💥مسأله ی چشم زخم ✍ استاد شهید #مطهری : 🔹مقدمتاً دو مطلب را عرض بكنم. یكی اینكه چشم زخم اگر هم حقیقت باشد، به این معنای رایج امروز در میان ما- بالاخص در میان طبقه ی نسوان كه فكر می كنند همه ی مردم چشمشان شور است- قطعاً نیست. همان كفار جاهلیت هم به چنین چیزی قائل نبودند، بلكه معتقد بودند كه یك نفر وجود دارد و احیاناً در یك شهر ممكن است یك نفر یا دو نفر وجود داشته باشند كه چنین خاصیتی در نگاه و نظر آنها باشد. پس قطعاً به این شكل كه همه ی مردم دارای چشم شور هستند و همه ی مردم به اصطلاح نظر می كنند، نیست. 🔸دوم: اگر بعضی مردم دارای چنین خصلت و خاصیتی باشند، آیا آیه ی «وَ إِنْ یَكادُ اَلَّذِینَ كَفَرُوا لَیُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ» خاصیت جلوگیری از چشم زخم دارد؟ ما تا حالا به مدركی (حدیثی، جمله ای) برخورد نكرده ایم كه دلالت كند و بگوید از این آیه برای چشم زخم استفاده كنید. اینكه چشم زخم حقیقت است یا نه، یك مسأله است (فرضاً حقیقت است ولو در بعضی از افراد) و اینكه این آیه برای دفع چشم زخم باشد مسأله ی دیگری است. چیزی كه از طرف پیغمبر یا ائمه به ما نرسیده باشد، از پیش خود نباید بتراشیم. نظر به اینكه روح مردم برای چنین چیزی آمادگی دارد [آن را از پیش خود ساخته اند. ] 🔹از شعارهایی كه مردم انتخاب می كنند روحیه ی مردم را می شود شناخت. ما در قرآن آیه زیاد داریم، آیاتی كه برای شعار قراردادن فوق العاده عالی است، جمله های زیادی داریم از پیغمبر و ائمه؛ ولی هیچ آیه ای به اندازه ی آیه ی «وَ إِنْ یَكادُ اَلَّذِینَ كَفَرُوا» در میان مردم برای شعار رایج نشده است. در هر خانه ای كه بروی می بینی یك «اِن یَكاد» آنجا زده اند، یعنی چشم تو كور كه خانه و زندگی من را می بینی، این تابلو را اینجا نصب كرده ام برای اینكه چشم تو كور باشد. این امر یك حالت خودخواهی در مردم از یك طرف و یك حالت بدبینی به دیگران از طرف دیگر را نشان می دهد. شما همه ی شهر تهران را بگردید، به ندرت دیده می شود كه در خانه ای مثلاً آیه ی «هَلْ یَسْتَوِی اَلَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ» [1] تابلو شده باشد. برای شعار چه از این بهتر: «هَلْ یَسْتَوِی اَلَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ» ؟ برای شعار چه از این بهتر: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّهِ أَتْقاكُمْ» [2]؟ اینقدر هست الی ماشاءاللّه، آیاتی كه انسان هر وقت یكی از آنها را نگاه كند برای او یك درس و آموزش است. اینها را انسان نمی بیند ولی در هر خانه ای كه بروید آیه ی «وَ إِنْ یَكادُ اَلَّذِینَ كَفَرُوا» را می بینید، یعنی منم كه خداوند چنین نعمتهایی به من داده و تویی كه چشم شور داری و می خواهی چشم زخم به ما بزنی؛ برای اینكه جلوی چشم شور تو را گرفته باشم این تابلو را در اینجا نصب كرده ام؛ و شاید كمتر خانه ای است كه چنین چیزی در آن نباشد. 🔸حال منطقاً چگونه است؟ آیا چشم زخم می تواند حقیقت باشد یا نه؟ و اگر حقیقت است آیا امر جسمانی است یا امر روحی و نفسانی؟ 🔹در اینكه اجمالاً چنین حقیقتی هست نمی شود تردید كرد، منتها بعضی از علمای جدید معتقدند كه در برخی از چشمها چنین خاصیتی هست، یعنی بعضی از چشمها نوعی اشعه از خود بیرون می دهند كه این اشعه یك اثر سوئی در اشیاء وارد می كند، مخصوصاً اگر با یك نگاه و نظر مخصوص باشد. قبول كردن این حرفها در قدیم خیلی مشكل بود كه انسان بگوید یك نفر وقتی كه نگاه می كند، از چشمِ او شعاعی بیرون می آید كه مثلاً می تواند یك سنگ را بتركاند؛ اصلاً قابل باوركردن نبود. ولی امروز كه میدان عمل این شعاعها و امثال اینها پیدا شده كه چقدر در طبیعت امواج وجود دارد و این امواج چه كارهای خارق العاده ای را انجام می دهند، دیگر این امر تعجبی ندارد كه شعاعی از چشم یك انسان بیرون بیاید و واقعاً یك شتر را به زمین بزند. [1] . زمر / 9. [2] . حجرات / 13. 📚مجموعه آثار شهید مطهری، ج26 (آشنایی با قرآن ج ۸)، ص632 #چشم_زخم 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab

📚تاریخ شفاهی آموزش #فلسفه در ایران 🎤گفتگو با آیت الله سید حسن سعادت #مصطفوی (ره) #تاریخ_علوم #آقاعلی_مدرس #جلوه #آیت_الله_شاه_آبادی #تنکابنی #آشتیانی #فاضل_تونی #شعرانی #محمدتقی_آملی #الهی_قمشه_ای #رفیعی_قزوینی #عصار #فلسفه_اسلامی #تراجم_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

♦️لزوم اقتصاد خواندن طلبه ها! [ به مناسبت سالروز صدرور منشور روحانیت توسط امام خمینی ره] 🔹تقسیم بندی ابواب فقهی یکی از روش هایی است که در فقه به ما یک نگاه کلان میدهد. تقسیم بندی معروف در تبویب فقه همان چیزی است که محقق حلی در شرایع انجام داده است و شهید اول در کتاب القواعد اینگونه نقل میکند [ و كل ذلك ينحصر في أربعة أقسام: العبادات، و العقود، و الإيقاعات و الأحكام. و وجه الحصر: أن الحكم الشرعي إما أن تكون غايته الآخرة، أو الغرض الأهم منه الدنيا، و الأول: العبادات. و الثاني: إما أن يحتاج إلى عبارة، أو لا، و الثاني: الأحكام. و الأول: إما أن تكون العبارة‌ من اثنين- تحقيقا أو تقديرا- أو لا، و الأول: العقود، و الثاني: الإيقاعات.] (۱) 🔸مرحوم سیدجوادعاملی صاحب مفتاح الکرامه در کتاب اجاره تقسیم بندی دیگری را طرح میکند که بین فقه و مسائل امروز ما نسبت عمیق تری برقرار میشود و فقه کارآمدتر جلوه میکند. [ قد قسموه إلی أقسام أربعة عبادات و عقود و إیقاعات و أحکام «و إن شئت قلت عبادات و عادات و معاملات و سیاسات» أن المقصود إما انتظام أحوال النشأة الأولی أو الأخری أو کلیهما فإن کان الثانی فهو الأول أو الأول فإما أن یتعلق الغرض ببقاء الشخص أو النوع و هو الثانی أو المصالح المالیة و هو الثالث أو الثالث فالرابع] 《مى توان این اقسام چهارگانه را به صورت دیگرى مطرح کرد: اوّل عبادات، دوم عادات، سوم معاملات و چهارم سیاسات؛ زیرا مقصود از احکام فقهى یا نظم نشأه اُولى (دنیا) است و یا نشأه اخرى و یا هر دو است. اگر تنها مقصود نشأه آخرت باشد عبادات را تشکیل مى دهد و اگر مقصود نشأه اُولى باشد، اگر هدف آن بقاى شخص یا نوع است عادات را تشکیل مى دهد و اگر مصالح مالى باشد معاملات است و اگر هر دو باشد سیاسات است》 (۲) 🔹اگر چه به تعبیر شهید مطهری تبویب در فقه در غیر از عبادات که ماهیت و طبیعت آن در نظر گرفته شده در سایر ابواب رعایت نشده(۳) لذا جامعیت دین را محقق نمیکند. همین تبویب صاحب مفتاح الکرامه را میشود به گونه ای دیگر در سه گانه مشهور اقتصاد، سیاست، فرهنگ تطبیق داد. نکته مهم این است در همه این تقسیم بندی ها این است بر اساس تقسیم مفتاح الکرامه از ۵۱ کتاب فقهی ۴۶ کتاب مربوط به امور دنیا که ۲۶ کتاب آن مربوط به معمالات( امور اقتصادی) است. بر اساس تقسیم بندی لمعه و شرایع در سه گانه فرهنگ، سیاست و اقتصاد از ۵۱ باب ۳۲ باب بیش از نصف آن مربوط به مسائل اقتصادی است! البته واضح است امور اجتماعی با هم تنیدگی دارند و به طور کامل نمیتوان از هم جدا کرد اما حدودا مساله همین است. 🔻امام خمینی ره در منشور روحانیت خطاب به حوزه های علمیه، طلاب و روحانیون اینگونه می‌نویسند: مجتهد باید به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل سیاسی اظهار نظر نمی‏ کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله‏ ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سیاست ها و حتی سیاسیون و فرمولهای دیکته ‏شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می‏ کنند، از ویژگی های یک مجتهد جامع است. (۴) 🔻مشکلات اصلی امروز جامعه ما اقتصادی است. علی رغم اینکه در حوزه مکاسب خوانده میشود اما علی رغم ظرفیت فوق العاده این کتاب بخاطر عدم تطبیق با مسائل روز، به وضوح ما شاهد فقر علمی طلاب در حوزه مبانی اقتصاد اسلامی، اقتصاد سیاسی و سرمایه داری و قتصاد خرد و کلان هستیم. حتی مطالعه و تدریس مبانی اقتصادی که متفکرینی چون شهید صدر، شهید بهشتی، مطهری و...مکتوب کردند نیز در حوزه مرسوم نیست! البته اخیرا طرح هایی شروع شده است. شهیدصدر در ابتدای انقلاب به درستی متوجه این مساله شد حالا که روحانیت توانسته حکومت تشکیل دهد مباحث اقتصادی اولویت دارد لذا طرحی اجمالی و تفصیلی از اقتصاد اسلامی نوشت که در قانون اساسی هم استفاده شد.(۵) 🔻متاسفانه آن نگاه شهید بهشتی، شهیدصدر و...در حکمرانی اقتصادی جلو نرفت یکی از دلایل جدی آن این بود که اقتصادخوانی در حوزه جدی گرفته نشد و این موجب شد بدنه کارشناسی که غالبا نگاه های سرمایه داری داشت از این خلا استفاده کرد و در سیستم ورود کرد و نتیجه اش را امروز شاهد هستیم. تاکید بر اقتصادخوانی به معنای کم اهمیتی امور فرهنگی نیست لذا حوزه باید آموزش اطلاعات اقتصادی به صورت منسجم را در سطوح مختلف فراهم کند البته طبیعتا یک عده تخصصی ورود خواهند کرد. ✍ #محمدامین_رضایی ۱:القواعد و الفوائد ج۱،ص ۳۰ lib.eshia.ir/71530/1/30 ۲:مفتاح الکرامه ج ۴ص:۲ lib.eshia.ir/10240/4/2 ۳:مجموعه آثار شهید مطهری، ج20، ص: 123 b2n.ir/r7845 ۴:منشور روحانیت۳/۱۲/۶۷ ۵:اسلام راهبر زندگی،شهید صدر فصل۲،۳ 🔻@m_amin_rezai

❌ترویج #نئولیبرالیسم بالای منبر ✍قنبریان مدارس خصوصی و سیفون! 🔻شباهت ایندو به این است که برای رد شدن از گیر کنکور، کاسبان کنکوری قرار داده شده که درآمدی برابر با یک سوم درآمد نفتی کشور دارند(و البته ۶۰۰۰میلیارد تومان معافیت مالیاتی!) مدارس خصوصی اقلا می تواند ۱۸درصد، بچه پولدارهای نه حتما با استعداد را از این سد رد کند و برترین های کنکور کند! 〽️اما فرق خصوصی شدن آموزش با سیفون در دستشویی پولدارها، این است که سیفون آنها فقط روی آفتابه فقرا را کم می کند ولی دیگر موجب تبعیض بین نسلی و تبدیل ثروت به قدرت نمیشود؛ لکن خصوصی شدن آموزش میشود! ⚠️وقتی فقط ۵درصد برترین های کنکور از مدارس دولتی است، یعنی ثروت می تواند تولید علم و بعد قدرت سیاسی کند کاری که از سیفون بر نمی آید. بابای پولدار،فردا بچه ای با رزومه علمی و پس فردا مدیر ارشد دولتی دارد! پس جای سیفون چرا روی مدرسه خصوصی سرمایه گذاری نکند؟! ♦️بنظر آقازاده فقط با ۶۰۰۰میلیارد معافیت مالیاتی کاسبان خصوصی کنکور چند مدرسه میشود زد؟!حقوق چند معلم را میشود داد؟!چقدر برای آموزش مطلوب رایگان کم داریم؟! ♨️آقازاده خانواده انقلابی خبر دارد اولین بار در سال۱۳۴۵ سندی ازسوی دفتر برنامه وبودجه شاه تحت عنوان "مساله واگذاری امور فرهنگی به مردم" منتشر شد که در آن قید شد:مدارس خصوصی آنچنان بایدگسترش یابد که تمام فرزندان طبقات مرفه به اینگونه مدارس دسترسی داشته باشند! البته در همان حکومت جور پهلوی،سال۵۳جلوی آن گرفته شد وبعد از انقلاب(بعد سال۶۷)به همت پدران و پدر بزرگان انقلابی مثل شما دوباره بازتولید شد و این شبها از منبرحسینی برای آن پینه دوزی میشود!

📎پیوست یادداشت مدارس خصوصی و سیفون/ جهت مطالعه بیشتر 📚 خصوصی سازی آموزش در کشورهای در حال توسعه - شواهد و پیامدها 🔻 در این گزارش یافته‌های کلیدی تحقیقات تجربی در موضوع تأثیرات شیوه‌های خاص خصوصی‌سازی مدارس به ویژه در کشورهای در حال توسعه مروری شده است. 📎مطالب مرتبط: 🔺آقای روحانی، کالایی کردن آموزش خلاف شرع است!👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/678 🔺مدارس پولی و تداوم بین نسلی تبعیض!👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1189 🔺پارادکس پول و آموزش!👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1190 🚫تذکر: مقایسه مدرسه خصوصی و سیفون از بیان سخنران محترم (سیدمحمدحسین میرلوحی) گرفته و تعقیب شده و خدای نکرده قصد اسائه ادب و توهین به هیچکس نیست! ✍حجت الاسلام محسن #قنبریان #عدالت_آموزشی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔺اهمیت آموزش کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم/ ویژگی های تفکر #علامه_طباطبایی و استاد شهید #مطهری 🎤حجت الاسلام حسین سوزنچی 📆۱۲مهر ۱۳۹۶ #معرفی_کتاب #فلسفه_اسلامی #نقد_فلسفه_غرب 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥چند وقت پیش دبیرستان خصوصی امام صادق(ع) تحت نظر دانشگاه امام صادق (ع) مرحوم آیت الله مهدوی کنی اردو برگزار کرده بود در حوزه اشرافی ناطق نوری در لواسان!! با حضور اقای میرلوحی(نوه آیت الله مهدوی کنی و داماد پناهیان) ✍پ.ن١: مشخص شد چرا اقای میرلوحی از مدارس خصوصی(که هم مخالف عدالت آموزشی است و هم مخالف نص صریح قانون اساسی) دفاع میکند بالای منبر رسول خدا(ص)! ایده ساخت مدارس خصوصی ، ایده دولت رفسنجانی بود ✍پ.ن٢: اکثر پذیرفته شدگان کنکور از مدارس خصوصی هستند! بله آقایان در لواسان قربة الی الله قرآن و حدیث درس میدهند در حالیکه چند میلیون از کودکان (که اکثرا در سیستان و کرمان)هستند از تحصیل محروم اند! ‌ 🔥رهبر انقلاب: دادن آموزش و پرورش به بخش خصوصی کشور را نابود می‌کند❌ 🔹این فکر در بعضی از مسئولان کشور در گذشته وجود داشت که ما بیاییم آموزش و پرورش را از دولت جدا کنیم. بدهیم دست بخش‌های خصوصی بروند. این خرج سنگین و این بودجۀ سنگین را از دوش آموزش و پرورش برداریم. 🔹دستشان درد نکند این برای نابودکردن کشور فکر خوبی است. شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است. هیچ نظامی نمی‌تواند این شأن را از خودش دور کند. ⚠️تقویت مدارس دولتی مهم است 🔹وقتی به مدرسۀ دولتی کم‌اعتنایی کنیم، معنایش این است که اگر کسی بنیه مالی‌اش آنقدر نبود که بتواند در مدرسه‌ای که شهریه می‌گیرد ثبت‌نام کند، ناچار است که تن به ضعف بدهد؛ یعنی کسی که بنیۀ مالی ندارد، بنیه علمی هم نداشته باشد. این بی‌عدالتی محض است و به هیچ‌وجه قابل قبول نیست❌ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ #مبارزه_با_اشرافی_گری #عدالت_آموزشی #نئولیبرالیسم 🌼 @kashkolenab

💥از دوران دولت آقای هاشمی رفسنجانی ایده ساختن یک طبقه سرمایه دار انجام شد و طبق آن همه سیستم از جمله آموزش و پزشکی و بانک و مسکن هم مبتنی بر آن تغییر شکل داد! الان داریم نتایج این ایده را در جامعه میبینیم! ⁉️پ.ن:چرا ما حوزویان این مسائل را کمتر متوجه میشیم؟! چرا متوجه نیستیم که عامل بسیاری از مشکلات فرهنگی و اقتصادی کشور همین ایده سرمایه داریه؟! 🎥فیلم کامل برنامه برسد به دست فردا - ۱۸ آذر شبکه چهار 👉(از دقیقه ۱۴ تا ۳۵) #نئولیبرالیسم #عدالت_اسلامی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔷 مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی وابسته به مرکز مدیریت حوزه علمیه قم جهت سال تحصیلی جدید در سطوح ۲، ۳ و ۴ از میان طلاب واجد شرایط متقاضی می‌پذیرد. 🔸ثبت نام از طریق سایت پذیرش مرکز مدیریت: https://paziresh.ismc.ir/ 🔹 آدرس ایتا جهت کسب اطلاعات بیشتر: https://eitaa.com/falsafe_admin ✅ @falsafeh_eslamii

💥انتقادات دلسوزانه و صریح حجت الاسلام مسعود عالی از مسئولین ⁉️چرا یکعده از مسئولین دولتهای قبل که خون به دل مردم کردن و زمینه فتنه های مختلف رو ایجاد کردن رو یقه شونو نمیگیرید؟ ❓چرا صداوسیما و وزارت فرهنگ سلبریتی هارو الگو و مرجع برای مردم قرار دادن بعد نمیتونن کنترلشون کنن؟! ❗️آموزش و پرورش دوازده سال با بچه ها چیکار میکنه؟ بچه ها فقط فوتبالیستها و بازیگرا رو میشناسن و هیچی نمیدونن! ❓چرا نتیجه کمیته های بررسی قضایای مهم اعلام نمیشه؟ ❓چرا فیلم دوربین مداربسته سالن پلیس امنیت اخلاقی را زودتر منتشر نکردید؟ چرا سرانجام پرونده های قضایی مهم مانند متروپل یا امامزاده داوود اعلام نمی‌شود؟ 🔻این صحبتها برای مهر ماه پارسال در مسجد جمکرانه، متاسفانه بعد از گذشت چند ماه هنوز بعضی از این انتقادات وارد است و هیچ اقدامی برای حل آنها از مسئولین دیده نشده خصوصا قوه قضاییه. قوه قضائیه بسیار ضعیف است متاسفانه #عدالتخواهی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب "تمسّک العتره‌الطاهره بالقرآن الکریم" عنوان موسوعه‌ای مفصّل در ۷ جلد تالیف استاد محمدجعفر طبسی است. این اثر قرآنی‌ ـ حدیثی، آن دسته از احادیث اهل‌بیت(ع) را که در تبیین «احکام شرعی»، «اصول عقاید» و «موضوعات اخلاقی»، به آیات قرآن استناد نموده‌اند، گردآوری کرده و با بهره‌گیری از منابع مختلف فقه‌الحدیث مانند: استقصاءالاعتبار نوه ‌#شهید_ثانی، روضة‌المتقین علامه محمّدتقی مجلسی،‏ مرآة‌العقول و ملاذالاخیار علامه محمدباقر #مجلسی، شرح اصول کافی ملاصالح مازندرانی، شرح اصول کافی #ملاصدرا و الوافی #فیض کاشانی، به شرح این احادیث همّت گماشته است. حضرت آیت‌الله #سبحانی در تقریظ‌ شان بر این کتاب، ضمن اشاره به این مطلب که اهل‌بیت(ع) هنگام استدلال به آیات قرآن، در جایگاه معلّمی بودند که با قطع نظر از مقام عصمت و بهره‌مندی ایشان(ع) از علوم پیامبر(ص)، وجه دلالت آیات بر مقصود را به دیگران آموزش می‌دادند؛ یکی از آثار و نتایج این کتاب را «تبیین وسعت دلالت آفاق معانی قرآن» در استدلال بر احکام شرعی برشمرده‌اند. موسوعه «تمسّک‌العترة الطاهرة بالقرآن الکریم» اثری است بدیع و تازه در زمینه شناساندن ارتباط وثیق عترت پیامبر(ع) با قرآن؛ گامی است مهمّ و بلند در عرضه جهانی تفسیر اهل‌بیت(ع) و شیوه استنادات آن حضرات(ع) به آیات قرآن در موضوعات متنوّع اعتقادی، فقهی و اخلاقی و حرکتی است ارزشمند برای «رسیدن به معنا و مراد آیات قرآن در پرتو دانش قرآنیِ معصومان(ع)». این کتاب توسط انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) انتشار یافته است. 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

...«««( ﷽ )»»»... ⁉️همیشه می خواستی #عربی یاد بگیری، ولی نمیدونستی از کجا و چطور شروع کنی و این راه رو طی کنی🤔 👌یه بار برای همیشه مسیر تحصیل صحیح ادبیات رو بهت میگم، و از صفر تا صد با کلّی آموزش #تصویری و کاربردی کنارتم👇 https://eitaa.com/joinchat/336789731Ccf87a13162 ✅ مینی دوره #رایگان رو از دست ندیا. هیچ جای دیگه پیداش نمیکنی👆👆 .

#تندخوان‌شو_با_کمترین_هزینه 😳 #تخفیف_ویژه_طلاب 👉 #تخفیف_ویژه_اعیاد 🥳 اگر درس خواندن برات سخته😤 دلیلش فقط اینه که طریقه درس خواندن رو بلد نیستی😨 اگر می‌خواهی از خواندن لذت😋ببری 👇حتما این دوره رو ثبت‌نام کن👇 #آموزش_مبانی_تندخوانی‌_تقویت_حافظه ✅ افزایش سرعت مطالعه ✅ شیوه‌های یادداشت‌برداری ✅ شیوه‌های مطالعاتی و .... ⭕️مناسب برای همه علم‌آموزان⭕️ در هر سنی #هدیه_دوره_ما 🟢آموزش مدیریت زمان #رایگان 🔊 #مجازی برای ثبت‌نام به آیدی زیر در ایتا پیام بدهید 👉 @tondkhanshu 👈 آدرس کانال👇👇👇 https://eitaa.com/tondkhanshu1

📙 #مقاله "تبیین و مقایسۀ طبقه‌بندی‌های علوم در تمدّن اسلامی و تمدن غرب" 💧چکیده هدف: دانشمندان بسیاری بر اساس معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی خود به طبقه‌بندی علوم پرداخته‌اند. هدف این مطالعه تبیین و مقایسۀ رده‌بندی‌های علوم در تمدن اسلامی و تمدن غرب و کشف تفاوت‌ها و تشابهات آنهاست. روش: این مطالعه از نوع تحلیلی و به روش مرور متون انجام شده است. یافته‌ها: دانشمندان مسلمان ملاک‌هایی «بومی» برای طبقه‌بندی علوم در نظر گرفتند. آموزه‌های وحی، تعالیم نبوی و اعتقاد به معاد این طبقه‌بندی‌ را متأثر کرد. دانشمندان غربی با نگاه نو و ویژه به جهان، به طبقه‌‌بندی علوم پرداختند و اساس آن را جدا کردن دین و فلسفه از علوم تجربی و اولویت دادن به علوم تجربی و طبیعی دانستند. نتیجه‌گیری: توجه به تفاوت در اصول طبقه‌بندی علوم در تمدن اسلامی و تمدن غرب برای سازماندهی به آموزش علوم انسانی و اسلامی و نیز رده‌بندی‌های کتابخانه‌ای برای متون و مدارک مرتبط با فرهنگ، ادبیات، تاریخ و جغرافیای ملل اسلامی سازنده است و می تواند در این باب راهگشا باشد. #علم_و_دین #تمدن_اسلامی #غرب_شناسی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔻دولت با اصرار زیاد بالاخره بخشی از مجلس را با خود همراه کرد و "وزارت بازرگانی" تصویب شد! با برند مردمی رای گرفتند و در جهت تقویت یک اقلیت سرمایه دار عمل میکنند! به اسم "کمک به معیشت مردم" ارز ترجیحی را حذف و سفره مردم خالی تر و مردم را فقیرتر کردند! به اسم "مردمی سازی" آموزش را به بازار سپردند!و...از ابتدا قابل پیش بینی بود سیاست های نئولیبرال ضدمردمی در دولت اصولگرایان با سهولت بیشتری اجرا شود چون با روکش ارزشی-انقلابی توجیه می‌شود و اینگونه مقاومت ها می‌شکند و خیلی ها همراه میشوند در این دو سال در قضایای مختلف من جمله حذف ارز ترجیحی و...همه شاهد بودیم. 🔻شما می‌توانید همان سیاست های اقتصادی هاشمی را اجرا کنید و همان راه را بروید که می روید، فقط ما حزب اللهی های دهه۷۰ نیستیم که با شعار"مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر است" بشود سرمان کلاه گذاشت و ساکت بشویم. هم مردم آگاه شدند هم جوانان انقلابی؛ تغییر نکنید، تغییر خواهید کرد. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🌺مدرسه علمیه مجدالدوله 🌺 ✅با استعانت از خداوند متعال و در ظل توجهات حضرت ولی عصر(عج) مدرسه علمیه مجدالدوله در سال تحصیلی جدید از بین واجدین شرایط پذیرش می نماید. #مزایا: ▫️بهرمندی از اساتید توانمند و ممتاز حوزه علمیه ▫️برگزاری کلاس های مشاوره علمی در راستای تکمیل مسیر آموزش ▫️امکانات رفاهی و خوابگاهی ▫️دارای سالن کتابخانه #شرایط پذیرش: •اتمام سطح یک با معدل ۱۷ •قبولی در مصاحبه ورودی •تعهد شرعی و اخلاقی بر التزام و رعایت قوانین و مقررات آموزشی و انضباطی مدرسه •تاییدیه اخلاقی از مدرسه مبداء یا دوتن از اساتید کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام👇🏻 🆔 ‌@p_majdodoleh ➖تهران خیابان امام خمینی(ره)، جنب بیمارستان سینا ☎️۰۲۱۶۶۷۲۶۷۷۸ 📱۰۹۱۰۶۷۹۸۴۸۹ 📱۰۹۱۰۱۷۸۷۳۴۶ "مدرسه علمیه مجدالدوله"

1⃣ آموزش ویژه و تضمینی اصول خطابه و منبر روشمند (برادران طلبه) ✅ آموزش آفلاین-رفع اشکال آنلاین تمرین آفلاین- کارگاه آنلاین 💯 بازگشت هزینه در صورت عدم رضایت 📜 إعطای مدرک رسمی پایان دوره ا:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ا 2⃣ دورۀ آفلاین؛ (برادران و خواهران طلبه) ✅ ۶ جلسه صوت آموزشی (حدود ۳ ساعت) ✅ همراه با پشتیبانی و پاسخ به سؤالات فراگیران در طول دوره ا:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ا 💠 دریافت راهنمای دوره‌ها و ثبت‌نام 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1444544656Cb1d10a2525

وضعیت واقعی طلاب... امشب در مورد یکی از طلاب که شبانه روز در جایی خالصانه فعالیت می‌کند و متاسفانه نهادی که از او کار می‌کشد هیچ حمایت خاص مالی از این طلبه نمی‌کند و فقط برای کار کردن طلبه را می‌خواهد شنیدم، طلبه‌ای که خودش اینقدر محجوب است که هیچ نمی‌گوید و با واسطه مطلع شدم که تحت چه فشارهایی هستند و بلاتکلیف مانده‌اند! در عمرم محجوب‌تر از طلاب ندیده‌ام، خیلی‌ها به آنها تیکه می‌اندازند و از آنها طلبکارند ولی سخت‌ترین شرایط اقتصادی را هم باید تحمل کنند و ملت هم از آنها انتظار خرج‌ها و خدمت‌دهی‌های عجیب دارند! یکی از دوستانم که هجرت رفته بود می‌گفت در یک مدرسه تاپ شیراز امام جماعت بودم هیچ پرداختی نداشتند فقط آخر کار یک کارت هدیه خیلی مختصر به من دادند. می‌گفت: یک جا هم هر روز یک ساعت تدریس داشتم ماهی فقط ۳۵۰ می‌دادند که هزینه رفت و آمدم بیشتر از آن می‌شد. البته اینها را وقتی خودم از پرداختی پرسیدم گفت وگرنه حیا داشت که این‌ها را بگوید. برخی دوستانم سه یا دو وعده در مساجد نماز می‌روند و وقت می‌گذارند و هیچ پولی نمی‌گیرند، برخی تبلیغ‌های مدارس، دانشجویی، مناطق محروم و جهادی همه بدون هیچ دریافتی. خیلی برایم جالب است، سپاه و آموزش و پرورش و دانشگاه و اوقاف! و مجموعه‌ها مردمی حساب نمی‌کنند این طلبه‌ها که وقت می‌گذارند رفت و آمد می‌کنند، خرج زن و بچه را باید بدهند؟! خب مسلمان‌ها شما یک لوله کش می‌آورید یک کارگر می‌آورید دست خالی ردش نمی‌کنید! چرا به این طلاب که می‌رسید هیچ حسابی نمی‌کنید. طلبه از صبح تا شب این مجلس و آن مسجد و این جلسه و آن جلسه از او می‌خواهند شرکت کند، هیچ کدام هم هیچ دریافتی ندارد، بنده خداها هیچ هم نمی‌گویند. بنده خودم چون از ابتدای طلبگی کار پژوهشی می‌کرده‌ام و زیاد در این فضاها نبوده‌ام زیاد این مدلی کار نکرده‌ام ولی گاهی که شرایط برخی دوستانم را می‌شنوم از بابت اخلاص و محجوب بودن آنها عوض نهادهایی که این طلاب به آنها خدمات می‌دهند، خجالت می‌کشم. @sharhe_hal

🔻وقتی آموزش را کالا می‌کنید و"مدرسه" را به "بازار"واگذار می‌کنید، خوشحال هم هستید از هزینه های "دولت"کم کردیم دیگر نباید از پاراتی گرفتن و غذای تجملی در #مدارس_خصوصی برآشفته شوید و با توصیه و تنبیه بخواهیدمساله را مثلا حل کنید."بازار" قواعد خودش را دارد؛تنها راه مقاومت در برابر بازاری شدن آموزش است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔺بسیاری از دانشجویانم که نُخبه و برجسته هم هستند، بخاطر همان هویت دینی و ملی حاضر نشدند از کشور بروند/ یک دانشگاه ۱۱ هزار نفری، ۵۰۰ نفر در مسجد؟! 🎙پروفسور مهدی #گلشنی : بسیاری از اساتید، نخبگان و کارشناسان معتقدند که هویت ملی، از حوزه‌های مغفول‌مانده در کشور است و هویت ایرانی- اسلامی در این چند سال تضعیف شده است و شاید یکی از دلایل مهاجرت جوانان از کشور، کم‌رنگ شدن و بی‌توجهی به بحث مهم هویت ملی است. کشور ما قبل از انقلاب از کُره‌جنوبی جلوتر بود، اما الان تمام محصولات کُره، خیابان جمهوری را فراگرفته است! آمار دادم در سالی که انقلاب شد، ما از کُره‌جنوبی جلوتر بودیم؛ اما خوابیم. نفوذی‌های غرب همه جا هستند. آدمی که زمان شاه مشاور بوده حالا هم جز مشاوران است! واقعیت این است که حواسشان کاملاً جمع بوده است. ما باید بیدار باشیم. چرا باید در صادرات از مالزی عقب‌تر باشیم؟ سال ۱۳۸۵ یک گزارش مفصل به شورای عالی انقلاب فرهنگی دادم که ۳ درصد از صادرات ما محصولات تکنولوژیکی و آمار مالزی مالزی ۷۰ درصد بود. مالزی از لحاظ علمی از ما عقب‌تر است، اما فهمیده چه کار باید بکند. اوایل انقلاب در سال ۱۹۸۴ یعنی ۱۳۶۳ به مالزی رفتم. "ماهاتیر محمد" نخست وزیر وقت مالزی مرکزی را برای نرم‌افزار کامپیوتر تشکیل داده بود که الان به مرکز بزرگ و مستقلی برای فروش و تولید نرم‌افزارها تبدیل شده است. در مالزی از خودروی ملی‌شان صحبت می‌کردند. ما چه کرده‌ایم؟ باید این حِس هویت ملی را زنده کنیم و بدانیم به عنوان یک ایرانی، وظایفی داریم. اصلاً این موضوع در حال حاضر برای دانشجویان مطرح نیست! و یک علت خروجی‌ها از کشور همین (عدم زنده کردن حس هویت ملی) است؛ البته یک علت دیگر آن کم‌لطفی‌ها و پایین بودن جاذبه‌هاست. غرب جاذبه دارد و اینجا دافعه! بسیاری از دانشجویانم که نُخبه و برجسته هم هستند، بخاطر همان هویت دینی و ملی حاضر نشدند از کشور بروند. می‌خواهم بگویم غفلت کامل بوده است و این بیداری می‌طلبد و باید طلبکار باشند که در انتصاب‌ها، شایسته سالاری حاکم بشود، نه اینکه هر کسی با هر معلوماتی، وزیر و مدیر شود. وزیر (پیشنهادی) آموزش و پرورش دو بار رد شد، مگر شوخی داریم؟! باید حواس‌ها جمع باشد که نیست. الان وضعیت را خطرناک می‌بینم. یک برنامه درازمدت لازم است که در این برنامه به فرهنگ دبستان، دبیرستان و دانشگاه رسیدگی شود. الان شما به یک بچه دبیرستانی بگویید دو بیت شعر بخواند نمی‌تواند. در یک برنامه تلویزیونی از دانش‌آموزان پرسیدند "سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز" از کیست؟ هیچکس نتوانست جواب دهد! در دوره ما بچه‌های دبستانی و دبیرستانی به فرهنگ ملی آشنا بودند، اما الان اصلا آشنا نیستند. یک درس معارف اسلامی است که آن هم شاید به طور تحمیلی سپری شود و جاذبه‌ای ندارد و اثر خود را نگذاشته است. هم اکنون بچه‌ها با دین وارد می‌شوند و بی‌دین خارج می‌شوند! بارها این مسئله را گفته‌ایم. چند سال قبل یک گزارش از ۱۲ دانشگاه کشور در شورای عالی انقلاب فرهنگی دادم اما یک نفر حمایت نکرد؛ در آن جلسه دست‌کم ۱۲-۱۱ روحانی حضور داشتند و جواب‌هایی که دادند این بود که این تعداد نمازخوان و این تعداد معتکف داریم. گفتم آمار شما را هم قبول ندارم. بنده خودم فرستادم تعداد نفرات در صف نماز مسجد دانشگاه "صنعتی شریف" را بشمارند که حداکثر ۵۰۰ نفر میشد. درست است که یک عده نمازشان را در اتاق خودشان می‌خوانند، اما از یک دانشگاه ۱۱ هزار نفری، ۵۰۰ نفر آن هم در ساعت شلوغی چیزی نیست! اینکه در کل ایران مثلاً ۵۰۰ هزار نفر اعتکاف می‌کنند، خیلی زیاد است؟! خیلی از همین افرادی که اعتکاف می‌روند هم مقدار زیادی شُبهه دارند. منظور این است که کار فرهنگی نشده است و در این برنامه درازمدت باید به بحث فرهنگ توجه کنیم... 🌐متن کامل 👉 🎥فیلم گفتگو👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📚 کانال تخصصی آموزش احکام( برادران) ✅یه کانال تخصصی عالی برا آموزش احکام درهرسطحی و برا هرسنی لینک کانال🔻 https://eitaa.com/joinchat/1375732252C40ee579012

. ♦️♦️ آغاز ثبت نام دوره جامع:منطق فلسفه کلام 👈 بخش #فلسفه 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 دوستدار علم😍 سلام ✋ اگر قصد شرکت در دوره آموزش کتاب میــــزان الحکمة (فلسفه با رویـکرد مــنطقی) رو دارید لطفاً کلمه میـــزان رو به آیدی ذیل ارسال بفرمایید. @mizanehekmat جهت اطلاعات بیشتر از دوره مذکور به کانال ذیل رجوع کنید https://eitaa.com/joinchat/1317798080C393ae80527 🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕

⚠️ طلبه‌ای؟ اما اوقات فراغتت رو نمی دونی چیکار کنی؟❌ ⚠️ تو این کانال تو کمترین زمان، به درآمد برس!❌ 🛑رایگان یادبگیر #پول در بیار🛑 پکیج کامل استیکر ایموجی های #آیفون😳🤯 💻 فناوری اطلاعات ✅ آموزش سیستم عامل ویندوز و ترفندها ✅ آموزش مجموعه آفیس(ورد تخصصی) ✅ آموزش فتوشاپ ✅ آموزش پریمیر ✅ آموزش کاین مستر ✅ آموزش متن نگار ✅ و... 🚀 آموزش افترافکت هوش مصنوعی🧠 🌀 #مهندس‌طراح #سردارفناوری 💪😎 https://eitaa.com/joinchat/805175846C4f188042ee

رزمندگان تکاور قسام در این ویدئو چگونگی نفوذ به پایگاه ناحال عوز در شرق شهر غزه را به تصویر کشیده‌اند. البته این فقط 3 دقیقه از نبردی است که در این نقطه ادامه داشت ولی چند ساعت طول نکشید؛ پایگاه بزرگ ناحال فقط در عرض نیم ساعت با ده‌ها کشته و اسیر سقوط کرد. در این ویدئو به خوبی حجم موانع مرزی که صهیونیست‌ها درست کرده‌اند را می‌بینید که نیروهای مقاومت موفق به عبور از آن شدند. در واقع، در سراسر مرز، صهیونیست‌ها به صورت گسترده از هوش مصنوعی استفاده کردند که حرکت یک پرنده را هم به قول یکی از نظامیان این رژیم هشدار می‌داد، ولی یک هزار نیروی رزمی از این مرز با همه تمهیداتی که اندیشیده شده بود عبور کردند و به قول گفتنی، این نیروها هوش مصنوعی را هم دور زدند. در پست بعد ویدئوی با کیفیت آن را بازنشر می‌کنم چرا که ارزش دیدن دارد دلیل نیز فقط دیدن سطح آموزش و اعتماد به نفس نیروهای رزمنده است. آن‌ها از هیبت پوشالی صهیونیست‌ها نترسیده و با قدرت با آن‌ها مقابله کردند چرا که علاوه بر توکل بر خدا، خوب آموزش دیده بودند. @syrankhabar

💥سخنان مهم شهید مفتح در مدارس قدیمه فقط علوم اسلامی خوانده میشه و در مراکز دانشگاهی علوم طبیعی و ریاضی و امثال آن و یک جدایی افتاده بود. باید خاطر نشان کنیم که در تاریخ فرهنگ اسلام این جدایی ابدا نبوده و همان مدارس قدیمه مرکز آموزش علوم اسلامی و علوم طبیعی و ریاضی و پزشکی و همه چیز بوده. بطوریکه فارغ التحصیلان مدارس علمی، متخصص در بالغ این علوم بودند.مثلا از باب نمونه ابوریحان #بیرونی، رازی، #ابن_سینا و دیگران، اینها شخصیتهای علمی اسلامی هستند که ضمن این که اینها در فقه اسلام و در علوم اسلامی تبحر و آشنایی داشتند در علوم دیگر نیز دارای همان قدرتی بودند که هنوز در دنیا طب بوعلی معروفه. این ارتباط دو تحصیل و ارتباط دو تفکر همچنان بود تا اخیرا که دستهای استعمار آمد فاصله انداخت بین این دو نوع علوم. و این دو دسته از دانشمندان، دانشمندان علوم اسلامی و دانشمندان علوم دیگر و فاصله تا اون حدی شد که یادمان هست بخصوص در دوران رضاخان یک ماموریتی داشت یک ماموریت استعماری داشت و می دونست برای پیشبرد مقاصد استعمار چاره ای جز ایجاد تفرقه بین قشر روحانی و دانشگاهی نیست. آنچنان تبلیغات اون روز شدید بود که یک روحانی و یک دانشگاهی نمی توانستند در یک جا بنشینند و با هم صحبت کنند و فاصله عمیق بوسیله ایادی استعمار بوجود آمده بود... #مفتح #علم_و_دین #تمدن_اسلامی 🏴کشکول ناب حوزوی🔻 🏴 @kashkolenab