eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
📛 مثلث نفوذ؛ تاکتیک گوناگون و هدف مشترک! 🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷 🔹🔷🔹یکی از کلیدواژه‌های پیام امام در #منشور_روحانیت، #خطر_نفوذ است؛ اما خطر نفوذ چه کسانی؟ ✍️ حجت الاسلام عالمیان: 1️⃣ #لیبرال‌ها: یکی از جریاناتی که امام نسبت به خطر نفوذ آنان هشدار می‌دهند، جریان #لیبرال‌ها هستند. از نگاه ایشان، لیبرال‌ها کسانی هستند که از همه اصول اساسی انقلاب طلب‌کار هستند و انقلابی‌ها را به خاطر گفتن شعار #مرگ_بر_امریکا، اجرای حکم خدا نسبت به #منافقین و #ضدانقلابیون، سر دادن شعار #نه_شرقی_و_نه_غربی و همین طور اشغال #لانه_جاسوسی مورد بازخواست و شماتت قرار می‌دهند. 2️⃣ #متحجرین: جریان #تحجر به سرکردگی #انجمن_حجتیه است. این انجمن که برای ایجاد #انحراف در مبارزات #نهضت اصیل روحانیت به وجود آمده بود. 3️⃣ #سکولارها: خطر آنان در قالب #ترویج اندیشه #جدایی_دین_از_سیاست معنا می‌یابد. این جریان به تبه دنبال «القای شعار جدایی دین از سیاست است.» متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه‌ای کارگر شده است تا جایی که دخالت در سیاست دونشأن فقیه و ورود در معرکه سیاسیون تهمت #وابستگی به #اجانب را به همراه می‌آورد.» 🔷🔹🔷جریان #لیبرال، #تحجر و #سکولار گرچه در #تاکتیک با هم #متفاوتند اما در #هدف با هم کاملا #مشترکند و این هدف چیزی نیست جز #نفوذ! این #مثلث_مخرب با دو حربه ( #انقلابی_نمایی و #تفرقه_افکنی) کاملاً حساب شده به میدان می‌آیند تا دایره نفوذ خود را گسترده نمایند. (نقل از #تنویر) #نفوذ_در_قم #جاسوس_ها_در_قم
👆👆 🔷آنگاه من گريستم و این اشعار را خواندم: افاطم لو خلت الحسين مجدلاً و قد مات عطشاناً بشط فرات اذا لطمت الخذ فاطم عنده و اجريت و مع العين في الوجنات افاطم قومي يابنة الخير فاندبي نجوم السموات بارض فلات قبور بكوفان و اخري بطيبه و اخري بفخ نالها صلواتي قبور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم فيها بشط فرات تُوفوا عطاشاً بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي الي الله اشكو لوعة عند ذكرهم سقتني بكاس الثكل و الفزعات بنات زياد في القصور مصونه و آل رسول الله منهتكات و آل زياد في الحصول منيعه و آل رسول الله في الفلوات و آل رسول الله تسبي حريمهم و آل زياد آمنوا السربات اي فاطمه(س)! اي كاش مي‌ديدي كه (ع) چگونه جنگ كرده و در كنار نهر فرات كشته شده است. در آن صورت (س) نزد (جنازه) او به صورت خود مي‌زدي و اشك چشمت را به صورتت جاري مي‌كردي. اي فاطمه(س)، اي دختر بهترين مردم، برخيز گريه كن به ستارگان آسمان كه در بيابان افتاده‌اند، قبرهايي در كوفه، قبري در طيبه (مدينه)، قبر ديگري در فخ كه درود من بر آنها باد. قبرهايي در كنار رودخانه در جنب كه حجله‌گاه‌هاي آنها در كنار فرات است. در كنار فرات از دنيا رفتند، اي كاش قبل از وفاتم، در ميان آنها مي‌مُردم. به خدا شكايت مي‌كنم كه ذكر مصيبت آنها به من جام سوگ و بي‌تابي را نوشانده است. دختران زياد، در قصرها مصون بودند، اما (ص) هتك حرمت شدند. خاندان زياد در قلعه‌ها در امنيت بودند و (ص) در بيابانها . (ص) اسير مي‌شدند، ولي خاندان زياد در امنيت زندگي مي‌كردند.[۵] و در كل، ‌(ع) و بقيه ی عليهم السّلام با استفاده از امكانات، فرصت‌ها و شرايط پيش آمده، مانند و ساير موارد تبليغي، به جهت اهميت و ، همه ی همّ خود را براي و عظمت ، به كار مي‌بردند و بي‌گمان حيات پر بركت و با عظمت ، و دوام پر شور آن تا الآن، مرهون اهتمام خاص (ع) و ساير عليهم السّلام به اين حادثه ی عظيم، بوده است. 