وحدت وجود
بسم الله الرحمان الرحیم توحید حقیقی همان وحدت وجود می باشد که به تعبیر امام خمینی(ره) منطبق بر آیات
💫🌨✨﷽✨🌨💫
📜 وحدت وجود:
#توحید_وجود
#توحید_الوهیت
#توحید_خالقیت
#توحید_ربوبیت
#توحید_رازقیت
#توحید_مالکیت ⏪#توحید_ولایت⏬
#توحید_مشیت
#توحید_اختیار
#توحید_صیرورت [ #توحید رجعت]
#توحید_حق
#توحید_وکالت
#توحید_حیات [#زندگی]
#توحید_شفاعت
#توحید_مکر ( #قدریه)
#توحید_نصرت
#توحید_حمد
#توحید_ولایت ⏪#توحید_مالکیت⏫
#توحید_اسمای_الحسنی
#توحید_افعالی ⏪#امر_بین_الامرین ⏪ #فص_شیثی
وحدت وجود در کلام ائمه معصومین:👇
#وحدت_وجود درکلام #پیامبر_رحمت،محمد مصطفی(ص) – بخش اول
#وحدت_وجود درکلام #پیامبر_رحمت،محمد مصطفی(ص) – بخش دوم
#وحدت_وجود درکلام #امام_علی (علیه السلام)
#وحدت_وجود درکلام #امام_حسن(علیه السلام) و #امام_سجاد(علیه السلام)
#وحدت_وجود درکلام #امام_حسین(علیه السلام)
#وحدت_وجود درکلام #امام_باقر(علیه السلام)
#وحدت_وجود درکلام #امام_صادق(علیه السلام) قسمت اول
#وحدت_وجود درکلام #امام_صادق(علیه السلام) قسمت دوم
#شناخت_جان_خودمان_بر مبنای قاعده #وحدت_وجود در کلام
#امام_صادق (علیه السلام) :
#وحدت_وجود درکلام #امام_رضا(علیه السلام)
🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊
📍نصوص:
#وجود_خدا
#وحدت_در_کثرت
#عنقای_مغرب
#علم_حضوری
#اعراف
#علم_به_خدا
#صیرورت
#حقیقت_اشیاء
#لا_تکرار_فی_التجلی
#بساطت_وجود
#استجابت_دعا
#حقیقت_علم
📋 اصطلاحات:
#هویت_غیبیه [اطلاق اول]
#احدیت_ذاتی[اطلاق دوم]
#فیض_اقدس #احدیت #فیض_مقدس #واحدیت
#تجلی_وجود #مشیت_مطلقه #مشیت #واحدیت #کثرت_در_وحدت #حقیقت_محمدیه #غیبیه #مرآت ( #آینه )
#فص_آدمیه (متن)
#نگین_عشق 🥀 فَص حِکمَة حُبیِّه فِی کَلِمة حُسینیّه🍂 #فص_حسینی🍃
📚مصباح الهدایة «حضرت امام خمینی رحمت الله علیه»
#مباینت_هویت_غیبیه_با_مخلوقات
#احدیت
#بینونت_صفتی
#کفر
#نور
#خلیفه_هویت_غیبیه
#تجلی
#الله
#الرحمن_الرحیم
#زندگی
#تجلی_وجود
#اسمای_حسنی
#فیض_اقدس #فیض_مقدس
#وضع_الفاظ_برای_ارواح_معانی
#اسم_اعظم
#مراتب_اسم_اعظم
#حقیقت_اشیا
#واحدیت
#حضور_خدا
#اشتراک_لفظی_و_معنوی
#امکان_فقری
#عینیت_ذات_و_صفات
#مقام_عندیت
#خلیفه
#حجابهای_نورانی_و_ظلمانی
#عماء
#تطابق_عوالم
#اولین_مخلوق
#ولایت_تکوینی ( #ولایت_انسان_کامل)
#قضای_الهی
#علم_ذاتی_و_فعلی
#سرّ_قدر
#خلیفه_الله
#ماهیت
#فیض_خدا
#واسطه_فیض_الهی
#وحدت_وجود از دیدگاه امام خمینی
#ولایت
#حقایق_معنوی
#تفاوت_کرات_مادی_و_معنوی
#اولو_الالباب
#نبوت
#مراتب_نبوت
#وضع_الفاظ_برای_روح_معانی
#نزول_قرآن
#حقیقت_نبوت
#نبوت_حقیقی
#تضاد
#قضاوت
🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊
#طلای_سرخ
🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊
فایل های صوتی
#فلسفه اسلامی
#عرفان اسلامی
#لغت_موران
#اصول عرفان استادیزدانپناه
#مبانی عرفان استاد امینی نژاد
#اشارات و تنبیهات نمط ۸ و ۹
#تاملاتی در فهم قرآن استاد امینی نژاد
🌹----•*•🍃🌺🍃•*•----🌹
برخیز و به نزد آن #نکونام درآی
در صحبت آن یار دلارام درآی
زین دام بُرون جه و در آن دام درآی
از در اگرت براند از بام درآی
مولانا
🌸🍃🌸🍃🌸
🆔eitaa.com/vahdatevojoodbezabanesade
📌اطلاق وجود خدا در #احدیت_ذاتی:
اما در نخستین مرتبه وجودی برای وجود خدا نوعی از گستردگی و اطلاق را در نظر می گیریم که مقابل آن محدودیت و تقید و تعین است.پس اطلاق اولی که از آن بحث شد با نظر به محدودیت و تعینی رخ نداده بود بلکه مربوط به خودِ وجود بود و پیداست که در مقابل وجود هیچ چیزی نیست که با آن تقابل بکند؛
اما اطلاق دومی که از آن بحث می کنیم در برابر محدودیت است یعنی یک مرتبه وجودی به نام احدیت ذاتی را برای وجود خدا در نظر گرفته ایم که آن را در برابر مقیدهای وجودی فرض می کنیم؛ هر چند در مقابل خودِ وجود که همان هویت غیبیه است هیچ چیزی نبود ولی در مقابل احدیت ذاتی که یک مرتبه از وجود است می توان مقید هایی را فرض کرد. در واقع این اطلاق دومی یعنی همان احدیت ذاتی و نیز همه محدودیت هایی که مقابل آن یا به عبارتی تحت اشراف آن ظهور خواهند کرد در مقابل اطلاق اولی یعنی هویت غیبیه اصلا به حساب نمی آیند چون هویت غیبیه، خودِ وجود است و مراتب وجودی نسبت به خودِ وجود، معدوم می شوند. در تبیین اطلاقِ وجود خدا نام 👈اطلاق اولی را هویت غیبیه می گذاریم که اصلا مقابلی نداشت و نام 👈اطلاق دومی را احدیت ذاتی می گذاریم که تحت اشراف آن در مراتب بعدی مقیدهای بسیاری نیز پدیدار می شود.
