🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 دو وصله ناجور در ناف تهران!! ⁉️سؤال شد که اگر بجای مقامات حکومتی بودید با این دو مجموعه (👈اولی👉 شبیه #تاج_شاه به اسم مجموعه تئاتر شهر و 👈دومی👉 شبیه نهنگ به گل نشسته با #کلاه_یهودی به اسم #مسجد!!) چه می‌کردید؟ قطعاً هیچ‌کدام از این دو #وصله_ناجور در شأن ملت ما نیستند و باید #استحاله پیدا کنند اما قبل از استحاله این محله، باید محله دیگری به تهران افزود (فرضاً در حوالی مرقد مطهر #امام‌ره یا هر نقطه دیگری دارای پهنه‌ای بزرگ) و آن، ایجاد #شهرک_نمایش و همایش است. در حدی که بتواند همزمان پذیرای جمعیت‌های میلیونی و مجهز به انواع راه‌های دسترسی و امکانات رفاهی شایسته هنرمندان باشد. مجموعه بسیار بزرگی دارای انواع سالن‌های آمفی‌تئاتر و تالارهای موسیقی و نگارخانه‌ها و... با بهترین دسترسی‌ها و پارکینگ‌ها و کافه‌تریاها و رستوران‌ها و... بعنوان بزرگترین و جذاب‌ترین «قطب نمایش و همایش در سطح غرب آسیا» که قابل و لایق خدمات‌رسانی به انواع #هنرمندان و نیز هنرجوها و هنردوست‌ها و جشنواره‌های ملی و بین‌المللی باشد. #آینده_تهران تاریخ مصرف #تئاتر_شهر (با بیش از نیم‌قرن و گنجایش حداکثر ۱٫۰۰۰ نفر محصور در عمق ترافیکی سنگین و بدون پارکینگ و...)، به پایان خود رسیده و اصلاً در شأن جمعیت ۱۰٫۰۰۰٫۰۰۰ نفری پایتخت نیست. در این نقطه هم #مسجد_جامع معظمی در شأن امّ‌القرای #اسلام، احداث گردد و این بنای تاج‌مانند آمریکایی، مبدل به آبریزگاه شبانه‌روزی عمومی و دخمه جنوبی آن (که به لانه جانوری مخوف می‌ماند!)، مبدل به پارکینگ مسجد شود. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۳۱ 🆔@chelcheraaqHM 🎲چلچراغ

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 موافقت مطلق مجلس با دولت! انکار نمی‌کنم که خبر بهت‌انگیزی بود! ولیکن این سؤال برجسته شد که چرا #مجلس_شورای_اسلامی بی‌خیال توصیه به معیارهای ۱۲ گانه #مقام_معظم_رهبری به مجلس گشت!! ⁉️ اشکال قضیه کجاست؟! اشکال شخصی بنده در این بود که بجای توجه به پخش مستقیم برنامه #رأی_اعتماد مجلس به کابینه پیشنهادی، ناچار شدم آنرا بعداً از طریق اخبار #رسانه_ملی دنبال بکنم وگرنه این‌همه دچار حیرت نمی‌شدم! #پزشکیان به #نمایندگان مردم در مجلس، القاء می‌کند که این کابینه (از جمله وزرایی که بحث‌برانگیز هستند!) تماماً و بدون استثناء مؤید ۱۰۰٪ی رهبری هستند!!! و اکثریت نمایندگان هم به ریاست #قالیباف از این #القاء_مشکوک، کاملاً متأثر شده و معیارهای اصولی را فراموش می‌کنند! هیچ‌کدام از نمایندگان، تقاضای مهلتی برای #استعلام صحت و سقم قضیه نمی‌کنند و حال آنکه وظیفه به #استمهال داشتند و اهمیت مطلب، ایجاب می‌کرد که مراسم رأی‌گیری چند ساعتی و بلکه چند روزی به تعویق بیافتد! البته تعدادی از #نمایندگان_بصیر (حدود ۱۲۰ نفر)، #آتش_باختیار عمل کرده و تسلیم #القائات پزشکیان و همراهی قالیباف نشدند ولیکن اکثریت مجلس منفعل شدند و رأی قاطع به پذیرش دولتی دادند که در ترکیب آن، به اسم #وفاق_ملی! معامله شده بود! اگرچه در «عدم استمهال برای استعلام القائات»، کلیه نمایندگان از جمله آنانی که اهل بصیرت و غیرت بودند نه اهل معامله و خودفریبی، باید پاسخگو باشند. مگر اینکه بپذیریم آن‌ها هیچگونه احتمال نیرنگ و فریبی نسبت به پزشکیانی نداشتند که با #رأی_کثیف بالا آمد! آدم که فریب شیطان را خورد، توجیه کرد که گمان نمی‌کرده شیطان جرأت کند در #محضر_الهی، سوگند دروغ بخورد! حتی یک نفر از نمایندگان، جرأت نکرد حداقل از پزشکیان بخواهد که وی برای صحت ادعاهای خودش، لااقل #قسم بخورد! پزشکیان بدون قسامه، ذهن اکثریت را خرید ولیکن اقلیت چرا مطلقاً منفعل شدند؟! بعضی‌ها توجیه می‌کنند که پزشکیان شاید راست گفته و این کابینه مورد حمایت ۱۰۰٪ی رهبری بوده است! و بدیهی‌ست که او برای اخذ نظر مثبت رهبری، خدمت #حضرت_آقا رسیده باشد و آقا هم با توجه به شرایط جاری (آمادگی روزافزون برای ورود به شرایط جنگی سهمگین با اسراعیل و اربابش آمریکا) مته لای خشخاش نگذاشته است! و اعلام حمایت و همکاری کرده است. شاید چنین بوده و حضرت آقا که پیشاپیش نمایندگان را به معیارهای لازم توجیه کرده بودند، خیالشان راحت بوده که مجلس به تکلیف خود عمل خواهد کرد، وقت گران خود را صرف دخالت در وظایف رئیس جمهور منتخب ملت ایران نکرده است! و حال آنکه اینجا بحث، بحث حمایت و دخالت و این توجیهات نیست. بلکه القاء پزشکیان است که وقتی خود آقا به تکمیل لیست وی، مستقیماً ورود کرده است، چه لزومی دارد که نمایندگان بخواهند کاسه داغ‌تر از آش باشند؟! مسئله اصلی، القائی است که باعث اختگی اکثریت مجلس شد و لذا نیاز به تعمق و تدبر دارد. بعضی‌ها هم ادعا می‌کنند که «مشورت با رهبری در تعیین اعضای دولت»، #حق_مسلم #رئیس_جمهور است و اشکالی به هیچکدام وارد نیست! اگر قرار باشد رئیس جمهور با حضرت رهبر مشورت بکند و نتیجه مشورت، ترک معیارهایی باشد که خود رهبری از نمایندگان خواسته مراعات بکنند، قطعاً باری را کج می‌کند که به مقصد نخواهد رسید. بعد از این دیگر چه لزومی دارد که مجلس، چندین روز از اوقات گرانبهای خود را صرف بررسی‌های جنجالی کابینه پیشنهادی بکند؟! آیا بهتر نیست که رئیس برود پیش رهبر و از طریق مشورت، به نتیجه دلخواه خود برسد و زحمت مجلس را هم کم بکند؟! به هر حال، یک جای کار می‌لنگد! یا القائات پزشکیان، دروغ و نیرنگ و بزرگنمایی بود (که با توجه به شاکله شخصیتی وی، اصلاً بعید نیست) و یا اینکه مقام رهبری به علت ملاحظه شرایط حاد و استثنائی کشور، ترجیح داده‌اند تن به عدم سخت‌گیری در تحقق #انضباط_مطلوب خود بدهند که بعنوان یک احتمال، قابل تأمل است. در عین‌حال در هیچ جای قانون (و نیز عقلانیت سیاسی ملت) نیامده که «مشورت با رهبری» می‌تواند جایگزین «اراده مجلس» باشد. زیرا فرجام پذیرش چنین جایگزینی غیرعادی، حذف #جمهوریت از #نهضت و #نظام است که هرگز مطلوب #ولی_فقیه نبوده و نیست وگرنه #پشتیبانی_ملت را از کف می‌دهد که قطعاً برای مملکت آسیب‌زا خواهد بود. شاید هم رهبری خواستند دولت را از شر دخالت‌های بعدی نمایندگان در امر عزل و نصب مقامات استانی و شهرستانی، نجات بدهند فلذا تعمداً مجلس را در انفعال قرار دادند! چنانکه در یکی از مواعظ خودشان، صریحاً از نمایندگان خواستند که به علت معقولی، دخالت نکنند. در هر حال اگر این قضیه، به خوبی توجیه نشود، #بدعت خطرناکی است که ویرانگر آینده نهضت+نظام اسلامی خواهد شد. در واقع زلزله‌ای رخ داد که پس‌لرزه‌های آن، خطرناک‌تر خواهد بود. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 منع رطب کرد و خود رطب خورد؟! با عنایت به این سخنان #مقام_معظم_رهبری و با توجه به #القاء_پزشکیان مبنی بر اینکه اعضای دولت وی پیشاپیش #مؤید_رهبری هستند، چنانچه هر کدام از #وزرای_پزشکیان، مرتکب جرم و خلافی شد، #ملت یقه چه کسی را باید بگیرد؟! یقه #رئیس_جمهور را؟ یا یقه #مجلس را؟ و یا یقه #رهبر را؟! عده‌ای شاید توجیه کنند که رئیس جمهور با رهبری #مشورت کرده است و رهبری هم نظر داده است که تصادفاً نظرشان هم ۱۰۰٪ مثبت و بدون قید و شرط بوده است! و رهبری هم بدون #دخالت، صرفاً #حمایت کرده است! و حال آنکه؛ آقا با فلانی تماس گرفت و فلانی را قبل از توضیح قبول کرد و فلانی را هم خودش گفت باشد و این‌گونه گزارش از جلسه‌ای غیرعلنی، نشان می‌دهد که ظاهراً قضیه، فراتر از صرفاً مشورت و تلاش برای #کسب_حمایت بوده است! وقوع چنین وضعیتی (در صورت صحت) که مفهومی بجز «دور زدن مجلس و قانون» ندارد، اگر توجیه معقولی مثل ملاحظه #شرایط_اضطراری کشور نداشته باشد، قطعاً زلزله ویرانگری برای «نهضت+نظام اسلامی» است و #پس_لرزه و عواقب آن، مخرب‌تر خواهد بود حتی اگر هیچ‌کدام از اعضای دولت مرتکب خبط و خطایی نشوند! بله! می‌توان گفت که دخالت نبوده و بلکه صرفاً مشورت و حمایت بوده ولیکن خروجی این مشورت و حمایت، «عدم دخالت اکثریت مجلس» را رقم زد! این خروجی، مورد اشکال است. اگرچه در شرایط اضطراری، رهبری حتی اگر دخالت غیرقانونی هم می‌فرمودند، قابل اغماض بود! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ⁉️ آیا مجلس شورای اسلامی، رکب خورد؟! انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ (که فتنه صهیونیست‌ها را بدنبال داشت) همزمان بود با میان‌دوره‌ای مجلس خبرگان رهبری و یکی از نامزدهای تهران، آقای سید محمود علوی بود که بعداً شد وزیر اطلاعات روحانی (#فریدون_سابق) و وی طبق شایعات، برای تبلیغات خود، ابتکار جالبی بخرج داد؛ به ستادهای طرفداران #محمود_احمدینژاد (#مشانژاد) می‌رفت و می‌گفت: پای صندوق به شما دو تا برگه می‌دهند. در جفتشان بنویسید: «محمود»! به ستادهای #میرحسین_موسوی (#میرنورد) که می‌رفت به طرفداران وی می‌گفت: در هر دو برگه‌ای که به شما می‌دهند بنویسید «سید»! و بین طرفداران #محسن_رضایی که می‌رفت می‌گفت: در جفت برگه‌ها بنویسید: «لر»! حالا حکایت #مسعود_پزشکیان (#پوزیده_سابق) است که برای منفعل کردن #نمایندگان_مجلس، از لفظ مشترک #آقا خیلی بهره برد! طرفداران #خاتمی پنداشتند منظور او از آقا، اشاره به خاتمی است زیرا وی آقایی بجز او ندارد! طرفداران #روحانی گمان کردند منظور وی از آقا، ظریف است زیرا او از اول ورودش به صحنه ریاست جمهوری، ظریف را آقای خود قرار داد! #حزب_اللهی‌ها هم باورشان این بود که لابد منظور او از آقا، کسی بجز #حضرت_آقا نیست! در حالی‌که وی یکبار هم عبارت «مقام معظم رهبری» را به زبان نیاورد و صرفاً لفظ مشترک آقا را تکرار کرد. لذا اکثریت نمایندگان فریب‌خورده در همه برگه‌هایی که به آن‌ها دادند، نوشتند: آقا! در جواب رهبری اگر تکذیب کند، چه خواهد گفت؟! حالا پیدا کنید پرتقال‌فروش را!!! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 نماز؛ کوفتن درگاه حق با تمام وجود قال رسول الله (صلی‌الله علیه و آله): «إنَّ المُصَلّي لَيَقرَعُ بابَ المَلِكِ و إنَّهُ مَن يُدِم قَرعَ البابِ يُوشِكُ أن يُفتَحَ لَهُ» یعنی؛ نمازگزار، درب خانه فرمانروا[ى جهان] را مى‌كوبد و هر كه درِ خانه‌اى را پيوسته بكوبد، اميد است كه به رويش گشوده شود. (نهج‌الفصاحه/ص۸۲۷ و مسندالشهاب/ج۲/ص۱۸۸) دکتر شریعتی (مجموعه آثار۲/خودسازی انقلابی): «... این بعد اجتماعی و سیاسی امر، اما مولوی به یک بعد وجودی و فلسفی و عرفانی هم اشاره می‌کند و ببینید که برداشت مولوی در #رکوع و #سجود: «سبحان ربی العظیم و بحمده، سبحان ربی الاعلی و بحمده» چیست. #مولوی می‌گوید: گفت پیغمبر رکوع است و سجود بر در حق، کوفتن حلقه وجود چه جور است؟ چه جور قضیه را می‌فهمیده و چه منظره‌ای به ذهنش می‌رسیده است؟ تصویر را از زندگی یک سوار تنها در یک صحرا گرفته است. مسافری تنها در جاده‌های قدیم سواره می‌آمده است. شب شده، بیابان است، چراغی نیست، قهوه‌خانه‌ای نیست، راهداری نیست و بیا و برویی نیست. ماندگی، آوارگی، تنهایی، گرسنگی، احتیاج به آب، احتیاج به غذا. ناگهان به در قلعه‌ای می‌رسد، نیمه شب، در قلعه بسته است، چکار می‌کند؟ احساس شدید به اینکه اینجا پناهگاه است، در اینجا آدم هست، غذا هست، زندگی هست، نجات از آوارگی و وحشت و گرگ و سرما و برف هست. و براساس این احساس می‌خواهد خود را هرچه زودتر به درون قلعه بیندازد. چکار می‌کند؟ حلقه در قلعه را تندتند می‌زند. انسان هم در پهنه وجود، درعرصه زندگی، تنهای تنها، هراس‌زده ترسیده‌ای است که در برابر در پنهانی آنطرف این جهان، آنسوی زندگی، دری که بر رویش بسته است، هر روز سرش را مثل حلقه می‌کند و هی می‌زند به این در که یعنی: باز کن. گفت پیغمبر رکوع است و سجود بر در حق، کوفتن حلقه وجود والسلام» 👌 ۱۷ بار رکوع و ۳۴ بار سجده یعنی ۵۱ بار حلقه شدن برای کوفتن درگاه حق لایزال! یعنی ۵۱ بار برقراری ارتباط و اتصال از #عالم_شهود به #عالم_غیب! یعنی ۵۱ بار رجوع #جسم به #روح! یعنی ۵۱ بار فرم ظاهری بخشیدن به محتوا و باطن #رجعت_کبری! انسان بدون رجعت کبری در؛ ۱) #رجعت_کبیره (قیامت و محشر و آخرت) دستاوردی بجز #خوف و #حزن نخواهد داشت. ۲) در #رجعت_صغیره (بازگشت به قیام و سلطنت شکوهمند و غیرقابل تصور ۵۰٫۰۰۰ ساله امام آخرالزمان)، غایب خواهد بود. ۳) در #رجعت_صغری (بازگشت از بیداری و هوشیاری و تعقل پس از خواب و بیهوشی و جنون)، آرامشی متین و حتی آسایشی ماندگار نخواهد یافت. #فلاح انسان در رجعت کبری (إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون) نهفته است و نماز پنجگانه شبانه‌روزی، ترکیبی جهادی از #ذکر و #حرکت پیاپی برای چنین رجعتی مقدس است. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم الم ﴿١﴾ ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ ﴿٢﴾ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ﴿٣﴾ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ #انسان از زمانی که به #دنیا #هبوط کرده است، پشت دروازه‌های رستگاری، جا مانده است و برای بازگشت به #سعادت_ابدی، هیچ راهی ندارد بجز رجعت کبری. بنیاد اسلام (از جمله نظام سیاسی آن) بر پنج «یُـ» استوار است: ۱- «یُــؤمنون بالغیب» ۲- «یُــقیمون الصلاة» ۳- «مما رزقناهم یُــنفقون» ۴- «یُــؤمنون بـما اُنزل ...» ۵- «و بالآخرة هم یُــوقنون» حی علی الفلاح حی علی الصلوة حی علی خیرالعمل طبق آیات آغازین طولانی‌ترین سوره قرآن، رهیافت به هدایت الهی و راه فلاح و رستگاری در پنج امر نهفته است: 👌ایمان به غیب، 👌ارتباط با عالم غیب (نماز)، 👌انفاق از آنچه رزق است، 👌ایمان به وحی مُنزَل 👌یقین به آخرت. این امور خمسه در طول همدیگر قرار دارند که ایمان به غیب سرآغاز و بنیاد آنهاست. بدون ایمان به غیب، گزارش عبادات (ایاک نعبد و ایاک نستعین) به عالم غیب، معنا و مفهومی ندارد. مهمترین عبادتی که ارزش گزارش به غیب (در قالب نماز) را دارد، #انفاق_ارزاق است که اصل عبادات است. گویا که اگر انفاقی صورت نپذیرد، عبادتی هم رخ نداده است تا گزارش گردد! «مما رزقنا» بطور کلی، شش نوع است که انفاق آن‌ها، همان «وسع»ی است که هر انسانی به میزان برخورداری از آنها مکلف است (لا یکلف الله نفسا الا وسعها) وسع و ظرفیت هر نفسی همان ارزاق ششگانه اوست. یعنی؛ وسع، توان، مهارت، قوت و قدرت؛ ۱- تن‌افزاری ۲- مغزافزاری ۳- دل‌افزاری ۴- فن‌افزاری ۵- مال‌افزاری ۶- ربط‌افزاری لا حول و لا قوة الا باللّه گفت پیغمبر که چون کوبی دری عاقبت زان در برون آید سری اللهم عجل لولیک الفرج ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۴۲): ایران فدای اسلام اسلام فدای ایران بازرگان (نخست‌وزیر موقت انتقال قدرت از رژیم ستم‌شاهی به جمهوری اسلامی ایران) به علت #غرب_زدگی و اعتماد به آمریکا (#شیطان_بزرگ) در صدد انحلال نهادهای انقلابی (مجلس خبرگان رهبری، کمیته‌های مردمی انقلاب اسلامی، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی و..‌.) برآمد که با مقابله قاطع #امام، شکست خورد و پس از لو رفتن ارتباطات مخفیانه دولت وی با آمریکایی‌ها (که اسناد آن در #لانه_جاسوسی آمریکا بدست انقلابیون افتاد) ناچار به استعفاء گشت. مهندس بازرگان و دوستانش در #دولت_موقت با #امام_خمینی اختلافات جدی داشتند و این را وی در مصاحبه با #اوریانا_فالاچی به صراحت می‌گوید: «از نقطه نظر سیاسی، روابط ما [بازرگان و امام] مشکل است، بسیار مشکل. بیشتر کارهای ما با اختلاف نظر و جنگ لفظی همراه است.»! مهندس بازرگان علت این اختلاف را در جزوه منتشر شده از طرف #نهضت_آزادی، پس از استعفاء بیان می‌کند: «اختلاف من با #امام بر سر #اسلام و #ایران بود. یعنی امام همه چیز از جمله ایران را برای اسلام می‌خواست و من اسلام را برای ایران می‌خواستم.»! آری! وی در زمان حیات امام آشکارا به آن‌حضرت، دروغ بسته و تهمت زد و نوشت: «امام ایران و همه‌چیز را برای اسلام می‌خواهد!» سخنرانی امام با تعابیری عجیب، پاسخی به این اتهامات #شرم_آور بود ولیکن این سخنرانی، موعظه‌ای آینده‌نگرانه هم به #هاشمی_رفسنجانی در بر داشت. و اما بررسی این دو مطلب مغفول ... ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

♦️توهین به مرز ایران تقصیر شومن هایی چون «ثابتی» نیست، بزرگترهای «اصولگرایش» مقصر هستند/ پدرم نگفت مرگ بر مرزی که برای حفظش، نمی توانم درست نفس بکشم عصر ایران در گزارشی به انتشار یادداشت یک فرزند شهید البته به صورت «امضا محفوظ» در خصوص امیرحسین ثابتی، نماینده تهران در مجلس پرداخته و نوشته است: 🔹پدرم که به جبهه می رفت نگفت مرگ بر این مرزی که با فلانی‌ها هموطن هستیم. فلانی‌هایی که آن روزها خودشان را مجاهدین خلق می‌نامیدند و خلق، آنان را منافق خطاب می‌کرد؛ پدرم ایران را دوست داشت 🔹دیروز که دیدم امیرحسین ثابتی، نماینده مجلس شورای اسلامی وقیحانه توئیت کرده که مرگ بر مرزی که عراقچی و ظریف در آن به دنیا آمده‌اند، ابتدا باور نکردم و گفتم شاید از آن توئیت‌های فیکی باشد که پسمانده‌های رجوی در شبکه‌های اجتماعی استفراغش کرده‌اند اما پرس و جو که کردم دنیا دور سرم چرخید: وای خدای من! چگونه یک ایرانی می‌تواند به مرزهای میهنش مرگ بفرستد! آن هم کسی که خود را نماینده مردم همین سرزمین می‌داند! 🔹تقصیر شومنی چون ثابتی نیست که بالاترین هنرش مجری گری تلویزیون و سفر به قطر بود برای دیدن بازی های جام جهانی؛ تقصیر بزرگترهای "به اصطلاح اصولگرا"یش هست که جوان خام و هدرگویی چون او را در غیاب مردم توی لیست گذاشتند و در کم رمق ترین انتخابات تاریخ پارلمانی جمهوری اسلامی با رأیی نازل به مجلس فرستادند. #ثابتی #مجلس #عراقچی ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 دشمنان امیرحسین؛ دشمنان ایران. ثابتی، لیاقت ریاست جمهوری را هم دارد نویسنده این متن هر قدر هم که کودن و غرق در #جهالت باشد بعید است مفاهیم عبارات #استاد_ثابتی را درنیابد ولیکن از شدت کینه به #انقلابیون و #ایران و لجاجت بر گستاخی و گزافه‌گویی، وارونه‌نمایی می‌کند و خود را به نفهمی می‌زند تا مخاطبین خود را که احمق می‌پندارد، استحمار نماید! (اگرچه بعضی‌ها معتقدند که مدعیان اصلاح‌طلبی از سران مثلاً باسواد آن گرفته تا پیاده‌نظام بی‌سواد کف خیابانی آن، چنان جلبک‌مغز هستند که اساساً اهل تفکر نیستند و لذا براحتی همه‌چیز را وارونه می‌بینند!) ثابتی نوشته بود: «مرگ بر آن مرز و معیاری که مرا به خاطر به دنیا آمدن در سرزمینی که در آن عراقچی و ظریف و روحانی و بنی‌صدر و... به دنیا آمده‌اند آشنا با آن‌ها میداند اما شیرمردان #فاطمیون را چون چند کیلومتر آنطرف‌تر به دنیا آمده‌اند غریبه با من حساب می‌کند. #امت_واحده #مرگ_بر_ناسیونالیسم» #ناسیونالیسم اگرچه به #ملی_گرایی ترجمه شده ولیکن ترجمه مفهومی و دقیق‌تر آن، #میله_گرایی است. یعنی #میله_مرزی، تنها معیار حب و بغض آدمیان و عالمیان است! این طرف میله، دوست است و شایسته محبت و آنطرف میله، دشمن است و سزامند نفرت! چنین تفکر شیطانی هرگز بمفهوم #حب_الوطن نیست و ۱۸۰ درجه در مقابل تفکر الهی و دیانت #اسلام_ناب محمدی(ص) است. این عبارت ثابتی را باید با طلا نوشت و با قاب نقره‌ای در انظار عموم جهانیان آویخت. ثابتی ننوشته «مرگ بر مرز ایران» بلکه مرگ را برای «مرز و معیاری» خواسته که متکی بر «ناسیونالیسم ضد امت واحده» اسلام است. عبارت آقای ثابتی، عین آموزه‌های اصیل اسلام و ناشی از تربیت صحیح دینی و انقلابی اوست و بالتبع حمله به عبارت وی در واقع حمله به اصل تفکر و دیانت اسلام و انقلاب اسلامی است. حال اگر بلاتشبیه، #امام_حسین(ع) فرموده بودند: «مرگ بر آن معیاری که مرا بخاطر به دنیا آمدن در عربستانی که معاویه و یزید و ابن‌زیاد و ابن‌سعد و شمر و حرمله و... به دنیا آمده‌اند، با این عرب‌ها یگانه می‌داند اما شیرمردان ایرانی فارس و ترک و کرد و لر و افغانی و... را که چند کیلومتر آنطرف‌تر به دنیا آمده‌اند، بیگانه با من می‌پندارد.»، آیا (العیاذبالله) سخن گزافه‌ای گفته بودند؟! هیهات! مهاجمین به جناب ثابتی (در طیف گسترده و متنوعی از صهاینه، منافقین متواری، منافقین لو نرفته، مدعیان اصلاح‌طلبی و مدعیان اصول‌گرایی از نوع قالیبافی و حدادی و رفسنجانی و فریدونی!)، همان تفاله‌های پسمانده از تفکرات #غرب_زدگی تهی‌فکر هستند که در زمان حیات #امام_خمینی هم به آن‌حضرت، آشکارا تهمت می‌زدند! درود خدا بر #امیرحسین_ثابتی که خار چشم دشمنان و نفوذی‌های رذل و کثیف آن‌ها شده است. اگرچه از همان زمانی هم که بعنوان مجری_کارشناس، رسواگر انواع منحرفینی بود که کارنامه و برنامه‌ای بجز خیانت به #ملت نداشتند. فقط امیدوارم «لومة لائم»ین بی‌بنیاد خودفروخته به شیاطین جنی و انسی در وی مؤثر نیافتند و مقاومت جانانه‌ای از خود بروز دهد تا در دوره پانزدهم به #ریاست_جمهوری برسد. زیرا او #لیاقت ریاست جمهوری اسلامی ایران را هم دارد و باید #قابلیت آنرا هم پیدا کند ان‌شاءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۲ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۱): جلسات هفتگی رسمی #جامعه_وعاظ (متشکل از #روحانیون_انقلابی تهران با قدمتی بیش از ۶۰ ساله از نهضت #پانزدهم_خرداد ۱۳۴۲ تاکنون)، معمولاً در ماه‌های #محرم و #صفر تعطیل می‌شود تا #وعاظ به کار اصلی خود بپردازند. بنظرم در اولین جلسه بعد از #ماه_صفر سال ۱۳۹۴ بود که یکی از شیوخ جلسه، بدون مقدمه و با عصبانیت از جمع پرسید: ما در #سوریه داریم چه غلطی می‌کنیم؟! سؤال عجیب وی را کسی جواب نداد و جلسه وارد مسائل دیگری شد!! بنده گمان کردم لابد از طرف جامعه وعاظ در سوریه، برنامه بدی انجام گرفته که آن شیخ را شاکی کرده است! هنگام بازگشت از یکی از دوستان پرسیدم؛ ماجرای سوریه چه بوده؟! پرسید: چطور؟ گفتم: منظور فلانی چی بود؟! گفت: منظورش دخالت #سپاه_پاسداران در جنگ‌های #سوریه است! پرسیدم: یعنی منظورش تخطئه عملکرد #سپاه_قدس بود؟! پس چرا کسی پاسخی نداد؟! گفت: منظورش این بود که از #فرماندهان_سپاه دعوت شود که بیایند برای #علماء هم توضیح دهند! سؤال معترضه مشارالیه بهانه‌ای شد تا بنده که سخنرانی‌های دهه‌های اول #ماه_محرم و آخر صفر آن‌سال خود را (که به همین مسائل از جمله حضور چند ساله #سپاه در سوریه، اختصاص داده بودم)، به تحریر و تنظیم و تکثیر و توزیع آن‌ها بپردازم. ضمناً از طرفی مصالحه ۱+۵ که از دولت #مشانژاد شروع شده بود و رهبری تیم مذاکرات بر عهده #جلیلی بود که تعهدی به #خوش_بینی و اعتماد به دشمنان نداشت. ولیکن دولت #روحانی (#فریدون_سابق) بنا را بر اعتماد گذاشت! و برای امکان #بد_عهدی دشمن، ظاهراً هیچ احتیاطی در نظر نگرفت! سال ۱۳۹۴ مصادف بود با #مصالحه_برجام و لذا از طرف #مقام_معظم_رهبری، معنون گشته بود به سال «همدلی و همزبانی دولت و ملت» و گزینش چنین عنوانی، بسی معنی‌دار بود که از نظر بنده، این امر واجب، رهین معیت با ولایت بود (و هست) و بدون معیت با ولایت، نمی‌توان به همدلی و... رسید. «مُصالحه با طاغیه جهت مَصالح عالیه»؛ در «نهضت+نظام اسلامی»، موضوعیت و وجاهت داشت ولیکن امر مشروطی بود. معمولاً «تلقی از #مُصالحه به #آشتی» موجب سوءاستفاده دو عده قرار می‌گیرد؛ ۱) خودی‌ها که گمان می‌کنند، کلیه اصول نهضت و مقاومت، به دور افکنده شد و مکتب بر باد رفت! و لذا عزادار می‌شوند! ۲) #عاشقان_دشمنان که گمان می‌کنند، دیگر هیچ مرزی با دشمنان برپا نیست و همه محدودیت‌ها برداشته شد! لذا خوشحالی کرده و جشن می‌گیرند و حتی مبارزین را هم به طعنه و تمسخر می‌گیرند! در حالی که مُصالحه با دشمنان، هرگز به مفهوم آشتی نیست و نرمش قهرمانانه‌ای برای مدت و وضعیتی موقت است و لذا لزومی به #دلواپسی یا #وادادگی نیست و این نکات مهم باید به خوبی #تبیین شود. فلذا #جهاد_تبیین بنده در سال ۱۳۹۴ عمدتاً معطوف به همین امر بود؛ اوج مباحث برجامی و اوج مسائل نظامی برون‌مرزی. «همدلی و همزبانی دولت و ملت» ضرورت اقتضائی این مسئله است که بعلت سوء تفسیر از مصالحه، به خطر می‌افتند و از دل این اختلافات، #خوارج تولید می‌شوند که هست و نیست کیان اسلام را به باد می‌دهند. و اما بعد؛ جزواتی که از سخنرانی‌های عاشورایی آن‌سال بنده پیاده شد، در جامعه وعاظ و سایر محافل سیاسی توزیع گردید و در فضای مجازی - تلگرام و واتساپ؛ قبل از فیلتر آن‌ها - هم به اشتراک گذاشته شد که عیناً در اینجا هم به اشتراک می‌گذارم. با تاکید بر این تذکر که جغرافیای زمانی طرح این سلسله مقالات برگرفته از سخنرانی‌ها، مصادف با وقایع سال ۱۳۹۴ بود که متاسفانه ۱۰ قسمت اول آن، از دست رفت و ۱۰ قسمت دوم آن عیناً تقدیم می‌گردد: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الصلوه علی محمّد و آله و سلّم مقاله ذیل، متن یکی از سخنرانی‌های #حم است که در مجالس مختلفی همچون؛ «هیئت مذهبی x»، «پایگاه بسیج x»، «حزب سیاسی x» و «نمازخانه اداره x» ایراد گردیده و اینک (۱۳۹۴) بصورت مکتوب به «جامعه x» هم تقدیم می‌گردد: معیّت با ولایت؛ (شمّه‌ای از #مقامات_الحسین علیه‌السلام) ... و اما بعد؛ آرزوی قبولی دارم شرکت و مشارکت شما حضار گرامی را در بزرگداشت #مراسم_اربعین [شهادت امام حسین(ع)]؛ اربعینی که بعد از دهها قرن شاهد آفرینش شاهکارهایی از آن در سالهای اخیر هستیم. #راهپیمائی_اربعین (با الگوبرداری از #زیارت_جابر) و نیز «حضور در کربلا» (با الگوگیری از بازگشت #حضرت زینب(س) در حال تبدیل شدن به نهضت عظیم «بزرگترین جریان با شکوه جهانی در همآیشی انسانی» است. «راهپیمائی و حضور»ی بی‌نظیر در کمّیّت و کیفیّتی سال‌افزون که امسال هم میلیون‌ها نفر بدان اقدام خواهند نمود. و بر آن اضافه کنید دهها میلیون نفری را که به همین مناسبت در سایر نقاط دور و نزدیک #ایران و جهان به حرکتی مشابه می‌پردازند؛ چنانکه ... ...ادامه دارد. #معیت ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۲): ... چنانکه در همین #تهران هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید #عبد_العظیم‌ حسنی در شهرستان #ری، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای #جاماندگان و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای #تجدید_میثاق با امامشان به آن #همایش_عظیم بشتابند و ارادت و محبت خود به #اهل_البیت(ع) را در اینجا به نمایش بگذارند. ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری #شیعه (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین #کربلای_معلّی و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه #امام_حسین(ع) در دوره #رجعت [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آن‌حضرت را در #حکومت_طویل ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت #امام_مهدی(عج) همراهی نمایند. در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن #امام_صادق(ع) در تمایز #شیعه بر #محبّ اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید #شیعه ما هستید بلکه شما #محبّ ما هستید»! همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت #محمد_مصطفی(ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته #محبّ_حسین(ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن #شیعه_حسین(ع) شدن #توفیق_اعظم است. فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از #درجه_مُحبّ فراتر رفتن و به #مقام_شیعه نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟ بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ #رجعت و #شفاعت به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و #عالم_محشر است. محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در #جهنم و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از #امتیاز_عظیم مشمول #شفاعت_خاصه امام حسین(ع) شدن در #یوم_الورود و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور! «اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛ شفاعت خاصه‌ای که #امتیاز_انحصاری حضرت #سید_الشهدآء(ع) است. و این #شفاعت خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در #معیّت او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از #محبّ تا #شیعه او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا #فوز_عظیم؟! زیرا که #عذاب_عظیم را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین. در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار #فوز_مبین» و #فوز_عظیم شیعه واقعی و حقیقی #امام_حسین(ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به #فوز_اعظم هم می‌رسیم. با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در #معارف_ولایتی و امامتی #تشیع بین #قیام_حسینی و #قیام_مهدوی علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی #تشیّع_حسین(ع) برای ما در دوران #غیبت_امام زمان(عج)، اهتمام به امر #انتظار_الفرج است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر #قآئم_آل_محمد(ص) معنایی جز #شیعة_الحسین(ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر #معیّت_با_ولایت قابل تحقق است. در #زیارت_اربعین هم می‌خوانیم و بر این #معیّت تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما. اگرچه این #زیارت_نامه از ناحیه مقدسه #امام_سجاد(ع) است و #امام_باقر(ع) خواندن آنرا از نشانه‌های #مؤمن بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است. قیام #امام_مهدی(عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟» ...ادامه دارد. #معیت ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۲): ... چنانکه در همین #تهران هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید #عبد_العظیم‌ حسنی در شهرستان #ری، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای #جاماندگان و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای #تجدید_میثاق با امامشان به آن #همایش_عظیم بشتابند و ارادت و محبت خود به #اهل_البیت(ع) را در اینجا به نمایش بگذارند. ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری #شیعه (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین #کربلای_معلّی و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه #امام_حسین(ع) در دوره #رجعت [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آن‌حضرت را در #حکومت_طویل ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت #امام_مهدی(عج) همراهی نمایند. در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن #امام_صادق(ع) در تمایز #شیعه بر #محبّ اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید #شیعه ما هستید بلکه شما #محبّ ما هستید»! همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت #محمد_مصطفی(ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته #محبّ_حسین(ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن #شیعه_حسین(ع) شدن #توفیق_اعظم است. فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از #درجه_مُحبّ فراتر رفتن و به #مقام_شیعه نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟ بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ #رجعت و #شفاعت به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و #عالم_محشر است. محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در #جهنم و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از #امتیاز_عظیم مشمول #شفاعت_خاصه امام حسین(ع) شدن در #یوم_الورود و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور! «اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛ شفاعت خاصه‌ای که #امتیاز_انحصاری حضرت #سید_الشهدآء(ع) است. و این #شفاعت خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در #معیّت او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از #محبّ تا #شیعه او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا #فوز_عظیم؟! زیرا که #عذاب_عظیم را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین. در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار #فوز_مبین» و #فوز_عظیم شیعه واقعی و حقیقی #امام_حسین(ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به #فوز_اعظم هم می‌رسیم. با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در #معارف_ولایتی و امامتی #تشیع بین #قیام_حسینی و #قیام_مهدوی علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی #تشیّع_حسین(ع) برای ما در دوران #غیبت_امام زمان(عج)، اهتمام به امر #انتظار_الفرج است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر #قآئم_آل_محمد(ص) معنایی جز #شیعة_الحسین(ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر #معیّت_با_ولایت قابل تحقق است. در #زیارت_اربعین هم می‌خوانیم و بر این #معیّت تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما. اگرچه این #زیارت_نامه از ناحیه مقدسه #امام_سجاد(ع) است و #امام_باقر(ع) خواندن آنرا از نشانه‌های #مؤمن بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است. قیام #امام_مهدی(عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟» ...ادامه دارد. #معیت ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۳): و جالب آنکه وقتی #آخرین_فریاد #امام_حسین(ع) (هل من ناصرٍ ینصرنی) با شهادت شیعیانش در قیام خود را #امام_مهدی(عج) با قیام خود به همراه شیعیانش #لبیک می‌گوید؛ «لبیک یا حسین»، متقابلاً آنگاه که #امام_زمان(ع) بعد از تشکیل #حکومت_عدل_جهانی #اسلام_ناب_محمدی(ص) به #شهادت می‌رسند، اینبار نوبت امام حسین(ع) است که برای تداوم #حکومت_عدالت او بازگردد و لذا نخستین کسی که #رجعت [صغیره] می‌کند امام حسین(ع) است و شیعیانش ولیکن با ۴۰٫۰۰۰ نفر! فلذا «حسین(ع) و مهدی(عج)» از هم جدائی ناپذیرند و #ولایت_فقیه هم از آنان قابل تفکیک نیست. و دشمنان چقدر دقیق این مسائل را تشخیص دادند! که به صراحت می‌گویند: «تا #ملت_ایران به #حسین[ع] و #مهدی[عج] ارادت داشته باشند، تمام نقشه‌های ما بر آب است و هرگز حریف ایشان نخواهیم شد»! و شگفت‌تر آنکه عامل پیوند و تلاقی حسین(ع) و مهدی(عج) در دوره #غیبت را در #ولایت_فقیه می‌بینند و لذا کمر به تحقیر، توهین، تضعیف و نابودی آن بسته‌اند و از هر فرصت و بهانه‌ای هم سوءاستفاده می‌کنند! همچنانکه در #فتنه_۸۸ تصریح و تأکید کردند که: «#انتخابات بهانه است، #اصل_نظام نشانه است»! و زهی به این خیال باطل. هر که با آل‌علی در افتاد ور افتاد. توصیه #امام_خمینی‌ره در بیان؛ «پشتیبان ولایت‌فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد» هم ناشی از درک همین مسئله خطیر است که سود و فایده آن در همین دنیا هم نصیب ما می‌گردد ولیکن نیاز ما به امور #تشیّع_حسینی(ع)، #انتظار_مهدوی(عج) و «حمایت از ولایت» و بلکه #معیت_با_ولایت فراتر از تمناهای دنیوی ما از قبیل؛ «بهره از تربت پاک و شفابخش حسین(ع)» (فقط هم #تربت_حسین(ع)؛ تنها خاکی از این کره خاکی که خوردنش حرام نیست و حفظش مبارک!)، «پیشگیری از آسیب دشمنان به مملکت ما» و «رجعت در رکاب حسین(ع) به این دنیا» برای حکومتی ۵۰٫۰۰۰ ساله (بیشتر از حکومت و سلطنت هر کسی در این زمین!) است و آن استفاده از امتیاز #شفاعت_الحسین(ع) در روز ورود به #محشر در عالم عقباست. «این حسین کیست؟ که عالم همه دیوانه اوست!» صحبت بنده بازشماری برخی از ویژگیهای منحصر بفرد حضرت #سیّد_الشهدآء(ع) است: هم #امام است و هم #شهید و بلکه «سیدالشهدای عالم امکان» همچنان که در #قیامت هم «سید شباب اهل الجنة» و سرور جوانان بهشت است. سید هر دو عالم حسین(ع) است و خدای متعال هر کسی را به چنین مقامی نمی‌نشاند و نشان از آن دارد که او «مرضیّ خدا»ست زیرا که حسین(ع) هم با تمام وجود مبارکش #محبّ_خدا است. «یاأیّتها النفس‌المطمئنّه، إرجعی إلی ربّکِ راضیهً مرضیّهً». شأن نزول این آیه هم، جز وجود نازنین امام حسین(ع) کیست؟ راضیهً مرضیّهً؛ سیّدَی شَبابِ اهل الجنَّهِ و سیّدالشهدآء. حتی خاک تربت پاکش هم خوردن دارد! و فقط هم او و نه هیچکس دیگر! و نیز او تنها کسیست که با بیشترین تعداد شیعیانش (۴۰٫۰۰۰ نفر) رجعت [صغیره] می‌فرماید. و او تنها کسیست که در دنیا بیشترین مدت را (۵۰٫۰۰۰ سال) سلطنت می‌کند. و او تنها کسیست که از حق و امتیاز #شفاعت_خاصه در #قیامت برخوردار است. همه #ائمه_هدی(ع)، همه #انبیاء_عظام(ع)، همه #شهدآء و #صالحین و #اولیآء_کرام(س) #حق_شفاعت دارند ولیکن گویا فقط حسین(ع) است که علاوه بر #شفاعت_عامه، #شفاعت_خاصه هم دارد و آن #شفاعت_یوم_الورود است. #نهضت_شفاعت همه #ایثارگران در همه ایّام (بلکه بهتر است بگوئیم لیالی!) قیامت برپاست اما همه آنها از روز دوم #محشر است ولیکن #شفاعت_الحسین(ع) از همان #یوم_الورود برپا می‌شود. البته #آخرین_شفیع قیامت حضرت #محمد_مصطفی(ص)؛ #رحمهً_للعالمین است که گویا نمی‌خواهد حتی یکنفر طعمه #جهنم_وحشی گردد تا آنجا که #شیطان_لعین هم به شفاعت #محمد_امین طمع می‌کند! و تا آنجا که ظاهراً آنحضرت آخرین کسی است که از محشر وارد #بهشت می‌گردد! زیرا او فریاد می‌کشد و ضجّه می‌زند و اشک می‌ریزد تا شاید خدا با شفاعت او همه گنهکاران را ببخشد و آنها را در #جهنم سوزان نریزد زیرا که او رحمهً للعالمین است. درود و صلوات خدا بر او باد. امام حسین(ع) (راجع و شافع اول)؛ #سفینه_نجات است. با این تفاوت که #امام_صادق(ع) می‌فرماید: امام حسین(ع) در نجات انسانها از محشر که همچون سایر اولیآء الهی مثل کشتی نجات عمل می‌کند، تمایزش آنست که «اوسع و اسرع» است! کشتی وسیع‌تر و سریع‌تر. یعنی هم مشمولین شفاعتش در تعداد و جمعیّت گسترده‌تر هستند و هم در مدت و زمان، از همه بیشتر و بالاتر سرعت و شتاب دارد. چرا جای دوری برویم! در همین دنیا مگر به عینه نمی‌بینیم؟ کدام شخصیت تاریخی را سراغ دارید که به اندازه امام حسین(ع) مکرراً و مکرراً #هیئت و #تکیه و #جمعیت دور هم جمع کرده باشد؟ آفتاب آمد دلیل آفتاب! ...ادامه دارد. #معیت ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

