🍁🍁🍂🍂🍁🍁 #مشابهات #تک_مورد *(بدون کانوا)* ولوانهم اقاموا ....👈 وکثیر منهم *ساء ما یعملون* 《66》#مائده ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ اشتروا بایات الله....👈انهم *ساء ما کانوا یعملون* 《9》#توبه اعدالله لهم عذابا ...👈انهم *ساءما کانوا یعملون* 《15》#مجادله اتخذوا ایمانهم جنه....👈 انهم *ساء ما کانوا یعملون* 《2》#منافقون 🍁🍁🍂🍂🍁 کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_تطهیر 🍁بخش دوم آیه ۳۳ احزاب به « آیه #تطهیر » شهرت یافته است : « إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهِیرًا ». 🌼 این آیه با * انّما * که به تصریح لغویان ، برای #حصر است ، آغاز شده و انحصار اراده الهی به آنان را بیان می کند . 🍁 تقدیم جار و مجرور ( عنکم ) بر مفعول به ( الرجس) و نیز اعراب نصب ( اهل البیت ) که #مفید اختصاص است ، بر این تاکید می افزاید . 🌼 تعبیر ( یطهرکم ) در پی * لیذهب عنکم الرجس ) تاکیدی بر #طهارت و پاکیزگی به دنبال دورشدن #پلیدی ها است و * تطهیرا * که مفعول مطلق است نیز تاکیدی دیگر برای #طهارت به شمار می‌رود . 🍁* الرجس* که با الف و لام جنس است ، هرگونه #پلیدی فکری و عملی اعم از #شرک و کفر و نفاق و جهل و گناه را در بر می گیرد . 🌼 این آیه ، از جمله آیاتی است که #مجادله های کلامی فراوانی را به همراه داشته است ؛ زیرا شیعه با استناد به متن آیه و نیز روایات شأن نزول ، بر #امامت و #عصمت اهل بیت علیهم السلام و نیز اختصاص اهل بیت به #خمسه_طیبه استدلال کرده ، در حالی که بسیاری از اهل سنت چنین برداشتی را نپذیرفته و با استفاده از قبل و بعد آیه که درباره #همسران پیامبر است ، همسران را نیز از اهل بیت به شمار آورده اند . 🍁برای تبیین و تفسیر آیه ، در ابتدا باید معنای اراده الهی ( #یرید الله ..... ) مشخص و در مرحله بعد ، مقصود از * #اهل البیت * روشن شود . 🌼 اراده الهی ، یا #تکوینی است ، یعنی در پی آن ، متعلق به اراده الزاماً محقق می شود ؛ مانند این که خداوند اراده کرد آتش بر ابراهیم علیه السلام سرد و بی ضرر شود ، و این اراده بی‌درنگ محقق شد : * اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون * ( یس ۸۲) 🍁 یا #تشریحی است ، یعنی اراده با وقوع مقصود ملازم نیست ؛ مانند اراده و خواست خداوند در انجام واجبات و پرهیز از محرمات که ممکن است در موارد فراوانی محقق نشود . 🌼 اراده در این آیه ، #تکوینی است نه #تشریعی ؛ یعنی خداوند اراده کرده که اهل بیت #پیامبر از هرگونه #پلیدی دور باشند و آنان را پاک و پاکیزه قرار داده است و در پی این اراده دوری از آلودگیها و صفت #طهارت برای آنان تحقق یافته است ؛ 🍁زیرا اراده #تشریعی خداوند مبنی بر دور بودن از پلیدی ها و پاکیزگی انسان ها با انجام تکالیف ، به اهل بیت پیامبر #اختصاص ندارد ؛ 🌼 بلکه خداوند اراده کرده است که همه انسان‌ها از #پلیدیها برحذر و به #طهارت و پاکیزگی متصف باشند ؛ 🍁چنانکه در دستور به #غسل و #وضو می فرماید : خداوند به این وسیله می‌خواهد شما مسلمانان را پاک کند : * ما یرید الله لیجعل علیکم من حرج و لکن یرید لیطهّرکم .... * ( مائده ۶ ) ادامه دارد ......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#قرائت_قرآن -آیا آن (منافق) مردمی را ندیدی که با (یهود) قومی که خدا بر آنها غضب کرده است دوستی کردند؟ آنها به حقیقت نه از شما مسلمین و نه از فرقه یهودند و به دروغ قسم یاد می‌کنند (که ما اهل ایمانیم) در صورتی که خود می‌دانند. 📚سوره#مجادله/آیه14 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

