💠 اصلی ترین کارکرد «امر به معروف و نهی از منکر» ➕جناب #کلینی در کافی[ج5،ص55] به نقل از #امام_باقر(ع) میفرماید: 🔺در #آخر_الزمان گروهى به وجود مى‌آيند كه در بين خود از فرقه‌اى پيروى مى‌كنند كه: 1️⃣ #رياكار 2️⃣ #قارى_قرآن 3️⃣ صرفا اهل انجام عبادات و #مناسک_دینی و داراى حالتى زهدگونه 4️⃣ و تازه به دوران رسيده، #سفيه و نادان‌اند. عملا بی بهره از خِرد و #عقلانیت اند. 🔺#امر_به_معروف و #نهى_از_منكر را واجب نمى‌دانند مگر در صورتى كه از #زیان و ضرر در امان باشند. براى اینکه امر به معروف نکنند، برای خود #بهانه_ها و عذرها میتراشند. 🔺از لغزش #علمای_فاسد و عمل اشتباهشان پیروی میکنند. تاکیدشان بر #نماز و #روزه و هر عملی است که برای جان و مال شان #ضرری نداشته باشد. البته اگر همین نماز و روزه هم برای جان و مال شان ضررى داشته باشد، آن را نیز مانند بالاترین و بزرگترین واجبات که رها کردند، ترک میکنند. 🔺امر به معروف و نهى از منكر، #واجبی_عظيم و بزرگ است كه دیگر واجبات، تنها بوسیله آن #اقامه و استوار خواهند شد. 🔺اين‌جاست كه ترک چنین واجبی، توده مردم، تر و خشک و مومن و کافر را با هم دچار غضب و کیفر الهى میکند لذاست که انسان های نیک در سرزمين بدكاران، و کودکان در سرزمين بزرگان، هلاك و نابود خواهند شد، چرا که مردم نسبت به این واجب #بی_تفاوت بودند. 🔺امر به معروف و نهى از منكر، #شیوه_انبيا و نیکان است، واجبی است بزرگ كه دیگر واجبات به آن زنده و پابرجا میمانند، بواسطه آن، #امنیت ایجاد میشود، #بدعت_ها کنار میرود، #درآمدها حلال میگردد، #ظلم کنار رفته و زمين آباد مى‌شود، از دشمنان #انتقام گرفته شده و امورات دين و دنيا به راه درستش كشيده شده و اصلاح میگردد. 🔺پس، اولا با #قلب هايتان، منكر و كارهای بد را زشت بدانید، ثانیا با #زبان_گویا زشتی منکرات را #فریاد زده و اعتراض کنید و آن را به پیشانی شان بکوبید و در راه خدا از #سرزنش هيچ سرزنش كننده‌اى نترسيد. 🔺اگر پند گرفته و به مسیر حقّ‌ بازگشتند، ديگر با آنها کاری نداشته باشید. اما اگر پند نگرفته و به ظلم و ستم خویش ادامه دادند، همانگونه که قرآن کریم میفرماید: «راه نكوهش، تنها بر كسانى است كه به مردم ستم کرده و در زمين به ناحق حرکت میکنند.» 🔺در چنين حالتی، عملا با آنها به #جهاد بپردازید و با دل‌هايتان بر آنان خشم بگيريد، البته بدون اين كه در پى #قدرت_طلبی باشيد و يا مالى را به ستم بگيريد يا بخواهيد با ستمگرى و بدون #عدالت بر آنان پيروز شويد. 🔺خلاصه اين كارها را بكنيد تا به فرمان الهى بازگردند و مشغول اطاعت و فرمانبردارى از او شوند و دست از ظلم و ستم خویش بردارند. 🔺در ادامه حضرت به ماجرای حضرت #شعیب اشاره میکنند که خداوند به شعیب وحى كرد: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب مى‌كنم، چهل هزار نفر از اشرار این قوم و شصت هزار نفر از بهترين‌هاي این قوم. 🔺شعيب گفت: پروردگار من! عذاب #اشرار_قوم درست اما علت عذاب نیکان قوم من چیست؟ خداوند فرمود: چون #نیکان_قوم تو با معصيت‌كاران كنار آمده و به خاطر خشم و غضب من، خشمگين نشدند و عملا مشی #بی_تفاوتی را دنبال کردند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 نمونه ای از «استکبارِ» جریانِ «زر و زور و تزویر» در قوم «سبأ» 🔺قرآن کریم در آیات 15 تا 19 سوره سبأ اشاره میکند: ▫️آیه 15: براى قوم «#سبأ» درمحل سكونتشان نشانه‌اى از قدرت الهى بود: دو باغ بزرگ با ميوه‌هاى فراوان از راست و چپ رودخانۀ عظيم؛ و به آنها گفتيم: از روزى پروردگارتان بخوريد و شكر او را بجا آوريد ▫️آیه 16: امّا آنها از خدا #روى‌گردان شدند و ما #سيل_ويرانگر را برآنان فرستاديم و دو باغ پر بركت شان را به دو باغ بى‌ارزش با ميوه‌هاى تلخ و درختان «شوره‌گز» و اندكى درخت سدر مبدّل ساختيم ▫️آیه 17: اين كيفر بخاطر #كفران شان بود؛ و آيا ما كسى جز افراد كفران‌كننده را مجازات میكنيم‌؟ ▫️آیه 18: ميان آنها و شهرهايى كه بركت داده بوديم، آباديهاى آشكارى بر سر راهشان قرار داديم؛ به نحوی که اگر میخواستند سفر کنند، فاصله میان شهرها کم و نزدیک بود؛ و به آنها گفتيم: شبانه روز در اين آباديها با #امنیت كامل سفر كنيد ▫️آیه 19: ولى اين ناسپاسان گفتند: «پروردگارا! ميان سفرهاى ما، دورى و فاصله بی انداز» تا #فقرا و ضعیفان نتوانند دوش به دوش #اغنيا و درکنار آنها، سفر كنند. و اينگونه به خود ظلم كردند؛ سپس آنها را برای آیندگان، موضوع حکایت ها گردانیدیم تا #عبرت گیرند و جمعيّتشان را به طور كامل #متلاشى و تارومارشان ساختيم؛ قطعا در اين ماجرا، براى هر صبور شكرگزاری، عبرت هاست. (فقالوا:«رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا»؛ و ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحاديثَ و مَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ في ذلك لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور) 📌 توضیح در ادامه👇👇 📍آیات و روایات اجتماعی|عضوشوید📍

💠 ابعاد اجتماعی پدیده «حج» و اجزای آن 1️⃣ نکته اول: منفعت حج، برای کل بشریت است، نه فقط مسلمانان حج یک سفر #زیارتیِ معمولی نیست؛ یک سفر #گردشی نیست، بلکه مشارکت در یک اقدام بسیار مهمّی است که خدای متعال، این دستگاه و تشکیلات را برای #اداره‌ی_بشریّت وضع کرده است، نه‌ فقط برای اداره‌ی مؤمنین و مسلمین. لذا در قرآن خطاب به #ابراهیم میفرماید: 1. «وَ اَذِّن فِی النّاسِ بِالحَجّ(حج:27؛ یعنی در میان مردم برای اداء حج، بانگ برآور)». «فِی النّاس» یعنی همه‌ی مردم عالم، درحالیکه اکثر آنها در آن روز، ایمان به ابراهیم نداشتند امّا خداوند تاکید میکند که اعلان و دعوت به حج، برای همه‌ی بشریّت است. 2. «جَعَلَ اللَهُ الکَعبَةَ البَیتَ الحَرامَ قِیاماً لِلنّاس(مائده:97)» یعنی خدای متعال این خانه‌ی شریف را محلّ قوام و #قیام_بشریّت قرار داده است. 3. «اِنَّ اَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّة؛(آل عمران:96) یعنی این خانه‌ای که ما در مکّه قرار دادیم، مال بشریّت است. با این چشم نگاه کنید. عمل شما، رفتن شما، طواف شما، زیارت شما نسبت به این خانه، عملی است که سود آن و عایدی آن به بشریّت برمیگردد؛ البتّه به شرط اینکه درست انجام بگیرد، به شرط اینکه با شرایطش انجام بگیرد. حجّ درست، #خدمت_به_بشریّت است؛ فقط خدمت به خودتان نیست، خدمت به کشورتان نیست، خدمت به امّت اسلامی فقط نیست؛ خدمت به بشریّت است. حالا ببینید حج چقدر مهم است. 2️⃣ نکته دوم: هیئت ظاهری حج، صددرصد سیاسی است شاید بشود گفت حج، تنها فریضه‌ای است که شکل، هیئت ظاهری و ترکیب آن، #صددرصد_سیاسی است. اینکه مردم را هر سال در مکان و زمانی واحد جمع کنند، چه معنایی میتواند داشته باشد؟ نفْس #اجتماع_مردم، گِرد آمدن مردم دُور هم، کاری است که ماهیّت سیاسی دارد؛ بنابراین ماهیّت حج، ماهیّت سیاسی است؛ شکلش شکل سیاسی است؛ ترکیبش ترکیب سیاسی است. 3️⃣ نکته سوم: محتوای این قالب سیاسی، صددرصد، عبادی است همین ترکیب و قالب سیاسی، محتوایش #صددرصد_عبادی است. از اوّل احرام که شروع میکنید به گفتن «لبّیک»، و عرضِ حاجت و اظهار ارادت به خداوند تا انتهای حج، همه اش عبادی است. در احرام نیز همه اش دعا است، ذکر است، عبادت است، هر چه هست، جنبه‌ی معنوی و عبادی دارد. یعنی این قالب سیاسی دارای محتوای عبادیِ محض است. 4️⃣ نکته چهارم: اجتماع حج، برای منفعت انسان ها این اجتماع اصلاً‌ برای #منافع_انسانها است: «لِیَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم، (حج:28؛ تا شاهد منافع خویش باشند)». این «لام» در «لِیَشهَدوا» علی‌الظّاهر لامِ تعلیل است. مردم جمع بشوند در مکّه، در بیت‌الله‌الحرام، در مناطق گوناگون حج، برای چه؟ برای اینکه منفعتهایشان را پیدا کنند. حالا بعضی خیال میکنند، این منفعت فقط عبارت از مثلاً یک دادوستد است؛ نه، هر چه اسمش «منفعت» است. امروز این منفعت چیست؟ «#اتّحاد_امّت_اسلامی». برای امّت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتّحاد نیست. اگر امّت اسلامی با هم متّحد باشند، دست در دستِ هم بگذارند، هماهنگی کنند، هم‌افزایی کنند، #غزّه اتّفاق نمی‌افتد، فلسطین اتّفاق نمی‌افتد، یمن این‌جور تحت فشار قرار نمیگیرد. وقتی ما از هم جدا هستیم، رژیم‌های استعماری، منافع خودشان و مطامع خودشان را غلبه میدهند بر منافع ملّتها. وقتی اتّحاد بود، #امنیّت می‌آید؛ وقتی اتّحاد بود، #پیشرفت می‌آید؛ وقتی اتّحاد بود، هم‌افزایی می‌آید. ما میتوانیم به فلان کشور اسلامی کمکهایی بکنیم که خودش آن را ندارد؛ ما میتوانیم کمک کنیم، او هم میتواند به ما کمک کند، همه از هم استفاده میکنند، همه به هم کمک میکنند؛ این منفعت است. حج را با این چشم نگاه کنید. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 اشتباه نکنید، مسئله به هیچ وجه «هسته‌ای» نیست! 🔺«وَ لَنْ تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ؛ قُلْ: «إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ»؛ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لَا نَصِيرٍ» (البقرة: 120) 🔺يهودى‌ها و مسيحى‌ها، هيچ وقت از شما راضى نخواهند شد؛ مگر آنکه به صورت کامل #تسلیم آنها شده و از آئین و #مکتب آنها پیروی کنید! به آن‌ها بگو: «قطعا، فقط راهنمايى و هدایت خدا، #هدایت_واقعى است.» اگر بعد از آنکه اين حقايق را دانستی، اما تصمیم به تبعیت و پیروی از آنها را گرفتی، بدان که ديگر از طرف خدا، هيچ #نصرت و حمايتى نخواهید شد. 📌پ.ن: ▫️احتمالا برخی همچنان در ذهنشان این است که ای کاش هسته ای را میدادیم تا گرفتار جنگ با ابرقدرت ها نشویم، خسارت نبینیم و زندگی خود را داشته باشیم. ▫️اما #بزرگترین_اشتباه این دسته افراد، این است که فکر میکنند دشمن صهیونی مشکلش صرفا هسته ای است، خیر. اساسا مشکل خیلی فراتر از اینهاست. ▫️آنگونه که قرآن تاکید میکند و تاریخ به عنوان بزرگترین تجربه و شواهد دیگر نیز موید آن است، تا شما کاملا تسلیم خواسته های رژیم صهیونی نشوید، او ول کن شما نیست. ▫️اساسا مسئله بر سر #قدرت است، او میخواهد همه ذیل چتر قدرت خودش باشند، حتی برایش مسلمان و غیرمسلمان هم مهم نیست، مهم این است که هیچ قدرتی نباید مقابلش باشد. ▫️لذا راهبردها آنها از مدت ها پیش، #تجزیه کشورهای قدرتمندی مانند ایران، به چندین قسمت بوده است تا بتوانند به راحتی بر آنها مسلط بشوند. کافی است راهبرد غرب در مواجهه با ایران و دیگر کشورهای منطقه را در 200 سال اخیر یعنی از قاجار به بعد را دنبال کنید. ▫️ایران اسلامی اگر بناست #امنیت، #اقتصاد و #پیشرفت آینده خود را تضمین کند، باید با تمام وجود در این #جنگ_جهانی حاضر شده و عمل کند، حتی اگر بهای آن، از بین رفتن برخی #زیرساخت هایش باشد، چون چاره ای غیر از این وجود ندارد، هیچ چاره ای! 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 جنگ برای بسط «عدالت، پیشرفت و آزادی» 🔰 امیرالمومنین(ع): 🔺شگفتا از سعد بن وقاص و فرزند عمر! ادّعا مى‌كنند كه من براى دنيا و #دنیاطلبی مى‌جنگم! آيا پيامبر خدا براى دنيا مى‌جنگيد؟! (عَجَبا لِسَعدٍ و ابنِ عُمَرَ؛ يَزعُمانِ أنّي احارِبُ عَلَى الدُّنيا!! أ فَكانَ رَسولُ اللّهِ(ص) يُحارِبُ عَلَى الدُّنيا؟!) 🔺اگر بر اين باورند كه پيامبر خدا براى شكستن بت‌ها و عبادت خداوند رحمان جنگيد، همانا من براى از ميان برداشتن #گمراهى و بازداشتن از #فساد و #فحشا مى‌جنگم. (فَإِن زَعَما أنَّ رَسولَ اللّهِ(ص) حارَبَ لِتَكسيرِ الأَصنامِ‌، و عِبادَةِ الرَّحمنِ‌، فَإِنَّما حارَبتُ لِدَفعِ الضَّلالِ‌، وَ النَّهيِ عَنِ الفَحشاءِ وَ الفَسادِ.) 🔺آيا كسى مانند من، به #دنيادوستى متهم مى‌شود؟! به خدا سوگند، اگر دنيا براى من در قالب انسانى زيبا مجسّم شود، آن را با شمشير خواهم زد. (أ فَمِثلي يُزَنُّ‌ بِحُبِّ الدُّنيا؟! وَاللّهِ‌، لَو تَمَثَّلَت لي بَشَرا سَوِيّا لَضَرَبتُها بِالسَّيفِ‌!) 📚 شرح نهج البلاغة(ابن أبي الحديد)، ج‏20، ص328. 📌پ.ن: ▫️اگر دیروز #معاویه، به عنوان مصداق کامل #استکبار، تنها غایت و مقصدش قدرت و ثروت بود، امروز نیز #امریکا و #نظام_سلطه تنها هدفش چنین است. آنها میخواهند با ظلم و چپاول، همه دنیا را ذیل چتر خود داشته باشند، میخواهند قدرتی مقابل شان نباشد، وگرنه به هر نحو که شده با او درگیر شده و او را تحقیر و نابود خواهند کرد. ▫️لذا همانگونه که حضرت امیر برای نابودی این استکبار و ظلم و ستم هایش، برای ایجاد #امنیت، #عدالت و آزادی به مبارزه و جنگ با آنها پرداخت و چاره ای غیر از آن را در مقابل خود نمیدید، امروز نیز ما برای ایجاد عدالت، امنیت، #آزادی و #پیشرفت خود، چاره ای جز جنگیدن با نظام سلطه نداریم. ▫️اگر این جنگ، بدون دست برتر ما ختم به صلح شود، بدانیم که هیچگاه دارای یک #امنیت_پایدار نخواهیم بود، در این صورت قطعا پیشرفت مادی و معنوی ما ضربه شدید خواهد خورد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 موضع منطقی امیرالمومنین نسبت به مسئله صلح 🔰 امیرالمومنین خطاب به مالک اشتر به عنوان استاندار مصر: 🔺اگر دشمن تو را به #صلح دعوت کرد و #خشنودى_خدا در پذیرش آن بود، آن صلح را ردّ نكن؛ چراکه صلح مايۀ #آسايش سپاهيان تو و راحتى خودت از اندوهها و دردسرهايت و #امنيّت سرزمين توست. (و لا تَدفَعَنَّ صُلحاً دَعاكَ إلَيهِ عَدُوُّكَ و للّٰهِِفيهِ رِضىً‌؛ فإنّ في الصُّلحِ دَعَةً لِجُنودِكَ‌، و راحَةً مِن هُمُومِك، و أمناً لبلادِك) 🔺اما پس از صلح، از دشمن خود سخت #برحذر و #هشيار باش؛ زيرا گاهی دشمن خود را نزديك مى‌سازد، تا تو را #غافلگير كند؛ پس #محتاط و #دورانديش باش و به دشمن #خوشبين نباش. (و لكِنِ الحذَرَ كُلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّكَ بَعدَ صُلحِهِ‌؛ فإنَّ العَدُوَّ ربّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ‌، فَخُذْ بِالحَزمِ‌، و اتَّهِمْ في ذلكَ حُسنَ الظَّن) 📚 نهج البلاغه، نامه53. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9