اجمال مطلب تا اینجا بدین صورت شد که در وجود خدا اطلاق اولی یعنی هویت غیبیه که ذکر کردیم هیچ مقابلی نداشت یعنی نه محدودی مقابل او بود و نه مقیدی بلکه اصلا در مقایسه با او چیزی به حساب نمی آمد چون در قیاس با او همه چیز معدوم می شد اما در اطلاق دومی یعنی احدیت ذاتی که ذکر کردیم، برای وجود یک حقیقت مطلق در نظر می گیریم که تحت قلمرو آن، مقیدهایی ظهور می کنند که مراتب بعدی وجود را شکل می دهند.
🍃 در وجود خدا ، نام اطلاق اولی که هیچ چیزی مقابل آن نیست را هویت غیبیه گذاشتیم و نام اطلاق دومی که مقیدها تحت اشراف آن ظهور می کنند را احدیت ذاتی می گذاریم.🍂
وحدت وجود
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَي
حقی که در این آیه آمده است همان #فیض_مقدس است که صورت های علمی آسمان ها و زمین را از مرتبه واحدیت در عالم خارجی هم متجلی کرده است 👈 پس با واسطه مرتبه واحدیت به #احدیت_ذاتی مربوط می شود. 👉
اشاره کردیم که در وجود خدا صورت های علمی با “ #فیض_اقدس” که در فرض اول بیان شد در علم حق تعالی صورت پذیرفتند و در مرتبه بعد با “ #فیض_مقدس” در عالم خارجی نیز ظهور کردند؛
پس فیض اقدس که ماهیات مقید را در علم خداوند متجلی کرد بدون هیچ واسطه ای از احدیت ذاتی ساطع شده بود ولی فیض مقدس که مخلوقات مقید را در عالم خارجی متجلی می کند با واسطه فیض اقدس به احدیت ذاتی مربوط می شود؛ پس ظهوراتی که ما در عالم خارج می بینیم نشانه های همان صورت های علمی و اسمای حسنی در مرتبه واحدیت می باشند که با واسطه آن صورت های علمی و اسمای حسنی که در مرتبه واحدیت بودند به احدیت ذاتی هم مربوط می شوند.
دقت شود که مخلوقات در عالم خارجی با واسطه صورت های علمی خودشان و اسمای حسنی به احدیت ذاتی ربط پیدا می کنند و درباره وجود خدا گفتیم که احدیت ذاتی دومین اطلاق وجود است که تحت اشراف همین اطلاقِ احدیت ذاتی تمام مقید ها شکل می گیرند پس این مقیدها چه اسمای حسنی و ماهیات در مرتبه واحدیت باشند و چه مخلوقات در عالم خارجی باشند همه تحت اشراف دومین اطلاق وجود خدا یعنی احدیت ذاتی شکل می گیرند و به اولین اطلاق وجود یعنی هویت غیبیه ربطی پیدا می کنند چون در برابر اطلاق هویت غیبیه اصلا به حساب نمی آیند چون همگی معدوم می گردند. این نکته را همیشه باید پیرامون ” چگونگی ربط اطلاق وجود خدا با تعینات مقید “در نظر داشته باشیم.
اما در آخر آیه ذکر شده اشاره شده است که در این امر یعنی ” حق مخلوق به ” آیه و نشانه ای برای مومنان است.در واقع مخلوقاتِ پیش رویمان نشانه و آیه ای برای صورت های علمی خودشان و اسمای حسنی در مرتبه قبلی وجود هستند. خداوند به صورت های علمی ای که در فیض اقدس هستند امر می کند که در عالم خارجی ظهور کنند:
#وحدت_در_کثرت
وحدت در کثرت بیان می کند که وحدت وجود #احدیت_ذاتی در مراتب پایین تر از خودش در کثرات وجودی مثل #اسمای_حسنی و مخلوقات متجلی می شود و به همه احاطه دارد.
پس اطلاق احدیت ذاتی به صورت تعین ها و تقید ها بروز و ظهور می یابد. طبق قاعده وحدت در کثرت همانگونه که وجود واحد خداوند در کثرات اسمائی و ماهیتی و مخلوقی ظهور می کند، علم واحد او نیز همراه وجودش در شکن های کثیر وجودی متجلی شده و در مخلوقات و کثرات به صورت #علم_فعلی ظهور می کند.