بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 57 قرآن کریم
1* ایمان به تمام دستورات الهی لازم است. {آمنا بما انزلت}
2* از خداوند بخواهیم ما را در ایمان ثابت قدم و از حامیان انبیا قرار دهد. {فاکتبنا مع الشاهدین}
3* کیفرهای الهی با جرم تناسب و سنخیت دارد. {مکروا و مکر الله}
4* اراده خدا، برتر از هر تلاش و تدبیر است. {والله خیر الماکرین}
5* زندگی در میان کفّار، مایۀ آلودگی، و دوری از آنها، مایۀ پاکی و طهارت است. {مطهرک من الذین کفروا}
6* پیروی از انبیا، رمز پیروزی است. {جاعل الذین اتبعوک فوق الذین کفروا}
7* در کنار تهدید کفّار، تشویق اهل ایمان لازم است، چنانکه در کنار ایمان، انجام کارهای نیک لازم است.
8* تعداد زیاد مخالفان، تلاش و فعالیت آنان، و ثروت و تبلیغاتشان، نباید در حقانیّت راه و عقاید ما تأثیر گذارد. {فلا تکن من الممترین}
9* اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیکترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. {من بعد ما جائک من العلم}
10* آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. {فقل تعالوا ندع}
11* در دعا، کیفیت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله کننده پنج نفر بیشتر نبودند. {ابنائنا، نسائنا، انفسنا}
12* علی بن ابی طالب علیه السلام، جان رسول الله صلی الله علیه و آله است. {انفسنا}
13* در مجالس دعا، کودکان را نیز با خود ببریم. {ابنائنا}
14* اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله مستجاب الدعوة هستند. {ابنائنا، نسائنا، انفسنا}
15* اگر مؤمنان محکم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینی می کند. {ندع...نبتهل}
16* استدلال را باید با استدلال پاسخ داد، ولی مجادله و لجاجت باید سرکوب شود. {لعنت الله علی الکاذبین}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_57
#دستورات
#ثابت_قدم
#کیفر
#اراده_خدا
#زندگی_در_میان_کفار
#رمز_پیروزی
#مخالفان
#ایمان_به_هدف
#دعا
#علی_بن_ابی_طالب
#اهل_بیت
#پیامبر
#مومنان
#استدلال
کانال تفسیر آسان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 170 قرآن کریم
1* انبیا در فکر تامین سعادت دنیا و آخرت مردمند. {و اکتب لنا فی هذه الدنیا حسنة و فی الاخرة}
2* رحمت الهی نامحدود است، اگر کسی به آن نرسد، تقصیر خود اوست. {رحمتی وسعت کل شیء} نقصی در فاعلیت رحمت الهی نیست، بلکه نقص در قابلیت ماست.
3* رحمت خداوند فراگیر است، ولی عذاب الهی چنین نیست. {رحمتی وسعت...عذابی به من اشاء}
4* رحمت الهی بی نهایت است، اما شرط بهره وری از آن، تقوا، پرداخت زکات و ایمان است. {یتقون...الزکاة...یومنون} بنابراین، کسی که زکات نمی دهد و یا بی تقوا می باشد، از رحمت الهی محروم و در معرض عذاب الهی است.
5* آنچه سبب دریافت الطاف الهی است، ایمان به تمام آیات است، نه بعض آنها. {بآیاتنا یؤمنون}
6* پیامبران پیشین، به آمدن اسلام بشارت داده اند. {مکتووبا عندهم فی التوراة و الانجیل...}
7* امر به معروف و نهی از منکر، در رأس برنامه های بعثت پیامبران است. {یأمرهم بالمعروف...}
8* برای اصلاح جامعه، ابتدا باید امکانات حلال را فراهم کرد، سپس برای امور حرام، محدودیت ایجاد نمود. ( {یحل}، قبل از {یحرم} است)
9* تنها ایمان به پیامبر صلی الله علیه و آله کافی نیست، حمایت هم لازم است. {عزروه...نصروه}
10* رهبر باید به راه خود ایمان داشته باشد. {یؤمن بالله و کلماتة}
11* پیروی از قرآن و سنت و سیرۀ پیامبر، هر دو لازم است. {و اتبعوه}
12* پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: ای مردم! صراط مستقیمی که پیروی از آن لازم است، من هستم و پس از من، علی علیه السلام و آنگاه فرزندان من از نسل او. {ائمة یهدون بالحق و به یعدلون} امامانی که مردم را به حق هدایت کرده و به حق دادگری می کنند.
13* در برخورد با مخالفان نیز باید انصاف داشت و خدمات و کمالاتشان را نادیده نگرفت. {و من قوم موسی اُمّة یهدون بالحق}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_170
#انبیا
#رحمت
#بشارت
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
#اصلاح_جامعه
#رهبر
#صراط_مستقیم
#مخالفان
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 232
1* با مخالفان نیز با لحن خوب سخن بگوییم. {یا قوم}
2* باید در کنار هشدار و اخطار به مخالفان، راه بازگشت و اصلاح را نیز به آنها ارائه داد. {استغفروا...}
3* طلب آمرزش و دوری از گناه، مقدمۀ بازگشت به راه حق است. {استغفروا ربکم ثم توبوا الیه}
4* اگر استغفار و توبه کنیم، از جانب پروردگارمان جواب مثبت می شنویم. {استغفروا...ان ربی رحیم ودود}
5* رحمت خدا لحظه ای نیست، بلکه استمرار دارد و دارای آثار و برکات زیادی است. {ان ربی رحیم}
6* خداوند نه تنها توبه پذیر است، بلکه توبه کننده را دوست دارد. {ودود}
7* مراعاتِ حق مردم، گروه ها، احزاب و حقوق بین الملل نباید فوق مراعات حق الهی باشد. نگذاریم در صحنه های سیاسی و اجتماعی، خط خدا منزوی و تحت الشعاع قرار گیرد. {ارهطی اعز}
8* برای افراد لجوج، هشدار لازم است. {ان ربی بما تعملون محیط}
9* آنجا که موعظه کارساز نیست، باید تهدید را در پیش گرفت. {سوف تعلمون من یاتیه العذاب}
10* پاسخ تهدید را باید با تهدید داد. {رجمناک، عذاب یخزیه}
11* خداوند، ناجی و پشتیبان اهل ایمان است. {نجینا}
12* سرانجام ظلم و ظالم، نابودی است. {اخذت الذین ظلموا}
13* قهر الهی، از هر بمبی نابود کننده تر است، چرا که در هنگام بمباران، کم و بیش افرادی فرصت فرار پیدا می کنند و یا بعد از حادثه نجات می یابند. اما وقتی عذاب خداوند و قهر او فرا می رسد، چنان قلع و قمع می کند که گویا هرگز کسی ساکن آن منطقه نبوده است.
14* از قهر الهی هیچ راه فراری نیست. {کان لم یغنوا فیها}
15* برائت از ستمگران و مرگ و نفرین بر آنان، سیرۀ الهی و قرآنی است. {بعدا لمدین کما بعدت ثمود}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_232
#مخالفان
#هشدار
#گناه
#توبه
#رحمت
#لجوج
#موعظه
#سرانجام_ظلم_و_ظالم
#قهر_الهی
#برائت
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 316
1* به مخالفان اجازه آزادی عمل دهیم، آنگاه با جواب محکم و منطقی آنها را رد کنیم. {القوا}
2* سِحر، حقیقت اشیا را تغییر نمی دهد، بلکه نمودها را دگرگون می سازد و در ادراک انسان تاثیر می گذارد. {یخیل الیه}
3* خداوند بدون شرط به پیامبرش وعده برتری می دهد: {انک انت الاعلی} ولی به مومنین به شرط وفاداری به ایمان، وعده برتری می دهد: {و انتم الاعلون ان کنتم مومنین} (آل عمران، 139) زیرا انبیا وفادار هستند، ولی مومنین ممکن است دست از وفاداری بردارند، لذا خداوند می فرماید: آنان به شرط وفاداری برترند.
4* تلقین، عامل تقویت روحیه است. {انک انت الاعلی}
5* انسان، موجودی است که می تواند در یک لحظه تصمیم بگیرد و تغییر عقیده و ایدئولوزژی دهد. {اُلقی السحرة}
6* در نظام طاغوتی، خفقان حاکم است و مردم حتی از آزادی عقیده نیز محرومند. {آمنتم له قبل ان آذن لکم}
7* تهدید و تهمت، شیوۀ کار طاغوت هاست. {انه لکبیرکم}
8* انبیا با روح انسان کار می کنند، ولی طاغوت ها با ضربه به جسم انتقام می گیرند. {لاُقطعن...} غافل از آنکه با شکنجه و قتل نمی توان باور و اعتقادات مردم را تغییر داد.
9* در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم: )هر کس خود را از دیگران برتر بداند مستکبر است) پرسیدند: آیا افراد پاک که خود را بهتر از گناهکاران می دانند، مستکبرند؟ امام ماجرای ایمان آوردن ساحران را بیان فرمود که انسان گاهی تغییر فکر می دهد، بنابراین خود را بهتر ندانید چون خبر از سرانجام و عاقبت ندارید.
10* دشمنان را از خود مایوس کنید. {لن نؤثرک}
11* ایمان، زمانی ارزش دارد که بر اساس منطق و بصیرت باشد. {لن نوثرک علی ما جاءنا من البینات}
12* ابرقدرت ها در دید مومنین واقعی، حقیر و بی ارزشند. {لن نوثرک}
13* نشانۀ ایمان واقعی، آمادگی برای فدا کردن تمام هستی در راه دفاع از ارزشهای الهی است. {ما جاءنا من البینات...فاقض ما انت قاض}
14* کسی که ایمان ندارد، جذب هدیه طاغوت می شود: {ءَاِنّ لنا لاجراً} ولی مومن، همه چیز غیر از خدا را کوچک و بی ارزش می داند. {انما تقضی هذه الحیاة الدنیا}
15* جایگاه مومن بهشت است، اما کسب درجه، مربوط به مقدار تزکیه اوست که باید تلاش کند و در تمام ابعاد خود را از آلودگی ها پاک و تزکیه کند؛ تزکیۀ روح از عقاید انحرافی، تزکیۀ اخلاق از رذائل اخلاقی، تزکیۀ جسم از خبائث و تزکیۀ اعمال و رفتار از کارهای زشت و ناشایست.
16* کسی که توبه نکند، مجرم محشور می شود. {من یات ربه مجرما}
17* از گناه بدتر، گناهکار مردن است. {یأت ربه مجرما}
18* انسان باید ایمان خود را تا آخر عمر حفظ کند. {یأته مومنا}
19* تزکیه، کلید بهشت است. {و ذلک جزاء من تزکی}
20* مومن، اهل خودسازی و تزکیه است. {مومنا...لهم الدرجات...جزاء من تزکی}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_316
#مخالفان
#سِحر
#برتری
#تلقین
#عقیده
#طاغوت
#مستکبر
#مایوس
#ایمان
#ابرقدرتها
#ایمان_واقعی
#توبه
#از_گناه_بدتر
#تزکیه
#خودسازی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 333
1* سعی کنیم که در انتقاد، همۀ مخالفان را توبیخ نکنیم. {و من الناس}
2* جدال اگر از روی علم باشد مانعی ندارد. {یجادل...بغیر علم}
3* سرچشمۀ جدال ناآگاهان، غرور و تکبر است. {ثانی عطفه}
4* کیفر، با گناه تناسب دارد. کیفر متکبر، خواری است. {فی الدنیا خِزی}
5* متکبر، در همین دنیا بد عاقبت است. {فی الدنیا خزی}
6* دیگران را عامل گناه و خلاف خودمان ندانیم، که هر چه هست از خودماست. {قدمت یداک}
7* حساب عقیده و عملی کهبر اساس منطق باشد، از حساب فراز و نشیب های مادی جداست. (دین را برای نان نخواهیم) {فان اصابه خیر...}
8* فقر و ناملایمات، وسائل آزمایشند. {اصابته فتنه}
9* به خاطر منافع زودگذر دنیا، ضرر دائمی آخرت را نخریم. {ضره أقرب من نفعه}
10* ضرر طاغوت ها برای مردم بیش از چیزی است که به آنان می دهند. {ضره أقرب من نفعه}
11* با کسی که تو را از خداوند باز می دارد و به سوی خود دعوت می کند معاشرت مکن و او را سرپرست و رهبر خود قرار مده. {لبئس المولی}
12* ایمان همراه با عمل، کلید نجات است و هیچ یک به تنهایی کارساز نیست. {آمنوا و عملوا الصالحات}
13* امداد و نصرت الهی، در دنیا و آخرت قطعی است. {یظن ان لنینصره الله فی الدنیا و الاخره}
14* ناامیدی از قدرت و نصرت الهی، تعادل انسان را از بین می برد. {یظن ان لن ینصره الله}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_333
#مخالفان
#جدال
#متکبر
#گناه
#فقرا
#طاغوت
#معاشرت
#نصرت_الهی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 508
1* ملاك، پایان كار است وگرنه بهره‌گیرى‌هاى مادّى، كم و بیش براى همه هست. «جنّات تجرى... یأكل كما تأكل الانعام»
2* بهره‌گیرى و كامیابى در چهارچوب مقرّرات الهى جایز است. (آنچه مورد انتقاد قرآن است، كامیابى‌هاى حیوان‌گونه است) «یأكلون كما تأكل الانعام»
3* زندگى كفّار، از نظر ماهیّت حیوانى است و از نظر پایان و فرجام، دوزخى. «كما تأكل الانعام و النار مثوى لهم»
4* از قدرت‌هاى غیر الهى نترسید كه همه در برابر قدرت الهى هیچ‌اند. «اشدّ قوّة من قریتك... أهلكناهم»
5* عاقبت ابرقدرت‌هاى ظالم، هلاكت و نابودى است. «أشدّ قوّة... أهلكناهم...»
6* خودمحورى، نقطه مقابل خدامحورى است. كسى كه در برابر دلیل و استدلال تواضع نكند، پیرو هوس‌هاى خود و دیگران خواهد شد. «بیّنة من ربّه... اتّبعوا اهوائهم»
7* در بهشت، در كنار نعمت‌هاى مادّى و جسمانى، نعمت‌هاى معنوى و روحى نیز هست. «انهارٌ... مغفرة...»
8* نعمت‌هاى بهشتى از هر گونه آفت و نقص و تغییر به دورند. «غیر آسن... لم یتغیّر طعمه... مصفّى»
9* در دوزخ، آب جوشان را با زور و ذلّت به كفّار مى‌نوشانند. «سقوا»
10* تشویق و تهدید در كنار هم سازنده است. «انهارٌ... ماء حمیماً»
11* شناخت و افشاى حركات مرموز مخالفان، براى مردم لازم است. «و منهم مَن یستمع الیك...»
12* منافقان در فكر تشكیك و تفرقه در میان خواصّ اهل حقّ هستند. «یستمع... قالوا للذّین اوتوا العلم»
13* تشكیك در میان مسلمانان، نوعى تهاجم فرهنگى است. «ماذا قال آنفاً»
14* مسخره نمودن وحى و قرآن، موجب كدورت قلب شده و انسان را از درك حقایق باز مى‌دارد. «ماذا قال آنفاً... طبع اللّه على قلوبهم»
15* پذیرش هدایت از طرف انسان، زمینه‌ساز فزونى هدایت از طرف خداوند است. «اهتدوا زادهم»
16* هدایت پذیرى، ظرفیّت روحى انسان را توسعه مى‌دهد. «زادهم» (و نفرمود: «زاد هدایتهم»)
17* یك گام از طرف انسان، چند گام از طرف خدا را به دنبال دارد. «اهتدوا» از طرف انسان، «زادهم... و آتاهم» از طرف خدا.
18* هدایت واقعى آن است كه انسان را به تقوا برساند. «اهتدوا... آتاهم تقواهم»
19* فكر نكنید كه همیشه راه توبه باز است و مجالى براى بازگشت وجود دارد. «فانّى لهم اذا جائتهم ذكراهم»
20* زنان و مردان، هر دو مشمول دعاى پیامبرند و ملاك دعاى پیامبر، مؤمن بودن است نه جنسیّت. «للمؤمنین والمؤمنات»
21* اصلاح خود باید قبل از اصلاح دیگران باشد. «و استغفر لذنبك و للمؤمنین...»
22* خداوند، خواهان عفو و بخشش مردم است و لذا به پیامبرش فرمان مى‌دهد تا براى مردم استغفار كند و واسطه شود. «و استغفر لذنبك و للمؤمنین...»
23* علم خداوند محدودیّت ندارد و هیچ چیز از دید او دور نمى‌ماند. (حركت یا سكون ما براى خدا فرقى ندارد.) «یعلم متقلّبكم و مثواكم»
#تفسیر_آسان_قرآن
#پایان_کار
#کفار
#نترسید
#عاقبت
#بهشت
#مخالفان
#منافقان
#تهاجم_فرهنگی
#هدایت
#توبه
#دعا
#عفو
#علم
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 513
1* راه بحث و گفتگو را بر مخالفان و متخلّفان باز بگذارید. «قل للمخلّفین»
2* راه بازگشت و جبران را براى متخلفان باز بگذاریم و آنان را براى همیشه بایكوت نكنیم. «ستدعون الى قوم»
3* دشمن را ساده و ناتوان ننگرید. «اولى بأس شدید»
4* توان و قدرت دشمن، مانع انجام تكلیف و وظیفه نیست. «أولى بأس... تقاتلونهم»
5* مسلمانان باید از نظر قدرت نظامى در حدّى باشند كه دشمن زورمند را به اسلام آوردن وادار كنند. «تقاتلونهم أو یُسلِمون»
6* در میدان جنگ، درون و باطن افراد بر ملا شده و صداقت‌ها و ریاكارى‌ها آشكار مى‌شوند. «تطیعوا... تتولوا»
7* نیكى‌ها و خیرات، بدى‌هاى گذشته را محو مى‌كند، «قل للمخلّفین... ان تطیعوا یؤتكم اللّه اجراً حسناً»
8* در تبلیغ و تربیت، تشویق و پاداش را بر تهدید و توبیخ مقدّم بدارید. عبارتِ «اجراً حسناً» قبل از «عذاباً الیماً» آمده است.
9* تكالیف الهى، به مقدار قدرت و توان است. «لیس على الاعمى... حرج»
10* افراد معذور، از بهشت محروم نمى‌شوند، به شرط آنكه در حدّ توان، مطیع باشند. «لیس على الاعمى... مَن یطع اللّه...»
11* بیعت، یك تعهد شرعى است كه وفاى به آن لازم و شكستن آن حرام است و عقاب دارد.
12* ایمانى مورد رضایت خداوند است كه همراه با وفادارى نسبت به پیامبرش باشد. «لله رضى اللّه عن المؤمنین اذ یبایعونك»
13* دین از سیاست جدا نیست. رضایت خداوند از مؤمنانى است كه در مسائل اجتماعى و سیاسى با پیامبرشان بیعت نمایند. «رضى اللّه... اذ یبایعونك»
14* نیّت خالص و صادقانه، منافاتى با كامیابى‌هاى مادّى ندارد. «فعلم ما فى قلوبهم... و مغانم كثیرة»
15* وفادارى نسبت به فرستاده الهى، رمز دریافت الطاف دنیوى و اخروى است. «رضى اللّه... أنزل السّكینة... و مغانم كثیرة»
16* نعمت‌هاى معنوى، بالاتر از نعمت‌هاى مادّى است. ابتدا فرمود: «رضى اللّه - انزل السّكینة» و سپس فرمود: «و مغانم كثیرة»
17* گسترش و توسعه اقتصادى مسلمانان، نعمت و موهبتى الهى است و سبب ایجاد انگیزه مى‌شود. «وعدكم اللّه مغانم كثیرة»
18* حوادث و برخوردها را تلخ نپندارید، بلكه هر یك در جاى خود نشانه قدرت‌نمایى خداوند است. «لتكون آیة للمؤمنین»
19* غنیمت، امنیّت و هدایت، پاداش مؤمنان است. «مغانم... كف ایدى... یهدیكم»
20* مال و ثروت، لغزشگاهى خطرناك است و لطف الهى زمانى است كه ثروت همراه با هدایت باشد. «مغانم كثیرة... یهدیكم»
21* درخواست هدایت به راه مستقیم، همواره لازم است، حتّى بعد از بیعت با رسول خدا و پیروزى و كسب غنایم و رضاى خداوند. «و یهدیكم صراطا مستقیما»
22* به دست آوردن غنایم را به زرنگى خود نپندارید. «و اُخرى لم تقدروا علیها»
23* در كنار موفقیّت‌ها، از ضعف‌هاى خود غافل نشویم.
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_513
#مخالفان
#گفتگو
#راه_بازگشت
#دشمن
#قدرت_نظامی
#نیکی_ها
#تبلیغ
#تکالیف_الهی
#بیعت
#ایمان
#دین
#سیاست
#نیت
#نعمت
#توسعه_اقتصادی
#حوادث
#ثروت
#هدایت
#ضعف
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)