📝#چرخی_در_خبرگزاری‌ها 💠 از بایسته‌های وحدت در دنیای امروز تا لزوم اخلاق‌گرایی در جامعه ایرانی 💢 هر چند که اخبار سایت‌ها و خبرگزاری‌ها در روزهای اخیر متأثر از تحرکات و اغتشاشات فتنه انگیزان و عمّال آن‌ها بوده اما از منظر فکر و اندیشه به سراغ مهم‌ترین مطالب و محتواهای ارائه شده خبرگزاری‌های اصلی کشور در هفته‌ی گذشته رفته و بدان‌ها به طور اجمالی در این گزارش پرداخته‌ایم. 🖋سیدمهدی موسوی؛ محقق و پژوهشگر 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#مناظره 💠 حجاب و فضای مجازی با حضور: 👤 مهندس محمد علی شکوهیان راد؛ مختصص علوم سایبرنتیک 👤 دکتر آزاده آریایی؛ متخصص مد و لباس 📌تماشای کامل برنامه رینگ •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب #فضای_مجازی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🔰 تحلیل ریشه های ابتلای جامعه به فتنه ها 🎙استاد مهدوی ارفع جمعه ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ قم مسجد انقلاب (چهارمردان) #فتنه #اغتشاش #نهج_البلاغه •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#اختصاصی 💢 تحلیلی شناختی بر قضایای اخیر : ⭕️ جنگ ادراکی شناختی لایه های مختلف و البته تاثیرات مختلفی در اذهان عمومی ایجاد می کند . این لایه ها تقریباً مشابه با لایه های ادراکی در مغز انسان هستند به این صورت که لایه رویی مغز یا همان کورتکس مغز و مخصوصاً قشر پیشانی مغز، محل تفکر منطقی و استدلالی است . این تفکر سخت ترین و آرام ترین نوع تفکر است و انرژی بالایی می خواهد . در عوض هر چقدر به مناطق عمقی مغز می رویم، تفکر منطقی و استدلالی کمتر و جای خود را به هیجانات و احساسات می دهد و کم کم از حالت ارادی، به حالت غیر ارادی می رسیم . این بخش مغز که بخش قدیم یا خزنده مغز است، کاری با استدلال منطقی، حل مسئله و تفکر خردمند نداشته و صرفاً بقای حیات موجود و غرائز مثل تغذیه، تولید مثل ، فرار یا نزاع و موارد خودکار مثل ضربان قلب و تنفس را کنترل می کند . ⭕️ تصمیمات احساسی و هیجانی، زمان و انرژی کمتری نسبت به تصمیمات منطقی و استدلالی مصرف می کنند . ⭕️ لایه احساسات در جنگ ادراکی شناختی قویترین و موثرترین لایه در اقناع افکار و اذهان بوده به طوری که در اندک زمانی توانایی تغییرات گسترده در برداشت ها و رفتارهای افراد دارد ⭕️ در قضیه پیش آمده برای خانم امینی، رسانه های دیجیتال و شبکه های ماهواره ای به تمام معنا از این ظرفیت استفاده کردند . ⭕️ ببینید چند کلید واژه احساسی در این قضیه وجود دارد. زن آزادی بی گناهی ظلم و ..... ⭕️ همین کلمات را با انواع و اقسام روش های رسانه ای و روان شناسانه و با اهداف خاص مرتب در ذهن مخاطب به صورت رگباری وارد کردند و اثرات آن را بر اذهان عمومی دیدیم ⭕️ بنابراین برانگیختن احساسات و عواطف از موثرترین روش های نفوذ در ذهن مخاطب است. 📝سلمان بهادران دانشجوی ارشد علوم شناختی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #شناخت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #حجاب #سلبریتی #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

💠 چهاردهمین شماره مجله خردورزی به‌زودی منتشر خواهد شد... 📌 ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

💠 ایران در دوران شبه مدرنیته 🎙دکتر شهریار زرشناس 💢 مخرج مشترک تمام مسائل موفق و غیر موفق مردم ایران در دوره دویست‌سالۀ اخیر یعنی ایران در دوران شبه مدرنیته، یافتن راه‌حلی برای سه اصل بنیادی استقلال، عدالت و هویت است. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۵ 🎙 دکتر مهدی شجریان،‌ عضو گروه عدالت اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 💠 حجاب و چالش ادراک عدالت جنسیتی 📌 فلسفه‌ی حجاب حول چهار محور می‌چرخد و مازاد بر این چیزی مطرح نمی‌شود. این چهار محور هم همان چهار محوری است که مرحوم شهید مطهری در «مسأله‌ی حجاب» و یادداشت‌های خود ذکر کردند که در واقع مانیفستی برای فلسفه‌ی حجاب بود. 👈 متن بخش پنجم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#یادداشت 💠 لزوم پیگرد حقوقی و قضایی شبکه‌های معاند در عرصه بین‌الملل 💢حمایت از مخالفان نظام جمهوری اسلامی، انتشار کلیپ‌های خرابکاری، دادن آنتن به کسانی که تروریست محسوب می‌شوند، ارائه برنامه به اغتشاش‌گران در دوره‌های بحران و انتشار برنامه‌های اغتشاش‌گران از شبکه‌های معاند و تشویق مردم برای شرکت در این اغتشاشات از مصادیق دخالت در امور داخلی یک کشور است که می‌تواند در مجامع حقوقی بین المللی دنبال شود. ✍️سیدجعفر رضوی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #فضای_مجازی #رسانه 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

❇️وارونگی در تبیین امر ملّی 🔹آقای سیدجوادطباطبائی، به مناسبت حوادثی که در کشور واقع شده، پیرامون این حوادث در کانال تلگرامی خود مطالبی را نگاشته است. به قول او، جنبش کنونی، در حقیقت «انقلاب ملی» است، زیرا به دنبال حقوق از دست رفته ملت است. 1⃣موضوع مورد تأکید او و متعلق انقلاب در کلام او، «امر ملی» است. مهمترین ویژگی امر ملی، تجلی «ایرانیت» در آن است. یعنی امر ملی، در کشوری مثل ایران، باید متجلی کننده همه ایران باشد. مقصود از همه ایران، جغرافیای آن نیست، بلکه انسانهایی هستند که ذیل ملیت ایرانی، قرار دارند. در کشوری مثل ایران که از اقوام و طوائف مختلفی تشکیل شده، اگر همه این اقوام، «ایرانیت» را به مثابه «هویت اجتماعی» خود پذیرفته باشند، «ملت ایرانی» شکل می‌گیرد. و براساس همین معیار است که برخی از کشورهای منطقه، هنوز نتوانسته اند ملت باشند ولی در ایران، این امر صورت تحقق پذیرفته است. با این وصف، زمانی امر ملی، به منصه ظهور می رسد که «همگی» ملت در وراء آن قرار بگیرد. یعنی بار آن را همه ملت بردارد نه فقط قوم و طائفه خاصی. و همه ملت، مسئله‌ای مشترک و دردی همگانی پیدا کنند. و در غیر این صورت، آن مسئله و درد به یک استان و یک قوم تقلیل پیدا می‌کند. 2⃣حال، این سؤال مطرح می شود که آیا شورشی که صورت گرفت یا به تعبیر آقای طباطبائی، "جنبش کنونی"، اساساً ملی است؟ آیا «ایران» در این جنبش به حرکت درآمده است؟ به نظر می رسد پاسخ منفی باشد. چرا که، مهمترین شاخصه حسی و ملموس امر ملی، اثر خارجی و عینی آن است که برجای می‌گذارد. بنابراینکه امر ملی، گستره ای وسیع در تمام لایه ها و ابعاد حیات یک ملت دارد، پس زمانی «حادثه ملی» واقع می‌شود که، همه لایه ها را درگیر خود‌ سازد. و درست در این زمان است که، «انقلاب ملی» واقع می شود و هیچ سازمان نظامی و انتظامی نمی تواند در برابر آن مقاومت کند. و برهمین اساس، انقلاب ۵۷ یک انقلاب کاملاً ملی بود. اما اگر، یک حادثه‌ای، بخشی از جامعه را به جنبش درآورد، توان مقاومت و ایستایی نخواهد داشت. 3⃣درست، برخلاف آقای طباطبائی، به نظر می رسد که آنچه در حال وقوع است، شورشی «بخشی» است. و چون بخشی است و نتوانسته است «اراده‌ملی» را به حرکت درآورد، توان ایستایی هم ندارد و شکست می‌خورد. اساساً اگر اراده ملی، در وراء حرکت اجتماعی قرار نگیرد، محال است انقلابی صورت بگیرد و چون محال است انقلابی اتفاق افتد، پس هیچ «شجاعت و جسارت» انقلابی هم شکل نمی‌گیرد که اساس و بنیان انقلاب، همین جسارت انقلابی است. 4⃣و آنچه که در این جنبش دیده نشد، مختصات انقلاب ملی بود: اراده ملی، رهبری ملی، جسارت انقلابی و تظاهرات (به معنای خاص کلمه). این حادثه، نتوانست در درون زندگی انسانها جای بگیرد و چون چنین بود نتوانست همه را با خود درگیر کند و به عمق احساسات و عواطف آنها گره بخورد و تظاهرات میلیونی رقم بزند. و از این روی است که، میتوان گفت: در این حادثه، امر ملی، محسوس و ملموس نبود. که اگر چنین بود، قطعاً انقلاب ملی واقع می‌شد. و در خاتمه: امثال او، درنیافته‌اند که ملیت ایرانی، در بستر تاریخی با هویت اسلامی گره خورده است و این هویت ترکیبی ایرانی- اسلامی، هرگز بستر شورش‌های لیبرالی قرار نمی‌گیرد. پس، بهتر آن است که آقای طباطبائی، انقلاب ملی مورد نظر خود را در فرانسه پیگیری نماید تا در ایران. @monir_ol_din 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#صوت 🔰برنامه تلوزیونی شیوه ▪️موضوع: مسأله زن با حضور: 👤دکتر فریبا علاسوند 👤دکتر فاطمه قاسم‌پور •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💠 چهاردهمین شماره مجله خردورزی منتشر شد 🔸به همت مؤسسه فرهنگی ـ هنری شناخت چهاردهمین شماره مجله «خردورزی»، ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» در شهریورماه ۱۴۰۱ منتشر شد. این شماره از «خردورزی» به تبیین اندیشه‌ها، مسائل، انگاره‌ها، و چالش‌های «مذهب و جهان معاصر» می‌پردازد. 📌 فایل مجله را اینجا دانلود کنید #خردورزی #دین #مذهب 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

#گفتگو 💢 پایندگی مضامین بلند شعر حافظ به قرآن 🎙دکتر محمد فولادی؛ عضو هیأت علمی دانشگاه قم، مدرس و پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی 🔺در واقع حافظ در همه‌ی زمان‌ها زنده است و علت آن هم پیوند با قرآن و معارف قرآنی است. همان‌طور که قرآن زنده است، مضامین بلند شعر حافظ هم پاینده است. موارد بسیار دیگری در شعر حافظ وجود دارد؛ مانند محدود نکردن به زمان و مکان، فرازمانی و فرامکانی بودن غزل حافظ. در غزل حافظ محدودیت‌های زمانی و مکانی برداشته می‌شود. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حافظ #شعر 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

♨️ دیده‌بان اندیشه ♨️ 📣 «دیده‌بان اندیشه»، محفلی است برای: ✔️ بازتاب تقابل جریانات مختلف اندیشه‌ای در فضای مجازی؛ ✔️ تبیین حقایق به صورت منصفانه و عالمانه؛ ✔️ آگاه‌سازی نخبگان نسبت به جریان تحریف. ✅ ما را در پیام‌رسان‌های بله و سروش دنبال کنید. 🆔 http://ble.ir/didebane_andisheh 🆔 https://splus.ir/didebane_andisheh

💠 به‌مناسبت ۲۰ مهر روز بزرگداشت شاعر بزرگ ایرانی، لسان الغیب حافظ شیرازی. 💢 احوال، آراء و عصر حافظ شیرازی 👤 باقر خلیلی؛ کارشناس زبان و ادبیات فارسی 🎞 تماشای کامل گفتگو در آپارات •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حافظ #شعر 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#یادداشت 💠 هستی‌شناختی فضای مجازی و چگونگی تعامل با آن 💢حرکت تاریخی حیات بشر، وارد دنیایی نوین با شیوه‌‌های حکمرانی نوپدیدی شده است که سیاست نفی و طرد و رد که مخصوص دوران گذشته است در برابر حرکت فراگیر این پدیده نوظهور، روشی کهنه، فرتوت و غیراثربخش خواهد بود چرا که زمان و دوران و جهان امروز اقتضائات جدیدی آفریده که با روش دنیای واقعی ذاتاً بیگانه و نامانوس و ناآشنا است. ✍️سید محمد تقی موسوی کراماتی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #فضای_مجازی #رسانه 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🎞 #ببینید| تیزر معرفی چهاردهمین شماره مجله خردورزی 📌 ویژه‌نامه «مذهب و جهان معاصر» 📥 فایل مجله را اینجا دانلود کنید 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

#فیلم 💢 روایتی تاریخی از «محمد رسول‌الله» 🔺فیلم «محمد رسول‌الله» فیلمی کاملاً به‌روز و از دل روایتی تاریخی، گویی با زبان حال است. فیلم، هوشمندانه با وقایع شعب ابوطالب و مسئلۀ تحریم آغاز می‌شود؛ مقوله‌ای که دیری است برای مردم ما آشناست. مسلمانان براساس عهدنامه‌ای میان سران مشرک قریش، در تحریم قرار دارند و هرگونه معامله و خریدوفروش با آنان منع شده است. 🎞 تماشای فایل باکیفیت در آپارات •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #محمد_رسول_الله #میلاد_پیامبر_اکرم 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🎧خطاهای تحلیلی در مواجهه با #حجاب_الزامی 🎙درست است که بی‌حجابی، ریشه‌های مختلفی دارد و باید به‌جای معلول‌ها با علّت‌ها برخورد کرد و به اصلاح‌های اساسی روآورد، امّا این سخن به آن معنی نیست که مواجهۀ حاکمیّتی با #بی_حجابی را به «متغیّرهای متعدّد» متوقف کنیم و به این ترتیب، این برنامه را دچار «تعلیق» نماییم. 🎙اگر مواجهه با بدحجابی را به #ازدواج، اشتغال و تربیت جنسی و ... «مشروط» سازیم و این‌طور استدلال کنیم که با سامان‌یافتن این امور، وضع #اختصاصی حجاب نیز اصلاح خواهد شد؛ با این کار «یک مسأله» را به «مسأله‌های فراوانی» گره زده‌ایم. حال‌آن‌که باید هم به «مسألۀ بی‌حجابی» پرداخت و هم به «مسأله‌های دیگر». چنین تعلیقی، به معنی «توقف» خواهد بود و وضع را بدتر و پیچیده‌تر خواهد کرد. 🎙منطق معقول این است که در عین برخورد با ریشه‌ها، در این سطح نیز فعّال بود. برای مثال، نمی‌توان گفت که چون فقر در دزدی و ضعف دیانت و طمع و ... ریشه دارد، پس باید به‌جای برخورد با دزدها، با این سرچشمه‌ها برخورد کرد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

✅ اهمیت کار شما و این «طرح ولایت» در این‌جاست. شما با آگاهی، وارد عرصه‌ی حیات اجتماعی خودتان در دوران جوانی می‌شوید. امام خامنه‌ای مدظله العالی 🔻 ثبت نام سومین دوره سراسری 🇮🇷 #طرح_ولایت_مجازی ١۴٠١🇮🇷 🔸 برادران و خواهران غیرحوزوی (١٨تا۴٠سال) 👈 ویژه #دانشجویان #معلمین و #فعالین_فرهنگی 🔴 مهلت ثبت‌نام : تا ١۵ آبان ماه 📌 محل ثبت‌نام 👇 🌐 hamzevasl.ir کانال مرکز آموزش‌های آزاد 👇 🆔 @maab_iki 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

#کلیپ 🔴 قانون اساسی؛‌ حاصل درک تاریخی مردم ♨️ دکتر حسین کچوئیان، عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: این قانون اساسی که الآن در کشور داریم ثمره مجاهدت‌های بسیاری از افراد و درک تاریخی مردم است. ♨️ وی می‌گوید قانون اساسی و انقلاب اسلامی قرار نیست به این سادگی تغییر کند و دلیل آن، پشتوانۀ محکم تاریخی است. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #ایران 💠 فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#گزارش 💠 تجلیل از علامه ذوفنون یک سال پس از ارتحال 💢 یک سال و اندی پس از ارتحال عالم فرزانه حضرت آیت الله حسن زاده آملی که رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت و در توصیف جایگاه ایشان از عناوین بلندی چون «عالم ربّانی»، «سالک توحیدی» و «روحانی دانشمند و ذوفنون» بهره بُردند، مراسم نکوداشت علامه حسن زاده آملی، روز پنج‌شنبه بیست و یکم مهرماه در سالن همایش‌های مدرسه عالی دارالشفاء قم برگزار شد. 👈 گزارش کامل را از اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 🛑 هستی‌شناختی فضای مجازی و چگونگی تعامل با آن 💢 به نظر می‌‌رسد فضای مجازی همان ظرفیت عجیب و شگفت‌‌آوری باشد که تاریخ را با خود می‌‌برد به آنجا که در ذاتش یک انقلاب ماهوی رخ دهد. ظاهر امر حکایت از آن دارد که این سرعت لجام‌گسیخته چندان به نفع ارزش‌‌های ثابت انسانی و دینی نیست و بر مرکز این قدرت، خودبسندگی، خودآرایی وخودپرستی اومانیستی چنبره سنگینی زده است. 💢 با این وصف چه باید کرد؟ چاره چیست؟ حقیقت آن است که یک راه مانده که بشر از این بن‌بست شناختی به در آید؛ آن راه هم بالضروره از قاعده سنخیت می‌‌گذرد. باید پذیرفت فضای واقعی از سنخ فضای مجازی نیست و راه چاره نیز از آن نمی‌‌گذرد که روح انسان را از این قفس تو در تو و مارپیچ و خوش خط و خال برهاند بلکه باید در دنیای مجازی، واقع و نفس‌الامر را ممثل کرد تا به دست فضای مجازی، پنجره‌‌ای از آن به سوی عالم واقع گشود؛ آن‌سان که علاج ویروس را از جان ویروس می‌‌ستانند و آنتی ویروس را از ویروس می‌‌سازند و پادزهر را از زهر می‌‌گیرند پس ناگزیر، آنتی‌سایبر فضای سایبر را نیز باید از سایبرنتیک برون آورد. باری در دنیای فنومن شده که گنجشک را رنگ کرده و به جای قناری به انسان می‌‌فروشند و با وعده شجر خلد و ملک لا یبلی، وهم را بجای عقل، مجاز را بجای واقعیت، زمین را به جای آسمان، دنیا را به جای آخرت و دوزخ را به جای بهشت، به خورد بشر بخت برگشته پسامدرن می‌‌خورانند، تا این شیوه را در پیش نگیریم فضای چموش مجازی هیچگاه رام فضای واقعی نخواهد شد. 💢 پر روشن است لازمه حضور فعال و موثر و پیشرو و رو به جلو در این عرصه خطیر و حساس و سرنوشت‌‌ساز آخرالزمانی در آشنایی با نوع کنشگری موفقیت‌‌آمیز در القای معانی و پیام‌های اصیل و متصل به واقعیت‌‌های خارج از فضای مجازی است. 👈 مطلب کامل را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net