eitaa logo
وحدت وجود
369 دنبال‌کننده
539 عکس
507 ویدیو
167 فایل
𖠇࿐ྀུ༅࿇༅༼﷽༽༅࿇༅࿐ྀུ༅𖠇 برخیز و به نزد آن #نکونام درآی در صحبت آن یار دلارام درآی زین دام بُرون جه و درآن دام درآی از در اگرت براند از بام درآی ─༅࿇༅࿐ྀུ༅𖠇✨𖠇༅࿐ྀུ༅࿇༅─
مشاهده در ایتا
دانلود
وحدت وجود
بسم الله الرحمان الرحیم توحید حقیقی همان وحدت وجود می باشد که به تعبیر امام خمینی(ره) منطبق بر آیات
💫🌨✨﷽✨🌨💫 📜 وحدت وجود: [ رجعت] [] ( ) وحدت وجود در کلام ائمه معصومین:👇 درکلام ،محمد مصطفی(ص) – بخش اول درکلام ،محمد مصطفی(ص) – بخش دوم درکلام (علیه السلام) درکلام (علیه السلام) و (علیه السلام) درکلام (علیه السلام) درکلام (علیه السلام) درکلام (علیه السلام) قسمت اول درکلام (علیه السلام) قسمت دوم مبنای قاعده در کلام (علیه السلام) : درکلام (علیه السلام) 🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊 📍نصوص: 📋 اصطلاحات: [اطلاق اول] [اطلاق دوم] ( ) (متن) 🥀 فَص حِکمَة حُبیِّه فِی کَلِمة حُسینیّه🍂 🍃 📚مصباح الهدایة «حضرت امام خمینی رحمت الله علیه» ( ) از دیدگاه امام خمینی 🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊 🕊----•*•🍃🌺🍃•*•----🕊 فایل های صوتی اسلامی اسلامی عرفان استادیزدانپناه عرفان استاد امینی نژاد و تنبیهات نمط ۸ و ۹ در فهم قرآن استاد امینی نژاد 🌹----•*•🍃🌺🍃•*•----🌹 برخیز و به نزد آن درآی در صحبت آن یار دلارام درآی زین دام بُرون جه و در آن دام درآی از در اگرت براند از بام درآی مولانا 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔eitaa.com/vahdatevojoodbezabanesade
وضع الفاظ برای ارواح معانی یعنی هر واژه برای بیان عمق یک مفهوم وضع شده است که البته این مفهوم در مراتب گوناگون از وحدت وجود حق تعالی در مصادیق مختلفی جلوه می کند. در این مصباح حضرت امام خمینی(قدس سره)به تبیین قاعده وضع الفاظ برای ارواح معانی می پردازند. امام(ره) به مخاطب خویش این نکته را تذکر می دهند که مبادا از اطلاق واژگانی مثل محیط بودن و شامل بودن و محاط بودن و تعین و…درباره خداوند و یا اسمای حسنای او به معنی ظاهری آنها توجه کنی،چرا که با این کار سر از کفر به خداوند و اسمای حسنای او در می آوری و از ساحت قدس خداوند و مقام انس با او دور می شوی. @vahdatevojoodbezabanesade
همچنین نکته دیگری که از نوشتار بالا بدست آمد این بود که هر مرتبه بالایی از وجود در حکم قلم است که فیض وجودی را به صورت تعیناتی خاص در مرتبه پایین تر از خودش که در حکم لوح است می نگارد. البته همان لوح نیز نسبت به مرتبه پایین تر از خودش در حکم یک قلم می باشد؛ پس با این نگرش می توان خلیفه و واسطه فیض را قلم یا لوح نیز نامید. تمام این مطالب عرفانی که در کتاب “مصباح الهدایه” بیان می شود بر پایه حقایق تکوینی و وجود خارجی می باشد که شناخت دقیق آن کمک بسیار زیادی به درک عمیق آیات و روایات می کند چرا که آیات و روایات نیز همین حقایق تکوینی را واکاوی می کند پس اگر دستور تشریعی در آیات و روایت می بینیم همان قوانین تشریعی نیز دقیقا بر پایه همین قواعد تکوینی شکل گرفته است. نکته آخر اینکه قلم یا لوح یا خلیفه بودن یک شخص برای شخص دیگر یا هر حقیقتی را که در عالم دنیا مشاهده می کنیم در نگرش قرآنی و عرفانی به منزله یک نردبان برای صعود به عوالم بالاتر وجودی است تا حقیقت قلم و لوح و خلیفه و سایر پدیده های عالم دنیا را در مراتب بالاتر وجودی نیز شهود کنیم. گام اول در این راه اینست که واژگان ذکر شده را در مصادیق دنیایی آنها محدود نکنیم و این قاعده را امام خمینی (قدس سره) در بخش “  ” توضیح دادند که در چند مصباح پیش بیان شد.]]]]> ]]>@vahdatevojoodbezabanesade