🎵سخنان استاد محمد حسین #ملک_زاده، استاد درس خارج فقه و اصول پیرامون : 🔸تورم علم #اصول از منظر بزرگان 🔹کناره گیری حوزه #نجف از مسائل اجتماعی عامل توسعه مباحث #زائد! 🔸برای مرحوم میرزای #نائینی باید استغفار کرد! 🔹بیانات حضرت #امام و شهید #مطهری پیرامون #تورم_اصول. #نقد_حوزه #پرداختن_به_مسائل_کم_اهمیت 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

💥فکری برای فکر! ✅دغدغه #رهبر معظم انقلاب پیرامون تفکر و فکرپروری #نقد_حوزه #نقد_دانشگاه #اهمیت_فکر_کردن ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

#رهبر انقلاب: هر روز قرآن بخوانید؛ حتی قرآن در جیبتان باشد. من از شما برادران طلاب خواهش میکنم. هر روز قرآن را با تدبّر بخوانید و هرگز آنرا رها نکنید. ۱۳۶۷/۰۶/۱۰ #مهجوریت_قرآن ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

📃نامه آیت الله #خویی پیرامون همه پرسی جمهوری اسلامی؛ ....در این زمینه رای اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، جمهوری اسلامی را انتخاب نمایید... #سیره_علما 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥مواضع سیاسی مرحوم آیت الله العظمی #خویی درباره انقلاب اسلامی ایران ✍آیت الله #نصرالله_شاه_آبادی ره: 🔹بر خلاف آنچه که بر علیه آیةالله خویی تبلیغات شده است و افرادی سعی کرده‌اند ایشان را مخالف انقلاب و مرحوم امام معرفی نمایند، ایشان در تمامی مراحل نهضت از افرادی بودند که همگام با مرحوم امام از نهضت اسلامی دفاع کردند و اطلاعیه‌های بسیار تندی بر علیه دستگاه دادند و چه بسا در بعضی از موارد انقلابی تر از مرحوم امام عمل می‌کردند. 🔸مواضع آیةالله خویی در آن زمان (سال ۱۳۴۲ش) چنین بود. اما بعد که حکومت بعث و صدام سر کار آمد، اوضاع تفاوت کرد. خفقان و اختناق بر عراق حاکم شد به گونه‌ای که اگر کسی حرفی می‌زد، کشته می‌شد... 🔻در این فضای اختناق بعضی آقایان انتظار داشتند که آیةالله خویی همان مواضع تند و انقلابی سابق را داشته باشند. این توقعات (در محیط عراق) بسیار بیجا بود. اگر کسی کوچک‌ترین کاری انجام می‌داد، باید از زندگی خود می‌گذشت. لذا بعضی از آقایان درباره آقای خویی واقعاً بی انصافی کردند و البته بعد هم متوجه بی انصافی‌هایشان شدند. 🔹بعد از پیروزی انقلاب هم، آقای خویی در چند مورد نشان دادند که حامی انقلاب اسلامی ایران هستند. درباره همه پرسی نظام جمهوری اسلامی، آیةالله خویی اطلاعیه‌ای صادر کردند و مردم را به انتخاب جمهوری اسلامی تشویق نمودند. 🔸در ایام جنگ مرحوم آسید علی لواسانی از آیةالله خوئی درباره مصرف سهم امام (علیه السلام) برای رزمندگان و آوارگان جنگِ ایران و عراق سؤال کرده بود و آقای خوئی هم اجازۀ نصف یا ثلث داده بودند. من خدمت مرحوم امام رفتم تا در رابطه با همین مسأله (مصرف کردن سهم امام برای رزمندگان در جنگ) از ایشان اجازه بگیرم. ایشان فرمودند: «از صدقات و خیرات استفاده کنید». من به ایشان عرض کردم: «آیةالله خوئی (که بعضی ایشان را ضد انقلاب می‌دانند) اجازۀ کتبی داده‌اند که نصف یا ثلث را خرج کنند.» امام خیلی تعجب کردند و بعد از این به بنده اجازه دادند. 🔸مرحوم #امام هم در وفات آقازاده آیةالله خویی (مرحوم آقا سید جمال خویی) پیام تسلیت نوشتند که کاشف از این بود که تمام این حرف‌هایی که در مورد آقای خویی زده شده اشتباه بوده است. از این رو من در طول این سالها (قبل و بعد از انقلاب) هرگاه اسم مرحوم امام را می‌برم، اسم آقای خویی را هم دنبالش ذکر می‌کنم. 📚حدیث نصر ص ۳۹۶ ، ۴۰۵ #خاطرات_علما ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

💥همراهی صدها مجتهد در جریان انقلاب اسلامی با #امام 🎤استاد #ملک_زاده ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب طنز در آیینه فقه ✍عزیز الله زارع آملی طنز هنری است مسئول که در حوزه فرم و شکل همانند لطیفه و مزاح و فکاهه است ولی درون مایه آن، نقد سازنده و موجب ارتقای فضایل و ارزش‌ها است که با شوخی‌های کوچه و خیابان تفاوت ماهوی دارد. اگر می‌خنداند نوش‌خند نیست که سوگ‌خند استٰ گاهی واکسینه می‌کند و گاهی جراحی، در قرآن و روایات نیز زبان استعاره و کنایه و تشبیه با محتوای بلند و عمیق فراوان است. 🔺فهرست مطالب کتاب: بخش اول- تحلیل موضوعی طنز بخش دوم- تحقیق فقهی طنز بخش سوم- استعارات، کنایات و تشبیهات لطیف و ظریف در قرآن و اخبار 📃208 صفحه 🗃ناشر: مرکز فقهی ائمه اطهار در قم 🌐مطالعه آنلاین کتاب👇 http://www.markazfeqhi.com/main/books/5713/ #فقه_تمدنی ⁣✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

💥نشست علمی بررسی «روایات تشکیل #حکومت قبل از #ظهور حضرت حجت عج» 🎙حجت الاسلام سید محمدکاظم طباطبایی 🗓 جمعه - ۱۴۰۰/۰۱/۰۶ @Rejal_science @kashkole_nab

💥خودتان را مجهز کنید، مسلح به سلاح معرفت و استدلال کنید، بعد به این کانونهاى فرهنگى - هنرى بروید و پذیراى جوانها باشید. با روى خوش هم پذیرا باشید؛ با سماحت، با مدارا. 🔹فرمود: «و سنّة من نبیّه»، که ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛ مدارا کنید. ممکن است ظاهر زننده‌اى داشته باشد؛ داشته باشد. بعضى از همینهائى که در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقاى مهمان‌نواز(استاندار )، هم بقیه‌ى آقایان - الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانمهائى بودند که در عرف معمولى به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به این اهداف و آرمانهاست. او یک نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى این حقیر باطن است؛ نمى‌بینند. «گفتا شیخا هر آنچه گوئى هستم / آیا تو چنان که مینمائى هستى؟». ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید. البته انسان نهى از منکر هم[با شرایطش] میکند؛ نهى از منکر با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت. بنابراین با قشر دانشجو ارتباط پیدا کنید.» 🎤 #رهبر انقلاب دیدار باطلاب بجنورد ۱۹ مهر ۹۱ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21151 ⁣✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

💥راز آرامش شهید بهشتی در گفت و گو آیت الله شهید #بهشتی: از این تاریخ بود که دیگر تصمیم گرفتم بدون فریاد اشکال کنم...👆 📚 سیره شهید دکتر بهشتی، ص 55 #سیره_علما #خاطرات_علما ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

❓اسلامی سازی #علوم_انسانی یعنی چه؟👆 #خطر_علوم_انسانی_غربی #علوم_انسانی_اسلامی #حتما_ببینید 💯 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

💥مقیّد به ترک گناه «آيت الل‍ه ستوده در یکی از جلسات درس مکاسب که موفق به شرکت بودم، در سال ۱۳۵۸، فرمودند: انسان اگر مقیّد باشد که طبق دستور اسلام به نامحرم نگاه نکند، کم‌کم این مسأله برایش ملکه می‌شود و به جایی می‌رسد که خودبه‌خود از نگاه به نامحرم بیزار و فراری است. الآن من گاهی در عالم خواب چشمم که به نامحرم بیفتد ناخود آگاه چشمانم را فوری می‌بندم و بر پلک‌هایم فشار می‌آورم، و این در اثر ممارست بر آن در بیداری است». 📚 چهل وادی نور، سید مهدی شمس الدین ، ص۹۰ #خاطرات_علما #سیره_علما #درس_اخلاق ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

کانال تخصصی با موضوع #امتداد_حکمت_و_فلسفه_الهی بر پایه آثار و #اندیشه_های حکیمان و فیلسوفان انقلاب اسلامی: ♡ حکیمان نسل اول انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی علامه شهید مطهری آیت الله شهید بهشتی آیت الله شهید صدر علامه جعفری تبریزی علامه مصباح یزدی علامه جوادی املی علامه سبحانی تبریزی و ایت الله العظمی امام خامنه_ای ♡ حکیمان نسل دوم انقلاب اسلامی آیت الله غلامرضا فیاضی آیت الله حمید پارسانیا آیت الله سید یدالله یزدانپناه آیت الله محمد حسین زاده یزدی آیت الله علی ربانی گلپایگانی آیت الله علی عابدی شاهرودی آیت الله علی اکبر صادقی رشاد ایت الله محمدرضا عابدینی ❇️اهداف و موضوعات: 🔹چیستی امتداد حکمت و فلسفه 🔹روش شناسی امتداد حکمت و فلسفه 🔹معرفی اثار در مسیر امتداد حکمت و فلسفه 🔸معرفی امتدادگران حکمت و فلسفه از صدر اسلام تا انقلاب اسلامی 🔸پاسخ به شبهات منکران و تحریف گران امتداد حکمت الهی و فلسفه اسلامی #امتداد_حکمت_و_فلسفه ایتا https://eitaa.com/hekmat121 بله https://ble.ir/hekmat121

📕 #مقاله "وقتی روشنفکران وارث انقلاب می شوند" ✍شهید #آوینی بخشی از پیش بینی ها و هشدارهای شهید آوینی در مورد تاثیرات منفی جریان غربگرا در انقلاب اسلامی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

🎤آیت الله حسین #مظاهری : ...من تقاضا دارم که این تسبیحات حضرت زهرا را بعد از نمازها داشته باشید. هم توسل به حضرت زهراست و هم ثواب دنیا و از دنیا بالاتر را دارد و علاوه بر اینها به تجربه اثبات شده که عمر را پربرکت می‌کند، به تجربه اثبات شده که رفع گرفتاریها می‌کند، به تجربه اثبات شده که رفع غم و غصه و دلهره و نگرانی و اضطراب خاطر می‌کند، و به تجربه اثبات شده که از چیزهایی که عاقبت انسان و وابسته‌های انسان را به خیر می‌کند، این تسبیحات حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» است. بنابراین نماز، تعقیب می‌خواهد. خدا رحمت کند حاج میرزا علی هسته‌ای، (و به قول آقای فلسفی، استادالاساتید را.) ایشان خیلی بالا بود. بچه‌ها آن وقتها یک ورق دنباله‌داری درست می‌کردند و به این به هوا می‌رفت و هرچه نخش زیادتر بود بیشتر به هوا می‌رفت. ایشان برای فهم عوام مثال می‌زدند و می‌گفتند تعقیب مثل دنباله‌ی ملاکاغذی است و اگر نباشد، کاغذ بالا نمی‌رود، اگر تعقیب هم نباشد، نماز مقبول نیست. این فرمایش ایشان روایت دارد، اما برای اینکه به عوام مردم بفهماند، این مثال را می‌زد و اینکه از چیزهایی که نماز را قبول می‌کند، تسبیحات حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» است. 📸مرحوم آیت الله میرزا علی هسته ای (از منبریهای مجتهد دوره پهلوی) 🌐 منبع #خاطرات_علما #درس_اخلاق ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

✍شهید #آوینی : براي جلوگيري از غلبه ليبراليسم بايد با اين تفكر مبارزه كرد كه "ما بايد آن‌گونه حركت كنيم كه پسند دنيای امروز و مجامع بين‌المللی است" منبع: بخشی از مقاله وقتی روشنفکران وارث انقلاب می شوند بسط این سخن شهید آوینی را در کتاب حلزون های خانه بدوش و کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب بخوانید #مدرنیته_و_تاثیرات_آن 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

⁉️آیا به این همه تعداد مجتهد نیازه؟! اجتهاد به چه درد میخوره؟ 🎤استاد #ملک_زاده 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

💥 سامانه جستجوگر حدیثی «میزان » 🔍 جستجوی سریع و آسان در بین ۱۰۰ هزار #حدیث 📚 در۱۵۰ جلد کتاب از محصولات موسسه دارالحدیث ▫️ امکان جستجوی واژه ای احادیث ، ▫️ دسترسی به احادیث هر یک از معصومان علیهم السلام ▫️ آدرس هر حدیث به همراه پاورقی منبع اصلی👇 🌐 http://mizan.hadith.net/ 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

📚کتاب «روش‌های نوین تولید مثل انسان» در مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی به چاپ رسید. 🔻از حكمت‌هاي خداوند در زمینه ازدواج، تداوم و بقاي اجتماع انسانی و بنیان خانواده است؛ اميد به بقا و ادامه نسل براي انسان‌ها، امری فطري و در حقيقت، يك نوع كمال براي آدمی به شمار می‌آید. 🔸مع الوصف، در دنیای کنونی، ناباروری مسئله‌ای شایع و نگران کننده برای زوجین تلقی شده و از این رو، یکی از موضوعاتی که امروزه، مورد توجه و ابتلای برخی از آنان قرار گرفته و سؤالات فراوانی را برانگیخته «تلقیح مصنوعی» است. این موضوع، اگر چه بحثی نو پیداست، ولی، ارتباط آن، با سایر مسائل فقهی‌ـ حقوقی، و ربط وثیقش با مباحث پزشکی، اقتضای پیدایش جستاری کامل را، فرا روی پژوهشگران قرار داده است. 🛍علاقه‌مندان جهت خرید هر یک از محصولات، می­توانند از طریق فروشگاه مجازی به آدرس www.mozooshenasi.ir/shop اقدام فرمایند. #نوآوری_ها #فقه_تمدنی #فقه_پزشکی ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

🔺 نگاهی به منهج فقهی مقدّس اردبیلی 🎤ارائه: استاد آیت الله #اشرفی_شاهرودی 🔹مرکز تحقیقات اسلامی مشهد #روش_شناسی_اجتهاد ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

📚کتاب طراحی نظام جامع حمایت خانواده ✍حجت الاسلام دکتر فرج الله هدایت نیا @DrHedayatnia 🗃ناشر : پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 📆تاریخ انتشار : فروردین ۱۴۰۰ 📄تعداد صفحات : ۳۲۳ #نوآوری_ها #فقه_تمدنی #فقه_و_حقوق_اسلامی ⁣🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab

💥خاطره ای عجیب از رفتار علامه با مخالفش استاد حسن رمضانی نقل می کردند که یکی از آقایان تفکیکی مشربِ مشهد (که مخالف عرفان بود) برای من نقل کرد و گفت: من زمانی رانندۀ #علامه_طباطبایی (ره) بودم و ایشان را از مشهد به زُشک می‌ بردم. زُشک یکی از ییلاقات اطراف مشهد است و یکی از شاگردان علاّمه، یعنی حضرت آیت‌الله آقا #عزالدین_زنجانی (ره) در آنجا باغی را اجاره کرده بود و تابستان را در آنجا به سر می‌ برد و از آن رو که علاّمه به ایشان ارادت داشت، از آن آقا که با آقا عزالدین رابطۀ نزدیکی داشت، ‌خواسته بودند که ایشان را برای دیدن آقا عزالدین به زُشک ببرد. آن آقا می‌گفت: من در میان راه به علاّمه گفتم: آقا! آیا شما من را اهل نجات می‌ دانید؟ علاّمه ‌فرمودند: «شما که اهل ولایت هستید، اگر اهل نجات نباشید پس چه کسی اهل نجات است؟!» (این، ادب علامه بود.) بعد آن آقای مخالف عرفان گفت: من متقابلاً به علاّمه گفتم: أمّا من، شما را به خاطر گرایش‌ های فلسفی و عرفانی‌ که دارید، اهل نجات نمی‌ دانم!!! استاد رمضانی می گفت با تعجب به آن آقا گفتم: علاّمه در برابر سخن شما چه واکنشی از خود نشان داد؟! آن آقا گفت: فقط سکوت! فقط سکوت! استاد رمضانی می گفت: اینجا بود که من برای مظلومیّت حضرت علاّمه به شدّت متاثّر شده و اشک ریختم! 📚کتاب #عرفان علامه طباطبایی #خاطرات_علما ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

💥رفتار مرحوم سيد عبدالله جزائرى با نادرشاه ✍آیت‌ الله‌ #شبیری_زنجانی : . 🔻يكى از مطالبى كه از مرحوم حاج ميرزا فخرالدين جزايرى شنيدم، اين بود كه نادرشاه در جلسه‌ای مسأله تقريب را به همان صورتى كه خودش قائل بود، مطرح كرد. وی اصرار داشت ايران در اصول، سنّى باشد و در فروع، مطابق مذهب اهل‌بیت عليهم‏ السلام عمل كنند .. میرزا عبدالحسین صدر الصدور مخالفت كرد. نادر دستور داد كه در همان‌جا او را خفه كنند! اين جلسه سپرى شد و جلسه دومى تشكيل شد. 🔸در اين جلسه سيد عبدالله جزايرى، فرزند سيد نورالدين پسر سيد نعمة الله جزايرى (محدث معروف)، حاضر بود. مى‏گفتند كه سيد عبدالله بر جدّش ترجيح داشت و او را شيخ بهايى عصر می‌گفتند. او آدم فوق‌العاده‌ای بود . 🔹نادرشاه در آن جلسه مسأله تقريب را مطرح كرد. سيد عبدالله مخالفت كرد. نادر گفت: مگر قضيه صدر الصدور به گوش شما نرسيده است؟ سيد عبدالله گفت: من صدر الصدور نيستم. اگر تعقيب كنى، به زمين امر مى ‏كنم كه تو را ببلعد! . وقتى سيد عبدالله اين جمله را مى ‏گويد، نادر وحشت مى ‏كند و ميرزا مهدى خان، منشى نادر، به نادر مى‏گويد: «آقا، اينها اجاق‌اند (يعنى مستجاب‌الدعوه‌اند) و...». نادر كوتاه آمد و ظاهراً به سيد عبدالله خلعت ‏داد. 🔸همین‌که سيد عبدالله جرأت كرد در مقابل نادرشاه چنين جمله‏ اى بر زبان بياورد، كرامت بود؛ ولو هيچ كارى از دستش برنیاید. 📚جرعه‌ای از دریا، ج2، ص327 #تراجم_علما ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

📕 #مقاله رابطه و نسبت عدالت و پیشرفت در دولت اسلامی 🔖درجه علمی: علمی-پژوهشی (حوزوی) ✍علیرضا صدرا 🗃منبع: فصلنامه معرفت سیاسی سال دوم بهار و تابستان 1389 شماره 1 💧چکیده💧 «عدالت» و «پیشرفت» در دو رویکرد متعارض سوسیالیستی-کمونیستی و لیبرالیستی-کاپیتالیستی، قابل جمع نیستند. اما در رویکرد دو ساحتی توحیدی و متعالی اسلام، به ویژه رهیافت راهبردی ولایی شیعی، نه تنها قابل جمع، بلکه لازم، ملزم و مکمل و هم افزا میباشند و به اصطلاح دارای تاثیر و تاثر متقابل، متزاید یا متکاملند. در حالی که، در رویکرد مدرنیستی، اساساً با تقلیل و حتی تحریف این دو پدیده، به عدالت و توسعه مادی و اقتصادی یعنی؛ عدالت سوسیالیستی و توسعه کاپیتالیستی، متعارض غیر قابل جمع نمیدانند. در رویکرد توحیدی، دو ساحتی متعادل و متعالی پیشرفت اعم از:توسعه اقتصادی، توسعه، فرهنگی، معنوی و اخلاقی بوده و #عدالت اعم از عدالت اقتصادی، سیاسی و بلکه عدالت فرهنگی میباشد و جهت توسعه اقتصادی معطوف به تعالی فرهنگی، معنوی و اخلاقی میباشد. بنابراین، توسعه اقتصادی، بدون عدالت، حتی اگر هم ممکن باشد، جامع نبوده و پایدار نخواهد بود. این مقاله به واکاوی رابطه و نسبت میان گفتمان متعالی، عدالت و پیشرفت در نظریه، نظام سیاسی و دولت اسلامی، میپردازد. #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥وقتی آیت‌ الله‌ #مرعشی_نجفی کارگر می شود! آیت‌الله‌ العظمی مرعشی نجفی می‌فرمودند: ایامی که در نجف اشرف مشغول تحصیل علوم دینی بودم، بیشتر اوقات پول به من نمی‌رسید ، از طرفی در طول روز به تحصیل معارف و علوم حوزوی می‌پرداختم، وقت کار کردن در روز را نداشتم، از شدت احتیاج و سختی معاش مجبور بودم خواب و استراحت خود را تعطیل کنم و شب‌ها در کارخانه برنج کوبی پدر مرحوم نصرالله خلخالی کار کنم و با مزدی که از کار در کارخانه می‌گرفتم امرار معاش ‌کنم و روزها به خواندن درس و تحصیل ادامه دهم، اما هیچ‌وقت به هیچ کسی اظهار حاجت نمی‌کردم جز خداوند تبارک و تعالی و توسل به خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام. ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab