eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💎💎 🍇 ..... ادامه 🍀برخی دیگر آیه را ناظر به ندانسته و گفته‌اند : مقصود از * * نوشیدنیهای گرفته شده از و مقصود از * * غذاهایی است که از انگور تهیه شده است . 🍇در روایات نیز مقصود از * * سرکه دانسته شده است . 🍀انگور جنبه دارد : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و منها تاکلون * (مومنون ۱۹ ) 🍇و در نیز از نعمتهای خداوند برای پرهیزگاران است و برای اهمیت و منافع بسیاری که دارد ، در برابر میوه های دیگر از آن به تنهایی یاد شده است : * انّ للمتقین مفازا * حدائق و اعنابا * ( نباء ۳۱- ۳۲ ) 🍀خدای متعالی کسانی را که از روی و همواره با منت و آزار می کنند به شخصی تشبیه می کند که بزرگی از انگور و خرما دارد و خود پیر است و فرزندانی ناتوان دارد و ناگهان آتشین آن را می سوزاند : * ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ الثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفاء فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت ...... * ( بقره ۲۶۶ ) ، 🍇همچنین سرگذشت را نقل می کند که دو باغ انگور داشت و به سبب نعمت ، شرک ، تکبر و ستمکاری ، خداوند آنها را کرد : * و اضرب لهم مثلا رجلین جعلنا لاحدهما جنتین من اعناب و حففناهما بنخل و جعلنا بینهما زرعا * ...... و احیط بثمره ..... * کهف ۳۲-۴۲ ) 🍇خدای سبحان درختان انگور و خرما در زمین مرده و خشک را از خود بر زنده کردن موجودات پس از مرگ می شمارد : * و ءآیه لهم الارض المیته احییناها و اخرجنا منها حبّا فمنه یاکلون * و جعلنا فیها جنّات من نخیل و اعناب و فجّرنا فیها من العیون * ( یس ۳۳-۳۴) ، 🍀 همچنین خوردنی مانند انگور و زیتون و خرما را به انسان یادآور می‌شود و به دقت بیشتر در پدید آمدن آنها و شکرگزاری از خود فرا می خواند : * فلینظر الانسان الی طعامه .... فانبتنا فیها حبّا و عنبًا و قضبا * ( عبس ۲۴-۲۸ ) * ...... افلا یشکرون * ( یس ۳۵ ) 🍇شایان ذکر است که قرآن کریم در آیات ایجاد انگور و درختان را به خدا داده است : * و هو الّذی انزل .... فاخرجنا منه .... * ( انعام ۹۹ ) ، * هو الّذی انزل .... ینبت لکم .... * ( نحل ۱۰-۱۱) ، * فانشانا ... * ( مومنون ۱۸-۱۹ ) ، * و جعلنا فیها ..... * ( یس ۳۴ ) ، * فانبتنا فیها .... * ( عبس ۲۶ ، ۲۸ ) 🍀و این امر افزون بر اهمیت و ارزش انگور بر این نکته نیز تاکید می ورزد که با دیدن الهی باید به آفریدگار آنها پی برد . پایان کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > در قرآن بدین قرار است : ⬅️4. (آفاق و انفس) 💐« وَ مِن ءایتهِ أَن خَلَقَکُم مِن ترابٍ = شما ] انسان‌ها [ از خاک، از خدا است .» ( روم ۲۰ ) 🌴 بر جهان چون آسمان، زمین، خورشید، انسان و ... از آن رو آیه اطلاق شده که همه ، آفریدگاری دانا و توانا است . 💐 تعبیر آیه از جهان ، مهم‌ترین کاربرد این واژه در قرآن و موضوع بحث در این همین کاربرد است ؛ البته وجوه دیگری مانند و عمارت ( شعرا ۱۲۸ ) ، و برهان ( بقره ۶۱ ) ، و سلطه ( قصص ۳۵ ) و ( قرآن ) ( جاثیه ۸ ) برشمرده‌اند که می‌توان همه آنها را به معنای دانست . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸در قرآن، برشمردن الهى در آفرینش، همواره با واژه آیه یا آیات بیان نشده؛ بلکه خداوند سبحان در موارد در مقام یادآورى نعمت هاى خود، بدون ذکر واژه آیه، به آن‌ها پرداخته است؛ مانند : * و انزلنا من السّماء ماءً فانبتنا فیها من کلّ زوج کریم * ( لقمان ۱۰ ) ، * الم تر انّ الله سخّر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره * ( حج ۶۵ ) 💎 به گفته مولف تفسیر تسنیم ، الهی ، آیات توحیدی حق است که برای بهره‌وری مادی و تعالی انسان آفریده شده و تبیین آنها در قرآن برای دعوت به و تهذیب است . 🩸برخی نیز گفته‌اند : در پاره‌ای از موارد ، خدا در آسمان و زمین به تفصیل یادآوری شده تا انگیزه ای برای و حق شناسی باشد و در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان ، با به عالم ( از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر او است ) ، فطری و شناخت حضوری خود را شکوفا سازد و شدت بخشد ؛ بنابراین ، این آیات همه جا ضمن اینکه به آفرینش موجودات اشاره می‌کند ، می‌خواهد خدا را به انسان نشان دهد و دل او را در جهت آفریدگار نگاه دارد و از آنجا که غرض از بیان نعمت‌ها و آیات ، به توحید است ، قرآن ، منکران خدا و مشرکان را که با مشاهده الهی ، به شناخت خداوند و یگانه پرستی هدایت نشده‌اند ، می‌کند : * اولم یروا * ( سجده ۲۷ ) ، *افلم ینظروا * ( ق ۶ ) ، * افلم ینظرون * ( غاشیه ۱۷ ) ، * افلم تبصرون * ( ذاریات ۲۱ ) 💎در مواردی نیز به سوگند ، به آیات الهی اشاره شده است : * و السّماء ذات البروج * ( بروج ۱ ) ، * و الشّمس و ضحاها * والقمر اذا تلاها * ( شمس ۱ و ۲ ) ، * و النّجم اذا هوی * ( نجم ۱ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 💎به گفته علامه طباطبایی ، اهمیت در آیات الهی از آن رو است که شناخت آیات ، موجب خداوند و اسما و صفات و افعال او می‌شود و می‌فهماند که زنده است و مرگ بر او عارض نمی‌شود . 🩸خداوند ، بدون عجز ، و دانایی است که جهل در او راه ندارد و او آفریدگار و همه چیز است . 💎 را آفرید تا به آنان انعام کند ؛ بدون اینکه به آنها باشد . 🩸او همه را گرد می‌آورد و انسان‌ها را یا کیفر خواهد داد . 💎با دستیابی به این ، انسان در می‌یابد که زندگی او دائم و سعادت یا شقاوت او پایدار است و این زندگی بیهوده نیست و این حقیقتی است که انسان را به دین و الهی راهنمایی می‌کند . 👈۴. از دیگر آثار در آیات خدا ، بصیرت و خروج از حجاب طبیعت و غفلت و دستیابی به خدا است ؛ چنانکه در سوره ق پس از اشاره به آفرینش آسمان و زمین و کوه‌ها و می‌گوید : * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۸ ) 🩸و شب و روز و نزول باران از آسمان را مایه می‌داند : * و هو الذی جعل الّیل و النّهار خلفه لمن اراد ان یذّکّر * ( فرقان ۶۲ ) ، * هو الّذی یریکم آیاته و ینزل لکم من السّماء رزقًا و ما یتذکّر الّا من ینیب * ( غافر ۱۳ ) 👈۵. نیز یکی از آثار تعقل در آیات خدا است ؛ چنانکه قرآن به بیان خود در دریا و فواید آن پرداخته ، می‌فرماید : * و لعلّکم تشکرون * ( نحل ۱۴ ، جاثیه ۱۲ ) 💎قران ، را که به رغم مشاهده آیات الهی و برخورداری از آنها ، شکرگزار نیستند ، می‌کند : * افرءیتم الماء الّذی تشربون * ءَاَنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون * لو نشاء جعلناه اجاجا فلو لا تشکرون * ( واقعه ۶۸-۷۰) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸از قرآن چنین برمى‌آید که هرکس از بهره گیرد، ( روم /۲۴ ) و اهل و شنیدن ( یونس /۶۷ ) و و درس آموختن ( نحل / ۱۳ ) باشد و در آیات خدا ( بقره / ۱۶۴ ) و ( جاثیه ۱۳ ) کند و از ( آل عمران ۱۹۰ ) و ( خردمندان ) ( طه ۵۴ ) به شمار آید می تواند از آیات و ،‌به قدرت ، علم‌ و حکمت خدا پی برد . 💎چنین انسانی ، اهل ، تقوا و در راه رسیدن به خواهد بود . 🩸از همین رو است که خداوند در آیاتی چند ، را نشانه‌ای برای مومنان ( نمل ۸۶ ) و پرهیزکاران ( یونس ۶ ) و اهل یقین ( ذاریات ۲۰ ) می داند ؛ یعنی آنانند که از این آیات به خدا راه یافته و اهل ایمان و تقوا و یقین شده‌اند ؛ 💎 البته کسانی که از و نگریستن در آیات الهی روی گردانند ، آیات الهی در آنها تاثیری نمی‌نهد و نمی‌آورند و بر شرک خویش پای می‌فشارند : * و کایّن من ءآیه فی السّماوات و الارض یمرّون علیها و هم عنها معرضون * و ما یومن اکثرهم باللّه الّا و هم مشرکون * ( یوسف ۱۰۵ و ۱۰۶ ) 🩸و آسمان را که محفوظ است ، می‌بینند و از آن روی گردانند : * و جعلنا السّماء سقفًا محفوظا و هم عن آیاتها معرضون * ( انبیاء ۳۲ ) 💎چنانکه هم نمی‌توانند از راه جهانشناسی و خودشناسی به خدا پی ببرند ؛ زیرا که بر گردنشان است ، آنان را از دیدن خود باز می‌دارد در میان آنان و آیات انفسی و خداوند ، دیوار بزرگی است که راه را از هر سوی بر آنان بسته است : * انّا جعلنا فی اعناقهم اغلالًا فهی الی الاذقان فهم مقمحون * و جعلنا من بین ایدیهم سدّاً و من خلفهم سدّا فاغشیناهم فهم لا یبصرون * ( یس ۸ و ۹ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸قرآن، آیات را به و انفسى تقسیم کرده، انسان‌ها را به سیر و در آن‌ها فرا مى‌خواند: * سَنُریهِم ءایتِنا فِى‌الأفاقِ وَ فِى أَنفُسِهم حتّى یَتَبیَّن لَهم أَنّهُ الحَقّ = به زودی خود را در افق‌ها و در دل خودشان ، بدیشان خواهیم نمود تا برای آنان شود که همانا او حق است * ( فصلت ۵۳ ) 💎در اینکه مقصود از و انفس در این آیه چیست ، مفسران نخست ، مانند عطاء سدّی و قتاده گوناگونی دارند : 👈۱. آیات ، آثار و سرنوشت امت‌های پیشین ، و انفس ، بیماری و است ؛ 👈 ۲. آیات ، فتح بلاد گوناگون و انفس ، فتح است ؛ 👈۳. آیات ، وقایعی است که از سوی خدا بر امت‌های پیشین رفته و چیزی است که در روز جنگ بدر بر مسلمان‌ها گذشته است ؛ 👈 ۴ . آیات ، آقریده‌های زمین و آسمان ، مانند خورشید ، ماه ، ستارگان ، کوه‌ها ، دریاها ، گیاهان و هر چیزی انسان است ، و آیات انفسی ، طایفه وجود آدمی است . 🩸این معنا را بسیاری از مفسران بعدی پذیرفته‌اند و به صورت اصطلاح مطرح شده است . کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > (انفسى)> 👈1. آفرینش از خاک 💎قرآن آفرینش انسان را از خاک دانسته و همین موضوع را از خدا برشمرده است: « وَ مِن ءایتِه أَن خَلَقَکُم مِن تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنتُم بَشرٌ تَنتشِرونَ ». ( روم / ۲۰ ) 🩸توجه به این که خاک با طیّ مراحل نباتی و حیوانی ، به موجود پیچیده و مانند انسان تبدیل شده ، عظمت آفرینش انسان و آیه بودن آن را می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈2. خورشید و ماه و ستارگان 💎خورشید و ماه، از دیگر نشانه‌هاى است: « وَ مِن ءایتِه ... الشَّمسُ وَ القَمرُ .» ( فصلت ۳۷ ) 🩸خورشید که آن یک میلیون و سیصد هزار برابر زمین‌است ، گرم و روشن کردن کره زمین را به عهده دارد : * و جعلنا سراجا وهّاجا * ( نباء ۱۳ ) 💎در پرتو‌ همین و روشنایی ، زندگی در زمین امکان پذیر شده و شاید از همین رو است که قرآن از بودن خورشید و ماه برای انسان سخن گفته است : * و سخّر لکم الشّمس و القمر * ( ابراهیم ۳۳ ) 🩸قرآن ، همچنین آفرینش و ماه و شناور بودن هر یک از آن دو را در خود قابل توجه دانسته است : * و هو الّذی خلق الّیل و النّهار و الشّمس و القمر کلّ فی فلک یسبحون * ( انبیاء ۳۳ ) 💎عدم برخورد این دو و منظم شب و روز ( یس ۴۰ ) از دیگر الهی است . 🩸 شگفت انگیز ماه تا آنجا است که می‌توان گردش آن را به صورت دقیق‌ترین به کار بست : * و قدّره منازل لتعلموا عدد السّنین و الحساب = برای ماه ، معین کرد تا شماره سال‌ها و حساب را بدانید * ( یونس ۵ ) 💎وجود فراوان و راهیابی انسان‌ها در خشکی و دریا به وسیله آن‌ها نیز از دیگر روشن بر وجود خداوند است : * و هو الّذی جعل لکم النّجوم لتهتدوا بها فی ظلمات البرّ و البحر قد فصّلنا الایات لقوم یعلمون * ( انعام ۹۷ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈3. شب و روز 💎ازجمله خدا، شب و روز است: « وَ مِن ءایتِه الّیلُ و النَّهار .» ( فصلت / ۳۷ ) 🩸گردش به دور خود موجب پدید آمدن و مى‌شود. 💎اگر چنین گردشى نبود، از زمین هماره شب بود و در تاریکی و سرمای غیر قابل تحمل به سر می برد و‌ همیشه روز و با حرارتی سوزنده بود ؛ از این رو خداوند شب و روز را از آیات خود دانسته است : * انّ فی اختلاف الّیل و النّهار ..... لآیات لقوم یتقون * ( یونس ۶ ) 🩸 و قرآن ، را دعوت می‌کند که بیندیشد اگر شب یا روز برای همیشه و تا روز ادامه می‌داشت ، چه کسی غیر خدا آن را تغییر می‌داد ؟ 💎سپس می‌افزاید : خدا است که از روی ، شب و روز را جایگزین یکدیگر می‌کند که در شب به و در روز به کار و بپردازید ( قصص ۷۱ - ۷۳ ) 🩸آمدن و روز ، برای مومنان ، از الهی است .( نمل ۸۶ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈7. 🎊از برجسته‌ترین آمادگى نظامى، هوشیارى در از مرزها است. 🎊بیش‌تر مفسّران، در جمله « وَ رابِطوا » در آیه ۲۰۰ آل‌عمران و * من رباط الخیل * در آیه ۶۰ انفال ، را همان مرزبانی دانسته ، و به مباحث از جمله اهمیت مرزبانی و فضیلت آن پرداخته‌اند . 🎊به پایداری در راه خدا * * و به پاس داران مرزهای اسلامی ، از آن رو که همواره در مرزها برای حفاظت از سرزمین اسلامی آماده بودند ، * * گفته می‌شود . 🎊گروهی درباره مرزبانی معتقدند که هدف نهایی از آمادگی نظامی ، جز با * مرزبانی * کامل نخواهد شد و را از نشانه‌های تقوا شمرده‌اند . 🎊 روایات معصوم علیهم السلام نیز بر این مسئله تاکید دارد ؛ چنانکه رسول خدا یک شبانه روز مرزبانی در راه خدا را از عبادت هزار سال افزون‌تر دانسته است . 🎊 ، از * باقیات الصالحات * شمرده شده که ثواب آن پس از نیز به مرزبان خواهد رسید . 🎊 مفسران ، در این روایات گفته‌اند : اگر سرزمین اسلامی حفاظت نشود ، هیچ کار در جامعه صورت نمی‌پذیرد . 🎊 مهم‌ترین مرزبانی ، رسیدن سریع اخبار و اطلاعات دشمن به مرکز حکومت اسلامی است و * و من رباط الخیل = اسبان جنگی آماده نگه داشته شده در مرزها * بیانگر نقش این حیوان در انتقال اطلاعات است . پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 🌀 «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِینَ»؛ نخستین که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین  است، که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است. (آیه 96) 🔶 «فِیهِ آیاتٌ بَینَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی عَنِ الْعَالَمِینَ»؛ در آن، روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هر کس داخل آن (=خانه خدا) شود؛ در خواهد بود و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آن‌ها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، است. (آیه 97) 🌀 «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ باید از میان شما، جمعی دعوت به و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آن‌ها همان . (آیه 104) 🔶 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! (و سود پول) را چند برابر نخورید! از خدا بپرهیزید، تا شوید! (آیه 130) 📜 «وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَیمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا»؛ و اگر می‌ترسید که (بهنگام با دختران یتیم،) عدالت را رعایت نکنید، (از ازدواج با آنان، چشم‌پوشی کنید و) با زنان (دیگر) ازدواج نمائید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر می‌ترسید را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها یک همسر بگیرید، و یا از زنانی که آن‌هائید استفاده کنید. این کار، از ظلم و ستم بهتر جلوگیری می‌کند. (آیه 3) 📋 «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَیءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِیئًا مَرِیئًا»؛ و زنان را (به طور کامل) به عنوان یک بدهی (یا عطیه) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آن‌ها چیزی از آن را با خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید! (آیه 4) 📜 «وَلَاتُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِیامًا وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»؛ اموال خود را، که خداوند وسیله زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آن‌ها دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آن‌ها سخن بگویید! (آیه 5) 📋 «وَابْتَلُوا الْیتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَاتَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ یكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِیا فَلْیسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِیرًا فَلْیأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَیهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِیبًا»؛ و را چون به حد بلوغ برسند، بیازمایید! اگر در آن‌ها رشد (کافی) یافتید، را به آن‌ها بدهید! و پیش از آن که بزرگ شوند، اموالشان را از روی نخورید! هر کس که است، (از برداشت حق الزحمه) خودداری کند؛ و آن کس که نیازمند است، به طور (و مطابق زحمتی که می‌کشد،) از آن بخورد. و هنگامی که یاموالشان را به آن‌ها بازمی‌گردانید، شاهد بگیرید! اگر چه خداوند برای کافی است. (آیه 6) ادامه دارد ..... @Targomeh