نکاتی از خطبه شعبانیه(۱) منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار ۲۰ دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏  🌙بیان احکام  شرایط واجب شدن روزه ماه رمضان بر مکلف عبارتند از: ۱- بالغ باشد، پس روزه بر شخص نابالغ واجب نیست هرچند تمرین دادن او به روزه داری مستحب است، مثلاً به کودک دستور دهند به مقدار توانائیش روزه بگیرد و از صبح تا ظهر (یا کمی بیشتر یا کمتر از آن) از خوردن و آشامیدن پرهیز کند تا به روزه گرفتن عادت کرده و آن را تحمل کند. ۲- عاقل باشد. ۳- بی‌هوش نباشد. ۴- از حیض و نفاس پاک باشد، بنابراین روزه بر زن حائض یا نُفَساء واجب نیست بلکه روزه از آن‌ها صحیح نمی‌باشد، ولی باید بعداً آن‌ها را قضا کنند. 🔷مقدمه خطبه شعبانیه خطبه‌ای از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت ماه رمضان. از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است. این خطبه را امام رضا(ع) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امام علی(ع) می‌رسد، نقل کرده است. 🔷بخش اول خطبه [بیان فضیلت و شرافت ماه رمضان] أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ‌شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیامُهُ أَفْضَلُ الْأَیامِ وَ لَیالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ وَ هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کرَامَةِ اللَّهِ (۱)ای مردم! به درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماهها، روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است. ماهی که در آن به ضیافت خدا خوانده و از اهل کرامت خدا قرار داده شده‌اید. ➖پیامبر فرمود :«إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلاَ فَتَعَرَّضُوا لَهَا.»گاهی نسیمی می وزد شما وقتی نسیم وزید خود را در معرض آن نسیم قرار بدهید. این یک اصل کلی است این اصل کلی را خطبه نورانی آخر شعبان تفسیر می کند(۲) 🔷رمضان اسم خداست لَا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانُ وَ لَا ذَهَبَ رَمَضَانُ‌وَ لَا جَاءَ رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَجِي‌ءُ وَ لَا يَذْهَبُ وَ إِنَّمَا يَجِي‌ءُ وَ يَذْهَبُ الزَّائِلُ وَ لَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضانَ‌ چه در روایات شیعه و چه در روایات اهل سنت نقل شده است كه «رمضان»؛ اسم خداست، و نباید گفته شود كه «رمضان»؛ آمد. باید گفت «شهر رمضان»؛ یا «ماه رمضان»؛ آمد. می‏شود گفت محرم یا صفر آمد. اما چند ماه به ویژه ماه رمضان را نباید گفت كه «رمضان آمد»؛ باید گفت «ماه رمضان»؛ برای آن‌كه رمضان اسم خداست.(۳) ✅رمضانشهر الله است نخستین توصیفی كه در این بخش از خطبه برای ماه رمضان مطرح می‌شود آن است كه این ماه را ماه خدا معرفی می‌كند. با این كه همه ما سوی الله، مخلوق خدا هستند، اما خدا در میان مخلوق‏ها، نسبت بعضی از آنها را به خود، یك نسبت خاصی قرار داده است. اگرچه همه مخلوقات، انتساب مخلوق و خالق را دارد. به زبان فلسفی، ارتباط ربط و ذی‏ربط یا وجود تعلقی و وجود مستقل، میان همه مخلوقات و او وجود دارد. اما برای بعضی‏؛ از مخلوقات ویژه، امتیاز و تشریفی قائل شده و با نسبت دادن آن‏ها به خود، شرفی را برای آنها قرار داده است. به عنوان مثال كعبه را خانه خود نامید. در جهان مسجد فراوان است. علاوه بر اینكه همه بقعه‌های زمین و عالم برای خداست. ولی در میان همه آنان جایی را به نام خانه خود به نام بیت الله نامیده است. در میان زمان‏ها نیز بعضی زمان‏ها را به خود نسبت داده است مثل ماه رمضان. [الکلام یجرالکلام] خوب است اینجا اشاره کنیم که افراد زیادی در فهم معنی جمله قرآنی«نَفَختُ فیهِ مِن رُوحِی» دچار اشتباه بزرگی شده اند تصور کرده اند خداوند از سنخ روح خود یا بخشی از روح خود را در انسان قرار داده است در حالیکه خداوند مرکب نیست تا بخشی از او در جایی قرار گیرد و هیج مثل و مانند ندارد تا گفته شود روحی از سنخ الهی در انسان قرار گرفته . نهایت چیزی که هست عبارت است از اینکه؛ چیز با ارزشی را که مخلوق خودش است به نام روح، در انسان دمیده و چون آن چیز ارزشمند است از باب نسبت تشریفیه به خدا نسبت داده شده و نه اینکه نسبت حقیقی بوده باشد. 🔻بعد از وصف «شهر الله» سه راه آورد بزرگ این ماه عزیز «رحمت»، «برکت» و «مغفرت» عنوان شده است که در ادامه این سه واژه را توضیح میدهیم🔺 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷ماهرمضان ،ماه برکت است ➖واژه «بركت» در اصل از «بَركَ البعیر» است. وقتی شتر روی زمین می‌نشیند و سینه‌اش به زمین می‌رسد و به حالت ثبات و قرار می‌رسد، عرب می‌گوید: «بَركَ البعیر.» از اینرو بركت با خود معنای ثابت بودن را دارد. همچنین بركت به معنای رشد و نمو و زیاد شدن است. ➖از آنجایی كه خیرات الهی از مقام ربوبیتش به طور نامحسوس صادر می‌شود، و مقدار و عدد آن هم قابل شمردن نیست، از اینرو به هر چیزی كه دارای زیاده غیر محسوسی است، می‌گویند: «این چیز، مبارك و دارای بركت است.» ➖علامه طباطبایی‌ در مورد برکت می نویسند« معنای بركت مانند امور نسبی با اختلاف غرضها مختلف می‌شود؛ چون خیر بودنِ هر چیزی به حسب آن غرضی است كه متعلق به آن می‌شود؛ مثلاً طعامی كه انسان می‌خورد بعضی غرضشان از خوردن آن سیر شدن است، و برخی غرضشان از خوردن آن تنها حفظ سلامت است،... و عده‌ای دیگر غذایی را كه می‌خورند به قصد شفا و بهبودی یافتن و رفع كسالت است، بعضی دیگر نظرشان از فلان غذا تحصیل نورانیتی است در باطن كه بدان وسیله بهتر بتوانند خدای را عبادت كنند. پس وقتی غرضهای گوناگونی به عمل واحدی تعلق می‌گیرد معنای بركت در آن نیز مختلف می‌شود؛ ولی جامع همه آن معانی این است كه خداوند خیر منظور را با وسیله قراردادن و برداشتن اسباب و موانع در آن غذا قرار داده [است] و در نتیجه غرض از آن حاصل می‌شود.»(۴) 🔷ماه رمضان ماه رحمت است رمضان که فرا می‌رسد، فضای شهر را عطر حضور خدا فرا می‌گیرد. هر کس در حد و اندازه خویش، در تلاش است تا شاید اندکی به خدا نزدیک شود. مردم حضور خدا را بیش از گذشته در کنار خویش احساس می‌کنند. گناه کردن‌ها کم می‌شود. جرائم کاهش می‌یابد. دزدی کم می‌شود. و این نمونه‌ای بسیار ساده از رحمت و لطف خداوند در حق بندگانش می‌باشد. در این ماه خداوند بندگانش را فراخوانده و به آنان می‌گوید به آغوش من بازگردید و آرامش حقیقی را با عمق جانتان احساس نمایید. ➖حضرت امیر(ع) : اَللهُ رَحيْمٌ بِعِبادِهِ وَ مِنْ رَحْمَتِهِ اَنَّهُ خَلَقَ مِأَة رَحْمَة جَعَلَ مِنْها رَحْمَةً واحِدَةً فى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَبِها يَتَرَاحَمُ النّاسُ وَ تَرْحَمُ الْوالِدَةُ وَلَدَها... فَاِذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ اَضافَ هذِهِ الرَحْمَةَ الْواحِدَةَ اِلى تِسْع وَ تِسعينَ رَحْمَةً، فَيَرْحَمُ بِها اُمَّةَ مُحَمَّد(ص) خداوند نسبت به بندگانش رحيم است و از رحمت او اين است كه يكصد شاخه رحمت آفريده، يكى از آن را بين تمام بندگان تقسيم كرده و به واسطه آن، مردم نسبت به يكديگر مهربانند و مادر نسبت به فرزند خود مهر مى ورزد... در روز قيامت اين رحمت را به نود و نه قسمت ديگر اضافه مى كند و با همه آنها امت پيغمبر اسلام(ص) را مشمول رحمتش قرار مى دهد.(۵) 🔷ماه رمضان، ماه توبه و مغفرت است یکی از مهمترین مسائلی که ذهن انسان را به خود مشغول نموده، مسأله رهایی از گناهان و نجات از عذاب ابدی است؛ لذا، سعی انسان در طول تاریخ این بوده که، راهی برای آن بجوید. قرآن، به این نیاز انسان به صورت ویژه‌ای پرداخته و در موقعیت‌های گوناگون از امکان جبران گناهان گذشته و امید به عفو خداوند سخن به میان آورده است. در همین خطبه شعبانیه این تعبیر را داریم؛ «إنّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللّه ِ في هذا الشَّهرِ العَظيمِ» همانا شقی و بدبخت ، کسى است که در این ماه بزرگ ، از آمرزش الهى محروم بماند . باز حدیث داریم که؛«إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ سَبْعِينَ‌ أَلْفَ‌ أَلْفِ‌ عَتِيقٍ‌ مِنَ‌ النَّارِ»؛ خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان، هنگام افطار هفتاد هزار هزار شخص را که همه مستوجب آتش هستند از آتش نجات می‌دهد، «فَإِذَا كَانَ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ»؛ شب آخر ماه رمضان که می‌شود، «أَعْتَقَ فِيهَا مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِي جَمِيعِهِ»؛ شب آخر ماه رمضان به مقدار تمام آنچه که در ماه رمضان از آتش نجات داده است، نجات می‌دهد.(۶) ➖در روایتی امام صادق(ص)می فرماید : «قَالَ: مَنْ‌ لَمْ‌ يُغْفَرْ لَهُ‌ فِي‌ شَهْرِ رَمَضَانَ‌ لَمْ‌ يُغْفَرْ لَهُ‌ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ»؛ کسی که در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت خدا قرار نگیرد، دیگر در آینده امید مغفرتی برای او نیست مگر اینکه، روز عرفه در عرفات دعا کند تا خدا از او بگذرد. دقّت کنید! می‌خواستم بگویم: اثر برجسته‌ای که در تمام روایات هست چیست؟ و آن «مغفرت» است.(۷) ➖پیامبر(ص) فرمود: إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ ؛ درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرين شب اين ماه بسته نمى شود .(۸) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔴محرومان از برکت ،رحمت و مغفرت ➖ رحمت الهی مثل باران است و بر کوه و چمنزار و کویر می بارد اما این زمین حاصلخیز است که از باران برای رویش و سرسبزی بهره می برد. افرادی خود را از بارش رحمت الهی محروم می سازند.گناهان خطرناکی که موجب سلب توفیق می شوند و افراد موفق به توبه و مغفرت در ماه رمضان نخواهند شد. ➖چهار گناه به عنوان چهار گناه درجه اول در چهار سطح فردی، خانوادگی، فامیلی، اجتماعی به عنوان گناهانی معرفی شده اند که باعث سلب توفیق و محرومیت از برکات ، رحمت و غفران ماه رمضان بیان شده اند که به این چهار گناه می پردازیم؛ ➖مدمن الخمر در گناهان فردی آنچه هم از نظر زمانی و هم از نظر آثار شدید از دانسته شده است عبارت است از اعتیاد به مواد و مایعات مخدر مست کننده که انسان را از نظر دین اخلاق و سلامت جسم و روح تهدید میکند . امروزه میگساری در دنیا به یک بحران اجتماعی و اخلاقی تبدیل شده و بشر را به سوی پرتگاه خطرناکی کشانده است. ملت ما هم متاثر از فضای مجازی از این آسیب در امان نبوده ؛ مجالس عروسی، جشن‌تولد‌ها و سایر محافل خصوصی و خانوادگی در صورت عدم حاکمیت ارزش‌های اخلاقی و دینی، می‌تواند زمینه بروز برخی ناهنجاری‌ها را فراهم نماید؛ مع‌الاسف گاهی استفاده از مشروبات الکلی در این‌گونه محافل، نوعی پرستیژ اجتماعی تلقی می‌شود، به گونه‌ای که مصرف‌کنندگان می‌پندارند گوی سبقت را از هم ردیفان خود ربوده‌اند، غافل از آنکه پس از مصرف و ایجاد حالت مستی، انواع فسادها و تجاوزهای جنسی رخ داده و هویت و بنیان خانواده و روابط انسانی از بین می‌رود و پردة حیا و عفت برای همیشه در آتش شهوات حیوانی خواهد سوخت. ➖عاق والدین عاق والدین به عنوان مصداق شدید رعایت نکردن وظایف در محیط خانوادگی است . مصادیق دیگر مثل رعایت نکردن حق همسر، رعایت نکردن حق فرزندان نیز هر کدام که نوبه خود میتوانند موجب سلب توفیق و محرومیت از لطف و رحمت الهی گردند . 👈در مورد عاق والدین قبلا در چند مبحث نکاتی تقدیم شده است به عنوان مثال اینجا را نگاه بفرمائید. ➖قاطع رحم قطع کردن رابطه محبت آمیز با خویشاوندان که در اصطلاح اخلاق اسلامی قطع رحم گفته می‌شود مصداق بارز بی توجهی به تکالیف الهی در قبال اطرافیان میباشد. ➖کینه توز یکی از ویژگی های مردان و زنان خداجو، پرهیز از کینه توزی است. آنان آرزومندند که دل های شان همچون دل های بهشتیان، تهی از کینه و دشمنی مؤمنان شود. در کریمه قرآنی آمده: «وَلاَ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلّا لِلَّذِینَ آمَنُوا؛ در دل هایمان از آنان که ایمان آورده اند، کینه ای قرار مده.» [حشر/۱۰] حضرت علی (ع) در سفارش، برای کینه زدایی از دل ها می فرماید: «طَهِّرُوا قلوبَکم من الْحِقد فانّهُ داءٌ مرمی؛ دل ها را از کینه پاک سازید، زیرا کینه توزی دردی مهلک است.»(۹) در مورد کینه توزی اینجا بحث کردیم. 👌جمع بندی اگر دقیق باشیم متوجه می شویم هر سه عنوان فوق به یک عنوان بر میگردد و آن «مهرورزی» که گمشده زندگی های امروزی است . و ما در این مبحث در این خصوص بحث کرده ایم 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

چند داستان متناسب با عناوین مطرح شده تقدیم میشود؛ 🔷داستان [مهربانی و مغفرت الهی] حضرت عیسی بن مریم(ع) از جایی عبور می کرد، گروه اول را دید که گریه می کنند. گفت: گریۀ شما از چیست؟ گفتند: ما از آتش جهنم می ترسیم. فرمود: بدانید کسی که اینطور از خوف خدا اشک می ریزد، خدا او را از آتش می رهاند، امید داشته باشید، آتش جهنم بر بدن شما برخورد نکند. گروه دوّم را دید که ناله می زنند! پرسید شما چرا اشک می ریزید و تضرع می کنید؟ گفتند: عیسی! ما عشق بهشت داریم، جایی که در آن لغو، گناه، دروغ و خلاف نیست؛ جایی که فرشته ها و انبیا در آن هستند. فرمود: امید داشته باشید خدا به شما بهشت بدهد. رسید به گروه سوّم و از آنها پرسید شما چرا اشک می ریزید؟ گفتند: ما خدا را دوست داریم! فقط همین. فرمود: «اَنتُمُ المَقَرِّبُونُ؛ شما مقرّبترید.» آن دو گروه هم خوب بودند، اما شما مقربید و بالاترید و این نتیجۀ حبّ خداست.(۱۰) 💠داستان [محرومان از رحمت الهی] مؤلف کتاب اُسد الغابة، به نقل از اَ نَس روایت میکند؛ هنگامى كه رسول خدا (ص ) با یاران اندك به مدینه مهاجرت نمودند، در آغاز چون مسلمانان ، كم ، بودند، پیامبر (ص ) هنگام سخنرانى ، بر ستون مسجد (كه ستونى از نخل خرما بود) تكیه مى داد، و به ارشاد مردم مى پرداخت ، ولى وقتى كه جمعیت مسلمین ، بسیار شدند، به دستور پیامبر (ص ) یك منبر سه پله اى ساختند تا هنگام سخنرانى ، بالاى منبر رود، روز جمعه فرا رسید، مسلمانان در مسجد مدینه جمع شدند، پیامبر (ص ) براى اولین بار از پله هاى آن منبر بالا رفت . در این هنگام ، فریاد ناله از تنه درخت خرما (كه ستون مسجد و تكیه گاه قبلى پیامبر (ص ) بود) بلند شد، همانند ناله شترى كه از بچه خود جدا شده ، آه و ناله مى كرد كه همه حاضران آن ناله را شنیدند، و این ناله بخاطر فراق بود، كه پیامبر (ص ) دیگر هنگام سخن گفتن به آن تكیه نمى كند. عجیب اینكه : پیامبر (ص ) هنگامى كه بالاى منبر رفت ، سه بار گفت« آمین» گفتند : براى چه «آمين» گفتى ، اى پيامبر خدا؟ پیامبر فرمود: ➖در پله اول منبر، جبرییل نزد من آمد و گفت : «رَغِمَ أنفُ عَبدٍ دَخَلَ عَلَيهِ رَمَضانُ فَلَم يُغفَر لَهُ» ناتوان و بى بهره باد كسى كه رمضان را دريابد وآمرزید نشود گفتم: آمين » . ➖ در پله دوم گفت: «رَغِمَ أنفُ عَبدٍ ذُكِرتَ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيكَ ، فَقُلتُ : آمينَ .» محروم باد بنده اى كه نزد او ياد شوى و بر تو درود نفرستد! . پس گفتم : آمين . ➖رَغِمَ أنفُ عَبدٍ أدرَكَ والِدَيهِ أو أحَدَهُما فَلَم يَدخُلِ الجَنَّةَ ، فَقُلتُ : آمينَ حروم باد بنده اى كه پدر و مادرش يا يكى از آن دو را دريابد و [با نيكى كردن بر آنان ]وارد بهشت نشود! . پس گفتم : آمين!» .(۱۱) 💠داستان [طلب مغفرت] مرحوم شیخ عباس قمی در شرح حال آقا سید صدرالدین عاملی اصفهانی می نویسد: و این سید جلیل، کثیر البکاء و کثیر المناجات بود. نقل شده که شبی از شب های ماه رمضان، داخل حرم امیرالمؤمنین شد. بعد از زیارت، نشست کنار ضریح و شروع کرد به خواندن دعای ابوحمزه، همین که شروع کرد و به جمله «الهی لا تودبنی بعقوبتک» رسید گریه او را گرفت و پیوسته این جمله را تکرار کرد و گریه کرد تا بیهوش شد و او را از حرم مطهر بیرون آوردند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۹۵-۲۹۷ ۲.بحار الأنوار ،ج ۶۸، ص ۲۲۱ . ۳. الكافي ، ۴ ،ص۷۰ ۴.ترجمه تفسیر المیزان، انتشارات جامعه مدرسین، قم، ج ۷، ص ۳۹۰. ۵.مستدرك سفينة البحار، شاهرودى، ج۴ ص۱۳۵. ۶.بحارالأنوار، ۹۵، ص۱۸۷. ۷.بحار الأنوار ،ج۹۶ ،ص۳۴۲. ۸.همان،ص۳۴۴ ۹.غرر الحکم،شماره ۶۰۱۷. ۱۰.تنبیه الخواطر، (مجموعۀ ورام)، ج۱، ص۲۲۴. ۱۱.السنن الكبرى : ج ۴ ص ۵۰۰ ح ۸۰۵۴ . 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۵) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث پنجم عبارت است از این حدیث؛ پیامبر(ص) فرمود:«الشديد من غلب نفسه.»پهلوان كسى است كه بر نفْس خود چيره شود. ➖خشم و خشونت، آثار ناگواری را به دنبال دارد، و ضررهای غیر قابل جبران را به فرد و جامعه تحمیل می‌نماید، و افراد جامعه را در بغض و دشمنی گرفتار می‌سازد، و مانع از اعتماد به یکدیگر می‌شود. ➖تقسیم بندی افراد پیامبر(ص) می‌فرماید: «انسان‌ها در چند دستۀ گوناگون خَلق شده‌اند: برخی از آنها دیر خشم می‌گیرند و زود به حالت طبیعی بازمی‌گردند و برخی زود خشمگین می‌شوند و زود هم به خود می‌آیند و عده‌ای از آنها زود خشم می‌گیرند و دیر به خود می‌آیند. آگاه باشید که بهترین آنها کسی است که دیر خشم و زودبازگشت است و بدترین آنها زودخشم و دیربازگشت است». بر مبنای فرمایش رسول مهر و رحمت ص می‌توان گفت عملکرد انسان در برابر خشم سه نوع است که در دو حالت مذموم و در حالت دیگر پسندیده است.(۲) ➖ با توجه به عوامل مختلف ایجاد خشم و نارضایتی که در جامعه و خانواده ها وجود دارد کنترل و غلبه نفس از اهمیت بالایی برخوردار است. ➖ نکته قرآنی «اَلَّذِينَ ينفِقُونَ فِى السَّرَّاء وَ الضَّرَّاء وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللّهُ يحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»؛ همانان كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق می‌کنند و خشم خود را فرومی‌برند و از خطاهاى مردم درمی‌گذرند و خدا نيكوكاران را دوست دارد.(۳) شاید راز اینکه خدواند در کنار انقاق و گذشت از اموال مسأله کظم غیظ را مطرح فرمود در این باشد که افرادی که انقاق میکنند و از مال میگذرند ملکه گذشت و عفو را در خود ایجاد و تقویت میکند. چنانچه فرمود: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ و كسانى كه براى [به دست آوردن خشنودى‏] ما [با جان و مال‏] كوشيدند، بى‏ترديد آنان را به راه‏هاى خود [راه رشد، سعادت، كمال، كرامت، بهشت و مقام قرب‏] راهنمايى مى‏كنيم؛ و يقيناً خدا با نيكوكاران است.(۴) ♻️ مراحل مهارت غلبه بر نفس ۱.خود را با افراد خوش اخلاق مقایسه کنیم. ۲. از دیگران بخواهیم که نظرشان را درباره خلق و خوی ما بگویند. ۳ تلاش کنیم مهارت کنترل خشم را کسب نمایند. ۴.هنگام بروز هیجان خشم با روشهای مثل وضو گرفتن، تغیر حالت فیزیکی، نماز خواندن ، ترک کردن جلسه از بدتر شدن و خسارت بار شدن پیش گیری کنیم. 💠داستان حکیمی از کوچه ای گذر می کرد که متوجه نزاع و درگیری یک پهلوان با مردی دیگر شد. پرسید: چه خبر است؟؟ گفتند: آن مرد به این پهلوان دشنام داده است. حکیم گفت: این چه پهلوانی است که تحمل آن همه وزنه سنگین را دارد ولی تحمل یک دشنام را ندارد؟! پهلوان واقعی کسی است که بر نفس خود غلبه کند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۲. ۲.المحجّة البيضاء،ج۵،ص۲۹۶. ۳.آل عمران/۱۳۴. ۴.عنکبوت/ ۶۹. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۵) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللهمَّ عَجّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت پنجم؛ جمیل المنازعه پنجمين صفت مؤمن «جميل المنازعة» است اگر با كسى بحث و گفتوگويى دارد زيباست، و جنگ و جدال نيست. شرايط امروز جامعه ما بسيار حساس است زمان، زمان وفاق و اتّحاد است. دشمن به ایجاد شکاف و چند قطبی سازی میان مردم ایران چشم دوخته و پادزهر این سم مهلک استفاده از فضاهای خانوادگی و فامیلی برای تقویت پیوندهاست. مراقب باشیم بحث های سیاسی غیر لازم در جلسات خانوادگی شکاف و منازعه درست نکند. بزرگان فرموده اند؛ « آزاداندیشی جایش توی جلسات تخصصی است» و نه جمع های فامیلی. ➖اگر بحثی پیش می آید بایدتکیه بر اصول و اعتقادات مشترک، باشد چنانچه سفارش خداوند به مسلمانان در مجادله احسن با اهل کتاب بود. شاید بتوان گفت «جمیل المنازعه» تعبیر دیگری از «جدال احسن» است. ➖ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است. ➖تعبیر به «الَّتِی هِیَ أَحسَنُ»، تعبیر بسیار جامعى است که تمام روش هاى صحیح و مناسبِ مباحثه را شامل مى شود، چه در الفاظ، چه در محتواى سخن، چه در آهنگ گفتار، و چه در حرکات دیگر همراه آن. ➖ فراموش نکنیم ما پیروان امام هایی هستیم که اهل مناظره عالمانه و اخلاق مدار بودند . به عنوان مثال مناظره‌های امام رضا(ع) با علمای مذاهب مختلف اعتقادی و کلامی، برگزار کردند و این گفتگوها چنان زیبا بود که در افراد زیادی اثر گذاشت و آنها را شهادت دادن به دانش و حقانیت امام واداشت. ➖امام رضا(ع) فرمود: رَحِمَ اللّهُ عَبدا اَحیا أمرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» «خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند».(۲) ➖ وجود اختلاف مخصوصا در زندگی های امروزی و عصر عرضه تفکرات و سبک زندگی های مختلف است، امری طبیعی است.اما آنچه مهم است این اختلافات و منازعه ها باید به نحو احسن مدیریت شوند به قول یک استاد؛« لازم نیست به همه حق بدهیم اما لازم است همه را درک کنیم» ➖ خداوند در قرآن کریم منازعه های نازیبا را نهی فرمود:« ولا تنـزعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم.... ».  و منازعه نکنید، تا سست نشوید، و قدرت شما از میان نرود. منازعه نازیبا، منازعه ای است که به اختلاف و شکاف منجر شود و نقطه مقابل آن منازعه زیباست که طوری اخلاق مدار صورت میگیرد که به هدایت و وحدت منتهی می شود. ➖منازعات درون خانواده به ویژه بین زن و شوهر باید طوری باشد که باعث رنجش خاطر همسر نشود . بیان نظرات و حتی نزاع تا حدودی طبیعی است و به قول روان شناسان باعث خود افشایی است و ممکن است بغل از نزاع و دعوا محبت شروع شود چرا که در نزاع و درگیری برخی نظرات مخفی شده در مورد یکدیگر به زبان می آید و طرفین متوجه اشتباهات خود می شوند. ➖هنگام مشکلات مالی و شرایط جسمی ( مثلا ایام ماهیانه خانم ها) زمینه های منازعه و اختلاف فراهم است باید مراقبت های لازم برای نزاع های نازیبا را بعمل آوریم. 💠داستان؛ جوک حاج آقا رو منبر گفت هر کی از خانمش ناراضی است بلند بشه.همه بلند شدند غیر از یک مرد. گفتند تو انگار از خانم ت راضی هستی مرد گفت: نه بابا رضایت کدامه ، زنم زده پام شکسته کمک کنید بلند شم.😂 ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.میزان الحکمه، ج ۸، ح ۱۳۷۹۷ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

«فهرست مباحث ارائه شده» در کانال محتوایی منبر طلاب مباحث زیر در ماههای اخیر در هیئت تحریریه کانال تولید محتوایی «منبر طلاب » و با نظارت علمی مدرس حوزه و دانشگاه استاد حسینی لیلابی تدوین شده است. و به زودی در قالب کتاب «تبیین المعارف» به زیور طبع آراسته خواهد شد ان شاءالله 👌با فشردن هر کدام از لینک های زیر به مبحث مورد نظر هدایت می شوید⬇️ محبت خداوند [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ذکر الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] اخلاص [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] توسل به اولیا الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] جهاد [ منبر ۲۰ دقیقه ای] موانع بصیرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خطر تکبر [ منبر ۱۰ دقیقه ای] امر به معروف [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خوش اخلاقی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ولادت حضرت زینب و روز پرستار [ منبر ۲۰ دقیقه ای] فضیلت عالمان دین [ منبر ۲۰ دقیقه ای] توبه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مکافات؛ آثار و تبعات گناهان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نگاهی به فضایل و درسهای فاطمه زهرا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] شیاطین؛ دشمنان انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نقش مسجد در معنویت انسان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خطرات دنیا گرایی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تهذیب نفس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رفاقت ها؛ فرصت و تهدید [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تکالیف اجتماعی( شرح یک حدیث) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تربیت دینی و پرورش عاطفی فرزندان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تلاش مضاعف شیطان در آخرالزمان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تراث علمی فاطمه زهرا(س) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] زنانه های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] دغدغه های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه هایی از حضرت عیسی(ع) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] دین گریزی جوانان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] وظایف همسران(۱) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] حیا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] خیرات حسان(نیکو زنان زیبا) به مناسیت بزرگداشت حضرت ام البنین [ منبر ۳۰ دقیقه ای] حسد [ منبر ۲۰ دقیقه ای] حمد وسپاس الهی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رازها و پیام های اسما آسمانی حضرت فاطمه(س) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] بهشت و جهنم [ منبر ۲۰ دقیقه ای] رفع کدورت ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای مهارتهای برای زندگی مومنانه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] وظایف فرزندان در قبال والدین [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تبیین« ملاحم» [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ماه رجب فرصتی برای کمال [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امید و آرزو [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آثار یاد آوری مرگ و آخرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امامت امام خردسال [ منبر ۳۰ دقیقه ای] حکومت دینی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه های از زیست علوی برای انسان امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام مقاومت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نماز؛ فلسفه و آثار [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مهرورزی ؛ گمشده زیست امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تأملی در آرمان های مقدس [ منبر ۲۰ دقیقه ای] غیرت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] لقب کاظم و مهارت کنترل خشم [ منبر ۲۰ دقیقه ای] راز موفقیت پیامبر [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آبرومندی و آبرو داری [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آموزه های و هدایت هایی از امام حسین(ع) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] مقام عبودیت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] میراث معنوی میراث دار کربلا [ منبر ۲۰ دقیقه ای] صبر در مصیبت ها و امتحان های سخت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] ساده زیستی در زیست امروزی [ منبر ۲۰ دقیقه ای] جوانی؛ فرصت ها و تهدیدها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] امانت داری [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نیمه شعبان ولادت دادگستر جهان [ منبر ۲۰ دقیقه ای] سخاوت؛ پیامدها و آثار [ منبر ۲۰ دقیقه ای اسراف؛ معنا شناسی و روش ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] آثار و تبعات گناه [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نوروز؛ فرصت ها و آسیب ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای] تقارن بهار قرآن با بهار طبیعت [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نکاتی از خطبه شعبانیه(۱) [ منبر ۲۰ دقیقه ای] نقش باورهای دینی در آرامش [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران ۱ [منبر یک دقیقه ای] ویژگی های منتظران(۲) [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران(۳) [منبر یک دقیقه ای] ویژگی های منتظران(۴) [منبر یک دقیقه ای] ویژگیهای منتظران(۵) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس ۱ [منبر یک دقیقه ای جهاد با نفس(۲) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۳) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۴) [منبر یک دقیقه ای] جهاد با نفس(۵) [منبر یک دقیقه ای] 🙏🙇‍♂ ضمنا کانال منبرطلاب باتوجه به ضرورت تأمین هزینه‌های تولید محتوا و رشد کانال، وعدم وجودبودجه حمایتی، ناچاربه درج برخی تبلیغات درساعات مختلف است، مدیریت کانال ضمن عذرخواهی، ازصبوری وهمراهی شما عزیزان کمال تشکر و قدردانی را دارد. 👈روزانه منبرهای جدید ویژه ماه رمضان تقدیم خواهدشد 🤲 امید است که این تلاش‌ها مفید فایده شما عزیزان و موجب جلب رضایت امام زمان (عج) و خداوند متعال قرار گیرد. ✅ جهت ارائه نظرات، انتقادات و پیشنهادات و تمایل به حمایت مالی مجموعه، به آیدی خادم کانال پیام دهید 👇 🆔 @talabe_admin

نکاتی از خطبه شعبانیه(۲) منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار ۲۰ دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌙بیان احکام هلال اول ماه رمضان با راه‌های زیر ثابت می‌شود: اول: خود شخص هلال ماه را ببیند . دوم: دو مرد عادل شهادت دهند که هلال ماه را دیده‌اند و انسان علم به اشتباه آن‌ها نداشته باشد. سوم: سی روز از اول ماه شعبان بگذرد. چهارم: رؤیت هلال بین مردم شایع شده و بین آن‌ها مشهور شود به‌طوری که از گفته آن‌ها علم یا اطمینان حاصل شود. نکته: در اثبات هلال مراجعه به مرجع تقلید نیاز نیست که مراجع تقلید بیان احکام الهی را بر عهده دارند و نه تطبیق موضوعات را . آری ملاک ها و نظرات فقهی مرجع برای مقلد لازم الاتباع است یعنی اگر مرجع ،رویت با چشم عادی را شرط کرده باشد باید رویت با چشم عادی بر مقلد او اثبات شود . اما اگر با هر یک از معیارهای فوق بر شخصی رویت اثبات شود باید طبق آن عمل کند و منتظر نظر مرجع نماند. 🔷مقدمه خطبه شعبانیه خطبه‌ای از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت ماه رمضان. از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است. این خطبه را امام رضا(ع) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امام علی(ع) می‌رسد، نقل کرده است. 🔷بخش دوم خطبه [بیان کیفیت و آداب ضیافت الهی] أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ ..... وَ هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کرَامَةِ اللَّهِ انْفَاسُکمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا الله رَبَّکُمْ بِنِیَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ یُوَفِّقَکُمْ لِصِیَامِهِ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِه ...وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ عَطَشِکُمْ فِیهِ جُوعَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ.وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا یَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ وَ عَمَّا لَا یَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ وَ تُوبُوا إِلَی الله مِنْ ذُنُوبِکُمْ.وَ ارْفَعُوا إِلَیْهِ أَیْدِیَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ یَنْظُرُ الله عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَی عِبَادِهِ یُجِیبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ یُلَبِّیهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ یَسْتَجِیبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ (۱) ای مردم! به درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماهها، روزهایش بهترین روزها، شبهایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است. ماهی که در آن به ضیافت خدا خوانده و از اهل کرامت خدا قرار داده شده‌اید.در این ماه با گرسنگی و تشنگی خود، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران و درماندگان کمک و یاری کنید. به پیران و کهنسالان احترام و به کودکانتان ملاطفت و مهربانی نموده و با خویشاوندان رفت و آمد داشته باشید.زبان خود را از گفتار ناشایست نگاه دارید. دیدگان خود را از دیدن ناروا و حرام بپوشانید و گوشهای خود را از شنیدن آنچه نادرست است، باز دارید. با یتیمان مردم مهربانی کنید تا بعد از شما با یتیمان شما مهربانی کنند. از گناهان خود به سوی خدا توبه و بازگشت کنید.در اوقات نماز، دستهای خود را به دعا بردارید، زیرا که وقت نماز بهترین ساعت ها است و در این اوقات، حق تعالی با رحمت، به بندگانش می نگرد و اگر با او مناجات کنند، پاسخشان دهد و چنانچه او را ندا کنند لبیکشان گوید و اگر از او بخواهند عطا کند و چون او را بخوانند مستجابشان گرداند. 🔷کیفیت عجیب ضیافت الهی جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کرَامَةِ اللَّهِ انْفَاسُکمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ خداوند در این ضیافت عجیب بندگانش را مورد کرامت قرار داده انسانها را فرشته قرار داده است به این توضیح که فرشته خور و خواب و تنفس و مانند آن ندارد و تنها چیزی که دارد تسبیح است و ذکر است و عبادت و خداوند خوابیدن و نفس کشیدن انسان ها را عبادت و تسبیح به حساب قرار داده است. 🔻ادامه خطبه بیان آداب اولیه این ضیافت الهی است که در ادامه به آن می پردازیم🔺 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷آداب ده گانه ضیافت الهی ۱.دعا در دو بخش از خطبه شعبانیه به دعا تاکید شده است؛ نخست به استجات دعا در رمضان اشاره فرمود و سپس دعا برای توفیق روزه داری و تلاوت قرآن را مورد تاکید قرار داد؛ «وَ دُعَاؤُکمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا الله رَبَّکُمْ بِنِیَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ یُوَفِّقَکُمْ لِصِیَامِهِ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِه». و دعاهای شما مستجاب، پس، از پروردگار خویش با نیتهای راستین و دلهای پاک، بخواهید که توفیق روزه این ماه و تلاوت قرآن در آن را به شما عنایت فرماید. سپس دعا بعد از نمازها را مورد توجه قرار داد؛ وَ ارْفَعُوا إِلَیْهِ أَیْدِیَکُمْ بِالدُّعَاءِ فِی أَوْقَاتِ صَلَاتِکُمْ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ یَنْظُرُ الله عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَی عِبَادِهِ یُجِیبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ یُلَبِّیهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ یَسْتَجِیبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ در اوقات نماز، دستهای خود را به دعا بردارید، زیرا که وقت نماز بهترین ساعت ها است و در این اوقات، حق تعالی با رحمت، به بندگانش می نگرد و اگر با او مناجات کنند، پاسخشان دهد و چنانچه او را ندا کنند لبیکشان گوید و اگر از او بخواهند عطا کند و چون او را بخوانند مستجابشان گرداند. ➖دعا از آداب بسیار مهم ضیافت الهی است که خداوند بین آیاتی که دستور روزه را بیانی می فرمود به طور زیبا از دعا سخن به میان آورد ؛ «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» و هنگامی که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعای دعا کننده را، به هنگامی که مرا می‌خواند، پاسخ می‌گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند. ۲. صدقه «وَ اذْکُرُوا بِجُوعِکُمْ وَ عَطَشِکُمْ فِیهِ جُوعَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَی فُقَرَائِکُمْ وَ مَسَاکِینِکُمْ» در این ماه با گرسنگی و تشنگی خود، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را بیاد آورید. به فقیران و درماندگان کمک و یاری کنید. در بخش ديگري از اين خطبه پيامبر اسلام(ص) همگان را به اطعام و دادن افطاري به روزه‏ داران ترغيب مي كند: «أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْكُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ كُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَة»؛ (هر كس در ماه رمضان به خاطر خدا به روزه ‏دار افطاري بدهد، خداوند ثواب آزاد كردن بنده ‏اي را به او مي دهد و گناهان او را نيز مي ‏بخشد [شايد چون روزه ‏دار خود را آزاد كرده است] عرض كردند: يا رسول الله ما توانايي افطاري دادن نداريم چگونه به اين فيض برسيم؟ فرمود: از آتش جهنم خود را برهانيد هر چند به اندازه يك خرما يا نيمي از آن افطاري بدهيد. ۳و۴. احترام به بزرگان و محبت به خردسالان وَ وَقِّرُوا کِبَارَکُمْ وَارْحَمُواصِغَارَکُمْ بزرگتران را احترام کنید و به خردسالان محبت ➖«كباركم»، جمع كبير است و منظور بزرگ در سن و عمر است و شايد شامل كبير از جهات ديگر هم بشود، از قبيل علم و سيادت و استادى ، كه اين هم يك دستور الاخلاق شيرين و جالبى است و احترام بزرگان ، از پيرمرد و پيرزن و يا احترام سادات كه نسبت به رسولخدا (ص)دارند يا احترام عالم يا احترام استاد بر شاگرد، انصافا به مقتضاى عقل سليم ، لازم و واجب است. ➖مهربانی به خردسالان در سیره و کلام پیامبر و امامان، فراوان گفته شده است و ما در اینزبانتان را از معصيت (دروغ ، غيبت ، تهمت ، فحش و...) حفظ كنيد. قبلا در مبحث مستقلی نکاتی در این موضوع آورده ایم اینجا ببینید . ۵.صله ارحام وَ صِلُوا أَرْحَامَکُمْ قبلا در ضمن یکی از مباحث در مورد صله رحم نکاتی تقدیم شده است اینجا ببینید. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

۶.حفظ زبان « وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ» و زبان‌هایتان را حفظ کنید. حفظ زبان از معصيت‌های مختلف از آداب مهم رمضان است (دروغ ، غيبت ، تهمت ، آبروریزی ، فحش و...) بحثى در آن نيست كه روزه دار موظف است زبانش را حفظ كند اما وقتى شب فرا رسيد آیا مى تواند دهان را باز كند هر چه خواست بگويد؟! , پس معلوم است که در شبها و روزهای این ماه بايد زبان را حفظ كنیم باشد که از مرحله آداب به مرحله اسرار برسیم. ۷. چشم پوشیاز گناه وَ غُضُّوا عَمَّا لَا یَحِلُّ النَّظَرُ إِلَیْهِ أَبْصَارَکُمْ چشمهايتان را از چيزى كه نگاه به او حلال نيست , بپوشانيد . گاهى انسان مبتلا است كه نامحرمى را نگاه كند : النظرة سهم من سهام ابليس نگاه به نامحرم يك تيرى از تيرهاى شيطان است . يك وقت در اثر تمرين و تهذيب نفس از اين خطر رهائى پيدا كرد , اما بدش نمى آيد كه نامه ها و نوشته ها و اسرار ديگران را هم سرى بزند و ببيند , اين هم صحيح نيست . كسى حق ندارد در نامه و موبایل و ... اسرار ديگرى را نگاه كند . فرمودند در ماه مبارك رمضان چيزى كه نگاه به او حلال نيست , نظر نكنيد . نه تنها در روز كه روزه داريد , بلكه در اين ماه انجام ندهيد . چون جزء آداب اين ماه است . ۸. خودداری از استماع حرام وَ عَمَّا لَا یَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَیْهِ أَسْمَاعَکُمْ . و گوشتان را از چیزی که شنیدنش حلال نیست . رعایت خودداری از استماع حرام از قبیل غیبت و موسیقی‌های حرام جز آداب این ضیافت است. در مورد غیبت حدیث داریم که شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است ؛«سامع الغیبه احد المغتابین». در مورد مضرات موسیقی های حرام ، حرف زیاد است در این خصوص علاوه بر آیات و احادیث ، سخنان حکیمانه علمایی نظیر علامه جعفری و علامه جوادی آملی باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد موسیقی حرام نکته جالبی در کتاب شرح چهل حدیث نقل شده است که امام راحل از استادش مرحوم شاه‌آبادی نقل می ‌کند استاد معظّم ما، دام ظلّه، می فرمودند «بیشتر از هر چه گوش کردن به تغنّیات سلب اراده و عزم از انسان می کند.» البته مشخص نکرده اند که این تغنیات (موسیقی و غنا) که مانع عزم است، شکل حرام آن است یا اینکه مطلب کلی است و تمام اشکال تغنیات را در می گیرد. ۹.یتیم نوازی تَحَنَّنُوا عَلَی أَیْتَامِ النَّاسِ یُتَحَنَّنْ عَلَی أَیْتَامِکُمْ اگر علاقه مند هستيد كه بعد از مرگ شما با فرزندان شما با عاطفه رفتار كنند , شما هم نسبت به بازماندگان ديگران با عاطفه و چنين رفتار كنيد , مخصوصا به بازماندگان شهدا , آنها بيش از هر چيزى به مسئله عاطفه نيازمندند . اين عاطفه يك ملاطى است كه بنا روى اين ملاط استوار است . اين سنگ هاى سخت و آجرها و خشت ها با آن ملاط نرم مرتبط مى شوند و يك قصر محكمى ساخته مى شود . عاطفه مثل آن ملاط است , آن نرمشى است كه اين افراد و اين اعضاء را به هم مرتبط مى كند . خداوند تهديد فرمود« وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» کسانی که اگر فرزندان ضعیف از خود به یادگار بگذارند از آینده آنان می‌ترسند، باید (از ستم درباره یتیمان مردم) بترسند! از (مخالفت) خدا بپرهیزند، و سخنی استوار بگویند. البته مؤمنان، بعد از مرگ از جريان خانوادگيش با خبرند .آنها كه فرصت و اختیار بيشترى دارند هر روز سرى مى زنند، آنها كه در بند هستند و گرفتارند هفته اى يكبار , و بعضى كه گرفتارى شان بيشتر است ماهى يكبار , و بعضى ديگر كه گرفتارى شان خيلى زياد است , سالى يكبار , بالاخره سرى به منزل ها مى زنند . اين طور نيست كه ارتباط بالكل قطع بشود. ۱۰.توبه وَ تُوبُوا إِلَی الله مِنْ ذُنُوبِکُمْ. قبلا در قالب مبحث مستقل در مورد توبه حرف زده ایم 👈 اینجا فقط تاکید میکنیم که از آداب ضیافت الهی توبه کردن از همه گناهان است.اگر هنوز میل قلبی و قصد انجام گناهی داشت باشیم معلوم می شود هنوز توبه نکرده ایم. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

چند داستان در ارتباط با عناوین مورد اشاره ، تقدیم می شود؛ 💠داستان [حفظ زبان] دوستی بین یکی از یاران امام صادق(ع) با ایشان موجب شده بود که وقتی مردم می خواستند از او یاد کنند به نام اصلی او توجه نداشتند و به او می گفتند: «رفیق امام صادق (ع)». روزی به همراه امام داخل بازار کفشدوزها شدند، غلام آن شخص نیز همراه ایشان بود و از پشت سر حرکت می کرد. ناگهان به پشت سر خود نگاه کرد، غلام را ندید. سه مرتبه نگاه کرد؛ اما غلام را نیافت. مرتبه چهارم که سر خود را به عقب برگرداند غلام را دید، با خشم به وی گفت: مادر فلان! کجا بودی؟ تا این جمله از دهانش خارج شد، امام صادق (ع) دست خود را بلند کرد و محکم به پیشانی خودش زد و فرمود: سبحان الله! به مادرش دشنام می دهی؟ کار ناروا به او نسبت می دهی؟ من خیال می کردم تو مردی با تقوا و پرهیزگاری. معلوم شد که ورع و تقوایی در تو وجود ندارد. گفت: یابن رسول الله! این غلام «سندی» است و مادرش هم از اهل سند است. خودت می دانی که آن ها مسلمان نیستند. امام فرمود: مادرش کافر بوده که بوده، هر قومی، سنت و قانونی در امر ازدواج دارد. وقتی طبق همان سنت و قانون رفتار کنند عملشان زنا نیست و فرزندانشان زنازاده محسوب نمی شوند. سپس به او فرمود: دیگر از من دور شو. بعد از آن، دیگر کسی آن مرد را با ایشان ندید.(۲) 💠داستان [ چشم پوشی از گناه] شیخ بهائی در کشکول خود داستان عبرت آمیزی ذکر نموده ؛شخصی که در ناز و نعمت فراوان بود مرگ فرا رسید در حال احتضار او را به کلمه شهادتین تلقین کردند ولی او در عوض این شعر را می خواند: یا رب قائله یوما قد تعبت این الطریق الی حمام منجاب کجاست آن زنی که خسته شده بود و آدرس حمام منجاب را می پرسید سبب خواندن شعر او این بود : روزی زن عفیفه ی خوش صورتی از منزل خود خارج شد تا به حمام معروف منجاب برود هر چه گشت حمام را پیدا نکرد و از راه رفتن خسته شد ، مردی را در راه دید از او پرسید:که حمام منجاب کجاست؟ ان مرد اشاره به منزل خود کرد و گفت حمام اینجاست و آن زن به خیال اینکه او راست می گوید وارد آن خانه شد آن مرد فورا بدنبال او وارد شد و درب را بست و خواست با آن زن زنا کند . آن زن بیچاره دانست که راه فرار ندارد و گرفتار حیله آن مرد شده است باید تدبیری اندیشد و خود را از چنگ او خلاص کند ، به او اظهار علاقه کرد و گفت من هم دوست دارم این کار را با شما انجام دهم ولی تن من کثیف و بد بو است که می خواستم حمام بروم ، خوبست که یک مقدار عطرو بوی خوش برای من بگیری که من خودم را خوشبو کنم و قدری هم غذا و میوه تهیه کن که با هم بخوریم ، و زود بیا که من منتظر و مشتاق تو هستم . آن مرد چون کثرت علاقه آن زن را به خود دید مطمئن شد ، او را در خانه گذاشت و برای تهیه غذا و خوردنی و عطر به بیرون رفت چون آن مرد از خانه خارج گشت آن زن بیچاره فورا از آنجا بیرون آمد و گریخت و خلاص شد . چون آن مرد برگشت زن را ندید و به جز حسرت چیزی عایدش نشد ، و حالا که در حال احتضار و جان دادن است آن زن به فکر او افتاده و قصه آن روز را در شعر عوض کلمه شهادت می خواند. 👈[ای عزیز تامل کن ببین اراده یک گناه از این مرد چگونه او را منع کرد از اقرار به شهادتین با آنکه از او چیزی صادر نشده جز آنکه آن زن را داخل خانه نمود و قصد زنا کرد بدون آنکه زنا از او صادر شود. خدایا ما را یک لحظه به خودمان وا مگذار] 💠داستان [ توبه] شيطان، براى حضرت يحيى(ع) مجسم شد، عرض كرد: مى خواهم تو را نصيحت كنم . حضرت يحيى فرمود: من احتياج به نصيحت تو ندارم ، ليكن آنچه از بنى آدم مى دانى بگو گفت : اى پيغمبر خدا! اولاد آدم بر سه دسته اند: يك صنف ، مثل شما معصوم و بى گناه اند و اصلا مرتكب معصيت نمى شوند. من و دار و دسته ام از اين ها راحتيم ؛ چون ماءيوس هستيم و مى دانيم گول ما را نمى خورند. صنف دوم كسانى هستند كه كاملا در اختيار ما هستند (مثل توپ بازى كه در دست بچه هاى شما است ) هر جور بخواهيم ايشان را مى چرخانيم . فكر ما از ناحيه اين گروه هم راحت است ؛ ولى صنف سوم ، نزد ما از همه بدتر و سخت ترند نزديك آنان مى رويم و سعى مى كنيم تا گولش بزنيم و با لطائف الحيل وادار به گناهش كنيم و از دين منحرفش سازيم (به پول ، به مقام ، به شهوت ، به ريا، به عجب ، به ظلم ...) ولى يك مرتبه افسار را پاره و رو به درگاه خدا مى برند و طلب مغفرت و توبه مى نمايند و بر ميگردند و تمام سعى و كوشش ما را بى اثر و رشته تابيده ما را باز مى كنند. براى بار دوم به سراغشان مى رويم ، ولى باز هم بر ميگردند، و توبه مى كنند؛ نه ما را از خود ماءيوس مى سازند و نه كاملا به دنبالمان مى آيند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.عیون أخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۹۵ ۲.کافی،ج۲،،ص۳۲۴ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🎙 سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی، سه شنبه اول فروردین ساعت ۱۶ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی روز سه‌شنبه اول فروردین ۱۴۰۲ به مناسبت فرارسیدن سال نو در حرم مطهر ثامن‌الحجج، حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) سخنرانی خواهند کرد. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۶) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث ششم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق(ع) فرمود: «مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِينٌ مُرْشِدٌ اِسْتَمْكَنَ عَدُوَّهُ مِنْ عُنُقِهِ.» كسى كه واعظ قلبى و مانع درونى و رفيق راهنمايى نداشته باشد دشمن را بر گردن خود سوار می کند(شيطان بر او مسلط مى شود) ➖این حدیث نظیره ای هم دارد؛حضرت جواد الائمه (ع) می فرماید: المُؤْمِنُ یحْتاجُ إلی تَوْفِیقٍ مِنَ اللهِ، وَ واعِظٍ مِن نَفْسِهِ، وَ قَبُولٍ مِمَّنْ ینْصَحُهُ»؛ مؤمن به توفیقی از جانب خدا، و پند دهنده ای از درونش، و پذیرش پند و نصیحت از کسی که او را پند می دهد، نیازمند است(۲) این حدیث، دستور مى دهد كه هر كس بايد داراى وجدان بيدار و ايمان قوى و ملكات فاضله و همچنين همنشين خوب باشد كه او را از انحرافات باز دارد. ➖«وجدان اخلاقی» به تعبیر قرآنی« نَفْسِ لَوَّامه»  به‌معنای نَفْسِ سرزنش‌گر، حالتی نفسانی است که در آن، انسان خود را به‌جهت خطاهایش سرزنش می‌کند. ➖اما چگونه ؟ وقتی انگیزه‌های شیطانی در انسان فعال شدند باید با یک عامل مؤثر درونی و نیرومند با آن انگیزه‌های شیطان مقابله کرد و این کار با ایجاد و به عبارت بهتر با بیدار کردن انگیزه‌های رحمانی و الهی امکان دارد. بنابراین راه مبارزه با هواهای نفسانی این است که کشش‌های دیگر در مقابل آن‌ها باشد و تقویت شود، و باید توجه داشت که این انگیزه‌های رحمانی نیز در فطرت ما وجود دارد ولی بیدار نیستند. ➖يكى از بهترين وسائلِ اينكه انسان قلب را وادار كند به موعظه‌ خود و فعال كند در موعظه‌ى خود، همين دعاهاست، دعاهاى مأثور - صحيفه‌ى سجاديه و ساير دعاها - و سحرخيزى؛ اين‌ها دل انسان را به عنوان يك ناصح براى انسان قرار مي‌دهد. ➖فرمودند رفیق و همنشین مناسب کسی است که«من يذكّركم اللَّه رؤيته»، كه ديدار او شما را به ياد خدا بيندازد. اگر قلب و وجدان کارایی خود را به خوبی انجام ندهد رفیق خوب که انسان را متذکر شود میتواند دست انسان را بگیرد و او را از هلاکت نگهدارد. ➖از امیرمومنان علی(ع) روایت شده است، جالِسْ أهلَ الوَرَعِ و الحِكمةِ ، و أكْثِرْ مُناقشَتَهُم ، فإنّكَ إنْ كُنتَ جاهِلاً عَلَّموكَ ، و إنْ كنتَ عالِما ازْدَدْتَ عِلما . با پاكدامنان و فرزانگان بنشين و با آنان زياد بحث و گفتگو كن؛ زيرا اگر نادان باشى، تو را علم مى آموزند و اگر دانا باشى، بر دانشت افزوده مى شود.(۳) ➖«داستایوفسکی» بالاترین عامل بازدارنده و محاکمه گر انسان را وجدان می دانست. البته او در روند رمانهایش با اصل قرار دادن وجدان و غفلت از عوامل دیگر، عملاً نمی توانست نقش اجتماع و رفیق در شکل گیری شخصیت و وجدان افراد بیابد. پس لازم است وجدان در کنار عوامل دیگر مثل رفیق و انگیزه های ایمانی دیده شود. ➖شهید مطهری، وجدان اخلاقی را یکی از ویژگی های روح انسان می داند که براساس آیۀ قرآن، خداوند کارهای زشت و تقوا و پاکی را به آدمی الهام کرده و در ذات و سرشتش این توانایی را نهاده که تشخیص دهد چه کاری زشت است و نباید انجام داد و چه کاری خوب است و باید انجام داد؛ ازاین رو، وقتی انسان کار قبیحی می کند و به جرم و خیانتی دست می زند، نفس لوّامه یا وجدان اخلاقی اش او را ملامت و سرزنش می کند. وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ  ولی خداوند ایمان را برای شما محبوب ساخت و آن را در دلهایتان بیاراست و کفر و نافرمانی و گناه را منفور گردانید، این چنین افرادی، هدایت یافتگان می‌باشند.» ➖در سوره «شمس» آیه ۷فرمود: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّیها فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْویها؛   قسم به جان آدمی و آن کس که آن را و منظم ساخته سپس فجور و تقوا را به او الهام کرده است». 💠داستان مردی به نام «وابصة» خدمت پیامبر(ص) آمده گفت: ‌ای رسول خدا سؤالی دارم حضرت فرمود: من بگویم سؤال تو چیست؟ گفت: بفرمائید. فرمود: آمده‌ای از معنای برّ و تقوا و هم از معنای اثم و عدوان سؤال کنی گفت: آری می‌خواهم معانی این‌ها را بدانم. پیامبر انگشتان خود بر سینه وابصة زده فرمود: «یا واصبه اِسْتَفْتِ قَلْبَکَ» از قلب ت استفتا کن!(۴) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.تحف العقول، ص۴۵۷. ۳.غررالحکم، ص۴۲۹. ۴.فیض کاشانی، محجّة‌البیضاء، ج۱، ص۵۸.

منبر یک دقیقه ای🕘 موضوع: ویژگی های منتظران(۶) [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بسم الله الرحمن الرحیم أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة و الغَیبَةِ الإلهیَّة ، أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ ✅مقدمه برای تحقق اهداف خلقت، و ظهور انسان کامل و تشکیل حکومت عدل جهانی توسط حضرت حجت روحی فداه، انسان هایی لازم است که با ویژگی های ایمانی، اخلاقی، فکری و اعتقادی ، قابلیت و شایستگی این دوران را در خود جمع کرده باشند. طبق یک حدیث جالب ازپیامبر، مؤمن كامل داراى ۱۰۳ صفت است. ➖پیامبر(ص) فرمود: «لا يُكْمِلُ المؤمنُ إيمانَهُ حتّى يَحْتَويَ على مائةٍ و ثلاثِ خِصالٍ....»(۱) ❇️خصلت ششم؛ ششمین صفت مؤمن و منتظر واقعی، «کریم المراجعة» است، یعنى مراجعاتش کریمانه است که چهار احتمال دارد: ۱- مراجعاتى که مردم به او دارند کریمانه برخورد مى کند، یعنى یا الان توانائى آن را دارد و انجام مى دهد یا وعده انجام آن را در آینده مى دهد و یا نمى تواند انجام دهد که عذرخواهى مى کند، قرآن مى فرماید: «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ». ۲- مراجعه اش به دیگران کریمانه است یعنى اگر از کسى چیزى مى خواهد مؤدّبانه است و طلبکارانه نیست و اصرار نکرده و طرف را مأخوذ به حیا نمى کند. ۳.ممکن است مقصود این باشد که وقتى مومن درباره شخصى مرتکب اشتباهى شد، با بزرگوارى عمل مى کند و باز مى گردد. ۴.ممکن است منظور این باشد که اگر کسی از اشتباه خود برگشت او نیز به عفو و اطلاع مراجعه میکند. 👌در یک جمع بندی می توان گفت همه این معانی به یک ویژگی بر میگردد و آن رفتار کریمانه است.یعنی مومن باید در همه حال رفتارش کریمانه باشد. ➖ از جمله آیاتی که به زیبایی تمام تصویری از رفتار کریمانه ارائه فرموده این آیه است؛ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ[ یوسف/۹۲] (یوسف به برادران خطا کار) گفت: «امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست! خداوند شما را می‌بخشد؛ و او مهربانترین مهربانان است! ➖ چنانچه گفته اند منتظران مصلح خود باید صالح باشند اینجا نیز باید گفت منتظران دولت کریمه، خود باید کریم باشند. اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِی دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ ➖شاخص های رفتار کریمانه امام صادق(ع) در پاسخ به سؤال از مكارم اخلاق فرمود: «العَفْوُ عَمّنْ ظَلَمَكَ ، و صِلَةُ مَن قَطعَكَ ، و إعْطاءُ مَن حَرمَكَ ، و قَولُ الحقِّ و لَو على نَفْسِكَ»(۲) گذشت از كسى كه به تو ستم كرده است ، ارتباط برقرار كردن با كسى كه از تو بُريده است ، عطا كردن به آن كه از دادن چيزى به تو دريغ كرده است و گفتن حقّ، اگر چه بر ضدّ خودت باشد . 💠داستان مردی که با همسرش اختلاف های جدی داشتن برای طلاق به دادگاه رفته بود ، آن دو تصمیم شان بر طلاق تواقفی بود از مرد پرسیدند چه عیبی در خانمت هست که میخوای طلاق ش دهی؟ گفت: چه معنی دارد عیب همسرم را به دیگران فاش کنم. وقتی متارکه و طلاق انجام شد گفتند حالا بگو اون خانم چه عیبی داشت حالا که دیگه خانمت نیست؟ گفت چه معنی دارد پشت سر ناموس دیگران حرف بزنیم!! 🔷شعر بیا تا مونس هم یار هم غمخوار هم باشیم انیس جان غم فرسودهٔ بیمار هم باشیم شب آید شمع هم گردیم و بهر یکدیگر سوزیم شود چون روز دست و پای هم در کار هم باشیم دوای هم شفای هم برای هم فدای هم دل هم جان هم جانان هم دلدار هم باشیم ➖عشق آن بگزین که جمله انبیا یافتند از عشق او کار و کیا تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۳۱۰ ۲.میزان الحکمه، ج ۸، ح ۱۳۷۹۷ ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جهاد با نفس (۷) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده و کوتاه تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه در کتابی که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند حدیث هفتم عبارت است از این حدیث؛ از امام صادق (ع) و او از پدرانش روايت فرمود: در سفارش پيامبر اكرم (ص) به على (ع) آمده است كه فرمود:«أَفْضَلُ اَلْجِهَادِ مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ ». اى على! برترين جهاد آن است كه كسى صبح كند در حالى كه تصميم ستم نمودن به احدى را نداشته باشد. ♻️مصادیق ظلم از جمله معانی ظلم این است که چیزی در غیر محل و جایگاهش قرار گیرد و به همین جهت برای آن مصادیق فراوانی است.ظلم بر سه نوع است: ۱- ظلم به خویشتن ۲- ظلم به مردم و سایر موجودات ۳- ظلم به مکتب دایره المعارف ویکی فقه بیش از هشتاد مورد که در قرآن به عنوان مصادیق ظلم شمرده شده را نام برده است اینجا 🔴ظالم تر ها طبق آیات قرآن افرادی در صف«ستمگرترین‌ها» قرار دارند که عبارتند از: ۱- کسانی‌که مردم را از ذکر نام خدا در مساجد منع می‌کنند . ۲- کتمان‌کنندگان شهادت ۳- تکذیب‌کنندگان آیات الهی و افترازنندگان به خداوند. ۴- کسانی‌که به دروغ می‌گویند به من وحی می‌شود (پیامبران دروغین)  ۵- گمراه‌کنندگان مردم  ۶- کسانی‌که از آیات الهی رویگردانند  ۷- کسانی‌که به خدا دروغ می‌بندند  🔷اقسام ظلم امام علي(ع) «ظلم» را بر اساس مجازات آنها به سه دسته تقسیم كرده است: ۱. ظلمی که هرگز بخشوده نخواهد شد، كه شرك به خدا است. ۲. ظلمی که بخشوده می شود و بازخواست ندارد، مانند ستمی که بندگان با ارتکاب گناهان صغیره به خویشتن کرده اند. ۳. ظلمی که بدون کیفر نخواهد بود، مانند ظلم بندگان به یکدیگر است که مجازات آن شدید است و تا صاحب حقّ از آن نگذرد، خداوند نمی بخشد.(۲) 🔴ظلم های خطرناک در یک نگاه دو نوع ظلم خطرش بیشتر است؛ ➖۱.ظلم های کوچک که به چشم نمیاد؛ انسان غیبت کسی را میکند یا اینکه در صف نوبت خود را رعایت نمی کند یا اینکه در اداره حق کسی را ضایع میکند و امثال اینها که انسان احساس گناه نمیکند خطرناک تر است. به قول یکی از علما مثل این است که آدم به دو نفر قرض دارد به یکی فقط ده هزار تومان قرض دارد اما به یکی دیگه ده میلیون . اما چون ده هزار را قرض به حساب نمی‌ آورد هیج وقت به فکر دادن آن نخواهد بود پس این قرض کوچک خطرش بیشتر است . ➖گناهی که به فکر و قوه عقل مربوط می‌شود یعنی نقشه بی آبرویی و بیچارگی افراد را طراحی میکند .چون قوه عقل را که قداست دارد در ظلم به کار گرفته عذابش شدید تر خواهد بود. حدیثی که در اول عرض شد به همین مورد اشاره میکند اینکه شخص صبح میکند در حالی که در فکر و ذهن خود ستم به افراد را در نظر گرفته. 🔷شعر بزرگ فلسفه قتل شاه دين اين است كه مرگ سرخ به از زندگى ننگين است حسين مظهر آزادگى و آزادى است خوشا كسى كه چنينش مرام و آيين است نه ظلم كن به كسى نى به زير ظلم برو كه اين مرام حسين است و منطق دين است ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۲۳. ۲.نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

نکاتی از خطبه شعبانیه(۳) منبر ۲۰ دقیقه ای🕙 [ نکاتی برگزیده تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار ۲۰ دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌙بیان احکام در دو حالت مسافر باید روزه بگیرد: ۱.کسی که بعد از اذان ظهر سفر کند. ۲.مسافری که قبل از اذان ظهر وارد شهر خود شود در حالی که هیچ یک از مبطلات روزه را مرتکب نشده باید روزه آن روز را نیت کند و به آن اکتفا می‌نماید. 🔷مقدمه خطبه شعبانیه خطبه‌ای از پیامبر اکرم(ص) درباره فضیلت ماه رمضان. از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است. این خطبه را امام رضا(ع) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امام علی(ع) می‌رسد، نقل کرده است. 🔷بخش دوم خطبه [بیان کیفیت و آداب ضیافت الهی] أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ ..... أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکمْ فَفُكّوهَا بِاسْتِغْفَارِکمْ وَ ظُهُورُکمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکرُهُ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لایعَذِّبَ الْمُصَلِّینَ وَ السَّاجِدِینَ وَ أَنْ لایرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ یوْمَ یقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ. أَیهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ.(۱) 🔷اعمالی مورد تاکید پیامبر علاوه بر ده موردی که در جلسه قبل توضیح داده شد در بخش بعدی خطبه ،اعمال دیگری را مورد تاکید قرار داده اند و این قسمت از فرمایشات انگیزشی را با این جمله شروع فرمودند؛«أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَکمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِکمْ»ای مردم! به درستی که جانهای شما در گرو اعمال شماست. سپس چند عمل را مورد تاکید قرار دادند؛ ۱.استغفار فَفُكّوهَا بِاسْتِغْفَارِکمْ جان های خود را با استغفار آزاد کنید. ➖استغفار،بهترین دعا و عبادت دانسته شده و انجام آن مستحب است ➖استغفار در همه وقت‌ها و همه مکان‌ها سفارش شده است؛ اما بر انجام آن در وقت سحر، تأکید بیشتری شده است. ➖استغفار گاه به دلیل گناه شخصی و ظلم بر نفس، گاه به خاطر تعدی به دیگران و گاه به سبب گناهان اجتماعی انجام می‌شود. ➖حدود ۳۰ آیه از قرآن کریم، درباره استغفار انبیاست.  علامه طباطبایی، با اشاره به عصمت پیامبران، ارتکاب معصیت توسط آنها را مغایر با وظایف تبلیغی آنها دانسته و احتمال داده است که پیامبران، اعمال مباح خود را گناه شمرده و برای آن استغفار می‌کرده‌اند. ➖در آیات قرآن کریم و همچنین سخنان نقل‌شده از معصومان(ع)، برخی از آثار استغفار بیان شده است؛ از جمله: در امان ماندن از عذاب الهی، آمرزش گناهان، افزایش روزی و فرزندان،و همچنین عمر طولانی. ➖ در روایتی دیگر، زرارة بن أعین از امام صادق(ع) نقل کرده است که کسی که گناهی مرتکب می‌شود، از صبح تا شب مهلت دارد که طلب آمرزش کند و در این صورت، آن گناه برایش نوشته نمی‌شود.(۲) ۲.سجده و نماز وَ ظُهُورُکمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِکمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِکمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکرُهُ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لایعَذِّبَ الْمُصَلِّینَ وَ السَّاجِدِینَ وَ أَنْ لایرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ یوْمَ یقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ. و پشتهای شما از گناهانتان سنگین است، پس به طول دادن سجود، آن را سبک سازید. و بدانید که خدا به عزّت خود سوگند یاد کرده است که نمازگزاران و سجده‌کنندگان را عذاب نکند و آنها را به آتش جهنّم در روز قیامت نترساند. در فرهنگ اسلامی از برترین عبادات به شمار آمده است. ➖امام صادق(ع) فرمود: گروهی خدمت رسول خدا (ص)آمدند و عرض کردند:‌ ای رسول خدا، از پیشگاه پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کن. رسول خدا (ص) فرمود:«علی أن تُعِینُونِی بِطُولِ السُّجودِ» به شرط آن که شما نیز با سجده‌های طولانی مرا یاری دهید.(۳) ➖جالب اینکه پیامبر قبل از اینکه نماز را مورد تاکید قرار دهند سجده را بیان فرمودند.شاید رازش این باشد که «سجده ،سرّ نماز است و آخرین منزل قرب و منتهی النهایه وصول است »(۴) ➖سجده را نزدیکترین حالت بنده با خدا دانسته اند و قصه های زیادی از سجده های طولانی ائمه نقل شده است. شعر سحر بود و على بود و خدا بود چنان در سجده كز عالم جدا بود چه گويم در نخستين سجده چون شد؟ گل روى ولايت غرق خون شد نخستين سجده او واپسين بود نماز عشق را پايان چنين بود 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

۳.خوش اخلاقی أَیهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْکمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ کانَ لَهُ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ یوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ و مَنْ خَفَّفَ فِی هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَکتْ یمِینُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَیهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ کفَّ فِیهِ شَرَّهُ کفف [کفَ] اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ یلْقَاهُ. ای مردم! هر کس از شما خُلق خود را در این ماه نیکو سازد، از صراط در روزی که قدمها بر آن می‌لغزد عبور خواهد کرد.کسی که در این ماه بر زیردستانش آسان بگیرد، خدا در قیامت حساب او را آسان سازد.و هر کس در این ماه شرّ خود را از مردم باز دارد، خدا خشم خود را از او در روز قیامت باز دارد. ➖ماه رمضان ماه تحول است باید برای کسب اعمال نیک و تغیر اخلاق اقدام کنیم. خوش اخلاقى مانند بسيارى ديگر از صفات نيكو، اكتسابى است و مى شود آن را به دست آورد. پس خيال نكنيد كه حسن خلق در ذات هر فردى بايد باشد و اگر انسان طبيعتا بااخلاق بود(و خدا او را اين چنين خلق كرده بود) كه هست ، و گرنه نمى شود كه انسان بد اخلاق خود را خوش اخلاق كند. ➖ حسن خلق ، فقط همان خنده رويى تنها نيست ؛ بلكه مجموعه ای از صفات حسنه است از جمله تواضع و گذشت و اغماض ، و رسيدگى به مشكلات ديگران. 👈قبلا در کانال منبرطلاب در مورد خوش اخلاقی بحث کرده ایم؛ اینجا ۴.تلاوت قرآن «مَنْ تَلَا فِیهِ آیةً مِنَ الْقُرْآنِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیرِهِ مِنَ الشُّهُورِ»و هر کس در این ماه تلاوت آیهای از قرآن کند، ثواب ختم قرآن در ماه‌های دیگر را دارد. در احادیث ماه رمضان بهار قرآن دانسته شده است. خوب است گفته شود تلاوت یکی از مراتب انس با قرآن است چرا که انس با قرآن مراتب و مراحلی دارد ؛ الف)نگهداری قرآن در خانه؛ ب) نگاه کردن به آیات قرآن؛ ج) گوش فرادادن به تلاوت قرآن؛ د) تلاوت قرآن؛ هـ) تدبر و تفکر در قرآن؛ و) عمل به قرآن. ➖رعایت آداب خوب است هنگام تلاوت قرآن در ماه رمضان آداب تلاوت را رعایت کنیم. فقط به یکی از آداب تلاوت اشاره میکنم. گفته اند از اگر میخواهی با خدا حرف بزنی نماز بخوان و اگر میخواهی خدا با او حرف بزند قرآن بخوان. قرآن کلام زنده خداوند است و هنگامی که شخصی قرآن را تلاوت میکند باید چنین بداند که همین الان خدا با او حرف میزند. پس در آیاتی که خداوند با عباراتی مثل «یا ایها الذین امنوا » مؤمنان مخاطب قرار گرفته اند مستحب است گفته بود «لبیک». همچنین برخی سوره ها و آیات دیگر اذکار به خصوصی دارندبه عنوان مثال؛ ⇤بعد از سوره حمد «الحمدلله رب العالمین» ⇤بعد از سوره توحید«کذلک الله ربی» ⇤بعد از آیات مکرر سوره الرحمن «لَا بِشَیْءٍ مِنْ آلَائِکَ رَبَّنَا نُکَذِّبُ» ⇤بعداز آیه صلوات «صلوات» 🔷بسته بودن شیطان و جهنم أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِی هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایغَلِّقَهَا عَلَیکمْ وَ أَبْوَابَ النِّیرَانِ مُغَلَّقَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایفَتِّحَهَا عَلَیکمْ وَ الشَّیاطِینَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّکمْ أَنْ لایسَلِّطَهَا عَلَیکمْ ای مردم! درهای بهشت در این ماه گشوده است؛ از خدا بخواهید که [این درها را] به روی شما نبندد و درهای آتش، بسته است؛ از پروردگار خود بخواهید که آنها را به روی شما باز نگرداند. و شیاطین دربند هستند؛ از خدا درخواست کنید که آنها را بر شما مسلّط نسازد. نکته اولا: شیطان فقط یکی از اسباب گناه است. ثانیا: در بند بودن شیطان، به معنای این نیست که از جانب او هیچ کوشش و تلاشی علیه ما صورت نمی گیرد، این سخن رسول خدا (ص) می تواند کنایه از این باشد که یکی از اسباب و عوامل گناه که شیطان باشد، قدرت اغواگری او در این ماه محدود شده، و این به بدان معنا نیست که چون در بند است نمی تواند کاری انجام دهد! چه بسا انسان در زندان گرفتار است و از همان درون زندان از طرق مختلف، حتی با ایما و اشاره ارتباطش را با بیرون بر قرار می کند. شیطان نیز این گونه است، او اگرچه در بند باشد باز از تلاش و کوشش در گمراه کردن انسان کوتاهی و سستی نمی کند. ➖و اينكه فرمود: در ماه رمضان، درهاي جهنم بسته است؛ يعني غضب و سخط و انتقام خدا در اين ماه بسيار كم است. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔷سؤال و جواب وسط خطبه وقتی خطبه شعبانیه توسط پیامبر ایراد می شود و نکات ارزنده در فضیلت و آداب و اعمال رمضان بیان می شود حضرت امیر(ع) بلند می شوند و از پیامبر سؤالی می پرسند. [➖نکته ای که باید بدان توجه کرد عبارت است از اینکه سؤال، که کلید دانایی است تا حدی اهمیت دارد که در رسمی ترین خطبه که خطبه نماز جمعه است و حکم دو رکعت نماز دارد گاهی سئوال و جوابی مطرح می‌شد .] «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) فَقُمْتُ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ » حضرت امیر(ع) می گوید: من برخاستم و عرض کردم: یا رسول الله! بهترین اعمال در این ماه چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَکی فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یُبْکیکَ » فرمود: یا اباالحسن! برترین اعمال در این ماه پارسایی است از آن چه خدا حرام کرده است.سپس رسول خدا(ص) گریست. عرض کردم: یا رسول الله! چه چیز شما را به گریه درآورد؟ «فَقَالَ یا عَلِی أَبْکی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْک فِی هَذَا الشَّهْرِ کأَنِّی بِک وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّک وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَک ضَرْبَةً عَلَی قَرْنِک فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْیتَک». فرمود: گریه می‌کنم برای آن چه در این ماه به تو میرسد. گویا تو را میبینم در حالی که برای پروردگارت نماز میگزاری، شقیترینِ اوّلین و آخرین که همانند کشندۀ ناقه ثمود است برخاسته و بر فرقت ضربتی زده است که با آن محاسن تو خضاب به خون شده است. «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(ع) فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِک فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی فَقَالَ فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِک» پس من عرض کردم:‌ای رسول خدا آیا در آن هنگام در سلامت دین هستم؟ فرمود: آری، در سلامت دین قرار داری. سپس نکاتی در فضیلت امیر مؤمنان(ع) بیان فرمود از آن جمله است؛ بعد حضرت فرمودند: «یَا عَلِیُّ مَنْ قَتَلَکَ فَقَدْ قَتَلَنِی وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی وَ مَنْ سَبَّکَ فَقَدْ سَبَّنِی». علی جان هر کس تو را بکشد مرا کشته است، هر کس با تو دشمنی بکند با من دشمنی کرده است، هر کس به تو ناسزا بگوید به من ناسزا گفته است. «لِأَنَّکَ مِنِّی کَنَفْسِی رُوحُکَ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُکَ مِنْ طِینَتِی». یا علی تو ، از من هستی، به منزله و حقیقت وجود و جان من هستی. روح و طینت تو از من است.  🔷دغدغه سلامت دین اینکه حضرت امیر(ع) در مورد سلامت دین خود از پیامبر سؤال کردند حداقل دو احتمال در این سؤال به ذهن می آید؛ احتمال اول: این سوال و جواب یک تضمین فوق العاده از زبان پیامبر(ع) برای اطمینان امت را به دنبال دارد تا تحت تأثیر تبلیغات و جریان رسانه ای امثال بنی امیه و خوارج قرار نگیرند و مطمئن باشند که پیامبر سلامت دین حضرت امیر(ع) را تا بعد از شهادت تضمین فرمودده است. احتمال دوم: دغدغه کمال مطلق و سلامت مطلق یک دغدغه مقدس است و نگرانی امثال امیرالمومنین(ع) از سلامت دین مختص به خودشان است [ به قرینه «من دینی » ] . یعنی با توجه به تکلیفی سنگین شخصی و اجتماعی نه تنها معصیت نداشته باشند بلکه ترک اولایی نیز سر نزند . مثل اینکه دانش آموز زیرک نگران رد شدن نیست بلکه شکست او همان نوزده گرفتن است. ✅ورع؛برترین عمل بالاخره اینکه سؤال مهم حضرت امیر(ع) و پاسخ جالب پیامبر باید مورد توجه قرار گیرد. «مراد از ورع یعنی پرهیز کردن، دامن کشیدن از یک امری است. مهم‌ترین کار برای انسان مؤمن، عبارت است از اجتناب از گناه. اگر انسان مبتلای به یک گناهی بود، بخصوص -و العیاذ بالله- اگر چنانچه این استمرار داشته باشد خود این، مانع از عروج و مانع از طی کردن درجات معنوی و الهی است»(۵) برای تاکید بر ورع به عنوان برترین عمل از نکته فوق مشخص می‌شود، که ممکن است کسی کلی عمل به ظاهر خیر انجام بدهد اما چون قلبش آلوده به گناهان است واعمال با خشوع همراه نیست ، آن اعمال نمی تواند انسان را به کمال برساند. از این روست که دعای شریف ابی‌حمزه میخوانیم: «فَرِّق بَینِی وَ بَینَ ذَنبِی المَانِعِ عَن لُزُومِ طَاعَتِک» ➖علامه مجلسی چهار مرتبه برای ورع ذکر کرده است که عبارتند از: ۱.چیزی که انسان را از زیر بار گناه و فسق خارج می‌کند و باعث قبولی شهادت و گواهی او می‌شود. ۲.در این مرتبه انسان از انجام شبهات اجتناب می‌کند تا زمینه بروز گناه برای او فراهم نشود. ۳.حالتی در انسان است که از انجام کارهای حلال و مباحی که ممکن است به حرام منجر شود، دوری کند. ۴.روی‌گردانی از غیر خدا به جهت ترس از صرف کردن لحظه‌ای از عمر در کاری که باعث تقرب به خدا نشود؛ اگر چه یقین دارد که به حرام نمی‌انجامد.(۶) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d