میلاد باسعادت یازدهمین ستاره آسمان امامت و ولایت حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام بر تمام شیعیان جهان به خصوص حضرت بقیة الله الاعظم و شما محبین اهل‌البیت مبارکباد. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

امام عسگری علیه السلام اقسام احکام ۱ - #عقلیه ۲ - #شرعیه ۳ - عقلیه شرعیه ۴ - #لُغَویه

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 چرا در #علم_اصول بحث الفاظ مطرح می‌شود ؟ چون همانطوری که علم اصول یک طریق برای #استنباط است مسائل لغوی هم در استنباط دخیل است مثلاً : کلمه صعید در آیه : فتیمموا صعیداً طیباً آقای #جوهری در #صحاح گفته که : صعید یعنی : تراب و خاک ولی #خلیل در #عین گفته که : صعید یعنی : وجه مطلقاً چه قلّ و چه کثر پس تکلیف شرعی (( تیمموا صعیداً )) که در دو جای قرآن آمده است حکم #تیمم کردن را منوط و مشروط به تعیین کلمه و واژه صعید می‌داند یعنی اگر صعید تراب است پس تیمم فقط بر خاک جایز است اما اگر سعید وجه الارض است پس تیمم هم بر خاک هم بر سنگ هم بر کلوخ صحیح است پس این مسئله لغوی مانع و سدّ راه استنباط است یعنی باید اول #وضع و لغت برای ما معلوم شود تا اینکه طریق استنباط باز شود پس واجب و لازم است که در اصول از معانی #الفاظ هم بحث شود پس غیر از بحث الفاظ باید بحث لغات را هم داشته باشیم تا معانی الفاظ معلوم باشد اگر بگوییم کلمه صعید در وجه الارض #ظهور دارد پس فقط یا مخصوص تیمم است یا هم در تیمم و هم در سجده است ولی در کتاب جهاد و خمس و غیرهما کلمه صعید کاربردی ندارد ولی بعضی از کلمات در استنباط حکم شرعی مشترک هستند یعنی : صلاحیت و قوه و توان این را دارند که در تمام ابواب مختلف فقه مورد استفاده واقع شوند مثلاً : مثل ظهور صیغه امر در وجوب چه در باب نماز : صَلِّ و چه در باب زکات : زَکِّ و چه در باب جهاد : جاهدوا پس در همه ابواب می‌شود از صیغه #امر استفاده کرد و حکم شرعی را به دست آورد پس اینکه می‌گوییم : صیغه امر ظهور در وجود دارد یک عنصر مشترک است یعنی اینکه صلاحیت دارد تا در استنباط حکم شرعی ابواب مختلف #فقه دخالت کند پس اگر بحث : وضع خاص موضوع له خاص یا #وضع خاص موضوع له عام الخ در اصول مطرح می‌شود این فایده را دارد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

#کفایه ج۱۳ تعریف #علم وآیه #تیمم وعلت بحث #الفاظ دراصول

#کفایه ج۱۴ تعریف #علم در #منطق و در اصول و موضوع علم و #موضوع علم اصول و #مسائل علم اصول

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام #احکام : ۱ - #احکام_واقعی ۲ - #احکام_ظاهری ۱ - احکام واقعی : استدلال فقیه و #مجتهد : گاهی دقیقاً مشخص است گاهی دقیقاً مشخص نیست و موقت است اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص باشد مثلاً مجتهد می‌گوید : ۱ - ربا خوردن حرام است چرا ؟ چون ان الله حرّم الربا ۲ - #نماز واجب است چرا ؟ چون اقیموا الصلاه این‌ها را احکام #واقعی می‌گویند چون سندش معلوم است ۲ - اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص نباشد و موقت باشد و مثل زاپاس باشد و حکمی را بگوید تا اینکه مکلف را از سر دوراهی نجات دهد آن را #حکم_ظاهری می‌گویند مثلاً ما از جایی می‌گذریم و #آب به بدن و لباس ما می‌ریزد و نمی‌دانیم که آیا پاک است یا نجس است اینجا بگو : انشاالله پاک است اگرچه معلوم نیست که پاک باشد ولی بگو : انشالله پاک است این را #اصول_عملیه یا ادله #عملیه می‌گویند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #اقسام_حکم : ۱ - #حکم_اقتضایی ۲ - #حکم_فعلی ۱ - حکم #اقتضایی : حکم اقتضایی عبارت است از اینکه #تنجز تکلیف مشروط به فقد مانع است ۲ - حکم فعلی : حکم فعلی عبارت است از اینکه هیچ کدام از ادله مانعی نداشته باشند و #امتثال آنها قطعاً واجب است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #اقسام_احکام : ۱ - #احکام_اصولیه ۲ - #احکام_فرعیه ۱ - احکام #اصولیه ۱ - احکام اصول دین مثل : وجوب معرفت واجب الوجود تعالی شانه و وحدانیت واجب الوجوب و غیر ذالک از اعتقادات ۲ - احکام اصولیه : احکام اصول فقه مثل : مباحث علم اصول از حجیت خبر واحد و غیر ذالک الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #اقسام_احکام : ۱ - #احکام_شرعیه ۲ - #احکام_عقلیه ۳ - #احکام شرعیه عقلیه ۴ - $احکام_لُغَویه ۱ - احکام شرعیه : احکام شرعی هستند که فقط شرع به آنها حکم می‌کند مثل وجوب الصلاه ۲ احکام عقلیه : احکام عقلیه احکامی هستند که فقط #عقل به آنها حکم می‌کند مثل : ۲×۲=۴ اینجا شارع نفرموده است که : اذا ضربتَ ۲ فی ۲ فاحکم باربعه بلکه حکم #عقلی است و نیاز به شارع ندارد یا مثل اینکه : #اجتماع_نقیضین #محال است ۳ - احکام عقلیه و شرعیه : احکام عقلیه و شرعیه احکامی هستند که هم عقل به آنها حکم می‌کند و هم شرع یعنی هر دو هم عقل و هم شرط با هم به آن حکم می‌کنند مثل : قبح #ظلم احکام لغویه : احکام لغویه احکامی هستند که به لفظ برمی‌گردند مثل : احکام نحو و صرف و وضع الفاظ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

مکاسب جلسه دهم

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۶ ۲ - اما جواب علامه مامقانی : علامه #مامقانی می‌گوید : دو بحث است : ۱ - بحث در #راوی ۲ - بحث در #شاهد در شهادت شاهد چند شرط معتبر است : ۱ - #شفاهی بودن یعنی رو در رو بودن یعنی #شهادت کتبی فایده‌ای ندارد ۲ - بالاصاله بودن یعنی خود شاهد باید در محکمه حاضر باشد نه پسر یا برادرش یا غیرهما که : این‌ها در #تزکیه شاهد شرط و معتبر است ولی این‌ها در تزکیه رجالی شرط نیست یعنی لازم نیست که عالم رجالی با راوی رودررو باشند چون اگر رودررو بودن عالم رجالی با راوی شرط باشد اخذ اخبار از اصول جایز نیست چون راوی که با عالم رجالی رودررو که نیست پس منظور از مراجعه به علم رجال عبارت است از اینکه : در باره راویان تحقیق کنیم و ظن اطمینانی تحصیل کنیم که اصلاً مبنای کار عقلا هم همین است تمت کلام #مامقانی مصنف می‌فرماید : ۱ - بعضی رجوع به کتب رجالی را از باب جمع قرائن و شواهد برای تحصیل اطمینان به وثاقت راوی و یا صدور حدیث از معصوم علیه السلام حجت می‌دانند ۲ -بعضی رجوع به کتب رجالی را از باب شهادت حجت می‌دانند ۳ - بعضی تفصیل داده‌اند و گفته‌اند که : اگر رجوع و مراجعه به کتب رجالی از باب تحصیل قرائن و شواهد بر صدق راوی و صدور خبر و روایت باشند اینجا جواب مامقانی درست است ولی اگر رجوع و مراجعه به کتب رجالی از باب شهادت باشد جواب ما درست است بدان که از #گفتار رجالی برای ما : یا #علم حاصل می‌شود و یا #اطمینان حاصل می‌شود و یا هیچ کدام حاصل نمی‌شود نه علم و نه اطمینان ۱ - اگر از گفتار رجالی برای ما علم حاصل شود آن را #علم_قطعی می‌نامند که اینجا محل بحث ما نیست ۲ - اگر از گفتار رجالی برای ما #اطمینان حاصل شود آن را #علم_عرفی می‌نامند که اینجا هم محل بحث ما نیست چون اینجا حجت قطعی است اگرچه حجیت آن مثل علم فقط ذاتی نیست ۳ - اگر از گفتار رجالی برای ما نه علم و نه اطمینان ، هیچ کدام برای ما حاصل نشود اینجا محل بحث ما است اینجا از باب #تعبد ناچاریم قول رجالی را قبول کنیم یعنی اینجا بحث می‌کنیم که : آیا قول رجالی از باب شهادت حجت است یا نه ؟ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۷ ۴ - دلیل چهارم منکرین نیاز به علم رجال عبارت است از : اختلاف نظر در معنای #عدالت و فسق منکرین می‌گویند : هر کس فسق و عدالت را یک جوری معنا کرده است تا حدی که بین این معانی اختلاف زیادی وجود دارد لذا وقتی که علمای رجال گفتند : (( فلان راوی عادل است )) اینجا وجود این اختلاف زیاد بین معانی عدالت مانع می‌شود و نمی‌گذارد که ما کلام علما رجال را قبول کنیم چرا؟ چون نمی‌دانیم که علمای رجال کدام معنی عدالت را اراده کرده‌اند ؟ یعنی : نمی‌دانیم که علمای رجال همان معنای عدالتی را اراده کرده‌اند که ما قبول داریم یا معنای دیگر عدالت را اراده کرده‌اند ؟ یعنی اینکه : اگر ما خواستیم بدانیم (( آیا فلانی عادل است یا نه ؟ )) اینجا دو قول وجود دارد : ۱ - قول شیخ #طوسی ۲ - قول دیگران ۱ - #شیخ_طوسی می‌گوید : در عدالت ظهور #اسلام کافی است یعنی : اگر راوی مسلمان باشد عادل است ۲ - دیگران می‌گویند : در عدالت شخص #ظهور اسلام کافی نیست بلکه وجود ملکه و #تقوا لازم است پس طبق این نظر دیگران ما نمی‌توانیم قول شیخ طوسی را قبول کنیم پس اگر علمای رجال گفتند : (( محمد بن مسلم عادل است )) (( ابن سنان عادل نیست )) اینجا ما نمی‌توانیم قبول کنیم چرا ؟ چون نمی‌دانیم منظورش از عدالت کدام معنای عدالت است ؟ پس اصلاً نیازی به علم رجال نداریم مصنف می‌فرماید ما ۳ جواب داریم که دو جواب از مرحوم $مامقانی است و یک جواب از مرحوم محقق قمی است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۸ در جواب دلیل چهارم منکرین نیاز به علم رجال مصنف می‌فرماید : ما ۳ جواب داریم که ۲ جواب از مرحوم #مامقانی است و یک جواب از محقق #قمی است جواب اول : مرحوم مامقانی می‌فرماید : اولاً اینکه : بله در مبنای #شیخ_طوسی با دیگران (( در معنی #عدالت )) فرق وجود دارد و متفاوت است ولی این فرق و تفاوت نمی‌تواند جلوی تحقیق و تفحص ما را بگیرد چرا؟ چون کار و #وظیفه ما این است که به کتب رجالی رجوع کنیم و #تحقیق و تفحص کنیم ثانیا : وقتی که شیخ #طوسی می‌گوید : ظهور اسلام در عدالت شخصی کافی است و با توجه به اینکه شیخ طوسی می‌داند که در عدالت به نظر دیگران وجود ملکه و تقوا لازم است و دیگران با شیخ طوسی در معنای عدالت مخالف هستند اگر شیخ طوسی در جایی گفت مثلاً : (( محمد مسلم عادل است )) و عدالت را برای محمد ابن مسلم ثابت کرد اینجا منظور شیخ طوسی از عدالت باید ملکه و تقوا باشد نه ظهور اسلام یعنی : باید شیخ عدالتی را قصد کند که همه قبول دارند و نباید عدالتی را که خودش قبول دارد را قصد کند چرا ؟ چون کتابی که برای استفاده دیگران می‌نویسد و می‌خواهد تا قیام قیامت مورد استفاده و عمل دیگران باشد پس نباید فقط بر مبنا و نظر خودش بنویسد بله فقط می‌تواند نظر خودش را یادآوری کند تمت کلام مامقانی نویسنده کتاب رجالی الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۱۹ نویسنده کتاب رجالی یا نظر و عقیده و روش خودش را در تعدیل و جرح راویان صریحاً بیان کرده است یا صریحاً بیان نکرده است اگر صریحاً بیان کرده باشد اینجا بر طبق آن #عمل می‌کند ولی اگر صریحاً بیان نکرده باشد اینجا باید از نظریه #مشهور پیروی کند چرا ؟ چون نویسنده کتاب رجالی که این همه زحمت کشیده است برای خودش که زحمت نکشیده است و برای خودش که ننوشته است بلکه برای استفاده عموم و مراجعه علما برای استنباط احکام زحمت کشیده و کتاب رجالی را نوشته است پس نویسنده کتاب رجالی با مشهور هم عقیده است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 💚 ✅ در #جامعه عده ای مشغول #گل کاری در #گلستان #حوزه های #علمیه هستند ، چرا ؟ ۱ - تا اینکه این گل های خوب و خوش بوی و معطر حوزوی به شکوفایی برسند ۲ - تا اینکه #جامعه هم از عطر #دل انگیز این گلستان محمدی( صلی الله علیه و آله و سلم) برای سال های سال بلکه تا ابد الدهر استفاده کند و آن را #استشمام کند و مثل بزرگان و #علمای حوزوی پارسا و پرهیزگار باشند. 🌺 حوزویان در جامعه بشری نمایندگان #اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم )هستند 🌺 ✅ حوزویان کسانی هستتد که پا جای پا و قدم جای قدم مقدس و مطهر ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین گذاشته و می گذارند. 🪴 #قران کریم معجزه الهی است.. 🪴 #معجزه ای است که همتایی ندارد.. 🪴 بی همتایی است که تمام نیازهای بشری را پاسخ داده و میدهد و خواهد داد. 🌄 این قران کریم باید به درستی تبیین شود.. 🌄 #تبیین قران یکی از #وظایف اهلبیت عصمت و طهارت و #ائمه معصومین علیهم السلام در دویست و پنجاه سال بود.. 🌄 امروزه یکی از #وظائف مهم حوزویان این است که دنباله رو #کار انبیاء علیهم السلام و مخصوصاً پیامبر اسلام و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم بوده و کار و مسیر و #طریق و روش آنها را ادامه دهند... 🌄 امروزه #شناخت نیازهای #ضروری جامعه اسلامی و متلبس به #لباس سربازی امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شدن جهت پاسخ گویی به سوالات شرعی و غیر شرعی و اخلاقی و خانوادگی و غیره از ضروریات جامعه اسلامی است. 🌿 حوزویان در جامعه در مقابل دشمنان اسلام چون #دریا گاهی #آرام وگاهی #مواج و گاهی خروشانند.🌿 🍀 حوزویان در جامعه مثل یک #دیدبان آگاه و باهوش هستند که : معظلات جامعه را شناسایی می کنند و برای حلّ معظلات از #جان مایه گذاشته و #اقدام می کنند.