بِسمِ اللهِِ رَبَّ ٲلنُّورِالعَظِیم #توجه فرمایید در کلّ #الف_مدی طابع حرف ماقبل خود می باشد/ #اگر حرف از حروف استعلاء باشد الف نیز تفخیم ؛، درشت به سمت آ تلفظ می شود وحروف استعلاء از جهت تفخیم پنج مرحله دارد.. 1🌹زمانی که بعد از حرف استعلاء الف بیاید ضَالِّین 2🌹زمانی که حرف استعلاء مفتوح باشد.. ضَعُفَ 3 🌹زمانی که حرف استعلاء مضموم باشد... ضُرِبَت 4🌹زمانی که حرف استعلاء ساکن باشد. .اَضحَکَ 5🌹زمانی که حرف استعلاء مکسور باشد... ضِیزَا حروف استعلاء همیشه مفّخم هستند از بار تفخیمشان کاسته می شود امّا حالت تفخیم باقیست.../ شمادر قصیّه ے حضرت یوسف ع ) بارگندم و پپمانه و بنیامین را بیاد آورید. ) 🌾کیسه #ضاد و حجم و تفخیم #بار_گندم هست.. وشما پیمانه را در نظر به مثال آورید🌾 🌾🌾🌾 و 🌹امّا #لام_جلاله_الله مادامی که حرف ماقبلش در وصل #مفتوح و یا #مضموم باشد چنانکه استاد فرمودند #تغلیظ است مانند صَدَقَ الله/رَسُولُ الله⬆️ و#اگر حرف ماقبل در وصل #مکسور باشد لام جلاله ترقیق تلفظ می شود مانند /بِسمِ الله↗️ ودر کل به جز موارد تغلیظ لام جلاله بدون #استثناء تمام لام های قرآن ترقیق تلفظ می شود چه اول و یا وسط ویا آخر کلمه باشد #بسیار این موارد #درتلاوت #مهمّ_می باشد. 🍃🌹 @eshragholqoran👇

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ابتدا_به_کلمه. . ⚜قبلاً عرض شد که #همزه وصل سر کلماتی #می آید که یا ساکنند و یا مشدد.. و عرض شد که در حرف #مشدد یک حرف #ساکن نهفته است. . (دوحرف مثل هم به شرطی که اولی ساکن و دومی متحرک=در هم ادغام و علامت تشدید با حفظ حرکت لهاذ میشه ) پس #همره وصل در واقع سر حرف ساکن می نشیند #چرا که ابتدا به ساکن #محال است و یا بسیار #سخت 🔶در زبان عرب هیچ کلمه اے با #سکون و یا تشدید #ابتدا نمی شود. 💢مثال گروه اول اَخَذَ/صِرَاتی /محسِنُونَ /اِیمَانٍ / همه در #ابتدا با حرکت شروع شده و مشکلی نیست. 💢گروه دوم: لْمَدِینَةُ ْهبِطُوا نصُرُونی تَّخَذُوا ⚜که برای خواندن چنین کلماتی از یک الف وصل استفاده می کنند: ا لْمَدِینَةُ اِهبِطُوا اُنْصُرُونِی اِتَّخَذُوا #در وسط کلام نیازی به این الفی نیست و اگر هم باشد خوانده نمی شود: وَجَعَلَ لقَمَرَ /رَبِّ نصُرنِی /قَالَ هبِطُوا /ثُمَّ تَّخَذُوا⚜اصل کلام یک نمونه 💢 رَبِّ انصُرنِی 💢در اینجا به نوع همزه دیگری اشاره می شود #همزه قطع ء: که پیوسته با کلام هست و در یک بخش کلمه در #ابتداء /در وسط و در آخر کلمه می آید و هر حرکت و علامت سکون را می پذیرد و خوانده می شود: 💢اِنّی أَعُوذُ بِکَ اَن أسئلَکَ 💢رَبَّنَا لَا تُٶاخِذنَا 💢مَن یُشَاءُ 🔶 #جایگاه_همزه_وصل_در_زبان_عرب 1⚜حرف( ال ) حرف الف و لام تعریف: 💢 قُلِ اللهُ خَالِقُ ⬅️ #ابتدا: اَللهُ خَالِقُ 💢جُنُودِالسََّمَوَاتِ⬅️ #ابتدا :اَلسَِمَوَاتِ (حرکت همیشه با فتحه َ درآغاز کلمه ) 2🔶اسم: اسمهای خاصّ دوازده تا با مشتقاتش. . 💢اِبن=پسر/اِبنَت=دختر/اِمرَء =زن /اِسم=اسم (حکت همیشه در ابتداء کلمه با #کسره ِ) 💢#دواِثنَا(اِثنَا) اِثنَتَی(اِثنَتَا) اِثنَینِ(اِثنان) اِثنَتَینِ(12کلمه و ابتدا به حرکت کسره #اسمهای خاصّ) 🔶مُسِیحُ ابنِ مَریم🔶 🔶اَبُومِ امرَئتَ🔶 🔶وَذکُرِ اِسمِ رَبَّکَ🔶 🔶عِندَاللهِ اثنَا عَشَرَ🔶 3⚜ #فعل (14هزار فعل در زبان عرب داریم ) که با تشخیص دادن صحیح حرکت خوانده می شوند: 🌴برای شناخت افعال در قرآن می توانید از #معجمُ المُفَهرَس محمد فوءاد عبدالباقی فیض ببرید .. #ان شاءالله. 🔶 در مورد فعل صحبت خواهد شد. 👇👇 #در_ادامه♻️⚡️♻️ 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ✅و_در_ادامه: #د_*اختلاف_در_قرائات : گاه وقفی((تامّ)) محسوب می شود . اما به موجب قرائت دیچری از آن آیه؛ نوع وقف نیز تغییر می یابد و حکم دیگری پیدا می کنذ. ⭕️مانند :👇 *کِتَابٌ أَنزَلنَاهُ اِلَیکَ لِتُخرِجَ النَّاسَ نِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَی النُّّورِ بِأِذنِ رَبِّهِن الَی صِرَاطِ العَزِیزِ الحَمِید( وقف حَسَن) آَللهِ الَّذِی لَهُ مَا فِی السَّمَوَلتِ وَمَا فِی الأرضِ /سوره ابراهیم_۱) =*ترجمه : 👇 (این قرآن) کتابی است کهرما برذتو فرو فرستادیم تا مردم را به اذن پروردگارشان از طلمات به سوی نور خارج سازی؛به راه(پروردگار)((مقتدر)) و((ستوده)) (وقف حسن) ((أَلله)) که هر چه در آسمان ها و زمین است؛ همه از آن او است. ⚜ ✳️ همان گونه كه در قرآن ملاحظه مي شود، حرف ((ه)) در ((اَللهِ)) #مكسور است، و به اين ترتيب، ((اَللهِ)) متعلق به ((اَلْعَزيزِ الْحَميدِ)) در آيه قبل ايت و #وصل اين دو آيه به يكديگر بهتر از وقف آن است. 🌱 (با وقف حَسَن، آشنا خواهيم شد.)🌱 🔶 اما بنابر قرائت كساني كه حرف ((ه)) در ((اَلله)) را #مضموم خوانده اند، وقف بر ((الحميد)) #وقف_تامّ محسوب مي شود و لذا وصل آنها موردي ندارد. *⭕️مثال ديگر: وقف بر ((اَمْناً)) (بقرة-١٢٥)، به شرط قرائتِ ((وَاتَّخِذُوا)) به #كسره ((خ))، وقف ((تامّ)) و در صورت #فتحه ((خ))، وقف ((كافي)) است. (با وقع کافی نیز آشنا خواهیم شد) ✅نكته مهم* در اغلب مواردِ وقف #تامّ، وصل آن صرفا موجب #ثقل و سنگيني معناي دو عبارت مي شود و لذا نوعي ((بي سليقگي)) محسوب مي گردد.❗️ 🔶 اما در برخي موارد، وصل دو عبارت، از ثقيل بودن گذشته، موجب *تغيير فاحش #معناي آن مي گردد و لذا وقف بر آن #اهميت بسيار مي يابد. به اين نوع وقف، ((وقف بيان تامّ)) گويند⚜ و وقف بر آن، ((لازم)) است و به همين دليل به ((وقف لازم)) مشهور است كه در قرآن، با علامت ((م))(میم کشیده شمشیری) نشان داده مي شود. ⭕️مثال: 👇 وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ * إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{سوره یونس_۶۵} 👈ترجمه: گفته(ياوه) آنان، تو را محزون نسازد ❗️* (بدان كه) 🖌 همانا تمامي عزت از آن خداوند است.🔶⚜🔶 🔷ملاحظه مي شود كه در صورت وصل، فرمايش خداوند در عبارت دوم، #جزء گفته هاي منكران و كفار محسوب خواهد شد. *⭕️مثال هاي ديگر از وقف بيان تامّ: اَلظّٰالِمينَ (بقرة-١٤٥)- يَحْزَنُونَ (بقرة-٢٧٤) - اَغْنِيٰاءُ (اٰل عِمْران-١٨١) - وَلَدٌ (نسآء-١٧١) - اَبْنٰآءَهُمْ (انعام-٢٠) قَوْلُهُمْ (يس-٧٦) - اَلْعِقٰابِ (حَشْر-٧) #ادامه_دارد ✅ @eshragholqoran

AF: ⚜ ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄⚜ #تجزیه_حروف_آیات_قرآن_در_فهم_علم_تجوید : 🔰 هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا{1} ❇️ آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود⁉️ 🔺هَلْ : #از حروف # استفهام و در ناحیه اقصی الحلق تولید می شود. ؛ تارهای صوتی تنها به هم نزدیک می شود و مسیر عبور هوا را تنگ می کنند و بدون ارتعاش تارهای صوتی و همراه با سایش هوا به دیواره حلق تولید می شود /صفت استفال دارد (ترقیق تلفظ می شود و از حروف همسی است .🔺 🔻أَتَى / از ریشه اَتَیَ =امد (فعل) أَ الف غیر مدی و #همزه_قطع نام دارد هم مخرج با حرف هاء با این تفاوت که در تولید این حرف تارهای صوتی بهم بسیار نزدیک بهم و می چسبند و در هنگام باز شدن به علت فشار محبوس شده پشت حرف تارهای صوتی باشدت و فشار از هم جدا می شوند و صدای #تیز_همزه را تولید می کنند. ؛🔻 /تَ به علت برخود عقب نوک زبان با #نطع محل چین و شکن لثه بالا تولید می شود ؛ نباید ت تیز تلفظ شود❌ بلکه به سمت ده فارسی تلفظ شود 🔺 عَلَى الْإِنسَانِ / عَلی حرف و الانسانَ =انس نون ساکنه با حفظ غنّه و# ن نزد #س اخفا ؛ این اخفا باید بین اخفا و اظهار انجام شود / 📌س =محل 👌تولید #مرز_بین_دندان_و_لثه_پایین / صفت استعفال دارد و ترقیق /سَان الف سا یک حرف#جوفی 💫جَوف=میان تهی ویک صدای کشیده و از بطن سینه می گذرد و ارتعاش تارهمی صوتی در تولید این حرف احساس نمی شود [ فتحه #سَ و #الف مثل هم تلفظ می شوند🔻 وتنها از نظر #زمانی تفاوت دارند #کمیّت دارند] (این الف هرگز اول کلام در زبان قران نمی اید مگر حرف مفتوحی قبلش باشد🌹🍃 ♦️حِينٌ :حِ حرف حلقی(وسط الحلق) و به دلیل تنگ شدن دیدواره های حلق با گرفتگی خاصی و بدون ارتعاش تارهای صوتی و بدون فشار باید تلفظ شود 🍃 ( صفت همسی دارد= صدای اهسته ) و باید مواظب باشیم بوی خ نگیرد ❌ حِی : ی دقت شود از نزدبک شدن تنه زبان با سقف دهان همراه با ارتعاش تارهای صوتی تولید می شود و (جهر دارد=صدای بلند ) حِی = کسره #حِ و ی #مثل هم تلفظ می شوند و تنها تفاوت در میزان کشش دارند [تنها کمیّت دارند.] 🔺حِینٌ = نٌ تنوین #رفع --ٌُ-- دارد و و نزد مِنَ و تنوین #رفع نزد م= #ادغام همراه باسیر #غنّه /مِنَ الدَّ _ دال از مخرج #نطعی (پشت لثه بالا) و چون سر زبان به نطع برخورد سپس وجدا میشود حرف( صدای جهری دارد = صدای بلند ) نباید هنگام تولید این حرف فشار وارد شود❌ مِّنَ الدَّهْرِ حرف را ء ترقیق .. 🍃 ♦️لَمْ = توضیح داده شده / اما تمام لام های قران ترقیق است بجز دو مورد : #لام\جلاله ما قبل #مفتوح و #مضموم که #تغلیظ تلفظ می گردد. لَمْ از حروف جزم است و نفی فعل می کند مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن =فعل ⁉️ ♦️شَيْئًا =شَيْ صفت #لین دارد ؛ یای ساکن ماقبل مفتوح💤‌ ئًاًپایه #همزه ناخوانا / و تنوین ---ً--- #نصب رسیده به # مَّذْكُورًا ---ً--- مَّ #ادغام همراه باسیر غنّه ♦️ 👌مَّذْكُورًا{1} 🔻مَّذْ حرف ذال =نوک #زبان مماس با لبه ے دندان ثنایا(دندان پیش) کم حجم و رقیق کُو = #کاف محل خروج در همان مخرج قاف )(حرفی لهوی ) و از برخورد سر زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ مسیر که عبور هوا را می بندد و حرفی #همسی است دقت شود کاف صفت استفال دارد 🍃 بین کاف و گاف و رقیق تلفظ شود. 🍃 🔺کُو ضمه کُ و واو مثل هم و از جمع شدن لبها !تولید می شود و بهتر اینکه قبل از اینکه ضمه یا واو تولید شود #لبها حالت #ضمه شدن بخود بگیرد 🔺 و ضمه و واو تنها از نظر زمانی در کشش تفاوت دارد (تنها تفاوت کمّی دارند ) 🔺رًا = حرف راء با داشتن تنوین نصب (تنوینها تکرار حرکات کوتاه هستند) #تفخیم است 👌مَّذْكُورًا= در وقف تبدیل به الف مدی [وقف ابدال ] مد طبیعی "۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰آیه اول سوره دهر( انسان ) 💤تجوید را اینگونه فرا گیرید تا ماندگار بماند ..

#در_ادامه 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد♻️⚡️♻️⚡️♻️ ✅ نکته سوم: کلماتی نظیر کلمات زیر در قرآن که از #افعال_امر هستند؛ درصورت ابتداء #باکسرهِ شروع میشود (ثُمَّ لْیَقطَع 🔚 لِیقطَع) ( ثُمَّ لْیَقضُوا 🔚 لِیَقضُوا) (وَ لْیُوفُوا🔚 لِیُوفُوا) (وَ لْیَطَّوَّفُوا🔚لِیَطَّوَّفُوا) هرچند که عملاً به لحاظ ساختار لفظ و معنا ابتداء به این کلمات صحیح نیست. 4✅ در عبارت [ اَصحَابُ الئَیکِه ] در صورت ابتداء ؛ اَلْئَیکَه خوانده می شود 5✅اگر همزه #استفهام (سؤال بر سر #افعال دارای #همزه_وصل بیاید ؛ #همزه وصل در کتابت نیز حذف می شود و #همزه_استفهام #أ باقی می ماند .💢مانند هفت فعل زیر: ❣اين هفت فعل #استثناءً به همین شکل که دیده میشود #تلفظ 👇می گردد. أَتَّخَذتُم _ أَطّلَعَ _أَفتَرَا _أَصططَفَی _أَتَّخَذنَاهُم _أَستَکبَرتُم _ أَستَغفَرتُم_ 6✅ اگر همزه #استفهام بر سر *ال * تعریف بیاید ؛ #همزه_وصل حذف نمی شود ⚜بلکه تبدیل به الف مدی می شود : #و_این_ حالت_در_سه_کلمه_قرآن_است.: ء'الذَّکَرَینِ(انعام دو مورد 143/144) ء'الآنَ یونس /51 / 91) ء'الله(یونس59) و (نمل 59) علت آن است که کلمات فوق در اصل #أالذَّکَرَین أَالَانَ أُاللهُ بوده و در صورت حذف همزه وصل کلمه مجدداً به شکل غیر سٶالی خود برگشت و مفهون سٶالی از آن فهمیده نمی شود. 🔶باید دانست که این سه کلمه علاوه بر #صورت_بالا به نحو دیگری نیز قرائت و یا #تلفظ می شود و آن : #تسهیل_همزه_وصل_است. بدین صورت که بجای تبدیل همزه وصل به الف مدی آن را بدون نبره و تیزی ویژه اش حالتی بین همزه و الف مدّی یا #تلفظ فتحه بدون تیزی همزه) تلفظ می کنیم. اَ_ َلذَّکرَینِ /أَ_ َلَانَ / أ_ َللهُ / 7✅ اگر * #ال * تعریف بر سر همزه وصل بیاید ؛ علاوه بر حذف همزه وصل؛ لام ساکنه #حرکت کسره می گیرد. تنها مورد ان در کلمه [ أَلْاِسم ُ] (در سوره حجرات آیه 11 ) آمده است و آن را چنین می خوانیم : بِئسَ لِسمُ الْفُسُوق) علت آن نیز روشن است. پس از همزه وصل *أَلِسم * لام ساکنه در کنار سین ساکنه به #أَلاِسمُ* قرار می گیرد و نا چار بنا بر رفع التقاء ساکنین *لام مکسور * می شود. در صورت #ابتدا به *اّ لْاِِسمُ * این کلمه به دو صورت * #أُلِسمُ * و * #لِسمُ* خوانده می شود. #دلیل وجه دوم این است که وقتی کلمه به لام متحرکه که آغاز شده است؛ ؛ نیازی به همزه وصل ندارد.. ✅ #پایان درس..