جهاد با نفس (۵) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث پنجم عبارت است از این حدیث؛ پیامبر(ص) فرمود:«الشديد من غلب نفسه.»پهلوان كسى است كه بر نفْس خود چيره شود. ➖خشم و خشونت، آثار ناگواری را به دنبال دارد، و ضررهای غیر قابل جبران را به فرد و جامعه تحمیل می‌نماید، و افراد جامعه را در بغض و دشمنی گرفتار می‌سازد، و مانع از اعتماد به یکدیگر می‌شود. ➖تقسیم بندی افراد پیامبر(ص) می‌فرماید: «انسان‌ها در چند دستۀ گوناگون خَلق شده‌اند: برخی از آنها دیر خشم می‌گیرند و زود به حالت طبیعی بازمی‌گردند و برخی زود خشمگین می‌شوند و زود هم به خود می‌آیند و عده‌ای از آنها زود خشم می‌گیرند و دیر به خود می‌آیند. آگاه باشید که بهترین آنها کسی است که دیر خشم و زودبازگشت است و بدترین آنها زودخشم و دیربازگشت است». بر مبنای فرمایش رسول مهر و رحمت ص می‌توان گفت عملکرد انسان در برابر خشم سه نوع است که در دو حالت مذموم و در حالت دیگر پسندیده است.(۲) ➖ با توجه به عوامل مختلف ایجاد خشم و نارضایتی که در جامعه و خانواده ها وجود دارد کنترل و غلبه نفس از اهمیت بالایی برخوردار است. ➖ نکته قرآنی «اَلَّذِينَ ينفِقُونَ فِى السَّرَّاء وَ الضَّرَّاء وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللّهُ يحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»؛ همانان كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق می‌کنند و خشم خود را فرومی‌برند و از خطاهاى مردم درمی‌گذرند و خدا نيكوكاران را دوست دارد.(۳) شاید راز اینکه خدواند در کنار انقاق و گذشت از اموال مسأله کظم غیظ را مطرح فرمود در این باشد که افرادی که انقاق میکنند و از مال میگذرند ملکه گذشت و عفو را در خود ایجاد و تقویت میکند. چنانچه فرمود: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ و كسانى كه براى [به دست آوردن خشنودى‏] ما [با جان و مال‏] كوشيدند، بى‏ترديد آنان را به راه‏هاى خود [راه رشد، سعادت، كمال، كرامت، بهشت و مقام قرب‏] راهنمايى مى‏كنيم؛ و يقيناً خدا با نيكوكاران است.(۴) ♻️ مراحل مهارت غلبه بر نفس ۱.خود را با افراد خوش اخلاق مقایسه کنیم. ۲. از دیگران بخواهیم که نظرشان را درباره خلق و خوی ما بگویند. ۳ تلاش کنیم مهارت کنترل خشم را کسب نمایند. ۴.هنگام بروز هیجان خشم با روشهای مثل وضو گرفتن، تغیر حالت فیزیکی، نماز خواندن ، ترک کردن جلسه از بدتر شدن و خسارت بار شدن پیش گیری کنیم. 💠داستان حکیمی از کوچه ای گذر می کرد که متوجه نزاع و درگیری یک پهلوان با مردی دیگر شد. پرسید: چه خبر است؟؟ گفتند: آن مرد به این پهلوان دشنام داده است. حکیم گفت: این چه پهلوانی است که تحمل آن همه وزنه سنگین را دارد ولی تحمل یک دشنام را ندارد؟! پهلوان واقعی کسی است که بر نفس خود غلبه کند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۲. ۲.المحجّة البيضاء،ج۵،ص۲۹۶. ۳.آل عمران/۱۳۴. ۴.عنکبوت/ ۶۹. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۵) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللهمَّ عَجّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت پنجم؛ جمیل المنازعه پنجمين صفت مؤمن «جميل المنازعة» است اگر با كسى بحث و گفتوگويى دارد زيباست، و جنگ و جدال نيست. شرايط امروز جامعه ما بسيار حساس است زمان، زمان وفاق و اتّحاد است. دشمن به ایجاد شکاف و چند قطبی سازی میان مردم ایران چشم دوخته و پادزهر این سم مهلک استفاده از فضاهای خانوادگی و فامیلی برای تقویت پیوندهاست. مراقب باشیم بحث های سیاسی غیر لازم در جلسات خانوادگی شکاف و منازعه درست نکند. بزرگان فرموده اند؛ « آزاداندیشی جایش توی جلسات تخصصی است» و نه جمع های فامیلی. ➖اگر بحثی پیش می آید بایدتکیه بر اصول و اعتقادات مشترک، باشد چنانچه سفارش خداوند به مسلمانان در مجادله احسن با اهل کتاب بود. شاید بتوان گفت «جمیل المنازعه» تعبیر دیگری از «جدال احسن» است. ➖ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است. ➖تعبیر به «الَّتِی هِیَ أَحسَنُ»، تعبیر بسیار جامعى است که تمام روش هاى صحیح و مناسبِ مباحثه را شامل مى شود، چه در الفاظ، چه در محتواى سخن، چه در آهنگ گفتار، و چه در حرکات دیگر همراه آن. ➖ فراموش نکنیم ما پیروان امام هایی هستیم که اهل مناظره عالمانه و اخلاق مدار بودند . به عنوان مثال مناظره‌های امام رضا(ع) با علمای مذاهب مختلف اعتقادی و کلامی، برگزار کردند و این گفتگوها چنان زیبا بود که در افراد زیادی اثر گذاشت و آنها را شهادت دادن به دانش و حقانیت امام واداشت. ➖امام رضا(ع) فرمود: رَحِمَ اللّهُ عَبدا اَحیا أمرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» «خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند».(۲) ➖ وجود اختلاف مخصوصا در زندگی های امروزی و عصر عرضه تفکرات و سبک زندگی های مختلف است، امری طبیعی است.اما آنچه مهم است این اختلافات و منازعه ها باید به نحو احسن مدیریت شوند به قول یک استاد؛« لازم نیست به همه حق بدهیم اما لازم است همه را درک کنیم» ➖ خداوند در قرآن کریم منازعه های نازیبا را نهی فرمود:« ولا تنـزعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم.... ».  و منازعه نکنید، تا سست نشوید، و قدرت شما از میان نرود. منازعه نازیبا، منازعه ای است که به اختلاف و شکاف منجر شود و نقطه مقابل آن منازعه زیباست که طوری اخلاق مدار صورت میگیرد که به هدایت و وحدت منتهی می شود. ➖منازعات درون خانواده به ویژه بین زن و شوهر باید طوری باشد که باعث رنجش خاطر همسر نشود . بیان نظرات و حتی نزاع تا حدودی طبیعی است و به قول روان شناسان باعث خود افشایی است و ممکن است بغل از نزاع و دعوا محبت شروع شود چرا که در نزاع و درگیری برخی نظرات مخفی شده در مورد یکدیگر به زبان می آید و طرفین متوجه اشتباهات خود می شوند. ➖هنگام مشکلات مالی و شرایط جسمی ( مثلا ایام ماهیانه خانم ها) زمینه های منازعه و اختلاف فراهم است باید مراقبت های لازم برای نزاع های نازیبا را بعمل آوریم. 💠داستان؛ جوک حاج آقا رو منبر گفت هر کی از خانمش ناراضی است بلند بشه.همه بلند شدند غیر از یک مرد. گفتند تو انگار از خانم ت راضی هستی مرد گفت: نه بابا رضایت کدامه ، زنم زده پام شکسته کمک کنید بلند شم.😂 ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.میزان الحکمه، ج ۸، ح ۱۳۷۹۷ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

«فهرست مباحث ارائه شده» در کانال محتوایی منبر طلاب مباحث زیر در ماههای اخیر در هیئت تحریریه کانال تولید محتوایی «منبر طلاب » و با نظارت علمی مدرس حوزه و دانشگاه استاد حسینی لیلابی تدوین شده است. و به زودی در قالب کتاب «تبیین المعارف» به زیور طبع آراسته خواهد شد ان شاءالله 👌با فشردن هر کدام از لینک های زیر به مبحث مورد نظر هدایت می شوید⬇️ محبت خداوند [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ذکر الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] اخلاص [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] توسل به اولیا الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] جهاد [ منبر ۲۰ دقیقه ای] موانع بصیرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خطر تکبر [ منبر ۱۰ دقیقه ای] امر به معروف [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خوش اخلاقی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ولادت حضرت زینب و روز پرستار [ منبر ۲۰ دقیقه ای] فضیلت عالمان دین [ منبر ۲۰ دقیقه ای] توبه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مکافات؛ آثار و تبعات گناهان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نگاهی به فضایل و درسهای فاطمه زهرا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] شیاطین؛ دشمنان انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نقش مسجد در معنویت انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خطرات دنیا گرایی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تهذیب نفس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رفاقت ها؛ فرصت و تهدید [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تکالیف اجتماعی( شرح یک حدیث) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تربیت دینی و پرورش عاطفی فرزندان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تلاش مضاعف شیطان در آخرالزمان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تراث علمی فاطمه زهرا(س) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] زنانه های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] دغدغه های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه هایی از حضرت عیسی(ع) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] دین گریزی جوانان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] وظایف همسران(۱) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] حیا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خیرات حسان(نیکو زنان زیبا) به مناسیت بزرگداشت حضرت ام البنین [ منبر ۳۰ دقیقه ای] حسد [ منبر ۲۰ دقیقه ای] حمد وسپاس الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رازها و پیام های اسما آسمانی حضرت فاطمه(س) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] بهشت و جهنم [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رفع کدورت ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای مهارتهای برای زندگی مومنانه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] وظایف فرزندان در قبال والدین [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تبیین« ملاحم» [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ماه رجب فرصتی برای کمال [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امید و آرزو [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آثار یاد آوری مرگ و آخرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امامت امام خردسال [ منبر ۳۰ دقیقه ای] حکومت دینی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه های از زیست علوی برای انسان امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام مقاومت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نماز؛ فلسفه و آثار [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مهرورزی ؛ گمشده زیست امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تأملی در آرمان های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] غیرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] لقب کاظم و مهارت کنترل خشم [ منبر ۲۰ دقیقه ای] راز موفقیت پیامبر [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آبرومندی و آبرو داری [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه های و هدایت هایی از امام حسین(ع) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام عبودیت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] میراث معنوی میراث دار کربلا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] صبر در مصیبت ها و امتحان های سخت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ساده زیستی در زیست امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] جوانی؛ فرصت ها و تهدیدها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امانت داری [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نیمه شعبان ولادت دادگستر جهان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] سخاوت؛ پیامدها و آثار [ منبر ۲۰ دقیقه ای اسراف؛ معنا شناسی و روش ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آثار و تبعات گناه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نوروز؛ فرصت ها و آسیب ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تقارن بهار قرآن با بهار طبیعت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نکاتی از خطبه شعبانیه(۱) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نقش باورهای دینی در آرامش [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران ۱ [منبر یک دقیقه ای] ویژگی های منتظران(۲) [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران(۳) [منبر یک دقیقه ای] ویژگی های منتظران(۴) [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران(۵) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس ۱ [منبر یک دقیقه ای جهاد با نفس(۲) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۳) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۴) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۵) [منبر یک دقیقه ای] 🙏🙇‍♂ ضمنا کانال منبرطلاب باتوجه به ضرورت تأمین هزینه‌های تولید محتوا و رشد کانال، وعدم وجودبودجه حمایتی، ناچاربه درج برخی تبلیغات درساعات مختلف است، مدیریت کانال ضمن عذرخواهی، ازصبوری وهمراهی شما عزیزان کمال تشکر و قدردانی را دارد. 👈روزانه منبرهای جدید ویژه ماه رمضان تقدیم خواهدشد 🤲 امید است که این تلاش‌ها مفید فایده شما عزیزان و موجب جلب رضایت امام زمان (عج) و خداوند متعال قرار گیرد. ✅ جهت ارائه نظرات، انتقادات و پیشنهادات و تمایل به حمایت مالی مجموعه، به آیدی خادم کانال پیام دهید 👇 🆔 @talabe_admin

نکاتی از خطبه شعبانیه(۲) منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار ۲۰ دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌙بیان احکام هلال اول ماه رمضان با راه‌های زیر ثابت می‌شود: اول: خود شخص هلال ماه را ببیند . دوم: دو مرد عادل شهادت دهند که هلال ماه را دیده‌اند و انسان علم به اشتباه آن‌ها نداشته باشد. سوم: سی روز از اول ماه شعبان بگذرد. چهارم: رؤیت هلال بین مردم شایع شده و بین آن‌ها مشهور شود به‌طوری که از گفته آن‌ها علم یا اطمینان حاصل شود. نکته: در اثبات هلال مراجعه به مرجع تقلید نیاز نیست که مراجع تقلید بیان احکام الهی را بر عهده دارند و نه تطبیق موضوعات را . آری ملاک ها و نظرات فقهی مرجع برای مقلد لازم الاتباع است یعنی اگر مرجع ،رویت با چشم عادی را شرط کرده باشد باید رویت با چشم عادی بر مقلد او اثبات شود . اما اگر با هر یک از معیارهای فوق بر شخصی رویت اثبات شود باید طبق آن عمل کند و منتظر نظر مرجع نماند. 🔷مقدمه خطبه شعبانیه خطبه‌ای از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت ماه رمضان. از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است. این خطبه را امام رضا(ع) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امام علی(ع) می‌رسد، نقل کرده است. 🔷بخش دوم خطبه [بیان کیفیت و آداب ضیافت الهی] أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ ..... وَ هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کرَامَةِ اللَّهِ انْفَاسُکمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا الله رَبَّکُمْ بِنِیَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ یُوَفِّقَکُمْ لِصِیَامِهِ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِه ...وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ عَطَشِکُمْ فِیهِ جُوعَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ.وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا یَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ وَ عَمَّا لَا یَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ وَ تُوبُوا إِلَی الله مِنْ ذُنُوبِکُمْ.وَ ارْفَعُوا إِلَیْهِ أَیْدِیَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ یَنْظُرُ الله عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَی عِبَادِهِ یُجِیبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ یُلَبِّیهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ یَسْتَجِیبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ (۱) ای مردم! به درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماهها، روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است. ماهی که در آن به ضیافت خدا خوانده و از اهل کرامت خدا قرار داده شده‌اید.در این ماه با گرسنگی و تشنگی خود، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران و درماندگان کمک و یاری کنید. به پیران و کهنسالان احترام و به کودکانتان ملاطفت و مهربانی نموده و با خویشاوندان رفت و آمد داشته باشید.زبان خود را از گفتار ناشایست نگاه دارید. دیدگان خود را از دیدن ناروا و حرام بپوشانید و گوشهای خود را از شنیدن آنچه نادرست است، باز دارید. با یتیمان مردم مهربانی کنید تا بعد از شما با یتیمان شما مهربانی کنند. از گناهان خود به سوی خدا توبه و بازگشت کنید.در اوقات نماز، دستهای خود را به دعا بردارید، زیرا که وقت نماز بهترین ساعت ها است و در این اوقات، حق تعالی با رحمت، به بندگانش می نگرد و اگر با او مناجات کنند، پاسخشان دهد و چنانچه او را ندا کنند لبیکشان گوید و اگر از او بخواهند عطا کند و چون او را بخوانند مستجابشان گرداند. 🔷کیفیت عجیب ضیافت الهی جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کرَامَةِ اللَّهِ انْفَاسُکمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ خداوند در این ضیافت عجیب بندگانش را مورد کرامت قرار داده انسانها را فرشته قرار داده است به این توضیح که فرشته خور و خواب و تنفس و مانند آن ندارد و تنها چیزی که دارد تسبیح است و ذکر است و عبادت و خداوند خوابیدن و نفس کشیدن انسان ها را عبادت و تسبیح به حساب قرار داده است. 🔻ادامه خطبه بیان آداب اولیه این ضیافت الهی است که در ادامه به آن می پردازیم🔺 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷آداب ده گانه ضیافت الهی ۱.دعا در دو بخش از خطبه شعبانیه به دعا تاکید شده است؛ نخست به استجات دعا در رمضان اشاره فرمود و سپس دعا برای توفیق روزه داری و تلاوت قرآن را مورد تاکید قرار داد؛ «وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا الله رَبَّکُمْ بِنِیَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ یُوَفِّقَکُمْ لِصِیَامِهِ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِه». و دعاهای شما مستجاب، پس، از پروردگار خویش با نیتهای راستین و دلهای پاک، بخواهید که توفیق روزه این ماه و تلاوت قرآن در آن را به شما عنایت فرماید. سپس دعا بعد از نمازها را مورد توجه قرار داد؛ وَ ارْفَعُوا إِلَیْهِ أَیْدِیَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ یَنْظُرُ الله عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَی عِبَادِهِ یُجِیبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ یُلَبِّیهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ یَسْتَجِیبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ در اوقات نماز، دستهای خود را به دعا بردارید، زیرا که وقت نماز بهترین ساعت ها است و در این اوقات، حق تعالی با رحمت، به بندگانش می نگرد و اگر با او مناجات کنند، پاسخشان دهد و چنانچه او را ندا کنند لبیکشان گوید و اگر از او بخواهند عطا کند و چون او را بخوانند مستجابشان گرداند. ➖دعا از آداب بسیار مهم ضیافت الهی است که خداوند بین آیاتی که دستور روزه را بیانی می فرمود به طور زیبا از دعا سخن به میان آورد ؛ «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» و هنگامی که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعای دعا کننده را، به هنگامی که مرا می‌خواند، پاسخ می‌گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند. ۲. صدقه «وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ عَطَشِکُمْ فِیهِ جُوعَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ» در این ماه با گرسنگی و تشنگی خود، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران و درماندگان کمک و یاری کنید. در بخش ديگري از اين خطبه پيامبر اسلام(ص) همگان را به اطعام و دادن افطاري به روزه‏ داران ترغيب مي كند: «أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْكُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ كُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَة»؛ (هر كس در ماه رمضان به خاطر خدا به روزه ‏دار افطاري بدهد، خداوند ثواب آزاد كردن بنده ‏اي را به او مي دهد و گناهان او را نيز مي ‏بخشد [شايد چون روزه ‏دار خود را آزاد كرده است] عرض كردند: يا رسول الله ما توانايي افطاري دادن نداريم چگونه به اين فيض برسيم؟ فرمود: از آتش جهنم خود را برهانيد هر چند به اندازه يك خرما يا نيمي از آن افطاري بدهيد. ۳و۴. احترام به بزرگان و محبت به خردسالان وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ بزرگتران را احترام کنید و به خردسالان محبت ➖«كباركم»، جمع كبير است و منظور بزرگ در سن و عمر است و شايد شامل كبير از جهات ديگر هم بشود، از قبيل علم و سيادت و استادى ، كه اين هم يك دستور الاخلاق شيرين و جالبى است و احترام بزرگان ، از پيرمرد و پيرزن و يا احترام سادات كه نسبت به رسولخدا (ص)دارند يا احترام عالم يا احترام استاد بر شاگرد، انصافا به مقتضاى عقل سليم ، لازم و واجب است. ➖مهربانی به خردسالان در سیره و کلام پیامبر و امامان، فراوان گفته شده است و ما در اینزبانتان را از معصيت (دروغ ، غيبت ، تهمت ، فحش و...) حفظ كنيد. قبلا در مبحث مستقلی نکاتی در این موضوع آورده ایم اینجا ببینید . ۵.صله ارحام وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ قبلا در ضمن یکی از مباحث در مورد صله رحم نکاتی تقدیم شده است اینجا ببینید. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

۶.حفظ زبان « وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ» و زبان‌هایتان را حفظ کنید. حفظ زبان از معصيت‌های مختلف از آداب مهم رمضان است (دروغ ، غيبت ، تهمت ، آبروریزی ، فحش و...) بحثى در آن نيست كه روزه دار موظف است زبانش را حفظ كند اما وقتى شب فرا رسيد آیا مى تواند دهان را باز كند هر چه خواست بگويد؟! , پس معلوم است که در شبها و روزهای این ماه بايد زبان را حفظ كنیم باشد که از مرحله آداب به مرحله اسرار برسیم. ۷. چشم پوشیاز گناه وَ غُضُّوا عَمَّا لَا یَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ چشمهايتان را از چيزى كه نگاه به او حلال نيست , بپوشانيد . گاهى انسان مبتلا است كه نامحرمى را نگاه كند : النظرة سهم من سهام ابليس نگاه به نامحرم يك تيرى از تيرهاى شيطان است . يك وقت در اثر تمرين و تهذيب نفس از اين خطر رهائى پيدا كرد , اما بدش نمى آيد كه نامه ها و نوشته ها و اسرار ديگران را هم سرى بزند و ببيند , اين هم صحيح نيست . كسى حق ندارد در نامه و موبایل و ... اسرار ديگرى را نگاه كند . فرمودند در ماه مبارك رمضان چيزى كه نگاه به او حلال نيست , نظر نكنيد . نه تنها در روز كه روزه داريد , بلكه در اين ماه انجام ندهيد . چون جزء آداب اين ماه است . ۸. خودداری از استماع حرام وَ عَمَّا لَا یَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ . و گوشتان را از چیزی که شنیدنش حلال نیست . رعایت خودداری از استماع حرام از قبیل غیبت و موسیقی‌های حرام جز آداب این ضیافت است. در مورد غیبت حدیث داریم که شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است ؛«سامع الغیبه احد المغتابین». در مورد مضرات موسیقی های حرام ، حرف زیاد است در این خصوص علاوه بر آیات و احادیث ، سخنان حکیمانه علمایی نظیر علامه جعفری و علامه جوادی آملی باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد موسیقی حرام نکته جالبی در کتاب شرح چهل حدیث نقل شده است که امام راحل از استادش مرحوم شاه‌آبادی نقل می ‌کند استاد معظّم ما، دام ظلّه، می فرمودند «بیشتر از هر چه گوش کردن به تغنّیات سلب اراده و عزم از انسان می کند.» البته مشخص نکرده اند که این تغنیات (موسیقی و غنا) که مانع عزم است، شکل حرام آن است یا اینکه مطلب کلی است و تمام اشکال تغنیات را در می گیرد. ۹.یتیم نوازی تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ اگر علاقه مند هستيد كه بعد از مرگ شما با فرزندان شما با عاطفه رفتار كنند , شما هم نسبت به بازماندگان ديگران با عاطفه و چنين رفتار كنيد , مخصوصا به بازماندگان شهدا , آنها بيش از هر چيزى به مسئله عاطفه نيازمندند . اين عاطفه يك ملاطى است كه بنا روى اين ملاط استوار است . اين سنگ هاى سخت و آجرها و خشت ها با آن ملاط نرم مرتبط مى شوند و يك قصر محكمى ساخته مى شود . عاطفه مثل آن ملاط است , آن نرمشى است كه اين افراد و اين اعضاء را به هم مرتبط مى كند . خداوند تهديد فرمود« وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» کسانی که اگر فرزندان ضعیف از خود به یادگار بگذارند از آینده آنان می‌ترسند، باید (از ستم درباره یتیمان مردم) بترسند! از (مخالفت) خدا بپرهیزند، و سخنی استوار بگویند. البته مؤمنان، بعد از مرگ از جريان خانوادگيش با خبرند .آنها كه فرصت و اختیار بيشترى دارند هر روز سرى مى زنند، آنها كه در بند هستند و گرفتارند هفته اى يكبار , و بعضى كه گرفتارى شان بيشتر است ماهى يكبار , و بعضى ديگر كه گرفتارى شان خيلى زياد است , سالى يكبار , بالاخره سرى به منزل ها مى زنند . اين طور نيست كه ارتباط بالكل قطع بشود. ۱۰.توبه وَ تُوبُوا إِلَی الله مِنْ ذُنُوبِکُمْ. قبلا در قالب مبحث مستقل در مورد توبه حرف زده ایم 👈 اینجا فقط تاکید میکنیم که از آداب ضیافت الهی توبه کردن از همه گناهان است.اگر هنوز میل قلبی و قصد انجام گناهی داشت باشیم معلوم می شود هنوز توبه نکرده ایم. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

