هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
♣️ #الفائزون (سه دسته پروازی)
🚩 یکی از #امتیازات_ویژه #امام_حسین علیهالسلام، #شفاعت_یوم_الورود آنحضرت در #آخرة است (که نتیجه #ایمان و #عمل_صالح مشمولین در دنیای #عاجلة است)
او تنها امامیست که #شفیع #یوم_الورود است.
ضرورت (اهمیتی و اولویتی) #نجات_یوم_الورود تا آنجاست که عذابهای حتی یک روز #یوم_المحشر هم قابل تحمل نیستند!
قبل از #جهنم حداقل ۱۱ نوع شکنجه (جراحی گناهان برای پاکسازی سلولهای آلوده که مانع ورود به بهشت هستند) در انتظار #اهل_قیامت - اعم از بهشتی و جهنمی - است که نستجیر بالله عبارتند از:
۰۱) #عطش (تشنگی شدید باستثناء آبی که به روزهداران میرسد)
۰۲) #جوع (گرسنگی دردناک باستثناء غذائی که به #اهل_صیام میرسد)
۰۳) #حرارت_اربعه (وزش طوفانهای سوزان جهنم از چهار طرف، آفتاب بیغروب از بالا، زمین تفتیده از پائین و ازدحام فشرده خلایق از هر سوی)
۰۴) #آلودگی_صوتی لاینقطع (نعرههای وحشتناک جهنم آمیخته با جیغ و فریادهای مردمان وحشتزده که حتی لحظهای هم خاموش نمیشود)
۰۵) #ضیق_مکان (کمبود شدید جا برای ایستادن تا چه رسد به نشستن بعلت فشردگی جمعیت!) در #جزیره_محشر محصور به #اقیانوس_جهنم
۰۶) #معطلی_محاکمات طولانی (و دادگاههای بیشمار برای رسیدگی علنی و عمومی ذره ذره #اعمال فردی و جمعی)
۰۷) #عدم_استراحت (حضور در #محیط_وحشت و اضطراب بیپایان)
۰۸) #فرار_همگانی (یفرّ المرء من اخیه و من امه و ابیه و من صاحبته و بنیه!)
۰۹) #تاریکی و #ظلمت (به استثناء #نور_متقین که البته شامل حال خودشان است و بس)
۱۰) #تنهائی و بیکسی و احساس به خود رهاشدگی
۱۱) #خجالت کُشنده و شرمندگی شدید (ترهقها قترة)
(هدف از گرفتاری قریب باتفاق انسانها به کلکسیون بدبختیهای #قیامت، تخفیف گناهانی است که حتیالامکان کار #پاکسازی آنها به عذابها و جراحیهای جهنم نکشد)
مفهوم #شفاعت_خاصه یومالورود آنست که شفاعت اولیآءالله از روز دوم قیامت شروع میگردد باستثناء #سید_الشهداء که از همان یومالورود آغاز میشود.
سه گروه از انسانها بمحض ورود به قیامت، بسوی #بهشت پرواز میکنند و هیچکدام از شکنجههای #صحرای_محشر را نمیچشند:
۱- #شهدآء راه خدای سبحان
۲- #مشمولین شفاعت خاصه
۳- اهل #نماز_جماعت ۵ وعده
«اللهم ارزقنا #شفاعة_الحسین یومالورود»
آمین
✍️سیدمحمدحسینی(منتظر)
انتقالی از تلگرام/واتساپ ۱۳۹۷
💠کانال اطلاعرسانی
چلچراغ معارف و احکام حم 👇
eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گروه هماندیشی
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
🚩 عباس مغبوط الشهدآء!
✅ شاهکار عباس چیست؟
👈(بخش ۱):
⁉️ چرا به #حضرت_عباس ابن علی(ع) در قیامت، مقامی اعطاء میشود که مورد #غبطه همه #شهداء قرار میگیرد؟!
💠 حضرت #امام_سجاد عليهالسلام فرمودند:
«أنَّ لِلعَبّاسِ عِندَ اللّهِ مَنزِلَةٌ يَغبِطُهُ بِها جَميعُ الشُّهدآءِ يَومَ القيامَةِ»
همانا برای (عمویم) عباس نزد پروردگار، مقام و منزلتیست که روز قیامت همه شهدا به آن مقام و منزلت غبطه میخورند.
(بحارالأنوار/ج۲۲/ص۲۷۴)
🤔 چرائی این مطلب، جای بسی تأمل دارد!
⁉️ مگر عباس چه کرده که به چنان مقامی نائل میگردد که مغبوط جمیع شهداء عالم میشود؟!
توجه به چند نکته اهمیت این مسئله را مشخص میسازد:
جایگاههائی که #عباس در آنها درخشید:
۱) در #جنگ_صفین وقتی که نوجوانی ۱۳ ساله بود.
#اذن_میدان نداشت ولی روی خود را پوشانید و بصورت ناشناس به #معرکه تاخت و بعد از کشتن یکی از فرماندهان نامدار #سپاه_معاویه و پسران او وقتی برگشت همه فهمیدند که او عباس ابن علی(ع) است و حضرت او را از #قتال مجدد برحذر داشت. زیرا تقدیر الهی ذخیرهسازی او برای #عاشورا بود.
بلی! او از کودکی جنگاوری کمنظیر بود ولیکن آن مقام بینظیر آیا به همین دلیل به او اعطاء میشود؟!
۲) یزید علیهاللعنة و علی شجرةالخبیثة، بعد از هجرت #امام_حسین علیهالسلام از #مدینه به #مکه (که مفهوم گریز از #بیعت با او را داشت) ۸۰ نفر آدمکش را به مکه فرستاد تا حسینبنعلی(علیهماالسلام) را در حال إحرام و #طواف_حج (که غیرمسلح است) محاصره و #ترور کنند.
عباس بمحض پی بردن به این توطئه رذیله به #پرده_کعبه آویخته و بالا رفت و فریاد کشید؛ اگر به مولایم حسین، جسارتی بکنید، با من طرف هستید و مطمئن باشید که حتی یکنفرتان را زنده نخواهم گذاشت.
این غریو شهامت، تروریستهای اموی را چنان مرعوب کرد که #قتل_امام را به فرصت دیگری موکول کردند.
آیا عباس بخاطر این صحنه جسورانه مستحق دریافت آن مقام بینظیر خواهد گشت؟!
۳) تأمین (تهیه، ذخیره، حمل و مدیریت مصرف) #آب برای انسانها و حیوانات کاروانهای صحرانورد، از سختترین کارهای قوافل بود.
تعهد #عباس(ع) به این امر ثقیل و طاقتفرسا تا آنجا بود که تا آخرین لحظات عمر خود بدان پایبندی ورزید و در همین وفاداری دستها و چشمها و سرش را از دست داد و به #شهادت رسید.
آیا عباس بخاطر رشادت در امر #سقایت_قافله حسینی به آن مقام بینظیر نائل خواهد شد؟!
۴) روز #تاسوعا از طرف #شمر بن ذیالجوشن (بلحاظ وابستگیهای عشیرهای از طرف مادری) اماننامهای به عباس، تقدیم شد ولیکن عباس غیور نه تنها آنرا رد کرد بلکه شمر را بگونهای مذمت و نکوهش کرد که وی پریشان گشت.
آیا عباس بخاطر رد در امان ماندن از مرگ و اظهار وفاداری و معیّت به اباعبدالله الحسین و شهادت در رکاب آنحضرت، به چنان مقامی خواهد رسید؟!
۵) در جنگهای قدیمی، معمولا دو نقطه، آماج شدیدترین حملات حریف قرار میگرفت؛ یکی جایگاه #فرماندهی و دیگری جایگاه #پرچمداری سپاه.
در روز #عاشورا هم از اول صبح تا آخرین شهیدی که هنگام عصر به شهادت رسید، عباس یک تنه علمدار سپاه کوچک حسین(ع) بود و یک لحظه هم اجازه نداد که علَم سپاه توسط امواج خروشان و پیاپی دشمن واژگون شود که قرین جسارت، شجاعت، مقاومت و مهابت او بود.
آیا آن مقام عظمای بینظیر به دلیل همین رشادت و رفعت به عباس اعطاء میشود؟!
☝️ همه اینها ارزشمند و نفیس هستند ولیکن بینظیر نیستند و لذا نمیتوانند باعث اعطای آن مقام منحصربفرد الهی باشند که #جمیع_شهداء بدان #غبطه بخورند.
👈 میماند جنگاوری عباس (هجوم مستقیم به دشمن و کشتار چشمگیر و کمرشکن از آنها) در روز عاشورا که عباس از این امر (که لحظه به لحظه آنروز بیتاب آن بود) محروم بود!
یعنی حتی یک مورد هم پیش نیامد که عباس همانند سایر شهدای کربلا به #قصد_قتال به دشمن هجوم ببرد و از کشتهها پشتهها سازد!
اساسا در عاشورا هرگز #إذن_حمله پیدا نکرد و برای آوردن آب برای #اطفال هم صرفا اجازه #دفاع داشت نه هجوم و قتال!
بنابراین اعطای آن مقام بینظیر به عباس بخاطر #جهاد_قتّاله او با دشمن و کم کردن شرّ دشمنان هم نبود.
⁉️پس دلیل اصلی چیست؟!
بعضیها #بصیرت_عباس را دلیل برتری او بر شهداء ذکر کردهاند و به حدیثی از امام صادق عليهالسلام اشاره میکنند که فرمود:
«كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ،
صَلبَ الإِيمانِ،
جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللّهِ عليهالسلام
و أَبلى بَلاءً حَسَنا
و مَضى شَهيدا»
(عمدةالطالب صفحه۳۵۶)
یعنی؛
عمويمان عبّاس(ع)، بصيرتى عميق و ایمانی استوار داشت و در معیّت اباعبدالله ...
...ادامه دارد 👇
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
تاسوعای ۱۴۰۱
💠کانال اطلاعرسانی
چلچراغ معارف و احکام حم 👇
eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گروه هماندیشی
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
🎲
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
#صلاح و #فساد_روحانیت در #جامعه
(بخش۸):
👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۵)👉
شهادت = بیداری
#شهادت_مجاهدین_الهی و #بیداری_امت_اسلامی، نسبت عجیبی باهم دارند.
چنانکه در #تعلیل_شهادت حضرت #سید_الشهدآء علیهالسلام فرمودهاند: «لیستنقذ عبادک» یعنی؛ برای اینکه بندگان بیدار بشوند.
#بیداری_مردم در نزد #خدای_متعال، چنان عظمت و ضرورتی دارد که میارزد برای تحقق آن، حماسهای مثل #عاشورای_حسینی رقم بخورد.
قالب الصادق(ع) ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الأَربَعينَ ـ : «اللّهُمَّ، إنّي أشهَد أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ و حَيرَةِ الضَّلالَةِ و قَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا و باعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى.
(تهذيب الأحكام: ج۶/ص۱۱۳/ح۲۰۱،
مصباح المتهجّد: ص۷۸۸/ح۸۵۷
بحار الأنوار: ج۱۰۱/ص۳۳۱/ح۲)
#امام_صادق عليهالسلام ـ در زيارت #امام_حسين عليهالسلام در روز اربعين ـ : بارخدايا! من گواهى مىدهم كه آن بزرگوار ... خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از #جهالت و سرگشتگىِ گمراهى برهاند، در حالىكه آنان كه #دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند، عليه او هميار شدند!
«وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلَالَةِ»
و (شهادت میدهم) #امام_حسین علیهالسلام، جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از #جهالت و نادانی و #سرگردانی_گمراهی #نجات بخشد.
«لیستنقذ» از «استیقاذ» به معنی چیزی را نجات دادن است و «جهالة» هم به معنی نادانی است. «حَیرَهِ» به معنی تحیّر و سرگردانی است. «ضلالة» هم به معنی گمراهی است.
جهل و نادانی، ریشه همه گرفتاریها و بدبختیهای #انسان است. چنانچه #امیر_المؤمنین(ع) فرمودند: «الْجَهْلُ أَصْلُ کُلِّ شَرٍّ» جهل؛ اصل و ریشه هر بدی است.
آری! «بیداری و نجات از جهالت و گمراهی»، ایجاب میکند، شخصی مثل امام حسین(ع) در #کربلا با آن وضع فجیع، به #شهادت برسند.
در #فرهنگ_اسلام #ناب_محمدی، شهادت، مؤثرترین و اصیلترین راه و روش بیدارسازی مردمان است.
در همین راستاست که #امام_خمینی(س) هم بمناسبت شهادت #شهید_مطهری در قسمتی از سخنرانی خود (۱۳۵۸/۲/۱۴) فرمودند: «بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر میشود.»! (صحیفه امام جلد ۷ ص ۱۸۳)
حضرت امام راحلمان، صریحاً «بیداری» را به «شهادت» نسبت دادند.
زیرا که به راستی؛ «شهدآء»؛ «شمع» محفل بشریتند. نسبت #شمع به #شهدآء همان روشنی و بیداری یعنی #روشن_بینی و شفافیت است.
چنانکه این #نسبت_جادویی از همان آغاز #انقلاب_اسلامی ایران، بوضوح خود را به رخ همگان کشید.
#اربعین خونین گرامیداشت شهدای قیام (۱۳۵۶/۱۰/۱۹) قم در تبریز (۱۳۵۶/۱۱/۲۹) موجب تحرک مردم یزد شد و آنهم بنوبه خود تبدیل گردید به تداوم گسترده و سراسری زنجیره چلچله #نهضت_امام_خمینی (بزرگداشت چهلمهای #شهدای_انقلاب_اسلامی در شهرهای ایران)
#بیداری_امت در دستگاه الهی، آنچنان ضرورت (اهمیتی و اولویتی) دارد که خدای متعال برای آن، سنگینترین سرمایهگذاری خود را انجام داده و میدهد و خواهد داد.
البته قرار هم نیست که همه مردمان بیدار شده و خود را از اردوگاه #طواغیت و #ظلمات حاکم بر آن، بسوی #الله و #نور حاکم بر جبهه او جلّجلاله خارج سازند، بلکه بیداری همان عده قلیلی که حیف است بیهوده جهنمی بشوند، کفایت میکند! همانها که ناخواسته در چنبره فریبهای بیشرفها گرفتار میشوند!
ولیکن در خصوص شهادت سیدین عزیزین؛ رئیسی و آلهاشم، بنظر میرسد که قضیه از این مطلب، پلهای فراتر است!
عملکرد افرادی از قبیل؛ #شیخ_حسن فریدون، #شیخ_کاظم صدیقی و #دکتر_جواد ظریف در جایگاههایی مثل؛ #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه در دهه اخیر، #ملت_ایران و #امت_اسلام را به چنان قهقرای تاریکی و سیاهی و ناامیدی و بیاعتمادی سراسری به روحانیت و دولتمردان #جمهوری_اسلامی، سوق داد که یکی از بازخوردهای منفی آن؛ افسارگسیختگی روزافزون در #خشونت_بدحجابی #زنان_سلیطه است!
در #دستگاه_الهی نیاز بود که این #جنگ_روانی #شیطان و #سلطان، خنثی شود ولیکن با قربانی کردن بهترینهای روزگار در جایگاههای #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه و قرعه فال بنام حجج اسلام؛ #رئیسی و #آلهاشم و دکتر امیرعبداللهیان افتاد؛ «لیسنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»!
👈مرحوم آیتالله #حائری_شیرازی: #خون_شهدا گیرا است. کسیکه در تشییع شهدا شرکت میکند، گرفتار این #خون میشود؛ این خون او را جذب میکند؛ او را منقلب میکند؛ او را از دنیا میکَند، دنیا را در نظر او کوچک میکند، خدا در نظر او بزرگ میشود، این مراسمی است که #امام_زمان (علیهالسلام) به آن نظر دارد.
#الطاف_خفیه_الهی
..ادامه دارد.
✍ حسینی(منتظر)
۳/۳/۴
🆔 @chelcheraaqHM
💠
🎲 چلچراغ معارف
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
«فمعکم، معکم لا مع عدوکم»
(بخش ۰۳):
و جالب آنکه وقتی #آخرین_فریاد #امام_حسین(ع) (هل من ناصرٍ ینصرنی) با شهادت شیعیانش در قیام خود را #امام_مهدی(عج) با قیام خود به همراه شیعیانش #لبیک میگوید؛ «لبیک یا حسین»، متقابلاً آنگاه که #امام_زمان(ع) بعد از تشکیل #حکومت_عدل_جهانی #اسلام_ناب_محمدی(ص) به #شهادت میرسند، اینبار نوبت امام حسین(ع) است که برای تداوم #حکومت_عدالت او بازگردد و لذا نخستین کسی که #رجعت [صغیره] میکند امام حسین(ع) است و شیعیانش ولیکن با ۴۰٫۰۰۰ نفر!
فلذا «حسین(ع) و مهدی(عج)» از هم جدائی ناپذیرند و #ولایت_فقیه هم از آنان قابل تفکیک نیست.
و دشمنان چقدر دقیق این مسائل را تشخیص دادند! که به صراحت میگویند: «تا #ملت_ایران به #حسین[ع] و #مهدی[عج] ارادت داشته باشند، تمام نقشههای ما بر آب است و هرگز حریف ایشان نخواهیم شد»!
و شگفتتر آنکه عامل پیوند و تلاقی حسین(ع) و مهدی(عج) در دوره #غیبت را در #ولایت_فقیه میبینند و لذا کمر به تحقیر، توهین، تضعیف و نابودی آن بستهاند و از هر فرصت و بهانهای هم سوءاستفاده میکنند! همچنانکه در #فتنه_۸۸ تصریح و تأکید کردند که: «#انتخابات بهانه است، #اصل_نظام نشانه است»! و زهی به این خیال باطل. هر که با آلعلی در افتاد ور افتاد.
توصیه #امام_خمینیره در بیان؛ «پشتیبان ولایتفقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد» هم ناشی از درک همین مسئله خطیر است که سود و فایده آن در همین دنیا هم نصیب ما میگردد ولیکن نیاز ما به امور #تشیّع_حسینی(ع)، #انتظار_مهدوی(عج) و «حمایت از ولایت» و بلکه #معیت_با_ولایت فراتر از تمناهای دنیوی ما از قبیل؛ «بهره از تربت پاک و شفابخش حسین(ع)» (فقط هم #تربت_حسین(ع)؛ تنها خاکی از این کره خاکی که خوردنش حرام نیست و حفظش مبارک!)، «پیشگیری از آسیب دشمنان به مملکت ما» و «رجعت در رکاب حسین(ع) به این دنیا» برای حکومتی ۵۰٫۰۰۰ ساله (بیشتر از حکومت و سلطنت هر کسی در این زمین!) است و آن استفاده از امتیاز #شفاعت_الحسین(ع) در روز ورود به #محشر در عالم عقباست. «این حسین کیست؟ که عالم همه دیوانه اوست!»
صحبت بنده بازشماری برخی از ویژگیهای منحصر بفرد حضرت #سیّد_الشهدآء(ع) است:
هم #امام است و هم #شهید و بلکه «سیدالشهدای عالم امکان» همچنان که در #قیامت هم «سید شباب اهل الجنة» و سرور جوانان بهشت است. سید هر دو عالم حسین(ع) است و خدای متعال هر کسی را به چنین مقامی نمینشاند و نشان از آن دارد که او «مرضیّ خدا»ست زیرا که حسین(ع) هم با تمام وجود مبارکش #محبّ_خدا است.
«یاأیّتها النفسالمطمئنّه، إرجعی إلی ربّکِ راضیهً مرضیّهً». شأن نزول این آیه هم، جز وجود نازنین امام حسین(ع) کیست؟
راضیهً مرضیّهً؛
سیّدَی شَبابِ اهل الجنَّهِ
و سیّدالشهدآء.
حتی خاک تربت پاکش هم خوردن دارد! و فقط هم او و نه هیچکس دیگر!
و نیز او تنها کسیست که با بیشترین تعداد شیعیانش (۴۰٫۰۰۰ نفر) رجعت [صغیره] میفرماید.
و او تنها کسیست که در دنیا بیشترین مدت را (۵۰٫۰۰۰ سال) سلطنت میکند.
و او تنها کسیست که از حق و امتیاز #شفاعت_خاصه در #قیامت برخوردار است.
همه #ائمه_هدی(ع)، همه #انبیاء_عظام(ع)، همه #شهدآء و #صالحین و #اولیآء_کرام(س) #حق_شفاعت دارند ولیکن گویا فقط حسین(ع) است که علاوه بر #شفاعت_عامه، #شفاعت_خاصه هم دارد و آن #شفاعت_یوم_الورود است.
#نهضت_شفاعت همه #ایثارگران در همه ایّام (بلکه بهتر است بگوئیم لیالی!) قیامت برپاست اما همه آنها از روز دوم #محشر است ولیکن #شفاعت_الحسین(ع) از همان #یوم_الورود برپا میشود. البته #آخرین_شفیع قیامت حضرت #محمد_مصطفی(ص)؛ #رحمهً_للعالمین است که گویا نمیخواهد حتی یکنفر طعمه #جهنم_وحشی گردد تا آنجا که #شیطان_لعین هم به شفاعت #محمد_امین طمع میکند! و تا آنجا که ظاهراً آنحضرت آخرین کسی است که از محشر وارد #بهشت میگردد! زیرا او فریاد میکشد و ضجّه میزند و اشک میریزد تا شاید خدا با شفاعت او همه گنهکاران را ببخشد و آنها را در #جهنم سوزان نریزد زیرا که او رحمهً للعالمین است. درود و صلوات خدا بر او باد.
امام حسین(ع) (راجع و شافع اول)؛ #سفینه_نجات است. با این تفاوت که #امام_صادق(ع) میفرماید: امام حسین(ع) در نجات انسانها از محشر که همچون سایر اولیآء الهی مثل کشتی نجات عمل میکند، تمایزش آنست که «اوسع و اسرع» است! کشتی وسیعتر و سریعتر. یعنی هم مشمولین شفاعتش در تعداد و جمعیّت گستردهتر هستند و هم در مدت و زمان، از همه بیشتر و بالاتر سرعت و شتاب دارد. چرا جای دوری برویم! در همین دنیا مگر به عینه نمیبینیم؟ کدام شخصیت تاریخی را سراغ دارید که به اندازه امام حسین(ع) مکرراً و مکرراً #هیئت و #تکیه و #جمعیت دور هم جمع کرده باشد؟
آفتاب آمد دلیل آفتاب!
...ادامه دارد.
#معیت
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
اربعین ۱۴۰۳
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
«فمعکم، معکم لا مع عدوکم»
(بخش ۰۴):
آفتاب آمد دلیل #آفتاب! همین #راهپیمائی_اربعین، آیا نظیری در تاریخ دنیا دارد؟!
«این چه شمعیست که عالم همه پروانه اوست؟!». #لبیک_یا_حسین ...
#حسین(ع) #مصباح_الهدی و چراغ تابان هدایتست؛ هم در این دنیا و هم در ظلمات وحشتناک #عالم_قیامت و بلکه تمام کران تا کران عالم در اختیار اوست.
حضرت #سلمان_فارسی، آدم عجیبی بود و در امور اربعه؛ { #پویش_حقیقت، #پیمایش_طریقت، #پایش_شریعت و #پیروی_ولایت } تا آنجا اوج گرفت که #پیامبر_اعظم(ص) در وصف او فرمودند: «السلمان منّا اهلالبیت» و هیچ شخص غیرمعصومی به این درجه نرسید. اگرچه #حضرت_سجّاد(ع) میفرمایند:
«در #قیامت، خدای متعال به عمویم؛ #عباس، چنان مقامی عطا میکند که همه #شهدآء به آن #غبطه میخورند! و بنده متحیّرم که عباس بالاتر است یا #سلمان؟
هر دو در امر #معیّت_با_ولایت، درجه یک بودند. در هر حال در امر پویش حقیقت، روزی با سؤالی مواجه میگردد که برای آن جواب کاملی نمییابد و در این اندیشه که از چه کسی بپرسد جز علی(ع) ره به جایی نمیبرد. زیرا که او #دروازه_علم است. (#پیامبر_اعلم(ص) فرموده بودند: «أنا #مدینة_العلم و #علیٌّ بابُها»؛ من شهر دانشم و علی دروازه ورودی آنست). برخاسته و حرکت میکند و ظاهراً در مسیر خود، مکثی کرده و لحظهای تردید میکند که آیا جواب علی(ع) کامل خواهد بود؟! (معلوم میشود که سؤال وی پیچیده و خیلی بزرگ بوده است!) اما بمحض آنکه به محضر #امیر_المؤمنین(ع) شرفیاب میشود، قبل از آنکه پرسش خود را عرضه نماید، حضرت به او میگوید: «إسئل منالحسین ما شئت»!
سلمان متوجه میشود که علی(ع) نه تنها سؤال وی را میداند و هم جوابش را بلکه بر تردید لحظهای او هم واقف شده و برای تأدیب وی او را به فرزند خردسال خود ارجاع میدهد! ولیکن سلمان که #مرام_ولایی دارد بلافاصله زانوی ادب زده و از حسین بن علی(علیهماالسلام) میپرسد: آقاجان! شما چند سالتان است؟!
این سؤال سلمان قدری عجیب است زیرا سلمان بخوبی میداند که حسین(ع) چند سال و بلکه چند ماه و حتی چند روزه است. زیرا که پیوسته در معیّت #اهل_البیت(ع) بوده است.
امام حسین(ع) جواب میدهد: «ای سلمان به دو سالگی من نگاه نکن! من ۵۰٫۰۰۰ سال قبل از #آدم_اول بودم!» و حضرت در ادامه به آدمهای اول و دوم و سوم اشاره میفرماید و اینکه در زمان آنها پیغمبر و مجاهد بزرگی بوده است و...
شاید هم ارجاع سلمان به حسین(ع) بخاطر تأدیب سلمان به علت تردید او نبوده و بلکه این مسئله، دلیل علمی داشته و آن «عمر أطوَل» امام حسین(ع) در #عالم_آفرینش و در #عوالم_پیشین این دنیاست که ظاهراً مخلوقی قدیمیتر از حسین(ع) وجود ندارد، حتی علی(ع)!
[یا قدیم الاحسان! بحق الحسین]
بنابراین امام حسین(ع) یک شخصیّت کاملاً استثنائی است.
دارای عمری طویل در #عوالم_ماضیه، امام و #سید_الشهدآء و #مصباح_الهدی و محبوب اشخاص و ملل گوناگون و با تربتی پاک و حلال در این دنیا، دارای نفس مطمئنه تا راضیهً مرضیّه و دارای مقامات عالیه در #عوالم_آتیه؛ شفاعت خاصه در #یوم_الورود #محشر و #سفینه_نجات اوسع و اسرع #عالم_قیامت، سید شباب #اهل_الجنة و پیشتاز #عالم_رضوان و سلطان #ملک_لایبلی و... او محبوب خداست و همه خوبیها را یکجا دارد و معدن خوشبختیهاست و بدبخت کسیست که دیوانه او نگردد و عالم همه دیوانه اوست.
حال اگر ما هم بخواهیم به این #حبل_الله اعتصام بورزیم، باید از کجا آغاز کنیم؟ و چگونه پیش برویم تا #محبّ او گردیم؟ و چگونه بالاتر برویم تا #شیعه او گردیم؟ جواب همه این سؤالات در باره کسب این #توفیقات عظیمه، یک کلمه بیش نیست؛ #معیّت و التزام علمی و عملی به اولین و مهمترین #شرط_معیت که عبارتست از «عدم معیّت با دشمنان او»؛ «فَـمَـعَـکُـم مَـعَـکُم لا مَـعَ عَدُوّکُم».
این «پیششرط معیت» همطراز خود «معیّت» است. همچنانکه در #قرآن هم متذکر است: «محمدٌ رسولالله و الذین مَـعَـهُ؛ أشدّآءُ عَلی الکفار، رُحَمآءُ بَینَهُم».
جلسات بعدی در باره «معیّت» باز هم صحبت خواهیم کرد و همچنین به #ربوبیّت که وجه دیگر «معیّت» است خواهیم پرداخت انشاءالله.
میبینید!؟ باز هم رسیدیم به مبحث «معیّت» و این سری از منظری دیگر. والسلام
پایان قسمت ۱۱ از ۲۰ سلسله مقالات «معیت با ولایت».
👌 این چهار بخشی که تقدیم شد، در قالب یک برگه A4 بصورت پشت و رو و دو لت، قابل تکثیر است. چنانکه از سال ۱۳۹۴ تاکنون در برخی محافل سیاسی و مذهبی، تکثیر و توزیع شده است.
👌 «معیت با ولایت»، در راستای عبارت قرآنی؛ «محمد رسول الله و الذین معه»، موضوعیت دارد.
#مقام_ولایت، بجای «عاشقان ولایت» و «حامیان ولایت» و امثالهم، از #مؤمنین، معیت میخواهد. هر مسلمانی هر روز باید #میزان_معیت خود با #ولایت را محاسبه نماید.
...ادامه دارد.
#معیت
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
اربعین۱۴۰۳
🆔 @chelcheraaqHM
💠
🎲 چلچراغ
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
ملغمه ایرانی
(بخش ششم):
👈(بخش قبلی)👉
حرفهای سیاسی+دینی #پزشکیان؛
نمادی از گیجفرهنگی کهن ایرانیان!!
تبیین این مقوله عمیق، نیازمند تألیف کتابهای قطوری است که در جای خود باید انجام بگیرد و بنده در اینجا این مطلب را از دو زاویه (#شرک_خفی و #ضرب_المثل) به اجمال مورد توجه قرار میدهم و قبل از بیان آنها بد نیست که به خاطره مرتبطی (تحت عنوان #نجابت_ایرانی) اشاره بکنم که ایضاً نشانگر عمق فاجعه شترگاوپلنگی #فرهنگ_ایرانیان است و به ضرورت طرح مبحث جاری (#ملغمه_ایرانی مولّد #فتنه_پوزیده) هم کمک میکند.
سالها پیش (بعد از سالها #مأموریت_فرهنگی در موضوع #ارشاد_اسلامی در انواع کشورهای شرق و غرب دنیا با عنوان #افسر_کشتیرانی ناوگان دریایی #جمهوری_اسلامی_ایران) در گفتگویی که با یکی از دستاندرکاران هفتهنامه #کیهان_هوایی در مسئله اوضاع #ایرانیان_خارج از کشور داشتم، او پیشنهاد کرد که نظرات و تجارب خود را برای درج در آن جریده، بنویسم. بنده هم که به ایشان توصیه میکردم بیش از مقوله دفاع از جمهوری اسلامی و تأکید بر ضدیت با قاذورات #کیهان_لندن (سلطنتطلب) بهتر است روی #نجابت_ایرانی، تأکید کنید و حتی صریحاً گفتم که شما از ایرانیان خارج از کشور، بیش و پیش از وفاداری به #اسلامیت و #جمهوری_اسلامی، وفاداری به نجابت ایرانی را مطالبه کنید!
در نتیجه آن گفتگوها قرار شد ستونی در آن نشریه به بنده بدهند تا تحت عنوان «نجابت ایرانی»، قلم بزنم.
بنده هم عجولانه آنرا پذیرفتم (ولیکن در عمل، خود غلط بود آنچه میپنداشتم!)
زیرا در آن سالها علاوه بر آنچه که در مقاله «ملتی آتشین در گذرگاه ایران» مورد اشاره قرار دادم و گمان میکردم با شاخ و برگ دادن به آن کلیگوییها لابد سلسله مقالات مفصلی را تولید محتوا خواهم کرد، مطلب دیگری هم خلجان ذهنی بنده بود و آن تولید جلدهای سوم و بیشتر برای دو جلد کتابی بود که استاد #شهید_مطهری قبل از انقلاب اسلامی، با عنوان «خدمات متقابل اسلام و ایران» به جامعه عرضه کرده بود و حال آنکه بعد از پیروزی #انقلاب_اسلامی این خدمات بصورت مضاعف و چشمگیری قابل تبویب و تقدیم بود و جای آن خالیست.
بنظرم میرسید که؛ کافیست مصادیق «خدمات متقابل اسلام و ایران بعد از انقلاب و دوران جمهوری اسلامی ایران» را چاشنی مطالبی قرار بدهم که ایرانیان مقیم خارج با ملاحظه آنها، حفظ نجابت ایرانی خود را، مورد اهتمام جدی خود قرار بدهند.
آن دوستم که پیگیر قضیه بود، اطلاع داد که هیئت تحریریه، محدودیتی برای این مطلب ارزشمند، قائل نیست و شما میتوانید هر هفته به اندازه یک صفحه مطلب ارائه بدهید و ترجیحاً مصور و مستند!
ولیکن در تهیه مطالب مورد گفتگو و توافق، دچار تسویف شدم و بعد از تعویقهای مکرر، انصراف خود را اعلام کردم که برای آنها و خود بنده، شگفتانگیز بود!
علتش این بود که مایل بودم ساختار گفتمانی خود را با ذکر جلوههایی از ایثار #شهداء و #رزمندگان #دفاع_مقدس، مبحث خود را به امور جاری در کشور بکشانم اما نمیدانم چرا پیوسته با وقایعی در جاری کشور مواجه شدم که نمیتوانست در امتداد نجابتها و ایثارگریهای دوران دفاع مقدس باشد و گویا انفصالی صورت گرفته و بلکه در ارزیابی خود، آنها را نانجیبانه تلقی میکردم! و حداقل اینکه نانجیبیها چشمگیرتر از نجابتهای قابل ذکر بود!
چه در قوه مجریه و چه در قوه قضائیه و چه در قوه مقننه و چه در متن مردم! حتی در محفلی شنیدم (شاید بعنوان بهترین شاهد مثالم باشد) که؛ «بنیاد مستضعفان و جانبازان» دارای ساختار دوقلویی است که عبارتند از:
۱) قسمت جانبازان (مملو از ذلت و درد و فقر و درماندگی و...!)
۲) قسمت مستکبران (مملو از لذت و ثروت و نخوت و وادادگی و...!)
این بنیاد که پس از «شرکت ملی نفت ایران»، دومین مؤسسه اقتصادی بزرگ در ایران و بزرگترین هولدینگ اقتصادی در غرب آسیا محسوب میشود، در ابتدای تأسیس عنوان «بنیاد مستضعفان» را یدک میکشید و بعداً به عنوان «بنیاد جانبازان» تغییر نام یافت و نهایتاً با ارجاع #امور_جانبازان به #بنیاد_شهید، عملاً تبدیل شد به «بنیاد مستکبران» ولیکن در مقطعی که عنوان اولی در حال تغییر به دومی بود، گفته میشد که بین قسمت مستکبران و جانبازان، دیوار قطور بلندی وجود دارد که هیچ صدایی از طرفین آن دیوار به سمت دیگر نمیرسد!
فلذا بنده هم در آن مقطع که میخواستم مطالب و شاهد مثالهای خود را از نجابتهای شهداء و ایثارگران و رزمندگان بسوی نجابتهای مدیران و مسئولان و مقامات پیوند بزنم، با دیوار بلند و قطوری مواجه میشدم که قادر به عبور از آن نبودم! زیرا واقعاً نمیتوانستم نجابت را به بینجابتی و نجیبان را به نانجیبها گره بزنم تا به تألیف مطلب تأثیرگذاری نائل بگردم! تازه این #خط_مقدم ماجرا بود تا چه رسد به الباقی ادارات!!
...ادامه دارد.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۷/۶
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