⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
👈5 .#اختناق_و_مبارزه_با_توحید
🌺* و قالَ رَجلٌ مُؤمِنٌ مِن ءَالِ‌فِرعَونَ یَکُتُم إِیمـنَهُ أَتَقتُلونَ رَجُلاً أَن یَقولَ رَبِّىَ اللَّه = و مردى #مؤمن از آل فرعون که ایمان خود را نهان مى‌داشت، گفت: آیا #مردی را می کشید ( به این گناه ) که می گوید :
پروردگار من خدا است ؟ * ( غافر ۲۸ )
❎کتمان #ایمان مومن آل فرعون و #عزم آل فرعون به قتل موسی ، از سخت گیری فرعونیان درباره عقاید توحیدی دیگران حکایت دارد .
👈6 . #بت_پرستى
🌺فرعونیان رها شدن #خدایان دروغین را یکى از آثار تبلیغ موسى علیه‌السلام برمى‌شمرند و #فرعون را به برخورد جدّى با موسى علیه‌السلام تحریک مى‌کنند:
« و قالَ المَلَأُ مِن قَومِ فِرعَونَ اَتَذَرُ موسی و قًومُه لِیُفسِدوا فِی الاَرضِ وَ یَذَرَکَ وَ ءَالِهَتَک * ( اعراف ۱۲۷)
👈7. #استضعاف_و_استکبار
❎« و أَورَثنَا القَومَ الَّذینَ کانوا یُستَضعَفونَ مَشـرِقَ الأَرضِ و مَغـرِبَها = و [ پس از نابودى آل‌فرعون ] به آن گروهى که پیوسته #تضعیف مى‌شدند، [ بخش‌هاى ] باخترى و خاوری سرزمین ( فلسطین ) را میراث دادیم . ( اعراف ۱۳۷)
🌺به گفته برخی ، #فرعون ، بنی اسرائیل را می آزرد و مملوک خویش می کرد و آنان را به گروه های تقسیم و هر گروه را به کاری برای خود چون بنایی ، زراعت و صناعت وا می داشت و افراد #ناتوان را به پرداخت جزیه ملزم می‌کرد .
❎ قرآن در آیه دیگر گروهی از آل فرعون را #مستکبرانی معرفی کرده که در آتش دوزخند و #توانایی برداشتن عذاب از ضعیفان پیرو خود را ندارند :
* و اذ یتحاجّون فی النّار فیقول الضعفاعوا للّذین استکبروا انّا کنّا لکم تبعا فهل انتم مغنون عنّا نصیبا من النّار * قال الّذین استکبروا انّا کلّ فیها انّ الله قد حکم بین العباد * ( غافر ۴۷ و ۴۸)
ادامه دارد .......
#عید_قربان_مبارک
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
✨#ایمان
🔮#متعلقات_ایمان
2. معاد
🌾🌱 قرآن پس از #توحید، بیشترین اهمیت را به معاد و آخرت داده و موضوعاتى بس #گسترده را در این باره بازگو کرده است، به گونه‌اى که بسیارى از آیات قرآن به صورت #مستقیم یا غیر مستقیم مسئله #معاد و زندگى اخروى را مطرح کرده است .
🎀 معاد در قرآن چنان روشن #تلقی شده که تنها متجاوزان و گناهکاران از #پذیرش آن سر باز می زنند :
*و ما یکذّب به الّا کلّ معتد اثیم * ( مطففین ۱۲ ) .
🌾🌱 همچنین بر اساس آیه ای دیگر #همگان برپایی قیامت را باور دارند ؛ ولی #کافران برای اینکه از قید ایمان آزاد شده ، بدون #هراس از قیامت در سراسر عمر گناه کنند ، آن را #انکار می کنند :
* بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) ،
🎀 با این حال آیات فراوانی نیز با بیان اینکه #خداوند ، انسانها را بیهوده نیافریده ( مومنون ۱۱۵ ) و اشاره به عدم #برابری پرهیزگاران و پلیدکاران ( ص ۲۸ )
🌾🌱و همچنین با اشاره به #توانایی خداوند در آفرینش ابتدایی ( یس ۷۸-۷۹ ؛ اعراف ۲۹ )
و #آبادانی زمین مرده ( فصلت ۳۹ )
به نوعی دلیل بر اثبات #معاد است .
🎀بر پایه برخی آیات دیگر ،
#انکار آخرت به انکار خداوند ( هود ۱۹ ) ،
#انکار حق و استکبار ( نحل ۲۲ ) ،
#عدم درک قرآن و سخنان پیامبر ( اسرا ۴۵ ) ،
#انحراف از راه راست ( مومنون ۷۴ )
و سرانجام #گرفتار شدن در آتش جهنم ( اعراف ۴۴- ۴۵ ؛ سبا ۸ )
و #عذاب دردناک ( اسراء ۱۴۷ )
و #تباهی و نابودی اعمال ( اعراف ۱۴۷ ) می انجامد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
#تفسیر_قرآن #جلسه_201
🌷 #آیه_184 #سوره_بقره
🌸 أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون
َ
🍀 ترجمه:چند روزى معدود ، ولى هر كسی از شما بیمار یا در سفر باشد، پس تعدادی از روزهاى دیگر را روزه بگیرد و بر كسانى كه طاقت روزه ندارند لازم است كفّاره اى بدهند، مسكینى را اطعام كنند. و هر كس به میل خود بیشتر نیكى كند براى او بهتر است، و اگر روزه بگیرید برای شما بهتر است اگر می دانستید.
🌷 #ایاما_معدودات:چند روزی
🌷 #أيام_أخر:روزهاى دیگر
🌷 #یطیقونه:به معناى سلب طاقت و توان است.
🌷 #فدية:كفاره
🌷#تطوع:كارى را با شوق و علاقه انجام دادن
🌺 در آیه قبل بیان شد ای کسانی که ایمان آورده اید #روزه بر شما نوشته شده است ، همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند نوشته شده بود ، باشد که #پرهیزکار شوید. تسلیم فرمان خدا بودن، ارزش است. اگر دستور روزه گرفتن داد، باید روزه گرفت و اگر حكم به افطار كرد، باید روزه را شكست. روزه گرفتن فقط چند روزی بیشتر نیست《أياما معدودات:چند روزی معدود》اما #خداوند مهربان برای بیمار و مسافر روزه را برای وقت دیگر گذاشته است《فمن کان منکم مریضا أو على سفر فعدة من أيام أخر》البته سفر اگر کمتر از ده روز باشد روزه نباید بگیرد و در وقت دیگر قضای آنها را به جا آورد یعنی تا قبل از رمضان سال بعد به جا آورد. به هر حال اگر #مسافر یا مریضى روزه گرفت، روزهاش باطل و باید قضاى آن را به جا آورد. همین خداوند که می فرماید روزه بگیر برای #بیمار و #مسافر می گوید روزه نگیر این یک دستور است و اگر بیمار یا مسافر روزه گرفت خود نافرمانی و مرتکب معصیت شده است.
🌺 امام صادق علیه السلام فرمودند: حتّى اگر #مادرى نسبت به شیر #كودک یا #جنین نگرانى داشت، باید روزه خود را افطار نماید و این نشانه ى رأفت خداوند است. خداوند مهربان برای افرادی که طاقت #روزه ندارند مانند پیرمرد یا پیرزنی که برای آنان بسیار دشوار است و هر کسی که به هیچ وجه طاقت روزه را ندارد و اگر بیماری و ضرر همچنان تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت می فرماید به جای آن به مسکین طعامی بدهید که این اطعام مسکین را #کفاره می نامند در رساله های مراجع آمده به ازای هر روز تقریبا 750 گرم گندم یا جو یا برنج مانند آنها بدهد کافی است و بعضی مراجع بیشتر از این مقدار اعلام کردند《 و علی الذین یطیقونه فدیة طعام مسکین: و بر کسانی که طاقت روزه ندارند لازم است کفاره ای بدهند مسکینی را اطعام کنند》
🌺《فمن تطوع خیرا فهو خیر له:پس هر کسی با #میل و #اشتیاق بیشتر نیکی کند برای او بهتر است - در این آیه سیر کردن یک گرسنه به عنوان کفاره واجب است ولی بیشتر از آن مستحب است 》《 و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون:و اگر روزه بگیرید برای شما بهتر است اگر می دانستید 》در پایان آیه به مؤمنان می فرماید که روزه گرفتن برای شما بهتر است زیرا آثار خوبی دارد که به خود انسان بر می گردد و نبايد بدون دليل و عذر شرعى عمدا روزه گرفته نشود زیرا در این صورت نافرمانی خداوند مرتکب شدیم》
🔹پيام های آیه 184 سوره بقره 🔹
✅ #اسلام براى هر فرد در هر شرایطى، قانون مناسب دارد. در این آیه، حكم مسافران، بیماران و سالمندان بیان شده است.
✅ اگر انسان #مریض یا #مسافر در شرایطى نمى تواند روزه بگیرد، باید در ایام دیگرى قضا كند تا از منافع روزه برخوردار شود. «فعدة من ایّام اُخر»
✅ قصد #سفر، به تنهایى مانع روزه نیست، در سفر بودن لازم است وقتی از مسافت شرعی شهر خارج شد روزه اش را می شکند نه اینکه هنوز سفر نکرده
✅ #توانایى، شرط تكلیف است. «على الّذین یطیقونه»
✅ #عباداتى سبب رشد و قرب است كه با علاقه و رغبت باشد. «فمن تطوّع»
✅ #انجام_دستورات_خداوند، آثار خوبى دارد كه به خود انسان باز مى گردد (ان تصوموا خیر لکم )
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#رویکرد_و_دیدگاه_کلى
#قرآن_نسبت_به_زیبایى
💐قرآن کریم در مقام #تعریف یا تبیین مفهومى یا فلسفى زیبایى نبوده و نیز نگاه #هنرى صرف به این مقوله ندارد، از این‌رو زیبایى در قرآن همواره وسیله و مقدمه‌اى براى بیان #توانایى خالق یا یادآورى #نعمت‌هاى خدا در جهان آفرینش بوده یا وسیله ای برای بیان حکمی #اخلاقی یا فقهی قرار گرفته برای مثال نهی از #ازدواج با مشرکان هرچند مورد پسند باشند : ( بقره ۲۲۱ )
🌈یا صرفاً در ضمن #حکایت داستانی به طور ضمنی و به مناسبتی از موضوع #زیبایی یاد شده است ( برای نمونه اشاره به زیبایی #یوسف * : یوسف ۳۱ ) .
💐دیدگاه جهت گرایانه قرآن درباره #زیبایی در مواردی با صراحت بیان شده و هدف #آفرینش همراه زیبایی ، ایجاد بصیرت یا تذکر یا امتحان شمرده شده است :
* ..... من کلّ زوج بهیج * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۷-۸ ) ؛
* انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ )
🌈 همچنین پس از ذکر مواردی در #زندگی بشر شامل زن و زیورآلات به دست آمده از #طبیعت که برای او زیبا #جلوه کرده به مقایسه این زیبایی ها با آنچه نزد خداست ، پرداخت شده و انسان ها را به زیبایی #معنوی ماندگار و کم توجهی به زینت های #دنیوی تشویق کرده است :
* زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطره من الذّهب و الفضّه و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث ذالک متع الحیوه الدّنیا و الله عنده حسن المءاب * ( آل عمران )
💐و گاهی زیبایی وصف #افعال اخلاقی شده است ؛ مانند
#صبر جمیل : * فاصبر صبرًا جمیلا * ) معارج ۵ ) ؛
#صفح جمیل ؛ * فاصفح الصّفح الجمیل * ( حجر ۸۵ ) و
#جِدال احسن : * و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵ )
🌈در بررسی همه موارد #اهداف یادکرده از زیبایی در قرآن و نیز بر اساس نقطه #کانونی بودن * الله * در جهان بینی قرآن این نگرش به دست می آید که منشا همه زیبائیها #خداست و این زیبایی الهی است که بر لایه های مختلف هستی نازل شده است و در هر #لایه شکلی متناسب با فضای خود گرفته است .
💐محور داوری همه #زیبائیها ، هماهنگی آنها با جهان بینی ارزشی #قران است و از این جهت موارد یاد کرد زیبائی در قران همگی بصورت #مستقیم یا ضمنی یا التزامی ارزش گذاری شده اند و #یادکردی خنثا به چشم نمیخورد .
🌈گاه زیبایی در قالب #اسمای الهی به خدا نسبت داده شده و گاه به آفریده های خداوند و نیز موارد زیبایی در هردو #جهان مورد توجه قرار گرفته اند .
💐افزون بر ان ، #جهان بینی افراد و نگرش اخلاقی آنها در ادراک زیبائیهای #معنوی اثرگذار است .
🌈از این رو از #ایمان به عنوان امری زینت داده شده برای #مومنان ( حجرات ۷ )
و از #حیات دنیا نیز به مثابه امری زینت داده شده برای #کافران یاد شده است . ( بقره ۲۱۲ ) .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂
❤️ #روزه >
👈 #احکام_فقهی_روزه>
1. #گونه_هاى_روزه
..... ادامه
4⃣ #روزه_کفاره_قتل :
☀️اگر کسی #مسلمان یا کافری را که #خونش حرام است، به خطا بکشد ، باید افزون بر پرداخت #دیه ، برده مسلمان را آزاد کند و در نبود برده یا عدم #توانایی خرید آن ، دو ماه #پیاپی روزه بگیرد :
* و من قتل مومنا خطا فتحریر رقبه مومنه و دیه مسلّمه الی اهله ..... و ان کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیه مسلّمه الی اهله و تحریر رقبه مومنه فمن لم یجد فصیام شهرین متتابعین * ( نسا ۹۲ )
💎به نظر فقیهان اهل سنت و بیشتر فقیهان امامیه ، #کفارات ذکر شده ترتیبی است و مکلف اگر نتواند #برده آزاد کند ،باید #روزه بگیرد .
☀️ شماری از فقیهان #امامیه با استناد به برخی روایات معتقدند که #مکلف میان آزاد کردن برده و روزه آزاد است .
💎به نظر مشهور فقهای امامیه و برخی فقهای اهل سنت در صورت #ناتوانی از روزه ، #اطعام شصت فقیر جایگزین روزه نمی شود ،زیرا قرآن تنها از #آزادی برده و روزه سخن به میان آورده است .
☀️ برخی از فقهای اهل سنت با #قیاس این مورد به کفاره #ظهار احتمال داده‌اند که در صورت ناتوانی بر روزه ، باید #شصت حقیر را غذا دهد .
💎فقیهان امامیه و برخی از فقیهان اهل سنت با استناد به #روایات معتقدند که #کفاره مذکور در قتل عمد نیز #واجب است .
☀️برخی #کفاره یاد شده را با دلیل اولویت ثابت دانسته و گفته اند که وقتی در #قتل خطا با وجود گناهکار نبودن کفاره ثابت باشد ، در قتل عمد به طریق #اولی ثابت است .
💎کفاره یادشده به نظر فقیهان امامیه به صورت جمع بر #قاتل واجب می گردد .
☀️در مقابل ، مشهور اهل سنت #کفاره را در قتل عمد واجب نمی دانند ،به دلیل مفهوم آیه ۹۲ نسا نیز آیه ۹۳ نسا که در مورد #قتل عمد آمده و در آن سخنی از کفاره به میان نیاورده است :
*و من یقتل مومنا متعمّدا فجزاءه جهنم خالدًا فیها *
💎 نیز روایاتی منسوب به #پیامبر صلی الله علیه و آله هستند که در آنها حضرت تنها #قصاص را واجب شمرده و سخن از #کفاره در آنها نیست .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
...... ادامه
👺 در باره #قلمرو فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان بر انگیخته است :
👈یک . #سخن حضرت ایوب که #رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می دهد :
* انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱)
🧟♂ بیشتر #مفسران ، اسناد #عذاب و رنج ایوب را به شیطان #مجازی دانسته اند .
👺برخی از آنان در تفسیر آیه ،
#دعوت همسر ایوب به #سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ،
عدم #توانایی بر اقامه #نماز بر اثر بیماری ،
قطع #وحی برای مدتی ،
بزرگنمایی #مشکلات وی برای آن که به #جزع وادار شود ،
یادآوری #نعمتهای گذشته و زوال وی یا
#جدا سازی مردم از او یا
#ایجاد زمینه برای ابتلای وی
و مواردی نظیر آن را #عامل رنج و عذاب ایوب شمرده اند .
🧟♂طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد #خاص بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی #سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند .
👈دو . #سخن خداوند در تشبیه #رباخواران به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، #دیوانه و گیج شده اند :
* الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ )
👺عده ای #هیچگونه نقشی را برای ابلیس در پیدایش #صرع ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه #صحّه می گذارد .
🧟♂عده‌ای دیگر ، #انتساب برخی از انواع خبط ، صرع یا #جنون را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و #اختلال مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند .
👺برخی آن را مثلی بر وجه #تشبیه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به #تخبیط توانا آن نمی دانند .
🧟♂عده ای نیز معنای #آیه را واقعیتی روشن در روز #واپسین دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند #مستان از خاک بر خواهند خاست .
👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس #اعتقادات عرب در آن عصر و نه بر اساس یک #واقعیت عینی است .
ادامه دارد .....
#شهادت_امام_حسن_عسکری
تسلیت
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#راز_و_آثار_تفکر_در_آیات
💎به گفته علامه طباطبایی ، اهمیت #تعقل در آیات الهی از آن رو است که شناخت آیات ، موجب #شناخت خداوند و اسما و صفات و افعال او می‌شود و می‌فهماند که #خدا زنده است و مرگ بر او عارض نمی‌شود .
🩸خداوند ، #توانایی بدون عجز ، و دانایی است که جهل در او راه ندارد و او آفریدگار و #مالک همه چیز است .
💎 #آفریدگان را آفرید تا به آنان انعام کند ؛ بدون اینکه به آنها #نیازمند باشد .
🩸او #روزی همه را گرد می‌آورد و انسانها را #پاداش یا کیفر خواهد داد .
💎با دستیابی به این #معارف ، انسان در می‌یابد که زندگی او دائم و سعادت یا شقاوت او پایدار است و این زندگی #دنیایی بیهوده نیست و این حقیقتی است که انسان را به دین و #شریعت الهی راهنمایی می‌کند .
👈۴. از دیگر آثار #سیر در آیات خدا ، بصیرت و خروج از حجاب طبیعت و غفلت و دستیابی به #یاد خدا است ؛ چنانکه در سوره ق پس از اشاره به آفرینش آسمان و زمین و کوه‌ها و #گیاهان می‌گوید :
* تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۸ )
🩸و #گردش شب و روز و نزول باران از آسمان را مایه #تذکر می‌داند :
* و هو الذی جعل الّیل و النّهار خلفه لمن اراد ان یذّکّر * ( فرقان ۶۲ ) ،
* هو الّذی یریکم آیاته و ینزل لکم من السّماء رزقًا و ما یتذکّر الّا من ینیب * ( غافر ۱۳ )
👈۵. #شکرگزاری نیز یکی از آثار تعقل در آیات خدا است ؛ چنانکه قرآن به بیان #نشانه‌های خود در دریا و فواید آن پرداخته ، می‌فرماید :
* و لعلّکم تشکرون * ( نحل ۱۴ ، جاثیه ۱۲ )
💎قران ، #انسان‌هایی را که به رغم مشاهده آیات الهی و برخورداری از آنها ، شکرگزار نیستند ، #سرزنش می‌کند :
* افرءیتم الماء الّذی تشربون * ءَاَنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون * لو نشاء جعلناه اجاجا فلو لا تشکرون * ( واقعه ۶۸-۷۰) .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
..... ادامه
👿 درباره قلمرو #فعالیت ابلیس ، سه آیه ذیل ، مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان برانگیخته است :
◀️ ۱. سخن حضرت #ایوب که رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می‌دهد :
* انّی مسّنی الشّیطان بنصب و عذاب * ( ص ۴۱ )
👺 بیشتر مفسران ، #اسناد عذاب و رنج ایوب را به شیطان مجازی دانستند .
👿 برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه نماز بر اثر بیماری ، قطع وحی ، برای مدتی ، بزرگنمایی مشکلات وی برای آنکه به #جزع وادار شود ،
یادآوری نعمتهای گذشته و زوال وی یا #جداسازی مردم از او یا ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را عامل #رنج و عذاب ایوب شمرده‌اند .
👺طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به دلیل استجابت درخواست وی از سوی #خداوند در این مورد خاص بوده و عده‌ای دیگر احتمال نوعی سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی #تقویت کرده‌اند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh