✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨
🌷✨
✨
✅ #رموز تحصيل، کار و موفقيت
🔷بر اساس تجربه و گزارش، افراد #موفق برخي از قواعد تحصيل، کار و موفقيتشان به قرار زير است:
🔺۱. به گذر سريع زمان معتقد باشيد، گوش به زنگ و #اميدوار باشيد، به ياد داشته باشيد که گذر زمان هم فرصت هاي جديدي را فراهم مي آورد و هم با گذشت زمان بسياري از مشکلات حل ميشود.
🔺۲. با ترس هاي خود روبرو شويد، آنها را تحليل کنيد و تلاش کنيد آنها را به کنترل خود در آوريد.
🔺۳. براي زندگي کردن فلسفه اي داشته باشيد و خود را با شرائط فردي، اجتماعي، مادي و معنوي زندگي هماهنگ کنيد.
🔺۴. در گرداب نگرانيها غوطه ور نشويد (دست و پا نزنيد). هر چه زودتر از #افراد_متخصص کمک بخواهيد. آنها آماده نجات شما هستند.
🔺۵. ميان واقعيات و تخيلات خود #تعادل برقرار کنيد. هم اهل رؤيا باشيد و هم اهل عمل، هم اهل آرزو باشيد و هم سازنده، هم تخيل قوي داشته باشيد و هم با #واقعيتها روبرو شويد.
🔺۶. #دوست_نامناسب و غرق شدن در ماديات از پناهگاه هاي ناامن هستند، پس چشمان خود را باز کنيد تا به دام نيفتيد و به عبارت واضح تر خود را به دام نيندازيد.
🔺۷. اگر شرايط موجود با اهداف شما سازگار نيست، سعي کنيد تا شرايط کاري و تحصيلي را به سليقه خود عوض کنيد.
🔺۸. شيوه ناموفق قبلي را براي کار جديد دوباره نيازماييد.
🔺۹. #اعتماد_به_نفس داشته باشيد، مطمئن باشيد که ضعيف نخواهيد شد.
🔺۱۰. #معتدل باشيد، از #افراط و #تفريط بپرهيزيد.
🔺۱۱. #اصول انجام کار و #تحصيل را از راه هاي مختلف بايد بياموزيد.
🔺۱۲. هرگز مگذاريد که به #شکست عادت کنيد.
🔺۱۳. براي خود #سرگرمي و #تفريح داشته باشيد. سرگرميهايي که علاقه شما را به خود جلب مي کنند. به نظر ما #ورزش و #طبيعت از همه بهترند.
🔺۱۴. هم #عاشق باشيد و هم #عاقل. اميال دروني انسان اگر به خوبي هدايت شوند، مشعل ابديت را روشن مي کنند.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
👇👇👇
🖌 #یادداشت_رسانه:
📙عصر کلبه دیجیتال و #رسالت_تمدنی_رسانه
با مختصاتی که شیوع ویروس کرونا رقم زده، در شرایطی قرار گرفته ایم که از سر اجبار و الزام هم که شده، در معرض حداکثری رسانه قرار گرفته ایم و زندگی را در کنار گوشی و تلویزیون و خانواده سپری می نماییم.
کودکان پای درس های #شبکه_پویا، نوجوانان پای #بازی_های_استراتژیک و آنلاین، جوانان هم بعضا پای درس و استرس کنکور و بعضا پای سریال های جنگی و #عاشقانه و اکشن #فیلیمو و آوانما و تلویزیون و تعداد قابل توجهی نیز پای روابط اجتماعی دوستانه عمیق تر از گذشته، روزگار کرونایی را از سر می گذرانند.
تکلیف بزرگترها نیز با دورکاری های دیجیتال و الکترونیکی و البته سریال های رسانه مشخص شده و فصل مشترک همه ما، #زندگی_دیجیتال در سایه کرونا و رعایت بهداشت می باشد.
آنچه که #الوین_تافلر در کتاب موج سوم(۴۰سال پیش) بعنوان تاملات آینده پژوهانه نگاشته و از #کلبه_الکترونیک بعنوان سبک زندگی آینده بشر سخن گفته، با شرایط فعلی و ظهور نسل جدید فناوری های دیجیتال و البته شرایط بهداشتی_زیستی حاکم بر دنیا در حال رقم خوردن است.
#چه_خواهد_شد؟
آنچه که محل تامل جدی است، مدیریت سیستم اقتصادی و آموزشی و سیاسی دنیاست که طرح دولت های الکترونیک و شهر دیجیتال و #شهروندهوشمند در این راستا بطور جدی و فراگیر در حال پیگیری در سطح بین المللی است.
دغدغه جدی در هوشمند و دیجیتالی شدن شهرها و کشورها، فردیت بیش ازحد و #اتمیزه_شدن افراطی زندگی است که به تعبیر فردیناندتونیس، #اراده_های_ارگانیک و گمین شافت ها(اجتماع و روابط میان فردی و احساسات دوسویه) کاهش یافته و #اراده_های_سنجیده و گزل شافت ها(جامعه و روابط منفعت محور و حسابگرانه) افزایش صعودی تری نسبت به امروزمان خواهند یافت.
آنچه که رخ خواهد داد، همان #مرگ_سوژه(انسان_هوشمند) این بار زیرچرخ های شهرهای هوشمندی است که از طریق مناسبات جدید بین المللی خواهد بود.سوژه هایی که بدلیل #تفرد و #سرگرمی و #مصرف_بالای_رسانه_ای، به مرگ ملایم در سطح خلاقیت و ارتباطات و حیات جمعی خواهد رسید.
دیوید رایزمن که سه نوع شخصیت #سنت_راهبر(تابع قواعدسنتی) ، #درون_راهبر(عقل محور و فعال) و #دگرراهبر(تحت تاثیر نیروهای بیرونی) را از هم تفکیک نمود، انسان دوره دگرراهبر را #توده_منفعل و #تاثیرپذیر می داند که وسایل ارتباط جمعی بطور دائم بر روی او اثر می گذارند تا وادارش کنند با جماعت همرنگ شود.
این همرنگی جماعت نتیجه #مارپیچ_سکوتی است که بدلیل نیاز و مصرف حداکثری رسانه و اعتمادحداکثری حاصل از آن و در نتیجه کنش انفعالی(سکوت) شهروندان رخ خواهد داد.
#چه_باید_کرد؟
اگر بخواهیم سراشیبی هوشمند شدن دنیا را #کنترل کنیم و متناسب با فرهنگ خودی، از ابزار و سیستم های دیجیتال بهره حداکثری ببریم بایستی #مرزهای_مجازی خود را در سطح راهبردی پررنگ کنیم و #مغزدیجیتال خود را با #راه_اندازی_شبکه_ملی_اطلاعات تحقق ببخشیم.
در مرحله عملیاتی بایستی به فکر #تقویت_سوژه_ها باشیم و #تفکرانتقادی و خلاق را بعنوان عامل احیای سوژه ها آموزش داده و حمایت نماییم.
#سوادرسانه_ای را بعنوان سپردفاعی عاملیت و #تربیت_انسان_های_درون_راهبر در مقابل ساختارهای نامهربان و ناکارآمد را فعال و فراگیر کرده و #یاغی_گری(انتقادی بودن و مهارت تحلیل گری
)در دنیای مجازی را رشد و تکثیر نماییم.
#خودآگاهی_معنوی جامعه و اندیشه بازگشت به سمت مبداهستی"خدا" و معاداندیشی را در سطح آموزشی و رسانه ای بعنوان یک رسالت جدی، عملیاتی و پیگیری نماییم.
گام های مذکور می توانند بعنوان یک آفند درسطح راهبردی و همچنین پدافندغیرعامل در سطح عملیاتی عمل نموده و زمینه ساز یک جامعه دینی و #تمدن_نوین_اسلامی نیز واقع شوند.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#طرحي_براي_فريب_جوانان
⛔️برادران #يوسف براي بيرون بردن او، طرح ريزي كردند
به اين نتيجه رسيدند كه به بهانه ي #بازي و #تفريح او را از خانه بيرون بكشانند
بالاخره او را بردند و در چاه انداختند
📵امروزه بازي ها و سرگرمي ها راهي براي #فريب #نوجوانان و #جوانان است
نظام سلطه و استكبار از اين راه، فرزندان ما و نسل قدرت مند كشورهاي اسلامي را از حوزه ي #استقلال طلبي و آزادي طلبي و خودكفايي جدا كرده و آنان را وابسته ي به غرب تربيت مي كنند.
📵📛رسانه هاي ديداري و گفتاري و نوشتاري آنان به هدف وابستگي #نسل مسلمانان به غرب شديداً فعاليّت مي كنند.
🔞🚭يكي از راه هاي وابسته كردن نسل ما به غرب، بازي ها و سرگرمي هاست كه متأسفانه تلويزيون ما نيز گاهي با انيميشن ها و پويانمايي ها، تربيت غير مستقيم #جنسي و #خشنونت و فرار از خانه و اعتماد به دوستان ناباب و انحرافات اعتيادي دارند.
🔰اينكه رهبر معظم انقلاب فرمودند: شوراي عالي مجازي تشكيل شود.
بزرگان و دغدغه مندان و انقلابيان و مجاهدان جمع شوند و برنامه ريزي كنند كه از حوزه هاي انحرافي جوانان جلوگيري كنند.
#الان ديگر شبكه هاي مجازي به گونه اي است كه قابليت جداسازي نوجوانان و جوانان از آن نيست مخصوصاً در جريان #كرونا كه دانش آموزان همه به سمت #فضاي_مجازي رفته اند؛ شبكه هاي مجازي ركنِ ركينِ زندگي شده است كه همه مردم از كودك 4 ساله و نوجوان تا پيران 80 ساله در آن حضور دارند.
#اين فضاهاي مجازي در حقيقت قتلگاهي براي #شخصيت و #حريّت و #طهارت دختران و پسران ما شده است
#حواسمان را جمع كنيم كه #قرآن كريم 1400 سال پيش فرموده است: «يرتع و يلعب»؛ سياحت ها و #بازي ها و #سرگرمي ها زمينه اي براي انحرافات است.
⚽️⛷🏊♀️براي نمونه همين ورزشي كه به حسب ظاهر براي #ورزش است ولي به حسب باطن تجارت است و سياست؛ ببينيد در اين ورزش چه خبر است كه چگونه براي آنان #الگوهاي غيرديني و غيرملّي تعيين مي كنند؛ نمي گويم جلوگيري كنيم، ولي مراقبت كنيم.
♻️☘️امروزه #تقواي_حضور در شبكه هاي مجازي ضرورت است؛ بايد فعالان و بزرگان ما اين تقواي حضور را براي مردم توضيح دهند.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امام علی (عليه السلام) در حکمت ۱۲۶ نهج البلاغه چگونه به لزوم آباد كردن «آخرت» اشاره می نماید؟
🔹#امام_علی (عليه السلام) در بخشی از حکمت ۱۲۶ «نهج البلاغه» مى فرمايد: «وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ». (تعجب مى كنم از كسى كه #دار_فانى را آباد مى كند، ولى #دار_باقى را ترك مى نمايد و به فراموشى مى سپارد). همه با چشم خویش در اين #جهان_فانى می بینیم که هر روز گروهى #مرده و گروهى دیگر #متولد شده و جاى آنها را مى گيرند، سپس همين گروه جاى خود را به گروه هاى ديگر مى دهند.
🔹كاخ هاى زيبا در گذر زمان به ويرانه اى مبدل مى شود و باغ هاى پر از گل و گياه روزى پژمرده خواهند شد. همه چيز در #گذر است و همه چيز رو به #فنا مى رود. با این حال آيا #عقل و #منطق به انسان اجازه مى دهد كه تنها در آبادى اين #دار_فانى تلاش کند، اما سرای جاویدان #آخرت را فراموش نماید و گامى در طريق عمران و آبادى آن از طريق ايمان و #اعمال_صالح بر ندارد؟
🔹#قرآن_مجيد در رابطه با #دنيا و #آخرت تعبيرات بسيار پر معنايى دارد؛ از جمله در «آیه ۶۴ سوره عنكبوت» مى فرماید: «وَ مَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» (اين زندگى #دنيا چيزى جز #سرگرمى و بازى نيست، و فقط سراى #آخرت، سراى زندگى [واقعى] است، اگر مى دانستيد). همچنین اميرمؤمنان #امام_على (عليه السلام) در حديثى مى فرماید: «اَلدُّنْيا مُنْتَقَلَةُ فَانِيَةٌ إنْ بَقِيَتْ لَكَ لَمْ تَبْقَ لَهَا» [۱] (#دنيا منتقل مى شود و #فانى مى گردد، اگر [فرضاً] براى تو باقى بماند تو براى او باقى نمى مانى).
پی نوشت:
[۱] غرر الحكم و درر الكلم، محقق، رجائى، سيد مهدى، دار الكتاب الإسلامی، قم، ۱۴۱۰ق، چ دوم، ص ۹۶، قصار ۱۸۲۶
📕پيام امام اميرالمؤمنين (ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۱۳، ص ۵۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#دنیا #آخرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از منظر اسلام حیات و زندگی چگونه تفسیر شده است؟
🔸از منظر #اسلام، #حیات و زندگی دارای دو جلوه اساسی است: الف) «جلوه پوچ زندگانی». ب) «جلوه حقیقی حیات«.
1⃣«جلوه پوچ حیات و زندگانی»
🔹«جلوه پوچ حیات و زندگانی» عبارت است از این که #انسان حیات خود را جز #خواب و #لذتجویی نبیند، و به چیزی غیر از #مظاهر_دنیوی توجّهی ننماید. #قرآن_کریم این گونه نگرش به حیات و #زندگی را مورد #سرزنش و ملامت قرار داده است؛ آنجا که می فرماید: «وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ» [آل عمران، ۱۸۵] ( و اين #زندگى_دنيا جز متاعى فريبنده نيست).
🔹و نیز می فرماید: «اِعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاهُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَهٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ» [حدید، ۲۰] (بدانید #زندگی_دنیا تنها بازی و #سرگرمی و تجمّل پرستی و فخرفروشی در میان شما و #افزون_طلبی در اموال و فرزندان است).
🔹همچنین خداوند می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ لا یرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاهِ الدُّنْیا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِینَ هُمْ عَنْ آیاتِنا غافِلُونَ - أُولئِکَ مَأْواهُمُ النّارُ بِما کانُوا یکْسِبُونَ». [یونس، ۷ و ۸] (آنها که ایمان به ملاقات ما [و روز رستاخیز] ندارند، و به #زندگی_دنیا خشنود شدند و بر آن تکیه کردند، و آنها که از آیات ما #غافلاند [همه] آن ها جایگاهشان آتش است، به خاطر کارهایی که انجام می دادند).
2⃣«جلوه حقیقی حیات و زندگی»
🔹«جلوه حقیقی حیات و زندگی» آن است که انسان به #هدف_واقعی خویش بیندیشد، و به حیات از افقی بالاتر از لذت جویی و بیبندوباری بنگرد، و هدف را #قرببهخداوند، و لقا و فنا در ذات او بداند. #قرآن_کریم در این باره می فرماید: «وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَلَلدّارُ الْآخِرَهُ خَیرٌ لِلَّذِینَ یتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ» [انعام، ۳۲] (#زندگی_دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست؛ و #سرای_آخرت برای آنان که #پرهیزکارند، بهتر است، آیا نمی اندیشید؟).
🔹همچنین در آیه دیگر می فرماید: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا وَالْآخِرَهُ خَیرٌ وَ أَبْقی» [اعلی، ۱۶] (ولی شما #زندگی_دنیا را مقدّم می دارید، در حالی که #آخرت بهتر و پایدارتر است). سپس در آیه دیگر می فرماید: «وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَهَ وَ سَعی لَها سَعْیها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ کانَ سَعْیهُمْ مَشْکُوراً». [اسراء، ۱۹] (و آن کس که #سرای_آخرت را بطلبد، و برای آن #سعی و کوشش کند، در حالی که #ایمان داشته باشد، سعی و تلاش او [از سوی خدا] #پاداش داده خواهد شد).
🔹مقصود از #آخرت در این آیات که بهتر از این دنیا معرفی شده، رسیدن به #عالَمی دیگر است که مظهر رحمت تام الهی است، و درجه اعلای آن همان وصول به #لقاء_الهی و فنای در ذات اوست. لذا خداوند متعال می فرماید: «فَمَنْ کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَهِ رَبِّهِ أَحَداً» [کهف، ۱۱۰] (پس هر که به لقاء پروردگارش امید دارد، باید #کارهای_شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند).
📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ش، چاپ سوم، ص ۸۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#دنیا #آخرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد