eitaa logo
اندیشکده پیک شفا
10.6هزار دنبال‌کننده
457 عکس
49 ویدیو
2 فایل
✍️جهاد تبیین ارتباط: @admin_shefa
مشاهده در ایتا
دانلود
مبحث امزجه، بخش ۶ انواع مزاج یا طبع   🔵 مزاج چون از ترکیب با یکدیگر پدید می آید لذا بسته به میزان ترکیب هر رکن(آب، آتش، خاک، هوا) مزاج متفاوتی حاصل می گردد ولی اگر بخواهیم مزاجها را دسته بندی نماییم چون تعداد چهار رکن در هم ترکیب می شوند، مزاجهای اصلی را می توان در نه طبقه به شرح ذیل دسته بندی کرد 🔸۱- در تعدادی رکن بیشتر ازسایر ارکان است این افراد مزاج  و  دارند آن ها را می گویند. 🔹٢- در تعدادی رکن بیشتر از سایر ارکان است این افراد مزاج گرم و  دارند آن ها را می گویند. 🔸۳- در تعدادی رکن بیشتر است این افراد مزاج  و تر دارند، لذا آن ها را می گویند. 🔹۴- در تعدادی رکن بیشتر است این افراد مزاج سرد و خشک دارند که آن ها را می گویند. 🔸۵- در تعدادی نیز این ارکان نسبتاً در حالت هستند این افراد مزاج  دارند. 🔹۶- در تعدادی ارکان آتش و هوا بیشتر از سایر ارکان هستند این افراد مزاج گرم دارند و از لحاظ تری و خشکی معتدل هستند. 🔸٧- در تعدادی ارکان هوا و آب بیشتر از سایر ارکان هستند این افراد مزاج تر دارند و از لحاظ گرمی و سردی معتدل هستند. 🔹٨- در تعدادی ارکان آب و خاک بیشتر است این افراد مزاج سرد دارند و از لحاظ تری و خشکی معتدل هستند. 🔸٩- در تعدادی ارکان خاک و آتش بیشتر است این افراد مزاج خشک دارند و از لحاظ گرمی و سردی معتدل هستند. 🔰بنابراین هر فرد از بدو تولدش دارای و غریزی می باشد که به آن می گویند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa
مبحث امزجه، بخش ۸ انواع طبع(مزاج) و اعلایم آنها ✴️ به طور کلی چهار نوع ، ، و وجود دارد. ←افراد مزاج، دارای طبع گرم و خشک هستند ←افراد مزاج، دارای طبع سرد و خشک هستند ←افراد مزاج، دارای طبع سرد و مرطوب هستند ←افراد مزاج، دارای طبع گرم و مرطوب می باشند. 🔘نکته ی قابل توجه اين است که اگر در بدن فردی، ميزان هر کدام از چهارگانه در حال تعادل باشد، او دارای طبع معتدل است. ولی اگر به علل مختلف مانند ی نامناسب، اخلاقی نامناسب و ... دو يا سه خلط در خونش بالا رفته و با يکديگر مخلوط شود، به طوری که از خصوصيات هر کدام از اخلاط چهارگانه در وجودش پيدا شده و باعث تغيير رفتار يا تغيير مزاج ظاهری او شود می گوييم فرد، دارای طبع مختلط است. 🔘علت اين که گاهی اوقات فرد در يک روز، رفتارهای متفاوتی از خود(از تمام اخلاط) نشان می دهد نيز ممکن است همين امر باشد؛ مثلاً فردی که طبع اصلی اش سودا است در اثر اختلاط طبعش با صفرا پرخاشگر، منفی نگر و کم حوصله تر می شود. ▪️نکته : بدترين نوع طبع مختلط از نظر ، اختلاط دو طبع اکتسابی صفرا و بلغم است و از نظر ، اختلاط دو طبع اکتسابی صفرا و سوداست و به اين ترتيب دارنده ی طبع مختلط صفرا و بلغم تعادل وضعیت جسمی و فیزیکی ندارد و دارنده طبع مختلط صفرا و سودا تعادل روحی و روانی ندارد. (گرچه ممکن است دارنده طبع مختلط صفرا و‌ سودا نیز از نظر جسمی درگیر مشکلاتی باشد، اما منظور این است که بیشترین فشار به روح و روان وی وارد میشود) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa
مبحث امزجه، بخش۹ راه هاي تشخيص طبع (الف) 🔸براي ، ابتدا بايد را از جدا کنيد. براي اين کار، بايد ببينيد که در بيشتر حالات، لباس زياد مي پوشيد يا نه، خصوصاً در ، زيرا کساني که دارند، تحمل را ندارند و کساني که دارند تحمل را ندارند. 🔹پس نتيجه مي گيريم که ، کسي است که در همه ي و يا فقط در فصول سرد، طبع سردي دارد و برعکس کسي است که در همه ي فصول طبع گرمي دارد و در بيشتر اوقات سال لباس زيادي نمي پوشد. 🔸در بين سرد مزاجان، مزاج ها در هر چهار فصل سال احساس سرما مي کنند ولي مزاج ها، تنها در فصول و احساس سردي مي کنند و در ساير فصول، اين گونه نيستند. 🔹در بين گرم مزاجان، مزاج ها در هر چهار فصل سال بدن شان بالاست و هميشه از شاکي هستند اما مزاج ها، فقط در فصول و از گرما شاکي هستند و در بقيه ي فصول خيلي احساس بدي ندارند. ▪️پس نتيجه مي گيريم که: ۱←صفراوي ها در تمام سال، خصوصاً در تابستان بدن شان بالاست، آن قدر که در هيچ فصلي نياز به پوشاندن بدن خود با لباس گرم ندارند. ۲←دموي ها فقط در بهار و تابستان حرارت بدن شان بالاست ولي در پاييز و زمستان به لباس گرم احتياج پيدا مي کنند. ۳←بلغمي ها در تمام سال، خصوصاً در زمستان نياز شديد به پوشيدن لباس گرم دارند. ۴←سوداوي مزاج ها، هم مثل دموي ها فقط در فصول سرد سال ( پاييز و زمستان ) به لباس گرم احتياج دارند و در ساير فصول برخلاف بلغمي ها، خيلي احساس سرما نمي کنند. 🔸افراد ديگري هم هستند که اگر چه داراي يکي از شرايط گفته شده در بالا مي باشند ولي قسمتي از بدن شان (مثل نوک انگشتان دست شان ) هميشه سرد و يا هميشه گرم است ( مثل کف پاها ) که ممکن است اين امر موجب اشتباه در تشخيص طبع آن ها شود. امّا بايد بگوييم که علايم برخي از ها اين است که قسمتي از بدن را سرد يا گرم مي کنند؛ مثلاً يکي از علايم اين است که باعث سردي نوک انگشتان و مي شود و برعکس ، باعث و و ، موجب داغي کف پاها مي شود. همچنين ممکن است باعث احساس شديد در و باعث احساس سردي زياد در وسط قفسه ي گردد. بنابراين لازم است که شما اين گونه موارد استثنايي را بشناسيد. مثلاً ممکن است که شما در همه جاي بدن و در همه فصول سال احساس سردي کنيد ولي کف پاهايتان اکثراً داغ باشد، اين بدان معناست که شما بلغمي مزاج هستيد ولي در عين حال تان هم بالاست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa
مبحث امزجه، بخش۱۲ تشخيص طبع با توجه به و 🔹اعتدال در خواب و بيداري نشانه ي خصوصاً اعتدال در است. مزاج و باعث مي شود، به همين علت افراد و ، به خواب بيشتري نياز دارند، و موجب بيداري ( کم خوابي ) مي شود، به همين دليل افراد و در خوابيدن مشکل دارند و معمولاً خواب شان سبک است. 🔸خواب از بيرون بدن را سرد و از درون بدن را گرم مي کند. اگر خواب در روز کوتاه باشد، درون را مرطوب و اگر طولاني باشد درون را خشک مي کند. 🔹 معمولاً بيشتر مي خوابند زيرا رطوبت بيشتري دارند و به تدريج و با افزايش سن که رطوبت مزاجي آنها کاهش پيدا مي کند خوابشان نيز کمتر مي شود. 🔸خواب طولاني در بدن شخص صفراوي به علت ايجاد سردي و رطوبت به کاهش حرارت بدن آنها کمک مي کند و برعکس شخص بلغمي با خواب طولاني دچار افزايش بلغم مي شود. 🔹بيداري ضد خواب است يعني ظاهر بدن را گرم و از درون بدن را خسته و سرد مي کند و هر چه کار سنگين تر بوده و مدت زمان بيداري بيشتر باشد اين حالت افزايش پيدا مي کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa
✍آشنایی با طحال (بخش اول) ✍در طب سنتی ایران به علت نقشی که در دفع سودا دارد و نیز جایگاه می باشد مورد اهمیت است، شاید بتوان گفت که در اکثر بیماریهایی که ماهیت دارند، طحال به نحوی نقش بازی می کند. 🔻 سودا در طب سنتی به عنوان رسوب یا دردی خون است که وظیفه برداشت آن از خون به عهده طحال و تعادل خلط سودا در بدن وابسته به عملکرد طحال است، همچنین طحال سودا را به خود جذب می کند و غذای خود را از ان تامین می کند. 🔹 به عنوان عضو موثر سیستم بدن و نیز عامل حذف ، همچنین به عنوان یک عضو موثر بر فعالیت اعضای اصلی مانند و و و... دارای اهمیت بسزایی در بسیاری از بیماری‌های اعضای فوق و نیز مواردی چون بحران‌ها، تغییر رنگ ، اختلالات ، و ... می باشد که در این صورت توجه به علائم این عضو در تشخیص و درمان بیماری‌های فوق کمک کننده است. 🔻کسانى که مى‏ خواهند سالمى داشته باشند تا آنجا که ممکن است از خوردن مولدات مثل گوشت مانده و ... بایستى خوددارى کنند. در موقع از انجام کارهاى سنگین و سخت پرهیز کنند. ♻️علت بیماریهاى طحال در فساد خون است و ریشه و اصل فساد خون هم از تغذیه ی بد و نادرست مى باشد. 👈نکته: دقیقا تمام (و نوشیدنی ها و مایعات) که براى کبد مفید است برای طحال نیز مؤثر است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa
و 🟧چه بسیار شاهد بیمارانی هستیم که تمایل زیادی به افزایش وزن داشته و متعاقبا از بسیاری از شیوه های علمی و غیر علمی، برای افزایش وزن خود کمک گرفته اند ولیکن در نهایت این افزایش وزن موقتی و گذرا بوده است. 🟧به عبارتی تا زمانیکه از روشهای افزایش وزن استفاده کرده اند، راضی بوده اند ولیکن به محض اینکه به هر دلیلی دیگر قادر به ادامه راه نبودند، این افزایش نه تنها متوقف شده است بلکه برگشت سریع به وزن قبلی نیز پیش آمده است. 🟧از دیدگاه طب سنتی ، افرادی که (سرد و خشک) دارند، به دلیل نداشتن رطوبت کافی در بدنشان، لاغر خواهند بود. 👈 عامل مهم و است. 🟧تنها زمانی می توانیم ادعا کنیم که افراد سوداوی کمی وزن میگیرند که بتوانیم در جسم و تن آنها رطوبت مناسب ایجاد کنیم (با روشهای ی مناسب و متناسب با و قوت هاضمه شخص) 🟧هر چند که ساختار و شاکله افراد سوداوی مزاج(سرد و خشک)، به گونه ای می باشد که جذب رطوبت از طریق سلولها کم می باشد، اما برای افزایش وزن این افراد اگر دید و علم مزاج شناسی را ضمیمه دانش تغذیه نماییم، قطعا افزایش وزن ماندگارتری را شاهد خواهیم بود. ❌متاسفانه، علت شکست درمانهای رایج علم تغذیه، در افزایش وزن افراد سوداوی مزاج، نداشتن علم شناخت طبع و مزاج شناسی است. 🟧اگر درمانگر با علم مزاجشناسی نیز آشنا باشد، در برخورد اول با فرد سوداوی، قطعا این نکته مهم را گوشزد خواهد نمود که افزایش وزن چندانی در چنین مزاج هایی نخواهیم داشت، تا فرد سوداوی از ابتدا واقعیت امر را بداند. 🟧البته منظور ما از این گفته، این نیست که افزایش وزن به هیچ عنوان در افراد سوداوی پیش نخواهد آمد، هر چند که مراحل سختی پیش روی فرد درمان پذیر خواهد بود، اما گاهی نتایج مطلوبی را نیز شاهد هستیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa
برای چه افرادی مضر و برای چه کسانی مفید است؟ 🥛و أمّا ضرره بأصحاب اللّقوة الرطبة، فبالغ. 🥛و لأجل زيادته فى رطوبة الدّماغ، هو شديد النفع من الأمراض الدّماغية اليابسة؛ 🥛فلذلك هو نافع لأصحاب الماليخوليا و الموسوسين، و لأصحاب الأمراض السوداويّة. 🥛و نفعه لأصحاب الأدمغة الجافّة التى يبوستها ساذجة عظيم؛ 🥛فلذلك كان اللّبن شديد النفع لأصحاب السهر 🥛و لأصحاب النسيان اليبوسى 🥛و لمن أفرط فى الجماع حتى حدث فى دماغه جفاف. 🥛و إذا أكثر من تناول اللّبن كان إضراره بالدماغ لا محالة أكثر، لأجل ما يحدثه حينئذ من امتلاء الرأس. 📎ترجمه و توضیح ←شیر برای بیماران بسیار مضر است. ←اما برای کسانی که دارای بیماری‌های سر از نوع خشک می‌باشند بسیار مفید است، به خاطر اینکه شیر ایجاد در سر می‌کند. ←بدین خاطر شیر برای بیماران و کسانی که دچار فکری می‌باشند مفید است، همچنین برای بیماران که دارای بیماری می‌باشند نیز مفید است. ←منفعت شیر برای کسانی که سرشان دارای ساده می‌باشد بسیار زیاد است. ←و بدین خاطر شیر شدیداً برای کسانی که دچار شده‌اند مفید است. ←همچنین برای کسانی که از خشکی مغز دچار شده‌اند مفید است. ←و همچنین شیر برای کسانی که زیاده‌روی در جماع نموده‌اند و بدین خاطر سرشان دچار خشکی شده است مفید است. ←و هنگامی که شیر به مقدار زیاد تناول شود ضرر رساندنش به ناچاراً بیشتر خواهد بود به خاطر اینکه در این صورت سر دچار امتلاء و پری می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa
✍تأثيرات اغذيه‏ 📄مقرر است كه غذاست كه در بدن، بدلِ اجزايى مى‏ شود كه از او به تحليل مى‏ رود. پس واجب است كه عاقلِ حافظِ صحت، طلب غذايى كند كه بيشترِ از آن جزو بدن او شود و در موافق بدن باشد، تا مدتى بماند. 🍀بنابر اين بايد كه ‏ ها و ‏ ها كمتر استعمال كند، مگر به حسبِ تعديلِ غذايى كه با آن تناول كنند. 🥩مثلا اگر[غذا] بزرگ يا شكمبه يا مثل اينها باشد، تره‏ هاى تيزِ گرم بخورند تا تلطيفِ آن[غذا] بكند، كه اگر [آن تره را] با غذايى بخورند بسوزاند و آن معتدل، و كند. 🕰و بايد كه اين ملاحظه‏ ها، بعد از ملاحظه وقتِ باشد، تا ادخال نشود، كه بدترينِ چيزها آن است كه غذا هنوز نشده، غذايى ديگر واقع شود كه اين خود فاسد مى‏ شود و آنچه نيافته و نگذشته هم فاسد مى‏ كند و سبب اكثر ‏ ها مى‏ شود. 🥘پس واجب است بر كه تا خود سبك و صادق نيابد، ميل غذا نكند. و وقت غذا به حسب هر مزاج مختلف است، تعلق به زود گذشتن و دير گذشتن دارد و گاه باشد كه به قوت به شش ساعت و زودتر هضم كند و به دو ساعت هم بگذراند و در عروق چهار ساعت و در اعضا هم به چهار ساعت. 🫀اگرچه به حسب حقيقت، وقت غذا زمانى است كه جميع هضم‏ها تمام شده باشد، ليكن به حسب عادت و عرف بعد از تناول مى‏ كنند، چنانچه عادت مردم است و «العادة طبيعة ثانية». اما مقرر است كه عاقلِ متامل در غلط كم افتد. اين مقدار در اين محل كفاف است. 📗دفع المضار الکلیه عن الابدان الانسانیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa
✍اسبابِ انحرافِ اخلاقى، يا است يا 📖اعلم أن أسباب الانحراف فی الأخلاق، إما نفسیة حاصلة فی النفس فی بدو فطرتها، أو حادثة من مزاولتها للأعمال الردیة، أو جسمیة ... 📄بدان كه همانا اسباب و عوامل انحراف در اخلاق، ●يا نفسانى است كه در خودِ حاصل مى‌شود، از آغاز خلقتش، ●يا غير نفسى و حدوثى است كه از اشتغال به عمل زشت و ناپسند پديد مى‌آيد، ●و يا جسمى و بدنى است 🔥و اين‌ها همه، سبب برخى از ملكات پست و ناپسند مى‌شوند. ✨سرّ آن، اين است كه نفس به خاطر تعلق يافتن به بدن، علاقه ارتباطى با آن پيدا مى‌كند و بدين جهت هر كدام از نفس و بدن از ديگرى تأثير مى‌پذيرد و هر حالتى كه در يكى حادث مى‌شود در ديگرى سرايت مى‌كند، ●همان گونه كه يا نفس، موجب و ارتعاش بدن مى‌گردد، ●هم‌چنين تأثيرپذيرى به بيمارى‌ها به ويژه بيمارى‌هايى كه در اعضاى مركزى بدن رخ مى‌نمايد، نقص در ادراك و تباهى تخيل آن را به دنبال مى‌آورد. 👈چنان كه از برخى از بيمارى‌هاى ، فسادِ اعتقاد، و بدگمانى پديد مى‌آيد، و از برخى از اين دست بيمارى‌ها، بى‌باكى و از بسيارى از بدخُلقى ايجاد مى‌گردد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa