eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دلیل به علیهم السلام 🍃🔹 اشاره ۲۱۹. چرا تمام خود را از خود می‌نمایند و به ندارند. حتی فقرای در خیابانها و درب می‌گویند: « علی، یا امام ، یا امام رضای غریب! » چرا به جای اینها « الله! » نمی گویند؟ آیا اینها نیست؟ 🌸🌺 جواب شیعه خداوند را به یکتایی و بی همتایی قبول دارد و می‌داند که خداوند علیم و حکیم است و قدرت و حکمت دارد. شیعه، در عبادت خود معبود دیگری را عبادت نمی کند. البته ممکن است اشخاصی (شیعه یا سنی) در اعمال خود مرتکب خطا شده و مورد وسوسه شیطان قرار بگیرند و کارهایشان را برای خوشایند مردم و جلب نظر دیگران انجام دهند و ریا کرده و دچار شرک خفی شوند، اما این شرک، شرک به پروردگار نیست و قابل عفو و بخشش است. اما اینکه چرا شیعیان در هنگام گرفتاری، دعا و حاجت خواستن از ائمه اطهار علیهم السلام را وسیله ارتباط با خداوند قرار می‌دهند؟ جواب این است که چون آنها را اسباب نجات می‌دانند و می‌دانند که آنها برگزیدگان خدا هستند و نزد خدا منزلت و قرب بالایی دارند. لذا آنها را واسطه قرار داده و به آنها توسل می‌جویند. به این دلیل گاهی مستقیماً از خدا حاجت نمی خواهند و به دنبال وسیله و واسطه می‌گردند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و ابتَغُوا اِلَیه الوَسیله» [۱] ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله (اولیاء حق) به خدای متعال توسل بجویید. » (با وسیله، به درگاه با عظمت او بروید تا به نتیجه کامل برسید). معرفت 🍂🔸 اشاره ۲۲۰. اهل به که کاشانی در تفسیر ، درباره حقیقت خداوند از امام علیه السلام می‌کند اشکال می‌گیرند. جواب در مقابل این چیست؟ 🌸🌺 حدیث: «ای مردم! خداوند بندگان را خلق نفرموده، مگر برای شناختنش پس زمانی که او را شناختند، عبادتش کردند و زمانی که عبادت کردند، با عبادت او از عبادت هر چه غیر اوست بی نیاز می‌شوند. مردی از اصحاب گفت: پدر و مادرم فدای تو باد. پسر پیغمبر! حقیقت معرفت خدا چیست؟ فرمودند: «اینکه اهل هر زمان، معرفت و شناخت به امامی که اطاعتش برایشان واجب است را داشته باشند. » جواب اگر حدیث سند معتبری داشته باشد، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام برگزیده مخلوقات هستند و تمام صفات کمال در ایشان جمع شده است، هیچ مخلوقی وجود ندارد که از آنها کاملتر و بهتر باشد. بنابراین راه دیگری برای شناخت خدا غیر از این راه وجود ندارد. پس زمانی که پیامبر و آل طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را شناختیم_ طبق گفته خودشان که فرمودند: «به وسیله ما خدا شناخته می‌شود و به وسیله ما عبادت خدا می‌شود. »_ می‌توانیم نسبت به خداوند شناخت پیدا کنیم و او را عبادت کنیم و هر کس بدون این راهنماها بخواهد مسیرش را طی کند، دچار سرگردانی و گمراهی می‌شود. همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! من دو چیز را در میان شما می‌گذارم که اگر از آن دو (ما یحتاج خود را) بگیرید، هرگز گمراه نمی شوید. یکی کتاب خدای عز و جل و دیگری عترت و اهل بیت من. ---------- [۱]: _ 📚مائده: ۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی:پنجشنبه- ۱۲ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 03 March 2022 قمری:الخميس، 29 رجب 1443 🌹 متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام 🗞 مهم شیعه:    🔹مرگ ابوحنيفه در اين روز (وقايع المشهور: ص ۱۳۲) در سال ۱۵۰ ه’ (تتمة المنتهى: ص ۲۸۶. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۹۵ - ۹۶) نعمان بن ثابت مشهور به ابوحنيفه رئيس حنفى‌ها در بغداد مرد و در همان شهر مدفون شد. 🔸مرگ شافعى در روز جمعه آخر ماه رجب سال ۲۰۴ ه’ محمّد بن ادريس شافعى در مصر مرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۹. تتمة المنتهى: ص ۲۵۸) او مدت ۴ سال در شكم مادر بود و در روز وفات ابوحنيفه به دنيا آمد. جاى تعجب است كه پدر شافعى چهار سال قبل از ولادت او مرده بود و او در ولادت به احترام حيات ابوحنيفه تأخير كرد. (روضات الجنات: ج ۷، ص ۲۵۸. تتمة المنتهى: ص ۲۸۶) تتمه رجب 🔹هجرت مسلمانان به حبشه در اين ماه بعد از بعثت به امر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مسلمانان به سرپرستى جعفر بن ابى طالب عليه السّلام به حبشه هجرت نمودند. (بحار الانوار: ج ۱۸، ص ۴۱۲ - ۴۲۲) 🔹 غزوه نخله در آخر اين ماه در سال دوم غزوه نخله به وقوع پيوست. (بحار الانوار: ج ۱۹، ص ۱۷۵ - ۱۸۹) 🔸 وفات نجاشى پادشاه حبشه در اين ماه در سال ۹ ه’ پادشاه حبشه رحلت نمود. (بحار الانوار: ج ۲۱، ص ۳۶۹) در آن روز پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «امروز مردى صالح از جهان رحلت نمود. برخيزيد تا بر او نماز بگذاريم». در اين هنگام جنازه نجاشى بر پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ظاهر شد و آن حضرت بر او نماز گذاردند. (منتهى الامال: ج ۱، ص ۹۳) 📆 : 🌺03 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸04 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺05 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸11 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺15 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 حضرت سلام الله علیها در صحرای 🍂🍂✨ جابر بن عبدالله انصاری (صحابه ارزشمند پیامبر) می‌گوید: به امام باقر علیه السلام گفتم: فدایت شوم! تقاضا می‌کنم حدیثی در مورد عظمت مادرت فاطمه سلام الله علیها برایم بفرمایید که هر وقت آن را برای پیروان شما خاندان رسالت باز گفتم، شاد و خرسند شوند. امام علیه السلام باقر فرمود: پدرم از رسول خدا نقل کرد که پیامبر فرمود: وقتی که روز قیامت فرا می‌رسد برای پیغمبران الهی منبرهایی از نور نصب می‌شود که در میان آنها منبر من بلندترین منبرها خواهد بود. آنگاه خداوند مهربان می‌فرماید: ای پیامبر برگزیده ام! سخنرانی کن! و من آن روز چنان سخنرانی می‌کنم که هیچ کس حتی پیامبران و سفیران الهی نیز همانند آن را نشنیده باشند. سپس منبرهایی برای جانشینان پیغمبران نصب می‌شود و در میان آنها منبر جانشین من (علی) از همه منبرها بلندتر است آنگاه خداوند به او دستور می‌دهد سخنرانی کند و او سخنرانی می‌کند که هیچ کدام از جانشینان پیغمبران خدا مانند آن را نشنیده باشند. پس از آن برای فرزندان پیامبران، منبرهایی از نور نصب می‌شود و برای دو فرزندم و دو گل باغ زندگی من (حسن و حسین) علیها السلام منبری می‌گذارند و از آنان درخواست می‌شود سخنرانی کنند و آن دو نور دیده‌ام سخنرانی خواهند کرد که هیچ یک از فرزندان پیغمبران نشنیده اند. سپس فرشته وحی، جبرئیل امین ندا می‌دهد که (فاطمه سلام الله علیها) دختر گرامی پیامبر کجاست؟ آنگاه فاطمه سلام الله علیها پا می‌شود. از جانب خداوند ندا می‌رسد که ای اهل محشر! اکنون شکوه و بزرگواری از آن کیست؟ پیامبر و امیر المؤمنین و دو فرزند گرامی شان جواب می‌دهند از آن خدای بی همتا. خداوند می‌فرماید: ای اهل محشر! من عظمت و بزرگواری را بر پیامبر برگزیده‌ام محمد، و بندگان عزیزم علی، فاطمه سلام الله علیها، حسن و حسین علیها السلام قرار دادم. هان ای اهل محشر! سرها را به زیر آورید و چشمانتان را بر هم نهید! این فاطمه سلام الله علیها دخت پیامبر است که به سوی بهشت گام برمی دارد. سپس جبرئیل امین شتری از شترهای بهشت را که دو سوی آن از انواع زینتهای بهشتی آراسته و مهارش از لؤلؤ تازه و زین آن از مرجان است، می‌آورد، بانوی دو جهان بر آن شتر سوار می‌شود، آنگاه خداوند مهربان دستور می‌دهد یکصد هزار فرشته از سمت راست و یکصد هزار فرشته از سمت چپ فاطمه سلام الله علیها را همراهی کنند و یکصد هزار فرشته را مأمور می‌کند که آن بانو را بر روی بالهای خویش گرفته و با این شکوه و جلال او را به در بهشت برسانند. هنگامی که به در بهشت می‌رسد، به پشت سر خویش نگاه می‌کند، از جانب خداوند ندا می‌رسد: ای دختر پیامبر محبوب من چرا وارد بهشت نمی شوی؟ جواب می‌دهد: خداوندا! دوست دارم در چنین روزی مقام و منزلت من به همگان روشن گردد. ندا می‌رسد: ای دختر حبیب من برگرد به سوی محشر نظاره کن! هر کس در سویدای قلب او مهر تو یکی از فرزندان معصوم تو است برگیر و او را وارد بهشت ساز. سپس امام علیه السلام باقر فرمود: هان ای (جابر)! به خدا سوگند! که مادرم فاطمه سلام الله علیها آن روز شیعیان و دوستان خود را از میان مردم جدا می‌کند، همانند پرنده ای که دانه‌های سالم را از میان دانه‌های فاسد بر می‌چیند. آنگاه پیروانش به همراه آن بانو به سوی بهشت روان می‌شوند. وقتی که بر در بهشت می‌رسند بر دلهایشان الهام می‌گردد بایستند و آنها می‌ایستند. در این وقت از سوی پروردگار ندا می‌رسد: ای دوستان من! چرا ایستاده اید شما که مورد شفاعت فاطمه سلام الله علیها قرار گرفته اید. پاسخ می‌دهند: بار پروردگارا! دوست داریم در این چنین روزی ارزش بندگی و محبت اهل بیت رسالت را ببینم و مقام ما شناخته شود. ندا می‌رسد: دوستان من به سوی صحرای محشر بنگرید! هر کس شماها را به خاطر محبتتان به فاطمه سلام الله علیها دوست می‌داشت و هر کس در راه محبت شما به فاطمه سلام الله علیها اطعام و احسان می‌کرد و آن کس که به خاطر شما به آن بانو، لباس می‌پوشانید و آب گوارا می‌داد و هر کس غیبت غیبت کننده را به خاطر داشتن محبت شما به فاطمه سلام الله علیها رد می‌کرد و از شما دفاع می‌نمود... دست همه آنان را بگیرید و به همراه خود داخل بهشت جاوید بسازید. [۱] ---------- [۱]: 📚بحار: ج ۸، ص ۵۱. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 و بر ائمه (صلوات الله علیهم اجمعین) 🍃🔹 اشاره ۲۲۳. آیه از سوره : «اِنَّ اللهَ و ملائِکتَهُ یُصلّونَ علی النَّبیّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا صَلّوا عَلَیهِ و سَلِّمُوا تَسلیماً» [۲] «خدا و بر روان پاک صلی الله علیه و آله می‌فرستند؛ هم ای ایمان آورندگان بر او بفرستید و سلام گویید. (و تسلیم فرمان او شوید. ) » و صلوات فقط مخصوص خدا صلی الله علیه و آله می‌باشد. چرا بعد از آوردن نام امامان خود، سلام و می‌فرستند؟🌸🌺 جواب ۱. در این آیه شریفه سلام و صلوات را بر دیگری منع نکرده، بلکه فقط امر می‌کند که بر مسلمانان لازم است بر آن حضرت صلوات بفرستند. ۲. «یس» که نام یکی از سوره‌های قرآن و یکی از حروف مقطعه می‌باشد، اشاره به حقیقت متعادل در ظاهر و باطن آن حضرت می‌کند. «یس»: «یا» حرف ندا و «س» نام مبارک آن حضرت است. پس منظور از «آل یاسین» آل محمّد صلی الله علیه و آله هستند. [۱] همان خدایی که این آیه را نازل نموده، در آیه دیگر می‌فرماید: «سَلامٌ عَلی آلِ یس» [۲] در قرآن فقط به خاندان خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله سلام مخصوص می‌رساند و هیچ یک از پیامبران دیگر به خاندانشان سلام فرستاده نشده است و این یکی از خصلتهای بزرگ فرزندان پیامبر آخر الزمان صلی الله علیه و آله است. «سلام علی نوح فی العالمین» «سلام علی ابراهیم» «سلام علی موسی و هارون» در قرآن پنج اسم از دوازده اسم پیامبر صلی الله علیه و آله برای بیداری امّت آمده است: «محمّد، احمد، عبدالله، نون، یس» ائمه علیهم السلام در 🍂🔸 اشاره ۲۲۴. اگر اثنا عشرِ بر هستند چرا آنها در مجید است؟ 🌺🌸 جواب قرآن مجید کتاب محکم آسمانی است که مختصر نازل شده است و کلیّات امور در آن نوشته شده و بیان جزئیات امور بر عهده پیامبر صلی الله علیه و آله گذاشته شده است. «و ما ءاتاکُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ و ما نَهاکُم عَنهُ فَانتَهُوا» [۳] آنچه رسول حق به شما دستور دهد بگیرید و هر چه شما را از آن نهی می‌کند واگذارید. به همین دلیل احکام و قوانین اسلام، از طهارت تا دیات به صورت کلّی ذکر گردیده اما جزئیات آن و شرح و بیان آنها توسط پیامبر صلی الله علیه و آله بیان شده است. مثلاً: قرآن درباره امامت و خلافت بعد از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله کلمه «و اُولِی الاَمر مِنکُم» «بعد از اطاعت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله، صاحبان امر را اطاعت کنید» را به صورت مختصر و مفید بیان فرموده است. چنانچه در کتب شیعه و سنی بیان شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السلام و یازده فرزند ایشان را به عنوان «اولی الامر» یاد کرده اند. [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: _ احزاب: ۵۶. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲، ابن حجر: صواعق: ۱۴۸، سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصادی من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۵۶. [۲]: _ صافّات: ۱۳۰. [۳]: _ حشر: ۷. [۱]: _ حموینی: فرائد السمطین: ۱/۴۵ و ۱/۳۷۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی، ینابیع الموده: ۱/۳۵۱. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه- ۱۳ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 04 March 2022 قمری: الجمعة، 1 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌺02 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸03 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺04 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸10 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺14 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   🔹🔸🔸 نقش در دوران 🌺🍃🍃 در 🍂🌺🍂 طبق بعضی روایات، به دنبال ورود سفیانی به عراق، یمانی هم وارد آنجا میشود. نیروهای یمنی در جنگ با سفیانی نقش پشتیبانی نیروهای ایرانی را دارند، چرا که از لابلای اخبار چنین فهمیده میشود که طرف اصلی درگیر با سفیانی، مردم مشرق زمین یعنی یاران خراسانی و شعیب هستند. از طرف دیگر، یمنی‌ها علاوه بر حجاز، نقش اساسی در منطقه خلیج خواهند داشت، گرچه روایات آن را خاطر نشان نساخته اند، اما ممکن است فرمانروائی یمن، حجاز و کشورهای حوزه خلیج در دست نیروهای یمنی باشد که پیرو حضرت اند. ب: چرا پرچم یمانی از پرچم خراسانی هدایت بخش تر است؟ با اینکه درفش خراسانی و بطور کلی درفش‌های اهل مشرق به درفش هدایت، توصیف شده و کشتگان آنها شهید محسوب گشته و تعدادی از ایرانیان جزو وزیران، مشاوران و از یاران خاص حضرت اند. از جمله فرمانده نیروهای ایرانی، شعیب بن صالح که توسط امام به فرماندهی کل ارتش حضرت انتخاب میگردد. و با آنکه نقش ایرانیان، در آماده سازی قیام حضرت، نقش وسیع و فعالی است و فداکاری آنان آغازگر نهضت حضرت خواهد بود، و ما آن را در فصل " نقش ایرانیان در دوران ظهور " بیان خواهیم کرد، پس چرا انقلاب یمانی هدایت بخش تر از نهضت ایرانیان است؟ دلیل این کار ممکن است به روش اداره حکومت توسط یمانی بازگردد یعنی روش ساده و قاطع اسلامی در رهبری سیاسی و اداری. در حالی که دولت ایرانیان از پیچیدگی در مدیریت و نواقص دیگر رنج میبرد، این تفاوت ریشه در سادگی و قبیله ای بودن جامعه یمن و وراثت تمدن کهن و چند گانه جامعه ایرانی دارد. همچنین ممکن است انقلاب یمن بخاطر برخورداری از سیاست‌های قاطع، و دستگاه اجرائی واقع بین و بهره گیری از نیروهای مخلص و مطیع و نظارت مستمر بر عملکرد کارگزاران خود، دارای قدرت هدایت بیشتری باشد. و این همان دستور العملی است که اسلام به متولیان امور میدهد تا بر اساس آن با کارکنان حکومتی عمل نمایند همچنانکه در منشور امیر مؤمنان علیه السلام به مالک اشتر میبینیم. در صفات حضرت مهدی علیه السلام نیز آمده است که " او نسبت به کارگزاران و کارمندان خود سختگیر و نسبت به بینوایان مهربان است ". در حالی که ایرانیان بر اساس چنین سیاستی عمل نمیکنند. و نیز احتمال دارد درفش یمانی از این جهت هدایت کننده تر باشد که در تعقیب طرح جهانی اسلام، خود را ملزم به رعایت قوانین و مقررات بین المللی روز نداند، در حالی که ایرانیان معتقد و ملزم و مجبور به رعایت آنها باشند. اما بهتر آن است که بگوئیم انقلاب یمانی به دلیل بهره گیری از رهنمودهای مستقیم حضرت مهدی علیه السلام قدرت هدایت بیشتری دارد چرا که یمن جزء لاینفک قلمرو نهضت حضرت شمرده میشود. علاوه بر آن، شخص یمانی به دیدار حضرت نائل میشود و بطور مستقیم از آن حضرت کسب تکلیف میکند. نشانه‌های این ادعا، روایات مربوط به انقلاب یمنی هاست که رهبر انقلاب یمن یعنی شخص یمانی را میستاید و میگوید: " بسوی حق هدایت کند و شما را بسوی صاحبتان بخواند. سرپیچی از فرمان او برای مسلمانان جایز نیست و کسی که چنین کند اهل آتش خواهد بود " اما در روایات مربوط به نهضت ایرانیان، بیش از ستایش رهبران، از عموم مردم به عنوان یاوران درفش‌های سیاه و اهل مشرق، ستایش شده است. البته بجز شعیب بن صالح که با توجه به روایات، نسبت به بقیه فرماندهان، امتیاز و برتری ویژه ای دارد و پس از او سید خراسانی و سپس مردی از قم در روایات مورد ستایش قرار گرفته اند. علاوه بر همه این موارد، انقلاب یمانی به ظهور امام علیه السلام نزدیکتر از انقلاب ایرانیان است، حتی اگر فرض کنیم یمانی قبل از سفیانی قیام کند یا آنکه یمانی دیگری زمینه ساز یمانی موعود باشد. در حالی که انقلاب ایرانیان بدست مردی از قم صورت میپذیرد که سرآغاز نهضت و قیام حضرت مهدی علیه السلام است " آغاز نهضت او از مشرق است " و فاصله بین شروع نهضت ایرانیان و بین خراسانی و شعیب ممکن است بیست یا پنجاه سال و یا آنچه خدا اراده کند، به طول انجامد... چنین نهضتی بر پایه اجتهاد فقهاء و نمایندگان سیاسی آنان استوار است و از امتیاز خلوص انقلاب یمانی که بطور مستقیم از ناحیه امام مهدی علیه السلام هدایت میشوند، بهره مند نیست...... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 و بر ائمه علیهم السلام در 🍃🔹 اشاره ۲۲۱. آیا و بر آل صلی الله علیه و آله در بدعت است؟ 🌺🌸 جواب خیر، سلام و صلوات بر اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله در نماز بدعت نیست بلکه سنّت واجب و عبادتی است که خود پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داده اند به آن عمل شود. فقط خوارج و نواصب و متعصّبین با این امر واجب مخالفت می‌کنند. کعب بن عجزه نقل می‌کند که وقتی آیه: «اِنَّ اللهَ و ملائکتَهُ یُصلّونَ علی النَّبیّ» الخ _ نازل شد، گفتیم: یا رسول الله صلی الله علیه و آله، روش سلام کردن بر شما را فهمیدیم اما چگونه بر شما صلوات بفرستیم؟ حضرت فرمودند: «اللهمَّ صلّ علی محمّد و آل محمّد» [۱] و در روایت دیگر: «کَما صلَّیتَ عَلی ابراهیمَ و آلِ ابراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مجیدٌ» را هم به آن اضافه کردند. می دانیم که قبولی اعمال مسلمانان بستگی به نماز دارد و قبولی نماز هم با صلوات بر محمّد و آل محمد است و بسیاری از علمای اهل سنّت هم در کتابهای خود صلوات بر آل محمّد را بعد از نام مبارک آن حضرت در تشهد نماز واجب دانسته اند. [۲] یاسین 🍂🔸 اشاره ۲۲۲. آیا « یاسین» همان آل (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند؟ در مورد با آن# حضرت برابر هستند؟ 🌸🌺 جواب بله - «س» نام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و «سلام علی آل یس» یعنی «سلام بر آل محمد صلی الله علیه و آله» [۳] فخر رازی یکی از بزرگان اهل سنت می‌گوید: «ان اهل بیته صلی الله علیه و آله یسارونه فی خمسه أشیاء فی السلام قال: السلام علی آل یاسین و فی الصّلوة علیه و علیهم فی التّشهد. و فی الطّهارة قال تعالی: طه یا طاهر و قال: «یطهّرکم تطهیراً». و فی تحریم الصّدقة و فی المحبّة، قال تعالی: «قل اِن کُنتم تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعونی یُحبِبکُمُ الله» و قال: «قُل لا أسئلُکُم علیهِ أجراً اِلاّ الموَدَةَ فی القُربی»؛ [۱] اهل بیت آن حضرت در پنج مورد با آن حضرت برابر هستند. اول: در سلام. فرموده: سلام بر پیامبر بزرگوار صلی الله علیه و آله و نیز فرموده: سلام بر آل یس، یعنی: «سلام بر آل محمّد صلی الله علیه و آله» دوّم: در صلوات بر آن حضرت و بر ایشان در تشهد نماز. سوّم: در طهارت، خدای متعال در قرآن فرموده است: طه، یعنی: «ای طاهر! » و درباره آنها آیه تطهیر را نازل کرده است. چهارم: در تحریم صدقه، که بر پیامبر و اهل بیت آن حضرت صلی الله علیه و آله صدقه حرام است. پنجم: در محبّت، که خدای تعالی فرموده: «بگو: اگر شما خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی نمایید تا خدا شما را دوست بدارد. » و درباره اهل بیت آن حضرت فرموده: «محمّد بگو (به امّت): من اجر و مزدی از شما نمی خواهم مگر دوستی ذوی القربی و اهل بیت من. » ---------- 📚منابع: [۱]: _ بخاری: صحیح: ۱/۲۰۲، مسلم: صحیح: ۲/۱۶، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۸، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۳/۳۶۷، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۵/۲۲۸، دیلمی. [۲]: _ سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصّادی: من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۶۷، نسائی، دار قطنی، ابن حجر، بیهقی و... [۳]: _ سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی: رشفة الصّادی: من بحر فضائل بنی النبی الهادی: ۵۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲، ابن حجر: صواعق محرقه: ۱۴۸. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۶/۱۶۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: شنبه- ۱۴ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 05 March 2022 قمری: السبت، 2 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 🗞 مهم شیعه:  🔹 آغاز وجوب روزه در اين روز در سال دوم هجرى روزه ماه مبارك رمضان واجب شد. (مسار الشيعه: ص ۳۷. توضيح المقاصد: ص ۱۹) 🔸مرگ معتز عباسى در اين روز در سال ۲۵۵ ه’ معتز باللَّه به درك واصل شد. نام او زبير يا محمّد بود كه بعد از پسر عمويش مستعين به خلافت رسيد. از بزرگترين جرائم او اين بود كه امام هادى عليه السّلام را به شهادت رساند، و چون ترس آن داشت كه مؤيد بر ضد او قيام كند او را در لحاف مسموم پيچيد و دو طرف آن را بست تا در ۲۳ رجب مرد. او پيوسته سر كردگان اتراك را مى كشت تا در روز مبعث سال ۲۵۵ ه’ عده اى به سر كردگى صالح بن وصيف دور معتز را گرفتند و توبيخ و سرزنش كردند و از او مطالبه اموال كردند، و او را از حجره بيرون كشيدند و در آفتاب گرم بپاى داشتند كه از شدت گرما تكيه بر يك پا مى كرد و او را پيوسته مى زدند تا اينكه در ۲۷ رجب خود را از خلافت خلع كرد. سپس سه روز به او آب و غذا ندادند تا مرد، و به قولى ديگر او را با آب جوش تنقيه كردند. بعضى گفته اند: او را پنج روز در گرمابه بدون آب و غذا حبس كردند و روز آخر آب نمك يا آب برفى به او دادند و به اين سبب كشته شد. (تتمة المنتهى: ص ۳۴۰ - ۳۴۳. فيض العلام: ص ۳۳۶) 📆 : 🌺01 روز تا ولادت حضرت امام حسین علیه‌السلام (۴ه‍ ق) 🌸02 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺03روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸09 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺13 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است 🔆 او مى گويد: «ابو الشيخ» و «ابن مردويه» از على بن ابيطالب عليه السّلام روايت كرده اند كه فرمود: آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ... در حالى نازل شد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در خانه اش تشريف فرما بود. پس از نزول آيه از خانه به مسجد آمد. در حالى كه مردم مشغول نماز بودند؛ چنان كه برخى در حال ركوع، و بعضى در حال سجود، و جمعى هم در حال قيام بودند. در آن حال رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با سائلى برخورد كرد و پرسيد: آيا كسى به تو كمكى كرد؟ در پاسخ گفت: هيچ يك از حاضران توجهى به من نكردند، تنها همان «راكع»- و اشاره به حضرت على عليه السّلام نمود- به من كمك نمود و انگشترش را به من اعطا كرد! او گفته است: «ابن ابى حاتم»، «ابو الشيخ» و «ابن عساكر» از «سلمة بن كهيل» روايت كرده است كه گفت: على عليه السّلام در حالى كه سرگرم ركوع بوده، انگشتريش را صدقه داد و آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ.... در شأن او نازل شد. همچنين گفته است: «ابن مردويه» از طريق «كلبى» از «ابو صالح» از «ابن عباس» روايت كرده است كه هنگام نيمروز بود، «عبد الله بن سلام» همراه گروهى از اهل كتاب به حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شدند و گفتند: يا رسول الله! خانه هاى ما خالى است و كسى نيست كه با ما مجالست و معاشرت نمايد؛ تنها اميد ما همين مسجد است و از هنگامى كه كسان ما متوجه شده اند كه ما به خدا و رسول او ايمان آورده ايم، و از آئين آنها اعراض كرده ايم، با ما به دشمنى برخاسته اند و سوگند ياد كرده اند كه با ما آميزش نكنند و با ما هم غذا نشوند. و اين موضوع بر ما گران است. همزمان كه خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از كسان خود شكوه مى كردند، آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ نازل شد....... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 .💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 « الامر» باید از جانب تعیین 🍃🔹 اشاره ۲۲۵. دلیل و جامعه بر امامت ائمه عشر علیهم السلام ؟؛🌸🌺 جواب آیات زیادی در قرآن وجود دارد که امامت ائمه علیهم السلام را اثبات می‌نماید از جمله: «اَطیعُوا الله و اَطیعوا الرَّسولَ و اُولِی الاَمرِ مِنکُم»؛ [۲] اطاعت کنید خدا و اطاعت کنید پیغمبر و صاحبان امر را. «قالَ اِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ اِماماً قالَ و مِن ذُرّیّتی قالَ لا یَنالُ عَهدِی الظّالِمینَ»؛ [۳] خدای تعالی (به ابراهیم) فرمود: من تو را امام و پیشوای خلق قرار دادم. ابراهیم عرض کرد: امامت و پیشوایی را به فرزندان من نیز عطا خواهی کرد؟ فرمود: آری، اگر صالح و شایسته آن باشند، که عهد من (امامت) هرگز به مردم ستمکار نخواهد رسید. ۱. «النَّبیُّ اَولی بِالمُؤمِنینَ مِن اَنفُسِهِم و اَزواجُهُ اُمَّهاتُهُم و اُولوا الاَرحامِ بَعضُهُم اَولی بِبَعضٍ فی کتابِ اللهِ مِنَ المُؤمنینَ و المُهاجرین»؛ [۴] پیغمبر اولی و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنها و زنان پیغمبر (در اطاعت و عطوفت و حرمت نکاح) به حکم مادر مؤمنان هستند و خویشاوندان نسبی شخص، بعضی بر بعض دیگر در کتاب خدا مقدمند از مؤمنین و مهاجرین» ۲. «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و کونوا مَعَ الصّادِقین»؛ [۱] ای اهل ایمان! خدا ترس باشید و با مردان راستگو بپیوندید و پیرو آنها باشید. ۳. «اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ و لِکُلِّ قَومٍ هادٍ»؛ [۲] جز این نیست که وظیفه تو انذار و ترسانیدن (از نافرمانی خداست) و هر قومی را از طرف خدا راهنمایی است. ۴. «و اَنَّ هذا صِراطی مُستقیماً فَاتَّبِعُوه و لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُم عَن سَبیله»؛ [۳] این است راه راست که راه من است، پس پیروی کنید آن را و از راه‌های دیگر که موجب تفرقه شما است جز از راه خدا متابعت نکنید. ۵. «و مِمَّن خَلَقنا اُمَّةٌ یَهدونَ بِالحَقِّ و بِهِ یَعدِلونَ»؛ [۴] و از خلقی که آفریده ایم، فرقه ای به حق هدایت می‌یابند و از باطل همیشه به حق باز می‌گردند (که مراد پیشوایان دین و ائمه معصومین اند). ۶. «و اعتَصِمُوا بِحَبلِ اللهِ جَمیعاً و لا تَفَرَّقوا»؛ [۵] همگی به رشته دین خدا (و ولایت عترت طاهره) چنگ زده، به راههای متفرّق نروید. ۷. «فَاسألوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لا تَعلَمون»؛ [۶] از اهل ذکر (قرآن) (که خاندان محمد و آل محمد سلام الله علیهم اجمعین اند) بپرسید اگر شما نمی دانید. ۱۰. «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً»؛ [۷] جز این نیست که مشیّت خداوند تعلق گرفته که رجس هر آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد. شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند. ۱۱. «اِنَّ اللهَ اصطَفی آدَمَ و نُوحاً و آلَ ابراهیمَ و آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمینَ ذُرّیّةً بَعضُها مِن بَعضٍ» [۱] به حقیقت خدا برگزید آدم علیه السلام و نوح علیه السلام و خانواده ابراهیم علیه السلام و خانواده عمران را بر جهانیان و فرزندان بعضی از آنها را بر بعض دیگر. ۱۲. «ثُمَّ اَورَثنا الکِتابَ الَّذینَ اصطَفَینا مِن عِبادِنا»؛ [۲] پس (از آن پیغمبران سلف) ما آنان را که از بندگان خود برگزیدیم (یعنی محمد و عترت طاهره او علیهم السلام) وارث علم قرآن گردانیدیم. ۱۳. «اللهُ نُورُ السَّمواتِ و الاَرضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشکوةٍ فیها مِصباحٌ المصباحُ فی زَجاجَةٍ الزُّجاجةُ کَانَّها کَوکَبٌ دُرّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرةٍ مُبارکَةٍ زَیتونَةٍ لا شَرقیةٍ و لا غربیَّةٍ یَکادُ زَیتُها یُضیءُ و لَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهدی اللهُ لِنورِهِ مَن یَشاء»؛ [۳] خدا نور (وجود بخش) آسمان‌ها و زمین است. داستان نورش به چراغدانی ماند که در آن چراغی روشن باشد و آن چراغ در میان شیشه ای که تلألو آن گویی ستاره ای است درخشان و روشن از درخت مبارک زیتون که با آن که شرقی و غربی نیست، شرق و غرب جهان بدان فروزان است و بی آن که آتش زیت آن را بر افروزد، خود به خود جهانی را روشنی بخشد که پرتو آن نور حقیقت بر روی نور قرار گرفته و خدا هر که را خواهد به نور خود (و اشراقات وحی خود) هدایت کند. ---------- 📚منابع: [۲]: _ نساء: ۵۹. [۳]: _ بقره: ۱۲۴. [۴]: _ احزاب: ۶. [۱]: _ توبه: ۱۱۹. [۲]: _ رعد: ۷ [۳]: _ انعام: ۱۵۳. [۴]: _ اعراف: ۱۸۱. [۵]: _ آل عمران: ۱۰۳. [۶]: _ نحل: ۴۳. [۷]: _ احزاب: ۳۳. [۱]: _ آل عمران: ۳۴. [۲]: _ فاطر: ۳۲. [۳]: _ نور: ۳۵. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه- ۱۵ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 06 March 2022 قمری: الأحد، 3 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها 🗞 مهم شیعه:   🍃✨✨ولادت امام حسين عليه السّلام در اين روز در سال ۴ ه’ آقاى شهيدان و سرور و سالار شيعيان و دلباختگان، اشك هر مؤمن، امام امام زاهد عابد، شهيد غريب، عطشان نينوا حضرت اباعبداللَّه الحسين الشهيد عليه السّلام عالم را به نور خود منور فرمود. (اعلام الورى: ج ۱، ص ۴۲۰. مسار الشيعه: ص ۳۷. مصباح المتهجد: ص ۷۵۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۸. فيض العلام: ص ۳۳۷. زاد المعاد: ص ۵۶. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۱۰۱ - ۲۰۲، ج ۹۴، ص ۸۰، ج ۹۸، ص ۳۴۷. كشف الغمة: ج ۲، ص ۳) اقوال ديگر در ولادت آن حضرت پنجم شعبان (ارشاد: ج ۲، ص ۲۷. كشف الغمة: ج ۲، ص ۳) و سى‌ام ربيع الاول (توضيح المقاصد: ص ۱۰. فيض العلام: ص ۲۲۶) و دوازدهم رجب است. (اربعين ماحوزى: ص ۳۶۸) القاب امام حسين عليه السّلام: نام مبارك آن حضرت در تورات شبير و در انجيل طاب است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) پدرشان مولانا و مقتدانا أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام و مادرشان حضرت ولية اللَّه و حبيبته خاتون دو سرا صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها است. كنيه آن حضرت ابو عبداللَّه و كنيه خاص آن حضرت ابوعلى است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) القاب حضرت الشهيد، السعيد، السبط الثانى، الامام الثالث، الرشيد، الطيب، الوفى، السيد، الزكى، المبارك، تابع لمرضات اللَّه است. (بحار الانوار: ج ۴۳، ص ۲۳۷) پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در ولادت امام حسين عليه السّلام: هنگامى كه خبر ولادت آن حضرت به پيامبر گرامى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيد، به خانه أمير المؤمنين عليه السّلام آمدند و به اسماء فرمودند تا مولود را بياورد. اسماء حضرت را در پارچه اى سفيد پيچيد و خدمت رسول اكرم پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آورد. پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در گوش راست آن حضرت اذان و در گوش چپ اقامه فرمودند. (امالى شيخ طوسى: ج ۱، ص ۳۷۷) روز اول يا هفتم ولادت امين وحى الهى جبرئيل فرود آمد و عرض كرد: «سلام خداوند بر تو باد اى پيامبر، اين نوزاد را به نام پسر كوچك هارون شبير نام بگذار، كه به عربى حسين گفته مى شود. چون على عليه السّلام براى شما بسان هارون براى موسى بن عمران است، جز آنكه شما خاتم پيامبرانى. » (معانى الاخبار: ص ۵۷) به اين ترتيب نام پر عظمت «حسين» از جانب پروردگار براى دومين فرزند فاطمه سلام اللَّه عليها انتخاب شد. در اين روز ملائكه آسمانها براى عرض تهنيت به مناسبت اين ولادت خدمت پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيدند و از خاك قبر آن بزرگوار براى پيامبر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آوردند و به آن حضرت تعزيت نيز گفتند. يكى از معجزات روز ولادت آن حضرت اين بود كه فطرس ملك يا دردائيل پناه به آن امام مظلوم برد و خداوند او را بخشيد و او را به مقام قبلى اش باز گردانيد. (فيض العلام: ص ۳۳۷. بحار الانوار: ج ۴۴، ص ۱۸۲) 🔹ورود امام حسين عليه السّلام به مكه در شب جمعه سوم شعبان سال ۶۰ ه’ امام حسين عليه السّلام وارد مكه شدند و تا ذى الحجه در آنجا اقامت داشتند. (ارشاد: ج ۲، ص ۳۵. فيض العلام: ص ۳۳۸) 📆 : 🌸01 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام (۲۶ ه‍ ق ) 🌺02 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸08 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺12 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار «ع» به : اگر مى كند ترا اينكه كنى به سرور ... 🍂🌸 (۱) ۲۵۷- خبر داد بما ابو نصر احمد فرزند موسى طحان واسطى (خدا رحمت كند) (اجازة) از قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى حافظ واسطى (خدا رحمتش كند) كه نقل كرد بما احمد فرزند ابراهيم فرزند هلال ديباجى در شوشتر كه حديث كرد بما محمد فرزند فضل فرزند جابر كه حديث كرد بما اسحاق فرزند بشر كاهلى كه نقل كرد بما يعقوب فرزند عبد اللَّه از جعفر فرزند ابو مغيره از سلمة فرزند كهيل كه گفت: على بن ابى طالب از كنار رسول خدا (ص) ميگذشت و عايشه نزد او بود، فرمود: اى عايشه اگر ترا شاد مى گرداند اينكه نگاه كنى به سرور عرب، به على بن ابى طالب نگاه كن، من گفتم: آيا تو سرور عرب نيستى؟ فرمود: من پيشواى مسلمانان و سرور پارسايانم، اگر شاد مى كند ترا اينكه به سرور عرب بنگرى بعلى بن ابى طالب نگاه كن. (۲) ۲۵۸- خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان (اجازة) كه خبر داد بما ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند عمر فرزند شوذب كه نقل نمود بما محمد فرزند يونس كه حديث كرد بما محمد فرزند يحيى زيادى كه نقل كرد بما محمد فرزند شعيب ابو يوسف كه نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند عمر فزارى كه حديث كرد بما يعقوب فرزند عبد اللَّه و ابو عوانه از ابو بشر از سعيد بن جبير از عايشه كه گفت: على بن ابى طالب پيش آمد، پيامبر (ص) فرمود: هر كه شاد مى نمايد او را اينكه به سرور جوانان عرب بنگرد بايد به على بن ابى طالب نگاه كند، گفتم: آيا تو سرور جوانان عرب نيستى؟ فرمود: من سرور فرزندان آدمم، و على سرور 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۸۹ (جوانان) عرب است. (۱) ۲۵۹- خبر داد بما احمد كه نقل كرد بما عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه حديث كرد بما محمد فرزند يونس كه نقل كرد بما محمد فرزند يزيد كه حديث كرد بما محمد فرزند نعمان كه نقل كرد بما عمر فرزند حسن كه نقل كرد بما ابو عوانه از ابو بشر از سعيد بن جبير از عايشه كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: من سرور فرزندان آدمم، و على سرور عرب است. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: دوشنبه- ۱۶ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 07 March 2022 قمری: الإثنين، 4 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام 🗞 مهم شیعه:  🍃✨✨ولادت حضرت عباس عليه السّلام در اين روز در سال ۲۶ ه’ علمدار كربلا سقاى نينوا حضرت قمر منير بنى هاشم ابوالفضل ال عباس عليه السّلام به دنيا آمد. (خصائص العباسيه: ص ۶۶. قمر بنى هاشم عليه السّلام مقرم: ص ۱۸، از انيس الشيعه. الوقايع و الحوادث: ج محرم، ص ۴۰۰) نام مشهور آن حضرت عباس عليه السّلام است. به آن حضرت ابوالفضل، ابوالقربة، قمر بنى هاشم، باب الحوائج، عبد صالح و سقا مى گويند. (العباس عليه السّلام: ص ۱۶۴. مرحوم مقرم به نقل از مدارك تاريخى گفته كه لقب آن حضرت سقا بوده است) پدرشان حضرت أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام، و مادرشان امّ البنين فاطمه سلام اللَّه عليها دختر حزام كلابيه است. آن حضرت خوش سيما و زيبا رو بود و به همين جهت به ماه بنى هاشم ملقب شد. قامتى بلند و بازوهائى قوى داشت و بر اسب كه مى نشست و پا در ركاب مى نمود زانوى آن حضرت تا گردن اسب مى رسيد. مظهر جلال و جبروت حضرت كردگار بود، و در شجاعت و صفات بعد از امام حسن و امام حسين عليهماالسّلام سر آمد اولاد أمير المؤمنين عليه السّلام بود. آن حضرت سپهسالار و علمدار مظلوم كربلا بود. (وقايع الايام: ص ۴۲۲) 📆 : 🌺01 روز تا ولادت امام زین العابدین علیه السلام (۳۸ ه‍ ق ) 🌸07 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺11 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹15 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙27 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️36 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸41 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺43 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸44 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 آیا به این شرط ( ) عمل ؟ 🌸🍃🍃 در جواب این سؤال بدون تردید باید گفت نه، زیرا که با هزاران حیله و تزویر از بعضی ها، و به ضرب چماق و سرنیزه از بعض دیگر، برای فرزند فاسق و فاجر خود (یزید) بیعت گرفت، مثلاً وقتی که می‌خواست از مردم مکه و از کسانی که اهل جاهای دیگر بوده و در آن جا حاضر بودند بیعت بگیرد، دستور داد « حسین بن علی (علیه السلام) » و « عبدالله بن زبیر » و« عبدالرحمن ابی بکر » و « عبدالله بن عمر » را که در مکه بودند در مجلس حاضر کرده و بالای سر هر یک از این‌ها دو نفر شمشیردار بایستد، تا اگر دم زند، فوری سرشان را از بدن جدا کنند، آن وقت به منبر رفته وگفت: ای مردم این‌ها برگزیدگان مردمند و به یزید بیعت کرده اند، شما هم با اسم خدا بیعت کنید، مردم همین که دیدند آن چهار نفر حرفی نزدند بیعت کردند چون بنا به اختصار است به این مقدار اکتفا می‌شود، و در کتابهای تاریخ چگونگی داستان مفصلاً نوشته شده هر کس طالب باشد رجوع کند. چنانچه در اصل نهاویل الربیع آورده‌ام امام حسین (علیه السلام) وقتی شنید که معاویه یزید را در آن مجلس، بی خود تعریف می‌کند از ابهت مجلس نترسیده و فرمود معاویه بی خود یزید را تعریف نکن او را با آنچه او خویشتن را معرفی کرده است تعریف کن که او خود را با عرق خوری و قماربازی و سگ و میمون بازی و..... معرفی کرده است لکن معاویه بی حیاتر از این بود که به حرف حق گوش بدهد مؤلف سوم- مسلمانان در هر جای عالم باشند خواه درشام خواه در عراق ویمن و حجاز باید از اذیت معاویه در امان باشد. چهارم- این که شیعیان علی (علیه السلام) بر نفس و مال و جان و زن و فرزندشان باید در امان باشد و بر معاویه لازم است که بر خلاف این شرط رفتار نکند. گویا امام با چشم حق بین خود، می‌دید که معاویه به شیعیان علی (علیه السلام) چه ظلم‌ها وجنایت‌هایی که روی تاریخ را سیاه کرده است روا می‌دارد، لذا این اندازه تأکید می‌کند و کافی است در مخالفت معاویه با این شرط و در عظمت جنایتی که بر شیعه می‌شد قول « ابن ابی الحدید » بنا به نقل حیات الحسن که می‌گوید: « بعد از سال صلح کسی از مؤمنین باقی نمانده بود مگر این که بر نفس خود می‌ترسید یا این که در بیابان‌ها آواره بوده و جای امنی می‌خواست پیدا کند ولی پیدا نمی شد » پنجم- معاویه حق ندارد ناگواری بر حسن وحسین (علیه السلام) فراهم کرده و کسی از اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در هر کجای عالم باشد، بتر ساند! این‌ها شرایطی بود که آن حضرت در کاغذ نوشته و خدا را شاهد گرفت و بزرگان قوم هم شاهد شدند. و اما آن پنج شرطی که در نامه ننوشته و به وسیله نماینده خود از معاویه التزام گرفت عبارتند از: اول- پیروان معاویه باید در قنوت سب کردن علی (علیه السلام) را ترک گفته و عوض آن درود بر آن حضرت فرستاده و او را به خیر یاد کنند. معاویه به اندازه ای این شرط را نقض کرد که بنا به گفته «سیوطی» بنی امیه روی بیش از هفتاد هزار منبر علی (علیه السلام) را لعن می‌کردند حتی بعضی از پیشنمازها! یادش رفته بود که در خطبه نماز جمعه بر آن حضرت لعنت کند، در مسافرت یادش آمده قضا نموده و در آن جا مسجدی بنا کرده و اسم آن را مسجدالذکر! گذاشتند (مسجدی که در آن جا لعن فراموش شده یاد آمده است) وقتی که خلافت به « عمربن عبدالعزیز » رسید; لعن کردن را قدغن نموده و عوض آن دستور داد که آیه: ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذین سبقونا با لایمان را بخوانند، چون طبق دستور « عمربن عبدالعزیز » وقتی یکی از خطبا ترک لعن کرد، صدای ویحک السنه السنه از مردم بلندشد، یعنی وای بر تو سنت را ترک کردی، فقط جایی که در آن جا به غیر از یک دفعه لعنت نکردند سجستان بوده است، و چیزی که « عمربن عبدالعزیز » را واداشت که لعن را ممنوع کند حرف استادش بوده که در بچه گی برایش گفته بود وقصه اش معروف است. [۱]....... ---------- [۱]: . توضیح شماره ۵ رجوع شود (ص۱۷۱). ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
با سلام خدمت شما عاشقان امیرالمومنین علی علیه السلام از امشب کتاب   در کانال قرار میگیرد ان شالله مورد توجه وبهره شما اعضای محترم قرار بگیرد یا علی مدد 🌸🌺
