🏴 #قرائت_سوزناک_زیارت_عاشورا اَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَهَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلام🌹🏴 🏴 @eshragholqoran

#وجوه_قرائت_پی_در_پی_دو_سوره: 1⚜ #قطع_جمیع=وقف بر سوره قبل و و قف بر بسمله و سپس آغاز سوره بعد.. 2🔶 #وصل_جمیع وصل سوره قبل و بسمله و سوره بعد به یکدیگر. . 3⚜ #قطع_اول و وصل ثانی: وقف بر آخر سوره قبل و سپس وصل بسمله به سوره بعد.. 4🔶 #وجه_چهارم_صحیح_نیست: وصل اول و وقف ثانی =یعتی وصل سوره قبلی به بسمله و آنگاه وقف بر بسمله ! دلیل آن نیز روشن است: #زیرا بسمله مربوط به سوره بعد هست! #نه پایان سوره قبل؛ فلذا #این_وجه_چهارم_مردود_است.. #سوره_های_انفال_و_توبه 🔶میدانیم که سوره توبه #بسم الله ندارد و پس از سوره #انفال واقع شده است. 🔶در قرائت پی در پی این دو سوره #سه_وجه_جایز_است. 1⚜ #وقف_بین_دو_سوره_ یعنی سوره انفال را به پایان می رسانیم: و #سوره_توبه را با یک #استعاذه: بَرَائَةٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ ے اِلَی الَّذِینَ عَهَدتُم مِنَ المُشرِکِینَ(۱) و ... ... 2🔶 #وصل_دو_سوره_به یکدیگر. .. =یعنی آخرین آیه سوره انفال... ادامه.. اِنَّ اللهَ بِکُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ را وصل به #بَرائةٌ مِنَ اللهِ... #دقت داشته باشید در صورت وصل #حرکت تنوین میم #تنوین رفع است و چون به حرف #ب بَرائةٌ میرسد. #قلب_به_میم همراه با سیر به میزان #دو_حرکت : لبها به هم نمی چسبد و صدای میم از فضای بینی دهانی خارج می شود #مهمّ 3🔶 #وجه_سکت : =یعنی وقف بر آخرسوره انفال همراه با #یک_مکث _بدون_تجدید_نفس وصل به بَرَائَۀٌ مِنَ اللهِ و. .. ... #مهمّ: علیمٌ را ساکن می کنیم و بدون تجدید نفس وصل به سوره توبه.. 🔶بدیهی است #وجه_اول نیکوتر است. 🔶 #صَدَقَ اللهُ العلیُّ العَظِیم) ⭐️🌈 @eshragholqoran

🎤صوتی 👆🏻👆🏻👆🏻 📖 آموزش ترتیل قرآن کریم📖 🔶استاد احمد ابوالقاسمی 📌جلسه چهارم 🔶 @eshragholqoran

📡 اباعبدالله لحظه شهادت جناب حرّ بن یزید ریاحی به بالین او می‌رود و خطاب به او می‌فرماید: «راستی که تو آزادمرد بودی». #ذکر_مطهر ✅ @eshragholqoran

☑️ یَا اَیَّتُهَاَالنٍّفسُ المُطمَئِنَّة ... 📸 اُستادعبدالباسط @eshragholqoran

⚫️ معرفت واقعی امام حسین(ع) تو را این‌چنین متحول می‌کند! ◾️ این‌همه تأكید بر احیای عزای امام حسین(ع) برای فهم این نکته‌هاست .... ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 eitaa.com/motahari_ir @eshragholqoran

📖 سوره مبارکه #علق 🕌 #مسجد_سیده_زینب_س_قاهره 🎶 شور و شوق متفاوت مستمعین! #وصل پی در پی دو سوره #قسمت_دوم 🔶تلاوت کامل: پس از تدریس #ابتدا به کلمه.. .

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ابتدا_به_کلمه. . ⚜قبلاً عرض شد که #همزه وصل سر کلماتی #می آید که یا ساکنند و یا مشدد.. و عرض شد که در حرف #مشدد یک حرف #ساکن نهفته است. . (دوحرف مثل هم به شرطی که اولی ساکن و دومی متحرک=در هم ادغام و علامت تشدید با حفظ حرکت لهاذ میشه ) پس #همره وصل در واقع سر حرف ساکن می نشیند #چرا که ابتدا به ساکن #محال است و یا بسیار #سخت 🔶در زبان عرب هیچ کلمه اے با #سکون و یا تشدید #ابتدا نمی شود. 💢مثال گروه اول اَخَذَ/صِرَاتی /محسِنُونَ /اِیمَانٍ / همه در #ابتدا با حرکت شروع شده و مشکلی نیست. 💢گروه دوم: لْمَدِینَةُ ْهبِطُوا نصُرُونی تَّخَذُوا ⚜که برای خواندن چنین کلماتی از یک الف وصل استفاده می کنند: ا لْمَدِینَةُ اِهبِطُوا اُنْصُرُونِی اِتَّخَذُوا #در وسط کلام نیازی به این الفی نیست و اگر هم باشد خوانده نمی شود: وَجَعَلَ لقَمَرَ /رَبِّ نصُرنِی /قَالَ هبِطُوا /ثُمَّ تَّخَذُوا⚜اصل کلام یک نمونه 💢 رَبِّ انصُرنِی 💢در اینجا به نوع همزه دیگری اشاره می شود #همزه قطع ء: که پیوسته با کلام هست و در یک بخش کلمه در #ابتداء /در وسط و در آخر کلمه می آید و هر حرکت و علامت سکون را می پذیرد و خوانده می شود: 💢اِنّی أَعُوذُ بِکَ اَن أسئلَکَ 💢رَبَّنَا لَا تُٶاخِذنَا 💢مَن یُشَاءُ 🔶 #جایگاه_همزه_وصل_در_زبان_عرب 1⚜حرف( ال ) حرف الف و لام تعریف: 💢 قُلِ اللهُ خَالِقُ ⬅️ #ابتدا: اَللهُ خَالِقُ 💢جُنُودِالسََّمَوَاتِ⬅️ #ابتدا :اَلسَِمَوَاتِ (حرکت همیشه با فتحه َ درآغاز کلمه ) 2🔶اسم: اسمهای خاصّ دوازده تا با مشتقاتش. . 💢اِبن=پسر/اِبنَت=دختر/اِمرَء =زن /اِسم=اسم (حکت همیشه در ابتداء کلمه با #کسره ِ) 💢#دواِثنَا(اِثنَا) اِثنَتَی(اِثنَتَا) اِثنَینِ(اِثنان) اِثنَتَینِ(12کلمه و ابتدا به حرکت کسره #اسمهای خاصّ) 🔶مُسِیحُ ابنِ مَریم🔶 🔶اَبُومِ امرَئتَ🔶 🔶وَذکُرِ اِسمِ رَبَّکَ🔶 🔶عِندَاللهِ اثنَا عَشَرَ🔶 3⚜ #فعل (14هزار فعل در زبان عرب داریم ) که با تشخیص دادن صحیح حرکت خوانده می شوند: 🌴برای شناخت افعال در قرآن می توانید از #معجمُ المُفَهرَس محمد فوءاد عبدالباقی فیض ببرید .. #ان شاءالله. 🔶 در مورد فعل صحبت خواهد شد. 👇👇

#در_ادامه 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد

✅ نکته سوم: کلماتی نظیر کلمات زیر در قرآن که از #افعال_امر هستند؛ درصورت ابتداء #باکسرهِ شروع میشود (ثُمَّ لْیَقطَع 🔚 لِیقطَع) ( ثُمَّ لْیَقضُوا 🔚 لِیَقضُوا) (وَ لْیُوفُوا🔚 لِیُوفُوا) (وَ لْیَطَّوَّفُوا🔚لِیَطَّوَّفُوا) هرچند که عملاً به لحاظ ساختار لفظ و معنا ابتداء به این کلمات صحیح نیست. 4✅ در عبارت [ اَصحَابُ الئَیکِه ] در صورت ابتداء ؛ اَلْئَیکَه خوانده می شود 5✅اگر همزه #استفهام بر سر #افعال دارای #همزه_وصل بیاید ؛ #همزه وصل در کتابت نیز حذف می شود و #همزه_استفهام #أ باقی می ماند .💢مانند هفت فعل زیر: أَتَّخَذتُم _ أَطّلَعَ _أَفتَرَا _أَصططَفَی _أَتَّخَذنَاهُم _أَستَکبَرتُم _ أَستَغفَرتُم_ 6✅ اگر همزه #استفهام بر سر *ال * تعریف بیاید ؛ #همزه_وصل حذف نمی شود ⚜بلکه تبدیل به الف مدی می شود : #و_این_ حالت_در_سه_کلمه_قرآن_است.: ء'الذَّکَرَینِ(انعام دو مورد 143/144) ء'الآنَ یونس /51 / 91) ء'الله(یونس59) و (نمل 59) علت آن است که کلمات فوق در اصل أالذَّکَرَین أَالَانَ أُاللهُ بوده و در صورت حذف همزه وصل کلمه مجدداً به شکل غیر سٶالی خود برگشت و مفهون سٶالی از آن فهمیده نمی شود. 🔶باید دانست که این سه کلمه علاوه بر #صورت_بالا به نحو دیگری نیز قرائت می شود و آن : #تسهیل_همزه_وصل_است. بدین صورت که بجای تبدیل همزه وصل به الف مدی آن را بدون نبره و تیزی ویژه اش حالتی بین همزه و الف مدّی یا #تلفظ فتحه بدون تیزی همزه) تلفظ می کنیم. اَ_ َلذَّکرَینِ /أَ_ َلَانَ / أ_ َللهُ / 7✅ اگر *ال * تعریف بر سر همزه وصل بیاید ؛ علاوه بر حذف همزه وصل؛ لام ساکنه #حرکت کسره می گیرد. تنها مورد ان در کلمه [ أَلْاِسم ُ] (در سوره حجرات آیه 11 ) آمده است و آن را چنین می خوانیم : بِئسَ لِسمُ الْفُسُوق) علت آن نیز روشن است. پس از همزه وصل *أَلِسم * لام ساکنه در کنار سین ساکنه به أَلاِسمُ* قرار می گیرد و نا چار بنا بر رفع التقاء ساکنین *لام مکسور * می شود. در صورت #ابتدا به *اّ لْاِِسمُ * این کلمه به دو صورت * أُلِسمُ * و *لِسمُ* خوانده می شود. #دلیل وجه دوم این است که وقتی کلمه به لام متحرکه که آغاز شده است؛ ؛ نیازی به همزه وصل ندارد.. #پایان درس..