eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
316 دنبال‌کننده
448 عکس
382 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در این بی غم نباشد و گر باشد بنی آدم نباشد چند چیز از امتحان و ابتلاء الهی و بیرون است و خود ها عامل آن هستند: ۱- عذاب و که بر اثر برای انسان پیش می آید ۲- هایی که برای انسان پیش می آیدو علت آن هم یا عبارت است از : ۱- نبودن برنامه صحیح ۲- نبودن وکوشش ۳- رعایت نکردن ایمنی و بهداشتی الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام مخلوقات الهی چند قسم هستند : ۱- مخلوقات ۲- مخلوقات ۳- مخلوقات ۱- مخلوقات ابداعی : مخلوقات ابداعی مخلوقاتی هستند که از همان اول الله تعالی آنها را آنچنان که باید باشند آفریده است یعنی : هر کمالی که باید داشته باشند از همان اول با عالی ترین درجه همان ممکنشان آفریده است ۲- مخلوقات تکوینی : مخلوقات تکوینی مثل انسان‌ها یعنی : مخلوقاتی هستند که الله تعالی از اول آنها را با همان کمالی که ممکن است دارا باشند و داشته باشند نیافریده است بلکه با آن کمال ‌ها را آفریده است یعنی : انسان‌ها را همراه با آن کمال نیافریده است بلکه همراه با آن کمال آفریده است یعنی : بچه از اول کمال خواندن و نوشتن را ندارد ولی قوه خواندن و نوشتن در وجود بچه هست انسان کمال سازی و هوا پیما سازی را ندارد ولی قوه این‌ها را دارد و انسان می‌تواند قوه را به برساند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سه بحث مطرح است : ۱- بحث و دیدن ۲- بحث ۳- بحث اول : بحث رویت و : دوم : بحث فهمیدن و کردن : ۱- اگر بفهمد و درک کند به او می‌گویند ۲- اقسام درک : درک دو قسم است : ۱- درک ۲- درک درک تصدیقی دو قسم است : ۱- درک تصدیقی ۲- درک تصدیقی درک تصدیقی تحقیقی دو قسم است : ۱- درک تصدیقی تحقیقی ۲- درک تصدیقی تحقیقی الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سه بحث مطرح است : ۱- بحث و دیدن ۲- بحث ۳- بحث در دو بحث مطرح است ۱- بحث از ما انسان‌ها ۲- بحث از موجودات در بحث از ها : ۱- یا اینکه ما انسان ها به خیلی از چیزها دسترسی نداریم ۲- یا اینکه ما انسان ها به بعضی از چیزها دسترسی داریم ولی از کُنهِ آنها خبر نداریم در بحث از : بعضی از موجودات در جهان : ۱- اند ۲- اند در بعضی از موجودات : ۱- مرکبند ۲- مجردند ۱- موجودات : مثل که : اولاً اینکه انسان ها مرکب از و جسم هستند که روح و فرع است ۲ وظیفه دارد : اول روح : داشتن روح با و بدن است وظیفه دوم روح : ارتباط داشتن روح با بالا و دریافت است موجودات دو قسمند : ۱- موجود مجرد یا جسم بدون روح است مثل و میز و صندلی ۲- موجود مجرد یا روح بدون جسم است مثل علیهم السلام الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سه چیز را می‌سازد : ۱- سخت ۲- ۳- سه چیز انسان را نابود می‌کند : ۱- ۲- ۳- زیاده در هرگز نباید سه چیز را از بدهیم : ۱- ۲- ۳- زندگی ما بر سه چیز استوار است : ۱- از دیروز ۲- از امروز ۳- به فردا سه چیز را هرگز نباید بشکنیم : ۱- ۲- ۳- و پیمان سه چیز را هرگز نباید : ۱- ۲- ۳- الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم به معنای کردن است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. عوامل شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی محصول چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، وابستگیها و دلبستگیها، خواسته ها و تمایالت، و ساختار تربیت . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد راه می گزیند و نیز وابسته و دلبسته به اموری است و هنگام انتخاب کردن،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او جهت میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. آموزههای و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان تعقل کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها اصالح نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم چند بحث مطرح است : ۱- ها ۲- ها ۳- ۴- ۵- بودن دست ها میتوانند باشند یا ثواب لب ها میتوانندعامل گناه باشندیاثواب یکی از کارهایی که دست ها میتوانند انجام دهند عبارت است از : کردن از دیگران کردن به دیگران زدن دادن ووووو کارهای لب ها هم در ثواب مواردی دارد مثل: گفتن و کردن و وووو ولی این را هم باید بدانیم که : هر دو ، و مقدس است ولی دست های کمک کننده از لب های ذاکر و دعا کننده ترند انسان ذاکر و عاملی که از مردم دستگیری میکنند هر دو بنده مخلص الله تعالی هستند ولی این را هم باید بدانیم که : بنده های هم دو جورند بعضی مخلص اند بعضی مخلص اند مخلص حرکتی ، مخلص است مثل : دستهای کمک کننده که در آنها اخلاص است بعضی از لبهای ذاکر غیر عامل ، ادعای اخلاص دارند ولی از اخلاص واقعی به دورند و دارای اخلاص ادعایی هستند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام حوريه اى انسان نما از امام صادق عليه السلام روايت است كه رسول خدا عليها السلام فرمود: اى مردم آيا مى دانيد چرا فاطمه عليها السلام آفريده شده است ؟ عرض ‍ كردند: خدا و رسول او مى دانند پيامبر عليه السلام فرمود: فاطمة حوراء انسية لا انسية فاطمه يك بانوى بهشتى انسانى است اما نيست . او از عرق و موهاى ريز او آفريده شده است . سپس فرمود: آن زمان كه من به رفتم جبرئيل سيبى از از طرف پروردگار براى من هديه آورد. جبرئيل آن را به سينه خود چسبانيد به طورى كه عرق سيب و عروق جبرئيل يكى شده بود. آنگاه بر من سلام كرد و من جوان دادم . جبرئيل گفت : خداوند اين سيب را از بهشت براى تو هديه فرستاده ، آن را بخور. پس من آن را شكافتم ، ناگهان درخشانى از آن درخشيد كه من از آن در شگفت شدم . جبرئيل گفت : بخور اين نور ، فاطمه مى باشد، گفتم : منصوره چه كسى است .؟ جبرئيل گفت : بانويى است كه از صلب تو خارج مى گردد. نام او در منصور و در فاطمه است . (۱) ۱- بحارالانوار، ج 43، ص 18 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام گاهی بحث است در : معصومین علیهم السلام ماه مبارک وغیره اما : انسان از جنبه های متفاوت قابل بحث است بحث از جنبه و سرمایه : بعضی از انسانها : نه مایه دارند و نه دارند مایه دارند ولی سرمایه ندارد مایه ندارد ولی سرمایه دارند هم مایه دارند هم سرمایه دارند مایه چیست ؟ سرمایه چیست ؟ ما کدام را داریم ؟ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام یک زمانی است ویک زمانی هم می شود انسان وقتی که جوان است می کند و می زند ولی وقتی که پیر می شود یا اصلا حرف نمی زند یا کمتر حرف می زند چرا؟ یا به خاطر پیری است یا به خاطر این است که شده است یا به خاطر هر دو تا است پس در جوانی هم بهتر این است که : یا حرف نزنیم یا حرف بزنیم یا به جا و حرف بزنیم و مواظب بلکه حتی حروفی که از دهانمان خارج می شود باشیم الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام یا خواب است ویا بیدار انسان : یا در خواب حرف نمی زند یا اگر هم بزند خودش نمی فهمد که چه گفته است اگر کسی هم باشد و حرف های او را بشنود به این نوع حرف زدن ها ترتیب نمی دهد و هیچ و قضاوتی هم نمی کند اگر هم کند یا نیست یا خواب است الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام بحث از مایه و است مایه عبارت است از : و بهترین سرمایه انسان عبارت است از : عمل بعضی اخلاص دارند ولی ندارند کسی که قصد و میکند و برنامه ریزی می کند که در ماه : بخواند بگیرد شب بخواند در نماز ها شرکت کند و و و و اگر موفق شد و این از او صادر شد هم اخلاص دارد هم عمل صالح هم مایه دارد و هم سرمایه اگر نشد یا موفق شد ولی کوتاهی کرد و انجام نداد اینجا در نیت دارد ولی عمل صالح ندارد مایه دارد سرمایه ندارد اگر انجام داد ولی قصد و نیت نداشت اینجا عمل صالح دارد ولی اخلاص ندارد مثل صدور اعمال صالحه از غیر مسلمان سرمایه دارد مایه ندارد اگر نه اخلاص داشت و نه عمل صالح اینجا نه مایه دارد و نه سرمایه الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام همه چیز الله تعالی است چه چه چه چه چه چه علیه السلام ولی تعالی چند چیز تحت عناوین متفاوت را به خودش داده است مخصوصاً در و زمان و انسان مثلاً : -----> کتاب الله ماه -----> شهر الله در انسان پیامبران مثلاً : علیه السلام -----> صفوت الله علیه السلام -----> نبی الله علیه السلام -----> خلیل الله علیه السلام -----> کلیم الله علیه السلام-----> روح الله صلی الله علیه و آله و سلم -----> رسول الله علیه السلام -----> ولی الله در همه از الله تعالی است لکن الله تعالی کعبه در مکرمه را به خودش نسبت داده است که الله الحرام است کعبه -----> بیت الله تعالی شیطان هم مخلوق الله تعالی است ولی الله تعالی شیطان را به خودش نسبت الله داده است لذا انسان باید به فکر عداوت با شیطان باشد و با شیطان کند شیطان -----> عدوّ الله الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 انقلاب: باوجدان وقتی صهیونیست‌ها را می‌بیند ساکت و آرام نمی‌نشیند و به مقاومت می‌افتد؛ تشکیل مقاومت برای این است. @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام آنچه در وجود دارد : یا یا و ناخوشی‌ها و بدبختی‌ها سال : گاهی یک خوبی نیست گاهی سال و پر خیر و پر است اگر بخواهیم سال پر و پر برکت داشته باشین شرطش این است که : سختی‌ها و بدبختی‌ها ناخوشی‌ها را از بین ببریم بنابراین در جامعه باید اول علل بدختی‌ها را پیدا کنیم هر چیزی و هر کاری دارد که باید از راهش وارد شویم تا به مقصد و مقصود خودمان برسیم قال الله تعالی : و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ۴ بحث مطرح است یک بحث در است یک بحث در است یک بحث در هست یک بحث در است مرگ نشدن یا در دار شدن یا نفس داشتن یا خوب داشتن یا سالم بودن و نشدند یا گرسنگی نکشیدن یا در به در نشدن یا پیش رفت کردن یا دچار و نشدن یا شدن و غیره هر کدام راهی دارد راه مند شدن عبارت است از : ۱- سیاه نکردن پرونده و گناه و معصیت نکردن ۲- به بستن دستورات اسلام و پیامبر و ائمه صلی الله علیهم و آله و سلم المتالهین می‌گوید : در قیامت یکی از این دو حالات را دارد : یا الاعضا است یا الاعضا است اگر انسان به تمام دستورات دین و پیامبر و ائمه صلی الله علیه و سلم کند و مخالفت نکند در روز قیامت تام الاعضا ی‌شود ولی اگر مخالفت کند ناقص الاعضا محشور می‌شود یعنی : یا چشم ندارد یا گوش یا پا یا دست یا لب یا زبان یا غیر بنابراین کسی است که در روز قیامت تام الاعضا وارد محشر شود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام آنچه در وجود دارد : یا یا و ناخوشی‌ها و بدبختی‌ها سال : گاهی یک خوبی نیست گاهی سال و پر خیر و پر است اگر بخواهیم سال پر و پر برکت داشته باشین شرطش این است که : سختی‌ها و بدبختی‌ها ناخوشی‌ها را از بین ببریم بنابراین در جامعه باید اول علل بدختی‌ها را پیدا کنیم هر چیزی و هر کاری دارد که باید از راهش وارد شویم تا به مقصد و مقصود خودمان برسیم قال الله تعالی : و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ۴ بحث مطرح است یک بحث در است یک بحث در است یک بحث در هست یک بحث در است مرگ نشدن یا در دار شدن یا نفس داشتن یا خوب داشتن یا سالم بودن و نشدند یا گرسنگی نکشیدن یا در به در نشدن یا پیش رفت کردن یا دچار و نشدن یا شدن و غیره هر کدام راهی دارد راه مند شدن عبارت است از : ۱- سیاه نکردن پرونده و گناه و معصیت نکردن ۲- به بستن دستورات اسلام و پیامبر و ائمه صلی الله علیهم و آله و سلم المتالهین می‌گوید : در قیامت یکی از این دو حالات را دارد : یا الاعضا است یا الاعضا است اگر انسان به تمام دستورات دین و پیامبر و ائمه صلی الله علیه و سلم کند و مخالفت نکند در روز قیامت تام الاعضا ی‌شود ولی اگر مخالفت کند ناقص الاعضا محشور می‌شود یعنی : یا چشم ندارد یا گوش یا پا یا دست یا لب یا زبان یا غیر بنابراین کسی است که در روز قیامت تام الاعضا وارد محشر شود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام دو تا بحث مطرح است : ۱- بحث در ۲- بحث در مکان‌ها ۲ قسم هستند : ۱- مکان‌های یعنی مکان‌هایی که را خراب و می‌کنند ۲- مکان‌های و آرامبخش گاهی انسان و دغدغه و دارد وقتی داخل مکان‌ها می‌شود انگار هیچ مشکلی ندارد انسان می‌خواهد در مکان‌های آرامبخش بنشیند و خارج نشود و نفس بکشد و به در و دیوار آنجا نگاه کند مکان‌ها آرامبخش عبارتند است : ۱- ۲- گاه‌ها ۳- مومنین مخصوصاً الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❁﷽❁ 💎 ۱۴ توصیه 💎 🌱🌷 مرحوم علامه آملی در کتاب "لقاء‌ الله" چهارده به علاقه‌مندان توحیدی بیان می‌کند. ایشان این رساله را در سال ۱۳۸۹ هجری قمری نوشته‌اند: ۱. مستمر و همیشگی با : "هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به کامل نزدیک شده‌اى، به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند" ۲. : "اى دوست! بدان که، نور است و دوام در ، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد بر آن". ۳. : "اى ! طعام بسیار، را می‌میراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ خصال است". ۴. : "رسول خدا (ص) فرمود: "جز به خدا، زیاده مگویید، چه بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را بخشد". ۵ .: امام کاظم(ع): "کسى که هر روز به محاسبة نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر نادرستى از او سر زده باشد نموده، کند". ۶. : "بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او و به او نزدیک است و به افعالش دارد و را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطة او خارج شود. ۷. در محضر خداوند: "امام (ع) در حقیقت فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم، کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید". ۸. : "معناى اصلی عزلت، حواس است به ، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و و بلایى که بدان مبتلا گردد، در آن دخالت دارد. با و عزل حواسّ، مدد از و شیطان هوا و منقطع می‌گردد. ۹. : دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به محمود است: وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، ۷۹) و بهره‌مندی پارسایان از ‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند(ذاریات، ۱۵-۱۹) ۱۰. : الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار (آل عمران، ۱۹۱) ۱۱. : هم ذکر و هم ذکر ۱۲. علمی و عملی: "ریاضت، در دو راه علم و ، و تنها بر طبق شریعت محمدى. از غیر این جز بعد و دورى حاصل ناید". ۱۳. : " عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به و وحشت از هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای". ۱۴. از کارهای بد و خوب! "استادم آیت‌الله فرمود: " توبه آن است که از و شرت کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟ فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم، مانند و روزه و قراءت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى و غیر کاملند پس بر بینا، است که از این ناقص نیز توبه کند و نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد". ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ ڪـانال یا صاحب الزمان عج ادرکنی و لا تهلکنی اللهم عجل لولیک الفرج ⚘⚘ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم اجتماعی : اگر در مردم باشد کسی باعث دیگران نمی شود هر کس در هر کجا که خدمت به است باید کارش را انجام دهد و در انجام کارها نباید کوتاهی نکند ما نمی توانیم که را فدای خودمان کنیم اگر کسی مصالح اجتماعی را فدای منافع خودش کند : ۱- کم می شود ۲- بهره از کم می شود اگر هر چیزی ، بیشتر تکه تکه و پراکنده شود و ضعیفتر میشود و وقتی که و خرد و ضعیف شد بهره اش از کم و کمتر می شود وبر یعنی : و هر چه و پیوسته شد می شود و نصیبش از الهی بیشتر می شود که : ید الله مع الجماعه الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام ـ عليه السلام ـ ۶ اگر كسي است که : من شيعة هستم ولي را مي شمرد ولو را هم در داشته باشد و با آن از اينچنين براي ندارد چرا ؟ چون براي دارد از شرائطش اين است كه : ۱ - مؤمن به و پيامبر و هر آنچه كه بر او نازل شده است باشد ۲ - را نشمرد ولی اینجا فرض اين است كه : اينچنين آدمي در كوتاهي كرده و اين مسأله مهم را شمرده است. در نتيجه معنای روايت امام صادق ـ عليه السلام ـ چنين می شود که : هيچ اي 《 با آن تعريفي كه از شيعه بيان شد 》 به نمي رود. : دو دسته مي شوند : ۱ - اي كه او را مي كند ۲ - شيعه اي كه عملش براي بهشتي شدن نيست و با بهشتي مي شود. پس شيعيان : چه از گروه اول باشند و چه از گروه دوم باشند نخواهند رفت اما و بر _شيعه در حتمي است (البته اگر در يا هنگام با و عذاب گناهانشان پاك نگردند) چرا ؟ چون كه و در برزخ را به ما نداده اند و به عهده ما و خدا گذاشته اند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
منصور دوانقي و به قتل امام وقتی كه خطري متوجه مي شود،بايد علاوه بر مناسب ،به روي آورد. گاهي جز به نماز هیچ راهي براي انسان ندارد. مي گويد كه : دوانقي در وقتي غضبناك شد و به قتل امام (ع )گرفت . لذا امام را نمود. هنگامي كه امام به در او رسيدند ، امام به من (راوي )فرمود : تا دوركعت نماز بخوانم . وقتي امام نماز خواندندونزد منصور رفتند.منصور اول بود ولي بعدبصورت يك آدم درآمد وامام را با به منزلش برگرداند. در علماء زياد شنيده شده كه در مواقع بحراني و به نمازروي مي آوردند. وقتي كشتن از سوي شاه صادرشد و جلاد با خط نزد ملاطاهررفت .قبل از اجراي حكم شاه ،ملاطاهر مشغول نماز شد،ويك نماز طولاني را شروع كرد.ناگاه حكم ديگر شاه مبني بر دستگيري ايشان ورفتن نزد شاه باطلاع ملاطاهر رسيد. وهنگامي كه او را نزد شاه بردند،سخناني بينشان ردوبدل شد وعاقبت با صحت وسلامت از كاخ شاه بيرون آمد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
های ما دو قسمند : یا یا آنچه از آموختیم شیرین بود آنچه از آموزگار نیاموختیم با به ما آموخت بین دو در این است که : آموزگار به جانش به ما آموخت ولی روزگار به قیمت پس انسان دو دارد : ۱-آموزگار ۲-روزگار
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم های ما دو قسمند : یا یا آنچه از آموختیم شیرین بود آنچه از آموزگار نیاموختیم با به ما آموخت بین دو در این است که : آموزگار به جانش به ما آموخت ولی روزگار به قیمت پس انسان دو دارد : ۱-آموزگار ۲-روزگار الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b