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 پيدايش 🌸🍃🍃 شيعه در لغت به معني «پيرو» است و در اصطلاح عنوان «شيعه اماميه و يا شيعه دوازده امامي» به گروهي از مسلمانان گفته مي‌شود كه پس از درگذشت پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم)، علي (عليه السلام) و يازده فرزند معصوم او را امام و جانشين او مي‌دانند. اصطلاح «شيعه» به معني پيرو علي (عليه السلام) و به معني كساني كه پيروي آن حضرت را برگزيده و به او اظهار محبت و ارادت نموده اند به عصر رسالت باز مي‌گردد زيرا مطابق احاديثي كه محدّثان سنّي و شيعي از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل كرده اند پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) هواداران و پيروان علي (عليه السلام) را به اين نام ناميده است. جلال الدين سيوطي از جابربن عبدالله انصاري و عبدالله بن عباس روايت كرده است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) در تفسير آيه ي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة) [۱] به علي (عليه السلام) اشاره كرد و فرمود: او و شيعيانش در روز قيامت رستگار خواهند بود. [۲] . ابن اثير از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) روايت كرده است كه خطاب به علي (عليه السلام) فرمود: «ستقدم علي الله انت و شيعتك راضين مرضيين... » [۳] تو و شيعيانت روز قيامت با رضايت و خشنودي بر خداوند وارد مي‌شويد... شبلنجي نيز نظير اين روايت را در كتاب نورالابصار نقل كرده است. [۴] . سيوطي در حديثي ديگر از علي (عليه السلام) روايت كرده است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) فرمود: مقصود از آيه ي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة) تو و شيعيان تو است وعده گاه من و شما حوض كوثر است، آن گاه كه امت‌ها را براي حساب مي‌آورند، شما شادمان و سرافراز خواهيد بود. [۵] . ابن حجر در كتاب «صواعق» از امّ سلمه روايت كرده است كه گفت: پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نزد من بود، فاطمه زهرا (عليها السلام) و پس از او علي (عليه السلام) بر پيامبر وارد شدند، پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) خطاب به علي (عليه السلام) فرمود: يا علي انت و اصحابك في الجنة و شيعتك في الجنة [۱] . تو و اصحاب و شيعيانت در بهشت خواهيد بود. خطيب خوارزمي در كتاب «المناقب» از علي ابن ابيطالب (عليه السلام) روايت كرده كه فرمود: آن گاه كه پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) (در معراج) وارد بهشت شد، درختي را ديد كه به زينت‌هاي مختلف آذين بندي شده بود. پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) از جبرئيل پرسيد: اين درخت از چه كسي است؟ جبرئيل گفت: از پسر عمويت علي بن ابيطالب (عليه السلام) است، هرگاه خداوند بهشتيان را وارد بهشت كند، شيعيان علي را نزد اين درخت مي‌آورند و از زينت‌هاي آن بهره مند مي‌شوند، آن گاه منادي اعلان مي‌كند كه اين افراد شيعيان علي بن ابيطالب اند كه در دنيا بر اذيت‌ها صبر كردند، و اينك اين موهبت‌ها به آنان عطا شده است. [۲] . وي، در جاي ديگر از جابر روايت كرده كه گفت: ما نزد پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بوديم در اين هنگام علي بن ابيطالب (عليه السلام) وارد شد، پيامبر خطاب به ما فرمود: «أتاكم اخي» برادرم آمد سپس روي به كعبه نمود و فرمود: سوگند به خداوند «ان هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة». [۳] علي و شيعيان او در روز قيامت رستگارانند. چند حديث ديگر نيز در كتب اهل سنّت در اين باره روايت شده است كه به خاطر طولاني نشدن كلام از ذكر آن خودداري شد. [۱] و نقل موارد ياد شده براي اثبات مقصود ما كافي است. [۲] از اين احاديث به دست مي‌آيد كه نام شيعه نخستين بار توسط پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بر هواداران و پيروان علي (عليه السلام) اطلاق شده است. و از آن جا كه اين اصطلاح شناخته شده بود، پس از رحلت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نيز به كار رفته است. چنان كه مؤلف كتاب «اثبات الوصية» آن جا كه حوادث مربوط به سقيفه را نقل كرده گفته است: پس از آن كه ماجراي بيعت با ابوبكر در سقيفه پايان يافت، حضرت علي و عدّه اي از شيعيان وي در منزل او اجتماع نمودند. [۳] ....... ---------- 📚منابع: [۱]: بيّنه: ۷. [۲]: الدرّ المنثور: ۸: ۵۳۸. [۳]: النهاية: ۴: ۱۰۶. [۴]: نورالابصار، ص ۱۵۹. [۵]: الدر المنثور: ۸: ۵۳۸. [۱]: الصواعق المحرقه ص ۱۶۱. [۲]: المناقب، فصل۶، حديث ۵۲. [۳]: همان، فصل نهم، ص ۱۱۱، حديث ۱۲۰. [۱]: علاقه مندان مي‌توانند جهت اطلاع بيشتر به كتاب «شيعيان علي از نگاه پيامبر» مراجعه كنند. [۲]: ر. ك: تاريخ الشيعة، ص ۴ ۸؛ بحوث في الملل و النحل: ۶: ۱۰۲ ۱۰۶. و جزوه «اربعين» كه شامل چهل حديث در اين باره است. چاپ قم. [۳]: اثبات الوصية، ص ۱۲۱. ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
با سلام خدمت اعضاء محترم دوستان دارند کانال ترک میکنن این کانال هم در تلگرام فعال هست و در ایتا اگر اینجوری استقبال بکنید از کانال مجبور میشم کانال در ایتا حذف کنم یا علی مدد
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه- ۱۷ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 08 March 2022 قمری: الثلاثاء، 5 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام 🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه:  🌺🌸🌸ولادت امام زين العابدين عليه السّلام در اين روز در سال ۳۸ ه’ در زمان أمير المؤمنين عليه السّلام آقا و مولايمان حضرت سيّد السّاجدين زين العابدين على بن الحسين عليه السّلام به دنيا آمد. (كشف العمة: ج ۲، ص ۷۴. توضيح المقاصد: ص ۲۰) آن حضرت در روز شنبه در منزل حضرت زهرا سلام اللَّه عليها به دنيا آمدند. (احقاق الحق: ج ۱۹، ص ۴۳۹) نام آن حضرت «على» است، و مشهورترين لقب مباركش زين العابدين و سجاد است. (مسار الشيعه: ص ۳۴. اصول كافى: ج ۱، ص ۴۶۷) پدرشان سرور شهيدان حضرت اباعبداللَّه الحسين عليه السّلام، و مادرشان حضرت شهربانو است. امام سجاد عليه السّلام دو سال از عمر با بركتش را با جدش أمير المؤمنين عليه السّلام بود، و بقيه ء عمر شريفش همراه عموى مكرم و مظلومش امام مجتبى عليه السّلام و پدر والامقامش امام حسين عليه السّلام سپرى شد. در واقعه جانسوز كربلا شاهد شهادت پدربرادر، عمو و بستگان و اصحاب عليهم السّلام بود. همراه با عمه اش زينب كبرى سلام اللَّه عليها و ديگر اسرا به كوفه و شام رفتند. در كوفه و شام جسارتها به آن حضرت و اهل بيت عليهم السّلام نمودند، ولى با خطبه هائى نورانى از امامت و عصمت اهل بيت عليهم السّلام دفاع فرمود. در كاخ يزيد در حاليكه با چند تن ديگر از خاندان امامت به يك ريسمان بسته شده بودند، رو به يزيد كرده فرمودند: «ما ظنّك برسول اللَّه لو رآنا موثقين فى الجبال... »: «اى يزيد، چه گمان به پيامبر مى برى اگر آن حضرت ما را اين چنين در بند ببيند »؟ (تذكرة الخواص: ص ۱۴۹) در ولادت آن حضرت اقوال ديگرى به اين ترتيب وجود دارد: ۸ ربيع ال اول، ۱۵ جمادى الاولى (مسار الشيعه: ص ۳۱)، ۱۵ جمادى الاخر، ۵ رجب، ۱۱ رجب، ۷ شعبان، ۹ شعبان (فيض العلام: ص ۳۴۱)، ۱۵ شعبان، ۵ رمضان. (شرح احقاق الحق: ج ۱۹، ص ۴۳۹. قلائد النحور: ج شعبان، ص ۳۸۸ - ۳۸۹) در روز ولادت هم اختلاف است كه يكشنبه بوده يا سه شنبه يا پنجشنبه يا جمعه؟ در سال ولادت هم اختلاف است كه ۳۶ يا ۳۷ يا ۳۸ ه’ بوده است. (قلائد النحور: ج شعبان، ص ۳۸۸ - ۳۸۹) 📆 : 🌸06 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺10 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹14 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙26 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️35 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸40 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺42 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸43 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  ): ای از دریای اهل علیهم السلام ✨🍂 اى از مناقب پيغمبران گذشته، ائمّه طاهرين، سرور ، برادر و فرستاده عالم، تمام ، حضرت بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين ✨✨ تو نسبت به من آن طورى هستى كه مى خواهم، و على نسبت به تو به گونه اى است كه تو نسبت به من هستى و دوستان على نسبت به او آن طورى هستند كه على نسبت به تو مى باشد. [۲] ۱۰۱ / ۸ - صدوق رحمه الله در كتاب «عيون اخبار الرضا عليه السلام» از حضرت رضا عليه السلام نقل كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به على عليه السلام فرمود: من أحبّك كان مع النبيّين في درجاتهم يوم القيامة، ومن مات وهو يبغضك فلايبالي مات يهوديّاً أو نصرانيّاً. [۱] كسى كه تو را دوست داشته باشد روز قيامت با پيامبران محشور مى شود و در درجات آنها قرار مى گيرد، و كسى كه با دشمنى تو از دنيا رود، باكى نيست يهودى بميرد و يا نصرانى از دنيا رود. ۱۰۲ / ۹ - ابن شاذان رحمه الله در كتاب «مناقب» از اباصلت هروى نقل مى كند كه از حضرت رضا عليه السلام شنيدم، و ايشان از پدرانش روايت كرد كه على عليه السلام فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم و او از خداى تبارك و تعالى شنيد كه فرمود: عليّ بن أبي طالب حجّتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي، لا اُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا اُدخل الجنّة من أنكره وإن أطاعني. علىّ بن ابى طالب حجّت من بر مخلوقات، نور من در ميان سرزمين ها، و امين من بر علم و دانش من است، هر كس على عليه السلام را بشناسد گرچه مرا معصيت كند او را به آتش داخل نمى كنم، و هر كس على عليه السلام را انكار كند گرچه مرا اطاعت كند او را به بهشت راه نمى دهم. [۲] مؤلّف رحمه الله گويد: زمخشرى بعد از ذكر اين حديث مى گويد: و اين رمز و علامت خوبى است، زيرا دوستى على عليه السلام ايمان كامل است و با ايمان كامل گناهان ضررى نمي زنند. [۱] اينكه فرموده: «وإن عصاني» گرچه مرا معصيت كند، يعنى او را به خاطر بزرگداشت على عليه السلام مى آمرزم و به خاطر ايمانش داخل بهشت مى كنم، پس او به سبب ايمان سزاوار بهشت است و به خاطر محبّت و دوستى على عليه السلام سزاوار بخشش و آمرزش است. و اينكه فرموده: «ولا اُدخل الجنّة» داخل بهشت نمى كنم، زيرا كسى كه ولايت و محبّت على عليه السلام را نداشته باشد ايمان ندارد و اطاعتى كه از من كرده در حقيقت روح نداشته و مجاز است. [چون اطاعت حقيقى خداوند اعمالى است كه با محبّت على عليه السلام انجام گيرد، كسى كه محبّت آن حضرت را دارد در حقيقت خدا را اطاعت كرده و كسى كه خدا را اطاعت كند اهل نجات است، در نتيجه كسى كه دوستى على عليه السلام را دارد نجات پيدا مى كند]. پس معلوم شد كه دوستى على عليه السلام ايمان و دشمنى او كفر است، روز قيامت جز اين دو طايفه دوست و دشمن نيستند، دوست او گناهانش آمرزيده شده است و گناهى برايش نمانده لذا حسابى ندارد و بدون حساب وارد بهشت مى شود، و دشمن او ايمان ندارد،....... ---------- 📚منابع: [۲]: شيخ حرّ عاملى رحمه الله در كتاب «جواهر السنيّة» از جزء چهارم از كتاب «كنز الفوائد» آن را نقل كرده، و برسى رحمه الله آن را در كتاب «مشارق الأنوار: ۶۷» روايت كرده است. مائة منقبة: ۴۳ منقبت ۲۰، غاية المرام: ۵۸۵ ح ۷۶، مدينة المعاجز: ۴۳۸/۲ ح ۶۶۲. [۱]: عيون اخبار الرضاعليه السلام: ۵۸/۲ ح ۲۱۶، بحار الأنوار: ۷۹/۲۷ ح ۱۶، مسند الرضاعليه السلام: ۱۳۰/۱، أربعين منتجب الدين: ۶۳، إرشاد القلوب: ۵۲/۲ (ذيل حديث). جزرى شافعى در كتاب «أسنى المطالب: ۵۹» از شريك بن عبداللَّه نقل كرده است كه گفت: وقتى شخصى را ديدى كه علىّ بن ابى طالب عليه السلام را دوست ندارد بدان كه اصلش يهودى است. ۱۴) مائة منقبة: ۷۸ منقبت ۴۶، بحار الأنوار: ۱۶۶/۲۷ ح ۹۱، غاية المرام: ۵۱۲ ح ۱۹، إرشاد القلوب: ۸۲/۲ (با كمى اختلاف). [۲]: مختصر بصائر الدرجات: ۳۴ سطر ۲، بحار الأنوار: ۴۷/۵۳ ضمن ح ۲۰، تفسير برهان: ۱۱۴۹/۳ ح ۹. [۱]: اين حديث آن طور كه در كتاب «مشارق الأنوار: ۶۶» روايت شده و كتاب «جواهر السنيّة: ۲۳۴» از آن نقل كرده چنين است: مؤلّف تفسير كشّاف ضمن يك حديث قدسى از پروردگار بلندمرتبه نقل كرده است كه فرمود: «لاُدخلنّ الجنّة من أطاع عليّاً وإن عصاني، ولاُدخلنّ النار من عصاه وإن أطاعني»؛ «براستى داخل بهشت مى كنم كسى كه از على عليه السلام اطاعت كند گرچه مرا نافرمانى كرده باشد و حتماً داخل دوزخ مى گردانم كسى كه على عليه السلام رانافرمانى كند گرچه از من اطاعت كرده باشد». ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 پيدايش 🌸🍃🍃 علامه كاشف الغطاء پس از اشاره به اين احاديث گفته است: «مدلول اين احاديث اين است كه گروهي از صحابه پيامبر شيعه ي علي (عليه السلام) بوده اند و مقصود از شيعه علي (عليه السلام) كساني كه فقط او را دوست مي‌داشتند يا به او عداوت نميورزيدند نيست، زيرا محبت فردي نسبت به ديگري، يا عداوت نداشتن نسبت به وي، كافي در شيعه ناميدن آن فرد نيست، و واژه ي شيعه در فرهنگ عربي به معني فقط دوست داشتن نيست بلكه مفاد آن علاوه بر محبت ورزيدن، پيروي كردن است. [۱] . علامه طباطبايي نيز در مورد تاريخ پيدايش شيعه گفته است: «آغاز پيدايش شيعه را همان زمان حيات پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بايد دانست». وي سپس به برخي از احاديثي كه بر امامت علي (عليه السلام) و شخصيت ممتاز او در ميان صحابه و ارتباط ويژه ي او با پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) دلالت مي‌كند اشاره كرده و ياد آور شده است: «بديهي است اين چنين امتيازات و فضايل اختصاصي ديگر كه مورد اتفاق همگان بود و علاقه شديدي كه پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) داشت طبعاً عده اي از ياران پيغمبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) را كه شيفتگان فضيلت و حقيقت بودند بر اين وا مي‌داشت كه علي (عليه السلام) را دوست داشته به دورش گرد آيند و از او پيروي كنند، چنان كه عده اي را بر حسد و كينه آن حضرت وا مي‌داشت. گذشته از همه ي اينها نام «شيعه ي علي» و شيعه اهل بيت در سخنان پيغمبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بسيار ديده مي‌شود». [۱] . با دقت در اين نظريه روشن مي‌شود كه مقصود اين نيست كه در عصر رسالت گروهي امامت علي (عليه السلام) را پذيرفته و گروهي آن را نپذيرفته اند و بدين جهت گروه نخست شيعه ناميده شده اند، تا گفته شود در آن زمان اختلافي در اين باره پديد نيامده بود، بلكه مقصود وجود گروهي از صحابه است كه به احاديث نبوي در مورد علي (عليه السلام) و شأن و منزلت او نزد پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) توجه نموده و به اين دليل به او ارادت ميورزيدند، و پيروي از او را راه درست و پيروي از پيامبر مي‌دانستند. برخي از اين افراد، همان كساني اند كه پس از رحلت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از هواداران و پيروان خاص امام علي (عليه السلام) به شمار مي‌آمدند. اين گروه را پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) شيعه ي علي ناميده است. اما گروهي ديگر از دانشمندان، تاريخ پيدايش شيعه را پس از رحلت پيامبراكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و در ارتباط با اختلاف مسلمانان در مسأله ي خلافت و امامت، و به عبارت ديگر در ماجراي سقيفه بني ساعده مي‌دانند؛ زيرا در سقيفه در ارتباط با جانشين پيامبر و رهبر مسلمين نخست دو پيشنهاد شد. عده اي از انصار سعد بن عباده را براي خلافت و رهبري پيشنهاد كردند، و گروهي از مهاجران به خلافت ابوبكر رأي دادند. و پس از گفتگوهايي كه ميان دو گروه رخ داد، ماجرا به نفع گروه دوم پايان يافت، و از سوي ديگر، عده اي از مسلمانان كه بني هاشم، و عده اي از مهاجران و انصار را تشكيل مي‌دادند، به امامت علي (عليه السلام) معتقد بودند. اين گروه همان شيعه ي علي (عليه السلام) بودند. از اين جا شيعه به عنوان مذهبي خاص در جهان اسلام پديد آمد. [۱] ..... ---------- 📚منابع: [۱]: اصل الشيعة و اصولها، ص ۱۱۱، ۱۱۳. چاپ قاهره، و ص ۱۲۱، ۱۲۲ چاپ دارالاضواء. علامه سيد محسن امين در اعيان الشيعة: ۱: ۲۳؛ شيخ محمد حسين مظفر در تاريخ الشيعة، ص ۸ ۹؛ شيخ محمد جواد مغنيه در الشيعة و التشيع، ص ۱۶؛ علامه طباطبايي در شيعه در اسلام، ص ۵ ۷؛ آية الله سبحاني در «بحوث في الملل و النحل»: ۶: ۱۱۲ ۱۰۶ ؛ و سيد طالب خِرسان در نشأة التشيع، ص ۲۴ ۲۹ همين نظريه را برگزيده اند. [۱]: شيعه در اسلام، ص ۵ ۷. [۱]: ابن خلدون در كتاب تاريخ، ج ۳ ص ۳۶۴؛ دكتر حسن ابراهيم حسن در كتاب «تاريخ اسلام»، ج ۱ ص ۳۷۱؛ احمد امين مصري در كتاب «ضحي الاسلام»، ج ۳، ص ۲۰۹؛ و مؤلف كتاب «العقيدة و الشريعة في الاسلام»، ص ۱۷۴، اين نظريه را برگزيده اند، ر. ك: نشأة التشيع، ص ۳۱ ۳۲. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: چهار شنبه- ۱۸ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 09 March 2022 قمری: الأربعاء، 6 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌸05 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺09 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹13 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙25 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️34 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸39 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺41 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸42 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 امام و امام علیهماالسلام 🍂🌺 روزی امام حسن با برادرش امام حسین علیه السلام مشغول نوشتن بودند. حسن به برادرش حسین (علیه السلام) گفت: خط من بهتر از خط تو است. حسین: نه، خط من بهتر است. - حالا که این طور است مادرمان فاطمه سلام الله علیها در حق ما قضاوت کند. - مادر جان! خط کدامیک از ما بهتر است؟ زهرای مرضیه برای این که هیچ کدامشان ناراحت نگردند، قضاوت را به عهده امیر المؤمنین گذاشت و فرمود: بروید از پدرتان بپرسید. - پدر جان شما بفرمایید خط کدامیک از ما بهتر است؟ علی علیه السلام احساس کرد اگر قضاوت کند یکی از آنان ناراحت خواهد شد، از این رو فرمود: عزیزانم بروید از جدتان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بپرسید. - پدر بزرگ و مهربان خط کدام یک از ما بهتر است؟ - من درباره شما قضاوت نمی کنم، مگر این که از جبرئیل بپرسم. جبرئیل خدمت رسول خدا رسید عرض کرد: یا رسول الله! من هم در بین ایشان قضاوت نمی کنم باید اسرافیل بین آنان قضاوت کند. اسرافیل گفت: من نیز تا از خداوند پرسش نکنم، قضاوت نخواهم کرد. اسرافیل: خدایا! خط حسن بهتر است یا خط حسین؟ خطاب آمد: قضاوت به عهده مادرشان فاطمه سلام الله علیها است باید بگوید خط کدام یک از آنان بهتر است. حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: عزیزانم دانه‌های این گردن بند را میان شما پراکنده می‌کنم هر کدام از شما بیشترین دانه‌ها را جمع کند خط او بهتر است. آنگاه دانه‌های گردن بند را پراکنده کرد، خداوند به جبرئیل دستور داد به زمین فرود آمده دانه‌های گردن بند را بین ایشان تقسیم کند تا هیچ کدام آن دو بزرگوار رنجیده خاطر نشود. جبرئیل نیز برای احترام و تعظیم ایشان امر خدا را بجا آورد. [۱] 🍃🌸 روزی امام حسن و امام حسین علیهما السلام از محلی می‌گذشتند. پیرمردی را دیدند که مشغول وضو است. ولی به طور صحیح وضو نمی گیرد، آداب و شرایط آن را بجا نمی آورد. - چون آموختن آدم جاهل واجب است - از این رو تصمیم گرفتند به طور غیر مستقیم با کمال ادب، صحیح وضو گرفتن را به او بیاموزند. نخست با یکدیگر به بحث و گفتگو پرداختند طوری که پیرمرد سخنانشان را بشنود. یکی گفت: وضوی تو صحیح نیست وضوی من درست است. دیگری گفت: نه، وضوی تو درست نیست وضوی من صحیح است. سپس نزد پیرمرد آمدند و گفتند: ما در حضور شما وضو می‌گیریم نگاه کن! و ببین! کدامیک از ما خوب وضو می‌گیریم و درباره ما داور باش! هر دو وضوی درست و کاملی جلوی چشم پیرمرد گرفتند. آنگاه از پیرمرد پرسیدند: وضوی کدامیک از ما صحیح تر و بهتر است؟ پیرمرد متوجه شد که وضوی صحیح چگونه است و منظور اصلی آن دو کودک آموختن او است. با کمال فروتنی اظهار داشت: عزیزان! وضوی هر دوی شما خوب و صحیح است من پیرمرد نادان هنوز درست وضو گرفتن را نمی دانم و شما بخاطر محبت و دل سوزی که بر امت جدتان دارید، مرا آگاه ساختید و وضوی درست و صحیح را به من آموختید، سپاسگزارم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۳۰۹. [۱]: بحار: ج ۴۳، ص ۳۱۹. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
  🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 پيدايش 🌸🍃🍃 و اين دو ديدگاه در حقيقت، با يكديگر ناسازگار نيستند، بلكه هر يك از آن دو از جهت ويژه اي به اين مسأله نگريسته است كه در حد خود درست و استوار است، و با شواهد و دلايل روايي و تاريخي هم آهنگ مي‌باشد. نظريه ي نخست اين است كه عقيده ي تشيع و گرايش‌هاي شيعي در عصر رسالت آغاز شده است. و نخستين فردي كه شيعه را مطرح نموده است، رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) بوده است، ولي در آن زمان مسلمانان به دو فرقه ي شيعه و غير شيعه تقسيم نشده بودند. نظريه ي دوم اين است كه اختلاف در مورد خلافت و امامت منشأ ظهور شيعه و سنّي شد، و گروهي به عنوان شيعه از خلافت و امامت علي (عليه السلام) طرفداري مي‌كردند، در مقابل گروه ديگر ابوبكر را به عنوان خليفه ي بلافصل پيامبر برگزيدند. بنابراين، ظهور مذهب شيعه نيز به اين تاريخ باز مي‌گردد. روشن است كه اين دو ديدگاه با يكديگر تنافي نداشته، و هريك در جاي خود صحيح است. برخي از محققان نيز به اين نكته توجه نموده و دو مطلب مزبور را به عنوان دو جنبه يا دو مرحله از يك نظريه دانسته اند. علامه سيد محسن امين نخست به تبيين وجود تفكر و عقيده ي شيعي در عصر پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و ناميده شدن عده اي از مسلمانان به نام شيعه پرداخته و آن گاه ظهور تشيع را در جريان بحث و گفت و گوي مسلمانان در مورد مسأله ي خلافت يادآور شده و چنين گفته است: در بحث قبل دانستي كه در زمان پيامبر گروهي از مسلمانان شيعه ي علي (عليه السلام) به شمار مي‌آمدند، آن گاه در جريان اختلاف در مسأله ي امامت با زير پاگذاشتن سفارشات پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم)، انصار به مهاجران گفتند: از هر يك از ما و شما رهبري برگزيده شود، و مهاجران به دليل اين كه از قوم و عشيره ي پيامبرند، و امامت بايد در قريش باشد، جلو افتادند و ابوبكر را خليفه پيامبر دانستند امّا گروهي از بني هاشم و مهاجران و انصار طبق دستور رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) امامت علي (عليه السلام) را برگزيدند، آنان همان شيعيان بودند. [۱] . ---------- [۱]: 📚اعيان الشيعة: ۱: ۲۳. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🗓 شیعه ☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه- ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ میلادی: Thursday - 10 March 2022 قمری: الجمعة، 7 شعبان 1443 🌹 متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 🗞 مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم 📆 : 🌸04 روز تا ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام ( ۳۳ه‍ ق) 🌺08 روز تا ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ه‍ ق) 🔹12 روز تا غزوه بنی المصطلق(۶ه‍ ق) 🌙24 روز تا ماه مبارک رمضان ▪️33 روز تا رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری علیها السلام( ۳سال قبل از هجرت) 🌸38 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام(۳ ه‍ ق) 🌺40 روز تا معراج رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) ( ۶ ماه قبل از هجرت) جنگ بدر(۲ ه‍ ق) 🌸41 روز تا اولین شب قدر ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ در شأن حضرت عليه السّلام شده است 🔆 (۱) و در اين هنگام صداى مؤذن به گوش رسيد كه مردم را براى نماز ظهر به مسجد دعوت مى كرد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در مسجد با سائلى برخورد كرد و از سائل پرسيد: آيا كسى از حاضران در مسجد، به تو كمكى كرد؟ در پاسخ گفت: آرى! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: چه كسى به تو كمك كرد؟ در پاسخ گفت: همان مردى كه ايستاده است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: در چه حالى به تو كمك كرد؟ پاسخ داد: در حال ركوع! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آرى آن شخص، على بن ابيطالب عليه السّلام است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تكبير گفت! و اين آيه را تلاوت كرد وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (📚سوره مائده/ آيه ۵۶) ؛ و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند، (پيروزند؛ زيرا) حزب و جمعيت خدا پيروز است. مؤلف گويد: «واحدى» در [📚اسباب النزول ص ۱۴۸] اين حديث را از «ابو صالح» از «ابن عباس» نقل كرده و قصه را از «جابر بن عبد الله» هم روايت نموده است و در پايان آن قصه گويد: «كلبى» گفته است كه آخر آيه در رابطه با حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام است، به دليل آنكه حضرت در حال ركوع بود كه انگشترى را به سائل داد. «فخر رازى» در تفسير آيه ولايت، مختصرى را نقل كرده است كه با بحث حاضر ما بى تناسب نيست. «عبد الله بن سلام» گفته است كه هنگامى كه آيه نازل شد، به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرضه داشتم: يا رسول الله! من خود شاهد بودم كه على عليه السّلام در حال ركوع، انگشتريش را به بينوا بخشيد. و از اينرو است كه ما او را دوست مى داريم....... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