هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (پیام ۰۲):
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام خامنه‌ای:
«آن‌روز که جهان میان شرق و غرب مادی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی‌برد، #انقلاب_اسلامی_ایران، با قدرت و شکوه پا به #میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود.»
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
گروه «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
کانال «چلچراغ معارف و احکام حم» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
گروه «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✍️ تحریری #حم؛
پیروزی ایران در اوکراین
از نان شب واجب‌تر است!
(قسمت اول):
⁉️ شکست روسیه و #پیروزی غرب
#شکست غرب و پیروزی روسیه ⁉️
⁉️ فردای کدامیک به نفع/ضرر ایران است؟
بدون شک، هر دو حالت به #زیان_ایران است.
ولیکن منظور ما این نیست که ایران در این #جنگ_سرنوشت، نسبت به #سرنوشت_ایران و بلکه جهان، بی‌تفاوت بماند، بلکه برعکس؛ بسیار پویاتر از همیشه تاریخ، باید وارد این #میدان فن‌آورانه گردد و سنگ تمام هم بگذارد وگرنه سخت پشیمان خواهد گشت.
جنگ #غرب و #روسیه را باید سرنوشت‌سازترین واقعه قرن و بلکه قرون، تلقی کرد و در حال حاضر مسئله‌ای مهمتر از این در دنیا نداریم.
لذا امروز ۹۹٪ توان و زمان #سپاه_قدس ایران (با حمایت ۱۰۰٪ی ملت ایران و امت اسلام) باید روی این مسئله فوق‌العاده خطیر و حیاتی، متمرکز شود که فردا خیلی دیر است.
لازمست این مطلب را از زوایای مختلف آن، مورد توجه قرار بدهیم:
(برای پی بردن به این ضرورت (اهمیتی و اولویتی) لطفا اجازه بدهید آنرا با نگاه به آینده روسیه و بلکه جهان و قبل از آن، با نگاهی به گذشته روسیه دنبال کنیم)
تسخیر روسیه در قرون ماضیه، (توسط #اروپا در حملات سنگین #ناپلئون فرانسوی و #هیتلر آلمانی) عمدتا بدان علت به شکست انجامید که ارتش‌های اروپائی، طاقت سرمای روسیه را نداشتند! و اینک روسیه برای #پیروزی_ارزان همیشگی خود، در جنگ سنگین غرب علیه روسیه (موسوم به جنگ با اوکراین!)، منتظر «سرمای اروپای بدون انرژی روسیه» (و «گرسنگی اروپای بدون غذای اوکراین» و روسیه) است! و حال آنکه #ایران باید در این فرصت کم‌نظیر، پای خود را فراتر از این آرزوهای ای‌بسا ناکارآمد گذاشته و حتی لحظه‌ای در حد یک ثانیه، از تلاش برای انهدام هرچه زودتر ماشین جنگی #ناتو غفلت نورزد وگرنه شاهد #فجایع بی‌نظیری در تاریخ بشریت خواهیم بود.
در نیمه اول قرن سیزدهم هجری شمسی، #غرب_وحشی که بمنظور #سلطه_نظامی مطلق بر شوروی، با سه #پیمان بزرگ نظامی (ناتو، سنتو و سیتو) شوروی را به محاصره همه‌جانبه خود در غرب، جنوب و شرق آن آورده بود، با وقوع #انقلاب_اسلامی ملت ایران و خروج #جمهوری_اسلامی ایران از #پیمان_سنتو (شکست حلقه وسط زنجیره‌ای طولانی‌تر از جاده ابریشم!)، تا حدودی ناکام گشت و جای داشت #شوروی قدردان #انقلاب_ملت ایران و بلکه #امت_اسلام علیه #غرب_شیطانی شود ولیکن از آنجا که شوروی غرق توهم شکستن محاصره مذکور از طریق #اشغال_افغانستان (و احتمالا حمایت از تشکیل کشور جدیدی بنام بلوچستان آزاد! که البته در مذاکره‌ای که بنده با یکی از مقامات سفارت روسیه در ایران داشتم، منکر این سیاست مزورانه خود شدند!) بود نه تنها از این فرصت عظیم (حمایت از ایران جهت تسریع در اتمام جنگ) غفلت کرد بلکه در پازل غرب علیه ایران به کمک صدام شتافته و با #استکبار_جهانی، (حداقل در نیمه اول جنگ بزرگ هشت ساله #اذناب_صهیونیزم شیطانی) مشارکت ورزید!
متقابلاً ایران هم در صدد #تسخیر_معنوی شوروی برآمد و تاکنون هم در این امر ضروری، الحمدلله کاملاً موفقیت‌آمیز پیش رفته است که سرآغاز آن، نامه تاریخی و شگفت‌انگیز امام خمینی‌ره به گورباچوفی بود که بسیار احمقانه، شوروی را دو دستی تقدیم #غرب_حریص کرد!
اما #غرب_مکار موفق شد که نه تنها فرصت افغانستان (و بلوچستان جدا شده از ایران، افغانستان و پاکستان) را از شوروی بگیرد، بلکه #فروپاشی_شوروی را هم با قدرت دنبال کرد و سال به سال محاصره گسترده شوروی را بسوی #محاصره_روسیه و تنگ‌تر کردن آن، سوق داد تا اینکه کارد به استخوان روسیه رسید و لذا #جنگ_اوکراین بر روسیه تحمیل شد.
تاب‌آوری روسیه (که از #اضمحلال_شوروی، جان سالم به در برده) در برابر #غرب_مهاجم در این جنگ فرسایشی، تا این ساعت به نوبه خود، پدیده نسبتاً عجیبی است.
اگرچه هنوز نتوانسته (و یا نخواسته!) از ظرفیت‌های مؤثر خود در عرصه #غذا و #انرژی علیه #غرب_جنگلی، استفاده اکملی به عمل آورد!
حال همه جهان، منتظر یک‌طرفه شدن وضعیت این جنگ بظاهر کوچک ولیکن سرحلقه بزرگترین نبرد تاریخ بشر، است.
حال نوبت بررسی احتمالات متصوره است.
... ادامه دارد👇
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/7
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱
جهت گفتگوهای دینی و سیاسی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام لطفا به ما بپیوندید:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
❤️
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
بسمه تعالی
#عبرت از #باخت
و نقش روستای ما در #جام_جهانی!
(قسمت ۰۰۲):
بررسی نقش تاریخی «روستای امامزاده علاءالدین» در باخت‌های پی‌درپی «تیم‌های ملی در جام جهانی» (عمدتاً ورزش‌های جمعی)!!!
اگر قرار است که بعد از صرف #هزاران_میلیارد تومان و دلار و یورو از بیت‌المال برای #فوتبال، اعطای معافیت‌های گوناگون مالیاتی، خدماتی، سربازی و امثالهم به عده‌ای که ادعای قهرمانی دارند، تخصیص هزاران ساعت از لحظات گران‌بهای #رسانه_ملی (میلی!؟) به سل‌بریدی‌های دوزاری، تخصیص انواع امکانات و تسهیلات و خدمات ملی به عده‌ای پرمدعا ووو... نتیجه‌اش باخت ۶ بر ۲ در جام جهانی باشد، اکیداً پیشنهاد می‌کنم، اهالی روستای ما را به مصاف تیم‌های جهانی بفرستید. البته نه جوان‌های امروزی (روغن‌نباتی؟!) بلکه همان جوانان قدیمی را که همچون آهو در کوهها به هر سوی در پی گله خود می‌جهیدند و همچون ببر، درندگان را فراری می‌دادند و اینک البته پیرسال شده‌اند.
اگر قرار به شکسته، ما هم بلدیم شکست بخوریم!
فوقش بجای ۶ گل ۶۰ تا گل می‌خوریم! عوضش #اسراف اینهمه #بیت_المال #ایران در اوضاع ناهنجار اقتصادی ملت و بلکه #فلاکت_معیشتی #مستضعفین، صرفه‌جویی می‌شد و آبروی مثلاً اسطوره‌های #ملت هم بر باد نمی‌رفت.
اگر قرار به #شکست_مفتضحانه باشد، هزاران روستا را می‌توان به صف کرد. چه لزومی دارد، اراذلی را بفرستیم که بجای تمرکز بر #میدان، دنبال تقلید از اداواصول مشتی #دواعش و #فواحش متمرکز باشند؟! و با وطن‌فروشی آشکار به ولی‌نعمتان خود، دهن‌کجی، اهانت و #خیانت کنند و به #نظام، لگد بزنند؟!!
جوانان قدیمی و حتی جدید روستای ما (امامزاده علاءالدین) و هزاران روستای دیگر اگر در میدان، غیرتی‌تر از بی‌صفت‌های نمک‌بحرامی که نای خواندن #سرود_ملی را ندارند، نجنگند و حتی ۶۰ بر ۶ شکست بخورند نهایتاً همه دنیا می‌فهمند که فرضا فلان روستای نامتمدن و بی‌فرهنگ شکست خورد نه #عصاره_قهرمانان #ملت_ایران!
اینک این دلقک‌های اعزامی اگر در بازی با ولز و #آمریکا، باخت مسخره خود به #انگلیس_خبیث را جبران نکنند، نه تنها از بازگشت آنها به ایران‌زمین باید ممانعت شود بلکه نه تنها وزیر ورزش که کلیه وزارتخانه ورزش و نیز #رسانه_میلی باید استیضاح شوند و قطع #بودجه و امکانات و...
البته با همه این احوال؛ بنده صرفاً این تیم‌های اعزامی متخصص در شکست‌های جهانی را #مقصر_اصلی نمی‌دانم بلکه ریشه این ناکامی‌ها را باید در بخش «#مفاسد_فرهنگی» این ملت، جستجو کرد که بدون این آسیب‌شناسی خطیر، هرگز قادر به #فتح_پایدار قله‌های افتخار در سطح جهانی نخواهیم شد.
واقعیت‌های دردناک ملی را باید بصورت عمیق و دقیق شناخت و آنگاه در صدد پیچیدن نسخه علاج برآمد.
آری! سخن از کشف «درد ملی نهادینه» شده است که در طی هزاران سال در تمامی موی‌رگ‌های ملت ما رسوب کرده است و لازمه آنژیوگرافی و آنژیوپلاستی موفق این آترواسکلروزیس کهن، مشاهده و معاینه رسوبات #قرون_ماضیه در اخلاق و #سبک_زندگی و تفکرات این #ملت است.
خوشبختانه #نسخه بسیار عالی و کارآمدی هم داریم ولیکن، #مربیان و مدیرانی نداریم که بتوانند بین «درد و درمان» موجود پی به انطباق اصولی و عقلانی ببرند.
بدیهی است که وقتی #درد را نمی‌شناسند، راه #درمان را هم نمی‌یابند. درمانی هم که پیشه می‌کنند، درد اصلی را معالجه نمی‌کند و این کهنه‌درد کماکان فغان‌انگیز است و راه درمان هم کماکان معطل می‌ماند! که حیرت‌انگیزتر از هر چیز همین است!
یعنی همان حکایت همیشگی؛ «آب در کوزه و ما تشنه‌لبان می‌چرخیم / یار در خانه و ما گرد جهان می‌گردیم»!
از آب و یار همراه خود #غفلت کرده و از تشنگی و بی‌کسی رنجوریم و البته که حکایت غریبی است!
آری! درمان درد ما در #اقامه_نهضت «بازگشت به خویشتن خویش» است و بس. اما چگونه؟ و چگونه؟! و چگونه؟!!
راه حل پیشنهادی شما چیست؟
لطفا با ما همراه باشید.
... ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
آذر ۱۴۰۱
«چلچراغ معارف و احکام»
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✍️ تحریری #حم
✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام»
و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!
(بخش ۰۲):
... غرض از ذکر تموجات شخصی مذکور، اشاره به اینست که اشغال #سفارتخانه_آمریکا که در همان مقطع انجام گرفت، برای بنده، نگاه مطلوبی را رقم زد و تا حدودی در ابعاد نظری مرا از آن #کشاکش_درونی (پارادوکسیکال بودن نهضت و نظام) رهائی بخشید.
بدین‌صورت که؛ وقتی که در #تظاهرات_انقلابی (بویژه در حوالی بازار تهران و #دانشگاه_تهران نیز) بصورت شهادت‌طلبانه، در #صحنه بودم، دائماً این دغدغه را داشتم که آیا #انقلاب_خونین ما هم مثل همه انقلاب‌ها (طبق تحلیل جامعه‌شناسانه دکتر شریعتی) روزی تبدیل به #ضد_انقلاب خود خواهد شد؟! آیا انقلاب ما هم روزی فرزندان خود را خواهد خورد؟!
زیرا گویا که از #قوامیس_الهی است که هر انقلابی بعد از روی کار آمدن انقلابیون و #تشکیل_حاکمیت، تدریجاً و بلکه تسریعاً #نظام_نوین تبدیل به #گورستان_انقلاب می‌گردد!!!
این تشویش بعد از ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ که #اکثریت_ملت ایران به نظام جمهوری اسلامی ایران، رأی مثبت دادند، جدی‌ترین #خلجان_فکری بنده بود که وقتی امام خمینی‌ره فتح #لانه_جاسوسی را «انقلابی بزرگتر از انقلاب اول» تعبیر کردند، فروکش کرد.
آری! می‌شود که ضمن #حفظ_نظام (بعنوان #اوجب_واجبات شرعی)، #انقلابی ماند و آنرا قربانی #دیپلماسی نکرد و چنین اعتدالی، #پارادوکسیکال نیست ولو اینکه قضیه؛ بسیار پیچیده و ظریف است و هر کسی هم بسادگی قادر به تشخیص ظرافت آن نیست. کجا باید گاز داد و کجا باید ترمز کشید؟! مهارتی حیاتی است.
گاز بی‌جا همان‌قدر خطرناک است که ترمز بی‌جا!
چنین دعوائی در سال‌های اخیر تبدیل گردید به تقابل ظاهری #میدان و #دیپلماسی!
در بخش ۰۱ ( https://eitaa.com/chelcheraaqHM/433 ) به #روحانی_سنتی بودن ابوی اشاره کردم ولیکن آن‌مرحوم به علت آنکه قبل از #تبعید #امام_خمینی، مدتی طلبه او بودند، دارای #روحیه_انقلابی گشته و لذا در اجتماعات، معمولا علیه #رژیم_شاه موضع‌گیری علنی هم داشت و به همین علت هم مورد #تهدید یکی از #اهالی_روستا بود که به خدمت #ساواش (ساواک) در آمده بود. ولیکن ابوی و اخوی در #انقلابی بودن، قدری متفاوت بودند. ابوی به #دکتر_شریعتی، نه تنها خوش‌بین نبودند بلکه او را از مصادیق #روشنفکران ضد دین و حداقل #ضد_روحانیت تلقی می‌کردند! فلذا #مباحثات شبانه آن‌دو معمولا به #مشاجرات کشیده می‌شد!
البته بنده در «مشاجرات مذهبی-سیاسی اخوی و ابوی»، عمدتاً #مستمع_آزاد بودم. مضافاً که در آن مقطع، چیزی در چنته نداشتم! استنادات ابوی، آیات و روایاتی بودند که بر آنها تسلط داشت و استنادات اخوی هم مقالات و مطالبی بود که از جزوه‌ها و نوارهای شریعتی به سلطه خود در آورده بود. آنها از سال ۱۳۵۵ تقریبا هر روز (از ساعت ۸ شب که از کار به منزل برمی‌گشتند لغایت ۱۲ نیمه‌شب که خاموشی مادرانه بود!) مباحثات متنوع و فراوانی عمدتاً در مسائل تاریخی، دینی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و حکومتی داشتند و متأسفانه هیچکدام هم از گفته‌های متعصبانه خود کوتاه نمی‌آمدند! تعصبات شدید آنها مرا بلاتکلیف ساخته بود!
روایت متفاوت آنها از مطالب شریعتی #متناقض بنظر می‌رسیدند و رفع تنش و تناقض مذکور تدریجا مرا واداشت که رأساً مکتوبات دکتر را مستقیما مطالعه و ارزیابی نمایم! آنهم در سن نوجوانی و جالب‌تر آنکه شروع به نقادی آثار دکتر نمودم (که شاید روزی تحت عنوان #زلات_دکتر منتشر سازم)!
ناگفته نماند که یکی از مهمترین شعارهای اولیه ما «استقلال، آزادی، #حکومت اسلامی» بود که بعدا با تأکید و تصریح #امام_خمینی بر «جمهوری» تبدیل به مطالبه «استقلال، آزادی، #جمهوری اسلامی» گردید. تغییر عنوان حکومت به جمهوری برای بنده به مفهوم آن بود که؛ در حکومتی که #ملت_ایران در قفای خمینی بدنبال آنست، #جمهوریت، نقش بازری خواهد داشت و همین #مردمی_بودن حکومت می‌تواند مایه امیدواری باشد که #نهضت ما قربانی #نظام ما نخواهد گشت.
(علت حساسیت بنده به کلمات و بار معنائی و حقوقی آنها به مقطع پنج سالگی‌م بر می‌گشت که وقتی ابوی، روخوانی و روان‌خوانی قرآن را کلمه به کلمه به بنده می‌آموخت، عمیقا متوجه شدم که باید بصورت دقیق، مراقب چینش حروف و صداهای آنها در کلمه باشم که با کمترین تغییری، غلط می‌شوند یا معنای آنها تغییر می‌کنند! فلذا طبیعی بود که در مقطع ۱۵ سالگی خود عمیقا به این مطلب بیاندیشم که بین حکومت و جمهوریت چه تفاوتی برقرار است؟!)
ولیکن تحول ادبیاتی و شعاری حکومت به جمهوری، برای پیشگیری از تبدیل نهضت به نظام، بنظرم کافی نبود و لذا دغدغه مذکور کماکان به قوت خود باقی بود.
... ادامه دارد.
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار۱۳۹۸
چلچراغ #معارف و #احکام حم:
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
اظهارات وزیر سابق امور خارجه جمهوری اسلامی ایران؛
ظریف: چرا گفتم «خودمان انتخاب کردیم»؟
سلام چند سال پیش در برابر پرسشی سخت، پاسخ دادم: «خودمان انتخاب کردیم». بسیاری از آن سخن رنجیدند. با پوزش از اینکه شاید پاسخگویی با بیان روشن‌تر به رنجش افزون‌تر بیانجامد:مرحوم پروفسور روح الله رمضانی، متخصص برجسته سیاست خارجی ایران در آمریکا، سیاست خارجی پانصد سال گذشته ایران را چنین آسیب‌شناسی می‌کند: «ایران در پی به دست آوردن دوباره قلمروی بود که زمانی در تصرف داشت و اغلب نمی‌توانست فاصله‌ی میان این اهداف و امکانات در دسترس برای تحقق آنها را درک کند».
ما در طول تاریخ اهدافمان را بر اساس آرزوهایمان چیده‌ایم و به توانایی‌هایمان توجهی نکرده‌ایم. گرایش تاریخی ما برای رسیدن به آرزوها بدون در نظرگرفتن امکانات، نه تنها در سیاست خارجی نمایان است، بلکه در شکل‌گیری خطوط متراکم خودرو پشت هر تونل کم عرض نیز دیدنی است.
در ۷۵ سال برنامه‌ریزی توسعه ما، منابع ملی نابود شده و توسعه نیز حاصل نشده، چون بیشتر برنامه‌ها به جای ترسیم مسیر جبران عقب‌ماندگی‌ها متناسب با امکانات و فرصت‌ها، حدیث آرزومندی رهبران کشور بوده‌اند. آگاهانه یا ناخودآگاه ما مردم انتخاب کرده‌ایم آنان را که به دنبال آرزوهایمان بوده‌اند بستاییم، هر چند برای خود و کشور خسارات فراوان به بار آورده باشند؛ و آنان را که در حد امکانات کوشیده‌اند تا از گستره خسارات ناشی از حرکات آرزومندانه بکاهند، «سازشکار» و حتی «خائن» بنامیم.
راستی نه تنها ما مردم بلکه نخبگان ما کدامیک را بیشتر نکوهش می‌کنند: آنها که با آرزوی بازپس‌گرفتن سرزمین از دست رفته در قرارداد گلستان، بخش‌های بیشتری از سرزمین و حتی استقلال ایران را به باد دادند، یا آنها که با قرارداد ترکمانچای دست‌کم قسمتی از سرزمین تازه از دست رفته را بازپس گرفتند؟
برای پیشگیری از ترکمانچای‌ها باید «انتخاب کنیم» که آرزوهایمان را در چارچوب امکانات دنبال کنیم. ولی حتی در واژه‌هایمان هم توجه به امکانات را ناشایست می‌دانیم. چرا «سازشکار» منفی، و «سازش‌ناپذیر» مثبت است؟ مگر سازش جز به معنی دستیابی به نقطه‌ی اشتراک و توازن برای حرکت به سوی آرمانهاست؟ مگر می‌توان از روش دیگری به آرمانها رسید؟
داشتن آرزو به زندگی جهت می‌دهد، اما توجه به توانایی‌ها حرکت به سمت آرمانها را ممکن می‌سازد. نیاز امروز ما درک درست و «انتخاب» هوشمندانه است. «کنشگریِ مرزی». چشم به آرمانها و استوار بر توانایی‌ها.
(گزارش ایلنا از یادداشت اینستاگرامی محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین ایران که یکی از دوستان در گروه هم‌اندیشی خود بارگذاری کرده و خواستار نظرات اعضای گروه در باره آن شد)
☝️پیام وارده☝️
نقدونظر #حم
نقصان دیدگاهی #جواد_ظریف
تمام فرمایش ایشان کاملا صحیح است بجز یک ناقصه!
فرمایشات ایشان از این جهت قابل تنقیص است که «مرجع تشخیص عدم تعادل بین تمنیات و تصمیمات» را مشخص نمی‌کند که قاعدتا باز ماندن این منو عواقب سوئی را می‌تواند به دنبال داشته باشد.
ما معتقدیم که #حفظ_اعتدال میان آرزوها (و آرمانها) و امکانات (و توانائی‌ها) در زمان #غیبت_امام معصوم(ع) منحصراً بر عهده #ولی_فقیه و #مجتهد_جامع_الشرایط است نه هر ننه قمری که چند واژه از زبان بیگانه را حفظ کرده یا چند صباحی در #بلاد_کفر و #شرک به سر کرده است و احیاناً به داشتن ورق‌پاره‌ای از #دانشگاه_بیگانگان می‌نازد! مضافاً که #سیاست_خارجی #امام_معصوم و نائبان او حفظ #اعتدال_هوشمندانه بین #میدان و #دیپلماسی هم است.
فلذا بنظر می‌رسد جناب ظریف‌الممالک حتی یک واحد #ولایت_شناسی هم پاس نکرده است وگرنه اینهمه پای خود را بیش از گلیم خود دراز نمی‌کرد!
در این راستا توجه به بیانات مرحوم #مصباح_یزدی در این خصوص، خالی از لطف نیست که دیروز به اشتراک گذاشتم. فعلیکم بالرجوع 👇
🎲
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/880
🎲
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/881
🎲
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/882
🎲
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار 1402
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
چالش‌های امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۰۲):
«ماتریس (به فرانسوی: Matrice) و (به انگلیسی: Matrix) به آرایشی مستطیلی شکل از اعداد یا عبارات ریاضی که به صورت سطر و ستون شکل‌یافته گفته می‌شود. به طوری که می‌توان گفت هر ستون یا هر سطر یک ماتریس، یک بردار را تشکیل می‌دهد. هر یک از عناصر ماتریس دِرایه خوانده می‌شود.»
این مطلب ☝️ را بدان جهت آوردم که در قسمت قبلی این مبحث، نوشته بودم، نحوه طرح مطالبی در موضوع «چالش‌های امام در تشکیل نظام» در این‌جا، تابع الگوی #تنظیم_خطی نیست بلکه از الگوی پیوندهای شبکه‌ای (متناسب با امکانات پیام‌رسان ایتا در فضای مجازی) استفاده می‌کنیم که همان لینک‌های ماتریسی/ماتریکسی است (که باید توضیحی داده می‌شد)
و اما بعد؛
جغرافیای طرح مبحث؛
۱) رویداد #خیزش_مقاومت #غرب_آسیا
۲) سالگرد #دهه_مبارکه_فجر
۳) #انتخابات_مجالس #شورای_اسلامی و #خبرگان_رهبری
بنابر ملاحظات مذکور، چالش «نهضت+نظام» را در اولویت تبیین خود قرار دادیم که برخی از مقدمات آنرا قبلاً هم تحریر و به اشتراک گذاشته بودیم (تحت عنوان «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!» در قالب ۵ مقاله مسلسل) و حال می‌خواهیم به این مطلب، بپردازیم که، آیا انتخابات، کارکردی صرفاً برای #تثبیت_نظام دارد یا از رویکردی به #استمرار_نهضت هم برخوردار است؟
هرگونه جواب مثبت یا منفی به این سوال در #اذهان_جامعه، می‌تواند در موفقیت و کارآمدی #انتخابات_ملی مذکور، مؤثر و بلکه تعیین‌کننده باشد.
نهضت و نظام، اگر #اسلامی باشند از همدیگر تفکیک‌ناپذیرند و حذف هر کدام، موجب مرگ و اضمحلال دیگری است. «نظام انقلابی» یعنی نهضت قرین نظام و نظام قرین نهضت و این آمیختگی (تقارن مبارک) بشرطی قابل تحقق و تجلی است که هر دو کفه آن، اسلامی باشد وگرنه قابل تضمین نخواهد بود. (به همین جهت هم بنده اصرار دارم که در سخنرانی‌ها و مقالاتم از عبارت #نظام_ولایی استفاده کنم که از «نظام انقلابی» هم، خالص‌تر و رساتر است.)
جمهوری اسلامی، ترازوی متعادلی است که اگر وزن هر کدام از این دو کفه نهضت یا نظام، کم و زیاد شود، تعادلی در میان نخواهد بود و قطعاً مضرّ و بلکه مهلک خواهد گشت.
قاعدتاً مسائل و امور ملی و فراملی ما از جمله انتخابات را هم باید متناظر با نهضت+نظام، مورد ارزیابی قرار داد.
وقتی که «نهضت بدون نظام»، مظهر حماقت و «نظام بدون نهضت»، مظهر وقاحت باشد، بالتبع «انتخابات بدون نهضت» و «انتخابات بدون نظام» هم عین حماقت و وقاحت است.
بنابراین باید دید، «نهضت‌گرائی انتخابات» و «نظام‌گرائی انتخابات» چیست؟ و کدامست؟ و چه معیارهایی دارد؟
شاید باور عمومی این باشد که انتخابات از جنس نظام است و با نهضت میانه‌ای ندارد و حال آنکه چنین پندار غلطی، آغاز سقوط انتخابات و بالتبع سقوط نظام است.
تنها راه #حفظ_نظام بعنوان #اوجب_واجبات و پیشگیری از #سقوط_نظام و دفاع از #بقای_نظام، #حفاظت_اصولی از #بقای_نهضت در تراز ایضاً أوجب واجبات است که بدون اعتقاد، ایمان، باور و وفاداری مطلق به اسلامیت، قابل دست‌یازی نیست.
همچنانکه #اسلامیت در تحقق خود، رهین جمهوریت است، #جمهوریت هم در بقای خود، محتاج اسلامیت است و #انتخابات_اسلامی هم والدینی بجز جمهوریت و اسلامیت ندارد.
گرامیداشت #دهه_فجر، بمعنای التزام عملی به پیوند ناگسستنی نهضت از نظام است ولیکن چنین شور و شوقی باید از صندوق‌های آرای انتخاباتی عبور نماید تا هدفمند و هوشمند، تلقی شود. #تظاهرات_میدانی بدون #انتخابات_پنهانی (رأی‌نویسی غیرعلنی و نهان از دیگران)، حرکتی کور و نامعقول و حتی نامشروع است. همچنانکه انتخابات فارغ از #میدان، مرتعی #شیطانی و #نفسانی بیش نخواهد بود.
یکی از بزرگترین چالش‌های «امامین نهضت+نظام اسلامی»، همین تقارن در «پیش‌برد متعادل» أمرَین و فریضَتین نهضت و نظام است که عالی‌ترین مزیّت بی‌نظیر نهضت+نظام ما ایرانیان بر نهضت‌ها و نظامات جهانیان است.
آیا حفظ چنین تعادلی، اساساً امکانپذیر است؟!
#امامین_انقلاب، «بیمه کردن #سلامت_نظام از میل آن به #استبداد و #دیکتاتوری و انواع #مفاسد_حاکمیتی» را در مردمی‌سازی حکومت دیدند. از طرفی در صحنه بودن مردم هم رهین انقلابی‌گری آنان است و بس.
بنابراین؛ اولاً مردم باید همیشه و همیشه، انقلابی باشند در حد #شهادت_طلبی (که #رمز_پیروزی است) و ثانیاً پیوسته باید در صحنه و میدان باشند. وقتی که نهضت، مردمی باشد، آنگاه می‌توان امیدوار شد که نظام هم مردمی و انقلابی و ولایی باشد وگرنه نظام، #استحاله خواهد یافت به اینکه ویلایی بشود برای نااهلان و نامحرمان که عرضه خود خود خواهند برد و زحمت ملت خواهند داشت.
انتخابات رقم خواهد زد که #نظام_ملت، ولایی باشد یا ویلایی!
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۲ بهمن ۱۴۰۲
صفحات مجازی حسینی منتظر:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
چالش‌های امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۲۴):
‼️«جمهوری اسلامی ایران»؛
منشوری از تزاحمات بی‌پایان!
سخن از تضاد و پارادوکس بین مفاهیم #نهضت و #نظام در بیان و تحلیل جامعه‌شناسانه غربی دکتر شریعتی بود که دامنه آن به تناقض و پارادوکس بین مفاهیم #جمهوری و #اسلامی در بیان و تحلیل فلسفی غربی دکتر حائری کشید.
این دو #روشنفکر_دانشگاهی فارغ‌التحصیل #غرب، اگر زنده می‌ماندند در جمهوری اسلامی ایران، بنظرم شدیداً در مقابل یک‌دیگر، جبهه‌گیری و حتی لشگرکشی آشتی‌ناپذیری برپا می‌کردند!
پارادوکس مذکور سایه‌افکن بخش قابل توجهی از سران نهضت+نظام و #جمهوری_اسلامی ایران گردید که بزرگترین خسارات معنوی را بر #جمهوری_خمینی وارد ساخت و متاسفانه کمتر کسی به آسیب‌شناسی این مسئله پرداخته است!
از آنجا که معضل مذکور یکی از «چالش‌های امام در تشکیل نظام» بود و در آستانه انتخابات مجالس ۱۴۰۲ هستیم، این مطلب را بنده در اولویت بررسی‌های موشکافانه خود قرار دادم. زیرا این مبحث، خودبخود پای #انتخابات و نیز #روحانیت را هم به میان می‌کشد و اگر چنین پارادوکسی، حل‌وفصل نشود، به همه این مفاهیم ارزشمند و حیاتی، لطمه و ضربه مهلکی وارد می‌سازد.
چنانکه دامنه این مسئله و مباحث ذی‌ربط آن، سایر ارکان و امور ملی و فراملی #ملت_ایران را فرا گرفت. تا آنجا که اگر شیخ اکبر رفسنجانی، با تمسک به گفتمان #دنیای_آینده، #نظام_موشکی نظام را تخطئه می‌کند یا شیخ حسن سمنانی، با گفتمان #اعتدال به جنگ انقلابی‌گری برخاسته و چرخش #سانتریفیوژ را (در تقابل با چرخ زندگی ملت!) تخطئه می‌کند و یا هواداران #میرنورد شعار احمقانه «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران»! سر می‌دهند و #حمایت_ایران از #جبهه_مقاومت را تخطئه می‌کند و بالاخره امروز دکتر #ظریف_آمریکایی، پرچمدار چنین انحرافات خطرناک فکری/سیاسی می‌گردد و دم از عدم حمایت ملت از #مقاومت_ضد_صهیونیستی و ترجیح #سفره بر #موشک می‌زند تماماً ریشه در همین قضایای حل ناشده و ظاهراً پارادوکسیکالی دارد که در صدد ترسیم ابعاد و اعماق مسئله هستیم تا برسیم به ترسیم راه‌های برون‌رفت واقعی قصه.
اگر دعوایی بین آیة‌الله بهشتی و آیة‌الله مصباح در موضوع #جمهوریت و #مشروعیت و جای‌گاه #مقبولیت مطرح بود و اگر آیة‌الله خامنه‌ای، تئوری #مردم_سالاری_دینی را مطرح و در بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی، مفهوم #نظام_انقلابی را برجسته می‌کنند، تماماً به همین ریشه برمی‌گردد.
اگر شاهد صف‌آرائی #دیپلماسی امثال ظریف در تقابل #میدان #مردان_میدان امثال #حاج_قاسم و #سپاه_قدس هستیم، به همین ریشه برمی‌گردد.
بنابراین با #ام_المسائل فراگیری مواجه هستیم که بصورت همه‌جانبه همه امور ملت و حکومت را در بر گرفته است و خواهد گرفت.
بنده در سرآغاز این مبحث، #اسلامیت را قدر مشترک #انقلاب و نظام مطرح کردم و اینکه #اسلام می‌تواند حلاّل همه این مشکلات فکری و گرایشی باشد ولیکن متعاقباً بررسی خواهیم کرد که جا افکندن این ایده هم چندان سهل و آسان نیست!
دکتر شریعتی در تحلیل جامعه‌شناسانه خود از دو اسلام نام می‌برد؛ #اسلام_حرکت و #اسلام_نظام! یعنی ما با دو تا اسلام مواجهیم!
از طرفی می‌بینیم؛ #امام_خمینی هم از دو اسلام نام می‌برند؛ #اسلام_آمریکایی و #اسلام_ناب محمدی(ص)
بنده هم وجه دیگری از دو اسلام را در مقاله‌ای به تصویر کشیدم!
بنابراین ارجاع حل همه پارادوکس‌های مانحن‌فیه به اسلامیت، گام پایانی نیست. زیرا که در آنجا هم با این سؤال بنیادی مواجه هستیم که؛ کدام اسلام؟! تا برسیم به مقام «لکم دینکم و لی دین»!
برگردیم سراغ اصل مطلب!
گفتیم که امام در مقطع مهر۱۳۵۷ (که نشانه‌های پیروزی انقلاب آشکار شد) عنوان «جمهوری اسلامی» را بر «حکومت اسلامی»، ترجیح دادند. اگر ادعا کنیم که امام از نظریه ده‌ها ساله خود #عدول کردند، باید جوابگوی مسائلی باشیم و اگر بگوییم که عدولی در کار نبوده و بلکه #شفاف_سازی فرمودند، باز هم باید مطالبی را به اثبات برسانیم.
اجازه بدهید این مسئله را در جواب این سؤال دنبال کنیم که؛ اگر امام خمینی از همان زمانی که نظریه ناب و نسبتاً بدیع «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه» را مطرح می‌فرمودند، جوهره و خلاصه آن همین «جمهوری اسلامی» بود که در جای‌گاه خودش از آن رونمایی کردند، چرا بدان تصریح نکردند و به تعویق افکندند؟!
چرا قبلاً آنرا در کتمان داشتند و حتی بعضاً آنرا در ردیف حکومت‌های سلطنتی و فاشیستی و غربی قرار می‌دادند و تخطئه می‌کردند؟!
بنظرم این مسئله، یک نکته ظریف و عجیب #روانشناسی_اجتماعی تاریخی دارد که نباید نادیده گرفت!
این قضیه برمی‌گردد به ماجرای #جمهوری_رضاخانی که ابتدائاً در صدد تبدیل رژیم سلطنتی قاجار به نظام #جمهوری_ایرانی برآمد ولیکن با مخالفت شدید روحانیون و حتی مراجع مواجه شد!
..ادامه دارد.
✍️سیدمحمدحسینی(منتظر)
۳۰بهمن۱۴۰۲
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
✅فصل انتخابات ملی هوشمندانه و
حربه‌ای منسوخ شده و ناکارآمد بنام
❌ صالح مقبول بجای اصلح بی‌رأی!
با توجه به مفتضح شدن جریان منحوسی بنام اصلاح‌طلبی در نزد اکثریت #ملت_رشید_ایران، نوبت پس زدن جریان نحسی بنام اصولگرایی دروغین فرا رسیده است.
زمانی شاهد رقابت و همترازی مدعیان اصلاح‌طلبی و مدعیان اصولگرایی بودیم و برای استفراغ چپ‌گراهای خودباخته در مقابل #غرب_وحشی، ضرورت داشت که اصولگراها (اعم از واقعی و پوشالی) در #صحنه و #میدان، متحد باشند!
فلذا گفتمان «صالح مقبول بجای اصلح بی‌رأی» وجاهتی داشت که آنهم عمدتاً در قالب لیستی با پدرخوانده‌های معلوم‌الحالی به #ملت تحمیل می‌شد، ولیکن در حال حاضر چنین وجاهتی و حتی ضرورت لیست‌گرایی، تقریباً رنگ باخته و مندرس گشته است.
در واقع باید گفت؛
لولوخورخوره رو لولو برده!!!
زیرا تشبیه و تبدیل لیست‌های مشکوکی (که فرضاً به مدعیان اصلاح‌طلبی، منسوب هستند!) به #لولوخورخوره و همزمان رقبای جدی خود را پاجوش نامیدن، جهت جا انداختن #لیست_چنار، حربه نخ‌نما شده و منسوخی بیش نیست. لطفاً ملت را از لولوخورخوره‌هایی که اتفاقاً پیوندهایی هم باهم دارید و #دم_خروس شماها بارها بیرون زده است، نترسانید!
فلذا وقت بازگشت به #انتخاب_اصلح است ولیکن این امر هم نیازمند ملاحظاتی است که نباید مورد اغماض قرار بگیرند.
در حال حاضر، مرز مدعیان اصولگرایی و اصولگراهای نسبتاً واقعی، در قالب دو لیست تقریباً مستقل تهرانی، جلوه‌گری می‌کند:
الف) لیست چنار!!! (لیست فرمایشی قالیباف+پایداری با پدرخواندگی #حداد)
ب) لیست‌های پاجوش‌‌ها!!! (لیست‌های انقلابی با محوریت #رسایی و #ثابتی و #رائفی‌پور و...)
ولیکن ذکر چند نکته، قابل اغماض نیست:
۱) لیست مذبذبی هم داریم که بینابین چپ و راست مطرح شده و بعضی‌ها معتقدند که اگر لیست چنار برنده نشود، این لیست (مورد طمع مدعیان اصلاح‌طلبی به سرلیستی مطهری) برنده خواهد شد نه انقلابی‌ها! (که البته بنده بعید می‌دانم)
۲) ادعا می‌شود که قالیباف در سایت خودش، کسی را تخریب نکرده و حال آنکه رقبای وی گویا بر محوریت تخریب وی شکل گرفته‌اند! و حال آنکه #پاجوش نامیدن رقبای مثلث برمودای «حداد+قالیباف+پایداری» توسط پدرخوانده مدعیان اصولگرایی، آیا تخریب قابل اغماضی است؟!
(بد نیست در باره #چنار خاطره‌ای را بازگویی بکنم؛ در مقطع قهر ۱۱ روزه #مشانژاد، در جلسه‌ای به حداد گفتم؛ مشانژاد را شما بالا آوردید و حالا که علیه ولایت، دارد شلتاق می‌کند، چرا هیچ‌نوع موضع‌گیری نمی‌کنید؟! گفت: اتفاقاً من به همه دوستان گفتم اصلاً دخالت نکنید! چونکه خود آقا، به بهترین شکل ممکن، این معضل را مدیریت خواهند کرد!
عمق استراتژیک #ولایت_مداری چنار و امثال وی در همین حدود است که حاضر نیستند خود را برای #ولایت_فقیه، ذره‌ای هزینه بکنند!)
۳) گیریم که با تخریب چناری مثل نوچه‌های حداد (قالیباف+پایداری)، پاجوشی بنام لیست مطهری، بالا بیاید که گاهی ممکنست به مدعیان اصلاح‌طلبی هم باج بدهند، بنظر بنده برای نظریه امام راحل‌مان (نهضت+نظام) چندان تفاوتی ندارند چه در نوع و میزان خدمت و چه در نوع میزان خیانت!
۴) بنده نه کاندیدا شدم و نه با کاندیداها صنمی و حتی رابطه‌ای دارم ولیکن بعنوان کسی که دغدغه حفظ #نظام_انقلابی (نهضت+نظام) جهت #پیشرفت و #تعالی #گام_دوم #انقلاب_اسلامی، دارد، معتقدم که پاجوش‌های پابرهنه مفیدتر از چنارهایی هستند که برای بقای پرستیژ خود به هر معامله‌ای، تن می‌دهند.
۵) ما باید اول اشخاص #اصلح را گزینش بکنیم و آنگاه با مراجعه به لیست‌های موجود، اقدام به تکمیل لیست خود بکنیم. روشی که امام خامنه‌ای هم همین را توصیه فرمودند. یعنی بنا را بر این بگذاریم که کلیه این ۱۵/۰۰۰ نفری که توسط #شورای_نگهبان، #احراز_صلاحیت شده‌اند، انسان‌های #صالح و مقبولی هستند ولیکن بعضی از آنها آدم‌های #اصلح و مطلوبی هستند.
اما مراجعه به لیست‌ها باید دو منظوره باشد، از بعضی از آنها #اقتباس بکنیم و از برخی از آنها #احتراز بکنیم!
۶) بعضی مجازی‌ها ادعا دارند که افشاگری‌های شب انتخاباتی «رائفی‌پور+سعیدمحمد» علیه قالیباف، غرض‌ورزی نابهنگامی است!
تا جایی که بنده رصد می‌کنم، این افشاگری‌ها مسبوق به سابقه است ولیکن متکبرین، پاسخگو نبودند! وانگهی چنانچه قبلاً به چشم می‌آمد، آیا معترض نمی‌شدید که الآن چه وقت افشاگریه؟! قطعاً بهانه می‌آوردید که؛ به هر حال برگزیده ملت هستند و باید حمایت شوند و به احترام موکلین، نباید کارشکنی کرد!
بنابراین مقطع پایان مأموریت قبلی و آمادگی برای تصاحب مجدد #کرسی_قدرت، مناسب‌ترین زمان برای افشاگری متخلفین (با خبط و خطاهایی در حد خیانت!) است. خصوصاً اگر قرار باشد طرف در رأس یکی از قوای اصلی نظام، تعبیه شود!
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
دبیرکل جبهه حامیان ولایت
۱۰ اسفند ۱۴۰۲
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه چلچراغ معارف و احکام
🌹
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
بی‌ثُباتی اقتصادی و
نقش سُبات یهودی!
«سُبات» از مادّه «سَبْت»، و بر وزن (ثَبْت) به معنی قطع و بريدن گرفته شده؛ و روز شنبه را از اين جهت در لغت عربى «يَوْمُ السَّبْتِ» مى‌‌نامند كه روز تعطيل کردن كار به منظور استراحت بوده، و به نظر مى‌‌رسد كه اين نامگذارى متأثّر از برنامه‌‌هاى يهود است كه شنبه را روز تعطيلى مى‌‌دانند. (منبع)
#اقتصاد_ایران به علل مختلفی، بلاتردید گرفتار بی‌ثباتی زیان‌بار چند وجهی برای #دولت و #ملت بوده و هست و خواهد بود. و عدم کنترل #نرخ_ارز (= #سلطانی_دلار!) توسط دولت‌ها و شاید هم ناتوانی آنها، نماد آشکار آن تلقی می‌شود و لذا سالهاست که مقام معظم رهبری هم، با نامگذاری‌های مبتکرانه و خاصی، عناوین آنها را اقتصادیزه فرموده‌اند.
ولیکن عده‌ای از تصمیم‌سازان (و اخیراً تصمیم‌گیران مجلسی متأثر از اهل #نفوذ) اقتصاد ایران، #رونق_اقتصادی و #جهش_تولید و #اقتصاد_درونزا و #ساخت_ایران و #مشارکت_مردم و... و علاج بی‌ثباتی را متکبرانه در تعطیلی #سُبات می‌جویند!
پلیدی‌ها و پلشتی‌های #اقتصادی و حتی #فرهنگی در ناکارآمدی و بلکه خیانت‌های قریب باتفاق #کارگزاران دولت‌های قبل و بعد #انقلاب_اسلامی، به چنان تواتر و بلکه تکرار فزاینده‌ای رسیده است که کسی نمی‌تواند منکر #نفوذ #دشمنان با محوریت #یهودیان_مخفی در ارکان مختلف #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران باشد!
#طرح_مرموز تعطیلی #شنبه (#سبت_یهودیه) همزمان با #جنایات کم‌نظیر تنها #رژیم_یهودی دنیا و داغ کردن آن، مابعد عملیات #وعده_صادق (خارق‌العاده‌ترین #حمله_موفق نظامی به #اسرائیل_وحشی و #حامیان_وحشی آن)، بسیار بعید است که صرفاً یک حرکت سفیهانه #حقوقی و تقنینی یا یک نابخردی #سیاسی و تفننی باشد، بلکه آنرا باید انتقامجوئی #جنون_واره از #ضدیت_ایران با #رژیم_منحوس #صهیونیستی #کودک_کش #اسرائیل_جعلی، تلقی کرد.
در حالی‌که همه جهان، غرق‌گشتن سریع تایتانیک‌واره #تمدن_غرب را به نظاره نشسته است، ارسال سیگنال دریوزگی اقتصاد ورشکسته غربی از طرف مجلس #پیشتاز_نبرد سهمگین با #غرب_وحشی یعنی #ایران_اسلامی، چه معنا و مفهومی دارد؟! #جریان_نفوذ، بی‌مهابا به #میدان آمده است همچون #نتانیابو که بی‌محابا در #معرکه_غزه می‌تازد و #نسل_کشی و #قتل_عام می‌کند! گویا که #نفوذ_یهودیه هم در ایران، افسار پاره کرده است!
البته از همان زمانی که مدال‌ها و عناوین استحماری #سازمان_صهیونیستی UCLG بسوی #قالیباف روانه شد، می‌شد طرح چنین طرح‌هایی را در مدیریت‌های مشکوک وی که بوی همسویی با #غرب_پوشالی دارند، آنهم با پوشش #مدیریت_جهادی!، حدس زد!!
در هر حال، امیدواریم #شورای_نگهبان، با ملاحظه لااقل مسئله #زمان_شناسی مطلب، دست رد قاطعی به این #خیانت (علیه #امت_اسلام) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال #افول_ملی بزند. ان‌شاءالله
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
#صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه
(بخش ۶):
👈(بخش۱)👉💠💠💠💠👈(بخش۵)👉
فساد عالِم = فساد عالَم
«إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم»
هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟!
«چشم کور» و «قلب نابینا» برای آدمی
هر دو نقصان‌ند اما این کجا و آن کجا!
قمپز دینداری و سر دادن‌اندر راه دین
هر دو برهان‌ند اما این کجا و آن کجا
گر رسد بر دین زیانی یا به دنیا زحمتی
هر دو خسران‌ند اما این کجا و آن کجا
مهربانی با یتیمان یا به اطفال حسین
هر دو احسان‌ند اما این کجا و آن کجا
آب نوح و اشک‌چشمِ زینبِ خونین‌جگر
هر دو طوفان‌ند اما این کجا و آن کجا!
«دانه فلفل» سیاه و «خال مه‌رویان» سیاه
هر دو جان‌سوزند اما این کجا و آن کجا؟!!
#فاجعه_ورزقان و تشییع پیکرهای گلچینی از شخصیت‌های برجسته ملی و تدفین ۳/۳/۳ آنها در تبریز و تهران و مشهد و...؛ گویا چیزی نیست بجز یک #آینه_جادوئی برای نشان دادن سه نماد معنی‌دار به جهان که در بخش قبلی به دو مورد (معطوف به #ریاست_جمهوری و #امامت_جمعه) از آنها اشاره کردیم. ولیکن بهتره این آینه را منحصر به ۴ روحانی نکنیم و ۲ وزیر را هم در آن بنگریم! یعنی مقایسه دو وزیر امورخارجه؛ #دکتر_جواد و #دکتر_حسین اما این کجا و آن کجا؟!
در این‌جا بر آن نیستیم که مقایسه همه‌جانبه‌ای بعمل آوریم ولیکن در این مقایسه، مطلب #تعامل یا مسئله #تقابل در عرصه‌های #دیپلماسی و #میدان، در صدر توجهات است که نگاهی به همین قضیه، کفایت می‌کند.
کدامیک در تراز #جمهوری_اسلامی_ایران بودند؟!
#عزّت
#خفّت
#الطاف_خفیه_الهی
...ادامه دارد.
✍️ حسینی(منتظر)
۳/۳/۳
🆔 @chelcheraaqHM
💠
🎲 چلچراغ معارف
🙏