eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 برای علاقمندان به ❇️ 🌸 واصل‌بن عطا، متکلم معتزلي و مؤسس فرقه معتزله است. 🌸 واصل از تابعين بود. نخست در مدينه تربيت يافت و از صحابه و تابعين آن‌جا معارف اسلامي را آموخت. 🌸 واصل در نشر آراي خويش مي‌کوشيد و پيرواني داشت که آنان را، براي تبليغ اسلام و مجادله با اصحاب اديان و مذاهب ديگر، به اکناف دارالاسلام مي‌فرستاد و احتمالاً نخستين کسي بوده که چنين کرده است. 🌸 واصل مؤسس علم کلام است، مي‌توان او را بنيان‌گذار کلام معتزلي به‌طور عام دانست و تمام معتزله را پيروان وي به شمار آورد. 🌸 اما در منابع ملل و نحل، فقط عده‌اي از معتزله را واصليه خوانده و عقايد خاصي را به ايشان نسبت داده‌اند. 🌸 مطابق نوشته شهرستاني، اعتزال واصليه مبتني بر چهار قاعده بوده است: نفي صفات باري، قول به قدر، منزلت بين‌المنزلتين، و حکم درباره اختلاف سياسي اميرالمؤمنين و محاربانش. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/واصل_بن_عطا 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 در ویکی فقه بخوانید: ✅ آيا اهل‌بيت امام حسين (سلام‌الله‌عليه) در اولين اربعين به کربلا رسيدند يا نه؟ ♦️عده‌اي از مخالفان اهل‌بيت (عليهم‌السّلام) از هراس تاثيرگذاري اين گردهمايي عظيم بر جهانيان که طولاني‌ترين راهپيمايي گروهي و بزرگ‌ترين اجتماع ساليانه جهان به شمار مي‌رود، تلاش مي‌کنند با پررنگ‌کردن اين ديدگاه، حضور مردم در اين گردهمايي را کمرنگ کنند. ♦️با تشريح دقيق سفر کاروان اسيران و همچنين اثبات سفرهاي مشابه با زمان‌هاي کمتر، به راحتي مي‌توان باور کرد که خاندان رسالت در روز اربعين سال 61هـ به کربلا آمده و به فيض عظيم زيارت سيد الشهداء (سلام‌الله‌عليه) نائل شده باشند. ♦️با کنار هم گذاشتن روايات به روشني ثابت مي‌شود که در روز چهلم شهادت و دقيقا روز بيستم صفر، کاروان به کربلا رسيده و سر مقدس به بدن سيدالشهداء (عليه‌السّلام) ملحق شده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/اولین_اربعین_امام_حسین 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚡️ 🔹 سیدمصطفی خمینی، فرزند بزرگ امام خمینی (رحمةالله‌علیه)، از مبارزین انقلابی و از علمای معاصر شیعه است. 🔹علاقه فراوان وی به اسلام و روحانیت و راهنمایی های پدر بزرگوار و دوستان دل سوزش موجب گردید که بعد از اتمام دوران ابتدایی در سال ۱۳۲۴ به صف طلاب حوزه پیوسته و در ردیف سربازان امام زمان علیه السلام قرار گیرد. 🔹شهید مصطفی در مکتبی بزرگ شده بود که سیاست با آن عجین شده و عین دیانت بود، لذا از همان روزهای اول که پدر بزرگوارش حضرت امام (ره) در این مسیر قدم نهاد با کمال جدیت و تلاش حرکت کرد. 🔹ایشان بعد از دستگیری امام در شب ۱۵ خرداد ۴۲ نقش به سزایی در به حرکت در آوردن نیروهای مردمی داشت. 🔹حاج آقا مصطفی به مدت یک سال در شهر «برسای» ترکیه به حالت تبعید می ماند و همراه پدر بزرگوارش سه شنبه ۱۳ مهر ماه ۴۴ ش از ترکیه به عراق تبعید می شوند و روز جمعه ۲۳ مهر ۴۴ وارد نجف اشرف می گردند. 🔹ترس در حکومت ایران و عراق از فعالیتهای شهید حاج آقا مصطفی عاقبت باعث شد که تهدیدشان را عملی کنند و تصمیمی را که گفته بودند به انجام رسانند و شب یکشنبه اول آبان ۱۳۵۶ ش. مصطفی را در حالی که ۴۷ بهار از عمرش می گذشت به طرز مشکوکی مسموم و به شهادت رسانند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/سیدمصطفی_خمینی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 الامام الباقر علیه‌السّلام: «مَا أَتَاهُ عَبْدٌ فَخَطَا خُطْوَةً إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَ حَطَّ عَنْهُ سَيِّئَةً». 🌺 "بنده ای در مسر زیارت امام حسین قدم برنمی دارد، ...". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/86827/1/134/فَخَطَا 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 مسئله «مشيت الهي» يکي از مباحث مهم کلامي و نيز تفسيري است که پيوسته بحثهاي متکلمين و مفسرين را به همراه داشته است. 💠 يکي از صفات کمال خداوند که گاه به صورت ضمني و گاه با صراحت، در قرآن مطرح شده و در طول تاريخ نيز يکي از جنجالي‌ترين مباحث کلامي و تفسيري را به خود اختصاص داده، مسئله مشيت خداوند است. 💠 در قرآن، آيات فراواني دالّ بر تسلط کامل خداوند بر تمام امورات هستي است، که همه اتفاقات عالم را بر اساس مشيت الهي معرفي نموده و انسان را فاقد هيچ‌گونه اختياري نشان مي‌دهند. 💠 اما در کنار اين آيات، آياتي نيز هستند که انسان را صاحب اختيار معرفي کرده و او را عامل تغيير در سرنوشت خود مي‌داند و لذا براي انسان مسئوليت‌هايي معين شده و ثواب و عقاب بر آنها مترتب شده است. 💠 جمع اين آيات به اين صورت است که اختيار انسان، اختيار مطلق و در عرض مشيت خدا نيست؛ چرا که اگر بپذيريم، انسان مختار محض است، بايد به اين نکته ملتزم شويم که موجودي يافت شده که از دايره حکومت و قدرت خداوند خارج است و اين شرک بوده و با توحيد افعالي خداوند در تعارض است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مشیت_الهی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به (ماده اولي) 💠 جوهري را که حامل «استعداد» يا «امکان تبديل شدن» است و پذيراي صورت‌هاي متعدد مي‌باشد «ماده» يا «هيولي» مي‌نامند. 💠 برخي از فلاسفه، مشائين و به تبع آنها مشهور فلاسفه اسلامي، ماده به معناي اول (هيولي) را پذيرفته و براي آن دو دليل اقامه کرده‌اند: برهان قوه و فعل و برهان فصل و وصل. 🔹برهان قوه و فعل: هر موجود جسماني داراي دو حيثيت است: يکي حيثيت دارايي که به آن حيثيت «فعليت» گفته مي‌شود. دوم، حيثيت ناداري که آن را «قوه» مي‌نامند. مثلا «آب» که يک جسم است خود مرکب از دو جوهر است: يکي صورت آب بودن که همان فعليت آن است و ديگري حيثيت قوه و تبديل شدن آن به بخار که همان «ماده» مي‌باشد. 🔹برهان فصل و وصل: در اجسام تغييراتي از قبيل اتصال و انفصال و تبديل و تبدلات جوهري وجود دارد. مثلا جسم يکپارچه و پيوسته‌اي تبديل به دو جسم منفصل و جداگانه مي‌گردد. بدون ترديد در اينگونه تحولات چنين نيست که موجود اول به کلي معدوم شده و يک يا چند چيز ديگر از نيستي محض به وجود مي‌آيند بلکه يقينا چيزي از موجود قبلي در موجود بعدي باقي مي‌ماند. آنچه باقي مي‌ماند قطعا همان فعليت موجود قبلي نيست. پس ناچار جوهر ديگري در ميان آن‌ها وجود دارد که رابطه وجودي آن‌ها با يکديگر را حفظ مي‌کند و خودش اقتضاي هيچ فعليتي را ندارد و به همين جهت است که فعليت‌هاي گوناگون را مي‌پذيرد. چنين جوهري که هيچ فعليتي از خود ندارد و ويژگي آن، فقط پذيرش و قبول صورت هاست «قوه محض» يا ماده و هيولي ناميده مي‌شود. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد:👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/ماده_(فلسفه) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 💠 آفرینش بر اساس نظم استوار است و در دستگاه خلقت، هر پدیده‌ای جای خاصی دارد و ماموریت و کار ویژه‌ای به عهده دارد. 💠 اسلام نیز به عنوان دین جهانی و کامل به نظم و برنامه‌ریزی در زندگی اهمیت فراوان داده و به پیروان خویش سفارش کرده که تمام کارهای خود را طبق قانون و به صورت منظم انجام دهند و از بی‌برنامگی بپرهیزند. 💠 نظم در زندگی یک مسلمان بر محور عبادت خدا ـ که هدف از زندگی است ـ پدید می‌آید. 💠 اگر انسان زندگی خود را طبق بینش اسلامی نظم بدهد و بکوشد گفتار، رفتار و حرکاتش منظم و مطابق برنامه دقیق اسلام باشد، نظم فکری پیدا می‌کند و هیچ‌گاه دچار تزلزل فکری و عقیدتی نمی‌شود. 💠 نظم در مصرف به معنای داشتن حساب و برنامه دقیق در دخل و خرج‌ها و مصرف‌هاست که در این امور، اعتدال را رعایت کرده و از زیاده‌روی و اسراف بپرهیزند. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد:👇 ➡️http://wikifeqh.ir/نظم_و_انضباط 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به ❇️ ⭕️ خواطر (جمع‌ خاطر)، اصطلاحي‌ در تصوف و عرفان ‌، به‌ معناي‌ انديشه‌ و خطابي‌ که‌ به‌ سرعت‌ بر دلِ سالک مي‌گذرد بدون‌ اينکه‌ خود او اراده کرده‌ باشد، هرچند قدرت دفع آن‌ را از دل دارد. ⭕️ بيشتر صوفيان خواطر را چهار قسم‌ مي‌دانند: الاهي‌، مَلَکي‌، نفساني‌ و شيطاني‌. ⭕️ اگر خاطر از مَلَک‌ باشد الهام است‌ و اگر از نفس باشد هواجس است‌ و اگر از شيطان باشد وسواس است‌ و اگر از سوي‌ خدا باشد خاطرِ حق‌ و خاطر رباني‌ و رحماني‌ است‌. ⭕️ خاطر الاهي‌ براي‌ بيدار کردنِ ( تنبيه ) سالک است‌، زيرا باطن نيز، مانند ظاهر ، خواب و بيداري‌ دارد. ⭕️ خاطر مَلَکي‌ براي‌ برانگيختن‌ سالک‌ به‌ طاعت است‌، چون‌ راه‌ ملائکه راه‌ طاعت است‌ و خلق را نيز به‌ همان‌ راه‌ خود مي‌خوانند. ⭕️ چون‌ خلقت نفس‌ بر شهوت است‌، خاطر نفساني‌ نيز سالک‌ را به‌ شهوت‌ دعوت مي‌کند. ⭕️ خاطر شيطان‌ براي‌ آراستن گناه است‌، زيرا آراستن‌ گناه‌ کار اوست‌ و نخستين‌ بار خود را براي‌ خود آراست‌ و لذا مردم‌ را به‌ راهي‌ که‌ خود رفته‌ فرا مي‌خواند. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد:👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/خواطر 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 "عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله تحضر زوار قبر ابنها الحسين عليه السلام فتستغفر لهم". 🌺 " حضرت فاطمه (‌س)، کنار زائرين قبر پسرش حسين (ع) حاضر مي شود و براي آنان طلب مغفرت مي نمايد. 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/71860/98/55/فاطمة 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 🍀 ⭕️ جزيره خضراء، جزيره‌اي‌ که‌ بنا بر ادعاي‌ برخي‌، امام‌ دوازدهم‌ شيعيان (عجل‌الله تعالي‌ فرجه‌الشريف)‌ و فرزندانش‌ در آن‌ سکونت‌ دارند. ⭕️ ظاهراً گزارش‌ اين‌ جزيره‌ براي‌ نخستين‌ بار در رساله‌اي‌ تأليف‌ مجدالدين‌ فضل‌ بن‌ يحيي‌ طيبي‌، از مردم‌ واسط‌ و از شاگردان‌ علي‌ بن‌ عيسي‌ اربلي‌ آمده‌ است‌. ⭕️ طبق‌ اين‌ رساله‌، فضل‌ بن‌ يحيي‌ در 699 در شهر حله، از شخصي‌ به‌ نام‌ زين‌الدين‌ علي‌ بن‌ فاضل‌ مازندراني‌ داستان‌ سفرش‌ به‌ اندلس‌ را شنيده‌ است‌. زين‌الدين‌ در اين‌ سفر، که‌ از دمشق‌ آغاز کرده‌ و پس‌ از درنگ‌ در مصر، راهي‌ اندلس‌ شده‌ است‌، پس‌ از حوادثي‌ که‌ برايش‌ روي‌ مي‌دهد به‌ سرزميني‌ به‌ نام‌ جزاير شيعيان‌ (جزائر الرافضة) مي‌رود و پس‌ از مدتي‌ درنگ‌ در آنجا، همراه‌ کشتيهايي‌ که‌ آذوقه مردم‌ آن‌ سرزمين‌ را آورده‌ بودند، راهي‌ جزيره خضراء مي‌شود، جزيره‌اي‌ که‌ بحر ابيض گرداگرد آن‌ را فرا گرفته‌ بوده‌ و دشمنان‌ بدان‌ دست‌ نمي‌يافته‌اند... ⭕️ در سالهاي‌ اخير، مؤلفي‌ عراقي‌ به‌ نام‌ ناجي‌ نجار، کتابي‌ در باره جزيره خضراء نوشت‌ و آن‌ را با مثلث‌ برمودا تطبيق‌ داد. ⭕️ شيخ‌ جعفر کاشف‌الغطاء، اين‌ داستان‌ را از ساخته‌هاي‌ داستان‌سرايان‌ معرفي‌ مي‌کند که‌ برخي‌ از اخباريها آن‌ را از کتاب‌هاي‌ مهجور و ساختگي‌ نقل‌ کرده‌اند. او مضمون‌ و مفاد داستان‌ را مخالف‌ اصول‌ پذيرفته‌ شده شيعه‌ و گفتار عالمان‌ دانسته‌ است‌. ⭕️ برخي‌ از معاصران‌، مانند آقابزرگ‌ طهراني‌، سيد محمدعلي‌ قاضي‌ طباطبائي‌، محمد تقي تستري و سيد محمد صدر نيز به‌ نقد سند و محتواي‌ اين‌ داستان‌ پرداخته‌اند. 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد:👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/جزیره_خضراء 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 " الإمام الباقر (عليه السلام): لما قتل جدي الحسين صلى الله عليه ضجت الملائكة إلى الله عزوجل ... ثم كشف الله عزوجل عن الأئمة من ولد الحسين (عليه السلام) للملائكة، فسرت الملائكة بذلك، فإذا أحدهم قائم يصلي فقال الله عزوجل: بذلك القائم أنتقم منهم". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/11023/1/178/227 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به 🔴 💠 خداي متعال در قرآن چهار بار خود را با وصف "ذو انتقام" معرفي نموده است. «...وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُوانْتِقام»«...و خداوند، توانا و صاحب انتقام است.» "ذوانتقام" از اسماي حسناي خداوند است که در همه ي موارد در کنار اسم "عزيز" آمده است. 💠 از روايات فراواني استفاده مي‌شود حضرت مهدي (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) هنگام قيام جهاني خود، از ستمگراني که به خاندان او و بشريت ستم کردند، انتقام خواهد گرفت؛ چه آنان که حقوق پدران او را غصب کردند و مردم را از بهره‌مندي از اين چراغ‌هاي هدايت محروم ساختند، و چه آنان که به فرودستان در طول تاريخ ستم کردند؛ بدين سبب است که يکي از لقب‌هاي آن حضرت، منتقم است. 💠 رسول گرامي اسلام (صلّي اللّه عليه و اله و سلّم) در حديث معراج ، پس از بيان ديدن نور پيشوايان معصوم (عليهم السّلام) و آخرين جانشين خود ميان آن‌ها، فرمود:... عرض کردم: «پروردگارا! اينان چه کساني هستند؟» فرمود:«ايشان پيشوايانند و اين قائم است؛ همو که حلال مرا حلال مي‌کند و حرام مرا را حرام مي‌سازد و از دشمنان من انتقام مي‌گيرد...» 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد:👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/انتقام 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
#اینستاگرام صفحه ویکی‌فقه را در اینستاگرام نیز دنبال کنید: instagram.com/wikifeqh یا wikifeqh را در اینستاگرام جستجو کنید. @wikifeqh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا