eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف 🔑در پست قبل گفتیم در پروژه تحریف انسان، در صورتی که داشته‌های انسان که همان فطرت است مورد انکار قرار بگیرد، قطعا در این زندگی محدود به مادیات و محروم از معنویات انسانی، چیزی جز اصول اعتقادات سه‌گانه یعنی اصل ، و دارای ارزش نخواهد بود. 💠 خدای‌متعال در وجود همه انسانها قرار داده است که بر اساس آن انگیزه به ادامه حیات بپردازند، اما این انگیزه که موتور متحرک اعمال انسانی است، خود نیز یک موتور محرک دارد به نام لذت. 💠 بردن انسانها سبب میشود که آنها انگیزه لازم برای ادامه پیدا کنند، خداوند در معارف دینی این لذت را پذیرفته اما آن را در انحصار ارتباط با خود قرار داده است تا انسانها اینگونه و انسانی پیدا کنند. 🔴 اما انسان غیر موحد که اعتقاد به توحید و معاد ندارد، به صورت منطقی خوشبختی و موفقیت را تنها در رسیدن به لذت‌های محسوس میداند، که یکی از قوی‌ترین لذتهای محسوس، امیال انسان و غرایز جنسی اوست، لذا محدود کردن آنها به معنای محدود کردن لذت و خوشبختی انسان خواهد بود، بر همین اساس است که « » اندیشمند آمریکایی و اولین نظریه‌پرداز در این زمینه اعلام میکند: 👇🏻 🔴 « هرگونه باید و نبایدی که مانعی بر سر راه بروز امیال غریزی انسان باشد، باید نفی ‌شود» ⭕️ با وجود همین منطق است که امروز « آزادی جنسی » تبدیل به یکی از مهمترین خواسته‌های جهانی شده و عده‌ای در این راه مجدانه تلاش میکنند و با همین منطق است که معروف‌ترین زنان در جهان، فاحشه‌ترین آنها هستند و سالیانه در جشنواره‌های بزرگ و بین‌المللی از آنها تجلیل به عمل می‌آید و با همین منطق صدها قانون مانند سقط جنین و روسپی‌گری و ... تصویب میشود و مخالفان آن به عنوان « متحجر »، « خشک مقدس»، افراطی و ... معرفی میشوند. ⬇️⬇️⬇️ 👇🏻 ⬇️⬇️⬇️
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف 🔑 انگیزه موتور متحرک اعمال انسانی است و خود نیز یک موتور محرک دارد به نام لذت. خداوند در معارف دینی این لذت را پذیرفته اما آن را در انحصار ارتباط با خود قرار داده است تا انسانها اینگونه و انسانی پیدا کنند. اما انسان غیرموحد مخالف هرگونه حد و انحصاری برای این امیال است. 🔴 💠 اصالت لذت اگر چه در ظاهر زیبا و جذاب است اما تاثیراتی بر زندگی بشر گذاشته است که به جرات میتوان علت خیلی از ناکامی‌های زندگی را در آن یافت. 👣 رد پای یکی از این ناکامی‌ها را شاید بتوان در کتاب « » نوشته استاد دانشگاه استنفورد دنبال کرد که 👈🏻 متلاشی شدن خانواده را از ثمرات آزادی جنسی در غرب میداند. ✅ این سخن کاملا درست است چرا که : اصالت لذت به تلقی غیردینی ، زمانیکه پای خود را در فرهنگ یک جامعه باز کرد و افراد جامعه، آن را یک اولویت برای خود تعریف کردند قطعا دلایل برای ازدواج و پایبندی به خانواده و فرزندآوری همگی متزلل شده و در طول زمان از بین می‌رود. 💠 جالب آنکه تحریف‌کنندگان حقیقت و انسان که امروز میلیونها تکنسین در زمینه‌های مختلف اعم از نویسنده، کارگران، نرم افزار، معمار و... دارند و بسیاری از آنها نمیدانند که دارند در چه عرصه‌ای و برای چه کسانی فعالیت میکنند، لحظه‌ای از ترویج اصالت لذت دست برنمیدارند، چرا که فرعونیان میدانند، دین و دستوراتش در اثر غفلت آنها، در بزنگاه‌های زندگی، فطرت وجودی انسانها را فعال میکند و زحمت‌های آنان را بر باد میدهد، شاید این آیه قرآنی در صدد طرح این مساله باشد : ✨ « وَ اللَّهُ يُريدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُريدُ الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَميلُوا مَيْلاً عَظيماً » یعنی : خدا میخواهد شما را ببخشد (و از آلودگى پاك نمايد)، امّا آنها كه پيرو شهواتند، میخواهند شما بكلى منحرف شويد و به سمت آنها بگروید. ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل #⃣ __ 💠 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف 🔗 اصالت سود : 🔴 یکی دیگر از اصول اعتقادی انسان تحریف شده « » است. اصالت سود به این معناست که انسان، کاری که برایش سود نداشته باشد انجام ندهد، هر چند که این مساله نیز بسیار منطقی و صحیح است اما نگاه مادی‌گرا و منکر دین از این مساله منطقی چیزی جز سود مادی نمیفهمد و نمیخواهد، چرا که او افق زندگی خود را در دنیا و خوشبختی خود را با داشتن موقعیتهای اجتماعی یا اموال زیاد در دنیا میبیند و به همین جهت است که میبینیم بسیاری از انسان‌ها در جامعه تنها به دنبال سود و درآمد و یا برتری مادی هستند، در این نگاه ، ارزش کارها تنها با میزان سودشان اهمیت پیدا میکنند، سود تنها دلیل انتخاب رشته تحصیلی، شغل و ... است. ❌ در این نگاه روابط بین انسانها و حتی روابط اعضا یک خانواده براساس میزان سود و منفعت سنجیده میشود. ⭕️ اندیشمند و نظریه‌پرداز این اصل که میتوان آن را نیمه دوم اصالت لذت دانست میگوید :« منظور از اصل سود، اين است كه هر عملي را به اعتبار افزايش يا كاهشي كه در موفقیت فرد ذي‌ربط ايجاد ميكند تأييد يا رد كنيم؛ يا، به عبارت ديگر، هر عمل بر اساس كمكي كه به پيشبرد موفقیت فرد مي‌كند و يا مانعي كه بر سر راه آن ايجاد مي‌نمايد مورد سنجش قرار گيرد چرا كه اين اصل همواره و همه جا بر رفتارهاي همه افراد، اعم‌ از رفتارهاي فردي يا جمعي‌شان، تأثيرگذار است» ⭕️ واضح است که اگر چنین فرهنگی در جامعه ایجاد شود کم‌ کم پایه‌های روابط انسانی که باید مبتنی بر اخلاق باشد مانند موریانه خورده میشود و کارهای انسان‌دوستانه و خدادوستانه که بدون هیچ چشمداشتی انجام میشد، جای خود را به روابط سرد انسانی و میدهد. ⭕️در این جامعه عمه و عمو ، دایی و خاله ‌و ... معنای خود را از دست میدهند چرا که در پشت عواطف آنها سرمایه‌های مادی تولید نمیشود و انسان از ارتباط با آنها چه بسا باید ضرر مالی هم داشته باشد. 🔴 در صورتی که خداوند اینگونه سودطلبی را بدون لحاظ امور انسانی و معنوی یک ضرر و میداند و هشدار میدهد که «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» یعنی « افزون طلبى (و تفاخر) شما را به خود مشغول داشته (و از خدا غافل نموده) است» ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل #⃣ __ 💠 میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف 🔗 سه – اصالت قدرت : 🔴 یکی دیگر از مولفه‌های انسان محوری امروز و دیروز « » است، در این بینش، قدرت داشتن و به قدرت رسیدن جز معیارهای بر حق بودن است، اگر چه این اصالت هم در معارف الهی موجود است و خداوند به انبیاء قدرتی مانند معجزه و به مومنین قدرت قلبی داده است و این‌ها نشان‌دهنده حق بودن آنان میباشد اما در فرهنگ اومانیستی که خود را از معنویت تهی کرده است و عینک مادی‌گرایی به چشم گذاشته است، خروجی اصالت قدرت جز قدرت زورگویی نخواهد بود چرا که قدرت در این نوع بینش میتواند زمینه بسیاری از لذت‌ها و سودها باشد و افراد میتوانند با قدرت خود موانع لذت بیشتر و سود بیشتر خود را برطرف نمایند، اگر چه در این تزاحم لذت ها و سودها مزاحم هایی به نام ضعیفان باشند. این همان منطقی است که از زبان خارج می‌شد، وي در تعريف «خوب» و «بد» ميگويد: 💬 « نيك چيست؟ آنچه حس قدرت را تشديد ميكند، اراده به قدرت و خود قدرت را در انسان . بد چيست؟ آنچه از ناتواني ميزايد. نيك بختي چيست؟ احساس اينكه قدرت افزايش مي‌يابد؛ احساس چيره شدن بر مانعي. ناتوانان و ناتندرستان بايد نابود شوند: اين است نخستين اصل بشر دوستيِ ما. انسان بايد آنها را (يعني ناتوانان و ناتندرستان را) در اين مهم ياري كند. چه چيز زيان‌بخش‌تر از هر تباهي است؟ همدرديِ فعال نسبت به ناتوانان و ناتندرستان» 🔴 ‌نتيجه طبيعي رواج چنين ديدگاهي درباره اخلاق، ظهور جنايت‌كاران و سلطه‌جوياني مانند هيتلر و پيدايش فاجعة جنگ جهاني دوم بود. 🔴 تأثيرپذيري خود را از ديدگاه نيچه و همچنين نظرية‌ تكامل داروين، چنين بيان ميكند: «اگر ما به قانون طبيعت احترام نگذاريم و ارادة‌ خود را به حكم قوي‌تر بودن به ديگران تحميل نكنيم، روزي خواهد رسيد كه حيوانات وحشي ما را دوباره خواهند دريد و آن گاه حشرات نيز حيوانات را خواهند خورد و چيزي بر زمين نخواهد ماند مگر ميكروب‌ها» ⭕️ هیتلر آخرین خونریز تاریخ نبوده و نخواهد بود و تا زمانیکه این بینش اومانیستی موجود است، این قدرت‌طلبان خونریز نیز متولد میشوند. فرعون‌های دیروز و هیتلرهای امروز در طول تاریخ شعارشان «وَ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى» بوده درحالیکه اسلام ناب اصالت را به درون و الهی میدهد و میفرماید « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى » ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل #⃣ __ 💠 میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف ⭕️ در پست قبل گفتیم که سه اصل لذت ، سود و قدرت؛ اصول تحریفی سبک زندگی غربی اند که انسانهای استعلاطلب برای تکیه زدن بر عنوان « خدایی » و برای از میدان به در کردن دین و انبیا یا اولیای الهی دست به تولید و نهادینه کردنشان نمودند. ⁉️ اما آنها چگونه توانستند این اصول را بر کل جامعه هدف خود مسلط و نهادینه کنند؟ 🛑 «خود خدا پنداران» برای نهادینه کردن اصول اعتقادی خود سه اقدام انجام میدهند : 1⃣ ساختارها و نظامهای‌اجتماعی: این گروه در ابتدا با طراحی نظامهای اجتماعی در سرتاسر منطقه حاکمیت مردم را در این ساختارها سازماندهی کرده و مدیریت میکنند، نظام آموزشی، نظام سرگرمی ، نظام اقتصادی و ... 2⃣ ساختارها و نظام‌های‌اجتماعی: بعد از طراحی نظام‌ها، دستگاه تبلیغاتی آنها با تبلیغات گسترده به اعتمادسازی مردم میپردازد و با علمی معرفی کردن این ساختارها و منحصر کردن زندگی مناسب و پیشرفت در این نظامها حضور مردم را ضروری جلوه می‌دهند. 3⃣ مخالفان و متمردان از نظام‌اجتماعی در این مرحله اگر کسی دست به مخالفت زد و یا اینکه از حضور در این سازماندهی‌ها صرف نظر کرد به شیوه‌های مختلف مورد تنبیه اعم از تخریب شخصیتی یا تحریم‌های اجتماعی و... قرار میگیرد 🔗 ادامه مطلب با ارائه یک مثال : 👇🏻
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم : اصالت تحریف 🔑 که «خود خداپنداران» برای نهادینه کردن اصول اعتقادی خود سه اقدام انجام میدهند : 1⃣ ساختارها و نظامهای‌اجتماعی 2⃣ ساختارها و نظام‌های‌اجتماعی 3⃣ مخالفان و متمردان از نظام‌اجتماعی و نمونه‌ای از نهادینه کردن اصل لذت را در نظام آموزشی توضیح دادیم . ⭕️ خودخداپنداران ؛ در قدم سوم به حمایت تمام قد از این نظامهای اجتماعی میپردازند و مخالفان و متمردان را به گونه‌ای متناسب از میدان به در میکنند گاهی با ترور شخصیت شخص یا گروه یا کشور و گاهی هم با ترور شخص. ⭕️ بعبارتی تهدید به مثابه چاقویی همیشه در کنار رگ گردن مخالفان قرار دارد. ظاهرا ترور شخصیت چاقوی تیز و کم هزینه‌تری برای دستگاه‌های تبلیغاتی است. 🔴 ۲ نمونه از مدرن‌ترین ترورهای شخصیت 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
💠 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله چهارم : آسیب‌های تحریف 🔑 سه اصل اعتقادی تحریفی یعنی اصالت لذت و سود و قدرت زمینه‌ساز فراگیری « ، و » در جامعه میشود . 🔴 اصول اعتقادی تحریف شده در صورتیکه در یک فرد و یا یک جامعه نهادینه شود و تبدیل به رویکرد و هدف شود، قطعا آسیبهای تمدنی دامنگیر آن فرد، خانواده و جامعه خواهد شد. ⭕️ زمانی که افراد یک جامعه مبتنی بر سودطلبی و لذت‌طلبی و قدرت‌طلبی عمل کنند بسیار طبیعی است که برای سرگرمی و هیجان و لذت بیشتر فراگیر میشود و فروش مواد مخدر برای رسیدن به سود بیشتر تبدیل به یک شغل میشود. ⭕️ در این جامعه معلوم است که افراد زیر بار مسئولیت خانواده نمیروند چرا که آن را با سودطلبی متعارض میبینند و معلوم است که و فاحشه‌خانه هم رواج پیدا میکنند چرا که لذت محوریت پیدا میکند، به عبارتی دیگر در چنین جامعه‌ای که ممکن است در هر جای این کره خالی ظهور پیدا کند، ریا ترویج میشود چرا که زمینه رسیدن به قدرت را فراهم میکند، زنا گسترش پیدا میکند چرا که رسیدن به لذت اصل شده است و ربا فراگیر میشود زیرا سودطلبی انسان‌های سود طلب را تامین میکند. 🔴 بنابراین در یک جمع‌بندی میتوان گفت که اصالت یافتن سه اصل اعتقادی تحریفی یعنی اصالت لذت و سود و قدرت زمینه‌ساز فراگیری « ، و » در جامعه میشود و تمام آسیب‌های تمدنی که در ابتدای جزوه مورد اشاره قرار گرفت دامنگیر این جامعه خواهد شد. ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل #⃣ __ 💠 میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
💠 🔵 فصل‌سوم: راهکارهایی برای درمان 💠 آسیب‌های تمدنی، پدیده بسیار پیچیده میباشد، چرا که نه میتوان آن را مورد بی‌توجهی قرار داد و نه میتوان با برنامه‌ریزی مختصر آن را برطرف کرد، بلکه نیاز به « شناسایی دقیق » و «سیاستهای عملیاتی - درمانی عمیق » دارد. 💠 سیاست‌های درمانی صحیح ایجاب میکند که برای مقابله با یک مجموعه آسیبهای گسترده دو قدم را در نظر گرفت: 🔹 قدم اول سیاست‌های درمانی کوتاه مدت با هدف جلوگیری از پیشرفت و گستردگی 🔹 قدم دوم درمان بلند مدت با هدف خشکاندن ریشه‌های اصلی مشکلات و برچیدن آسیب‌ها 🔵 قدم اول : راهکارهای کوتاه مدت 🔹 مخاطب در این قدم افراد جامعه میباشند که خود این مشکلات را میبینند و به دنبال راه مصونیت از آسیبها میگردند. این راهکارها مبتنی بر تقسیم آسیب‌ها به سه عرصه تقسیم میشوند: 🔹 راهکار درمانی در عرصه‌های فردی : همانطور که بیان گردید در عرصه فردی میتوان به آسیبهایی اعم از اضطراب، رواج موسیقی، حیوانات خانگی ، هیجان‌گرایی، مدگرایی، خانه‌های مجردی، اعتیاد به مواد مخدر و فضای مجازی ... اشاره کرد و همچنین بیان گردید که آسیب‌های فردی معلولِ «تنهایی» میباشند. به نظر میرسد برای مقابله با تنهایی باید دو اقدام صورت پذیرد : 👇🏻👇🏻👇🏻
💠 🔵 در مباحث قبل گفتیم که ریشه اصلی آسیب‌های تمدنی که دامن انسان امروز را گرفته است، « » است که به علت « محرومیت » از خود حقیقی و معنوی الهی، به « محدودیت» در لذت‌های نفسانی و غرایز مبتلا شده است و برای پر کردن خلاهای معنوی راهبرد « جایگزینی » را انتخاب کرده که طی این اقدام « سرگرمی» به مسائل مختلف اعم از موسیقی، حیوانات خانگی و ... را جایگزین نموده است، که دریافت تمجید و تحسین بخشی از مردم جامعه نیز در درست پنداری این موارد بسیار موثر میباشد و اما 💎 آسیبهای تمدنی در عرصه فردی 👇🏻👇🏻👇🏻 : 💠 بررسی پایان زندگی انسان‌های بی‌خدا 🔹 در این اقدام لازم است، فرد کمی تیزبین‌تر، پشت صحنه زندگی‌های مرفه و مدرن خیلی از ثروتمندان را ببیند، کسانی که برای رسیدن به لذت ثروت و لذت شهرت، ندای درون خود را خفه کرده‌اند و دین و اعتقادهای فطری را کنار گذشته‌اند، زندگی اینگونه انسانها بدون روتوش چگونه است؟ بسیاری از آنها، از داشتن یک خانواده گرم و مهربان که محل سکونت و آرامش است و زمینه رفاه فردی را فراهم میکند، محروم هستند و جدایی‌های مکرر آنها نشان از این مساله ست، بسیاری از آنها از داشتن دوست صمیمی محروم هستند که آمار شکایت‌های مالی و غیرمالی صورت گرفته توسط همراهانشان حاکی از این مساله ست . 🔹 امروز تحقیق اینترنتی در فضای سایبر با تیتر « سلبریتی‌های دچار افسردگی » یا « » و یا ... کافی ست که عدم آرامش و عدم رضایت در زندگی بسیاری از آنان ثابت شود. البته افراد مشهور ایرانی چون در پشت سر الگوهای خارجی خود حرکت میکنند، هنوز اول راه هستند، ولی مقصد یکجاست. هرچند که آمارها و اطلاعات موجود در سایت‌های خبری اینگونه مشکلات را برای آنان نیز گزارش میدهد. 🔹 پس انسان میتواند با یک عاقبت سنجی ضرورت فاصله گرفتن از وضعیت موجود را درک کند و به برقراری ارتباط سازنده با خداوند بپردازد تا از آسیب تنهایی و به تبع آن عدم لذت از زندگی، در امان بماند. __ 💠 میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
💠 💎 راهکارهای‌ درمانی آسیبهای‌ خانوادگی 💠 جامعه جهانی همچنین ایرانی مبتلا به آسیب‌های خانوادگی اعم ارتباطات نامشروع ، تاخیر در ازدواج، همسر ستیزی ، عدم فرزندآوری ، طلاق و ... هستند که ریشه اصلی این آسیب‌ها « » است. برای ترویج مسئولیت‌پذیری دو اقدام میتواند گره‌گشا باشد : 1⃣ کودکان را از همان ابتدا بار بیاوریم : 🔹 متاسفانه روند فعلی تربیت فرزند در شرایط فعلی مبتنی بر این است که پدر و مادر تمام سختی‌های اقتصادی را به جان میخرند تا فرزند احساس کمبود یا سختی نکند. خروجی این نوع تربیت، فرزندان مسئولیت پذیر نخواهد بود، در این نوع تربیت، فرمول : ❌ «تامین نیازها» بدون «تقبل مسئولیت» ❌ زیر زبان فرزندان مزه میکند و در صورتیکه در مقطعی از زندگی « تامین نیاز» در گرو « تقبل مسئولیت» باشد، یا زندگی را همراه با سختی میدانند و یا از تقبل مسئولیت فرار کرده و نیازهای خود را به گونه ای دیگر تامین میکنند. ✅ بنابراین به نظر میرسد که تقسیم مسئولیت متناسب با شرایط اقتصادی و فرهنگی خانواده یک ضرورت تربیتی است تا فرزندان یاد بگیرند هر مقدار که مسئولیت بپذیرند میتوانند از زندگی بهره ببرند. ❌ اما کودکی که در خانه وظیفه‌ای نسبت به تمیز کردن اتاق و مرتب کردن وسایلش و یا تنظیم خود با وقت غذا خوردن خانواده و ... ندارد و همه کارهای خود را بدون آنکه زحمتی کشیده باشد، روبه راه میبیند، قطعا این ویژگی در او نهادینه میشود و آستانه مقاومت او در برابر سختی‌ها به شدت کاهش یافته ، قدرت مدیریت شرایط سخت را از دست میدهد، سازگاری با محیط برای او مشکل میشود و همیشه نسبت به شرایط ناراضی و معترض است و ده‌ها مساله دیگر، که این ویژگی نهادینه شده، خود را در ترک تحصیل و یا ادامه تحصیل با سختی ، فرار از خدمت ، فرار از ازدواج، عدم سازگاری با انتظارات همسر، نارضایتی از مسئولیت شغلی و ... نشان میدهد. 🔗 در پست آینده به اقدام دوم برای ترویج مسئولیت‌پذیری میپردازیم . __ 💠 میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️eitaa.com/asz_mirras
💠 💎 راهکارهای‌درمانی آسیب‌های‌ خانوادگی 💎 که ریشه آسیبهای تمدنی در عرصه خانوادگی فرار از مسئولیت است و برای ترویج مسئولیت پذیری دو اقدام میتوان انجام داد یکی اینکه فرزندان را از کودکی مسیولیت پذیر بار بیاوریم و اقدام دوم 👇🏻 2⃣ فواید دنیاییِ مسئولیت پذیری به صورت علمی مطرح گردد: 🔹 آنچه که باید در کارگاه زندگی به صورت علمی و عملی برای فرزندان و خودمان ثابت باشد، آن است که نیازهای که با روحیه مسولیت‌پذیری تامین میشود، هر چند که سختی دارند اما دارای دو فایده مهم دنیایی دارند : 🔑 از لحاظ روحی سبب لذت پایداری میشود و نشاط و در زندگی را به دنبال دارد. 🔑 از لحاظ غیر روحی سبب انجام اصولی کار میشود و باعث کاهش آسیب‌پذیری در مسائل مالی و جسمی میشود. و هیچ گاه قابل مقایسه با تامین‌های کاذب و در حال فرار از مسئولیت نخواهد بود. 🔗 مثالی برای درک بهتر مساله 👇🏻 :
🌺 سلام و وقت به خیر خدمت اعضای خوب کانال 💠 با سلسله مباحث با موضوع بررسی، ریشه یابی و درمان آسیب‌های تمدنی در عرصه‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی خدمت شما عزیزان هستیم. امید است که به یاری خدا و در کنار شما قدمی برداریم برای آنگونه که همراهی و خوشنودی خدا را به همراه داشته باشد پس قدم در راه بگذار ... قدم اول را که برداری خدا قدم‌های بعد را هم نشانت خواهد داد ... ✨ وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ(۶۹عنکبوت) ✨ ___________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
💎 🔹 💠 یا آسیب‌های اجتماعی موجود در بافت فرهنگی و اجتماعی یک تمدن، موضوع ساده و یا دفعی نیست که بررسی و درمان آن نیز به سادگی صورت بگیرد، بلکه یک موضوع بسیار پیچیده و چند مجهولی می‌باشد که متغیرهای بسیار زیادی اعم از متغیرهای تاریخی، اجتماعی و قومی ... در آن اثرگذار می‌باشد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی دامن‌گیر زندگی جامعه جهانی به صورت عمومی و جامعه ایرانی به صورت خاص می‌باشد که عوارض آن امروز نمایان و آشکار شده است.اما مطلب مهم که موضوع محوری این جزوه می‌باشد، بررسی تاثیر متقابل سبک زندگی و آسیب های تمدنی است، چرا که بسیاری از آسیب های تمدنی زاییده سبک زندگی آفت زده است و بخش عمده ای از آفت های سبک زندگی به دلیل وجود آسیب های اجتماعی و تمدنی است ، بنابراین رابطه بسیار تاثیرگزار و مستقیم بین این دو موضوع وجود دارد. 💠 درک رابطه مستقیم و دوطرفه بین آفت‌های سبک زندگی و آسیب‌های تمدنی، خود را در اتخاذ سیاست‌های درمانی آفت‌ها و طراحی‌های مقابله با آسیب‌ها نشان می‌دهد. 💠 مطلب پیش رو که اولین جزوه از ۱۴ جزوه سلسله مباحث « بازخوانی قرآن ، بازسازی زندگی» میباشد سعی دارد در قالب سه فصل «آسیب‌های تمدنی» و «تحریف چرا و چگونه» و «راهکارهای درمانی » به دو مبحث ذیل بپردازد. 🔹 و ریشه‌یابی آنان در آفت‌های سبک زندگی 🔹 بیان آفت‌ها و مقابله با آسیب‌ها 🔗 در پست‌های آینده به بررسی این آسیب‌های تمدنی در عرصه‌های مختلف خواهیم پرداخت. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💎 🔹 💎 فصل اول : آسیب‌های تمدنی 🔑 آسیب‌های تمدنی، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی در جامعه‌ی ایرانی که باید محوریت تمدن اسلامی ایرانی را داشته باشد، می‌توان نام برد که دامن‌گیر فرهنگ اجتماعی کشور می‌باشد، که بی توجهی به آنها و همچنین گذشت زمان سبب نهادینه شدن آنها در جامعه می شود، مانند اعتیاد، گسترش موسیقی‌های مضر، خانه‌های سالمندان و... 💠 هر چه ریشه‌شناسی آسیب‌های تمدنی عمیق‌تر باشد و بذر اصلی دقیق‌تر شناسایی شود، آفت‌های موجود بهتر شناخته و دستورالعمل‌های درمانی مفید‌تری ارائه خواهد شد ؛ برای درک بهتر مساله، درختی را در نظر بگیرید که بوی بسیار بدی ساطع می‌کند و زندگی را برای اطرافیان سخت کرده است، تصمیم به مقابله می‌گیرید، قطعا با بریدن برگ و شاخه و حتی ساقه نمی‌توانید به صورت دائمی از آن خلاص شوید چرا که بعد از مدتی دوباره رشد کرده و باعث آزار شما می‌گردد. آسیب‌های تمدنی هم به همین شکل می‌باشد مگر اینکه ریشه و بذر اصلی شناخته، نابود یا اصلاح شود. در یک بیان کلی می‌توان این ادعا را کرد که : 👈🏻 « ، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. آنچه که در این جزوه قرار است بیان گردد، تشریح تابلوی «آسیبهای تمدنی» زیر👇می‌باشد که نمای کلی آن دیده می‌شود. 💠 در این تابلو به معرفی آسیب‌های تمدنی و تقسیم آنها در سه عرصه و و پرداخته می‌شود و سپس به بررسی دلایل و آنها اشاره می‌شود که ریشه‌ها تا چهار لایه دنبال می‌شود تا به ریشه و بذر ابتدایی وقوع آسیب‌ها رسیده شود و اینگونه بتوان به درستی آفت‌ها و موجود در سبک زندگی را تجزیه و نمود. واضح است که راه‌های مقابله نیز باید در چهارلایه تقسیم بندی شوند که به صورت مختصر در هر سرفصل به آنها نیز اشاره می.شود. 💠 در صورتی که یک جامعه را مرکز یک تمدن بدانیم، آسیب‌های آن جامعه، آسیب‌های آن تمدن نیز می‌باشد، چرا که به واسطه مرکزیت و تسلط فرهنگی، اجتماعی آن آسیب‌ها به تدریج به کل تمدن سرایت پیدا می‌کند. مثلا در غرب شناسی آسیب‌های اجتماعی موجود در کشور امریکا، به عنوان آسیب‌های تمدن غرب بررسی می‌شود البته که در این بین لحاظ یک نکته ضروری است: 1⃣ - آسیب‌های اجتماعی غیر از آسیب‌های منطقه‌ای و محلی میباشد. 2⃣ - آسیب‌های اجتماعی به صورت کلان مورد نظر قرار می‌گیرند نه جزیی 💠 مثلا مصرف بعنوان یک در جهان می‌باشد. مواد مخدر به دو دسته سنتی و صتعتی تقسیم میشود، در جامعه آمریکا مواد مخدر صنعتی رواج دارد، بنابراین «مصرف مواد مخدر صنعتی» یک آسیب اجتماعی در آمریکا می‌باشد که تمدن غرب به آن مبتلاست، حال چه نوع مواد مخدر صنعتی در کشور انگلستان مورد استفاده می‌باشد، از لحاظ آسیب‌های تمدنی اهمیت ندارد. 💠 اکنون جامعه ایرانی تحت شعاع آسیب‌های تمدن غرب قرار گرفته است در صورتیکه بتواند خود را از زنجیرهای اسارت فرهنگ غربی برهاند می‌تواند به عنوان مرکز تمدن اسلامی ایرانی نقش ماندگاری را ایفا کند. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک‌ زندگی ________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💎 🔹 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی : 🔑 مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و بعبارتی قطع ارتباط با است. 🔄 در پست قبل گفتیم که « ریشه در » دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. سپس به معرفی تابلو «آسیبهای تمدنی» پرداخته و گفتیم که این آسیب‌ها در سه عرصه ، و تقسیم میشوند که در این پست به آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی میپردازیم. 🌐 مطالعه پست هفته گذشته : 🔗 https://eitaa.com/asz_mirras/4089 💠 در عرصه فردی، جامعه امروز دچار مشکلات متعددی اعم از اضطراب، رواج موسیقی، حیوانات خانگی، هیجان‌گرایی، مدگرایی، خانه‌های مجردی، اعتیاد به مواد مخدر و فضای مجازی... میباشد. هر چند تعداد آسیبها در عرصه فردی میتواند بیشتر از این باشد اما ملاک برای انتخاب این آسیب‌ها میزان فراگیری و گسترش آنهاست. 💠 آسیب‌بودن بسیاری از این مسائل مطرح شده برای همگان روشن است اما چه بسا برای عده‌ای از خوانندگان، آسیب بودن برخی از این مشکلات مانند ، ، ، هیجان‌گرایی و... به خوبی روشن نباشد که لازم است از طریق تحقیق و مطالعه آسیب و قدرت تخریب اجتماعی آنها، ضمن آشنایی، درمان ریشه‌ای جدی‌تر گرفته شود. البته این نکته کلیدی باید دانسته شود که نتیجه بیان آسیب‌هایی مثل موسیقی، مدگرایی و... کردن نیست بلکه آنها میباشد تا اینگونه نه تنها از تخریب اجتماعی آنها در امان ماند بلکه بتوان با استفاده از آنها به مقاوم‌سازی فرهنگ و جامعه پرداخت. 💎 «» 💠 در یک بررسی تحلیلی میتوان ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها را «» امروز انسان دانست که بهترین دلیل بر این مدعا، می‌تواند نام‌گذاری این قرن به «» باشد. 💠 قطعا تنهایی به معنایی مجردی و مجرد ماندن نیست، هر چند که مجرد ماندن اعم از عدم ازدواج و طلاق میتواند مصداقی از تنهایی باشد. بلکه «تنهایی» به معنایی قطع ارتباط با است که میتواند پلی برای رسیدن به خدا به عنوان مهمترین مونس و بهترین همراه باشد. چرا که جدایی از خداوند یعنی : در اقیانوس امیال و غرایز غوطه‌ور شدن و شنا کردن با عبارات «دلم میخواهد»ها و «»ها، که همین مساله زمینه تنهاتر شدن انسان را فراهم می‌کند. مثل «برطرف کردن تشنگی با آب شور که تنها دستاورد آن، تشنگی بیشتر و در نهایت هلاکت از تشنگی» است. در پست آینده این مساله را دقیق‌تر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی _____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
💎 🔹 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی : 👈🏻 در پست قبل گفتیم که ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و به‌عبارتی قطع ارتباط با است که غفلت از آن باعث غفلت از یاد خدا به‌عنوان بهترین مونس و تنهاتر شدن انسان می شود. ⁉️ اما راهکارِ انسانِ امروز برای فرار از تنهایی چیست؟ ⁉️ آیا مثمر ثمر بوده است؟ 💠 انسان «» از خودِ حقیقی و معنویت الهی، برای پُر کردن خَلاء روحی خود به «» شده است و هر روز به یک شیوه (موسیقی، مد، اعتیاد و...) خود را سرگرم می‌کند تا این‌گونه آنچه را که فکر می‌کند دوست دارد و دلش می‌خواهد را با درد جدایی و تنهایی «» کند. این کار انسان امروز جایگزینی نام دارد، در این اقدام انسان‌ها بجاى برخورد منطقى با مشکل، چيزى را جایگزین آن پديده قرار می‌دهند تا مشغول آن چيز جديد شوند. 💠 در ، انسان‌ها به جاى اينكه مشكل روحى خود را درمان كنند چيز ديگرى را جايگزين آن می‌كنند تا مشكل را نبيند که متاسفانه اینگونه عملًا از درمان اصلى خود غفلت کرده و سخن درمانگران حقیقی خود را نشنیده می‌گیرند. عمل جایگزینی از ابتدا همراه انسان بوده است و بت‌پرستی با هدف تامین حس امنیت و حس پرستش و... نمونه‌ای از این پدیده شوم و البته تاریخی است. 💠 و شیوه مقابله با آن نمونه خوبی برای توضیح بهتر «تنهایی» و «جایگزینی» است. انسان معمولا اضطراب عصر جمعه را دارد، که برای مقابله با آن «» را جايگزين اضطراب می‌کند. 💠 انسان در واقع جمعه‌ها درخواست درون خود را گوش می‌دهد، اما به جاى پاسخ صحيح دادن به آن، پاسخی كاذب می‌دهد و به جای برخورد منطقی، عمل جایگزینی را انجام می‌دهد و خود را در بیرون خانه سرگرم میکند، اما با تمام تلاش‌ها باز اضطراب باقى می‌ماند. پس دوباره خود را با تخمه شكستن و خوردن تنقلات و بازى كردن بیشتر مشغول می‌كند اما عصر كه می‌شود همچنان باقیست ؛ با اينكه از صبح تا عصر همه فعاليتش براى اين بوده كه اضطراب و تشويش را از بين ببرد، اما نتیجه‌ای به دست نمی‌آورد و صدای درون او که تا قبل صدای بوده است، صدای اعتراض نیز می‌شود، اعتراض به همه كارهاى صبح تا عصر او که چرا «تنهایی» را برطرف نکردی !! 💠 انسانهای متدین که روز جمعه را روز معنویت می‌دانند و حتی تفریح‌های خود را در راستای معنویت قرار می‌دهند، نه تنها با «غمِ عصرِ جمعه» روبه رو نیستند بلکه «» را سرمایه هفته پیش روی خود می‌کنند. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی _________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
♨️#آسیب‌های‌_تمدنی در عرصه‌ خانوادگی : ▪︎ ارتباط نامشروع ▪︎ تاخیر در ازدواج ▪︎ همسر ستیزی ▪️ همسر گ
💎 🔹 💠 آسیب‌های‌تمدنی در عرصه‌ خانوادگی : 👈🏻 در پست قبل گفتیم ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی «» و بعبارتی قطع ارتباط با است که غفلت از آن باعث غفلت از یاد خدا بعنوان بهترین مونس و تنهاتر شدن انسان می‌شود و انسان از خودِحقیقی و معنویت الهی، برای پُر کردن این خَلاء روحی به محدود شده و هر روز به شیوه‌ای خود را سرگرم می‌کند تا آنچه را که فکر می‌کند دوست دارد و دلش می‌خواهد را با درد جدایی و تنهایی «» کند. در این پست به آسیب‌های تمدنی در خواهیم پرداخت. ____ 💠 جامعه‌بشری عموماً و جامعه‌ایرانی خصوصاً در عرصه‌‌ خانوادگی، درگیر آسیب‌‌ هایی اعم از ارتباطات نامشروع، تاخیر در ازدواج، همسر ستیزی، همسرگریزی و عدم فرزندآوری، طلاق، طلاق عاطفی، مهدکودک و قطع صله رحم و خانه سالمندان است. 💠 همانطور که واضح می‌باشد هر کدام از این آسیب‌ها ضربه مهلک به زندگی و رضایت مطلوب از زندگی می‌زند. مقابله با این آسیب‌ها تا ریشه آن شناخته و تحلیل نشود، امکان‌پذیر نیست و متاسفانه در جامعه ما ظاهراً رصد این مشکلات و برنامه‌ریزی برای درمان آنها متولی خاصی ندارد و به همین دلیل این مشکلات در حال پیشروی هستند، مثلا متولی مهدکودک‌ها در ساختار اداری کشور به عهده است، حال چرا بهزیستی باید متولی این امر باشد؟ دلیل خاصی به ذهن متبادر نمی‌شود و سوال دوم اینکه آیا سازمان بهزیستی اساساً به دنبال کم کردن آمار مهدکودک‌ها و خانه‌های سالمندان است یا افزایش آنها ؟؟؟ لازم به یادآوری است که آسیب پنداشتن خانه‌های سالمندان و مهدکودک‌ها به منظور تعطیل کردن آنها نیست بلکه منظور آنهاست. 💠 وجود مهدکودک‌ها و خانه‌های سالمندان در یک جامعه نیاز است چرا که موارد خاص و یا اهداف خاص وجود دارد که اینگونه حفظ و تامین میشود. مثلا خانواده‌ای که واقعا نگهداری فرزند از لحاظ مالی برایش امکان پذیر نیست و یا پدر و مادر دارای بیماری هستند که نگهداری آنها برای فرزندان همراه با مشقت است و... 🔑 ریشه‌اصلی آسیب‌های خانوادگی 💠 بررسی‌های قدر مشترک آسیب‌های خانوادگی نشان میدهد که ریشه‌ اصلی و مسبب بسیاری از آسیب‌ها در عرصه خانواده « فرار از مسئولیت» میباشد. انسانها دارای نیازهای غریزی و روحی بسیاری هستند که از دیرباز تاکنون برای برطرف کردن آنها «به هم وابستگی‌هایی» را ایجاد کرده‌اند به این معنی که انسانها برای بر ارضا نیازهای روحی و جسمی، لازم بوده که نیازهای انسانهای دیگری را برطرف نمایند. این «به هم وابستگی‌ها» را خداوند به صورت تکوینی در شیوه خلقت انسانها قرار داده و به صورت تشریعی هم به آن امر نموده است، یکی از مهم‌ترین به هم‌وابستگی‌ها است. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی ______________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _____________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌ا
💎 🔹 💠 آسیب‌های‌ تمدنی در عرصه‌ خانوادگی : 🔑 در پست گذشته گفتیم ریشه‌ اصلی آسیب‌های خانوادگی است. 💠 انسانها برای شکوفا کردن استعدادهای جسمی و روحی و تامین نیازهای روحی و جسمی خود به تشکیل خانواده تن می‌دهند و خداوند نیز این امر را به صورت تکوینی برای آنان لذت بخش نموده و به صورت تشریعی در دین نیز به آن تاکید کرده است. لذا اینگونه زن و مرد در کنار یکدیگر قرار می‌گرفتند و در هر جای جهان، در یک آیین مقدس به عقد یکدیگر درآمده و پس از مدتی پدر و مادر می‌شدند و ادامه زندگی می‌دادند و ضمن پذیرفتن مسئولیت «» و «» شدن، نیازهای روحی و جسمی، غریزی و فطری خود را نیز تامین می‌کردند به همین ترتیب نسل‌ها ادامه یافته و جامعه‌ها تشکیل شده و می‌شوند. 💠 اما انسان امروز به علت خروج از ریل اصلی و صحیح، رویکرد خود را «» بدون «تقبل مسئولیت» قرار داده است تا اینگونه بتواند به ظن خود، زندگی سراسر لذت و رفاهی برای خود رقم بزند. 💠 پس همانطور که توضیح داده شد قدر مشترک تمام آسیب‌های خانواده «فرار از مسئولیت» است. 🔻 و تامین نیازها با ارتباط‌های نامشروع خیابانی 🔻 و وقوع آسیب‌های همسرگریزی و همسرستیزی و طلاق یا طلاق عاطفی 🔻 و تامین نیاز با حیوانات خانگی و یا اکتفا به یک فرزند 🔻 و تامین آن با مهدکودک 🔻 اعم از نگهداری والدین و ارتباط با فامیل و حل مشکلات آنها با استقبال از خانه سالمندان و یا اکتفا به ارتباط با یک یا دو خانواده از فامیل و... ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی ______________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلام
💎 🔹 💎 آسیب‌های‌تمدنی در 🔑 در پست قبل گفتیم ریشه اصلی آسیب‌های تمدنی در عرصه خانوادگی و خروج از ریل‌ اصلی و صحیح . در این‌ پست آسیب‌های‌ تمدنی را در عرصه‌ اجتماعی بررسی خواهیم کرد. ___ 💠 برای همه روشن است که در زمینه‌ اجتماعی جامعه‌ ما دچار آسیب‌های زیادی اعم از سرقت، ضرب و جرح، قانون‌‌گریزی، مصرف‌گرایی، پارتی‌، رشوه‌گرایی، قومیت‌گرایی، تسامح‌، ربا و شایعه‌گرایی است که این دسته از آسیب‌ها خود منشا آسیب‌های دیگر شده و از ازدواج دو مشکل، مشکل سومی متولد می‌شود که شبیه اولی و دومی نخواهد بود. 💠 بخش عمده‌ای از نارضایتی‌های اجتماعی که امروز در جامعه شنیده و دیده می‌شود ناشی از فرسایش‌هایی است که این آسیب‌های اجتماعی ایجاد کرده‌اند، وقتی پای درد و دل یکی از همشهریان و هم وطنان می‌نشینید غیر ممکن است لب به اعتراض نگشاید و غیر ممکن است منشاء اعتراض‌های او به یکی از این موارد باز نگردد، هر چند او انتظار دارد که دولت و حکومت همه مشکلات را حل کند، ولی دغدغه‌مندان اجتماعی به خوبی میدانند که وقتی یک مساله تبدیل به شد، یعنی آن آسیب به فرهنگ یک جامعه کرده و دیگر به راحتی و با بخشنامه و سیاست‌های دفعی از بین نمی‌رود، همچنین باید این مساله را پیش‌بینی نمود که اگر سیاست‌های اصلاحی دولت نیز جریان پیدا کند شاید یکی از مخالفان و معترضان همین فرد معترض به وضعیت موجود باشد!!! چراکه اصلاح و درمان همیشه سختی‌هایی‌ را‌ به‌ دنبال‌ دارد و علت به ثمر ننشستن خیلی از هم همین است. 🔵 ریشه آسیب‌های‌اجتماعی 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه اجتماعی بسیار مشهودند اما شاید بتوان ریشه همه آنها را مانند شایعه‌گرایی در «تجاوز به حقوق یکدیگر» دانست. اما فرهنگ و به حقوق دیگران زمانی در جامعه می‌تواند اشاعه پیدا کند که حقوق دیگران قداست خود را از دست بدهد به واسطه تعدی به حقوق دیگران انکار شود در این‌صورت فرهنگ تعدی و تجاوز اشاعه پیدا کرده و جامعه را به سمت پیش می‌برد. 💠 برای روشن شدن مساله مثالی میزنیم : در نظر بگیرید رییس جمهوری دلسوز بر کشور حاکم می‌شود او تصمیم می‌گیرد فقر را از بین ببرد، برای همین بودجه‌ای را در نظر می‌گیرد، قطعا خود نمی‌تواند به سراغ تک‌تک خانه‌ها برود و به آنها پول بدهد و ناچار است که از نیروهای خود در استانها و شهرها کمک بگیرد، از آنجا که نیروی‌های او نیز جز همین جامعه و مردم هستند، اگر جامعه دچار عادی شدن «تعدی» باشد، این بودجه به دست فقرا نمی‌رسد و وسط راه تلف میشود. این مثال برای تمام اصلاحات قابل تصور است. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی _____________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
💠 🔹 🔗 در مطالب قبل را در سه حوزه فردی، خانوادگی و اجتماعی بررسی کردیم. در این فصل علل بروز این آسیب‌ها و از مسیر اصلی و صحیح را بررسی خواهیم کرد. ____ 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 💠 یک کار بسیار خطیر و با اهمیت است چرا که شناخت بذر انحراف به معنی طی شدن اولین و مهمترین قدم در است. 💠 آنچه این امر حیاتی یعنی شناخت بذر انحراف را مشکل‌تر می‌کند این است که بذر انحراف رشد پرشتابی دارد و با قطع شدن شاخه‌ها و ساقه‌ها، خشکانده نمی‌شود لذا در این صورت، جامعه همیشه درگیر آسیب‌های آن خواهد بود. 💠 اما آنچه این مساله یعنی شناخت بذر انحراف را تسهیل می‌کند، این است که این مهم در منظومه قرآنی که رویکردش «یدعوا الی دارالسلام» است، مورد توجه قرار گرفته است، چرا که ریشه‌شناسی دقیق و ریشه‌کنی صحیح اینگونه مسائل تنها با استمداد وحی الهی صورت می‌گیرد وگرنه استعداد عقل بشری به تنهایی قادر به انجام وظیفه نخواهد بود. 💠 قرآن‌کریم ضمن اینکه بذر انحراف را در همه عصرها و زمان‌ها یکی می‌داند و تعالیم خود را متمرکز بر نابودی آن جهت‌دهی کرده است، از این مساله فوق باطنی که در اعماق لایه‌های نامرئی انسانی پنهان شده، پرده‌برداری می‌کند و آن را«» بر حقیقت معرفی می‌کند. 💠 به عبارتی دیگر قرآن بذر انحراف اصلی در طول تاریخ که خود را به صورت آسیب‌های تمدنی متنوع در هر عصر و زمانی نشان می‌دهد، «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند. 💠 اما حقیقت چیست؟ حقیقت یک مجموعه کلان از باورها صحیح و رفتارهای درست است که مظهر کامل آنها خداوند، ایمان به او و به تبع عمل صالح بر اساس آن می‌باشد. 💠 توضیح بیشتر آنکه : بشر در طول تاریخ بعد از آنکه به قدرت نسبی در تامین نیازهای زندگی می‌رسید، زمینه‌های نسیان و غفلت و حتی انکار حقیقت اصلی و خداوند برای او گسترده شد است‌. 🔗 در پست‌ آینده این موضوع را به کمک آیات روشنگر قرآن بیشتر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی ________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
💠 🔹 🔵 فصل‌ دوم : ؛ چرا و چگونه ؟ 🔑 در پست قبل گفتیم قرآن بذر اصلی انحراف را «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند. در طول تاریخ انسان‌ها، گروه‌ها و حکومت‌های زیادی به وادی طغیان و انکار حقیقت و خدا افتادند چرا که قدرت علمی بشر و تسلط او بر نیازهایش به صورت مستمر در طول تاریخ در حال پیشرفت بوده، و همیشه خود را نسبت به گذشته مسلط‌تر و مستغنی‌تر یافته است و همین مساله زمینه غرور و انکار حقیقت را برایش رقم میزده است. 💠 خداوند در قرآن کریم می‌فرمایند : «فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ »هنگامى كه رسولانشان دلايل روشنى براى آنان آوردند، به دانشى كه خود داشتند خوشحال بودند (و غير آن را هيچ می‌شمردند)؛ ولى آنچه را (از عذاب) به تمسخر می‌گرفتند آنان را فراگرفت. 💠 خداوند این امر مهم را در یک آیه خلاصه نموده و می‌فرماید : «كلاَّ إِنَّ الْانسَانَ لَيَطْغَى• أَن رَّءَاهُ اسْتَغْنىَ » چنين نيست (كه شما میپنداريد) به يقين انسان طغيان میكند• از اينكه خود را بی‌نياز ببيند!» 💠 جالب آنکه انسان نه تنها زیر بار سخنان روشن و حق الهی که توسط پیامبر درون (عقل و فطرت) و پیامبران بیرون به او گوشزد می‌شد نمی‌رفت، بلکه در مقابل آنها ایستاده و تکذیب‌شان می‌نمود. همانطور که در آیه مشاهده می‌شود، انسان وقتی می‌کند که خود را می‌بیند، قطعا این بی‌نیازی به صورت کاذب می‌باشد و انسان فکر می‌کند که دیگر نیازی به خدا ندارد. 🔵 در این خصوص می‌گوید که ادوار زندگی بشر به سه دوره تقسیم می‌شود : 1⃣ که در آن دوره بشر حوادث را با قوای ما وراءالطّبیعه توجیه می‌كرد و علّت هر چیز را خدا یا خدایان می‌دانست. 2⃣ كه در آن دوره بشر به اصل علّیت پی برده بود، امّا هنوز به تفصیل، علل اشیاء را نمی‌دانست. چون به اصل علیّت پی برده بود، درباره‌ی هر حادثه‌ای حكم می‌كرد كه اجمالاً علّتی در خود طبیعت دارد. در این دوره بشر به وجود قوّه در طبیعت پی برده بود و سربسته حكم می‌كرد كه در طبیعت یك سلسله قوا وجود دارد كه در حوادث، نقش اصلی را بر عهده دارد. در این دوره نظر به اینكه بشر كلّی و فلسفی فكر می‌كرد. 3⃣ ، كه در این دوره بشر به تفصیل، علل اشیاء را در طبیعت شناخته است. در این دوره، بشر از تفكّر كلّی و فلسفی روی گردانید و و پدیده‌شناسی را پیشه ساخت و پدیده‌ها را با یكدیگر تعلیل كرد. برایش كاملاً روشن شد كه یك رابطه‌ی زنجیری پدیده‌ها را به یكدیگر مربوط می‌كند. 💠 این نمونه‌ای از نخوت و در عصر حاضر می‌باشد که حضور و قدرت خداوند را متعلق به دوره ربانی و بی‌سوادی انسان‌ها می‌داند و معتقد به برکنار شدن خداوند از قدرت است. کما اینکه در هر دوره‌ای گروهی، قبیله‌ای یا حکومتی با تمسک به چیزی اعم از خرافات، جادو ، بت و... خود را از خدا بی‌نیاز می‌دیدند. 💠 قرآن این را از اعماق تاریخ به بشریت معرفی کرد و اعلام می‌دارد که این پدیده شوم «» است. ✍🏼 حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی _________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _____________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک
💠 🔹 🔵 فصل‌دوم : ؛ چرا و چگونه ؟ 1⃣ مرحله اول : استعلا بر حقیقت 🔑 در پست قبل گفتیم که قرآن بذر اصلی انحراف را «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند. چرا که قدرت علمی بشر و تسلط او بر نیازهایش به صورت مستمر در طول تاریخ باعث حس استغنا در او شده و همین مساله زمینه غرور و انکار حقیقت را برایش رقم زد. 💠 قرآن علت تمام سیاست‌های خصمانه‌ فرعون در مقابل موسی را «استعلا بر حقیقت» و به تبع آن «» معرفی می‌کند : ✨ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدينَ / فرعون در زمين برتری‌جويى كرد و اهل آن را به گروه‌هاى مختلفى تقسيم نمود؛ گروهى را به ضعف و ناتوانى می‌کشاند، پسرانشان را سر می‌بريد و زنانشان را (براى كنيزى و خدمت) زنده نگه می‌داشت؛ او به يقين از مفسدان بود. 💠 همانطور که در آیه به زیبایی مورد اشاره قرارگرفته‌است، علت اصلی آسیب‌های تمدنیِ تمدن مصر مانند اختلاف‌های طبقاتی و نژادپرستی و... که از «يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ» برداشت می‌شود از استعلاطلبی فرعون و ساختار حکومتی فرعون بوده که از «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ» برداشت می‌شود. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی 💠 👇🏻👇🏻 ____________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💠 🔹 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه ؟ 1⃣ مرحله اول : استعلا بر حقیقت 🔑 در مباحث گذشته گفتیم که قرآن بذر اصلی انحراف را «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند‌ و تمام سیاست‌های خصمانه‌ فرعون در مقابل موسی را نیز ناشی از همین مساله می‌داند. 💠 انسانها و به خصوص گروهی از آنان که خود برتر بینی بر آنها تسلط کامل پیدا کرده و فرعونیت آنها ظهور کرده، به جای «» خود را «جایگزین خدا» قرار می‌دهد و به وضع قانون برای زندگی و جامعه خود می‌پردازد و آن را بهترین و عقلانی‌ترین مسیر معرفی می‌کنند آنها برای این اقدام، شعار زیبای «تقدس عقل» و «تقدس » و «تقدس » را سر می‌دهند و اینگونه خواسته خود را عملی می‌کنند، اما سوال اینجاست که : ❓چه عقلی و چگونه عقلی مقدس است ؟ آیا به تصمیمات یک انسان قاتل می‌توان ارزش نهاد؟ آیا عقل انسانی که عمر خود را در زنا و ربا گذرانده و با این مسائل آبرو و اموال جامعه را به خطر انداخته است مقدس است ؟ آیا عقل انسانی که برای رسیدن به لذت بیشتر جسم و جان خود را به دهها نوع مواد مخدر می‌سپارد، قابل احترام است؟ ❓چه جمعی و چگونه جمعی مقدس است ؟ آیا تصمیمات جمعی انسانهای قاتل می‌تواند ارزشمند باشد، آیا آزادی ساخت و فروش اسلحه که امروز در بعضی از کشورها مجاز است و سالیانه سبب قتل عام کودکان و نوجوانان میشود!! قابل احترام است؟ آیا تصمیمات جمعی از مردم که در کمتر از 80 سال پیش، سیاه‌پوستان را نوکر سفیدپوستان می‌دانست قابل احترام است ؟ ❓اصولا معیار صحیح بودن عقل و خرد بشری چیست ؟ ❓ مرز جدایی بین عقل بشری و هوی نفس حیوانی کجاست ؟ ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی 🔻 👇🏻 _____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
#⃣ #تحریف_سبک_زندگی 🔴 #تحریف ؛ چرا و چگونه ؟ 🔸 #سیاست_فرعونی در حیات خبیثه 🔹 #سیاست_موسوی در حیات
💠 🔹 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه ؟ 1⃣ مرحله اول : استعلا بر حقیقت 🔑 در مباحث گذشته گفتیم که قرآن بذر اصلی انحراف را «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند‌ و تمام سیاست‌های خصمانه‌ فرعون در مقابل موسی را نیز ناشی از همین مساله می‌داند. 🌐 ابزاری برای فرعونی 🌐یکی از مؤلفه‌های ارزیابی یافتگی جهانی، ارتباط سازنده و موثر با نهادهای بین الملی عنوان شده است که ضرورت عمل به سند آموزشی 2030 را نیز می‌توان در همین راستا دانست. ریشه این مساله را طبق ریشه‌شناسی اندیشکده باید از تاریخ سبک زندگی شروع کرد آنجایی که فرعونی دیده می‌شود. 🔻طبق آیات قرآن خود را تنها منبع وضع می‌دانست و برای حفظ این انحصار بسیارخشونت به خرج می‌داد. از تاریخ مذکور، اصلی با عنوان تولید می‌شود. مطابق این اصل سردمداران جبهه باطل برای اعمال تسلط فرعونی و وضع کرده به جهان، تحت عناوین مقبول مانند ، در قدم اول با ایجاد ساختارهای جهانی مانند سازمان ملل و بعد از آن با و ارزش‌گذاری تبلیغاتی، جهانی شدن را تنها راه توسعه یافتگی معرفی کردند. 🔻در یک جریان شناسی فرعون مدرن را می‌توان جریانی دانست که امروز با اصل و ابزار سازمان ملل و با راه اندازی موسسات و نهادهای تخصصی در زمینه‌های مختلف به صورت کاملا علمی و شده هژمونی فرعونی و خود در قانون‌گذاری را در جهان محقق نموده و هر عملکردی بر خلاف آن را بر نمی‌تابد. 🔻یکی از این نهادهای تخصصی سازمان ملل ،سازمان می‌باشد که با رسالت جهانی کردن آموزه‌های آموزشی و تربیتی با سرمایه‌ای هنگفت متولد شده است و نقش برجسته‌ای در سازمان ملل و دست‌های پشت پرده آن ایفا می‌کند. این سازمان با تولید سندهای و خود فرهنگ غربی را تحت عنوان منشور جهانی به جهان تحمیل می‌کند. ✍🏼 حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی ______________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f