🍀 🍃 حوزویان نقش یک پدر #دل سوز و مهربان را داشته و رهبری جامعه را بر عهده می گیرند🍃 ✅ #وظیفه حوزویان در جامعه عبارت است از : 🔵 پاسداری از #ایمان جامعه اسلامی 🔵 پاسداری از #اصول و فروع #دین مقدس اسلام 🔵 #تعلیم و #تبلیغ دین 🔵 پاسخ گویی به نیازهای #مذهبی مسلمانان 🔵 #ارشاد 🔵 #هدایت 🔵 #نظارت 🔵 #حفظ جامعه از #انحرافات الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۲۰ ۲ - جواب محقق #قمی این است که : نویسندگان کتب رجالی وقتی کتاب رجالی می‌نویسند فقط برای مجتهدین زمان خودشان که نمی‌نویسند بلکه هدفشان این است که : آثارشان برای ابد و همیشه و سال‌های سال باقی بماند و دیگران از آنها استفاده کنند لذا اگر در کتاب‌های رجالی خود می‌نوشتند که : (( راوی باید عادل و با تقوا و با ورع و با مهارت و تیزهوش باشد )) اینجا منظورشان از #عدالت ظهور اسلام نیست بلکه منظورشان معنایی است که همه قبول دارند یعنی : (( ملکه و تقوا )) پس عدالت در راوی شرط است پس ما نیاز به علم رجال داریم تا بدانیم که کدام راوی عادل است قرینه دیگر اینکه : منظور و مراد علمای رجال از لفظ و کلمه (( #ثقه )) ۱ - صرف #مسلمان بودن نیست ۲ - صرف گناه نکردن در ملأ عام نیست ۳ - صرف ظاهر نشدن #فسق نیست ۴ - صرف حُسن ظاهر نیست ۵ - بلکه مراد #احراز ملکه تقوا و احراز #ملکه بازدارنده گناه در شخص است ۳ - جواب علامه مامقانی که می‌گوید : منظور علمای رجال از عدالت : احراز ملکه تقوا است و منظور : ظهور اسلام و ناشر حدیث و ظاهر نشدن فسق و رعایت حسن ظاهر و تعابیر دیگر نیست سوال : چرا تعبیر ناشر حدیث از تعبیر رعایت حسن ظاهر بالاتر است ؟ چون اگر راوی آمد و حدیثی را از راوی ضعیف نقل کرد اولاً : هیچکس دیگر به او اعتماد نمی‌کند ثانیاً : او را از شهر بیرون می‌کنند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بارگاهی که به شهر قم به پاست هم برای نجف و هم کربلاست خاک او را غرق بوسه می‌کنم چون که جای پای اربابم رضاست وفات خواهر بزرگوار امام رئوف،کریمه اهل‌البیت حضرت فاطمة‌المعصومه سلام‌الله برتمام شیعیان به خصوص شما محبین اهل‌البیت تسلیت باد

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در اول هر علمی ۳ چیز را بیان می‌کنند : ۱ - تعریف علم ۲ - موضوع علم ۳ -فایده علم به این سه چیز #مبادی #تصوری علم می‌گویند تا اینکه مسائل این علم با مسائل علوم دیگر تداخل نکنند ابزار اصلی کشف و اثبات عناصر مشترک دو چیز هستند : ۱ - #بیان_شرعی ۲ - #ادراک_عقلی ۱ - بیان شرعی : منظور از بیان شرعی کتاب و #قرآن و سنت است سنت : ۱ - تعریف سنت ۲ - اقسام سنت تعریف سنت : سنت یعنی بیانی که از پیامبر و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم رسیده است سنت مثل : حجیت خبر واحد و حجیت ظهور عرفی اقسام سنت : ۱ - قول معصوم علیه السلام ۲ - فعل معصوم علیه السلام ۳ - تقریر یا سکوت معصوم علیه السلام ۲ - ادراک #عقلی ادراک عقلی مثل این قانون عقلی که : محال است که یک عمل در یک زمان هم واجب باشد و هم حرام باشد #ادراک عقلی ۲ بحث دارد : ۱ - سرچشمه ادراک عقلی ۲ - درجات ادراک عقلی ۱ - سرچشمه ادراک عقلی ۳ قسم است : ۱ - گاهی سرچشمه ادراک عقلی از #حس و #تجربه است مثل : آب در ۱۰۰ درجه می‌جوشد ۲ - گاهی #بدیهی است و ذهن سریعا می‌فهمد مثل : ۱ #نصف ۲ است یا مثل : #اجتماع ضدین #محال است یا مثل : کل بزرگتر از جز است ۳ - گاهی #نظری است و استدلال لازم دارد مثل : وقتی علت از بین می‌رود معلول هم از بین می‌رود ۲ - #درجات ادراک عقلی : درجات ادراک عقلی ۲ نوع است ۱ - ادراک عقلی #کامل ۲ - ادراک عقلی #ناقص ۱ - گاهی ادراک عقلی کامل و قطعی است و احتمال اشتباه در آن راه ندارد مثل : #اجتماع ضدین محال است یا مثل: #زمین کروی است یا مثل : آب در ۱۰۰ درجه می‌جوشد یا مثل : ۳ زاویه مثلث با ۲ زاویه قائمه مساوی است ۲ - ادراک عقلی ناقص : گاهی ادراک عقلی ناقص و غیر قطعی است یعنی : عقل به یک طرف قطع ندارد یک طرف را ترجیح می‌دهد مثل : اسبی که دیروز در مسابقه اول شده است امروز هم اول می‌شود یا مثل : دارویی که این بیمار را درمان کرد بیمار شبیه آن را هم #درمان می‌کند یا مثل : عملی که بیشتر ویژگی‌های کار حرام را دارد #حرام است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 چه درجه‌ای از ادراک عقلی می‌تواند در اثبات #حکم_شرعی کار آیی داشته باشد اینجا ۳ نظر وجود دارد : ۱ - همه #ادراکات_عقلی می‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند ۲ - هیچ کدام از دراکات عقلی نمی‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند بلکه فقط بیان شرعی می‌تواند وسیله اثبات حکم شرعی باشد ۳ - تفصیل : یعنی : ادراکات #عقلی دو جورند ۱ - ادراک عقلی کامل ۲ ' ادراک عقلی ناقص پس #عقل و ادراکات عقلی کامل می‌توانند حکم شرعی را اثبات کنند ولی ادراک عقلی ناقص و $ظنی نمی‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند این نظر سوم نظریه بیشتر فقهای اهل بیت است فقهای #شیعه می‌گویند : با وجود ائمه علیهم السلام بیان شرعی استمرار دارد و نیازی نیست که حجیت ادراک عقلی را توسعه دهیم بلکه می‌گوییم که : ۱ - ادراک عقلی #ظنی حجت نیست ۲ - فقط ادراک عقلی کامل حجت است نظر اول نظریه فقهای اهل تسنن است که می‌گویند : همه ادراکات عقلی می‌توانند حکم شرعی را اثبات کنند چه ادراکات عقلی قطعی و چه ادراکات عقلی ظنی که اصطلاحا این نظریه را نظریه رای و اجتهاد و #استحسان نامیده‌اند این نظریه نظریه #ابوحنیفه است #ابو_حنیفه می‌گوید : در #استنباط حکم شرعی : ۱ - اگر در قرآن #حکم مسئله‌ای بود طبق آن $فتوا می‌دهم ۲ - اگر در #قرآن حکم مسئله‌ای نبود و در #سنت بود و یا اگر حکم مسئله‌ای در قرآن و سنت هم نبود طبق نظر یکی از #اصحاب که خودم می‌پسندم عمل می‌کنم و نظرات بقیه اصحاب را کنار می‌گذارم ۳ - اگر در قرآن و سنت و نظرات اصحاب هم نبود اینجا خودم #اجتهاد می‌کنم نظریه دوم می‌گوید : اصلاً عقل صلاحیت ندارد ابزار کشف و اثبات حکم شرعی باشد بلکه فقط قرآن و سنت وسیله کشف و اثبات حکم شرعی هستند نظریه سوم می‌گوید : فقط به دلیل #عقلی قطعی و #کامل عمل می‌کنیم چون #امام_کاظم علیه السلام فرمود : یا هشام ابن حکم ان لله تعالی علی الناس حجتین حجت ظاهره و حجت باطنه فاما الظاهره فالرسل و الانبیا والائمه علیهم السلام و اما الباطنه فالعقول وسائل جلد ۱ صفحه ۶ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #شعر ای #دوست در جهان دور از #صحبت دو رو باش با دوستان یک #دل سرگرم گفتگو باش دانی که در جهان چیست آیین دوست یابی در #باغ زندگانی چون #گل گشاده رو باش تا #ظلمت کدورت از دل ستوده گردد در چشمه #محبت سرگرم گفتگو باش #نفس است بدترین #خصم #عقل است بهترین دوست با دوست چون نشینی آسوده از عدو باش راهی است پر خم و پیچ ای عقل غایت اندیش هنگام موشکافی باریک‌تر ، ز مو باش در دامن #طبیعت بنشین به شادکامی با دیو و دد میامیز پاک و #فرشته خو باش دانی که #اولین گام در راه دوستی چیست ؟ هر کس که با تو یار است تو نیز یار او باش #دنیا و هرچه در اوست #رنگ فنا پذیرد نقش بقا چو خواهی #نیکی کن و نکو باش قاسم رسا الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

https://eitaa.com/joinchat/2607284862C074434f3de سلام،روی لینگ گروه عبارت انگلیسی زده وارد و عضو شوید گردان فتح، علی ابن ابیطالب ع ، ل ۸ نجف و رزمندگان ۸سال دفاع مقدس. #شهید #جانباز #آزاده #ایثارگر #خانواده_معزز_شهدا_جانبازان_ایثارگران_آزادگان 🌹🌹🇮🇷🌹🌹

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #جهنم #دوزخ ۷ در دارد و هر عده از جهنمیان از دری که به آنها اختصاص دارد وارد می‌شوند اسامی ۷ در جهنم چنانچه است از #امیرالمومنین علیه السلام رسیده است به این قرار است : #اسفل درکات آن #جهنم است فوق آن #لظی است فوق آن #حطمه فوق آن ص#سقر فوق آن #جهنم فوق آن #سعیر فوق آن #هاویه عذاب‌های این طبقات متفاوت است #شعر : چو فردای #محشر شود آشکار #جهنم برون آید از حلق #مار نه #دستی تو را هست بر سر زنی نه پایی تو را هست بر در زنی نه #مهمان سرایی که مهمان شوی نه #کاروان سرایی که پنهان شوی در آن ورطه ما را مدد کار کیست به جز لطف حق یار و غمخوار کیست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

#کفایه کارعلم #اصول کارعلم #فقه علم #منطق #اقسام_احکام احکام #شرعیه احکام #اصولیه احکام #عقلیه #احکام #لغویه

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #عبودیت و بندگی #بندگی بندگی است بندگی #وابستگی نیست چون وابستگی دو جور هست : ۱ - وابستگی به یک امر #محدود ۲ - وابستگی به یک امر #نامحدود وابستگی به یک امر محدود #انسان را کوچک می‌کند ولی وابستگی به یک امر نامحدود #وارستگی است نه وابستگی لذا باید گفت : خدایا آزادی من در بندگی تو است خدایا مرا بنده خودت گردان تا از خود آزاد گردم #شعر : بندگی کن تا که سلطانت کنند تن رها کن تا همه جانت کنند خوی حیوانی سزاوار تو نیست ترک این خو کن که انسانت کنند اگر #سلطان ما را #بنده باشی همه گریند و تو در #خنده باشی اگر خالی شوی از خویش چون نی چونی پر از شکر آکنده باشی شیخ عطار الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #عبودیت و بندگی #شعر یک #عاشق پاک و یک #دل زنده کجاست یک سوخته بی #فکر پراکنده کجاست چون #بنده اندیشه خویشند همه در روی #زمین خدای را بنده کجاست #شیخ عطار بنده‌ام بنده ولی بی‌خردم #خواجه با بی‌خردی می‌خردم بنده‌ام بنده که از فرمان سر نکشم خواجه به هر سو کشدم میرزا حبیب #خراسانی #بندگی نیست #سحر_خیزی و بیداری #شب #دل مجروح نیاز ور دن بنواختن است #عشق #پروانه بیاموزد کاندر ره عشق شیوه‌اش #پر_زدن و #سوختن و #ساختن است #صائب تبریزی #بنده همان به که ز #تقصیر خویش #عذر به درگاه خدا آورد ورنه سزاوار خداوندیش کس نتواند که به جا آورد #سعدی الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b