⚜سبک زندگی قرآنی 🍂در مجالس به دیگران جا بدهید.🍂 🔶يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِى الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللّهُ لَكُمْ..... (#مجادله/۱۱) ⚡️اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هرگاه به شما گفته شود: به تازه واردها جا دهيد، اطاعت كنيد. ✨اگر چنين كنيد، خداوند جاى شما را در بهشت وسعت مى بخشد، و در اين جهان، به قلب و جان و رزق و روزى شما نيز وسعت مى دهد. ✅بنابراین؛ يكى از آداب مجلس این است كه وقتى تازه واردى داخل مى شود، حاضران جمع و جورتر بنشينند، و براى او جا باز كنند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

⚜سبک زندگی قرآنی 🍂رضا شوید🍂 🔸لاتَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ....... (#مجادله/۲۲) ⚡️مقام رضا، بالاتر از مقام تسليم است، يعني بنده نه فقط تسليم مقدرات الهي و امر و نهي اوست، بلكه در دل نيز به آن راضي است و از سر رضايت آن را مي‌پذيرد. ⚡️کسی که از خدا راضی باشد و به خداوند اعتراض نکند، خدا نیز از او راضی خواهد شد. ⚡️طبق این آیه، یکی از راههای رسیدن به مقام رضا، تولّی و تبرّی است. ✅امام رضاعليه السلام فرمود: «كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا» كمال دين، در پذيرش ولايت ما و دوري از دشمنان ماست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

⚜و شما سخن پنهان گویید یا آشکار، در علم حق یکسان است، که خدا به اسرار دلها هم البته داناست. -گفتگوهای شما را نیز خدا می‌شنود که خدا البته شنوا و بیناست. 📚سوره#ملک - 13 📚سوره#مجادله - 1 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh #اربعین

⚜ سبک زندگی قرآنی 🍂رضا شوید🍂 🔸لاتَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ یُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ....... (#مجادله/۲۲) ⚡️ترجمه : هيچ قومى را نمى يابى كه به خدا و قيامت مؤمن باشند و (در همان حال) با كسى كه در برابر خدا و رسولش موضع گرفته است، مهرورزى كنند، حتّى اگر پدران يا پسران يا برادران يا خويشانشان باشند. آنها كسانى هستند كه خداوند، ايمان را در دلهايشان ثابت فرموده و با روحى از جانب خويش آنان را تأييد نموده است و آنان را در باغهايى كه نهرها از پاى (درختان) آنها جارى است، وارد مى كند در حالى كه در آنجا جاودانه هستند، خداوند از آنان راضى است و آنان نيز از او راضى هستند. آنان حزب خدا هستند، آگاه باشيد كه تنها حزب خدا پيروز و رستگارند. 🔴 مقام رضا، بالاتر از مقام تسليم است، يعني بنده نه فقط تسليم مقدرات الهي و امر و نهي اوست، بلكه در دل نيز به آن راضي است و از سر رضايت آن را مي‌پذيرد. ⭐️کسی که از خدا راضی باشد و به خداوند اعتراض نکند، خدا نیز از او راضی خواهد شد. ☘طبق این آیه، یکی از راههای رسیدن به مقام رضا، تولّی و تبرّی است. ✅امام رضاعليه السلام فرمود: «كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا» كمال دين، در پذيرش ولايت ما و دوری از دشمنان ماست. #سبک_زندگی_قرآنی #ربیع_الاول کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈#اهداف_و_شیوه_هاى_ابلیس ..... ادامه ◀️ ۱۲ . #گسترش_فساد_و #ترویج_فحشا_و_منکر : 👺* و من یتّبع خطوات الشّیطان فانّه یامر بالفحشاء و المنکر * ( نور ۲۱ ) 🧟‍♂شیطان در #ارتکاب انسان به شراب خوری و بت پرستی و قمار بازی می کوشد : * انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلم رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👺و نیز شیاطین به #آموختن سحر به مردم همت می گمارند : * و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر * ( بقره ۱۰۲) ◀️ ۱۳ . #احیای_سنتهای_جاهلی #و_تغییر_آفرینش : 🧟‍♂ترویج #بریدن گوشهای چارپایان طبق سنتهای جاهلی و دادن تغییر در #آفرینش الهی ، از روشهای #نفوذ ابلیس و یاران او است : * و لامرنّهم فلیبتکنّ ءاذان الانعام و لامرنّهم فلیغیرنّ خلق الله * ( نساء ۱۱۹) ◀️ ۱۴ . #برانگیختن_حسد ،‌ #ایجاد_درگیری_و_تنازع: 👺حضرت یوسف برهم خوردن #ارتباط درست میان خود و برادرانش را به #شیطان نسبت می دهد : * انّ نزغ الشّیطان بینی و بین اخوتی * ( یوسف ۱۰۰ ) 🧟‍♂حضرت #موسی نیز درگیری یکی از #دشمنانش را با وی که به قتل او انجامید ، محصول #تلاش شیطان می داند : * قال هذا من عمل الشّیطان انّه عدوّ مصلّ مبین * ( قصص ۱۵) 👺به همین جهت ، به همگان #سفارش می کند که با یکدیگر #نیکو سخن بگویند تا شیطان نتواند میان آنان آتش #دشمنی برافروزد : * قل لعبادی یقولوا الّتی هی احسن انّ الشّیطان ینزغ بینهم * ( اسراء ۵۳) 🧟‍♂این #کوشش شیطانی از طریق شراب و #قمار نیز پیگیری میشود : * انّما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء ( مائده ۹۱) 👺شیاطین با ایجاد زمینه #مجادله نیز می‌کوشند حق گویان را به #اطاعت خویش را دارند یا به تشنج دامن زنند : * انّ الشّیاطین لیوحون الی اولیاءهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انّکم لمشرکون * ( انعام ۱۲۱ و حج ۳) 🧟‍♂ افزون بر آن ، با ابلاغ #سخنان زیبا و فریبنده به دشمنان انبیاء ، در مقابله با #تبلیغ می‌کوشند . ( انعام ۱۱۲ ) 👺 شیاطین ، آدمی را هنگام انتخاب $حق بر باطل ، به #تردید می افکنند و در مسیر حیات معنوی به رهزنی می پردازند . 🧟‍♂آنان از این راه #آدمیان را حیران و مذبذب می سازند . ( انعام ۷۱) ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#شان_نزول 🌴 #طلاق_جاهلیت⚠️ (#مجادله /1-4) 📖 🏵زنی از طایفه انصار به نام خوله نام های دیگری نیز در روایت دیگر برای او ذکر شده است در یک ماجرا ، مورد خشم همسرش اوس بن صامت بود قرار گرفت ، و او که مرد تند خو و سریع التاثری بود تصمیم بر جدایی از او گرفت : انت علی کظهرامی ؛ تو نسبت به من همچون مادر هستی و این در حقیقت نوعی از طلاق در زمان جاهلیت بود ، 🍀 اما طلاقی بود که نه قابل بازگشت بود و نه زن آزاد می شد که بتواند همسری برای خود برگزیند و این بدترین حالتی بود که برای یک زن شوهر دار ممکن بود رخ دهد . 🏵چیزی نگذشت که مرد پیشمان شد و چون ظهار (گفتن جمله فوق ) در عصر جاهلیت نوعی طلاق غیر قابل بازگشت بود ، به همسر گفت : فکر می کنم برای همیشه بر من حرام شدی 🍀 زن گفت : چنین مگو ، خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله برو و حکم این مساله را از او بپرس ، مرد گفت : من خجالت می کشم ، زن گفت : پس بگذار من بروم . گفت : مانعی ندارد . 🏵زن خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و ماجرا را چنین نقل کرد : ای رسول خدا صلی الله علیه و آله همسرم اوس بن صامت زمانی را به زوجیت خود برگزید که جوان بودم و صاحب جمال و مال و ثروت و فامیل ، اموال من را مصرف کرد ، و جوانیم از بین رفت ، و فامیلم پراکنده شدند ، و غمم زیاد شد ، حالا اظهار کرد و پشیمان شد . 🍀آیا راهی هست که ما به زندگی سابق برگردیم ؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : تو بر او حرام شده ای عرض کرد : یا رسول خدا صلی الله علیه و آله او صیغه طلاق را جاری نکرده ، و پدر فرزندان من است ، و از همه در نظر من محبوب تر ، فرمود : تو بر او حرام شده ای و من دستور دیگری در این زمینه ندارم . 🏵زن پی در پی اصرار و الحاح می کرد ، سرانجام رو به درگاه خدا آورد و عرض کرد : اشکوا الی الله فاقتی و حاجتی ، و شد حالی ، اللهم فانزل علی اسان نبیک ؛ خداوند بیچارگی و نیاز و شدت حالم را به تو شکایت می کنم ، خداوندا فرمانی بر پیامبرت نازل کن و این مشکل را بگشا ) 🍀در این جا ، حال وحی به پیامبر صلی الله علیه و آله دست داد و آیات آغاز این سوره بر او نازل شد که راه حل مشکل ظهار را به روشنی نشان می دهد ، فرمود : 🏵همسرت را صدا کن ، آیات مزبور را بر او تلاوت کرد و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا می توانی یک برده به عنوان کفاره ظهار آزاد کنی ؟ عرض کرد : اگر چنین کنم چیزی برای من باقی نمی ماند ، فرمودند : می توانی دو ماه پی در پی روزه بگیری ؟ عرض کرد من اگر نوبت غذایم سه بار به تاءخیر بیفتد چشمم از کار می افتد و می ترسم نابینا شوم ، 🍀فرمود : آیا می توانی مسکینی را اطعام کنی ، عرض کرد : نه مگر این که شما به من کمک کنید ، فرمود : من به تو کمک می کنم و پانزده صاع (15 من خوراک شصت مسکین می باشد ، هر یک نفر یک مد؛ یعنی یک چهارم من ) به او کمک فرمود ، او کفاره را داد ، و به زندگی سابق بازگشتند . 📚قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (١) 🍀به راستى خدا گفتار [زنى] را كه دربارۀ همسرش با تو گفتگو داشت و به خدا شكايت مى كرد، شنيد و خدا گفتگوى شما را مى شنود؛ زيرا خدا شنوا و بيناست #مباهله کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#شان_نزول ۰🌴 #آداب_نشست_و_بر_خاست⚠️ (#مجادله /11) 📖 🏵جمعی از مفسران نقل کرده اند که پیامبر صلی الله علیه و آله در یکی از روزهای جمعه در صفه (سکوی بزرگی که در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داشت )نشسته بود و گروهی نزد حضرت حاضر بودند ، و جا تنگ بود ، پیامبر صلی الله علیه و آله عادتش این بود که مجاهدان بدر را از اعم مهاجر و انصار احترام فراوان می کردند . 🍃در این هنگام بدرون وارد شدند در حالی که دیگران قبل از آنها اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله را پر کرده بودند ، هنگامی که مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ فرمود : پس به حاضران سلام کردند ، آنها نیز پاسخ گفتند . آنها روی پای خود ایستاده بودند و منتظر بودند حاضران به آنها جا دهند ولی هیچ کس تکان نخورد . 🏵این امر بر پیامبر الله علیه و آله سخت آمد ، رو به بعضی از کسانی که اطراف او نشسته بودند کرد و فرمود : فلانی فلانی بر خیزید ، چند نفر را از جا بلند کرد تا واردان بنشستند (و این در حقیقت نوعی ادب آموزی و درس احترام گذاردن به پیش کسوتان در ایمان و جهاد بود) 🍃ولی مطلب بر آن چند نفر که از جا برخاسته بودند ناگوار آمد ، به طوری که آثارش در چهره آنها نمایان شد . منافقان (که از هر فرصتی استفاده می کردند) گفتند پیامبر صلی الله علیه و آله رسم عدالت را رعایت نکرد ، کسانی را که عاشقانه نزدیک او نشسته بودند به خاطر افرادی که بعدا وارد مجلس شدند از جا بلند کرد . 🏵 در این جا آیه نازل شد و قسمتی از آداب نشستن در مجالس را برای آنها شرح داد . کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 و سپس ادامه داد : اگر #بت‌ها به سخن گفتن توانا هستند ، از خود آنان بپرسید : *فسئلوهم ان کانوا ینطقون * ( انبیا ۶۳ ) 🌺آیات بعدی نشان می‌دهد که پاسخ #ابراهیم علیه السلام حقیقت را برای مشرکان روشن و حجت را بر آنها تمام کرد و کسانی که لحظاتی پیش ، ابراهیم را #ستمگر می‌دانستند ، به خود آمده ، به عقل و فطرت خویش بازگشتند و به #ستمکاری خویش به دلیل عبادت بت‌ها اعتراف کردند : * فرجعوا الی انفسهم فقالوا انّکم انتم الظالمون * (انبیا ۶۴ ) و این #پیروزی بزرگی بود . 🌸 قرآن واکنش #مشرکان پس از رسیدن به این حالت #درونی را چنین توضیح داده است : * ثمّ نکسوا علی رءئوسهم لقد علمت ما هولاء ینطقون * ( انبیا ۶۵ ) 🌺 آنگاه آنان بر سرهای خود #واژگون شدند که البته مقصود نه واژگونی خود آنان ، بلکه منکوس شدن #احتجاج آنان است و احتجاج منکوس ، دلیلی است که به جای اثبات مدّعای مستدلّ ، #مدّعای طرف مقابل را اثبات می‌کند که مشرکان به آن دچار شده ، در برابر #ابراهیم علیه السلام گفتند : * لقد علمت ما هولاء ینطقون * واین گونه ، به ناتوانی بت‌ها اقرار کردند . 🌸بعضی دیگر ، #آیه را چنین توضیح داده‌اند که مشرکان در برابر ابراهیم متحیر ماندند ؛ در نتیجه سرها را از #خجالت به زیر انداخته ، بر ضد خویش اعتراف کردند : * لقد علمت ما هولاء ینطقون * 🌺بنا به قولی ، منظور آن است که #مشرکان با وجود درک حقیقت ، در برابر ابراهیم علیه السلام به #مجادله باطل و مخاصمه پرداخته ، با توجه به ناتوانی بت‌ها از تکلم ، سخن ابراهیم را اعتراف به شکستن #بت‌ها به شمار آورده ، اثبات جرم ابراهیم را اعلام داشتند ؛ 🌸اما برخی ، این جمله #مشرکان را چنین معنا کرده‌اند که : تو می‌دانی #بت‌ها همیشه خاموشند و ابهت سکوت را نمی‌شکنند بنابراین معنا ، سخن آنان کوششی برای #عذر آوردن از سوی بت‌ها بوده است تا بدین وسیله ضعف و زبونی آنها را کتمان کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 آیه ۱۰۱ صافات ( فبشّرنه بغلام حلیم ) #بشارت فرزندی ( به نام #اسماعیل ) به ابراهیم را بیان داشته است . ( درخواست‌های ابراهیم علیه السلام ، همین مقاله ) 👈 ۳ . درباره #مجادله ابراهیم علیه السلام گفته شده : این مجادله در حقیقت #پرسش ابراهیم از فرشتگان برای آگاهی از این بوده که آیا عذاب ، همه را در بر می‌گیرد یا نه و آیا در حدّ #ترساندن است یا نابودی و اینکه لوط چگونه نجات خواهد یافت ؟ که این استفهام ، به طور مجازی #مجادله نامیده شده است . 🌸 یا اینکه مقصود ، #مجادله با فرشتگان برای رفع عذاب از قوم لوط به امید بازگشت آنان بوده است ؛ زیرا هنوز #روشن نبوده که فرمان عذاب قطعی است و فرشتگان ، او را از #حتمیّت فرمان آگاه ساختند : * یا ابراهیم اعرض عن هذا انّه قد جاء امر ربّک و انّهم ءاتیهم عذاب غیر مردود * ( هود ۷۶ ) 🌺به هر حال ، آیه ۷۵ هود * انّ ابراهیم لحلیم اوّ ه منیب * که #مدح ابراهیم علیه السلام در جهت بیان علت مجادله حضرت است ، نشان می‌دهد که این #مجادله ، امری پسندیده برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ناشی از #خصال نیک بردباری ، دلسوزی ، تاثر از گمراهی مردم و رجوع مکرر او به خداوند برای رهایی #گمراهان بوده است . 🌸مفاد این #مجادله را آیه ۳۲ عنکبوت بیان کرده که * انّ فیها لوطا ...... * 🌺در روایتی از امام #صادق علیه السلام که مضمون آن در روایات اهل سنت نیز آمده ، #مجادله ابراهیم علیه السلام چنین بیان شده که به فرشتگان فرمود : اگر در بین آنان #صد مومن باشند ، آیا باز هم آنان را نابود می‌کنید ؟ گفتند : نه . گفت : ..... ) او این رقم را پایین آورد تا به یک نفر رسید ؛ آنگاه گفت : * انّ فیها لوطا * . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۱۴ . #برانگیختن_حسد_ایجاد_درگیری #و_تنازع : 👺حضرت #یوسف بر هم خوردن ارتباط درست میان خود و برادرانش را به #شیطان نسبت می‌دهد : * انّ نزع الشّیطان بینی و بین اخوتی * ( یوسف ۱۰۰ ) 👿 حضرت #موسی نیز درگیری یکی از دشمنانش را با وی که به قتل او انجامید ،‌ محصول #تلاش شیطان می‌داند : * قال هذا من عمل الشّیطان انّه عدوّ مضل مبین * ( قصص ۱۵ ) 👺 به همین جهت ، به همگان #سفارش می‌کند که با یکدیگر نیکو سخن بگویند تا شیطان نتواند میان آنان #آتش دشمنی برافروزد : * قل لعبادی یقولوا الّتی هی احسن انّ الشّیطان ینزغ بینهم * ( اسراء ۵۳ ) 👿 این #کوشش شیطانی از طریق شراب و قمار نیز #پیگیری می‌شود : * انّما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء * ( مائده ۹۱ ) 👺 شیاطین با ایجاد زمینه #مجادله نیز می‌کوشند حقگویان را به اطاعت خویش وا دارند یا به #تشنج دامن زنند : * انّ الشّیاطین لیوحون الی اولیائهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انّکم لمشرکون * ( انعام ۱۲۱ ) نیز حج ۳ ؛ 👿 افزون بر آن ،‌ با ابلاغ #سخنان زیبا و فریبنده به دشمنان انبیا ، در مقابل به تبلیغ #حق می‌کوشند . ( انعام ۱۱۲ ) 👺 شیاطین ، آدمی را هنگام انتخاب #حقّ بر باطل ، به تردید می‌افکنند و در مسیر حیات معنوی به #رهزنی می‌پردازند . 👿 آنان از این راه #آدمیان را حیران و #مذبذب می‌سازند . ( انعام ۷۱ ) . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۳. * و لمن خاف مقام ربّه جنّتان * ( رحمان ۴۶ ) 🅰 بنا به روایتی #مرسل از عطا و ابن شوذب ، روزی ابوبکر از قیامت و حساب یاد کرد و گفت : دوست داشتم یکی از این #سبزه‌ها بودم و جانوران مرا می‌خوردند و به دنیا نمی‌آمدم ؛ آنگاه این آیه در شأن خوف و #خشیت او نازل شد . 🌀همچنین ابن کثیر پس از نقل #شأن نزول دیگری از این آیه می‌گوید : نظر #درست همانگونه که ابن عباس گفته ، آن است که این آیه #عام بوده ، شأن نزولی ندارد . 👈 ۱۴. * لا تجد قوما یومنون باللّه و الیوم الاخر یوذون من هادّالله و رسوله و لو کانوا ءآبائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم..... * ( مجادله ۲۲ ) 🅰 این آیه از ناسازگاری #دوستی با دشمنان خدا و پیامبر - هر چند از میان پدران ، پسران و خویشاوندان باشند - و #ایمان به خدا و آخرت خبر می‌دهد . 🌀 برای آن شأن #نزول‌های متعددی نقل شده است که بنابر یکی از آنها ، روزی ابوبکر به صورت #پدرش که به پیامبر دشنام داده بود ، نواخت و او نقش بر زمین شد . 🅰پیامبر ضمن #آگاهی از این امر ، وی را از تکرار این امر بازداشت . 🌀 ابوبکر گفت که: به خدا قسم ! اگر #شمشیر در کنارم بود ، او را می‌کشتم و بدین مناسبت ، #آیه پیش گفته نازل شد . 🅰 آلوسی با بیان این امر که آیه به #ظاهر درباره دوستی منافقان با یهود است ، شأن نزول‌های #خارج از این فضا را نمی‌پذیرد ؛ 🌀 همچنین نزول این سوره ( #مجادله ) در مدینه نیز با شأن نزول مذکور که به دوران #مکه مربوط می‌شود ،‌سازگار نیست . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh