✅ #مخرج_ششم: محلّ خروج(( کاف= ك )) در تولید این حرف... (( عقب زبان )) کمی جلوتر از (( ریشه)) آن ؛ یا زبان کوچ (( لهاة )) مماس می شود و راه دهان را می بندد:(هم زمان راه بینی هم بسته است) #ناگهان براثر#ارتعاش_تارهای_صوتی #مخرج تولید حرف از هم باز می شود و صدای (( ك ) تولید می شود. 💢پس مخرج(( ك )) از مخرج (( ق )) به جلوی دهان #نزدیک تر است. و سطح وسیع تری از (( عقب زبان را به خود اختصصاص می دهد.)) #مهمّ 🔶 حرف (( ك )) نیز با #شدِّت و پس از #انسداد کامل اداء می شود و اگر مرحله ے (( رهایی-->رهش )) با کندی و سایش صورت گیرد صدای(( ك)) حالتی تیز و همراه با ((رخوت و سستی )) بخود می گیرد که این #نیز در تجوید مورد #قبول نیست! 🔶 برای مقایسه بین #کاف #صحیح و #غلط؛ چند بار کلمات ( کلم ) ( کاهو ) ( کره ) و( کور ) را تکرار کنید؛ صدای ك در(( کاهو)) و (( کور )) صحیح است. [ بهترین حالت تلفظ ك =ب/کاف و گاف] 💢پس از فراگیری صدای صحیح(( ك )) آن را در تمام #حالات کاف متحرک و ساکنه در قرآن بکار ببرید. 🔶 از آنحا که زبان کوچک (( لهاة )) در #تولید(( ق)) و (( ك)) نقش مشترک دارد #لذا به این دو حرف: (( #حروف_لهوی )) گویند. و 💢نتیجه گرفتیم که این دو حرف هم مخرج نیستند #بلکه نزدیک بهم و زبان کوچک(( لهاة )) در تولید این دو حرف نقش سازنده اے دارد #دقت_شود. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال پیام از این کانال یرای دوستان بدون لینک کانال شرعاً مجاز نمی باشد.

✅شرح_بیشتر_صفت_(( قلقله)) 🌱الف_اگر در حروف قلقله دقت شود ؛ ملاحظه می گردد که تماس حروف مذکور؛ #دوصفتِ (( جَهر و شِدَّه )) جمع شده است. گویند : (( قلقله از اجماع #جَهر و شِدّه ایجاد می شود )) همین مطلب ؛ نظر نگارنده را در تعریف صفات #فرعی تقویت می کند. 🌱 #صفت_شدّت ؛ صدای حرف را در مخرجش ؛حَبس می کند و #جَهرآن درخروج #آسان_هوا از #چاکنای_حنجره مانع ایجاد می نماید ؛ 🔶لذا درسکون مطلق ؛ صدای #مجهوره حرفِ #قلقلة ؛ هیچ فرصتی برای(( #رهش ))ندارد. در اینجا فقط (( قلقلة )) می تواند به شنونده در #استماع صدای حرف کمک کند. #مهمّ 🌱ب_گاه برخی از قاریان ؛ پس از قلقله ؛ (( سکت ))مختصری بین حرف #مُقَلقَل و حرف بعدی ؛ می آورند که غلط❌است . #دقت_شود. 🔶لذا حرق قلقلة باید بدون فاصله و هر تکلّف دیگر؛ به حرف بعد متّصل گردد. 🌱ج_در(( همزه )) نیز ((شدّت و جهر ))جمع آمده اند امّا #قلقلة نمی گیرند. علت آن را شاید بتوان ویژگی #همزه یعتی(( نَبرۀ )) و رسایی و تیزی مخصوص آن داتست که #همزه را از #قلقلۀ بی نیاز می کند. #مهمّ 🔶مٶلف(( نهایتاً القُولُ المُفید فی العلم التجوید )) گوید (( قلقلة همزه به ویژه در آخر کلمه (هنگام وقف) ؛ صوتی ناخوشایند شبیه (( تهوّه )) ایجاد می کند که با لطافت و حلاوت کلمات الهی منافات دارد)) . ❌ 🌱د_همان گونه که گفته شد ؛ #قلقلة در #ساکن_موقوفٌ علیه ؛(( آشکاتر )) از زمانی است که حرف در #وسط کلمه قرار داشته باشد. ✳️موقوفٌ علیه 💢 مانند : طَرِیقْ_مُحِیطْ_نَصیبْ_بَهیجْ_بَعیدْ_ و نوع #مشدد آن 💢 مانند: بالحَقّ_الجُبّ _بالحَجّ_وَاَعَدّ_ ✳️ساکن وسط کلمه 💢مانند : 👈اَقْلَامٌ_اَطْرافِ_اَبْرَارَ_اَجْدَاثِ_اَدْبَارَ_ البته وجود(( مراتب ))در صفحه #قلقلة را می توان چنین توجیه کرد ((قلقلة)) در وسط کلمه ؛ به تلفظ حرف بعد #محدود می شود اما در وقف بر آخر کلمه #نامحدود است و از طرفی؛ احتمال غفلت از قلقلة در آخر کلام زیادتر است. 🔶لذا بر بیان آشکارتر آن تأکید شده است . 🌱ه_غیراز حروف #پنج_گانه #قلقلۀ بقیه حروف را هنگام #سکون ؛ باید کاملاً ساکن تلفظ نمود( بسیار مهمّ ) 🔶اهمیّت این نکته کمتر از(( قلقلة)) نیست؛ به طوری که #اساتید گفته اند: : ((#حفظ_سکون_در_حرف_ساکن_غیر_قلقلة_از_نشانه_های_بارز_مهارت_قاری_قرآن_است )). 🔷حرف ساکن را به اسب_وحشی تشبیه کرده اند که لحظه اے مایل به #سکون و آرامش نیست و این #مهارت سوارکار است که می توان آن را کنترل نماید ❗️ رعایت سکون دو حرف(( ت))و(( ک )) که از حروف # مهموسه_شدیده هستند و لذا #قلقلة ندارند ؛ نیازمند دقت ویژه است.🌱 🔷در این دو حرف ؛ به علت #صفت_شدّت ؛ #سکون_مطلق و #انسداد_کامل ؛ معنا ندارد امّا(( #رهش ))این در هنگام سکوت ؛ باید با دقت کامل انجام شود و صدایی(( آهسته و خفه )) از آنها به گوش برسد. #سلامت و موفّق باشید 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

✅ چند نكته مهم در اخفاء نون ساكنه : ✳️ وجه تفاوت : ((اخفاء)) با ((ادغام مع الغّنة)) در مشدّد شدن حروف ((يمون)) است. 🔶چرا كه هر دو حكم ، ((در حذف مخرج)) نون و ((ابقاء غنّة)) آن مشتر كند. 🔷 از همين رو ، در تعريف اخفاء ، عبارت ((بدون تشديد حرف بعد)) آورده شد. ✳️ جهت حصول اطمينان از صحت اخفاء از ((آزمايش))ادغام مع الغنّة و اقلاب- كه ذكر آن گذشت- استفاده ميكنيم (مسدود كردن مجراي بيني در خلال تلفظ). #دقت 🔶در صورتي كه اخفاء عملاً از غنّة خالي باشد، در واقع، فقط حركت ماقبل ((ن))، به صداي كشيده مبدّل شده است ❗️ 🔷اگر دستگاه تكلّم به خوبي در موقعيت حرف مابقي قرار گيرد و #گرايش آن به درستي انجام شود، اخفاء از آن تاثير مي پذيرد و لذا شنونده تقريبا مي تواند نوع حرف مابقي را قبل از اداء آن حدس بزند . معروف است كه مي گويند: (( #بوي_حرف_مابقي، #قبل از اداء، در #اخفاء مشخص مي شود)) ❗️ ✅ از نكته قبلي ، نتيجه مهمّي عايد مي شود و آن اين كه : علي رغم #ثابت_بودن ((كمّيّت)) اخفاء (دو حركت كشش) ، ((كيفيت اخفاء)) نون نزد حروف مختلف ، #متغير است. اگر حرف مابقي از حروف ((استعلاء)) باشد ، اخفاء نون هم حالت ((تفخيم)) به خود مي گيرد. چرا كه دستگاه تكلم در حال گرايش حرف مفخّم است. #دقت شود #دقت_شود. بالعكس اگر حرف مابقي ((استفال)) داشته باشد، اخفاء نون ساكنه نيز از ((ترقيق)) آن تبعيت مي كند ( #مهمّ). ✳️ در اخفاء نون ساكنه نزد حروف مابقي، هيچ گونه #استثناء وجود ندارد و اين كه برخي ، ((كُنْ فَيَكُونُ)) را #استثناء كرده و قائل به اظهار نون ساكنه هستند . #پايه اي ندارد و مردود است.❌ { # پایان_احکام_نون ساکنه درحروف #یرملون} 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌈با تقدیم احترام در خدمتیم با ادامه دروس و در ایجا ب قسمت پایانی بحث ✅ احکام میم ساکنه.. 👇👇 #مراتب_کیفیّت_غنّة : 🔶واژه ے((کیفیّت))در برابر((کمیّت)) قرارردارد. #دقت_شود: 🔷منطور از(( کمیّت )) همان میزان کشش #سیر_غنّة(( دو حرکت )) است. که در تمامی موارد #حکم_غنّة ؛ ثابت و بدون تغییر است. #مهمّ اما مقصود از (( کیفیّت غنّة)) درجه قوت و ضعف آن است. (چگونگی انجام دادن و اعمال غنّه ے ن° از م° ساکنه در مجاورت حروف تعریف شده ے حجا) [اُصولاً ازردیدگاه اهل اداء؛ غنّهے ((ن)) از غنّه ے ((م)) کامل تر است.] ✳️ مراتب کیفیّت غنّة(( ن )) از #حدّاقل به حدّ اکثر:: 👇👇

با سلام و تحیّت. .وَتَرزُقُ مَن تَشاءُ بِ حکمتهُ.. ۴_✅وقف_قبیح : (آخرین نوع وقف از کتاب حلیۀ القرآن سطح۲ _دکتر محسن موسوی بلده) #تعریف #وقف_قبیح ؛ #وقفی_است_که_عبارت_اول_؛ از هر دو جنبه ے ((لفظ)) و ((معنا)) به عبارت دوّم #تعلق_و_وابستگی_دارد. (اعم از این که عبارت #دوّم #ناقص یا #کامل باشد) 🔶 به بیان دیگر؛ وقفی است که عبارت اول را ((ناقص)) و((نامفهوم)) و حتّی در مواردی((فاسد و کفرآمیز= (اَقبَح) می سازد. 🔶⚜🔶 ✅حکم وقف قبیح 👇👇 🔶همان گونه که از اسم آن بر می آید #وقف بر آن به #هیج_وجه_صحیح نیست❗️ 🔷و اگر قاری خارج از #اختیار خودش ؛ ناچار به #وقف شد(وقف اضطراری). 🔶باید بلافاصله پس از #اضطرار ؛از محلّ مناسب #اعاده و #وصل نماید #دقت_شود. ✅ اینک به مواردی از #وقف_قبیح که جمله و آیه را((ناقص)) یا ((نامفهوم)) سازد: می پزدازیم. 👇👇 ✳️وَاِذَا لَا تُفسِدُوا فِی الأَرض.. (وقف_ناقص) /(بقره_۱۱) 🖌ترجهم : و هنگامی که به آنها گفته شَود در زمین فساد نکنید... ⭕️ملاحظه می شود که جمله #ناقص مانده و شنونده #منتظر_ادامه_ے آن است #و در ادامه متن بالا 🖌ترجمه: هنگامی که کنیزان ازدواج کردند ؛ اگر مرتکب عمل زشتی شوند؛ ⭕️ ملاحظه می شود که با این #وقف جزای((کنیزی)) که پس از ازدواج مرتکب عمل زشت شود؛ مفهوم و مشخص نیست. 🔶حال آن که مطلب با این عبارت تکمیل می شود . ✳️؛فَعَلَیهِنَّ یَصِفُ مَا عَلَی المُحصَنَاتِ مِنَ العَدَابِ 🖌ترجمه : پس مجازات آنات(کنیزان شوهردار) نصف مجازات زنان((آزاد)) شوهردار است. ✳️مواردی از #وقف_قبیح که جمله را نه ناقص و نامفهوم ؛بلکه #فاسذ و کفرآمیز می سازد ؛ و لو جمله اے مفهون پدید آید. (وقف_أَقبَح) ✳️ *مواردي از وقف كه جمله را ناقص و نامفهوم، بلكه فاسد و كفر آميز مي سازد؛ ولو جمله اي مفهوم پديد آيد (وقف اقبح): *✳️۱فَبُهِتَ الَّذي كَفَرَ وَ اللهُ*(وقف) *لٰا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّٰالِمينَ* ترجمه: پس مبهوت شد آن كافر و خدا * هدايت نمي كند ظالمين را. 🔶با اين وقف، توهّم مي شود كه علاوه بر كافر، خداوند هم مبهوت شد❗️ *اِنَّ اللهَ لٰا يَسْتَحْيي*(وقف) *اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً فَمٰا فَوْقَهٰا* 🖌ترجمه: خداوند شرم و خجالت ندارد * كه به پشه و بالاتر از آن مثال بزند. ✳️*لٓا يَبْعَثُ اللهُ*(وقف) *مَنْ يَمُوتُ* 🖌ترجمه: (تكذيب كنندگان گفتند) خداوند مبعوث نمي سازد * آن كس را كه مي ميرد. ✳️*فَمٰا اَرْسَلْنٰاكَ*(وقف) *عَلَيْهِمْ حَفيظاً* 🖌ترجمه: (اي پيامبر) ما تو را نفرستاديم * بر آنان محافظ. ✳️وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ عِنْدَ مَتٰاعِنٰا فَاَكَلَهُ* (وقف) *الذِّئْبُ وَ مٰا اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنٰا* 🖌ترجمه: و يوسف را در كنار متاعمان گذاشتيم و رفتيم. پس آن را خورد!* گرگ؛ و مي دانيم كه تو حرف ما را باور نمي كني.

✅ در ادامه ے دروس تجوید تخصصی از کتاب حلیة القرآن سطح دو دکتر موسوی بلده با #وقف_بر_فواصل_آیات: همراهیم👇 ✅ وقف بر فواصل آيات: 🖌كلمه «فواصل» جمع «فاصله» بوده و به «كلمات آخر آيات يك سوره» گفته مي شود. 🖌وقف بر فواصل آيات -هرچه باشد- مقبول و پذيرفته است. بر طبق روايتي كه از «اُمُّ سَلَمَة» همسر گرامي رسول خدا (ص) نقل شده است:👇 🌴 پيامبر خدا صلواة الله ے و سلّم در تلاوت قرآن، بر پايان هر آيه وقف مي كردند؛ بدين ترتيب:👇👇 #بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ (وقف) #اَلْحَمْدُلِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمينَ (وقف) #اَلرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ (وقف) ... ✅ لذا اين موضوع، به عنوان «سنت نبوي» مورد توجه است؛ #مهمّ 🔶 حتي اگر بر آخر آيه اي علامت «لا» قرار داشته باشد و اين بدان معناست كه وقف بر انتهاي آيات (رئوس آيات نيز گفته مي شود) - از هر نوع كه باشد، 🌱حتي «حَسَن» يا «قبيح» - طبق سنت پيامبر (ص) جايز است. #دقت_شود. ✅البته اين موضوع، مخالفاني هم دارد كه نه تنها اين روش، بلكه #حديث مذكور را نيز ضعيف مي دانند و معتقدند كه اگر هم درست باشد، فقط در مورد سوره «حمد» نقل شده است🍃 و بقيه سُوَر قرآن را شامل نمي شود.❗️ ✅نهايتاً در مواردي كه وقف بر آخر آيه اي، از نوع حَسَن يا قبيح باشد، وصل آن بلااشكال، بلكه پسنديده است.#دقت 🔶در اينجا يك بار ديگر تأكيد مي گردد كه در قرائت آيات الهي #وقف، #وصل يا #ابتداء، بدين شرط صحيح است كه:👇 ١- لفظاً، عبارت را ناقص يا نامفهوم ننمايد.❗️ ٢- معناً، مفهومي را خلاف مقصود خداوند از آيه، پديد نياورد.❗️ #در ادامه با توضیح سه درس پایانی خواهیم بود🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

#سجده_هاي_واجب_تلاوت👆👆 ✅ در چهار #موضع_قرآن ، پس از تلاوت يا شنيدن ((تمامي)) آيه ، يك ((سَدَة)) بر قاري و بر مستمع ، واجب مي گردد. #جايز نيست كه در انجام #سجده تأخير گردد ؛ و در صورت تأخير ، واجب است كه بعداً به جاي آورده شود.#دقت_شود. ✅اين مواضع عبارتند از: 👇👇 🌴باتحیّت: ✅ چند نکته بر سجده های واجب #قرءآن : 🌴١_ اگر به آيه گوش ندهد بلكه صداي آيه به گوش بخورد، سجده واجب نمي شود. بنابراين يكي از شرايط وجوب سجده، شنيدن ارادي آيه است. 🌴٢_شرط ديگر وجوب سجده، قرائت يا استماع ((تمام)) آيه است. فلذا قبل از اتمام آيه مربوطه، سجده بر قاري و مستمع واجب نمي گردد. 🌴٣_ فقط در صورتي كه صداي تلاوت كننده به طور ((مستقيم)) به گوش برسد، سجده واجب مي شود. نتيجتاً، استماع ((نوار)) ضبط صوت و يا نواري كه از راديو و تلويزيون پخش مي شود، موجب سجده نمي گردد. البته اگر آيه با ((پخش مستقيم)) توسط بلندگو و يا از طريق راديو و تلويزيون (به صورت زنده) به گوش برسد، سجده واجب مي شود. هم چنين در صورتي كه خواننده، به عنوان ((تلاوت)) قرآن بخواند- نه اين كه در ميان صحبت، آيه سجده را بياورد- سجده بر مستمع واجب مي گردد. 🌴٤_شنيدن آيه بايد همراه با ((وضوح)) صوت باشد و استماع به صورت ((همهمه))، كافي نيست. 🌴٥_ با مكرر شدن قرائت آيه و يا استماع آن، تكليف سجده نيز تكرار مي شود. 🌴٦_در سجده واجبه تلاوت، رو به قبله بودن، طهارت از نجاست، داشتن غسل يا وضو، پاك بودن پيشاني و پوشيده بودن عورت لازم نيست. اما سجده بر خوردني و پوشيدني نكنند؛ بلكه بر آنچه صحيح است، سجده نمايند. 🌴٧_ سجده تلاوت بايد مستقلاً انجام شود. 👇👇