را می‌بیند و گمان می‌کند حقیقت دارد و تلقّی به قبول کرده و تصور می‌کند که آن‌ها حقیقت وصول به حق است. 😁 شاید عقلش به واسطه شدت و گرسنگی مختل شده، و آنچه به خاطرش می‌آمده بدون تأمل به قلمش جاری می‌شده است.♨️ ---------------- 📚رساله سوم بشاره الشیعه ص۱۵۵-۱۱۷ 📌به نقل ازکتاب"ابن عربی از نگاه دیگر" ص۴۲۱ 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌸 ⚜ملا محسن در کتاب فرقه های صوفیه را سخت مورد نکوهش قرار می دهد و مردم را از مراسمات ناشایست و ساختگی آنها بر حذر می دارد؛ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ بعضى از مردم می ‏پندارند در به جائى رسيده ‏اند كه هر كارى خواستند می ‏توانند انجام دهند، دعاهاى آنها در شنيده می شود و پاسخ آن را در می ‏دهند❗️ 🧙‍♂ اينان را « » و « » می خوانند (و امروز و ) و از اين راه مردم را در قرار می دهند. 📛اينان چندان در اين خصوص ، راهِ می پيمايند كه خود را از مرز بشر بودن بالاتر می ‏برند و دعوی ‏_دانى می كنند❗️ 👈يكى می گويد: ديشب را كشتم، 👈و ديگرى می سرايد كه را يارى نمودم، 👈و سومى نغمه سر می دهد كه را شكست دادم، 👈فلان شيخِ صوفىِ مخالفِ خود را ديوانه كردم، بَهمان رقيبِ خويش را نابود ساختم❗️ 🧘‍♂گاهى می ‏بينى فلان شيخ در خانه تاريكى به سر می ‏برد، و مدعى است كه در آن مدت می ‏گيرد، و نمی خورد، و اصلا نمی ‏خوابد❗️ 👹و زمانى ادعا دارد كه به گروهى از نائل آمده، و خود و ديگران را به وسيله آنها از خطرات حفظ می كند. ⚠️آيا اين‏ها دروغ به خدا يا نيست⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ دسته ديگر از اينان خود را « » و « » می نامند و ادعا دارند كه از تصنع و تكلف بيزارند. ▫️ می پوشند و ▫️ ‏وار جلسه می گيرند و ▫️ اختراع می كنند و ▫️ با تغنّى مى ‏نمايند. ▫️ مى ‏كشند و فرياد سر مى‏ دهند و ▫️ و به راه می اندازند! ▫️در و فرو می ‏روند و ▫️ بر خلاف دستور بدعت‏ها مى ‏نهند و داد و فريادشان بلند است♨️ 😁كسى نيست از آنها سؤال كند، شما را كتك زده‏ اند ، يا از كسى با خدا تظلم مى‏ كنيد، يا با همفكران خود حرف مى ‏زنيد⁉️ 💯 ✅ خداوند بى ‏مورد را نمى‏ شنود، پس كمتر فرياد كنيد. 🔻آيا كسى را از دور صدا مى‏ زنيد، يا آدم خواب رفته‏ اى را بيدار مى‏ كنيد⁉️ خدا كه هيچ كدام اينها نيست⁉️ 🐠بيائيد همچون ، خدا را بخوانيد، آهسته و با التماس و پنهانى نه با داد و فرياد! چون او از شما دور نيست، بلكه از بند گوشتان به شما نزديكتر است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌برخى ديگر مدعى «» و مشاهده معبود، و نزديكى با مقام محمود و ملازمت عين و هستند، ولى چيزى جز اسامى آنها نمى ‏دانند! با اين وصف ادعاها دارند، و براى خود كرامت‏ها برمى‏ شمارند. فلان مدعى است كه به او مى ‏شود، از آسمان خبر مى ‏دهد! هم باور مى‏ كنند، 🛐و گاهى در برابر آنها به مى ‏افتند، گوئى آنها را معبود خود مى ‏دانند، دست آنها را مى ‏بوسند و خود را به پاى آنان مى ‏اندازند‼️ 🚷از آنها اجازه مى‏ گيرند كه در انجام هر كارى آزاد باشند (چون به حق واصل شده ‏اند) و ملاحظه حلال و حرامى نكنند، و آنها نيز براى پيشرفت كار خود و به آنها اين اجازه را مى ‏دهند ...» ------------ 📚سفینه البحار ، ماده صوف( متن عربی) ✍ترجمه از در شوق مهدی ص۲۹ 🆔 @safiresheytan🕸
🔆 از جلسه سوم از نقد مقدمه کتاب توسط استاد جعفر تبریزی 🌀بخش اول 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🛑علاوه بر توهینی که نویسنده ( وکیلی) به علامه کرده و ایشان را غیر متخصص در تاریخ وعقاید وعرفان خوانده ، وی مدعی شده که ایشان از نامی که برای کتابشان گذاشتند( ) پشیمان شده اند‼️ ❌وکیلی : برخی سروران که در لبنان به دیدار مرحوم عاملی رفته بودند می گفتند ایشان از نام کتاب اظهار ندامت می کردند چون وی متعصب نبوده است . ✍بنده دیشب به پسر جعفر مرتضی زنگ زدم .آقا زاده ایشان، این ادعا را تکذیب کردند و دروغ دانستند 👺 ❌وکیلی: محیی الدین بدون شک در بلاد اهل سنت به دنیا آمده است وتحت تاثیر آن فضا در آغاز سنّی بوده است... ✍این حرف شما با ادعا اولتان منافات دارد .شما که می گفتید در کودکی مکاشفه داشته.پس مکاشفه های کودکی وجوانی برای چه بود⁉️ ⚡️اگر برای کسی کشف رخ دهد و نورانیتی برایش حاصل شود ، راه را برایش روشن می کنند . ❌وکیلی : محیی الدین از روی اخلاصی که داشت در طول دوران سلوک از طریق مکاشفات باطنی ابتدا مقامات امیرالمومنین را مشاهده نمود وسپس به فضیلت ایشان بر دیگر خلفا معتقد گشته است . 🛑 دروغ می گویید‼️ ❎خلافِ حرف خود ابن عربی می گویید ،او در فصوص الحکم اعتراف می کند که رسول خدا از دنیا رفت وبه کسی وصیت نکرد.؛ ♨️فلهذا ماتَ رسول الله و ما نَصَّ بخِلافَه الی احد ِ . 🌀از فلاسفه متاخر صاحب ممد الهمم ( ) نیز براین سخن ابن عربی تعلیقه نوشته است. شکی نیست که رسول الله برای خود وصیی تعیین فرمود وآن امیر المومنین علی علیه السلام بود ...باید گفت شیخ ( ابن عربی )صاحب عصمت نبود واول کتاب تصریح کرد من رسول ونبی نیستم . بعد شما می گویید مقامات اخلاص وتقوا را طی کرد ‼️ 🤔این کلام شما درست است یا سخن خود صاحب کتاب( ابن عربی) که این مطلب را نوشته وبزررگان این مَشی و راه او را دچار اشتباه دانسته اند⁉️ 👈 که آثار ابن عربی را مسلط بوده ابن عربی را سنی میداند 👈همه کسانی که ابن عربی، آنها را جزو ابدال واقطاب شمرده است ،سنی بوده اند 👈ابن عربی احکام شرعی را مطابق با نظر اهل سنت بیان کرده (مسح برکفش ، غسل رجلین و.. ) و اسراری برای آنهانقل می کند . 👈 مسّ نساء ومسّ ذَکَر و.. مطابق با مذهب اهل تسنن جزو مبطلات وضو قرار داده است . 🔆صِرف ادعا که ابن عربی این سخنان را به خاطر تقیه گفته چیزی را اثبات نمی کند. ❌وکیلی : ایشان ( ابن عربی) در جوانی به دیدار امام زمان نائل آمد وبه آن حضرت معتقد شد . ✍نویسنده با این سخن ، ادعای رویت امام زمان را برای ابن عربی مطرح می کند ، در حالیکه ما در دوران غیبت مامور شده ایم هر کس مدعی مشاهده شد را تکذیب کنیم . ♨️الا فمن ادّعی المشاهده قبل خروج السفیانی والصیحه فهو کَذّاب مُفتَر امام زمان فرمودند اینها دروغ می گویند 📛اگر امام زمان را ملاقات کرده ، پس چرا کلمات ضد تشیع او از سخنانی که شما فکر می کنید به نفع تشیع است، بیشتر است ⁉️ ⚠️مگر این عربی کیست که توفیق زیارت امام زمان را یافته ، مگر گُتره ای ایست که هرکس بگوید من با امام زمان ملاقات کردم وما قبول کنیم ‼️ ❎یکی از راه هایی که خواسته اید ابن عربی را با آن بزرگ کنید مساله امام زمان است چون مردم امام زمان را دوست دارند ،همان گونه که فرقه و و و... برای خود جایگاه ساختند ، شما نیز باشعار امام زمان خواسته اید گرایش به ابن عربی را در دل مردم درست کنید ❌ ❎اگراو امام زمان را در جوانی دیده و شیعه شده پس چرا تا اواخر عمرش سنی مانده است ⁉️ مگر نمیگویید فقط کتب آخر عمرش در حال تشیع اش بوده است ⁉️ بالاخره اول جوانی شیعه شد یا آخر عمرش⁉️ 🛑چرا در نوشتن کلمات دقت نمی کنید⁉️ چرا طلاب جوان را به بازی که نهایتش اضلال است ،دعوت می کنید‼️ ❌وکیلی :ابن عربی در اوخر عمر ، تمام ائمه اثنی عشر را در مکاشفه دیده وایشان را به عنوان۱۲ قطب عالم شناخته وبه همه معتقد گشته . ✍این واقعا حرفی خنده دار که یضحک منه الثکلی. این چه مغالطه وادعایی است ⁉️ این چه ظلمی است که در حق اهل بیت می کنید ⁉️ دلیل وبرهانتان بر این ادعا چیست⁉️ اگر به صِرف قول باشد هم میتوانم ادعا کنم فلانی همه ائمه را ملاقات کرده است ‼️ 🛑مگر این حرف ها بازیچه است ♨️ این کار ها تخریب معتقدات مردم است‼️ 🆔 @safiresheytan🕸
💡 🎙 ✍‌اگر مولفین و نویسندگان کتاب های مشهور عرفانی، از اهل سنت بوده و عقائد انحرافی داشتند، چرا برخی از علمای شیعه بر کتاب های آنها شرح و تعلیقه زدند⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 💠این سوال معمولا در بین عوام الناس زیاد مطرح می شود اما کسانی که کوچکترین آشنایی با علوم و دروس متداول حوزوی دارند هرگز چنین اشکالی به ذهنشان خطور نمی کند زیرا آنها می دانند؛ ⬅️ تحشیه و تعلیقه و حتی تدریس کتاب های علمی، فارغ از نظر بر اندیشه و اعتقادات مصنف کتاب است. به عنوان مثال؛ ✅سالهاست که طلاب پایه دوم حوزه علمیه،کتاب نحوی سیوطی که شرح بر الفیه ابن مالک است را می خوانند و تقریبا تمام اساتید حوزه علمیه حتی مراجع تقلید، این کتاب را تدریس کرده اند با اینکه تمام آنها متفق القول اند که ابن مالک و سیوطی دو تن از سران و علمای اهل سنت بوده اند و عقائد انحرافی فراوانی داشتند. ⬅️همچنین، درصدِ بسیار بسیار اندکی از علمای شیعه بر کتاب های عرفانی تعلیقه و شرح زده اند و در بسیاری از موارد ضمن انتقاد شدید به مصنف کتاب و تاخت و تاز او، آموزه های مطرح در کتب آنها را به صورتی تبیین کرده اند که با مذاق و اصول تشیع سازگار باشد. ✅به عنوان مثال : (داماد ملاصدرا) که در نیمه اول زندگی، گرایشات شدید عرفانی داشت، راجع به می گوید: ❌گاه (ابن عربی) سخنانی به ثبات و مستقیم می گوید و گاهی مطالبش از سست تر است. ❌در کتاب ها و تصنیفاتش گفتارهای بی ادبانه نسبت به خداوند منزه،وجود دارد که هیچ مسلمانی در هیچ موقعیتی راضی نمی شود به آن سخن گوید. 🔻ایشان در جای دیگر می گوید : ⚠️ای صاحبان بصیرت، عبرت بگیرید و بنگرید که چگونه (ابن عربی) خود را بی نیاز از شناختن امام علیه السلام دید، حال آنکه حدیث مشهور بین همه علما که می گوید: "هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است" را شنیده بود، پس خدا چگونه او را مخذول و گمراه کرد و به خودش واگذاشت تا شیطان او را در زمین علوم سرگردان رهایش کرد⁉️ 📚رساله سوم بشارة الشیعه ص ۱۵۵. ♧♧♧♧♧ ❌ابن عربی می گوید: رسول خدا رحلت کرد و به خلافت احدی تصریح نکرد و برای خود خلیفه تعیین نفرمود. 👊 در پاسخ به این سخن ابن عربی می گوید: 📛هذا من اقبح القبایح، خلافت ظاهری و منصب الهی امری است که بر مردم پوشیده و مخفی است و این باید به نصّ و تعیین آن از جانب وحی اظهار شود، ❇️زیرا امر از اعظم فرائض است برای رسول الله و تضییع این امر خطیر موجب تشتّتِ امرِ خلافت و مختل شدن اساس نبوت و اضمحلال آثار می شود و این از قبیح ترین قبائح است که هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به انسان های معمولی نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم و رسول معظم صلی الله علیه و آله. 📚تعلیقات بر شرح فصوص الحکم قیصری ص ۱۹۶ 💥💥💥💥💥💥💥 ⚠️بنابراین به هیچ وجه نباید بگذاریم و ، از عالِم دینیِ شیعه جهت پیشبرد مقاصد شوم خود، استفاده ابزاری کنند. ----------------------- 📍به نقل از کانال عرفان وتصوف 🌐 https://telegram.me/erfanvatasavof 🆔 @safiresheytan🕸
📝 💬 سخنی با ابن عربی (۲) 🖌به قلم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️جناب ابن عربی❗️ 🔹 نمی دانم کلماتت را با کدام ترازو بسنجنم: با ترازوی عقل یا با ترازوی شرع❓ 🔸 گاه نظرات تو را با عقل سنجیدم و گاه با میزان شرع؛ اما هر بار که چنین کردم به صداقت مرحوم پی بردم که فرمود: ♨️ در سخنان ابن عربی مطالبی هست که مخالفت روشن با شرع دارد.[۱] آخر چگونه می توان قائل به سخنان تو شد، در حالی که در قرآن و روایات، کلام صریح در ردّ‌‌ آنان موجود است⁉️ ✴️ جناب ابن عربی❗️ ❌نمی‌دانم کدام بر قلب تو فرود آمد که قوم جاهل و گمراه علیه السلام را واصل به و دانستی و گفتی که در واقع آنان در دریاهای علم الهی غرق شده اند⁉️ ❌ نمی‌دانم کدام برتو رخ داد که قوم موسی را موحّد و هارون علیه السلام_ آن فریادگر توحید _را به جهل و نقص معرفت در امر توحید معرفی کردی⁉️ ❌ نمی‌دانم چه حالی به تو دست داد که شرک را نفی کردی و قائل شدی که در عالَم، وجود ندارد و هر کسی حتی بت پرست نیز خدا را می پرستد‼️ ❌ نمی‌دانم چه مکاشفه ای به تو دست داد که گفتی: 🔮 فرعون طاهر و مطهّر از دنیا رفت‼️ بگو بینم ❗️ کدام فرعون را می‌گویی ⁉️ 🔹آیا همان طغیان گری که ادعای خدایی نمود و فرزندان بنی اسرائیل را سر می برید و در مقابل موسی علیه السلام ایستاد⁉️ 🔸 اگر مقصودت این فرعون است، که خداوند او را کافر، طغیان گر و سرکش و جهنمی معرّفی می کند‼️ ❌ و باز نمی دانم با کدام آیه از قرآن گفته ای که: 🔮 شهود مردان، حق تعالی را در زنان اَتمّ و اکمل است ‼️ ❌چگونه روا داشته و بی شرمانه گفتی که : 🔮چون خدا دوست دارد مرد تنها از او لذت ببرد، در مجامعت مرد و زن، مفعول واقعی (نعوذ بالله)... است‼️‼️ ❎اگر بخواهم از عجایب کلامت بگویم، نوشته ها از چند جلد کتاب فراتر می‌رود‌؛ این مختصر را از باب مشتی که نمونه خروار است، یادآور شدم تا سبب تامل منصفان گردد. شاید این کلمات تو نتیجه حالات به اصطلاح عرفانی تو بوده و شاید در نتیجه خواب هایی از جنس همان خواب معروفت باشد❗️ 💠سخن از خواب مشهور تو شد، بد نیست که چند جمله ای هم از آن بگویم؛ همان خوابی که در آن پیامبر صلی الله علیه و آله را بر تو املا کرد ‼️ 🔘تو در آن خواب چطور فهمیدی که او پیامبر صلی الله علیه و آله بود⁉️ 🔘آخر سخنان پیامبر که از طریق راویان در کتب حدیثی به ما رسیده است، غیر از آن است که در خواب بر تو املا فرموده است‼️ 📛راستی آن شب که پیامبر صلی الله علیه وآله فصوص را بر تو املا می‌کرد، خود ایشان فرمودند که از عهده هدایت عمویش حضرت برنیامده است⁉️ ✴️ جناب ابن عربی❗️ 📛هر چندبرخی از از طرفدارانت با زور می‌خواهند لباس شیعه را برتنت_همان لباسی که تو از آن بیزار ای_ و در مقامت می‌گویند: ☠ بعد از ائمه هیچکس در معارف پای ابن‌عربی نرسیده است.[۲] و یا می‌گویند : ☠معارفی که ابن عربی آورده است در مقابل معارف دیگران، دریاست در مقابل شبنمی❗️[۳] اما بدان❗️ 🌿 شیعیانی که قلبشان خاضع برای معارف خاندان طهارت علیهم السلام است، هرگز سر تعظیم در برابر تو فرود نمی‌آورد؛آنان یک جمله کوتاه امیر مومنان علی علیه السلام را با تمام آثار و نوشته‌هایت_که تا ۵۰۰ اثر به تو منتسب نموده اند_ معاوضه نمی کنند‼️ ⚠️ هر چند با این سخنان در این مجموعه کوچک در نقد تو و پیروانت، خطرات را بر جان خود خریدم، اما خوشحالم که در پیشگاه نورانی امیرمومنان علیه السلام شرمنده نیستم❗️ 🌻الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام. ------------ 📚 ابن عربی از نگاه دیگر ص ۴۲۵_۴۳۱ ۱.بشاره الشیعه ص۱۵۰ ۲.استاد حسن زاده آملی در دومین یادواره علامه طباطبایی ص۴۱ ۳‌.استاد جوادی آملی در بنیان مرصوص ص۱۵۳ 🆔 @safiresheytan🕸
📚معرفی اجمالی : ✍در دوران قاجار همزمان با احیای فرقه در ایران، طرفداران ومخالفان تصوف برای اطلاع از دیدگاه علما و بزرگان به استفتاء وپرسش از ایشان روی آوردند. میرزای قمی به عنوان یکی از مجتهدان ومفتیان معتبر عصر فتحعلیشاه، در معرض سوالات گوناگون در زمینه تصوف قرار گرفت و درپاسخ به هر کدام رسائلی را نگاشت. 🔹یکی از آن رسائل، رساله "جوابات مسائل رکنیه" است که در پاسخ به ۹سوال ملقّب به "رکنی" به نگارش در آمده است. ⚜محور اصلی پرسش های ملا علی مازندرانی از میرزا ، مساله تکفیر و لعن در میان موافقان ومخالفان تصوف می باشد و میرزا نیز با نگاهی اعتدالی، کوشیده طرفین را به هم نزدیک نماید. 🔸 میرزای قمی در این رساله، ضمن پاسخ به سوالاتی درباره جواز لعن صوفیه، موضع گیری صحیح در برابر صوفیان را _به گونه ای که از افراط وتفریط به دور باشد_ تشریح کرده و دیدگاه خود را درباره تصوف و شخصیت هایی چون و و ... اعلام نموده است. ✅مولف در ضمن پاسخ به سوال اول، از پرسشگر که توقع تایید تصوف و اثبات تشیع سران را از میرزا داشته، انتقاد می‌کند که ؛ 📛 مگر برای قنوت نماز شبتان،۴۰ مومن کم آورده اید که به سراغ امثال و و و... رفته اید و می خواهید به هر قیمت آنها را شیعه کنید⁉️ 🤔چرا از مَسلک فضلای شیعه مانند شیخ مفید ها وشیخ طوسی ومحقق حلی ها را از است، روی گردان شده و در مسیر قدم می‌گذارید⁉️ 💥نویسنده در ادامه به بخشی از وانحرافات ابن عربی، مولوی وحلاج اشاره کرده و به این توجیه که مقصود از این کلمات کفر آمیز، معنایی بر خلاف ظاهرشان است، پاسخ داده است. ⬅️ اگر اين جماعت مراد ايشان از اين كلمات همان ظاهر آن است كه می فهميم پس آنها بی اشكال و ملعون اند، ⬅️و اگر مراد ايشان چيزى است كه ما نمی فهميم، چنان كه هواداران و محبان ايشان می گويند و می كنند-پس گوئيم كه اينها و بدكردارند،به جهت آنكه اظهار كلام كفر می كنند و خود را مستحقّ مؤاخذه و طعن و لعن مردم و مورد عتاب و عقاب الهی نيز می كنند. 📛به جهت آنكه چنان كه اعتقاد كفر حرام است، هم حرام است و احكام شرع مقدس مبتنی بر ظاهر است. 💥سپس دلایل خود را بر مطرح نموده و به و سران صوفیه پاسخ گفته است. ✅مولف در خلال پاسخ به سوال دوم با اشاره به اینکه عده ای با تمسک به روایاتی چون ؛ 🔘لو علم ابوذر ما فی قلب سلمان لقتله او لکفّره 🔘انَّ احادیثنا صَعب مُستصعَب مدعی شده اند؛ این کفریات اسرار ائمه بوده و هر کسی ظرفیت تحمل آنها را نداردبه نقد این گزافه پرداخته و مقصود اهل بیت علیهم السلام از و را تبیین نموده است. ✅نگارنده در سوال سوم، نظر خود رابه عنوان یک عالم اصولی درباره انتساب کتاب به اعلام می دارد و آن را از تالیفات ایشان دانسته و به تبع آن را صحیح وقابل استناد می شمارد. ✅مولف در پاسخ به سوال چهارم وپنجم، کلمات طعن آمیز بر مجتهدان و دیدگاه وی درباره " در عذاب وانقطاع عذاب" را تبیین می نماید و هرگونه بی ادبی وجسارت به ساحت ایشان را ناروا می شمارند. ✴️چون مراد آخوند ملا محسن معلوم نيست و تشيع و محبت و پيروى او به خاندان نبوت و تبرّى او از جبت و طاغوت و اَتباع ايشان ظاهر است، بی ادبی به خدمت ايشان نمی كنيم و اميد از خداوند رحيم رحمان داريم كه او از جمله برگزيدگان و ناجيان و رستگاران باشد، و آنچه از بعضی از كلمات او ظاهر می شود مراد او از آن معنی صحيح باشد، و ما هرگز او را لعن نمی كنيم. ✅ودر سوال ششم به این مساله پاسخ می دهد که آیا به خاطر اعتقادش به منکر ضروری دین گشته و آیا او را بدین سبب نموده است یا خیر⁉️ ✅ودر پایان به سه سوال متفرقه دیگر پاسخ می دهند . 👈تقلید از مجتهد در اصول عقائد 👈ترکیب نحوی یک حدیث 👈معنی گریه ملائکه و بقاع الارض بر مرگ مومن ۱۲ 🆔 @safiresheytan🕸