چند داستان در ارتباط با عناوین مورد اشاره ، تقدیم می شود؛ 💠داستان [حفظ زبان] دوستی بین یکی از یاران امام صادق(ع) با ایشان موجب شده بود که وقتی مردم می خواستند از او یاد کنند به نام اصلی او توجه نداشتند و به او می گفتند: «رفیق امام صادق (ع)». روزی به همراه امام داخل بازار کفشدوزها شدند، غلام آن شخص نیز همراه ایشان بود و از پشت سر حرکت می کرد. ناگهان به پشت سر خود نگاه کرد، غلام را ندید. سه مرتبه نگاه کرد؛ اما غلام را نیافت. مرتبه چهارم که سر خود را به عقب برگرداند غلام را دید، با خشم به وی گفت: مادر فلان! کجا بودی؟ تا این جمله از دهانش خارج شد، امام صادق (ع) دست خود را بلند کرد و محکم به پیشانی خودش زد و فرمود: سبحان الله! به مادرش دشنام می دهی؟ کار ناروا به او نسبت می دهی؟ من خیال می کردم تو مردی با تقوا و پرهیزگاری. معلوم شد که ورع و تقوایی در تو وجود ندارد. گفت: یابن رسول الله! این غلام «سندی» است و مادرش هم از اهل سند است. خودت می دانی که آن ها مسلمان نیستند. امام فرمود: مادرش کافر بوده که بوده، هر قومی، سنت و قانونی در امر ازدواج دارد. وقتی طبق همان سنت و قانون رفتار کنند عملشان زنا نیست و فرزندانشان زنازاده محسوب نمی شوند. سپس به او فرمود: دیگر از من دور شو. بعد از آن، دیگر کسی آن مرد را با ایشان ندید.(۲) 💠داستان [ چشم پوشی از گناه] شیخ بهائی در کشکول خود داستان عبرت آمیزی ذکر نموده ؛شخصی که در ناز و نعمت فراوان بود مرگ فرا رسید در حال احتضار او را به کلمه شهادتین تلقین کردند ولی او در عوض این شعر را می خواند: یا رب قائله یوما قد تعبت این الطریق الی حمام منجاب کجاست آن زنی که خسته شده بود و آدرس حمام منجاب را می پرسید سبب خواندن شعر او این بود : روزی زن عفیفه ی خوش صورتی از منزل خود خارج شد تا به حمام معروف منجاب برود هر چه گشت حمام را پیدا نکرد و از راه رفتن خسته شد ، مردی را در راه دید از او پرسید:که حمام منجاب کجاست؟ ان مرد اشاره به منزل خود کرد و گفت حمام اینجاست و آن زن به خیال اینکه او راست می گوید وارد آن خانه شد آن مرد فورا بدنبال او وارد شد و درب را بست و خواست با آن زن زنا کند . آن زن بیچاره دانست که راه فرار ندارد و گرفتار حیله آن مرد شده است باید تدبیری اندیشد و خود را از چنگ او خلاص کند ، به او اظهار علاقه کرد و گفت من هم دوست دارم این کار را با شما انجام دهم ولی تن من کثیف و بد بو است که می خواستم حمام بروم ، خوبست که یک مقدار عطرو بوی خوش برای من بگیری که من خودم را خوشبو کنم و قدری هم غذا و میوه تهیه کن که با هم بخوریم ، و زود بیا که من منتظر و مشتاق تو هستم . آن مرد چون کثرت علاقه آن زن را به خود دید مطمئن شد ، او را در خانه گذاشت و برای تهیه غذا و خوردنی و عطر به بیرون رفت چون آن مرد از خانه خارج گشت آن زن بیچاره فورا از آنجا بیرون آمد و گریخت و خلاص شد . چون آن مرد برگشت زن را ندید و به جز حسرت چیزی عایدش نشد ، و حالا که در حال احتضار و جان دادن است آن زن به فکر او افتاده و قصه آن روز را در شعر عوض کلمه شهادت می خواند. 👈[ای عزیز تامل کن ببین اراده یک گناه از این مرد چگونه او را منع کرد از اقرار به شهادتین با آنکه از او چیزی صادر نشده جز آنکه آن زن را داخل خانه نمود و قصد زنا کرد بدون آنکه زنا از او صادر شود. خدایا ما را یک لحظه به خودمان وا مگذار] 💠داستان [ توبه] شيطان، براى حضرت يحيى(ع) مجسم شد، عرض كرد: مى خواهم تو را نصيحت كنم . حضرت يحيى فرمود: من احتياج به نصيحت تو ندارم ، ليكن آنچه از بنى آدم مى دانى بگو گفت : اى پيغمبر خدا! اولاد آدم بر سه دسته اند: يك صنف ، مثل شما معصوم و بى گناه اند و اصلا مرتكب معصيت نمى شوند. من و دار و دسته ام از اين ها راحتيم ؛ چون ماءيوس هستيم و مى دانيم گول ما را نمى خورند. صنف دوم كسانى هستند كه كاملا در اختيار ما هستند (مثل توپ بازى كه در دست بچه هاى شما است ) هر جور بخواهيم ايشان را مى چرخانيم . فكر ما از ناحيه اين گروه هم راحت است ؛ ولى صنف سوم ، نزد ما از همه بدتر و سخت ترند نزديك آنان مى رويم و سعى مى كنيم تا گولش بزنيم و با لطائف الحيل وادار به گناهش كنيم و از دين منحرفش سازيم (به پول ، به مقام ، به شهوت ، به ريا، به عجب ، به ظلم ...) ولى يك مرتبه افسار را پاره و رو به درگاه خدا مى برند و طلب مغفرت و توبه مى نمايند و بر ميگردند و تمام سعى و كوشش ما را بى اثر و رشته تابيده ما را باز مى كنند. براى بار دوم به سراغشان مى رويم ، ولى باز هم بر ميگردند، و توبه مى كنند؛ نه ما را از خود ماءيوس مى سازند و نه كاملا به دنبالمان مى آيند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۹۵ ۲.کافی،ج۲،،ص۳۲۴ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🎙 سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی، سه شنبه اول فروردین ساعت ۱۶ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی روز سه‌شنبه اول فروردین ۱۴۰۲ به مناسبت فرارسیدن سال نو در حرم مطهر ثامن‌الحجج، حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) سخنرانی خواهند کرد. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۶) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث ششم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق(ع) فرمود: «مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِينٌ مُرْشِدٌ اِسْتَمْكَنَ عَدُوَّهُ مِنْ عُنُقِهِ.» كسى كه واعظ قلبى و مانع درونى و رفيق راهنمايى نداشته باشد دشمن را بر گردن خود سوار می کند(شيطان بر او مسلط مى شود) ➖این حدیث نظیره ای هم دارد؛حضرت جواد الائمه (ع) می فرماید: المُؤْمِنُ یحْتاجُ إلی تَوْفِیقٍ مِنَ اللهِ، وَ واعِظٍ مِن نَفْسِهِ، وَ قَبُولٍ مِمَّنْ ینْصَحُهُ»؛ مؤمن به توفیقی از جانب خدا، و پند دهنده ای از درونش، و پذیرش پند و نصیحت از کسی که او را پند می دهد، نیازمند است(۲) این حدیث، دستور مى دهد كه هر كس بايد داراى وجدان بيدار و ايمان قوى و ملكات فاضله و همچنين همنشين خوب باشد كه او را از انحرافات باز دارد. ➖«وجدان اخلاقی» به تعبیر قرآنی« نَفْسِ لَوَّامه»  به‌معنای نَفْسِ سرزنش‌گر، حالتی نفسانی است که در آن، انسان خود را به‌جهت خطاهایش سرزنش می‌کند. ➖اما چگونه ؟ وقتی انگیزه‌های شیطانی در انسان فعال شدند باید با یک عامل مؤثر درونی و نیرومند با آن انگیزه‌های شیطان مقابله کرد و این کار با ایجاد و به عبارت بهتر با بیدار کردن انگیزه‌های رحمانی و الهی امکان دارد. بنابراین راه مبارزه با هواهای نفسانی این است که کشش‌های دیگر در مقابل آن‌ها باشد و تقویت شود، و باید توجه داشت که این انگیزه‌های رحمانی نیز در فطرت ما وجود دارد ولی بیدار نیستند. ➖يكى از بهترين وسائلِ اينكه انسان قلب را وادار كند به موعظه‌ خود و فعال كند در موعظه‌ى خود، همين دعاهاست، دعاهاى مأثور - صحيفه‌ى سجاديه و ساير دعاها - و سحرخيزى؛ اين‌ها دل انسان را به عنوان يك ناصح براى انسان قرار مي‌دهد. ➖فرمودند رفیق و همنشین مناسب کسی است که«من يذكّركم اللَّه رؤيته»، كه ديدار او شما را به ياد خدا بيندازد. اگر قلب و وجدان کارایی خود را به خوبی انجام ندهد رفیق خوب که انسان را متذکر شود میتواند دست انسان را بگیرد و او را از هلاکت نگهدارد. ➖از امیرمومنان علی(ع) روایت شده است، جالِسْ أهلَ الوَرَعِ و الحِكمةِ ، و أكْثِرْ مُناقشَتَهُم ، فإنّكَ إنْ كُنتَ جاهِلاً عَلَّموكَ ، و إنْ كنتَ عالِما ازْدَدْتَ عِلما . با پاكدامنان و فرزانگان بنشين و با آنان زياد بحث و گفتگو كن؛ زيرا اگر نادان باشى، تو را علم مى آموزند و اگر دانا باشى، بر دانشت افزوده مى شود.(۳) ➖«داستایوفسکی» بالاترین عامل بازدارنده و محاکمه گر انسان را وجدان می دانست. البته او در روند رمانهایش با اصل قرار دادن وجدان و غفلت از عوامل دیگر، عملاً نمی توانست نقش اجتماع و رفیق در شکل گیری شخصیت و وجدان افراد بیابد. پس لازم است وجدان در کنار عوامل دیگر مثل رفیق و انگیزه های ایمانی دیده شود. ➖شهید مطهری، وجدان اخلاقی را یکی از ویژگی های روح انسان می داند که براساس آیۀ قرآن، خداوند کارهای زشت و تقوا و پاکی را به آدمی الهام کرده و در ذات و سرشتش این توانایی را نهاده که تشخیص دهد چه کاری زشت است و نباید انجام داد و چه کاری خوب است و باید انجام داد؛ ازاین رو، وقتی انسان کار قبیحی می کند و به جرم و خیانتی دست می زند، نفس لوّامه یا وجدان اخلاقی اش او را ملامت و سرزنش می کند. وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ  ولی خداوند ایمان را برای شما محبوب ساخت و آن را در دلهایتان بیاراست و کفر و نافرمانی و گناه را منفور گردانید، این چنین افرادی، هدایت یافتگان می‌باشند.» ➖در سوره «شمس» آیه ۷فرمود: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّیها فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْویها؛   قسم به جان آدمی و آن کس که آن را و منظم ساخته سپس فجور و تقوا را به او الهام کرده است». 💠داستان مردی به نام «وابصة» خدمت پیامبر(ص) آمده گفت: ‌ای رسول خدا سؤالی دارم حضرت فرمود: من بگویم سؤال تو چیست؟ گفت: بفرمائید. فرمود: آمده‌ای از معنای برّ و تقوا و هم از معنای اثم و عدوان سؤال کنی گفت: آری می‌خواهم معانی این‌ها را بدانم. پیامبر انگشتان خود بر سینه وابصة زده فرمود: «یا واصبه اِسْتَفْتِ قَلْبَکَ» از قلب ت استفتا کن!(۴) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.تحف العقول، ص۴۵۷. ۳.غررالحکم، ص۴۲۹. ۴.فیض کاشانی، محجّة‌البیضاء، ج۱، ص۵۸.

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۶) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت ششم؛ ششمین صفت مؤمن و منتظر واقعی، «کریم المراجعة» است، یعنى مراجعاتش کریمانه است که چهار احتمال دارد: ۱- مراجعاتى که مردم به او دارند کریمانه برخورد مى کند، یعنى یا الان توانائى آن را دارد و انجام مى دهد یا وعده انجام آن را در آینده مى دهد و یا نمى تواند انجام دهد که عذرخواهى مى کند، قرآن مى فرماید: «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ». ۲- مراجعه اش به دیگران کریمانه است یعنى اگر از کسى چیزى مى خواهد مؤدّبانه است و طلبکارانه نیست و اصرار نکرده و طرف را مأخوذ به حیا نمى کند. ۳.ممکن است مقصود این باشد که وقتى مومن درباره شخصى مرتکب اشتباهى شد، با بزرگوارى عمل مى کند و باز مى گردد. ۴.ممکن است منظور این باشد که اگر کسی از اشتباه خود برگشت او نیز به عفو و اطلاع مراجعه میکند. 👌در یک جمع بندی می توان گفت همه این معانی به یک ویژگی بر میگردد و آن رفتار کریمانه است.یعنی مومن باید در همه حال رفتارش کریمانه باشد. ➖ از جمله آیاتی که به زیبایی تمام تصویری از رفتار کریمانه ارائه فرموده این آیه است؛ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ[ یوسف/۹۲] (یوسف به برادران خطا کار) گفت: «امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست! خداوند شما را می‌بخشد؛ و او مهربانترین مهربانان است! ➖ چنانچه گفته اند منتظران مصلح خود باید صالح باشند اینجا نیز باید گفت منتظران دولت کریمه، خود باید کریم باشند. اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِی دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ ➖شاخص های رفتار کریمانه امام صادق(ع) در پاسخ به سؤال از مكارم اخلاق فرمود: «العَفْوُ عَمّنْ ظَلَمَكَ ، و صِلَةُ مَن قَطعَكَ ، و إعْطاءُ مَن حَرمَكَ ، و قَولُ الحقِّ و لَو على نَفْسِكَ»(۲) گذشت از كسى كه به تو ستم كرده است ، ارتباط برقرار كردن با كسى كه از تو بُريده است ، عطا كردن به آن كه از دادن چيزى به تو دريغ كرده است و گفتن حقّ، اگر چه بر ضدّ خودت باشد . 💠داستان مردی که با همسرش اختلاف های جدی داشتن برای طلاق به دادگاه رفته بود ، آن دو تصمیم شان بر طلاق تواقفی بود از مرد پرسیدند چه عیبی در خانمت هست که میخوای طلاق ش دهی؟ گفت: چه معنی دارد عیب همسرم را به دیگران فاش کنم. وقتی متارکه و طلاق انجام شد گفتند حالا بگو اون خانم چه عیبی داشت حالا که دیگه خانمت نیست؟ گفت چه معنی دارد پشت سر ناموس دیگران حرف بزنیم!! 🔷شعر بیا تا مونس هم یار هم غمخوار هم باشیم انیس جان غم فرسودهٔ بیمار هم باشیم شب آید شمع هم گردیم و بهر یکدیگر سوزیم شود چون روز دست و پای هم در کار هم باشیم دوای هم شفای هم برای هم فدای هم دل هم جان هم جانان هم دلدار هم باشیم ➖عشق آن بگزین که جمله انبیا یافتند از عشق او کار و کیا تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.میزان الحکمه، ج ۸، ح ۱۳۷۹۷ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۷) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث هفتم عبارت است از این حدیث؛ از امام صادق (ع) و او از پدرانش روايت فرمود: در سفارش پيامبر اكرم (ص) به على (ع) آمده است كه فرمود:«أَفْضَلُ اَلْجِهَادِ مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ ». اى على! برترين جهاد آن است كه كسى صبح كند در حالى كه تصميم ستم نمودن به احدى را نداشته باشد. ♻️مصادیق ظلم از جمله معانی ظلم این است که چیزی در غیر محل و جایگاهش قرار گیرد و به همین جهت برای آن مصادیق فراوانی است.ظلم بر سه نوع است: ۱- ظلم به خویشتن ۲- ظلم به مردم و سایر موجودات ۳- ظلم به مکتب دایره المعارف ویکی فقه بیش از هشتاد مورد که در قرآن به عنوان مصادیق ظلم شمرده شده را نام برده است اینجا 🔴ظالم تر ها طبق آیات قرآن افرادی در صف«ستمگرترین‌ها» قرار دارند که عبارتند از: ۱- کسانی‌که مردم را از ذکر نام خدا در مساجد منع می‌کنند . ۲- کتمان‌کنندگان شهادت ۳- تکذیب‌کنندگان آیات الهی و افترازنندگان به خداوند. ۴- کسانی‌که به دروغ می‌گویند به من وحی می‌شود (پیامبران دروغین)  ۵- گمراه‌کنندگان مردم  ۶- کسانی‌که از آیات الهی رویگردانند  ۷- کسانی‌که به خدا دروغ می‌بندند  🔷اقسام ظلم امام علي(ع) «ظلم» را بر اساس مجازات آنها به سه دسته تقسیم كرده است: ۱. ظلمی که هرگز بخشوده نخواهد شد، كه شرك به خدا است. ۲. ظلمی که بخشوده می شود و بازخواست ندارد، مانند ستمی که بندگان با ارتکاب گناهان صغیره به خویشتن کرده اند. ۳. ظلمی که بدون کیفر نخواهد بود، مانند ظلم بندگان به یکدیگر است که مجازات آن شدید است و تا صاحب حقّ از آن نگذرد، خداوند نمی بخشد.(۲) 🔴ظلم های خطرناک در یک نگاه دو نوع ظلم خطرش بیشتر است؛ ➖۱.ظلم های کوچک که به چشم نمیاد؛ انسان غیبت کسی را میکند یا اینکه در صف نوبت خود را رعایت نمی کند یا اینکه در اداره حق کسی را ضایع میکند و امثال اینها که انسان احساس گناه نمیکند خطرناک تر است. به قول یکی از علما مثل این است که آدم به دو نفر قرض دارد به یکی فقط ده هزار تومان قرض دارد اما به یکی دیگه ده میلیون . اما چون ده هزار را قرض به حساب نمی‌ آورد هیج وقت به فکر دادن آن نخواهد بود پس این قرض کوچک خطرش بیشتر است . ➖گناهی که به فکر و قوه عقل مربوط می‌شود یعنی نقشه بی آبرویی و بیچارگی افراد را طراحی میکند .چون قوه عقل را که قداست دارد در ظلم به کار گرفته عذابش شدید تر خواهد بود. حدیثی که در اول عرض شد به همین مورد اشاره میکند اینکه شخص صبح میکند در حالی که در فکر و ذهن خود ستم به افراد را در نظر گرفته. 🔷شعر بزرگ فلسفه قتل شاه دين اين است كه مرگ سرخ به از زندگى ننگين است حسين مظهر آزادگى و آزادى است خوشا كسى كه چنينش مرام و آيين است نه ظلم كن به كسى نى به زير ظلم برو كه اين مرام حسين است و منطق دين است ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

نکاتی از خطبه شعبانیه(۳) منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار ۲۰ دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌙بیان احکام در دو حالت مسافر باید روزه بگیرد: ۱.کسی که بعد از اذان ظهر سفر کند. ۲.مسافری که قبل از اذان ظهر وارد شهر خود شود در حالی که هیچ یک از مبطلات روزه را مرتکب نشده باید روزه آن روز را نیت کند و به آن اکتفا می‌نماید. 🔷مقدمه خطبه شعبانیه خطبه‌ای از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت ماه رمضان. از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است. این خطبه را امام رضا(ع) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امام علی(ع) می‌رسد، نقل کرده است. 🔷بخش دوم خطبه [بیان کیفیت و آداب ضیافت الهی] أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ ..... أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکمْ فَفُكّوهَا بِاسْتِغْفَارِکمْ وَ ظُهُورُکمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکرُهُ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لایعَذِّبَ الْمُصَلِّینَ وَ السَّاجِدِینَ وَ أَنْ لایرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ یوْمَ یقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ. أَیهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ.(۱) 🔷اعمالی مورد تاکید پیامبر علاوه بر ده موردی که در جلسه قبل توضیح داده شد در بخش بعدی خطبه ،اعمال دیگری را مورد تاکید قرار داده اند و این قسمت از فرمایشات انگیزشی را با این جمله شروع فرمودند؛«أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکمْ»ای مردم! به درستی که جانهای شما در گرو اعمال شماست. سپس چند عمل را مورد تاکید قرار دادند؛ ۱.استغفار فَفُكّوهَا بِاسْتِغْفَارِکمْ جان های خود را با استغفار آزاد کنید. ➖استغفار،بهترین دعا و عبادت دانسته شده و انجام آن مستحب است ➖استغفار در همه وقت‌ها و همه مکان‌ها سفارش شده است؛ اما بر انجام آن در وقت سحر، تأکید بیشتری شده است. ➖استغفار گاه به دلیل گناه شخصی و ظلم بر نفس، گاه به خاطر تعدی به دیگران و گاه به سبب گناهان اجتماعی انجام می‌شود. ➖حدود ۳۰ آیه از قرآن کریم، درباره استغفار انبیاست.  علامه طباطبایی، با اشاره به عصمت پیامبران، ارتکاب معصیت توسط آنها را مغایر با وظایف تبلیغی آنها دانسته و احتمال داده است که پیامبران، اعمال مباح خود را گناه شمرده و برای آن استغفار می‌کرده‌اند. ➖در آیات قرآن کریم و همچنین سخنان نقل‌شده از معصومان(ع)، برخی از آثار استغفار بیان شده است؛ از جمله: در امان ماندن از عذاب الهی، آمرزش گناهان، افزایش روزی و فرزندان،و همچنین عمر طولانی. ➖ در روایتی دیگر، زرارة بن أعین از امام صادق(ع) نقل کرده است که کسی که گناهی مرتکب می‌شود، از صبح تا شب مهلت دارد که طلب آمرزش کند و در این صورت، آن گناه برایش نوشته نمی‌شود.(۲) ۲.سجده و نماز وَ ظُهُورُکمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکرُهُ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لایعَذِّبَ الْمُصَلِّینَ وَ السَّاجِدِینَ وَ أَنْ لایرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ یوْمَ یقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ. و پشتهای شما از گناهانتان سنگین است، پس به طول دادن سجود، آن را سبک سازید. و بدانید که خدا به عزّت خود سوگند یاد کرده است که نمازگزاران و سجده‌کنندگان را عذاب نکند و آنها را به آتش جهنّم در روز قیامت نترساند. در فرهنگ اسلامی از برترین عبادات به شمار آمده است. ➖امام صادق(ع) فرمود: گروهی خدمت رسول خدا (ص)آمدند و عرض کردند:‌ ای رسول خدا، از پیشگاه پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کن. رسول خدا (ص) فرمود:«علی أن تُعِینُونِی بِطُولِ السُّجودِ» به شرط آن که شما نیز با سجده‌های طولانی مرا یاری دهید.(۳) ➖جالب اینکه پیامبر قبل از اینکه نماز را مورد تاکید قرار دهند سجده را بیان فرمودند.شاید رازش این باشد که «سجده ،سرّ نماز است و آخرین منزل قرب و منتهی النهایه وصول است »(۴) ➖سجده را نزدیکترین حالت بنده با خدا دانسته اند و قصه های زیادی از سجده های طولانی ائمه نقل شده است. شعر سحر بود و على بود و خدا بود چنان در سجده كز عالم جدا بود چه گويم در نخستين سجده چون شد؟ گل روى ولايت غرق خون شد نخستين سجده او واپسين بود نماز عشق را پايان چنين بود 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

۳.خوش اخلاقی أَیهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ و مَنْ خَفَّفَ فِی هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَکتْ یمِینُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَیهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ کفَّ فِیهِ شَرَّهُ کفف [کفَ] اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ یلْقَاهُ. ای مردم! هر کس از شما خُلق خود را در این ماه نیکو سازد، از صراط در روزی که قدمها بر آن می‌لغزد عبور خواهد کرد.کسی که در این ماه بر زیردستانش آسان بگیرد، خدا در قیامت حساب او را آسان سازد.و هر کس در این ماه شرّ خود را از مردم باز دارد، خدا خشم خود را از او در روز قیامت باز دارد. ➖ماه رمضان ماه تحول است باید برای کسب اعمال نیک و تغیر اخلاق اقدام کنیم. خوش اخلاقى مانند بسيارى ديگر از صفات نيكو، اكتسابى است و مى شود آن را به دست آورد. پس خيال نكنيد كه حسن خلق در ذات هر فردى بايد باشد و اگر انسان طبيعتا بااخلاق بود(و خدا او را اين چنين خلق كرده بود) كه هست ، و گرنه نمى شود كه انسان بد اخلاق خود را خوش اخلاق كند. ➖ حسن خلق ، فقط همان خنده رويى تنها نيست ؛ بلكه مجموعه ای از صفات حسنه است از جمله تواضع و گذشت و اغماض ، و رسيدگى به مشكلات ديگران. 👈قبلا در کانال منبرطلاب در مورد خوش اخلاقی بحث کرده ایم؛ اینجا ۴.تلاوت قرآن «مَنْ تَلَا فِیهِ آیةً مِنَ الْقُرْآنِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیرِهِ مِنَ الشُّهُورِ»و هر کس در این ماه تلاوت آیهای از قرآن کند، ثواب ختم قرآن در ماه‌های دیگر را دارد. در احادیث ماه رمضان بهار قرآن دانسته شده است. خوب است گفته شود تلاوت یکی از مراتب انس با قرآن است چرا که انس با قرآن مراتب و مراحلی دارد ؛ الف)نگهداری قرآن در خانه؛ ب) نگاه کردن به آیات قرآن؛ ج) گوش فرادادن به تلاوت قرآن؛ د) تلاوت قرآن؛ هـ) تدبر و تفکر در قرآن؛ و) عمل به قرآن. ➖رعایت آداب خوب است هنگام تلاوت قرآن در ماه رمضان آداب تلاوت را رعایت کنیم. فقط به یکی از آداب تلاوت اشاره میکنم. گفته اند از اگر میخواهی با خدا حرف بزنی نماز بخوان و اگر میخواهی خدا با او حرف بزند قرآن بخوان. قرآن کلام زنده خداوند است و هنگامی که شخصی قرآن را تلاوت میکند باید چنین بداند که همین الان خدا با او حرف میزند. پس در آیاتی که خداوند با عباراتی مثل «یا ایها الذین امنوا » مؤمنان مخاطب قرار گرفته اند مستحب است گفته بود «لبیک». همچنین برخی سوره ها و آیات دیگر اذکار به خصوصی دارندبه عنوان مثال؛ ⇤بعد از سوره حمد «الحمدلله رب العالمین» ⇤بعد از سوره توحید«کذلک الله ربی» ⇤بعد از آیات مکرر سوره الرحمن «لَا بِشَیْءٍ مِنْ آلَائِکَ رَبَّنَا نُکَذِّبُ» ⇤بعداز آیه صلوات «صلوات» 🔷بسته بودن شیطان و جهنم أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایغَلِّقَهَا عَلَیکمْ وَ أَبْوَابَ النِّیرَانِ مُغَلَّقَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایفَتِّحَهَا عَلَیکمْ وَ الشَّیاطِینَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایسَلِّطَهَا عَلَیکمْ ای مردم! درهای بهشت در این ماه گشوده است؛ از خدا بخواهید که [این درها را] به روی شما نبندد و درهای آتش، بسته است؛ از پروردگار خود بخواهید که آنها را به روی شما باز نگرداند. و شیاطین دربند هستند؛ از خدا درخواست کنید که آنها را بر شما مسلّط نسازد. نکته اولا: شیطان فقط یکی از اسباب گناه است. ثانیا: در بند بودن شیطان، به معنای این نیست که از جانب او هیچ کوشش و تلاشی علیه ما صورت نمی گیرد، این سخن رسول خدا (ص) می تواند کنایه از این باشد که یکی از اسباب و عوامل گناه که شیطان باشد، قدرت اغواگری او در این ماه محدود شده، و این به بدان معنا نیست که چون در بند است نمی تواند کاری انجام دهد! چه بسا انسان در زندان گرفتار است و از همان درون زندان از طرق مختلف، حتی با ایما و اشاره ارتباطش را با بیرون بر قرار می کند. شیطان نیز این گونه است، او اگرچه در بند باشد باز از تلاش و کوشش در گمراه کردن انسان کوتاهی و سستی نمی کند. ➖و اينكه فرمود: در ماه رمضان، درهاي جهنم بسته است؛ يعني غضب و سخط و انتقام خدا در اين ماه بسيار كم است. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷سؤال و جواب وسط خطبه وقتی خطبه شعبانیه توسط پیامبر ایراد می شود و نکات ارزنده در فضیلت و آداب و اعمال رمضان بیان می شود حضرت امیر(ع) بلند می شوند و از پیامبر سؤالی می پرسند. [➖نکته ای که باید بدان توجه کرد عبارت است از اینکه سؤال، که کلید دانایی است تا حدی اهمیت دارد که در رسمی ترین خطبه که خطبه نماز جمعه است و حکم دو رکعت نماز دارد گاهی سئوال و جوابی مطرح می‌شد .] «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) فَقُمْتُ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ » حضرت امیر(ع) می گوید: من برخاستم و عرض کردم: یا رسول الله! بهترین اعمال در این ماه چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَکی فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یُبْکیکَ » فرمود: یا اباالحسن! برترین اعمال در این ماه پارسایی است از آن چه خدا حرام کرده است.سپس رسول خدا(ص) گریست. عرض کردم: یا رسول الله! چه چیز شما را به گریه درآورد؟ «فَقَالَ یا عَلِی أَبْکی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْک فِی هَذَا الشَّهْرِ کأَنِّی بِک وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّک وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَک ضَرْبَةً عَلَی قَرْنِک فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْیتَک». فرمود: گریه می‌کنم برای آن چه در این ماه به تو میرسد. گویا تو را میبینم در حالی که برای پروردگارت نماز میگزاری، شقیترینِ اوّلین و آخرین که همانند کشندۀ ناقه ثمود است برخاسته و بر فرقت ضربتی زده است که با آن محاسن تو خضاب به خون شده است. «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِک فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی فَقَالَ فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِک» پس من عرض کردم:‌ای رسول خدا آیا در آن هنگام در سلامت دین هستم؟ فرمود: آری، در سلامت دین قرار داری. سپس نکاتی در فضیلت امیر مؤمنان(ع) بیان فرمود از آن جمله است؛ بعد حضرت فرمودند: «یَا عَلِیُّ مَنْ قَتَلَکَ فَقَدْ قَتَلَنِی وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی وَ مَنْ سَبَّکَ فَقَدْ سَبَّنِی». علی جان هر کس تو را بکشد مرا کشته است، هر کس با تو دشمنی بکند با من دشمنی کرده است، هر کس به تو ناسزا بگوید به من ناسزا گفته است. «لِأَنَّکَ مِنِّی کَنَفْسِی رُوحُکَ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُکَ مِنْ طِینَتِی». یا علی تو ، از من هستی، به منزله و حقیقت وجود و جان من هستی. روح و طینت تو از من است.  🔷دغدغه سلامت دین اینکه حضرت امیر(ع) در مورد سلامت دین خود از پیامبر سؤال کردند حداقل دو احتمال در این سؤال به ذهن می آید؛ احتمال اول: این سوال و جواب یک تضمین فوق العاده از زبان پیامبر(ع) برای اطمینان امت را به دنبال دارد تا تحت تأثیر تبلیغات و جریان رسانه ای امثال بنی امیه و خوارج قرار نگیرند و مطمئن باشند که پیامبر سلامت دین حضرت امیر(ع) را تا بعد از شهادت تضمین فرمودده است. احتمال دوم: دغدغه کمال مطلق و سلامت مطلق یک دغدغه مقدس است و نگرانی امثال امیرالمومنین(ع) از سلامت دین مختص به خودشان است [ به قرینه «من دینی » ] . یعنی با توجه به تکلیفی سنگین شخصی و اجتماعی نه تنها معصیت نداشته باشند بلکه ترک اولایی نیز سر نزند . مثل اینکه دانش آموز زیرک نگران رد شدن نیست بلکه شکست او همان نوزده گرفتن است. ✅ورع؛برترین عمل بالاخره اینکه سؤال مهم حضرت امیر(ع) و پاسخ جالب پیامبر باید مورد توجه قرار گیرد. «مراد از ورع یعنی پرهیز کردن، دامن کشیدن از یک امری است. مهم‌ترین کار برای انسان مؤمن، عبارت است از اجتناب از گناه. اگر انسان مبتلای به یک گناهی بود، بخصوص -و العیاذ بالله- اگر چنانچه این استمرار داشته باشد خود این، مانع از عروج و مانع از طی کردن درجات معنوی و الهی است»(۵) برای تاکید بر ورع به عنوان برترین عمل از نکته فوق مشخص می‌شود، که ممکن است کسی کلی عمل به ظاهر خیر انجام بدهد اما چون قلبش آلوده به گناهان است واعمال با خشوع همراه نیست ، آن اعمال نمی تواند انسان را به کمال برساند. از این روست که دعای شریف ابی‌حمزه میخوانیم: «فَرِّق بَینِی وَ بَینَ ذَنبِی المَانِعِ عَن لُزُومِ طَاعَتِک» ➖علامه مجلسی چهار مرتبه برای ورع ذکر کرده است که عبارتند از: ۱.چیزی که انسان را از زیر بار گناه و فسق خارج می‌کند و باعث قبولی شهادت و گواهی او می‌شود. ۲.در این مرتبه انسان از انجام شبهات اجتناب می‌کند تا زمینه بروز گناه برای او فراهم نشود. ۳.حالتی در انسان است که از انجام کارهای حلال و مباحی که ممکن است به حرام منجر شود، دوری کند. ۴.روی‌گردانی از غیر خدا به جهت ترس از صرف کردن لحظه‌ای از عمر در کاری که باعث تقرب به خدا نشود؛ اگر چه یقین دارد که به حرام نمی‌انجامد.(۶) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان [سجده و قرب الهی] مردی نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: به من کاری بیاموز که با انجام دادنش، خداوند مرا دوست بدارد، آفریدگان نیز دوستم بدارند، خداوند دارایی‌‏ام را بیفزاید، تندرستم گرداند، عمرم را طولانی کند و مرا با تو محشور سازد . حضرت فرمود: اینها شش صفت است که نیازمند شش صفت دیگر است: هرگاه خواستی خداوند دوستت بدارد ، از او بترس و تقوای او را پیشه کن؛ و هرگاه خواستی آفریدگان دوستت بدارند، به آنان نیکی کن و آنچه را در دست دارند، رها کن و هرگاه خواستی خداوند دارایی ات را بیفزاید، زکات بپرداز و هرگاه خواستی خداوند تندرستت گرداند، بسیار صدقه بده و هرگاه خواستی خداوند عمرت را طولانی کند، به دیدارخویشاوندانت برو و إذا أرَدتَ أن یَحشُرَکَ اللّه‏ُ مَعی فَأَطِلِ السُّجودَ بَینَ یَدَیِ اللّه‏ِ الواحِدِ القَهّارِ . وهرگاه خواستی‏ خداوند تو را با من محشور سازد، در برابر خدای یگانه قهّار، سجده‏ ات را طولانی کن. 💠داستان [خوش اخلاقی در رمضان] امام صادق (ع)فرمود: شيوه حضرت علي بن الحسين (ع) در ماه رمضان چنان بود كه هرگاه غلامان يا كنيزان آن حضرت خطايي مرتكب مي شدند، آنان را تنبيه نمي كرد، بلكه فقط خطاها و گناهان آنان را در دفتري ثبت و خطاهاي هركس را با نام و موضوع مشخص مي‌كرد. سپس در آخر ماه همه غلامان و كنيزان را جمع مي‌كرد و در ميان آنان مي ايستاد. آنگاه از روي نوشته، تمام كارهاي خلاف آنان را كه در طول ماه رمضان مرتكب شده بودند، به آنان گوشزد مي كرد و به تك‌تك آنان مي فرمود: «فلاني! تو در فلان روز و فلان ساعت، تخلفي كردي و من تو را تنبيه نكردم. آيا به ياد مي آوري؟» مي گفت: بلي، اي پسر رسول خدا! و تا آخرين نفر اين مطالب را يادآوري مي‌كرد و آنان به اشتباه‌ها و خطاهاي خود اعتراف مي كردند. آنگاه حضرت به آنان مي فرمود: «با صداي بلند بگوييد:‌اي علي بن الحسين! پروردگارت تمام اعمال و رفتار تو را نوشته است، چنان‌كه تو اعمال ما را نوشته اي. نزد خداوند نامه اعمالي هست كه با تو به حق سخن مي گويد و هيچ عمل ريز و درشتي را فروگذار نمي كند و هرچه انجام داده اي، به حساب مي‌آورد و تمام آنچه را انجام داده اي، نزد او حاضر و آماده خواهي يافت، چنان‌كه ما اعمال خود را نزد تو آماده و ثبت شده ديديم. پس ما را ببخش، همچنان‌كه دوست داري خدا تو را ببخشد! اي علي بن الحسين! به ياد آر آن حقارت و خواري‌اي را كه فرداي قيامت، در پيشگاه خداي حكيم و عادل خواهي داشت. آن پروردگار عادل و حكيمي كه ذره اي و كمتر از ذره اي به كسي ستم روا نمي دارد و اعمال بندگان را همچنان كه انجام داده اند، به آنان عرضه خواهد كرد و حساب و گواهي خدا كافي است... . ببخش و عفو كن تا پادشاه روز قيامت از تو عفو كند و درگذرد، چنان‌كه خود در قرآن مي فرمايد: «وَلْيعْفُوا وَلْيصْفَحُوا أَلا تُحِبّونَ أَنْ يغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ؛ بايد ببخشند و درگذرند. آيا دوست نداريد خداوند شما را بيامرزد؟ او خداوند آمرزنده و مهربان است». امام سجاد (ع) ، اين كلمات را براي خويش و غلامان و كنيزانش تلقين ميكرد و آنان با هم تكرار ميكردند و خود امام كه در ميان آنان ايستاده بود، ميگريست و با لحني ملتمسانه ميگفت: «پروردگارا! تو به ما فرمودي از ستمكاران خويش درگذريم و ما بهراستي بر خود ستم كرده ايم»(۸) 💠داستان شخصی در حضور مبارک علی علیه السلام استغفار کرد و علی (ع) احساس کرد که او معنی و حقیقت و اوج استغفار را نمیداند، با تعرّض به او فرمود:ثَکلَتْک امُّک اتَدْری مَا الْاسْتِغْفارُ؟ الْاسْتِغْفارُ دَرَجَةُ الْعِلّیینَ  ای خدا مرگت بدهد! ای مادرت به عزای تو بنشیند و بگرید! تو لفظ استغفار را میگویی؟! اصلًا میدانی که حقیقت استغفار چیست؟ استغفار درجه علّیین است. علّیین یعنی مردمی که در آن درجات بالا از مقامات قرب قرار گرفته اند. بعد فرمود: استغفار و توبه یک کلمه است براساس شش پایه. این شش پایه را که علی (ع) بیان کرده است، علما اینطور درک کرده اند که دو تا از اینها رکن و اساس توبه است، دوتای دیگر شرط قبول توبه و دوتای آخر شرط کامل شدن توبه.(۹) 👈ان شئت فارجع نهج البلاغه ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۹۵ ۲.الکافی،ج۲،ص۴۳۷. ۳.شیخ طوسی، الأمالی، ص۶۶۴. ۴.خمینی، روح‌الله، سرّ الصلاة، ص۹۹-۱۰۰، ۵.درس خارج فقه مقام معظم رهبری لینک ۶.مرات العقول،ج۵،ص۵۳ ۷.أعلام الدین،ص۲۶۸. ۸سيد بن طاووس، اقبال‌الاعمال،ص۲۶۰. ۹. مطهری، آزادی معنوی ،ج۱، ص۱۳۵. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۷) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت هفتم؛ هفتمین صفت مؤمن و منتظر واقعی،  أَوْسَعَ النَّاسِ صَدْراً است. یعنى سینه اش از همه گشاده تر است قرآن در مورد سعه صدر مى فرماید: «فمن یرد الله أن یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد أن یضله یجعل صدره ضیّقاً حرجاً» هرکس را خدا بخواهد هدایت کند (لایق هدایت بداند) براى پذیرش اسلام شرح صدر به او مى دهد و هرکس را بخواهد گمراه کند (لایق هدایت نباشد) سینه اش را تنگ مى کند.   ➖«سعه صدر» به چه معنى است؟ اشخاصى که شرح صدر دارند همه چیز را تحمّل مى کنند (ناملایمات، مشکلات، حوادثِ سخت...) بدگویى ها در آنها اثر نکرده و زود ناامید نمى شوند. حوادث، علوم، دانش ها و معارف را در خود جاى مى دهند و اگر کسى درباره آنها بدى کند در گوشه اى از ذهن خود جاى مى دهند و تمام وجودشان را پر نمى کند ولى کسانى که ضیّق الصدر هستند با اندک ناملایماتى جابه جا شده و پذیرش و تحمّل و حوصله ندارند. ➖نقطه مقابل سعه صدر و حلم، همان «تنگ نظرى»، «دستپاچگى»، «سختگیرى» و «کینه توزى» است که اثرات فوق العاده منفى آنها در امر مدیریّت و فرماندهى براى احدى پوشیده نیست. ➖در حديثى آمده است كه:«اِنَّ الْحَسَنَ (ع) كانَ مِنْ أَوْسَعِ النّاسِ صَدْرا»امام مجتبى سعه صدرش از همه بيشتر و از نظر اخلاق معتدلترين مردم بود.(۲) ➖حدیث معروف داریم؛ «آلَةُ الرِّیاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ; وسیله ریاست، سعه صدر و گشادگى فکر است!» ➖قدرت تحمل افكار مخالف در امر مديريت بسيار مهم است. وجود افكار و انديشه هاي مخالف، به معناي مخالفت و كارشكني نيست.بلکه اگر با سعه صدر مدیریت شود همین اختلافات بسیار مفید خواهد بود. توان تحمل افكار و انديشه هاي مخالف، نشانگر سعه صدر يك مدير است. 💠 هنگامى که پیامبر(ص) در میدان اُحُد سخت مجروح شده و از پیشانى و دندان مبارکش خون مى ریزد، مالکیّت اعصاب خود را از دست نداده و براى امّت نادان دعاى هدایت مى کند و مى فرماید: «اَللّهُمَّ اهْدِ قَوْمى فَإِنَّهُمْ لایَعْلَمُونَ» این سعه صدر به راستى عجیب است! 🔷دو عامل مهم برای سعه صدر ➖معرفت: برای شخصی معرفت حقیقی حاصل شد؛ یعنی معارف الهی در قلب وی منزل کرد وسوسه های شیطانی کنار می رود و نور الهی که آرامش بخش است در دل قرار میگیرد و سعه صدر محصول قلب آرامش گرفته و وسعت یافته است. ➖عبادت؛ عبادت باعث می شود انوار الهی بر قلب مومن بتابد و قلب وی را نورانی می کند و سبب انشراح قلب وی می شود. 🔶سعه صدر و انتظار افراد حلیم کنه دارای سعه صدر هستند دچار ترس و سستي و نااميدي نمی شوند در واقع منتظر هستند .منتظر فرج و گشایش و پس از این جهت، خصلت سعه صدر ارتباط جدی با شرایط منتظر امام زمان دارد. 👈قبلا در کانال منبرالطلاب در مبحث کظم غیظ مطالب و نکات مرتبط تقدیم شده است اینجا ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.اعيان الشيعه، ج۱، ص ۵۶۳. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۸) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث هشتم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق(ع) فرمود:«مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ إِذَا رَغِبَ وَ إِذَا رَهِبَ وَ إِذَا اِشْتَهَى وَ إِذَا غَضِبَ حَرَّمَ اَللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى اَلنَّارِ ». هر كس مالك خويشتن باشد آنگاه که ميل کند و آنگاه که بترسد و آنگاه که شهوت پیدا شود و آنگاه که غضب دست بدهد خداوند متعال بدنش را بر آتش حرام مينمايد. ✅ چهار موقعیت هیجانی در این حدیث به چهار موقعیت روانی که برای انسان رخ می‌دهد اشاره شده است که کنترل نفس و تسلط بر خویشتن در این چهار موقعیت نشانه کمال انسان شناخته می‌شود؛ الف)هیجان عشق؛ در موقعی که به کسی یا چیزی علاقه دارد، او را عاشق بی قرار نکند و حلال و حرام، خوب و بد، مکروه و واجب را فراموش نکند. ب) اگر از چیزی یا کسی می ترسد سبب کوتاهی در وظایف شرعیه اش نشود . ج) هیجان خشم؛ اگر نسبت به یک شخص خشم پیدا کند ، مالک نفس خویش باشد تا او را به تجاوز گری و ظلم نیندازد. د) هیجان شهوت؛ هرگاه نسبت به چیزی یا شخصی اشتها یا شهوت پیدا کند، مالک نفس خویش باشد تا مرتکب حرام و معصیت نشود. 🔷چهار فضیلت اخلاقی علما اخلاق، چهار فضیلت حکمت، شجاعت، عفت و عدالت را به دلیل اینکه در صدر فضایل قرار دارند و مبنای بسیاری از فضیلت های دیگر هستند امهات و اجناس فضایل نامیده اند. این چهار فضیلت از کنترل امیال و ایجاد تعادل بین قوا و امیال درونی متولد میشوند مثلا از ایجاد تعادل در قوه غضب «شجاعت» به وجود می آید. از مالک شدن انسان بر قوه شهوت «عفت» خلق می شود. از تعادل در قوه عاقله «حکمت» به دست می آید . 🔶راهکار کنترل امیال مثلا برای مالک شدن به میل غریزی ، باید از دیدن و شنیدن و تخیل آن چه شهوت را برمی‌انگیزد به شدت پرهیز کرد. در زیست امروزی که رسانه های غربی و شرقی در صنعت تصویر به ترویج پورن مشغولند و همین طور گاهی زنان و دختران متأثر از فضای مجازی در صدد ارائه تصویر جنسی از خود هستند انسان عاقل باید از گرفتار شدن در وسوسه ها و اغواگری تصاویر و صورت ها اجتناب کند . 🔴راهکارپیشنهادی فرهنگ غرب فرهنگ غربی که متأثر از دیدگاه های افراطی روان شناسانی مانند فروید است آزاد و رها گذاشتن امیال به ویژه میل جنسی را پیشنهاد میکند و ادعا میکنند با منع انسان حریص تر خواهد شد. شهید مطهری در این‌باره چنین می‌گوید:این‌که می‌گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلى‏ ما مُنعَ مِنْهُ» مطلب صحیحى است ولى نیاز به توضیح دارد. انسان به چیزى حرص می‌ورزد که هم نسبت به آن تحریک شود هم از آن منع شود؛ به اصطلاح، تمنّاى چیزى را در وجود شخصى بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امرى اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت به آن کمتر خواهد بود.از این‌رو؛ برداشتن قیود اجتماعى مشکل را حل نمی‌کند، بلکه بر آن می‌افزاید. در مورد غریزه جنسى و برخى غرایز دیگر برداشتن قیود، عشق واقعی را می‌میراند ولى طبیعت را هرزه و بی‌بند و بار می‌کند. در این مورد هرچه عرضه بیشتر شود، هوس و میل به تنوّع افزایش می‌یابد. از یک نوع خاص بی‌عفتى خستگى پیدا می‌شود ولى نه بدین معنا که تمایل به عفاف جانشین آن شود، بلکه بدین معنا که آتش و عطش روحى زبانه می‌کشد و نوعى دیگر از فحشا را تقاضا می‌کند؛ و این تقاضاها هرگز تمام شدنى نخواهد بود.(۲) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.مطهری، مرتضی، مجموعه ‏آثار، ج ۱۹، ص۴۶۱. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۸) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت هشتم؛ هشتمین صفت مؤمن و منتظر واقعی،  «أَذلهم نفساً» است. ➖ذلت» در لغت عرب به معنى تواضع و «ذلول» به معنى رام است، ولى در فارسى ذلّت یک بار منفى دارد پس این صفت به معنى تواضع است یعنى مؤمن تواضعش زیاد است و در مقابل مردم تواضع مى کند، به کوچک و بزرگ آنها احترام مى کند، و توقع ندارد همه به او احترام بگذارند. ➖تواضع در برابر پدر و مادر، مؤمنان و معلم و شاگرد توصیه شده، از تواضع نسبت به برخی افراد از جمله متکبران و کافران نهی شده است. همچنین، تواضع فقیر در برابر غنی به سبب ثروتش، ناپسند شمرده شده است. ➖وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ترجمه:(پسرم!) با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبّر مغروری را دوست ندارد(۲) ➖  در قرآن به پیامبر(ص) به عنوان اسوه مؤمنان ، امر به «خَفْضِ جناح» در برابر مؤمنان شده است ؛«وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » و براى آن مؤمنانى كه تو را پيروى كرده‌اند، بال خود را فرو گستر. و این، اهمیت خوی تواضع را از منظر قرآن می‌رساند.(۳) ➖امام صادق (ع): ثَلاثٌ تـُورِثُ المَحَبَّه: الـدَیـنُ وَ التَّـواضُعُ وَ البَذلُ (ترجمه: سه چیز است که محبت آورد: قـرض دادن و فـروتنـى و بخشـش.(۴) 💠داستان پدر و پسرى به منزل امير المؤمنين( ع) رفتند حضرت به احتراماشان برخاست و آن دو را تکریم کرد و در بالاى مجلس نشاند و خود مقابل آنها نشست. سپس دستور داد غذایی آوردند و آن دو غذا خورند، پس از غذا، قنبر (خدمتکار امام)، آبریز و لگنى چوبى و حوله اى براى خشک کردن دست هایشان آورد و جلو آمد که روى دست مرد آب بریزد. امير المؤمنين (ع) از جا جَست و آبریز را گرفت تا به دست مرد آب بريزد، اما مرد خودش را به خاک افکند و عرض كرد: يا امیر المؤمنين! خدا مرا در حالى ببیند كه شما روى دست من آب می ریزيد؟! حضرت فرمود: بنشین و بشوى؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ تو را مى بیند كه برادرت كه بر تو امتياز و فضيلتى ندارد خدمتت مى کند و قصدش از این خدمت آن است که خداوند در بهشت ده برابر دنيا. عطايش فرمايد. (۵) ➖در نهج البلاغه ضمن خطبه متقین، تواضع در شمار اوصاف پرهیزگاران ذکر شده و امام باقر (ع) در حدیثی، علامت اصلی شیعه را تواضع و خضوع دانسته است.(۶) 🔷نشانه های تواضع امام صادق (ع):« إِنَّ مِنَ التَّواضُعِ أَن یَرضَى الرَّجُلُ بِالمَجلِسِ دونَ المَجلِسِ وَأَن یُسَلِّمَ عَلى مَن یَلقى وَأَن یَترُکَ المِراءَ وَإِن کانَ مُحِقّا وَلایُحِبَّ أَن یُحمَدَ عَلَى التَّقوى» از تواضع است که انسان به پایین مجلس رضایت دهد، به هر کس بر مى خورد سلام کند، مجادله را‌‌ رها کند اگر چه حق با او باشد و دوست نداشته باشد که به پرهیزکارى ستایش شود.(۷) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.لقمان/۱۸ ۳.حجر/۸۸ ۴.تحف العقول، ص ۳۱۶ ۵ .بحارالانوار،ج ۷۵،ص۱۱۸ ۶.ج۷۵،ص۱۷۵. ۷. بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۱۸. پیشاپیش بهار طبیعت و بهار معنویت مبارک🌺🌺🌺🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

📌 زیباست حتما ببینید👌 ✍️تنها خداست که می‌داند بهترین در زندگی چگونه معنا می‌شود؛ در سال نو آن بهترین را برایتان آرزو می‌کنم. 🎊نوروز مبارک🎊 آغاز سال جدید را به شما مخاطبین عزیز و محترم تبریک عرض می کنم. ان شاالله سالی پر از خیر و برکت و سلامتی داشته باشید.💐 به امید ظهور بهار هستی بخش امام عصر ارواحنا فداه اللهم عجل لولیک الفرج🍀 این کارت پستال دیجیتال هم تقدیم شما🌺 👇 https://digipostal.ir/salramz

سال نو ، ☆سال مهار تورم ، رشد تولید☆ مبارک باد . ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d