eitaa logo
تبیین
@tabyinchannel
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
442 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تبیین
✅ #خبر_ویژه ❌عجب! عجب! کانال #اسرائيل_به_فارسي هم در ايران مديريت میشود!!! 🔷 مطالبه افكار عمومي، روشنگري و پيگيري سريع درباره فعاليت #كانال‌هاي_ضدانقلاب در داخل ايران است. 🔷 كانال‌هاي ضدانقلابي #تلگرامی چون كلمه، فاكس نيوز، امتداد، مملكته، سحام نيوز، راسوياب، آژانس ايران خبر و جهان باستان و... همزمان با قطع اينترنت در ايران با اختلال مواجه و فعاليتشان در اين مدت متوقف يا محدود شده است. 🔷بررسي‌ها نشان مي‌دهد همزمان با محدوديت اينترنت كشور (۱۵ نوامبر) اكانت #توييتر و #تلگرام #اسرائيل_به_فارسي" نيز تا (۱۹ نوامبر) از دسترس خارج ‌شده. 🔷همچنين كانال‌هاي «عاليجناب»، «فيگارو فارسي» و «تقاطع» از ديگر كانال‌هاي شاخص ضدانقلاب هستند كه همزمان با قطع اينترنت با اختلال مواجه شده و چند روز در دسترس نبوده‌اند. 🔷 #وزارت_اطلاعات و #وزارت_ارتباطات پاسخگو باشند. ما منتظر دستگیری این #خائن ها هستیم... بی شرفانی که به #وطن و #مردم خود خیانت میکنند و ابایی ندارند حتی سخنگوی #اسرائیل آدمکش شوند... @tabyinchannel #کانال_تبیین
1.1هزار مشاهده
تبیین
🔴 باید قانونی وضع شود درباره اینکه اگر به فردی ، ، ، و ، دادند و بعد فهمیدند که چه کلاهی سرشان رفته، چکار باید بکنند!؟ آیا باید منتظر بمانند که ۴ سال کشور از اینی که هست ویران تر شود؟ یا ، این فرد و از سمتش خلع و در بخاطر هایش شود!؟ آیا مسئولین برای ، این قانون را وضع خواهند کرد...!؟ به هرحال نمیتوان از توقع داشت که خود یک تنه به میدان وارد شوند و یکه و تنها به جنگ جریان فاسد و بروند! ایشان در موقع خود و قبل از انتخابات را به ملت نشان دادند و نصیحت های لازم را هم ایراد فرمودند؛ ۲۳ میلیون نفری که به و رای دادند باید پاسخگوی این عمل خود باشند، نه رهبری ... @tabyinchannel
101 مشاهده
تبیین
3.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ما هستیم به وقتش عربم میپرستیم کف پاشم لیس میزنیم!! 🔺ورود خوانندگان لس‌آنجلسیِ مبتذل خوان به جده برای دستبوسی پادشاه سعودی! اینها برای دولتی جشن میگیرند که دستش به خون فرزندان این مملکت و هزاران تن از با حمایت از داعش آلوده است اینها برای دولتی جشن میگیرند که هزاران زن و مرد و کودک را در سلاخی کردند.. .و در دشمنی با و از هیچ کاری فروگذار نکردند... تاسف برای کسانیکه های این بیشرفها را گوش میدن و اجازه میدن بچه های پاکشون صدای این مزدورها رو گوش بدن ننگ بر شما.. نام با و آغشته شده.. و روزبروز مردم را بیشتر از خودشون میکنن این کلیپ را نگهدارید.. تاریخ ما سندهای زیادی از ها و ها داره.. هر وقت دم از و و زدن همین کلیپو بدید بهشون @tabyinchannel @daneshgahevelyat
127 مشاهده
تبیین
🔴درست هم زمان با فروکش کردن در ، به ناگاه 9 را به اسم وارد ایران میکند!! با 500 تا !! ❌درست پس از آنکه انقلاب موضوع از بیماران را اعلام کردند. آقای روحانی! تا کی میخواهید به این کشور کنید؟ ♨️تا کی میخواهید ملت ایران را بشکنید و به کادر خدوم و توانمند کشورمان توهین کنید؟ 💯اگر خیلی درمان بلدند، مردم کشور خودشان را درمان کنند.. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
103 مشاهده
تبیین
🔺آقای ! 🔺 آقای ! این دانشجوی را فقط و فقط بخاطر 4 تا 😳 از و خاک اخراجش کردند! و هستید اگر از این ببعد در و به این های خائن که با شبکه و ضدایرانی ارتباط و هماهنگی داشتند، کار بدید. مگر اینکه علنا و کنند و دست از به بردارند @tabyinchannel @daneshgahevelyat
261 مشاهده
تبیین
🔴 چهل سال است یک جریان نگذاشته: ❌ نگذاشته مفید و باشکوه در و دیگر شهرها ساخته شود. تا ملت با دیدن برج های و و ، احساس نیابند. ❌نگذاشته اسلامی ایرانی تراز نوین انقلاب اسلامی شکل بگیرد تا با هایی بی روح و آسفالتی، با های ناموزون و شلخته، مردم ما را حس نکنند. 🔴 چهل سال است یک جریان نگذاشته: ❌ساخت تمام شود ❌نگذاشته ملی باکیفیت و در سطح جهانی ساخته شود ❌نگذاشته ما با قطارهای سریع السیر نوسازی شود ❌نگذاشته شهرهای نزدیک با به هم وصل شوند ❌نگذاشته یک پل بین و ساخته شود ❌نگذاشته تمام شود!! (شروع ساخت سال 1361)!! 👈این جریان چه کسانی هستند؟ هدفشان چیست؟ ادامه 👇 متن کامل مقاله # http://fna.ir/dfgmve @tabyinchannel @daneshgahevelyat
193 مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از نگاه روایات اسلامی «مشاور» چه شرایطی را بايد دارا باشد تا انسان بتواند با طیب خاطر با او مشورت نماید؟ 🔹بى شك طرف انسان، مخصوصاً در امور مهمّه و مسائل حساس اجتماعى، هر شخصى نمیتواند باشد، بلكه بايد داراى باشد كه او را براى اين كار كند؛ به همين دليل در ، گروهى به عنوان «افراد شايسته مشورت» و گروهى به عنوان «غير شايسته» معرّفى شده‌اند. (عليه السلام) در حديثى ميفرمايد: « تنها با چهار شرط سودمند است: نخست اينكه تو باشد، دوّم و ، و سوّم و دلسوز باشد و چهارم اینکه او را از راز خود در مسأله مورد مشورت چنان آگاه سازی که خود آگاهی، و او این راز را مخفی دارد و کتمان نماید». [۱] 🔹در حديث ديگرى از (عليه السلام) مى خوانيم: «بهترين كسى كه با او میكنى صاحبان عقل و علم و كسانى كه داراى تجربه و دور‌انديشى هستند می‌باشد». [۲] در نقطه مقابل اين معنى، در روايات اسلامى شديداً از با افراد بخيل، ترسو، حريص و احمق نهى شده است. (صلی الله علیه و آله) به (عليه السلام) فرمود: «اى على با آدم نكن كه راه خروج [از مشكلات] را بر تو تنگ ميكند، و با مشورت مكن كه تو را از [بذل و بخشش بجا] و رسيدن به هدف باز می‌دارد، و با نيز مشورت مكن كه حرص و آز را براى تو زينت میدهد [و تو را به راه خطا میکشاند]». [۳] 🔹در روايات ديگرى از با افراد ، ، و دروغگو نيز نهى شده است. [۴] از آنچه در بالا گفته شد به خوبى استفاده می‌شود كه ـ مخصوصاً در امور مهم ـ بايد افرادى ، ، ، ، ، ، و بوده باشند و از ميان رفتن هريك از اين صفات موجب وهن، سستى و تزلزل پايه هاى مشورت می‌گردد. مثلا هرگاه ، آدم و جاهل باشد، حقايق را در نظر انسان دگرگون می‌سازد و - آنگونه كه در احاديث وارد شده است - اراده می‌كند به تو نيكى رساند ولى مايه شرّ می‌شود! و اگر باشد مانع از اقدام به موقع و قاطعيّت در امور می‌گردد، 🔹و هر گاه باشد به تعبير روايات، دور را در نظر تو نزديك، و نزديك را دور مى سازد و به سرابى می‌ماند كه تشنگان را در بيابان فريب می‌دهد و اگر باشد مانع از هر كار خير می‌گردد و دائماً تو را از فقر و تنگدستى می‌ترساند، و اگر باشد مانع از تصميم‌ گيرى به موقع می‌شود، و فرصتها از دست می‌رود و اگر آدم يا بى تجربه‌اى باشد همه چيز را به هم می‌ریزد و برنامه هاى سازنده را به شكست می‌کشاند و اگر باشد تو را به ظلم و ستم دعوت می‌كند تا آتش حرص را فرو بنشاند. [۵] با توجه به اين پيامدها بايد در انتخاب مخصوصاً در مسائل مهمّ اجتماعى كه حقوق ديگران در آن مطرح است سختگير بود، و معيارهاى بالا را دقيقاً در نظر گرفت. 🔹اين نكته نيز قابل توجّه است كه از نظر اسلام ايجاد حق می‌كند؛ يعنى شخص يا بايد مشورت را نپذيرد و يا اگر پذيرفت را رعايت كند، و آنچه را خير و تشخيص می‌دهد در اختيار قرار دهد، و در غير اين صورت محسوب می‌شود! و خيانت در مشورت يكى از است. در حديثى از (صلی الله علیه و آله) می‌خوانيم: «هركس برادر مؤمنش با او كند و خيرخواهى را خالصانه انجام ندهد، خداوند و خرد او را از او خواهد گرفت». [۶] در حديث ديگرى از (عليه السلام) آمده است: «خيانت به كسى كه در برابر نظر تو تسليم شده و می‌خواهد از بدترين كارها، و بزرگترين بدیها، و موجب [روز قيامت] است!). [۷] پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالأنوار، دارإحياءالتراث العربی، چ۲، ج۷۲، ص۱۰۲. [۲] غررالحكم و دررالكلم‏، تميمى آمدى، چ۲، ص۳۵۶، قصار۴۴. [۳] بحارالأنوار، همان، ج۷۰، ص۳۰۴ [۴] همان، ج۷۵، ص۲۳۰، باب۲۳. [۵] تمام آنچه در بالا گفته شد تقريباً در روايات مختلف آمده است. [۶] بحارالأنوار، همان، ج۷۲، ص۱۰۴، باب ۴۸. [۷] غررالحكم و درر الكلم‏، همان، چ۲، ص۳۶۳، قصار۳۸ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، ‏۱۳۸۶ش، چ ۹، ج ۱۰، ص ۹۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
2.3هزار مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️روایات اسلامی نسبت به دقت و هوشیاری در هنگام سپردن «امانات» و نهی از اعتماد به «خائن» چه بیانی دارند؟ 🔹همانگونه كه ، موظف به امانتداری هستند، نيز بايد به هوش باشند كه خويش را به دست چه كسى مى سپارند. اگر كسى امانتش را به دست سپرد و او در امانت خيانت كرد، بايد خويشتن را ملامت كند. (صلى الله عليه و آله) در حديثى مى فرماید:  «مَنِ اْئَتَمَنَ غَيْرَ اَمِين فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللهِ ضِمانٌ لاَِنَّه قَدْ نَهَاهُ اَنْ يَأْتَمِنَهُ» [۱] (كسى كه خويش را به بسپارد، خدا ضامن حفظ آن نيست؛ زيرا خدا او را از سپردن امانت به چنين كسى نهى كرده است). 🔹 (عليه السلام) در این رابطه مى فرمايد: «مَنِ ائِتْمَنَ غَيْرَ مُؤْتَمَن فَلا حُجَّةَ لَهُ عَلَى اللهِ» [۲] (كسى كه فرد را امين بشمرد [و امانتش را به او بسپارد، مال خود را ضايع كرده و] حجتى در برابر پروردگار ندارد). بنابراين بر تمام «مديران جامعه اسلامى» لازم است كه آگاه باشند، مبادا «پست ها و مقامات مختلف حكومت» را كه از مهم ترين هستند، به دست بسپارند كه هم دنياى خويش را تباه مى كنند و هم دين خود را، زیرا آنان مسؤوليت سنگينى در پيشگاه خدا دارند. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ‏۱۰۶، ص ۱۷۹، باب ۸۶ [۲] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ‏۵، ص ۲۹۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابیطالب (ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
2.1هزار مشاهده