🌙⭐️🌙⭐️🌙🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ اِللهمَّ=بار خدایا : ✅ #قسمت_هفتم از ترجمه دعای ابو حمزه ثمالی: ✨اَللهُمَّ =بار خدایا. .براستی من درخواست می کنم ار تو بُِردباری زیبا را ؛ و گشایشی نزدیک را ؛ و سخن راست را و پاداش بزرگ را ؛ درخواست میکنم از تو ✨یا رَب ِّ= ای پروردگار من از نیکی همه اش را آنچه میدانم از خیر و آنچه را نمیدانم ؛ درخواست می کنم🌸🍃 ✨اَللهُمَّ=از تو بار خدایا از نیکی آنچه را در خواست کنند از تو بندگان نیکو کارت ؛ #ای بهترین کسی که درخواست شوی ؛ بخشنده ترین کسی که عطا کنی؛ #عطا کن درخواستم را در باره خودم و خانواده ام و پدر و مادرم و فرزندانم و #غمخوارانم و برادرانم در راه تو و شادمان گردان زندگیم را ؛ و آشکار گردان مردانگیم را ؛ و نیکو گردان حالاتم را و قرار ده مرا از آنانکه طولانی کردی عمرشان را و نیکو گردانیدی کِردارشان را و کامل گردانیدی برایشان نعمتت را و خشنود شدی از ایشان و زنده داشتی آنان را به زندگانی پاکیزه در پایدارترین شادیها ؛ و #فراخ نعمت ترین کرامتها و کاملترین زندگیها ؛ ✳️ براستی تو انجام دهی آنچه را میخواهی و انجام ندهد آنچه را میخواهد غیر از تو ؛ ✨اَللهُمَّ=بارخدایا مخصوص گردان مرا از جانب خودت 🍃🌹 #بیاد کردن مخصوصت ؛ و قرار نده چیزی را از آنچه نزدیکی کنم بوسلیه ے آن در اوقات شب و کنارهای روز خودنمائی ؛ و نه خودپسندی و نه خود بزرگبینی و نه خودبیتی ؛ و قرار ده مرا برای خودت از فرو تنان ؛ ❗️ ✨اَللهُمَّ=بار خدایا عطا کن فراخی را از روزی ؛ و اطمینان را در #کشور؛ و #نور_دیده دل در خانواده و دارائی و فرزند ؛ و ماندگاری را در نعمتهایت پیش من ؛ و سلامی را در #تَن ؛ و نیرو را در #بدن و عافیت را در #دین ؛ 🤲🌸🍃 و بگشا مرا به فرمانبریت و فرمانبریِ پیامبرت محمد صلواة الله🤲 که درود فرستَد خداوند بر او و خاندانش همیشه تا آنجا که زندگی بخشیدی مرا. .. و قرار ده مرا بهره ورترین بندگانت در پیشگاهت از لحاظ بهروزی از هر نیکی که فرو فرستادی آنرا ؛🤲 و فرو فرستادی آنرا در ماه رمضان دز شب قدر و آنچه را توئی فرو فرستنده آن در هر سال از مهربانی که گسترش دهی آنرا ؛ و سلامی که بپوشاتی آنرا ؛ و گرفتاری که برگردانی آنرا ؛ و نیکی ها که بپذیری آنها را ؛ و بدیها که در گذری از آنها ؛ و روزی کن زیارت خانه محترمت را در امسال ما و در هر سال و روزی کن روزی فراخ از افزون بخشی گسترده ات ؛ و باز گردان ازمن... 🤲 ✍ای_آقای من بدیها را ؛ و بپرداز از من بدهی را و دادخواهیها را تا اینکه در اذیّت نباشم بچیزی از آنها و برگیر از من گوشها و چشمهای دشمنانم را و حسد کنندگان و شورش کنندگان بر من را ؛ 🤲 و پیروز گردان مرا بر ایشان و نورانی کن چشمهایم را ؛ و شاد گردان دلم را و قرار ده بر من از غم و غصّه ام گشایش و بر آمد نگاهی ؛ و قرار ده هر که را قصد کرده مرا ببدی از تمام آفریدگانت زِیر دو پایم ؛🤲 و ✳️ بس باش مرا از بدی شیطان و بدی پادشاه و بدیهای کِردارم ؛ ❗️و پاکیزه گردان از گناهان همه اش ؛ و پناه ده از آتش با گذشت ؛ و داخل کن در بهشت بمهربانیت و تزویح کن بمن از زیبارویان سیاه چشم با افزون بخشیت ؛ و برسان مرا بدوستان نیکوکارت ؛ محمدصلواۀ الله و خاندانش که نِیکان پاکانِ پاکیزگانِ نیکوکارانند ؛ ✳️ درودهایت بر ایشان و بر اجساد و روانهای ایشات باد. .و رحمت خداوند و برکتهایش نیز(بر آنها باد) ✨اِلهی=معبود من و #آقا من قسم به بزگوایت و شکوهت اگر بازخواست کنی مرا بگناهانم #البته بازخواست تُرا بگذشتت و اگر بازخواست کنی مرا به #فرومایگیم #البته بازخواست ✍بجوانمردیت ؛ و اگر داخل کنی مرا در آتش البته آگاه خواهم کرد اَهل جهنّم را ؛ به دوست داشتنم تُرا ؛ 🍃🌸🍃 ✨اِلهی=معبود من و آقای من هرگاه خواسته باشی نیامرزی جز دوستدارانت و بندگانت را ؛ ✳️پس بسوی چه کسی پناه برند گناهکاران ؛ و اگرخواسته باشی گرامی نداری جز باوفایان بخودت را ؛ ✍به چه کسی فریادرسی خواهند بدکاران ؛ ⁉️ ✨اِلهی =معبود من اگر داخل کنی مرا در آتش ❗️ ✳️ پس در آن است شادمانی دشمنت ؛ و اگر داخل کنی مرا در بهشت ؛ ✳️ پس در آن است شادمانی.. 🕌پیامبرت صلواةالله.. ؛ و من بخدا قسم میدانم براستی شادماتی پیامبرت بهتر است بتو از شادمانی دشمنت ؛ ✨اَللهُمَّ =بار خدایا 🍃🌸🍃 #ادامه#دارد.. 📗مفاتیح الجنان. . ✨ @eshragholqoran ✨🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️

#ذکر_و_صلوات الله... یا رَبِّ تَقَبَّل تَوبَتَنا

🤲دعایرروز بیست و هشتم🤲 ✨بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَِّحیمِ✨ اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین . خدایا زیاد كن بهره مرا در آن از اقدام به مستحبات و گرامى دار در آن به حاضر كردن و یا داشتن مسائل و نزدیك گردان در آن وسیله ‌ ام به سویت از میـان وسیله‌ها اى آنكه سرگرمش نكند اصرار و سماجت اصراركننده..

🔰 جزء بیست و هشتم: سوره های مجادله - حشر - ممتحنه - صف - جمعه - منافقون - تغابن - طلاق و تحریم 👤قاری: استاد محمد صدیق منشاوی

با سلام و تحیّات خداوندی و تشکر از همراهی تمامی تدرییس دروس تجوید دو از این کتاب ارزشمند و غنی اُستاد موسوی بلده بوده و هیچ مطلبی را فرو گذاری ننمودم و اگر هم ً توضیحات در بعضی موارد عنوان شده بخاطر وضوح مطلب بر قرانپژوه بوده. .. تا سهل تر مظلب را دریفت فرماید. حلال بفرمایید اگر خرده اے هست. .👇👇این هم آخرین مطلب و درس کتاب ..

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باب_فرش_الحروف_👇👇 #آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ #کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : #کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. #اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) #ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد