⁉️نمیدونی چطوری چطوری از شر #کفاره #گناهان_کبیره نجات پیداکنی؟😰 ✅همسرتو ،بچه تو،پدرومادرتو شاد میکنی ✅#امام زمانو شادمیکنی 👈❌#شادکردن فقط دادن #بدهی دیگران نیس ✅#آشتی دادن مردم با خدا 👈💌گاهی خندان وشوخی کردن(بدون لودگی) باعث شاد شدن دل مردم وفرارشیطان ورضایت خدا میشه #استاد_شجاعی #لیلا_گودرزی #ارتباط_با_خدا #دین_واقعی #ایمان

پیام ها: ۱- ✅️#مؤمنان باید خود را بسنجند، که اگر فرمان سختى صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ «و لو انّا کتبنا علیهم» ۲- ✅️هنگام #امتحان، افراد کمترى از عهده ى انجام تکلیف و اثبات ادعا برمى آیند. «ما فعلوه الا قلیل» ۳-✅️ فرمان کفر به طاغوت و رجوع به #پیامبر و تسلیم قضاوت هاى او بودن، موعظه و خیرخواهى الهى است. «ما یوعظون به لکان خیراً لهم» ۴-✅️ خیر و #سعادت در گرو عمل است «فعلوا – خیراً» ۵ –✅️ احکام الهى (اوامر و نواهى) مواعظ #خداوند است. «فعلوا ما یوعظون به» ۶-✅️ هرچه در راه خدا گام برداریم، ثبات قدم و#ایمان بیشتر مى شود. «فعلوا…اشدّ تثبیتاً» ۷- ✅️عمل، در نفس و #روح اثر دارد. عمل به احکام، سبب پایدارى ایمان است.«فعلوا… اشدّ تثبیتاً» ۸ –✅️ تکالیف الهى هرچند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولى به خیر و صلاح #انسان است. «و لو انّهم فعلوا… لکان خیراً لهم»

🏴شناخت خصلتهای والا 👇 امام حسن عسکری – علیه السلام : فرمود: دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی باشد👇 ✅️#ایمان و اعتقاد به خداوند، ✅️ نفع رساندن به #دوستان و آشنایان. «تحف العقول، ص ۴۸۹»🌱 #شهادت_امام_حسن_عسکری #لیلا_گودرزی #روانشناسی_اسلامی فرستادن مطالب با لینک https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3

تفسیر صفحۀ ۱۳۸ قرآن کریم - سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳ - تفسیر نور: «کسانی که ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند که برایشان ایمنی (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند* این (نوع استدلال) حجّت ماست که در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر کس را که بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتی بالا می‌‏بریم. همانا پروردگارت حکیم و داناست (و بر اساس علم و حکمت مقام انسان‏‌ها را بالا می‌‏برد).» نکته‌های سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳: آیات قبل دربارۀ توحید و شرک بود و این آیات به منزلۀ جمع‌بندی آیات گذشته است، چنان که امام علیه‌السّلام فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرک است. (تفسیر نورالثقلین) در بعضی روایات مراد از ظلم را شک و تردید گرفته‌اند. (تفسیر نور الثقلین کافی، ج ۲، ص ۳۹۹) البتّه شک گاهی غیراختیاری و مقدّمۀ تحقیق است؛ ولی گاهی جنبۀ بهانه و تشکیک دارد؛ که این نوع دوّم، ظلم است. (تفسیر راهنما) امام باقر علیه‌السّلام فرمود: این آیه دربارۀ حضرت #علی علیه‌السّلام نازل شد که لحظه‌ای در طول #زندگی به سراغ شرک نرفت. (بحار، ج ۲۳، ص ۳۶۷) کلمۀ «لَبْسٍ» به معنای پوشاندن است. بنابراین #ایمان چون فطری است، نابود شدنی نیست؛ بلکه غبارهایی آن را می‌‏پوشاند. پیام‌های سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳: ۱.✅️ آفت ایمان، #ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. «آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ» ۲. ✅️حفظ ایمان، مهم‌تر از خود ایمان است. «لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ» ۳.✅️ امنیّت و هدایت واقعی، در سایۀ ایمان و #عدالت است. «آمَنُوا»«لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ» (نه مؤمنانِ ظالم، هدایت یافته‌اند و نه عدالت‏‌خواهان بی‌‏ایمان) ۴. ✅️تا ایمان خالص نباشد، دلهره است. «وَ لَمْ یَلْبِسُوا» «بِظُلْمٍ» «لَهُمُ الْأَمْنُ» ۵. ✅️علم و حکمت دو شرط لازم برای تدبیر و #مدیریّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ» (با توجّه به اینکه کلمۀ «ربّ» در لغت به معنای مدیر و مربّی آمده است) ۶.✅️ موحّدی که با برهان و دلیل در برابر انحراف‌‌های جامعه بایستد، دارای درجاتی است. «دَرَجاتٍ» ۷.✅️ درجات الهی، حکیمانه به افراد داده می‌شود. «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ» «حَکِیمٌ»

- ۱🌺براى دلهاى لجوج، هیچ آیه و نشانه اى زمینه ساز #ایمان نمى گردد. «ما کانوا لیؤمنوا» ۲- 🌺#خدا اگر بخواهد، مى تواند به اجبار، همه را مؤمن سازد، ولى این خلاف #حکمت اوست. «ما کانوا لیؤمنوا الاّ أن یشاء اللّه» ۳-🌺 جهالت، عامل ایمان نیاوردن به آیات الهى است. «ما کانوا لیؤمنوا… و لکنّ اکثرهم یجهلون»

پیام ها: ۱-✅ براى یک انسان، چندین وسیله ى سنجش در #کار است. «موازینه» ۲- ✅کم داشتن عمل #صالح در روز #قیامت خسارت است، تا چه رسد به نداشتن آن. «و مَن خَفّت… خسروا» ۳-✅ #دنیا همانند بازارى است که #ایمان، «سود» آن و انکار و کفر، «خسارت» آن است. آرى، نادیده گرفتن استدلال و دعوت انبیا، در حقیقت محو کردن #فطرت و جوهره ى انسانیّت و #ظلم به خویشتن است. «خسروا أنفسهم» ۴-✅ بى اعتنایى و انکار آیات الهى، ظلم به آنها است. «کانوا بآیاتنا یظلمون» آرى به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت #حقوق و حدود آن را نکردن، ظلم به آن است و نتیجه ى ظلم، #خسارت و نابودى است.

قسمت اول حکمت ۳۱ نهج البلاغه👇👇👇 از امام(علیه السلام) درباره #ایمان سؤال شد فرمود: ایمان بر چهار پایه استوار است: بر «صبر»🌷 و «یقین» 🌷 و «عدالت»🌷 و «جهاد»🌷 . صبر :از میان آنها، بر چهار شعبه استوار است; بر اشتیاق🌸 ، ترس،😱 زهد🙏 و انتظار🌸 . آن کس که مشتاق #بهشت باشد، شهوات و تمایلات سرکش را به فراموشى مى سپارد و آن کس که از آتش جهنم بیمناک باشد از گناهان دورى مى گزیند⛔️⛔️⛔️ و کسى که زاهد و بى اعتنا به #دنیا باشد مصیبت ها را ناچیز مى شمرد و آن کس که انتظار #مرگ را مى کشد براى انجام اعمال #نیک سرعت مى گیرد🌺 #حکمت_های_نهج_البلاغه #حکمت_۳۱ #لیلا_گودرزی

۱🌺بهترین گام‌‌ها و کارها، با ثبات‌ترین آنهاست. «وَ اکْتُبْ لَنا» ۲.🌺 انبیاء در فکر تأمین #سعادت دنیا و آخرت مردمند. «وَ اکْتُبْ لَنا فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» ۳.🌺 از بهترین #دعاها، جامع‏‌ترین آنهاست. «فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» ۴.🌺 بازگشت خالصانه به سوی #خدا، راه دریافت الطاف الهی است. «هُدْنا» ۵. 🌺رحمت الهی نامحدود است، اگر کسی به آن نرسید، تقصیر از خود اوست. «رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ» نقصی در فاعلیّت #رحمت الهی نیست؛ بلکه نقص در قابلیّت و استقبال ماست. ۶.🌺 رحمت #خداوند فراگیر است، ولی عذاب الهی چنین نیست. «رَحْمَتِی وَسِعَتْ» «عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ» ۷.🌺 اصل، رحمت الهی است و عذاب او عارضی است. (برای رحمت، فعل ماضی «وَسِعَتْ»، ولی برای عذاب فعل مضارع «أُصِیبُ» آمده است) ۸. 🌺دعای انبیاء نیز در چهارچوب حکمت و #قانون الهی مستجاب می‌‏شود. «اکْتُبْ لَنا» «فَسَأَکْتُبُها لِلَّذِینَ...» ۹. 🌺با وجود تقوا و عمل به تکالیف، شمول رحمت الهی حتمی است، «فَسَأَکْتُبُها لِلَّذِینَ...» ولی با وجود گناه و معصیت، عذاب حتمی نیست، زیرا با #توبه و #استغفار، امکان مغفرت وجود دارد. «عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ» ۱۰.🌺 رحمت الهی بی‌‏نهایت است؛ امّا شرط بهره‌‏وری از آن، #تقوا، پرداخت زکات و #ایمان است. «یَتَّقُونَ» «الزَّکاةَ» «یُؤْمِنُونَ» بنابراین کسی که زکات نمی‌‏دهد و یا بی‌‏تقوا می‌‏باشد، از #رحمت الهی محروم و در معرض عذاب الهی است. ۱۱.🌺 زکات، در شریعت #یهود نیز بوده است. «یُؤْتُونَ الزَّکاةَ» ۱۲. آنچه سبب دریافت الطاف الهی است، ایمان به تمام آیات است؛، نه بعض آنها. «بِآیاتِنا یُؤْمِنُونَ»

.🌺 توبه را حتّی هنگام جنگ هم بپذیرید. چون #اسلام دین سماحت و بزرگواری است؛ نه عقده ‏گشایی و انتقام. «فَاقْتُلُوا» «فَإِنْ تابُوا» 🌸 #توبه باید همراه با عمل باشد. از توبۀ بی‌‏عمل، #فریب نخوریم. «فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا...» 🌸 توبه از شرک، #ایمان است و نشانۀ توبۀ واقعی، #نماز و زکات است. «تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ...» 🌸 نماز، در رأس عبادت‏‌‌هاست. به کسی که به شعائر دینی (نماز و زکات) احترام می‌‏گذارد، تعرّض نکنید. «أَقامُوا الصَّلاةَ» «فَخَلُّوا سَبِیلَهُمْ»

پیام های آیه ۱۲۴ سوره توبه ۱ استهزا و موضع‌گیری منفی به هنگام نزول قرآن، نشانۀ نفاق است. «أُنْزِلَتْ سُورَةٌ» «یَقُولُ أَیُّکُمْ زادَتْهُ...» ۲. منافقان با سؤال‌‏های خود، روحیّۀ منفی خود را به دیگران انتقال می‌‏دهند. «یَقُولُ أَیُّکُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِیماناً...» ۳. مؤمنان برای پاسخگویی به سؤالات و شبهاتِ منافقان، باید آمادگی داشته باشند. «أَیُّکُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِیماناً...» ۴. #ایمان، مراتبی دارد و قابل کم و زیاد شدن است؛ همان‌گونه که نفاق، قابل توسعه و افزایش است. «فَزادَتْهُمْ إِیماناً» ۵. قرآن، وسیلۀ خوبی برای شناختِ #مؤمن از منافق است. «فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِیماناً» ۶. احساس #شادی و #نشاط روحی پس از شنیدن آیات قرآن، نشانۀ تکامل و #رشد ایمان است. «فَزادَتْهُمْ إِیماناً وَ هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ» ۷. قرآن، مایۀ بشارت و مژده به اهل #ایمان است. «وَ هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ»