eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💐💐 👈📘 > .... ادامه ✅ 🍁نفی مسیح و مریم علیهماالسلام و بنده خدا خواندن آنان ، نفی پسر خدا بودن عُزَیر و عیسی و به تثلیث ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۷۲-۷۳-۷۵-۷۷-۱۱۶-۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌻همچنین قتل و مصلوب شدن مسیح ( نسا ۱۵۷ ) بدین منظور انجام گرفته است . 🍁قرآن در از اهل کتاب و با تاکید بر مشترکات فرهنگ دینی ، از آنان می‌خواهد با رها ساختن برخی از باطل همچون شرک و دوگانه پرستی بر محور مشترک با مسلمانان گرد آیند : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم اَلّا نعبد الّا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضًا اربابًا من دون الله .... * ( آل عمران ۶۴ ) 🌻و پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان شدند تا هنگام دعوت اهل کتاب غیر معاند به اسلام از نیکو در بحث و استدلال بهره گرفته بر عقاید مشترک تاکید کنند : * و لا تجادلوا اهل الکتاب الّا بالّتی هی احسن الّاالّذین انزل الینا و انزل الیکم و الهنا و الهکم واحدًا و نحن له مسلمون * ( عنکبوت ۴۶ ) 🍁 و در این راه هرگز با آنان از در و جدال وارد نشوند : *و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ * ( آل عمران ۲۰ ) 🌻قرآن با پاک شدن گناهان پیشین و ورود به بهشت اهل کتاب را به اسلام ترغیب می‌کرد : * و لو انّ اهل الکتاب ءامنوا و اتّقوا لکفّرنا عنهم سیّئاتهم و لادخلناهم جنّات النعیم * ( مائده ۶۵ ) 🍁 و در ادامه و برای بیشتر ، پایبندی به تورات و انجیل را زمینه‌ساز برخورداری از آسمان و زمین می خواند : * و لو انّهم اقاموا التّوراه و الانجیل و ما انزل الیهم من ربّهم لاکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم * ( مائده ۶۶ ) 🌻 با توجه به اینکه واقعی به این دو کتاب آسمانی و همه آموزه های آن پذیرش اسلام است ، 🍁مقصود قرآن آن است که به این دو کتاب به پذیرش اسلام انجامیده ، چنین را برای آنان به همراه خواهد داشت ؛ از این رو در کنار عمل به تورات و انجیل از عمل به آنچه برای ایشان فرو فرستاده شده ( قران ) کرده است . 🌻قرآن ،‌مسلمان شدن اهل کتاب را به و صلاح خود آنان می خواند : * ..... ولو ءآمن اهل الکتاب لکان خیرًا لهم ..... ( آل عمران ۱۱۰ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> 📚 -> 👈2. 🌏قرآن در آیاتى گروهى از اهل کتاب را ( یهود بنى قریظه و ...) که به پیامبر اسلام و نبرد با وى پرداختند مى‌خواند: ( حشر / ۲ )؛ 🌖همچنین در آیاتى دیگر از شرک‌آمیز آنان سخن به میان آورده است : ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۱۷ ، ۷۲-۷۳ ، ۷۵ ، ۷۷ ، ۱۱۶ - ۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌏از سوی دیگر قرآن مشرکان را شمرده و از مسلمانان خواسته است تا از ورود آنان به جلوگیری کنند . * یا ایّها الّذین آمنوا انّما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا * ( توبه ۲۸ ) 🌖 برخی فقیهان با استناد به این آیه و برخی روایات ، همه اهل کتاب یا گروهی از آنان را که شرکت آمیز دارند نجس و آن را دیدگاه مشهور دانسته‌اند ؛ 🌏 اما دسته ای با این ،‌که واژه شرک در قران بیشتر به بت‌پرستان انصراف دارد و نیز مشرکان از اهل کتاب در آیات متعدد دیگر ( بقره ۱۰۵ ، آل عمران ۱۸۶ ، مائده ۸۲ ، حج ۱۷ ) ، * المشرکون * در آیه فوق را به بت پرستان دانسته‌اند . 🌖 این گروه ، روایاتی را که بر اهل کتاب دلالت دارد ، بر نجاست آنان حمل کرده‌اند ، نه نجاسات . 🌏برخی از فقیهان نیز با استناد به آیه ۱۲۵ انعام که غیر مومنان را ( رجس ) شمرده ، به اهل کتاب حکم کرده اند ، 🌖 اما عده ای دیگر با آن گفته‌اند : * * در لغت و آیات به معنای امر ، ناپسند ، زشت ، گناه ، کفر و پلیدی آمده است ، از این رو مراد نیست . 🌏 دسته ای نیز با اصل نجاست اهل کتاب بر آن اند که این حکم است ؛ نه فقهی و حکمت آن این است که مسلمانان با اهل کتاب نداشته باشند و از آنان اثر نپذیرند . 🌖اهل سنت نیز جز افرادی اندک ، به ذاتی اهل کتاب داده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ «147اعراف» و كسانى كه ما و را كردند، اعمالشان نابود است، ⚠️🚫حَبِطَ»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، يعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از انسان هم مانند ، يك انسان را بر مى‌دهد و مى‌سازد. ⛔️⭕️حبط عمل، بر ، بلكه امرى قهرى و تكوينى و خود انسان است. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 👈 و ، سبب گذشته است. 👈پاداشها و كيفرهاى قيامت، ماست 👈آنچه بدتر از است، بر آن است. صفحه168 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📒📒 🌵 > -> 👈3. 🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره زقوم را خوراک دانسته که داراى روح و لجاج‌اند و پیوسته به حق مى‌پردازند: * ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم * 💥و اینان از اصحاب شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ ) 🌱قران کریم یکی از گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را پدرانشان : * انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ ) و بی چون و چرا از آنان یاد می کند : * فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ ) 💥به گفته برخی ، ریشه در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است . 🌱به نظر برخی ، راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،‌به رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت و لذتها و در آخرت به صورت ، جحیم و زقوم است ، 💥چنانکه در آخرت به صورت درخت زقوم می شود ، از این رو برخی گفته اند : ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت را بر پشت خویش می کشیده است . ( المسد ۴ ) 🌱آیات به چگونگی حالات این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و های خود را از میوه این درخت پر می کنند :. * فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ ) 💥برپایه روایتی آنها از گرسنگی ،‌عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان است . 🌱قرآن کریم به پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ سیراب می شوند : * ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ ) 💥 حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد بریان : * یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ ) 🌱و بعد از به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست می شود : * یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ❇️انسان از فردى موجودى است که به‌طور ذاتى و فطرى دوست‌دار کرامت، شخصیّت، و نیازمند احترام است. ⭕️درخواست مصر از یوسف براى صرف نظر از اقدام ناشایست همسرش ( یوسف / ۲۹ )، و لوط از قوم خود که معترض میهمانان وی نشده ، او را نکنند ( حجر ۶۸_۶۹) ، نمونه هایی از تمایل انسان به حفظ خویش است . ❇️ کرامت از سوی خداوند به انسانها ، اختیار و اراده را از آنان سلب نمی کند ؛ بدین سبب ممکن است به خواسته خود ، از دستورهای الهی سر بپیچد و با ورزیدن ( توبه ۲ ) ، در راه گمراه کردن مردم ( حج ۸-۹) ، در جلوگیری از تحقّق آیین الهی ( بقره ۱۱۴ ) ، دستورهای دینی ( مائده ۴۱ ) و آیات روشن الهی ( زمر ۲۵-۲۶) باعث رسوایی و خواری خود شده ، زمینه خویش را فراهم سازد . ⭕️ چنانکه می‌تواند با ناشایست اخلاقی ، احترام خویش را از بین برده ، و آبروی خود را در دنیا و آخرت هتک کند . ( نور ۴ و ۲۳ ، نسا ۱۴۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 52 . 🌺 « قَد کانَتْ لَکُم أُسوَةٌ حَسنَةٌ فِى إِبرهیمَ و الَّذینَ مَعهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّابُرَءؤُا مِنکُم و مِمّا تَعبدُونَ مِن دونِ اللّهِ .» ( ممتحنه / ۴ ) 🌸هم‌چنین، ، شجاعت ، تدبیر و مدیریت خارق العاده در زمینه هدایتگری و ملموس ساختن گمراهی مشرکان در ماجرای بت‌ها و نیز در شیوه احتیاج ، 🌺 پرهیز از مراء در بحث ، تحمل سخنان استهزا آمیز ، قوم و آتش نمرود ، توکل و اعتماد فراوان به خداوند متعالی ، عصمت از گناه ، آرمان بلند و همت بی‌نظیر ، و نگرانی از گمراهی انسان‌های معاصر و حتی انسان‌های پس از خود تا دوردست‌های تاریخ ، خاطر در پناه ایمان ، عشق به خداوند که در جریان قربانی اسماعیل تمام یافت ، 🌸 ، مهمان نوازی ، دوست داشتن بندگان شایسته خداوند و بغض و کینه به دشمنان حضرت ، تادّب به ادب الهی در برابر خداوند هنگام نیایش و ثنا و با مردم در و تفهیم گمراهی و احتجاج برای هدایت آنان که از نمونه‌های آن ، پسندیده او با آزر است . 🌺 حمایت بی دریغ از او در جریان سوزاندن حضرت که معجزه بی‌نظیر سرد شدن را باعث شد و نیز یادگارهای خجسته و جاوید او مانند حج و ...... از مواردی است که در کریم بازگو شده و هر چند بسیاری از این موارد . ستایش از ابراهیم نباشد ، شکار کننده گوشه‌های دیگر از شخصیت این پیامبر بزرگ است . پایان @Targomeh
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۱۸ . از سدّی نقل شده که اخنس بن شریق در از ابوجهل درباره پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید و او گفت : به خدا سوگند ! محمد است و هرگز دروغ نگفته ؛ 🛡 اما هنگامی که بنی قصی پرچم را به دست گرفتند ؛ پرده‌دار کعبه شدند ؛ حاجیان به دستشان افتاد و سپس نبوت ! دیگر چه چیزی برای تیره‌های می‌ماند ؟ 🧬 و این آیه در آنان نازل شد : * فانّهم لا یکذبونک و لکن الظّالمین بءآیات الله یجحدون * ( انعام ۳۳ ) 🛡طبری از ابن کعب نقل کرده که به پیامبر گفت : ما تو را نکرده ؛ بلکه آنچه را آورده‌ای ، تکذیب می‌کنیم و خداوند این آیه را فرود آورد . ⏪ ۱۹ . روزی ،‌ به آزار پیامبر پرداخت و حمزه به حمایت از حضرت ، خشمگینانه بر او وارد ساخت . 🧬گفته شده که آیه ۱۲۲ در این باره نازل شد : * او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به‌ فی النّاس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها کذالک زیّن للکافرین ما کانوا یعملون * 🛡 طبری اقوالی را در آیه برمی‌شمرد ؛ اما در این که مقصود از * کمن مثله فی الظلمات * ابوجهل است ، نمی‌کند . ادامه دارد ...... @Targomeh