🔺اپوزیسیون‌سازی جریان‌های فرقه‌ای ✍️فرقه‌ها از طریق تعمیق یا ایجاد شكاف‌های #اجتماعی و نیز اتخاذ رفتارهای انحرافی، نظم اجتماعی را مختل و احساس #امنیت عمومی را كاهش می‌دهند که نوعی بسترسازی برای بروز انواع #خشونت‌ محسوب می‌گردد. در پاره‌ای شرایط، فرقه‌های تحت حمایت، نقش راست افراطی را ایفا می‌كنند كه به علت خصلت افراط‌گری، زمینه‌ساز بروز #خشونت_سیاسی [در جامعه] می‌شوند. ↩️یکی دیگر از ابعاد خشونت‌زای فرقه‌ها، #تهدید نرم‌افزاری آن‌هاست. از منظر كاركردگرایی، هر نظام اجتماعی از طریق مجموعه‌ای از باورها و ارزش‌های نسبتاً مشترك در میان اعضا قوام و تداوم می‌یابد. شكل‌گیری نظام‌های عقیدتی متفاوت با نظام ارزشی مستقر و رایج، یكی از منابع مهم عدم تعادل ارزشی و نهایتاً بی‌ثباتی اجتماعی به حساب می‌آید. ⭕️ فرقه‌ها با طرح عقاید و باورهای جدید و جذاب و ایجاد امكان ارتباط با منابع #معنوی و روحانی، به نیاز روحی و روانی شهروندانی كه از نظم عقیدتی مستقر، ناراضی بوده یا نسبت به آن كم‌عقیده هستند، پاسخ گفته و اخلال در نظام باورها را تسریع می‌بخشند. این امر می‌تواند در نهایت به فروپاشی مذاهب سنتی بیانجامد. ⚠️در نظام‌های ایدئولوژیك و عقیدتی كه بر قرائت مشخصی از #مذهب استوار شده‌اند، فرقه‌گرایان به سرعت مبانی مشروعیت حكومت را هدف گرفته و چهره #اپوزیسیون به خود می‌گیرند. برای مثال می‌توان از فرقه «#فالون_گونگ» در #چین نام برد. این #فرقه در طی 14 سال، صد میلیون پیرو جذب كرده و از حزب #كمونیست این كشور با 60 میلیون عضو پرقدرت‌تر است. این فرقه، به سرعت ماهیت اعتراضی پیدا كرده و حتی به نظر «انجمن بین‌المللی مطالعات استراتژیك لندن»، «فالون گونگ از تهدیدهای اصلی حاكمیت چین است». @Feraghvaadyan

⭕️روشنفکری و تصوف ✍️در باب ریشه‌های ارتباط جریان روشنفکری با #تصوف، اقوال و آرای مختلفی عرضه شده؛ برخی از نفوذ عیان جریان‌های روشنفکری به حلقه‌های تصوف سخن گفته‌‌اند: «در دروره‌هایی ...سلسله‌های عرفایی چون حیدریه، #نعمت_اللهیه و #نوربخشیه، اعتبار اجتماعی قابل‌توجهی داشته‌اند. در دوره معاصر به موازات تأثیرپذیری بخش‌هایی از جامعه ایرانی از امواج مدرنیته، حلقه‌های #صوفیه نیز مورد توجه انجمن‌های سرِّی و تشکل‌های ماسونی مبلغ آرا و افکار مدرنیستی واقع شد. برخی چهره‌های شاخص #فراماسونری مانند «جیمز موریه»، این حلقه‌ها را کانون توجه خود قرار دادند. همزمان با تلاش دربار قاجار و جریان‌های ماسونی و شبه‌روشنفکر وابسته به غرب –که برای محدود کردن نهاد مرجعیت و روحانیت در کشور شکل گرفته بود- حلقه‌های #دراویش و خانقاه‌ها به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی که می‌توانست موازی با نهاد مرجعیت فعال شود، بیش از پیش مورد طمع این جریان‌ها قرار گرفت.»(1) 📚1. شیرمحمدی، محمدمهدی، ظهور فراماسونری در حلقه‌های دراویش، کتاب نقد، ش 39، صص 217-216. @Feraghvaadyan

🔴فرانسه ۶۷ مسجد را تعطیل می‌کند 👈اعمال محدویت‌های تازه بر مسلمانان فرانسه ↙️«ژرارد درمنین»، وزیر کشور #فرانسه اعلام کرد درصدد است تعدادی از مساجد این کشور را در راستای اقدام گسترده و قاطعانه علیه تجزیه‌طلبی اسلام‌گرایانه تعطیل کند. دولت فرانسه قرار است اقداماتی «بی سابقه» علیه مساجدی که –به زعم آن‌ها- مظنون به تقویت افراط‌گرایی اسلامی هستند، اتخاذ کند. ⭕️ژرارد درمنین، وزیر کشور گفته که ۶۷ مسجد ظرف روزهای آتی مشمول این اقدامات خواهند شد و برخی از آن ها احتمالاً تعطیل می شوند. درمنین، حکمی را درباره بازرسی و تفتیش #مساجد به فرمانداران این کشور ارسال کرده و ۱۸ مسجد به دستور وی هدف «اقدامات فوری» قرار خواهند گرفت. ↩️«امانوئل مکرون»، رئیس‌جمهور فرانسه در پی حملات اخیر توسط اسلامگرایان تندر رو در این کشور از انجام اقداماتی گسترده خبر داد. از جمله این موارد، پیشنهاد قانونی جدید برای جلوگیری از تجزیه‌طلبی اسلام گرایانه و کاهش نفوذ خارجی بر مسلمانان فرانسه است. @Feraghvaadyan

⭕️بازداشت یک مرد یهودی به خاطر آتش زدن یک کلیسا در بیت المقدس 🔺روشنگر به نقل از بی.بی.سی فارسی/روزنامه «جروزالم پست» #اسرائیل، از بازداشت یک #یهودی_افراطی به خاطر آتش زدن یک کلیسای #کاتولیک در #بیت_المقدس خبر داده است. ↩️این مرد 49 ساله که گفته شده گرایش راست افراطی دارد، با ریختن مواد قابل اشتعال در داخل کلیسای ملل در جبل زیتون، آتش روشن کرد. ✡️به نوشته #جروزالم_پست، یک مامور امنیتی #کلیسا متوجه این مرد شد و او را تا زمان رسیدن پلیس به محل بازداشت کرد. #آتش به کل کلیسا سرایت نکرد و آتش نشانان موفق به خاموش کردن آتش شدند. @Feraghvaadyan

📛خشونت فراملی فرقه‌ها ✍️دامنه #خشونت_گرایی جریان‌های فرقه‌ای به سطح #فراملی نیز می‌رسد. در روابط بین‌الملل، کشورها و قدرت‌های مختلف از ابزارهای متفاوت برای #نفوذ و تحت فشار قرار دادن دولت‌های رقیب بهره می‌جویند. به تجربه ثابت شده که فرقه‌گرایی، ابزار و محمل مناسبی برای دخالت و نفوذ قدرت‌های خارجی، به‌ویژه قدرت‌های بزرگ #سیاسی و جهانی در امور سایر کشورها به شمار می‌رود. قدرت‌های بزرگ از فرقه‌ها برای نفوذ و تأثیر بر اراده سیاسی دیگر حکومت‌ها استفاده می‌کنند. در این صورت، #فرقه_ها مانند اسب تروای دشمن عمل کرده و زمینه حضور و دخالت عوامل خارجی را درون جامعه فراهم می‌کنند. ⚠️تمرکز سیاست خارجه #امریکا بر جریان‌های بنیادگرا و #تصوف در جوامع اسلامی، مصداق بارز این امر است که اسناد مربوط به نفوذ و اثرگذاری آن موجود است. «مصادیق تاریخی متعددی از سوءاستفاده قدرت‌های خارجی از #اقطاب فرق وجود دارد. از جمله حمایت روس و انگلیس از فرقه‌های #بابیت، بهائیت،‌ ازلیه و واركینه. «اسماعیل رائین» در كتاب «حقوق‌بگیران انگلیس»، به كرات از وابستگی جدی سران و اقطاب #دراویش به دول #انگلیس و روس، سخن گفته‌است. همچنین ارتباطات خارجی فرق و امكان نفوذ آ‌ن‌ها در مسئولان حكومتی، حساسیت‌ها را در این خصوص دو چندان می‌كند.🇺🇸 🔺یکی دیگر از ابعاد #خشونت_فراملی جریان‌های فرقه‌ای، نقش ابزاری فرقه‌ها در ایجاد تنش و اختلاف در جوامع رقیب است. گاه فرقه‌گرایی مذهبی، عامل تنش در روابط خارجی دولت‌هاست. برای مثال، می‌توان به نقش فرقه‌های #وهابی در روابط ایران و #پاكستان اشاره كرد. همچنین فعالیت فرقه‌ها موجب طرح ادعاهایی نظیر نقض #حقوق_بشر از سوی سازمان‌های بین‌المللی و عامل تشدید فشار خارجی علیه دولت‌ها می‌شود که مصادیق بسیار آن در قبال سرکرده‌های فرقه‌های نوظهور و سنتی در ایران، شاهد بوده و هستیم. بیانیه‌های گاه و بی‌گاه وزارت خارجه امریکا –با مضمون خلط اقلیت‌گرایی فرقه‌ای با اقلیت‌های مذهبی- در قبال نقض حقوق دراویش یا فرقه‌هایی چون #عرفان_حلقه و #مسیحیت_تبشیری، از آن جمله‌اند. @Feraghvaadyan

امام خمینی(ره): برای پیروی دستورحضرت #مسیح ناقوس ها را به نفع مظلومان و محکوم نمودن ستمگران به صدا درآورید. امام خامنه ای: پیروی‌ از #حضرت_عیسی‌ لازمه‌اش‌ بیزاری‌ از قدرتهای‌ ضدّحق‌ است. @Feraghvaadyan

🔥کلیسای تاریخی نیویورک طعمه حریق شد 📝صبح روز شنبه(15 آذرماه جاری) یک کلیسای قرن نوزده میلادی در منطقه East Village #منهتن دچار آتش‌سوزی شد. ↙️#آتش_سوزی ساعت ۵ صبح به وقت محلی از یک ساختمان خالی در خیابان هفتم شرقی آغاز شد و سپس به ساختمان #کلیسا سرایت کرد. «جکی لوئیس»، یکی از کشیش‌های این کلیسا در بیانیه‌ای گفت، ما بسیار اندوهگین هستیم که مکانی مقدس در #آتش سوخت اما خوشحال هستیم که به هیچ‌کس در این حادثه آسیبی وارد نشده است. ⭕️به گفته لوئیس، مراسم عبادت این کلیسا از ماه مارس به بعد بدلیل شیوع #کرونا از طریق فضای مجازی انجام می شد. ⛪️برج این کلیسا محل نگهداری «زنگ آزادی» #نیویورک بود. در تارنمای کلیسای «میدل کالیگیت» آمده: «این کلیسا یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای نیویورک است که با وقایع مهم تاریخ آمریکا مرتبط است، این زنگ همزمان با مراسم تحلیف یا مرگ رؤسای جمهوری آمریکا با حوادث مهم نیویورک به صدا درآمده بود.» 🔸ساختمان این کلیسا در سال ۱۸۹۲ ساخته شده بود و قدیمی ترین کلیسای شمال آمریکا به شمار می آمد. @Feraghvaadyan

⭕️کندن سومین سازه فلزی ناشناخته و نصب صلیب به جای آن 🔰وقتی چهارشنبه ۲ دسامبر سال جاری میلادی، یک کوهنورد در #کالیفرنیا آمریکا، سومین #مونولیت مرموز را پیدا کرد، کسی نمی‌دانست این تک‌ستون مرموز چطور از اینجا سر درآورده اما آنچه بر سرش آمد را بسیاری دیدند. 🔺پلیس کالیفرنیا اعلام کرد: پنج جوان #مسیحی پس از مشاهده خبر پیدا شدن سومین مونولیت، از جنوب این ایالت با خودرو به جاده زدند و پس از ۵ ساعت رانندگی، صبح پنجشنبه به محل تک ستون فلزی در استادیوم پارک رسیدند. آن‌ها با شعار "مسیح پادشاه است" (یکی از سرودهای مذهبی مسیحیان)، ستون درخشان فلزی را از جا کندند و به جایش یک #صلیب چوبی نصب کردند. 🎥ویدئوی تمام این روند به صورت مستقیم پخش شد. یکی از آن‌ها در ویدئو می‌گوید: سازه را از جا کنده‌اند تا «به اربابان بیگانه» بگویند اینجا کسی پذیرایشان نیست». 💢نخستین مونولیت مرموز در #یوتا آمریکا پس از اینکه افرادی توانستند به محل آن برسند، شبانه ناپدید شد اما سپس سر و کله یک سازه مشابه در #رومانی پیدا شد. ⚠️به نظر می‌رسد ماجرای این ستون به این سادگی‌ تمام نخواهدشد. نکته قابل‌تأمل، گره خوردن آن با نظام‌های اعتقادی است، البته به اشکال متفاوت؛ در رومانی، آن را با مرگ یک مبلغ #مسیحی پیوند می‌زنند و در کالیفرنیا توسط جوانان خشمگین مسیحی از جا کنده می‌شود! پشت‌پرده این بازی‌های رسانه‌ای چیست؟ @Feraghvaadyan

⭕️جریان‌های فرقه‌ای و انتخابات امریکا ✍️در جریان انتخابات ایالات‌متحده، #فرقه‌‌‌ها نیز نسبت به این رویداد واکنش نشان دادند تا ماهیت و گرایش‌های درونی خود را آشکار سازند. دراین میان، برخی فرقه‌‌ها بنا به مبانی فکری و محورهای اتکای خود، فعال‌تر از سایرین بودند. شاید بتوان جریان #مسیحیت_تبشیری را از فعال‌ترین فرقه‌ها در این زمینه دانست که با جدیت خاصی، #انتخابات_امریکا را رصد کرده و واکنش‌های ویژه‌‌ای نشان داد. وب‌سایت‌های مطرح تبشیری، 18 خبر با محتوای حمایت از «دونالد ترامپ» منتشر کردند و شبکه‌های ماهواره‌ای تبشیری نیز ویژه‌برنامه‌‌هایی بر روی آنتن بردند. نکته قال‌تأمل، بهره‌گیری آن‌ها از برخی عناصر اپوزیسیون(مانند «ه.ی»، عنصر سابق گروه موسوم به «فرشگرد») در این برنامه‌ها بود. ↙️برخی عناصر شاخص تبشیری فعال در شبکه «نجات» و حوزه موسیقی تبشیری هم با انتشار ده‌ها پست(نزدیک به 60 مورد) از آغاز انتخابات امریکا تا اعلام نتایج نهایی، سلامت این انتخابات را زیر سؤال بردند. مشابه این رفتار در برخی جرگه‌های افراطی #دراویش نیز مشاهده شد و دو مورد از کانال‌های وابسته به مأذون خارج‌نشین فرقه(مصطفی آزمایش) نسبت به انتخابات امریکا موضع‌گیری کردند. در فرقه بهائیت نیز بعضی مهره‌های فعال با انتشار مطالبی در صفحات مجازی خود، پیروزی ترامپ را پیش‌بینی کرده و موضوع تقلب درانتخابات را پیش کشیدند. این در حالی‌است که هر دو فرقه‌ اخیر بر اساس مبانی اعتقادی خود از مداخله در امور سیاسی، نهی شده‌‌اند. 🔺نکته شایان‌توجه در این بررسی تحلیلی، موضع‌گیری مشترک جریان‌های فرقه‌ای مختلف در حمایت از ترامپ به انحاء گوناگون است که می‌تواند روشنگر ماهیت #سیاسی اغلب فرقه‌ها و بسیاری از خط و ربط‌ها باشد. حمایت تمام‌قد از #ترامپ به عنوان تندرو ترین رهبر حزب جمهوری‌خواه در عناد با نظام جمهوری‌اسلامی، رسالتی است که این فرقه‌ها در راستای تحقق اهداف بر خویش متصورند. ✳️گروه رصد روشنگر @Feraghvaadyan

✴️ناانسان‌گرایی در معنویت‌های نوظهور ✍️یکی از مبانی مشترک اغلب معنویت‌‌های نوپدید، مفهوم «#ناانسان_گرایی» است که البته ریشه در شاخص «#ناالهیات‌»‌ این جریان‌‌ها دارد. نانسان‌گرایی به معنای نفی ارزش‌ و عاملیت انسان در جهان و زندگی خویش و در عین‌‌حال، نفی اعتقاد به عاملیت خداوند است،‌به طوری‌که اموری موهوم نقش تعیین‌کننده در جهان و زندگی بشر پیدا می‌کنند. 🔺فیخته معتقد بود «مفهوم خدا چیزی جز فرافکنی خود انسان نیست» و حالا با #آنیمیسم شبه‌علمی، مفهوم خدا به تمام طبیعت فرافکنی می‌شود و انسان در برابر نیروهای مرموز و ناشناخته‌ای در طبیعت متصور است، به زانو درآمده‌است. شبه‌جنبش‌های معنوی سایر پدیده‌ها از اجرام سماوی گرفته تا حیواات و بلورها را در زندگی #انسان مؤثر می‌پندارند و حقیقت غایی خلاقیت را دز تمام کاونات منتشر می‌بینند و نیز تمام طبیعت را به جهت برخورداری از روح و زندگی و شعور و خلاقیت، واجد عنصر الوهیت درونی می‌شمارند و انسان به جای جستجوی خداوند باید به همسازی با طبیعت و هم‌فازی با کاونات برسد. حتی جانوران را به عنوان خالص‌ترین نمونه‌های زندگی طبیعی، الگو و سرمش خود قرار دهد. در اینجاست که نااومانیسم در معنویت‌گرایی جدید، نقاب از چهره می‌اندازد. 📚منبع: مظاهری‌سیف، حمیدرضا، «مبانی معنویت‌گرایی جدید(انیمیسم شبه‌علمی، ناانسان‌گرایی و ناالهیات»، از سری مقالات ارائه‌شده به همایش «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها» @Feraghvaadyan

💽🎙عرفان‌های نوظهور / استاد رفیعی ✅بسیاری از تحلیلگران علت پیوستن افراد خصوصاً جوانانی از قشر متوسط تحصیلکرده را در #شستشوی_مغزی جسته ‌اند. بمباران #محبت از سوی فرقه‌ ها (همچون وعده شغل، مسکن، تسکین آلام روحی، بهبود امراض مزمن یا صعب العلاج جسمی، قرار گرفتن در محیطی کاملاً صمیمی، یافتن یاران شفیق و غیره.) توجیهی است که این تحلیل‌گران اجتماعی ارائه می‌دهند. 🔺#فرقه‌های_انحرافی تلاش می ‌کنند برای اسلام بدیل و جانشین درست کنند، به گونه‌ای که طبق آمار در ۴ـ۳ دهه اخیر بیش از ۲ هزار و ۵۰۰ دین جدید ساخته شده است و حتی این تعداد را تا ۵ هزار دین نیز عنوان کرده ‌اند. ⚠️سادگی در فهم #عرفان‌‌های_کاذب، آموزه‌های آن مبنی بر آسان‌گیری اخلاقی و ترویج فرهنگ تساهل و تسامح افراطی ممکن است جذب کننده برخی افراد راحت‌طلب باشد. @Feraghvaadyan

🔰واتیکان: پاپ فرانسیس به عراق سفر می‌کند ✝️پاپ در ماه مارس (اسفندماه) در صورت مناسب بودن شرایط از نظر همه گیری ویروس #کرونا، به #عراق سفر خواهد کرد. این نخستین سفر خارجی پاپ در بیش از یک سال گذشته به شمار می رود که در نوامبر ۲۰۱۹ از تایلند و ژاپن دیدار کرده‌بود. دولت عراق از سفر پاپ به این کشور به عنوان پیام #صلح استقبال کرد. «ماتئو برونی»، سخنگوی #واتیکان گفت: سفر پاپ در تاریخ پنجم تا هشتم مارس (۱۵-۱۸ اسفند) به دعوت دولت عراق و کلیسای کاتولیک این کشور و با دیدار از شهرهای بغداد، اربیل، موصل و قره قوش (بخدیدا در استان نینوا) صورت خواهد گرفت. ↩️به گفته برونی، زمان‌بندی و برنامه این سفر در آینده و با درنظرگرفتن تحولات اوضاع اضطراری بهداشت جهانی مرتبط با همه گیری بیماری کووید ۱۹، اعلان خواهد شد. «برهم صالح»، رئیس‌جمهور عراق نیز با انتشار پیامی در شبکه‌های اجتماعی، ضمن استقبال ز سفر رهبر کاتولیک‌های جهان در ماه مارس سال 2021 به کشورش نوشت: «این سفر تاریخی با تمام زوایا و ابعاد خود، یک پیام حمایت به مردم عراق و تأکید بر اتحاد، همزیستی و رواداری بشریت و مبارزه با افراط‌گرایی است.» @Feraghvaadyan

🔺تصوف و روشنفکری؛ ریشه‌های تاریخی ✍️مصادیق #نفوذ جریان #روشنفکری در #تصوف، بسیار است. برای مثال می‌توان به نمونه تاریخی زیر اشاره داشت: «علی‌خان ظهیرالدوله(ثانی)، کسی بود که بین دربار و #خانقاه صفی‌علی‌شاه، پیوند برقرار کرد و عملاً توانست این خانقاه را به خدمت #فراماسونری و جریان‌های شبه‌روشنفکری درآورد. او فرزندِ فرزند محمدناصر خان –ملقب به ظهیرالدوله اول، یکی از خوانین تیره دولّوی قاجار- بود که با دربار، پیوندی تاریخی و سیاسی داشت. 📆در سال 1317... ظهیرالدوله ...با تأسیس «#انجمن_اخوت»، دستگاهی موازی با خانقاه‌های کهن بنا نهاد. در این انجمن که یک تشکیلات فراماسونری شبه‌خانقاهی بود، جمعی از رجال بنام قاجاری، #دراویش شبه‌روشنفکر، هنرمندان و ادیبان، عضویت داشتند. محل اجتماع ...ایشان،‌ خانقاه صفی‌علیشاه بود... اسماعیل رائین درباره او می‌نویسد: علی‌خان #ظهیرالدوله که مردی روشنفکر و اصلاح‌طلب و خواهان تجدد و مساوات بود، سعی داشت افکار حکمای ایرانی قرن چهارم (اخوان‌الصفا) و افکار و عقاید #صوفیان را در هم آمیخته، پایه‌ای نو بریزد... از دیگر اعضا و مرتبطان با این انجمن، می‌توان به این افراد اشاره کرد: حسن تقی‌زاده که از منورالفکران و نخستین رئیس مجلس سناست...محمدتقی بهار، مشهور به #ملک_الشعرا، ادیب و سیاستمدار،‌ از دیگر افراد مرتبط با این انجمن بود. ... محمد مسعود، سیاستمدار و روزنامه‌نگار منتقد دربار در سال‌های نخستین حکومت #رضاخان نیز با این انجمن ارتباط داشت. مستشارالدوله صادق، از رجال فراماسونر دوره مشروطه که در تدوین قانون اساسی مشروطه دخالت داشت نیز با این انجمن در ارتباط بود.»(1) 📘پی‌نوشت: 1. شیرمحمدی، محمدمهدی، ظهور فراماسونری در حلقه‌های دراویش، کتاب نقد، ش 39، صص 217-216.1 @Feraghvaadyan

🧠💦مرگ هویت در فرقه‌ها با شستشوی مغزی ✍️تهی شدن فرد از خود و هویتش در فرقه‌ها بیش از هر چیز، طی فرایندی موسوم به «#شستشوی_مغزی» رخ می‌دهد که موضوع محوری بخش عمده‌ای از مطالعات فرقه‌شناسانه را به خود اختصاص داده‌است. این فرآیند را می‌توان پایه و اساس کنار گذاشتن #هویت فرد قلمداد کرد. «در فرقه‌های مخرب، قبل از شروع شستشوی مغزی، قربانی با به‌کارگیری شیوه‌های مختلف «#کنترل_ذهن» و «تأثیرگذاری» به نقطه‌ای رسیده که قبول کرده شخصیت و ویژگی‌های فردی او «بد»، «ناپسند» حتی«شیطانی» هستند و باید به شخصیتی «خوب»، «از جنس #پرولتاریا»، «مجاهدگونه» یا «خداگونه» تبدیل شود. ⏪تا این نقطه، وی قدم به قدم بی‌‌آنکه متوجه باشد چه اتفاقی در حال رخ دادن است و دارد تبدیل به چه کسی می‌شود، تغییر کرده‌است. وقتی قربانیان به این مرحله از شستشوی مغزی می‌رسند، بسیاری از عقاید شخصی و هویتشان ذره‌ ذره تغییر کرده و آن‌ها پذیرفته‌اند که در گذشته به وسیله «#جامعه_فاسد»، «#شیطان»، «#امپریالیسم» و «سرمایه‌داری»، شستشوی مغزی شده‌اند... 🔚در نتیجه شستشوی مغزی، #قربانی در کنار شستشو‌کننده #مغز قرار می‌گیرد و در تغییر خود با وی، علیه شخصیت، افکار و احساسات گذشته‌اش همکاری می‌نماید تا در نهایت به کسی تبدیل شود که از او خواسته شده‌است...قربانی بخت‌برگشته با نفی یا گم کردن شخصیت گذشته‌اش، مجبور می‌شود به طور روزمره تمامی حرکات و رفتار خود را با تقلید از بقیه و احتمالاً رهبر #فرقه شکل ‌دهد، لذا فرد قدم به قدم، هویت خود را از دست داده، هویتی جانشین را هم پیدا نمی‌کند و به‌عبارتی، تبدیل به موریانه‌ای دنباله‌روی #غریزه ملکه کندو، عروسک یا برده رهبر می‌گردد. شستشوی مغزی، شیوه ‌یک رؤیا هم هست؛ رؤیایی که در آن، علاوه بر جسم و رفتار، می‌توان افکار و احساسات افراد را به طور کامل کنترل کرد.» @Feraghvaadyan

🌀«كرامیه»؛ مصداقی از صوفیان بازاری ✍️جریان موسوم به «#کرامیه» را می‌توان از مصادیق آنچه «#تصوف_بازاری» خوانده می‌شود، دانست. مؤسس این #فرقه، «محمد بن کرام» است که متأثر از #صوفیان و عرفای خراسان، به‌خصوص «احمد حرب اصفهانی نیشابوری»، اقدام به راه‌اندازی این جریان نمود. ↙️احمد حرب، از صوفی- زاهدان اواخر سده دوم و اوایل سده سوم هجری است که به سبب تازگی‌ آرای فقهی و انگاره‌های عرفانی و اجتماعی‌اش در عهد خود بسیار مورد توجه و بحث برانگیز بوده‌است. ریشه بسیاری از شیوه‌های فکری و رفتاری کرامیه مثل خوف، توکل، سفر، وعظ آهنگین، جهاد و ... را می‌توان از اقوال و احوال وی باز جست. پرهیزگاری، تعصب‌ورزی، خاکساری و خواری، #گدایی و دریوزه‌گری، از ویژگی‌های صوفیان کرامی ‌است. 🔺کرامیان با #مسافرت به نقاط مختلف و دوردست، به وعظ و ارشاد مردم می‌پرداختند. «یحیی بن معاذ» به شیوه کرامیان وعظ می‌کرد و او را «#یحیی_واعظ» می‌خواندند که همانند شیوه کرامیان بارها با «توکل» در بادیه سفر کرده‌است. اعتقاد #صوفیان کرامی به ترک کسب و تلقی آن به عنوان امری که خلاف توکل است، آنان را به مسافرت‌های دور و دراز و آذوقه در بادیه می‌کشانیده‌ است. ↩️ آنان غالباً توکل را از ضروریات #زهد می‌دانستند و این امر تحت‌تأثیر افکار احمد حرب بوده‌ است. در مقابل کرامیان و زهّاد و صوفیانی که با اظهار کرامت و یا پوشیدن دلق و پوست و خرقه، خویشتن را نزد عامه مردم محبوب می‌کردند، گروه «#ملامتیه» پدید آمدند که بر عکس آنان عمل می‌نمودند..کرامیان، جریان فتوت، قلنداران و امثالهم، به‌واقع نام‌های مختلف برای یک گرایش از جریان اصیل تصوف‌اند که در یک ویژگی اشتراک‌ دارند؛ انحراف از باورهای اولیه #تصوف، گرایش به تظاهرات و #دنیاگرایی در عین اعتقاد به انزوا و دنیاگریزی. @Feraghvaadyan

🔺خطر سوءاستفاده اقلیت‌گراها ⚠️باید آگاه بود که #جریان‌های_فرقه‌ای به سبب ضعف ذاتی ماهیتی، همواره در پی هضم و خلط خویش با اقلیت‌های دینی و مذهبی رسمی بوده‌اند تا پشتوانه‌‌ای یابند، حال آنکه تمایز میان #اقلیت‌‌های_مذهبی با «اقلیت‌گرایی» مذهبی، امری بدیهی است. 💠اقلیت‌دینی در جامعه اکثریت، به دنبال ارتقای تعاملات خود با اکثریت و حاکمیت و نیز تخفیف تعارضات است، ‌حال آنکه در «اقلیت‌گرایی دینی» به سبب برجستگی عنصر #سیاسی در این نوع رفتار،‌ همواره تعارض‌ها بر تعامل‌ها چیرگی می‌یابد. ➕در اقلیت #دینی یا قومی، افراد و اعتقادات آن‌ها، محور و مرجع تعریف است، در حالی‌که در اقلیت‌گرایی، بیش از افراد، عمل سیاسی ایشان، مدنظر است که از خاستگاه اعتقادات پدیدار می‌شود. ⏮اقلیت‌گرایی مذهبی-قومی، ناظر بر وضعیتی است که نخبگان و اقلیت، خواهان به رسمیت‌شناختن مطالبات هویتی خود در بعد مذهب یا قومیت‌اند و با تشدید هویت مذهبی-قومی و تأکید بر آن به عنوان وجه تمایز با بدنه اصلی جمعیت کشور، ضمن جدا دانستن سرنوشت خویش از اجتماع ملی، طیفی از مطالبات شامل سهم‌خواهی در مراکز اصلی قدرت سیاسی کشور تا جدایی‌طلبی و خودمختاری و حتی استقلال کامل را دنبال می‌کنند که در اقلیت‌های مذهبی، نمودی ندارد. 🔵به این‌تریتب، خطر سوءاستفاده اقلیت‌گراها همواره وجود دارد و دامن زدن به مباحث چالش‌برانگیز در این زمینه -خواه‌ناخواه- مفری است جهت عرض‌‌اندام ایشان. @Feraghvaadyan

🌷 👆 آرامش و رهایی از رنج در نگرش عرفان اسلامی و شبه‌عرفان‌های نوظهور بیان 👈سه تفاوت بنیادین 👈سه حکایت تاثیرگذار 👈سه تمثیل جذاب 🎤با ارائه حجت‌الاسلام گریوانی در نشست ۴۶ سلسله نشست‌های علمی «سواء» حوزه علمیه خراسان @Feraghvaadyan

🔺فرقه‌ها و رژیم غذایی مسخ‌کننده ✍️انجام برخی حالت‌های بدنی، تمرینات تمرکزی و رژیم‌های غذایی خاص که منتج به واکنش‌های خاصی در بدن و #مغز می‌شود، در فرقه‌ها به عنوان یکی از مناسک یا مراحل آیینی معرفی می‌شود و افراد با پایبندی به این سیستم، در واقع به لحاظ جسمی و #روانی همانند مومی در دستان تشکیلات فرقه‌ای هستند که به هر شکلی می‌توانند دربیایند. 🥦#گیاهخواری و وگانی، از متداول‌ترین رژیم‌های مورد توجه در فرقه‌هاست. این رژیم‌ها که خوردن #گوشت و لبنیات را منع می‌‌کنند، حائز ویژگی‌هایی هستند که می‌تواند #فرقه‌ها را در کنترل و سرسپردگی اعضا یاری رساند. توصیه به برگزیدن سیستم غذایی گیاهخواری و خام گیاهخواری، به این دلیل است که گیاهخواران به لحاظ جسمی و روانی، خوی سلطه‌پذیرتری دارند و راحت‌تر تسلیم می‌شوند. بنابراین، دستکاری ذهنی در آنان، با سرعت و سهولت بیشتری صورت می‌گیرد. 🍽در فرقه‌هایی که #رژیم_غذایی خاصی توصیه می‌شود، اعضا از استفاده از مکمل‌ها، حتی انجام آزمایش‌های سنجش خون و... منع می‌شوند و معمولاً دچار فقر غذایی هستند. گاهی در فرقه‌ها، ضعف ناشی از این فقر مواد غذایی را به گناه آلود بودن فرد نسبت داده و از او می‌خواهند تمرین‌هایی مثل #مدیتیشن برای پاک شدن انجام دهند. 🍅 رژیم غذایی #خام‌خواری و بدون گوشت نیز در بسیاری از فرقه‌ها مورد استقبال قرار گرفته‌است. در برخی از فرقه‌ها هم از ضروریات و بنیان‌های اعتقادی و عملی به حساب می‌آید، تاجایی‌که رسیدن به غایت و رستگاری، در گرو این پرهیزهای غذایی تعریف می‌شود. @Feraghvaadyan

*🔴شیطان پرستی در ایران این کلیپ برای کسانی هست که موضوع شیطان پرستی و فراماسونری را جدی نگرفته اند با دیدن این کلیپ به عمق فاجعه‌ای فرقه‌های سری پی ببرید* @Feraghvaadyan

♦جولان انجمن حجتیه در مشهد به روایت وحید جلیلی: 📍انجمن حجتیه حتی با انتشار تصاویر #حاج_قاسم هم برخورد و تقابل می‌کند... 📍انجمن حجتیه در مشهد درحال توسعه تشکیلات، فرهنگ منحط خودش و بدنبال کنار زدن اسلام انقلابی است... @Feraghvaadyan

🔺از گلستان نگو! ✍️پوشیده نیست كه #فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی شاهی از زمان قطبیت «#نورعلی_تابنده» با سابقه گرایش‌های فكری سیاسی(عضویت در نهضت آزادی و جبهه ملی)، وارد فاز تازه‌ای از مبانی فكری-عملی شد. تأثیرگذاری‌های قولی و فعلی تابنده بر مریدان، امری است انكارناپذیر منتها در باب مثبت یا منفی بودن این اثرگذاری در درازمدت به‌ویژه بر ماهیت فرقه، با قطعیت نمی‌توان سخن گفت. ◀️شاید مهم‌ترین تحولات و وقایع مرتبط با سلطانعلی‌شاهی دردوره زعامت وی و به‌خصوص دو دهه اخیر رخ داد كه ورود به امور سیاسی-اجتماعی، ویژگی بارز آن است. اما یحتمل حتی خود #نورعلی_تابنده نیز حدس نمی زد كه بی‌موالاتی‌ها و علایق سیاسی‌اش به فاجعه‌ای همچون «#گلستان_هفتم اسفندماه 1396» ختم شود كه لكه ننگی بر دامن فرقه باقی ماند و با وجود گذشت سه سال از آن ماجرا،‌هنوز هم آثار و تبعاتش بر #دراویش، مترتب است. 💢شكست اتحاد و یكدستی درونی فرقه، مهم‌ترین بعد این مسئله است كه شاید حتی از شكست وجهه بیرونی #دارویش نزد افكارعمومی نیز بیشتر برایشان هزینه برداشت. البته تخریب چهره صلح‌طلب و كًنده شدن برچسب «عرفان» از ایشان نیز به عنوان نتایج این حادثه ، در كنار ممزوج شدن نام دراویش با صفاتی چون «#هنجارشكنی»، «مخل نظم و امنیت عمومی» و امثالهم برای مدت‌ها، گرفتاری‌ زیادی به‌خصوص به لحاظ روحی نصیب دراویش ساخت. ⚠️مجموعه این بحران‌ها در كنار مرگ تابنده و چالش‌های تعیین قطبیت -كه هنوز هم عده‌ای مدعی آن هستند!- باعث شده دراویش سال‌های نسبتاً دشواری را از گلستان به بعد سپری و درعین حال برای جبران مافات و بازگشت وجهه درویشی تلاش كنند و به‌اصطلاح كمر راست كنند. بدین‌سان،‌ #گلستان_هفتم به‌واقع خاطره‌ای تلخ و برگی سیاه در دفتر این #فرقه است و رجوع و مرورش دردآور. واقعه‌ای كه قاطبه دراویش با فراموشی و چال كردن در اعماق ذهن خود در پی امید برای چشم‌انداز بهتر آتی‌اند و می‌خواهند : «از #گلستان نگویند»! @Feraghvaadyan