✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۱۳) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: ثالثا) #مشارکت_مردمی را در #مسائل_سیاسی مانند #انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، #حضور در صحنه‌های #ملی و استکبار_ستیزی به اوج رسانید و در موضوعات #اجتماعی مانند کمک‌رسانی‌ها و فعالیت‌های #نیکو_کاری که از پیش از #انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد. پس از انقلاب، مردم در مسابقه‌ی #خدمت_رسانی در #حوادث_طبیعی و کمبودهای اجتماعی مشتاقانه شرکت می‌کنند. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۱۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: سادسا) عیار #معنویت و #اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی #مبارک را رفتار و منش حضرت #امام_خمینی در طول دوران #مبارزه و پس از پیروزی انقلاب، بیش از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و #عارف و وارسته از پیرایه‌های مادی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های #ایمان مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هر چند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجن‌زاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسط و بخصوص #جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در #جمهوری_اسلامی، دل‌های مستعد و #نورانی بویژه #جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود #دین و #اخلاق دگرگون شد. مجاهدت‌های #جوانان در #میدان‌های_سخت از جمله #دفاع_مقدس، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و #ایثار همراه شد و ماجراهای صدر #اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران ... ... ... و اینها همه در دورانی اتفاق افتاده که #سقوط_اخلاقی روزافزون #غرب و پیروانش و #تبلیغات پُر حجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجن‌زارهای #فساد، #اخلاق و #معنویت را در بخش‌های عمده‌ی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزه‌ای دیگر از #انقلاب و #نظام اسلامی فعال و #پیشرو است. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۱۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: سابعا) نماد پر ابّهت و با شکوه و افتخارآمیز #ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و #مستکبران_جهان و در رأس آنان آمریکای جهان‌خوار و جنایت‌کار، روز به روز برجسته‌تر شد. در تمام این #چهل_سال، تسلیم‌ناپذیری و #صیانت و #پاسداری از #انقلاب و عظمت و هیبت #الهی آن و گردن برافراشته‌ی آن در مقابل دولتهای متکبر و مستکبر، خصوصیت شناخته‌شده‌ی #ایران و #ایرانی بویژه #جوانان این مرز و بوم به شمار می‌رفته است. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۱۸) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: « قدرت‌های انحصارگر جهان که همواره حیات خود را در دست‌اندازی به #استقلال دیگر کشورها و پایمال کردن #منافع_حیاتی آنها برای #مقاصد_شوم خود دانسته‌اند، در برابر #ایران_اسلامی و #انقلابی، اعتراف به ناتوانی کردند. #ملت_ایران در فضای حیات‌بخش #انقلاب توانست نخست دست‌نشانده‌ #آمریکا و عنصر #خائن به #ملت را از کشور بِرانَد و پس از آن هم تا امروز از سلطه‌ دوباره‌ #قلدران_جهانی بر کشور با قدرت و شدت جلوگیری کند. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۲۱) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام خامنه‌ای: #ایران_مقتدر، امروز هم مانند آغاز #انقلاب با #چالشهای_مستکبران روبه‌رو است اما با تفاوتی کاملا معنی‌دار؛ اگر آن روز چالش با #آمریکا بر سر کوتاه کردن دست #عمّال_بیگانه یا تعطیلی سفارت #رژیم_صهیونیستی در #تهران یا رسوا کردن #لانه‌_جاسوسی بود، امروز چالش بر سر حضور #ایران_مقتدر در مرزهای #رژیم_صهیونیستی و برچیدن بساط #نفوذ_نامشروع_آمریکا از منطقه‌ی #غرب_آسیا و حمایت #جمهوری_اسلامی از مبارزات #مجاهدان_فلسطینی در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از #پرچم برافراشته‌ #حزب_الله و #مقاومت در سراسر این منطقه است. و اگر آن روز، مشکل #غرب جلوگیری از خرید تسلیحات ابتدائی برای #ایران بود، امروز مشکل او جلوگیری از انتقال سلاح‌های پیشرفته‌ ایرانی به #نیروهای_مقاومت است. و اگر آن روز گمان آمریکا آن بود که با چند ایرانی #خود_فروخته یا با چند هواپیما و بالگرد خواهد توانست بر #نظام_اسلامی و #ملت_ایران فائق آید، امروز برای مقابله‌ #سیاسی و #امنیتی با #جمهوری_اسلامی، خود را محتاج به یک #ائتلاف_بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب می‌بیند و البته باز هم در رویاروئی، شکست می‌خورد. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۵۳) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام_خامنه‌ای: #استقلال و #آزادی کنونی #ایران_اسلامی، دستاورد، بلکه *خون‌آورد* صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالبا #جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیت. این ثمر #شجره‌_طیبه‌ #انقلاب را با تأویل و توجیه‌های *ساده‌لوحانه* و بعضا *مغرضانه*، نمی‌توان در خطر قرار داد. همه - مخصوصا #دولت #جمهوری_اسلامی - موظف به #حراست از آن با همه وجودند. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

✍️ از مقالات تحریری #حم؛ #هزاران_چاقو در #زمستان_داغ! «اغتشاشات محله‌محور» با رویکرد «خشونت بی‌پایان» (ولو اینکه موج اول آن که زودهنگام از مرگ #نحسا_کومله شروع شد و تا حدودی فروکش کرد) ولیکن کماکان در دستور کار دشمنان #ملت_ایران است و از آنجا که لیدرهای گروه‌های محلی (مجریان کودتای مسلحانه موزائیکی) موظفند قبل از ورود به معرکه، موادی از قبیل مشروبات الکلی (و...؟) را مصرف کنند تا در تخریب و آشوب، دارای هیجان و بی‌باکی لازمه باشند، بنابراین تا زمانی که تحت تاثیر مواد افیونی مصرف‌شده هستند، آمادگی قتل و جنایت و بالتبع #کشته_سازی هم دارند. قصد آن‌ها تبدیل #اغتشاشات_محلی و موردی به «جنگ‌های مسلحانه منطقه‌ای» بویژه در #پایتخت است و احتمالاً از ۷ آبان (روز #صهاینه برای تحمیل #کوروش دروغین به ملت ایران) سرعت و شتاب بیشتری خواهد گرفت. بنابراین ممکنست مناطق مختلف #تهران بزودی به حالت شهری غرق در آتش و خون و تخریب مبدل گردد. در آن‌صورت (با رویکردی بسوی جنگ‌های مسلحانه توسط میلیشیای مشترک #منافقین متواری، سلطنت‌طلب‌ها و تجزیه‌طلب‌ها) کشته‌سازی‌های انفرادی به کشتارهای گروهی تبدیل خواهد شد تا با جوسازی‌های رسانه‌ای سنگین و سهمگین جهانی، نهایتاً زمینه‌های دخالت و حضور نیروهای باصطلاح #حافظ_صلح اجانب را فراهم نمایند. اضلاع مثلث این کودتا عبارتند از؛ #پول، #اسلحه و #مواد_مهیج. پول‌پاشی ده‌ها میلیارد تومانی بین لیدرهای وحشی و رادیکالیزه کردن فضای شهری توأم با بدمستی جهت #بحران_سازی امنیتی اگرچه سقف آن #براندازی_نظام است که هرگز محقق نخواهد گشت ولیکن کف آن، بی‌ثبات‌سازی امنیتی است تا امور اقتصادی ملت و دولت، سامان و تعادل نگیرد. توزیع میلیون‌ها دلار و یورو و ریال نیز ساختار مثلثی دارد که اضلاع آن عبارتند از؛ حواله رمزارزها، صرافی‌های غیرمجاز و جابجائی‌های نقدی زیر بیست میلیون تومانی غیرقابل رصد! توزیع و جابجائی #مشروبات_الکلی و سایر مواد هیجان‌زا در طی سالهای اخیر قبلا سازماندهی شده و مشکلی از بابت ذخیره‌سازی آنها ندارند. تأمین سلاح برای لیدرهای خشن (دوره دیده و مسلط) دارای مراحل مختلفی است که متناسب با توسعه درگیری‌ها و جنگهای داخلی انجام می‌گیرد و نهایتا به مصادره سلاحهای پایگاه‌های نظامی نیروهای مسلح نظام خواهد کشید. پیشران این «زمستان داغ» عمدتا توسط طبقات متوسط به بالای جامعه صورت خواهد گرفت و از طبقات متوسط به پائین و عمدتا از دهه هشتادی‌ها صرفا بعنوان #پیاده_نظام استفاده خواهد شد، همان «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر» همیشگی! نقش #فضای_مجازی و ایفای نقش سلبریدی‌ها با میلیون‌ها حرف فیک و دروغ و وارونه‌نمائی وقایع و حرف‌های دیپ‌فیکی در حد کولاک خواهد بود! بدترین قسمت ماجرا دخالت دادن سرخورده‌های انقلاب و نظام (برخی از جانبازان پشیمان و نیز اخراجی‌های نهادهای انقلابی و ارگانهای امنیتی و همچنین روحانی‌نماها و روحانیون بی‌بصیرت) در این «کودتای خزنده واقعی-مجازی» است. آنچه که بنده در سخنرانی‌های مسجدی و تحلیل‌های محفلی خود در سال ۱۳۹۹ برای «کولاک دشمنان» در نیمه دوم ۱۴۰۰ پیش‌بینی کرده بودم خطا نبود و به نیمه دوم ۱۴۰۱ محول گشته است. علت این تعویق، لزوم تکمیل طرح (وابستگی دانش‌آموزان به #فضای_مجازی) بود که به همت نفوذی‌های اجانب در #ستاد_کروناهراسی (با همکاری مشترک نفوذی‌های وزارتخانه‌های آموزش‌وپرورش و بهداشت و #رسانه_ملی) انجام یافت! خنثی‌سازی این #کودتای_صهیونیستی موسوم به «هزاران چاقو» نیازمند حضور هوشمند ملت رشید ایران در حمایت از نیروهای وفادار مسلح جمهوری اسلامی ایران و تبعیت از رهبری #نظام و #انقلاب است، یعنی همان مثلث؛ هدایت رهبر معنوی، هوشمندی و فرزانگی ملت و #شهادت_طلبی نیروهای امنیتی (اعم از نیروهای تحت فرماندهی #فراجا و سایر دستگاههای ذی‌ربط) خروجی مثبت این کودتائی که قطعا شکست خواهد خورد، غربالگری مدیران و مسئولین دولتی و حکومتی است که بمعنای «#حجامت_نظام» است ان‌شاءالله و اما نکته آخر؛ متاسفانه در این میان، علاوه بر نظام بعنوان یادگار شهدای کم‌نظیر انقلاب و #ایثارگران_مخلص، #اعتراضات بحق مردم مظلوم، هم قربانی این توحش‌هائی است که #خریّت_محض و جفتک‌پرانی‌های کور بیش نیست. اعتراضاتی که ناخواسته به اغتشاشات کشیده می‌شود و پیامدی بجز بسترسازی برای جنگ‌های داخلی بمنظور #سوری_سازی ایران ندارد. الا لعنة‌الله علی القوم الظالمین و الا إنّ حزب الله هم الغالبون. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۸/۲ تهران جهت گفتگوهای دینی و سیاسی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام لطفا به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe ❤️

✍️ تحریری #حم ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۱): مزیت #انقلاب_اسلامی و #نظام_اسلامی ایران، بر تمام انقلابات و نظامات تاریخ انسان در کل جغرافیای زمین، همین است که #اسلامیت هر دو عنوان مذکور، اجازه نمی‌دهد بین #انقلاب و #نظام، پارادوکس و تضاد مرسوم همه آن‌ها برقرار باشد. بزرگترین #انحراف دهشتناک و بالتبع ضربه سنگین مهلک بر «نهضت+نظام» #ایران از جانب کسانی بر #ملت_ایران، تحمیل گردید که انقلاب و نظام را آشتی‌ناپذیر تلقی کرده و حتی بر آن تصریح و تأکید می‌کنند! در این #سلسله_مقالات بر آنیم تا چنین معضلی را که بسیاری از #بزرگان و #انقلابیون را به کام خود کشیده است، مورد #آسیب_شناسی قرار دهیم. نگارنده این سطور بلحاظ #وضعیت_سیاسی خانواده (روحانی سنتی بودن ابوی و روشنفکر شورشی بودن اخوی - در قالب شریعتی‌زدگی! - و لاجرم مباحثاتی طویل در حد مشاجراتی شدید!) بالتبع از مقطع ۱۴ سالگی (از ۱۳۵۵ هجری شمسی) وارد فعالیت‌های #مطالعات_سیاسی گردید که شاید زودهنگام ولیکن نقطه عطفی در مسیر زندگانی او بود! و شاید اولین و مهمترین دغدغه بنده از همان سال، همین #مسئله بود که بدنبال مطالعه مقاله‌ای از #دکتر_شریعتی! با عنوان «نهضت و نظام» شکل گرفت که؛ نهضت یا نظام؟! و یا هر دو؟! توصیه می‌کنم متن کامل مقاله مذکور را در فصل ذی‌ربط کتاب #تشیع_علوی و #تشیع_صفوی آن #شهید (در ذیل سلسله مباحث #اسلام_شناسی وی) مطالعه بفرمائید. (گلچینی از متن و صدای ذی‌ربط، ضمیمه این مقاله است) بعد از مطالعه مقاله مذکور، مصمم به ورود در انقلابی شدم که فرجام آن، استقرار #حکومت_اسلامی بود که بعداً با #هدایت #امام_خمینی به «جمهوری اسلامی» تغییر یافت. ولیکن با این دغدغه که آیا خواهیم توانست، نظامی را اقامه کنیم که انقلاب را قربانی خود نسازد؟! اشاره‌ای به جغرافیای زمانی این دغدغه: در سال ۱۳۵۱ از روستا به #تهران مهاجرت کرده و به مدت پنج سال در محله جنوبی #پایانه_جنوب، ساکن بودیم و بنده در #مدرسه_راهنمائی شهاب (واقع در ضلع جنوبی #بوستان_بعثت که بعد از انقلاب، به مجتمع آموزشی بعثت تغییر یافت) مشغول تحصیل بودم و در مقطع سوم راهنمایی، با شور انقلابی‌گری خود، اقدام به تشکیل سرّی #گروه_انقلابی #سلحشوران_علوی نمودم. در آن دوران، شیفته داستان‌های #حماسی، #مذهبی #محمود_حکیمی بودم که عنوان #گروه_سیاسی خود را از نام یکی از کتاب‌های وی اقتباس کرده بودم. #وضعیت_اقتصادی #خانواده ایجاب می‌کرد که با اتمام #سیکل_راهنمائی، #ترک_تحصیل کرده و در #بازار_تهران به #کارگری (شاگردبازاری) بپردازم و اولین #حقوق_ماهیانه من زیر یک‌هزار تومان بود که حداقل فایده آن درآمد ناچیز، این بود که لااقل سربار خانواده نباشم و در مسیر #استقلال_اقتصادی قرار بگیرم. در بازار تهران (#صنف_قماش) فعالیت‌های سیاسی بنده، تشدید شد و اقدام به تشکیل سرّی «گروه انقلابی #انجمن_توحیدی #مستضعفین بازار» نمودم. کارگران انجمنی؛ انقلابی‌تر از دانش‌آموزان سلحشوری بودند! میرزای حجره ما از اعضای #حزب_ایران بود که به #داریوش_فروهر قرابت و ارادت خاصی داشت که دارای گرایش‌های مثلاً ملی_مذهبی بود و در طیف #جبهه_ملی و وفاداران به #دکتر_مصدق به شمار می‌رفت. بنده بلحاظ ملاحظات اسلامی، قاعدتاً با آن‌ها مرزبندی داشته و نمی‌توانستم جذب آن جریان بشوم که تدریجاً هم #طشت_رسوائی همه آن‌ها از بام بلند نهضت+نظام ما افتاد! گروه (و بتعبیری دقیق‌تر؛ گروهک!) ما نقش قابل توجهی در #اعتصابات_بازار از طریق به آشوب و تظاهرات کشیدن سراهای آن داشت. لازم به ذکر است که #بازار_سنتی تهران دارای سه طبقه اجتماعی بود که عبارت بودند از؛ ۱) ارباب‌ها که صاحبان سرمایه بودند و تجار نامیده می‌شدند. این عده معمولاً ساعت ۱۰ به بعد به حجره خود سر می‌زدند و هنگام ناهار هم می‌رفتند. ۲) میرزاها که طبقه کارمندان را تشکیل می‌دادند و معمولاً از ساعت ۸ الی ۹ صبح وارد محل کار شده و چند ساعتی پس از صرف ناهار، بازار را ترک می‌کردند. ۳) شاگردها که عمدتاً امور خدماتی (نظافت، آبدارچی، نامه‌بری، باربری و امثالهم) را بر عهده داشتند که معمولا از ساعت ۷ الی ۸ صبح در محل کار خود حضور یافته و تا غروب مشغول کار بودند. بنده جزو طبقه سه بودم اما کارهای من آنقدر زیاد نبود که #فرصت_مطالعاتی و #فعالیت_تشکیلاتی نداشته باشم. (حضور کارگرانه بنده در بازار؛ یک سال منتهی به #انقلاب_اسلامی ۱۳۵۷ تا یک سال بعد از آن بود. در سال ۵۹-۱۳۵۸ در سودای #صدور_انقلاب به همه جهان، قدم در راه #سینما و #تلویزیون گذاشتم که با وقوع #جنگ_تحمیلی به محاق افتاد و لذا در سال ۱۳۶۰ عازم جبهه‌های#دفاع_مقدس شدم. غرض از ... ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۳۹۸ چلچراغ #معارف و #احکام حم: https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff

✍️ تحریری #حم ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۴): ... #اخوی بزرگم در مباحثات تندوتیز قبل از #انقلاب خود با #ابوی، تا آنجا پیش رفته بود که به پدرمان توصیه می‌کرد تا خود را از #کسوت_روحانیت (بعنوان نماد تشیع صفوی!)، #خلع_لباس نماید! و به همین علت، وقتی که بنده هم معمم شدم، با حقیر هم تا حدودی تندخوئی پیشه کرد! اگرچه تدریجاً متوجه خبط و خطای خود گردید و در دفاع از #ولایت_فقیه از ما هم پیشی گرفت! که شاید بشود به کاسه داغ‌تر از آش هم تعبیر کرد!! ولیکن در دوران #شورشی بودن او علیه #روحانیت (بعنوان نماد #تشیع_صفوی و بالتبع دشمن #تشیع_علوی!) باعث گردید که بنده این #مسئله_خطیر را خیلی حساس‌تر دنبال نمایم و عمیق‌تر و دقیق‌تر بکاوم و نهایتاً خود به #سلک_روحانیت در آیم! اگر اخوی، شجاعانه به #تقابل_مطلق با #روحانیت نپرداخته بود، شاید بنده به امر مطالعه و #طلبگی، حساس و علاقمند نمی‌شدم! در بخش قبلی این سلسله مقالات، قسمت اول سخنرانی دکتر شریعتی در موضوع نهضت و نظام تقدیم گردید و اینک تکمله آن: #نهضت و #نظام (در بیان #دکتر_شریعتی): (قسمت دوم): ... حال با این پیش‌زمینه که گفته شد نگاهی اجمالی به #شیعه می‌اندازیم: #تشیع دارای دو دوره کاملا منفک و جدا از هم است یکی دوره‌ای از قرن اول – که خود تعبیری از #اسلام_حرکت است در برابر #اسلام_نظام (= تسنن) تا اوائل #صفویه، دوره #نهضت و حرکت شیعه است و یکی دوره‌ای از زمان صفویه تاکنون که، دوره تبدیل شدن #شیعه_حرکت است به #شیعه_نظام. شیعه در زمان پیشین اقلیتی بود محکوم و بی‌قدرت که نمی‌توانست با #آزادی به #کربلا برود نمی‌توانست نام #حسین را بر زبان بیاورد و حتی نمی‌توانست #اعمال_مذهبی خودش را در معرض چشمها انجام بدهد. همیشه تحت تعقیب بود و همیشه در #شکنجه و #زندان و پنهان در #تقیه. حالا همان شیعه تبدیل شده به یک #قدرت_بزرگ #حاکم بر کشور که بزرگترین نیروهای رسمی از او حمایت میکند... همان #علماء و #روحانیون شیعه که همواره جبهه پیشتاز #مبارزه با حکومت‌ها بودند و پیوسته سپر و آماج تیرهای #نظام_حاکم، همانها در عزیزترین و مجلل‌ترین و مرفه‌ترین شرایط، زندگی میکنند و دوش به دوش حاکم می‌نشینند و در #حکومت مورد #مشورت #قدرت_سیاسی حاکم قرار میگیرند و حتی حاکم قدرت خودش را به عنوان قدرتی تلقی میکند که به #نیابت_امام از #روحانیون_شیعه که #نائب_امام زمان‌اند و #حاکم_شرع، گرفته و اینها هم به #وکالت از #امام به او #تفویض کرده‌اند.! پیروزی بزرگ. شیعه درست از همین موقع که همه پیروزیها را به دست آورد، #شکست خورد و از زمانی که همه موانع انجام اعمال مذهبیش و مشکلات ابراز احساسات شیعه برطرف شد و از هنگامی که عوامل قدرتهای کوبنده او به تشویقش پرداختند و با او همگام شدند از حرکت ایستاد و به یک #نهاد اجتماعی #قدرتمند حاکم تبدیل شد. این «قانون تبدیل حرکت به نظام» است که بدین صورت یک ایمان جوشان که همه #ابعاد_جامعه را به هیجان و حرکت دگرگونی انقلابی می‌آورد و تبدیل میشود به یک انتیتوسیون. (از کتاب #تشیع_علوی و #تشیع_صفوی دکتر شریعتی) چنانکه ملاحظه شد؛ #دکتر_شریعتی، #تشیع_علوی را نماد #نهضت و #حرکت_انقلابی و #تشیع_صفوی را نتیجه #نظام و سازمانی‌شدن #دین و #مذهب تلقی می‌کند. در باره دکتر شریعتی، متعاقبا توضیحاتی تقدیم خواهم کرد. همانطور که اشاره کردم؛ مطالعه این مقاله، دغدغه عجیبی به جانم افکنده بود و #افکار_انقلابی مرا در خود مچاله می‌کرد و لذا در صدد آن بودم که این #پارادوکس_ذهنی را بنحوی حل نمایم که نه سیخ بسوزد نه کباب! البته تعبیه #جمهوریت در عنوان و #ساختار_نظام (و بالتبع؛ #مردمی_بودن حکومت) تا حدودی مایه #آرامش بود ولیکن بنظرم کافی نبود! حتی شعار فراگیر «تا #انقلاب_مهدی نهضت ادامه دارد» و «خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از #نهضت_خمینی محافظت بفرما» در دعای همگانی #ملت_ایران) برای فرونشاندن #آتش_نگرانی بنده، کفایت نمی‌کرد و دنبال تضمینی مطمئن‌تر بودم! آن‌زمان، چندان دقت و تمرکزی روی #اسلامیت هر دو کفه ترازوی نهضت و نظام، نداشتم! فلذا دلهره مذکور چنان در ذهنم خلیده بود که به هر بهانه‌ای مترصد آن بودم که نتیجه بگیرم، انقلاب تمام شد و الفاتحه!! یعنی هرچه از روز #تثبیت_قانونی #نظام_جمهوری_اسلامی ایران که می‌گذشت، این #دلواپسی در بنده عمیق‌تر می‌گردید و گویا برای آن روزشماری می‌کردم! اما فتح #لانه_جاسوسی و عبارت «انقلابی بزرگتر از انقلاب اول» #امام_خمینی در تعبیر آن، همچون آبی بر #آتش_ضمیر حقیر بود اما .. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار۱۳۹۸ بخش 01 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/433 بخش 02 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434 بخش 03 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/435 مندرج در کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم: https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎯 چند نشان خطیر؛ آماج یک تیر انگلیسی! 🏹 #غرب_وحشی که خطر #نفوذ_کمونیزم را توجیه‌گر #کودتاهای (ناموفق #عملیات_چکمه و موفق #عملیات_آژاکس) خونین خود قلمداد می‌کرد، حالا دم از #عدم_دموکراسی می‌زند تا بهانه جدیدی را پیشه توطئه جدید خود نماید. البته با همان #جنگ_روانی و #سیاست_کهنه و نخ‌نما شده ۷۰ سال قبل از قبیل؛ #دیکتاتور نامیدن و وابسته به #بلوک_شرق جلوه دادن مسئولین ایران و #پول_پاشی در استخدام اراذل و اوباش خیابانی جهت ایجاد و توسعه آشوب و بلوا و گسترش #اغتشاشات و #جنگ_داخلی و... 🎯 اخیراً یکی از نوچه‌های مکار #صهیونیزم_انگلیسی (دیوید اوون؛ وزیرخارجه سابق انگلیس همیشه خبیث) در اظهارات مثلاً #اعتراف_آمیز جدید خود (مبنی بر اینکه روند تحقق دموکراسی در #ایران بعلت دخالت و کودتای #غرب علیه دولت #مصدق_السلطنة، ابتر مانده و انگلستان باید پذیرای مسئولیت آن باشد!) در واقع با یک تیر چند نشان را می‌زند: ۱) غرب به سرکردگی #انگلیس جنایتکار را مهد و الگوی دموکراسی جلوه می‌دهد و اینکه جهان سوم از جمله #ایران_اسلامی باید تابع این الگو می‌شده است (و باید بشود!) اما بعلت #کودتای_انگلیسی از این تبعیت محروم گردید! (و حال با مساعدت و جبران غرب، باید شتاب ورزد!) بدیهی‌ست که این #اراجیف، در حق #ملت_ایران، توهین‌آمیز است. ۲) خسارت ملت ایران از بابت #کودتا را به عقب‌ماندگی #ایرانیان از #دموکراسی_غربی تقلیل می‌دهد! تا سایر خسارات انگلیس (از قبیل؛ سلطه‌جوئی همه‌جانبه علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، دینی، اقتصادی، نظامی و... و نیز #غارت_نفت و سایر معادن و منابع ایران‌زمین و همچنین حمایت آشکار و نهان خود از نفوذی‌های خائن به ایران و از همه خطرناک‌تر؛ توسعه #سرطان ملی‌گرائی شیطانی) در پرده بماند! ۳) در #انقلاب_نفتی #ملت_ایران، همچنانکه رهبرمعظم #انقلاب اشاره کردند (اگر آیت‌الله #کاشانی نبود، #نهضت_ملی شدن #صنعت_نفت یقینا در این کشور به وقوع نمی‌پیوست) #علمای_عامل و تشکل انقلابی #فدائیان_اسلام نقش اصلی را داشتند ولیکن #انگلیس_منهزم از #نفت_ایران با اجرای جنگ روانی و تبلیغاتی پیچیده‌ای جهت #قهرمان_تراشی، نهضت ملت و روحانیت را به نفع مصدق و مرتجعین باستان‌گرا (در پوشش ملی‌گرا!) مصادره بمطلوب خود کرد. ۴) مسئولیت انجام کودتای ۲۸ مرداد را مطلقاً به غرب (انگلیس و آمریکا) نسبت می‌دهد تا نقش نفوذی‌های #صهیونیزم شیطانی در ایران و بالتبع در کودتای مذکور از جمله نقش کلیدی #مصدق_السلطنة، کماکان در محاق بماند. نفوذی‌هائی که توانسته‌اند آن‌ها را بعنوان #قهرمان_ملی و #رهبر_ملی، بزک کرده و به ملت ایران، حقنه نمایند! ۵) تحمیل و استیلای #بلای_ملی_گرایی بر ملت ایران، جهت جداسازی ایران از #امت_اسلام و بلکه تقابل آشتی‌ناپذیر با کشورهای اسلامی بویژه عربی مخصوصا بلادی که دارای #اماکن_مقدسه هستند که #حرم_الهی و #حرم_اهل_البیت به شمار می‌روند. البته هدف اصلی سرطان ملی‌گرایی و باستان‌گرایی، #قرآن_سوزی و مقابله با استقرار و تحکیم دین الهی #اسلام_ناب محمدی(ص) از طریق #تحمیق_ملت است. ۶) تضعیف شدید و بلکه اضمحلال دستاوردهای#نهضت_مشروطه (#قانون_اساسی و #عدالتخانه و #مجلس_ملی و #شورای_نگهبان) و #مشارکت_ملت در پیشبرد #مردمسالاری_دینی و تبدیل آن به #دموکراسی_دروغین و #فرهنگ_گندیده #غرب_شیطانی ۷) ارتجاع ملت و دولت ایران به #دیکتاتوری_شاهان و #خودکامگی_شاهزادگان و تثبیت #نظام_منحوس رژیم #ستم_شاهی آری! وزیر امورخارجه #ملعون پایتخت سنتی #سلطنت_سیاه با اظهارات جدید خود، تحمیل این بدبختی‌ها و #مصائب_هفتگانه کودتای مرداد را به محاق افکنده است. برای آشنائی بیشتر با سیاست‌های کثیف #بریتانیا (سلطنت سیاه حاکم بر جهان) کتاب #کمیته_سیصد را هم ملاحظه فرمایید. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ لطفاً این پیام‌ها را هم ببینید 👇👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2004 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2005 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2121 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2014 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2137 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۲): ادامه تحلیل ۱۴۰۰ بنده: ... ملاحظه آنها غیرقابل اغماض هستند. وقوع تقریبا همزمان انواع زلزله‌ها، سیل‌ها، بی‌آبی‌ها و در رأس آنها بلای فراگیر و مبهم کروناویروس (صرف‌نظر از انواع کارشکنی‌های تعمدی دشمنان یا رقبا!) توان هر دولتی را به تحلیل می‌برد. ۶. در کنار بدبختی‌های ناخواسته مذکور، دولت نسبتاً فشل روحانی گرفتار بدبختی‌های خودخواسته هم البته بود! فلذا نگارنده این سطور هم معمولا عارض یکایک آنها بوده است و اصلا هم قابل اغماض و ماله‌کشی نیستند. در این‌خصوص بزرگترین عیب تفکر روحانی و دولتش (که به سرای سالمندان، شباهت داشت!) این بود که نهضت و #انقلاب را از زمان تشکیل #نظام پایان‌یافته تلقی می‌کرد و لذا دم از #اعتدال زد که کاملاً غلط بود! همچنانکه عده‌ای از انقلابیون، هنوز اعتباری برای «نظام» قائل نیستند و مرامی بجز «افراطی‌گری و تندروی غیرانقلابی» سراغ ندارند! بنده شخصا تابع دیدگاههای امامین «انقلاب+نظام» هستم که با ظرافت تمام خواسته و می‌خواهند که هر دو را قرین همدیگر ببینند و بخواهند. تا آنجا که آقا هم صریحا فرمودند: «من انقلابی‌ام نه دیپلمات»! روحانی به غلط تصور می‌کند که #انقلابی بودن با «نظام‌مند» بودن تعارض دارد و این دو مطلب هَووی هم هستند و قابل سازش نیستند! و حال آنکه اولین اثر خروج از ذی انقلابی‌گری، قربانی شدن غیرت و دلسوزی به حال مستضعفین و گرایش به ذی اشرافی و فاصله گرفتن از متن مردم است و این بزرگترین بدبختی روانی و سرطان فکری و گرایشی دکتر روحانی و اطرافیان اوست. البته این سرطان بی‌غیرتی مختص به روحانی و دارودسته وی نیست و شامل جریان منحوسی از همه فرقه‌ها و جناحهاست که به پدیده شوم زالوزادگی (آقازاده‌ها!) آلوده‌اند. در عین‌حال ناگفته نماند که مفهوم این حرفها این نیست که روحانی، انقلابی نبوده یا نیست. نماد واقعی «انقلابی‌گری اصولی» را اگر در #ولائی بودن خلاصه کنیم، نمی‌توانیم وی را غیرولائی تلقی کنیم! کافیست به بیان مرحوم آیةالله سیدجعفر کریمی هم عنایتی بکنیم که صریحا معتقد بود: «در امر ولایت، فدائی‌تر از روحانی سراغ ندارم»! (ناگفته نماند که آن مرحوم، از نجف تا قم، معتمد و مسئول دفتر استفتائات امام خمینی بودند و همین جایگاه را در دفتر استفتائات آیةالله العظمی خامنه‌ای هم داشتند) لذا از اشاره روشن این فقیه سیاسی قابل اعتماد امامین انقلاب+نظام، به سادگی نمی‌شود عبور کرد! و حداقل اینکه در قضاوت‌های خود جانب احتیاط را براحتی از کف ندهیم. با همه این احوال تمام حرف بنده اینست که در کنار مشاهده نیمه خالی لیوان، نیمه پر آن (و بالعکس آن) را هم باید دید. شما مختارید که خوبی‌ها و کارآمدی‌های روحانی را در حد یک قاشق شکر در مقابل یک بشکه زهر هلاهل ببینید ولیکن بنده (بعنوان یک فعال سیاسی/مذهبی بعد از ۴۵ سال حساسیت به سرنوشت انقلاب و نظام و تأکید بر تفکیک‌ناپذیری آنها از زمان مطالعه مقاله «نهضت و نظام» دکتر شریعتی در سال ۱۳۵۵ و نپذیرفتن دیدگاه او) چنین برآوردی را اصلا منصفانه نمی‌بینم. حال امیدواریم جناب رئیسی بتواند #اعتدال_حقیقی (نظام بشرط انقلاب و انقلاب بشرط نظام) را برافرازد. «اللهم أرنا الاشیآء کما هی» بازرس ویژه ستاد رئیسی/حم✋» (پایان مقاله۱۴۰۰حم) 👌 ناگفته نماند؛ بنده بر خلاف دوره‌های خاتمی و مشانژاد که به دلایلی نتوانستم، #اکثریت_ملت را در استقبال از آن‌دو نفر همراهی بکنم ولیکن در دوره‌های روحانی و رئیسی به عللی، همراه اکثریت ملت در استقبال از این دو نفر گشتم! 👌 نکته مهم دیگری که در این مقاله (جوابیه)، قابل توجه است عبارت «من انقلابی‌ام نه دیپلمات» امام خامنه‌ای است که مورد اشاره قرار گرفته است. این جمله آقا، بسیار معنی‌دار است و ریشه آن، برمی‌گردد به همین مبحث «نهضت+نظام» و جای‌گاه جمهوریت در آن که از بزرگترین «چالش‌های امام در تشکیل نظام» بود و در جای خود مورد تحلیل جامعی قرار خواهیم داد. بعد از پیروزی انقلاب و تشکیل نظام، طیفی از انقلابیون (همانند امام خمینی و مقام معظم رهبری)، کماکان انقلابی‌گری خود را حفظ کردند و طیفی دیگر از انقلابیون (همانند هاشمی و روحانی)، چنان در قامت #دیپلمات، ظاهر گشتند که گویا هیچ سابقه‌ای از انقلابی‌گری نداشتند و نمی‌خواهند حتی ذره‌ای خود را بدان بیآرایند (و بنظر خودشان بیالایند!) بنابراین «طیف دیپلمات‌ها» (متأسفانه در اکثریت خواص)، ترکیب «نهضت+نظام» را بر نتابیده و بالتبع ارزشی هم برای «جمهوری+اسلامی» قائل نشدند و متقابلاً طیفی هم ضمن «تکاپو برای حفظ نظام در حد انجام أوجب واجبات»، هرگز از انقلابی‌گری خود دست نکشیدند و بر انقلابی بودن خود تصریح و تأکید کردند که خوشبختانه اکثریت عوام هم حامی چنین #اندیشه_اسلامی هستند. ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۸ بهمن۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۴): ‼️«جمهوری اسلامی ایران»؛ منشوری از تزاحمات بی‌پایان! سخن از تضاد و پارادوکس بین مفاهیم #نهضت و #نظام در بیان و تحلیل جامعه‌شناسانه غربی دکتر شریعتی بود که دامنه آن به تناقض و پارادوکس بین مفاهیم #جمهوری و #اسلامی در بیان و تحلیل فلسفی غربی دکتر حائری کشید. این دو #روشنفکر_دانشگاهی فارغ‌التحصیل #غرب، اگر زنده می‌ماندند در جمهوری اسلامی ایران، بنظرم شدیداً در مقابل یک‌دیگر، جبهه‌گیری و حتی لشگرکشی آشتی‌ناپذیری برپا می‌کردند! پارادوکس مذکور سایه‌افکن بخش قابل توجهی از سران نهضت+نظام و #جمهوری_اسلامی ایران گردید که بزرگترین خسارات معنوی را بر #جمهوری_خمینی وارد ساخت و متاسفانه کمتر کسی به آسیب‌شناسی این مسئله پرداخته است! از آن‌جا که معضل مذکور یکی از «چالش‌های امام در تشکیل نظام» بود و در آستانه انتخابات مجالس ۱۴۰۲ هستیم، این مطلب را بنده در اولویت بررسی‌های موشکافانه خود قرار دادم. زیرا این مبحث، خودبخود پای #انتخابات و نیز #روحانیت را هم به میان می‌کشد و اگر چنین پارادوکسی، حل‌وفصل نشود، به همه این مفاهیم ارزشمند و حیاتی، لطمه و ضربه مهلکی وارد می‌سازد. چنانکه دامنه این مسئله و مباحث ذی‌ربط آن، سایر ارکان و امور ملی و فراملی #ملت_ایران را فرا گرفت. تا آنجا که اگر شیخ اکبر رفسنجانی، با تمسک به گفتمان #دنیای_آینده، #نظام_موشکی نظام را تخطئه می‌کند یا شیخ حسن سمنانی، با گفتمان #اعتدال به جنگ انقلابی‌گری برخاسته و چرخش #سانتریفیوژ را (در تقابل با چرخ زندگی ملت!) تخطئه می‌کند و یا هواداران #میرنورد شعار احمقانه «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران»! سر می‌دهند و #حمایت_ایران از #جبهه_مقاومت را تخطئه می‌کند و بالاخره امروز دکتر #ظریف_آمریکایی، پرچمدار چنین انحرافات خطرناک فکری/سیاسی می‌گردد و دم از عدم حمایت ملت از #مقاومت_ضد_صهیونیستی و ترجیح #سفره بر #موشک می‌زند تماماً ریشه در همین قضایای حل ناشده و ظاهراً پارادوکسیکالی دارد که در صدد ترسیم ابعاد و اعماق مسئله هستیم تا برسیم به ترسیم راه‌های برون‌رفت واقعی قصه. اگر دعوایی بین آیة‌الله بهشتی و آیة‌الله مصباح در موضوع #جمهوریت و #مشروعیت و جای‌گاه #مقبولیت مطرح بود و اگر آیة‌الله خامنه‌ای، تئوری #مردم_سالاری_دینی را مطرح و در بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی، مفهوم #نظام_انقلابی را برجسته می‌کنند، تماماً به همین ریشه برمی‌گردد. اگر شاهد صف‌آرائی #دیپلماسی امثال ظریف در تقابل #میدان #مردان_میدان امثال #حاج_قاسم و #سپاه_قدس هستیم، به همین ریشه برمی‌گردد. بنابراین با #ام_المسائل فراگیری مواجه هستیم که بصورت همه‌جانبه همه امور ملت و حکومت را در بر گرفته است و خواهد گرفت. بنده در سرآغاز این مبحث، #اسلامیت را قدر مشترک #انقلاب و نظام مطرح کردم و اینکه #اسلام می‌تواند حلاّل همه این مشکلات فکری و گرایشی باشد ولیکن متعاقباً بررسی خواهیم کرد که جا افکندن این ایده هم چندان سهل و آسان نیست! دکتر شریعتی در تحلیل جامعه‌شناسانه خود از دو اسلام نام می‌برد؛ #اسلام_حرکت و #اسلام_نظام! یعنی ما با دو تا اسلام مواجهیم! از طرفی می‌بینیم؛ #امام_خمینی هم از دو اسلام نام می‌برند؛ #اسلام_آمریکایی و #اسلام_ناب محمدی(ص) بنده هم وجه دیگری از دو اسلام را در مقاله‌ای به تصویر کشیدم! بنابراین ارجاع حل همه پارادوکس‌های مانحن‌فیه به اسلامیت، گام پایانی نیست. زیرا که در آن‌جا هم با این سؤال بنیادی مواجه هستیم که؛ کدام اسلام؟! تا برسیم به مقام «لکم دینکم و لی دین»! برگردیم سراغ اصل مطلب! گفتیم که امام در مقطع مهر۱۳۵۷ (که نشانه‌های پیروزی انقلاب آشکار شد) عنوان «جمهوری اسلامی» را بر «حکومت اسلامی»، ترجیح دادند. اگر ادعا کنیم که امام از نظریه ده‌ها ساله خود #عدول کردند، باید جوابگوی مسائلی باشیم و اگر بگوییم که عدولی در کار نبوده و بلکه #شفاف_سازی فرمودند، باز هم باید مطالبی را به اثبات برسانیم. اجازه بدهید این مسئله را در جواب این سؤال دنبال کنیم که؛ اگر امام خمینی از همان زمانی که نظریه ناب و نسبتاً بدیع «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه» را مطرح می‌فرمودند، جوهره و خلاصه آن همین «جمهوری اسلامی» بود که در جای‌گاه خودش از آن رونمایی کردند، چرا بدان تصریح نکردند و به تعویق افکندند؟! چرا قبلاً آن‌را در کتمان داشتند و حتی بعضاً آنرا در ردیف حکومت‌های سلطنتی و فاشیستی و غربی قرار می‌دادند و تخطئه می‌کردند؟! بنظرم این مسئله، یک نکته ظریف و عجیب #روانشناسی_اجتماعی تاریخی دارد که نباید نادیده گرفت! این قضیه برمی‌گردد به ماجرای #جمهوری_رضاخانی که ابتدائاً در صدد تبدیل رژیم سلطنتی قاجار به نظام #جمهوری_ایرانی برآمد ولیکن با مخالفت شدید روحانیون و حتی مراجع مواجه شد! ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰بهمن۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