‌🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۴): آفتاب آمد دلیل #آفتاب! همین #راهپیمائی_اربعین، آیا نظیری در تاریخ دنیا دارد؟! «این چه شمعی‌ست که عالم همه پروانه اوست؟!». #لبیک_یا_حسین ... #حسین(ع) #مصباح_الهدی و چراغ تابان هدایتست؛ هم در این دنیا و هم در ظلمات وحشتناک #عالم_قیامت و بلکه تمام کران تا کران عالم در اختیار اوست. حضرت #سلمان_فارسی، آدم عجیبی بود و در امور اربعه؛ { #پویش_حقیقت، #پیمایش_طریقت، #پایش_شریعت و #پیروی_ولایت } تا آنجا اوج گرفت که #پیامبر_اعظم(ص) در وصف او فرمودند: «السلمان منّا اهل‌البیت» و هیچ شخص غیرمعصومی به این درجه نرسید. اگرچه #حضرت_سجّاد(ع) می‌فرمایند: «در #قیامت، خدای متعال به عمویم؛ #عباس، چنان مقامی عطا می‌کند که همه #شهدآء به آن #غبطه می‌خورند! و بنده متحیّرم که عباس بالاتر است یا #سلمان؟ هر دو در امر #معیّت_با_ولایت، درجه یک بودند. در هر حال در امر پویش حقیقت، روزی با سؤالی مواجه می‌گردد که برای آن جواب کاملی نمی‌یابد و در این اندیشه که از چه کسی بپرسد جز علی(ع) ره به جایی نمی‌برد. زیرا که او #دروازه_علم است. (#پیامبر_اعلم(ص) فرموده بودند: «أنا #مدینة_العلم و #علیٌّ بابُ‌ها»؛ من شهر دانشم و علی دروازه ورودی آنست). برخاسته و حرکت می‌کند و ظاهراً در مسیر خود، مکثی کرده و لحظه‌ای تردید می‌کند که آیا جواب علی(ع) کامل خواهد بود؟! (معلوم می‌شود که سؤال وی پیچیده و خیلی بزرگ بوده است!) اما بمحض آنکه به محضر #امیر_المؤمنین(ع) شرفیاب می‌شود، قبل از آنکه پرسش خود را عرضه نماید، حضرت به او می‌گوید: «إسئل من‌الحسین ما شئت»! سلمان متوجه می‌شود که علی(ع) نه تنها سؤال وی را می‌داند و هم جوابش را بلکه بر تردید لحظه‌ای او هم واقف شده و برای تأدیب وی او را به فرزند خردسال خود ارجاع می‌دهد! ولیکن سلمان که #مرام_ولایی دارد بلافاصله زانوی ادب زده و از حسین بن علی(علیهماالسلام) می‌پرسد: آقاجان! شما چند سالتان است؟! این سؤال سلمان قدری عجیب است زیرا سلمان بخوبی می‌داند که حسین(ع) چند سال و بلکه چند ماه و حتی چند روزه است. زیرا که پیوسته در معیّت #اهل_البیت(ع) بوده است. امام حسین(ع) جواب می‌دهد: «ای سلمان به دو سالگی من نگاه نکن! من ۵۰٫۰۰۰ سال قبل از #آدم_اول بودم!» و حضرت در ادامه به آدم‌های اول و دوم و سوم اشاره می‌فرماید و اینکه در زمان آنها پیغمبر و مجاهد بزرگی بوده است و... شاید هم ارجاع سلمان به حسین(ع) بخاطر تأدیب سلمان به علت تردید او نبوده و بلکه این مسئله، دلیل علمی داشته و آن «عمر أطوَل» امام حسین(ع) در #عالم_آفرینش و در #عوالم_پیشین این دنیاست که ظاهراً مخلوقی قدیمی‌تر از حسین(ع) وجود ندارد، حتی علی(ع)! [یا قدیم الاحسان! بحق الحسین] بنابراین امام حسین(ع) یک شخصیّت کاملاً استثنائی است. دارای عمری طویل در #عوالم_ماضیه، امام و #سید_الشهدآء و #مصباح_الهدی و محبوب اشخاص و ملل گوناگون و با تربتی پاک و حلال در این دنیا، دارای نفس مطمئنه تا راضیهً مرضیّه و دارای مقامات عالیه در #عوالم_آتیه؛ شفاعت خاصه در #یوم_الورود #محشر و #سفینه_نجات اوسع و اسرع #عالم_قیامت، سید شباب #اهل_الجنة و پیشتاز #عالم_رضوان و سلطان #ملک_لایبلی و... او محبوب خداست و همه خوبی‌ها را یکجا دارد و معدن خوشبختی‌هاست و بدبخت کسیست که دیوانه او نگردد و عالم همه دیوانه اوست. حال اگر ما هم بخواهیم به این #حبل_الله اعتصام بورزیم، باید از کجا آغاز کنیم؟ و چگونه پیش برویم تا #محبّ او گردیم؟ و چگونه بالاتر برویم تا #شیعه او گردیم؟ جواب همه این سؤالات در باره کسب این #توفیقات عظیمه، یک کلمه بیش نیست؛ #معیّت و التزام علمی و عملی به اولین و مهمترین #شرط_معیت که عبارتست از «عدم معیّت با دشمنان او»؛ «فَـمَـعَـکُـم مَـعَـکُم لا مَـعَ عَدُوّکُم». این «پیش‌شرط معیت» همطراز خود «معیّت» است. همچنانکه در #قرآن هم متذکر است: «محمدٌ رسول‌الله و الذین مَـعَـهُ؛ أشدّآءُ عَلی الکفار، رُحَمآءُ بَینَهُم». جلسات بعدی در باره «معیّت» باز هم صحبت خواهیم کرد و همچنین به #ربوبیّت که وجه دیگر «معیّت» است خواهیم پرداخت انشاءالله. می‌بینید!؟ باز هم رسیدیم به مبحث «معیّت» و این سری از منظری دیگر. والسلام پایان قسمت ۱۱ از ۲۰ سلسله مقالات «معیت با ولایت». 👌 این چهار بخشی که تقدیم شد، در قالب یک برگه A4 بصورت پشت و رو و دو لت، قابل تکثیر است. چنانکه از سال ۱۳۹۴ تاکنون در برخی محافل سیاسی و مذهبی، تکثیر و توزیع شده است. 👌 «معیت با ولایت»، در راستای عبارت قرآنی؛ «محمد رسول الله و الذین معه»، موضوعیت دارد. #مقام_ولایت، بجای «عاشقان ولایت» و «حامیان ولایت» و امثال‌هم، از #مؤمنین، معیت می‌خواهد. هر مسلمانی هر روز باید #میزان_معیت خود با #ولایت را محاسبه نماید. ...ادامه دارد. #معیت ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 علل تعویق انتقام تمام‌کننده از دشمنان اسلام تا زمستان! 👌 انتقام‌جویی #جبهه_مقاومت با #رهبری_ایران از #شیطان_بزرگ و سگ وحشی آن (#باند_جنایتکار اسراعیل) در #فلسطین_اشغالی، مقوله‌ای چند وجهی است که توجه به همه ابعاد آن‌ها، ضرورت دارد و ایجاب می‌کند که هنگام تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری، همه جوانب امر در نظر گرفته شود تا بی‌گدار به آب نزد. 🌀 بلی! در مورخه ۱۴۰۳/۵/۱۵ که عده‌ای سرشان در رسانه‌ها و عده‌ای چشمشان به آسمان بود بنده طی تحلیلی با عنوان «علت تعویق حمله ایران به اسرائیل (اطمینان از ضربات کامل و تمام کننده)» نتیجه گرفتم که: «... در واقع پایان شهریور۱۴۰۳ هـ.ش.، #پایان_مطلق #پاکسازی_کامل #منطقه_مقدسه_ولایت از لوث وجود خبیث #کلیه_متجاوزین غربی و فتنه‌های بی‌پایان آن‌ها خواهد بود.»! 🌐 ولیکن با توجه به شرایط جدید اوضاع #ایران، منطقه و #جهان، می‌توان به این تحلیل رسید که امر مذکور تا زمستان سال جاری، قابل تعویق است! زیرا هجمه ایران در سه سطح قابل بررسی است: ۱) عملیاتی محدود (نیش زدن)؛ اما اندکی بزرگتر و دردناک‌تر از عملیات #وعده_صادق (نه آنچنان ویرانگر که ایجاد بازدارندگی همیشگی نماید. چنانکه وعده صادق چندان تأثیری در تداوم شرارت‌های #شرور_منطقه نداشت و کماکان و بلکه شدیدتر به جنایات خود و به توسعه جنایات خود ادامه داد و خواهد داد. مگر اینکه #تنبیه_مؤثر رخ دهد که با توجه به حمایت شدید #صهیونیزم_جهانی از جنایات آشکار و نسل‌کشی رژیم جعلی اسراعیل، امری در حد محال است!) #جمهوری_اسلامی_ایران، قاعدتاً به نبردی فراتر از #حمله_محدود، می‌اندیشد وگرنه تاکنون، ده باره آن را انجام داده بود. و شاید به همین علت هم #حزب_الله لبنان، شعارهای داغ خود را تا حدودی غلاف کرده است. چنانکه از فرمایشات جناب #سید_حسن نصرالله بعد از ترور #شهید_هنیئه در تهران، بیش از این برداشت نمی‌شود و اینکه جبهه مقاومت در صدد #نابودی_اسراعیل نیست و صرفاً بدنبال انتقامی محدود است و در سخنرانی اخیر خود، سطح مواجهه نظامی با ارتش جنایت‌پیشه اسراعیل را به انتقام شهادت #فواد_شکر تنزل داد و حتی انجام یافته انگاشت و اینکه در بررسی‌های بعدی اگر ناکافی تشخیص داده شود، تکمیل خواهد شد! در واقع انجام #ضربه_اصلی را به ایران حواله داد! البته نمی‌توان با توجه به شرایط سیاسی حزب‌الله در لبنان، مراعات #تقیه را در سخنان و مواضع اعلامی سیدحسن، نادیده گرفت. ۲) حمله فرساینده و تا حدودی فزاینده! درگیری نظامی در این سطح با توجه به اینکه برای #ملت_جعلی_اسراعیل، حکم #مرگ_تدریجی را دارد، قابل تحمل نخواهد بود و روز به روز ابعاد جدیدتری به خود خواهد گرفت و ای بسا توسعه خواهد یافت. حال اگر به هر علتی، ایران به این سطح از درگیری، تن بدهد (که اصلاً به نفع #ملت_ایران و #امت_اسلام نیست) ناچار است به تدارکات بلندمدتی هم بیاندیشد که بدون فعالیت تام و تمام دولت (بعنوان بزرگترین #قوه_ملی کشور) میسر نخواهد بود. و حداقل (اگر خوشبینانه بپذیریم که #دولتمردان_پزشکیان، همگی #مرد_جنگی هستند!) چند ماهی لازم است تا اعضای این دولت، در جای‌گاه‌های خود مستقر بشوند و بتوانند هم از تدارکات ملت و دولت بر آیند و هم از #تدارکات_جبهه_رزم، غفلت نورزند. بدیهی‌ست که این دولتی که حداقل بنده می‌بینم، حتی یک درصد هم چنین قابلیتی را ندارد. و معضل بزرگتر درگیری در این سطح، عدم تمایل نیمی از ملت ایران به ورد به اوضاعی است که افق محدودی نداشته باشد. و اتفاقات ناگواری که ممکنست در بحبوحه درگیری رخ دهد و موجب توان‌فرسایی رزمندگان گردد. بنابراین ورود به چنین سطحی از درگیری اصلاً قابل توصیه نیست و اگر تحمیل شود، لازمست چند ماهی (حداقل تا زمستان) به تعویق بیافتد. با توجه به اینکه نظام، به چنین دولتی، همه‌جانبه کوچه داد! بسیار بعید است در چنین سودایی باشد که وارد جنگی مستقیم اما فرساینده و فزاینده بشود. خصوصاً که #رژیم_تروریستی_آمریکا هم تمام توان نظامی و شیطانی خود را به معرکه خواهد آورد. ۳) حمله قاطع تمام‌کننده؛ این سطح از درگیری (که در تحلیل قبلی خود، آن‌را مورد توصیه قرار دادم) بایستی در کمتر از یک روز و بلکه ظرف چند ساعت، آغاز و پایان یابد. بدین معنی که همزمان با نابودی تل‌آویو و حیفا و سایر مراکز خطرخیز اسراعیل، کلیه پایگاه‌های آمریکا در گستره #غرب_آسیا باید ضربات کاملاً مهلکی دریافت نمایند و همزمان چنان منهدم شوند که حتی یک موشک هم نتوانند بسوی ایران، شلیک کنند. توجه به این سطح از جنگ، قاعدتاً نیازمند توجه به اوضاع داخلی آمریکا (دولت جدید برآمده از انتخابات ۲۵ آبان و مستقر از ژانویه) و ملاحظه #عرف_جهانی هم است! شاید که دولت جدید آمریکا بخواهد از غرب آسیا عقب‌نشینی نماید! و اگر منطقه را ترک نکرد، آنگاه #زمستان_داغ را خواهد چشید. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۵ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ 🙏

♦️سخنگوی کابینۀ رژیم صهیونیستی: ایران از ۹ جبهه ما را تهدید می‌کند 💠@khabareforinews ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 ۹ جبهه ایران علیه اسراعیل ✅ اگر خاطرتان باشد طی تحلیلی (در مورخه ۱۴۰۳/۰۱/۱۷)، با عنوان «۶ پر در محاصره ۸ پر»، (۹ روز قبل از عملیات #وعده_صادق) بعد از برشمردن هشت جبهه فعال علیه رژیم جعلی اسراعیل، نهمین جبهه ایران را #درگیری_مستقیم ایران با #اسراعیل، عنوان کردم. ⁉️ حال با توجه به اعتراف سخنگوی کابینه رژیم صهیونیستی نمی‌دانم آیا منظور سخنگوی #کابینه_جنون رژیم_جنایت از ۹ #جبهه_تهدید ایران علیه اسراعیل، عیناً همان مواردی است که بنده برشمردم یا اینکه موارد متفاوتی است؟! 👌 بنظر می‌رسد که #جبهه_۹ ایران (از لحاظ سخت‌افزاری آن) تا زمستان به تعویق خواهد افتاد و ۸ جبهه، کفایت می‌کند که #فرمان_قرآنی؛ «ترهبون به عدوالله و عدوکم»، تحقق یابد و همین #هشت_جبهه، بساط این #ملت_جعلی_ظالم را از بنیاد ویران سازد. 👌 چنانکه در مقاله‌ای با عنوان «علی؛ تنها مجاهد کامل» (در مورخه ۱۴۰۳/۰۱/۱۳)، اشاره کردم که؛ طبق ارکان جهادی اسلام، مرتبه #قتال بعد از ناکارآمدی مرحله #إرهاب است و عجالتاً مرتبه ارهاب و ارعاب (جنبه نرم‌افزاری جبهه ۹ ایران)، کارآمدی لازم خود را دارد و اشغال‌گران جنایتکار در صدد گریز از سرزمین‌های اشغالی هستند و چنانچه در زمستان هم‌ دریافت شود که این #حربه_اول_اسلام (توضیح در 👈اینجا👉)، حائز کارآمدی است، قاعدتاً باز هم #حربه_دوم_اسلام (توضیح در 👈اینجا👉) به تعویق خواهد افتاد. این تحلیل، 👈مکمل این مقاله👉 است. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۶ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 نسخه منسوخه پزشکیان! عدم عقلانیت مدیریتی در استفاده از نُسَخ منسوخه، صرفاً به نسخه‌های نسخ‌شده خارجی معطوف نیست و قاعدتاً شامل اتکاء به نسخ منسوخه داخلی هم می‌شود. #پزشکیان (#پوزیده_سابق) از فرط بی‌سوادی حکمرانی یا بی‌حوصلگی مطالعاتی در عرصه‌های مدیریتی کلان جامعه و حداقل در حوزه‌های راهبری #جمهوری_اسلامی_ایران، از جانب خودش هیچ‌ برنامه‌ای برای ارائه نداشت! ولیکن مکرراً داد سخن داده که در مربعی حرکت خواهد کرد که ضلع اصلی آن، «چشم‌انداز بیست‌ساله» است! و عجیب‌تر آنکه، مشاور امور راهبردی و رئیس شورای راهبری وی هم (که بیسوادتر از خود وی است!) یکبار هم به وی تذکر نداده است که این برنامه؛ اولاً) برای بازه زمانی ۱۳۸۴ لغایت ۱۴۰۴ طراحی شده بود و اینک کاملاً پایان‌یافته و منسوخه تلقی می‌شود. زیرا: ۱- در سال ۸۶ (دو سال پس از آغاز اجرای چشم‌انداز) رئیس جمهور وقت، صریحاً گفت: «سند چشم‌انداز در کمتر از ۲۰ سال قابل تحقق است»! ۲- در سال ۸۹ رئیس جمهور وقت، نویسندگان طرح چشم‌انداز را صریحاً «بی‌اطلاع» توصیف کرد. ۳- در سال ۹۱ رئیس جمهور وقت، اهداف چشم‌انداز بیست‌ساله را «تحقق‌یافته» اعلام کرد. ثانیاً) این شاهکار ۶ ساله #محسن_رضایی، چنان ناقص و ضعیف بود که توسط خود #مقام_معظم_رهبری هم عملاً کنار گذاشته شد و بعد از آن خود #حضرت_آقا نسخه‌های دیگری از قبیل؛ «الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت و عدالت» را پیچیدند که آخرین آن‌ها #بیانیه_گام_دوم #انقلاب_اسلامی بود. #گنگ_خواب_دیده #کار_ناشناس لطفاً 👈اینجا👉 را هم ببینید. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۶ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 آیا قالیباف، ضد انقلاب است؟ بنده طی مصاحبه‌ای با خبرگزاری ایرنا در مورخه ۱۳۹۶/۲/۱۹ به ضد انقلابی بودن حرف تبلیغاتی-رقابتی قالیباف، تصریح کردم (اگرچه درج آن مصاحبه در خبرگزاری، متأسفانه توأم با تقطیع و حتی تحریف و گزینشی سوگیرانه بود!) سردار/خلبان/دکتر/رئیس #قالیباف کماکان برای رسیدن به #قدرت، ظاهراً هیچ حد و مرزی نمی‌شناسد و بالتبع می‌تواند عین افراد #ضد_انقلاب، کل «نهضت+نظام اسلامی» را مورد تضعیف و تحریف و حتی تخریب قرار بدهد و در عین‌حال خود را پشت محبوبین ملت، پنهان سازد! به همین علت بود که بنده در یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۳/۲۵ که تعریف اجمالی نامزدهای ریاست جمهوری امسال را دنبال می‌کردم، نوشتم: «۶) اگر محمدباقر ق.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی می‌افتد؟ جواب؛ اتفاق مثبت: کل کشور تبدیل به زیستگاه مرفه و خوشایندی برای عموم مردم خواهد شد ولو به قیمتی گزاف تا آنجا که اهالی خراسانات (جنوبی، شمالی و مرکزی بویژه طرقبه)، هر جای ایران را خانه خود خواهند یافت. ضمناً برای اولین‌بار، #مجلس و #دولت، همزمان ریاست خواهند شد. اتفاق منفی: گرایش به #فرهنگ و انقلابی‌گری و حتی #دیانت، سافل و بلکه تدریجاً ساقط گردیده و اندیشه مهلک #نظام_منهای_نهضت، سالط خواهد گشت و در تبدیل #تهران (امّ‌القرای اسلام؟!) به #دار_الزورآء تسریع خواهد شد.» تهی بودن قالیباف از فرهنگ و فرهنگ‌مداری، عین تهی بودن #پزشکیان از برنامه و برنامه‌مداری است و همچنانکه پزشکیان، خود و ملت و دولت را در چنبره #مدعیان_کارشناسی، گرفتار و ذلیل خواهد کرد، قالیباف هم به علت بی‌فرهنگی، خود را اسیر ضدفرهنگ‌ها خواهد کرد، چنانکه قبلاً هم خود و شهرداری تهران را اسیر سازمان صهیونیستی UCLG کرد! و به علت همین #بیگانگی_قالیباف با #فرهنگ است که در طرح مقررات ضد فرهنگی برای تصویب در #مجلس، دارای تصوراتی خنثی است البته اگر آن‌ها را خوشبینانه بنگریم! و در مذمت طرح تعطیلی شنبه‌ها (آن‌هم در اوج تنش و بلکه درگیری با حرامی‌های صهیون!) طی یادداشتی در مورخه ۱۴۰۳/۲/۲۷ نوشتم: «البته از همان زمانی که مدال‌ها و عناوین استحماری #سازمان_صهیونیستی UCLG بسوی #قالیباف روانه شد، می‌شد طرح چنین طرح‌هایی را در مدیریت‌های مشکوک وی که بوی همسویی با #غرب_پوشالی دارند، آنهم با پوشش #مدیریت_جهادی!، حدس زد!! در هر حال، امیدواریم #شورای_نگهبان، با ملاحظه لااقل مسئله #زمان_شناسی مطلب، دست رد قاطعی به این #خیانت (علیه #امت_اسلام) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال #افول_ملی بزند. ان‌شاءالله» دو نمونه دیگر از نگاه سطحی و سخیف قالیباف به فرهنگ که بنده شخصاً از آن‌ها تجربه دارم: ۱) در آستانه انتخابات ۱۳۹۲ به اصرار یکی از دوستان، رفتیم برای مذاکره با رئیس ستاد قالیباف (تا شاید متقاعد شدم که #جبهه_حامیان_ولایت را به حمایت از قالیباف بکشانم!)، بنظرم فردی بود بنام پورابراهیمی که حرفهایی زد و اینکه چهار تا قرارگاه عملیاتی زیرمجموعه قرارگاه مرکزی داریم و... (استفاده ابزاری از عناوین رزمندگی برای تحمیق قشر ارزشی کشور) پرسیدم: خود قالیباف چه برنامه مکتوبی برای اداره کشور دارد؟ به ۱۷ جلد کتابی اشاره کرد که در گوشه‌ای، چیده بود. گفتم: بنده متهم به طویل‌نویسی هستم و گاهی خودم حوصله بازخوانی مقالاتم را ندارم! حالا شما که انتظار ندارید بنده اینهمه کتاب را بخوانم تا ... گفت: عصاره این ۱۷ جلد، همان جلد اول آنست. یک جلد تقدیم بنده کرد و گفت: همین یک جلد را که بخوانید، انگار همه آن‌ها را خوانده‌اید! آمدم و کتاب را (که بعید می‌دانم خود قالیباف آن‌را خوانده باشد! تا چه رسد به اینکه آن‌ها را نوشته باشد) با دقت تورق کردم و بعلت حساسیتی که به فرهنگ داشتم، دنبال جای‌گاه فرهنگ در نزد این کاندید بودم و متوجه شدم که فرهنگ نه تنها در نزد قالیباف بلکه در نزد مغز منفصل وی هم، حلقه مفقوده است و اساساً مفهومی از فرهنگ ندارند! ۲) در مقطعی هم که در سازمان فرهنگی بودم، قالیباف مدیران شهرداری را در برج میلاد جمع کرد و در آن همایش، معاونین و مدیران‌کل شهرداری گزارش کارهای خود را مطرح کردند و در دقایق پایانی، نوبت سردار نوریان (معاون فرهنگی اجتماعی شهردار) شد که وی هم جهت رفع خستگی جمع و‌ ادخال‌السرور، چند تا لطیفه گفت! فرهنگ در نزد قالیباف، چیزی در سطح لطیفه آن‌هم در انتهای صف توجهات و برنامه‌های وی است. و اما در مسئله شناخت شمه‌ای از آخرین خیانت‌های سیاسی قالیباف، ملاحظه یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۴/۱۲ بنده، خالی از لطف نیست. البته آخرین #خیانت_سیاسی قالیباف، در مسئله هماهنگی وی با پزشکیان در #فریب_نمایندگان برای #رأی_اعتماد مطلق به لیست وزرای پیشنهادی بود. الا لعنة الله علی القوم الظالمین #خوباخته #غرب_زدگی #نظام_منهای_نهضت ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۷ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

تعطیلی شنبه ها دوباره بررسی می‌شود عضو کمیسیون امور داخلی کشور مجلس شورای اسلامی گفت: تعطیلات شنبه‌ها با استناد فتوایِ مراجع مجدد در مجلس بررسی می‌شود. به گزارش خبرگزاری ایمنا، ابوالفضل ابوترابی اظهار کرد: مجلس شورای اسلامی تعطیلی شنبه‌ها را تصویب کرده، اما شورای نگهبان این مصوبه را مغایر با ارزش‌های اسلامی دانسته است. وی افزود: فتوای تعدادی از مراجع درباره تعطیلی شنبه‌ها گرفته شده که بلامانع دانسته‌اند و این موضوع در کمسیون اجتماعی مجدد بررسی و در صحن علنی مطرح خواهد شد. نماینده مردم نجف‌آباد در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: تعطیلی شنبه‌ها به نفع کشور و اقتصاد بوده و دنبال جریان ضدمذهبی نیستیم و از این جهت موضوع پیگیری خواهد شد. به گفته ابوترابی، تصمیم برای تعطیلی شنبه‌ها بر اساس تعطیلات جهانی است تا در مراودات تجاری و اقتصادی دچار مشکل نشویم. وی اضافه کرد: در بعضی از کشورهای اسلامی هم شنبه‌ها تعطیل است که عراق هم از همین قانون پیروی می‌کند. نماینده مردم شهرستان‌های نجف‌آباد و تیران و کرون، خاطرنشان کرد: برای تعطیلات شنبه‌ها موضوع پیگیری و مجدد به شورای نگهبان ارسال خواهد شد و پس از طی مراحل قانونی ابلاغ و اجرایی می‌شود. کد خبر 784413 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 قالیباف؛ اسیر UCLG هدف اصلی #سازمان_صهیونیستی uclg (متشکل از شهرداران کلان‌شهرهای دنیا مستقر در مادرید اسپانیا)، #دین_ستیزی و #سکولاریزه کردن جوامع بشری بویژه #جوامع_اسلامی است که توسعه بی‌حجابی یکی از ثمرات آن است. قالیباف؛ قهرمان چنین سازمانی به شمار می‌رود و لذا مدال‌ها و عناوینی هم به وی اهداء شده است! لذا هیچ بعید نیست که پشت پرده طرح مجدد «تعطیلی شنبه‌ها» (علیرغم رد #شورای_نگهبان و مخالفت #مراجع_عظام_بصیر) در #مجلس_شورای_اسلامی، برای خوشایند #یهود_عنود، خود #قالیباف بیگانه با #فرهنگ باشد! قالیباف؛ نه تنها لیاقت #ریاست_مجلس که لیاقت هیچگونه منصب و مسندی در #جمهوری_اسلامی_ایران را ندارد. قریب باتفاق نمایندگان مجلس (و نیز اعضای #شورای_شهر) در کلیه ادوار (حداقل از زمانی که #مشانژاد، #شهرداری_تهران را به عضویت سازمان مذکور در آورد و ریاست منطقه‌ای آنرا بر عهده گرفت) شناختی از ماهیت صهیونیستی این سازمان ندارند یا اینکه شناخت غلطی دارند و به عمق ماجرا پی نبرده‌اند. اگرچه از نمایندگانی که عین آب خوردن، فریب خورده و تن به تصویب برجام و تعطیلی شنبه و تأیید دولت می‌دهند، نباید انتظار داشت که در چنین اموری حتی لحظه‌ای تعمق داشته باشند! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۷ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 طرح معمای دو منظوره! یکی از دوستان (که معمولاً سعی می‌کند راجع به مسائل سیاسی و جریانات، تحلیل داشته باشد زیرا که در دانشکده اطلاعات درس آنرا خوانده است)، سؤال گزینش شده‌ای را فرستاده که در این‌جا دو مطلب قابل تأمل وجود دارد: ۱) نظر بنده راجع به ارزیابی سیاسی حرف #دهباشی؟ ۲) علت گزینش چنین سؤال خاصی از بنده؟! جواب بخش اول، چندان مشکل نیست ولیکن جواب دومین بخش آن، موجب وسواس و تأخیر در جواب شد! زیرا پاسخ به سؤال اول، نوعی قضاوت کردن در باره خودم هم است و در واقع جواب سؤال دوم هم است! که قطعاً کار چندان آسانی نیست. زیرا هر جوابی به سؤال اول، جوابی به سؤال دوم هم است! با توجه به شناختی که از این دوستم دارم، بنظرم او با این سؤال، آینه‌ای را در برابر بنده قرار داده است که خود را در آن ببینم و خروجی آن اینست که هر جوابی به آن، ارزیابی غیرمستقیم اما مصرح خودم (نوعی اعتراف در حد خودزنی!) نیز باشد. زیرا او گمان می‌کند که نگاه‌ها و #مواضع_سیاسی بنده تاکنون، عیناً مشابه دگردیسی‌های #حسین_دهباشی بوده است! و حال آنکه چنین نیست ولو اینکه مشابهت‌هایی را می‌توان سراغ گرفت. و لذا بنده بجای ارزیابی عبارت دهباشی، باید تمایز خودم را بیان نمایم تا خطای ذهنیتی دوستم را اصلاح بکنم که بحث مفصل و مستوفایی را می‌طلبد و البته چندان ضرورتی برای ورود به این مبحث نمی‌بینم. دهباشی؛ خود را #روشنفکر خاصی از نوع #مصلح_اجتماعی، می‌پندارد تا بتواند فراز و فرودهای عجیب خود را توجیه کند و حال آنکه بنده #درد_دین هم دارم و.‌‌.. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۷ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ 🙏