🔺پی نوشت [۱] . ر.ك: ‌آيت الله مصباح يزدي، آذرخشي ديگر از آسمان كربلا، ‌انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، قم،‌ چ ۶، ۱۳۸۱ ص ۳۵ [۲] . ر.ك: ابن قولويه،‌كامل الزيارات، مكتبة صدوق، قم، ط ۱، ۱۳۷۵ ش. [۳] . الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعه، المكتبة الاسلاميه، تهران، ط ۶، ۱۴۰۳ ق، ج ۱۰، ص ۳۹۴ [۴] . مناقب آل ابي‌طالب، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ج ۴، ص ۸۹ [۵] . الاغاني، دار احياء التراث العربي، بي‌تا، ج ۲۰، ص ۱۴۸ ∆منبع: وبسایت اندیشه قم @tabyinchannel
⭕️بعد از ماجرای ترکیبِ چند طرح و عکس و ساخت یک پوستر با موضوع ، حالا چند روزی است که یک کلیپ با این موضوع در حال دست به دست شدن در می‌باشد؛ اگر هدف از انتشار این ویدئو را تخریبِ عامدانه‌ی چهره‌ی مذهبیون و ایجاد یک دوقطبی اجتماعی و فرهنگی (آنهم در آستانه ) ندانیم، قطعاً ترویج این موضوع (آنهم در بدترین شرایط و به بدترین نحو ممکن) امروز ناخودآگاه نتیجه‌ای جز از بین رفتنِ پایگاه و مقبولیت اجتماعی قشر مذهبی نخواهد شد!! ⭕️البته بماند که یک سبک و شیوه زندگیِ خاص ممکن است برای یک فرد، مناسب و باشد، ولی همان شیوه و سبک زندگی برای فرد دیگری، ممکن است نامناسب و باشد؛ پس همان‌قدر که نسخه پیچیِ یک موضوعِ خاص برای کل جامعه میتواند نادرست باشد، شاید در شرایط خاص برای برخی حتی لازم باشد، اما باید توجه داشت که موضوعاتِ خاص، بیشتر نیاز به درست دارند، نه (آنهم از نوع نادرست) !! مهدی قاسم زاده @tabyinchannel
✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ ✨ ⭕️ در ترویج و تبرج در جامعه 💠امروزه برخی از شبکه های اجتماعی و به طور مشخص اینستاگرام، به دنبال ترویج بی حجابی و بی عفتی و نیز تبرج در جامعه است. 🔷همانگونه که می دانیم به عنوان در همه تحولات و سبک زندگی ما اثر دارد؛ بر این اساس باید توجه داشته باشیم که گاهی متاثر از رسانه تا جایی فرا می رود که ، قبح زدایی ها، تعریف ارزش های جدید و... متاثر از رسانه صورت می گیرد. 🔷البته ؛ وجهی می تواند باشد که اگر مورد توجه قرار گیرد در پیوست با سیاست های کلان، باعث حصول نتایج بهتری در حوزه های گوناگون خواهد شد، اما اگر آن قرار گیرد باید شاهد یعنی در جهت اهداف امپریالیستی و سرمایه داری باشیم. 🔷در و خصوصاً در زمینه پوشش و دقیقاً با بازنمایی و بازتعریف برخی از نقش‌ها و مولفه ها خواسته یا ناخواسته به سمت و حجاب و اساساً از پوشش و حرکت میکنند. 🔷به عنوان نمونه امروز ما در به عنوان یک پلتفرم که اساساً آمده تا سبک زندگی ما را تغییر دهد و به جهت و اقتصاد توجه بیشترین کاربران آن هستند، شاهد هستیم که چگونه و حجاب در حال تغییر است و چگونه و بد حجابی در آن در حال شدن است. 🔷متأسفانه این روند نه تنها در بین افرادی که اعتقادی به پوشش ندارند، بلکه حتی در بین افرادی که حجاب دارند نیز پیگیری می‌شود و از رو به تبرج در در حال تبلیغ است که احتمالاً در آینده باعث می شود ما با بانوان چادری که متاثر از این مدل تبلیغ جلب توجه میکنند نیز مواجه خواهیم شد. 🔷همه مواردی که بیان شد دست به دست هم می‌دهد تا ، پوشش و عفیف بودن در جامعه نمایان شود. این بازتعریف را البته در عرصه های مختلف نیز شاهد هستیم مثل سینما و تبلیغات و... 🔷ممکن است سوال شود چگونه میتواند باعث شکل گیری تغییرات در زمینه پوشش شود، برای این که بدانیم رسانه چگونه حجاب را تغییر می‌دهد یا بر نحوه پوشش ما اثر می گذارد، کافیست به به عنوان یکی از توجه کنیم. 🔷در واقع با سعی می‌کنند تصویر ذهنی از افرادی که دارای حجاب و پوشش هستند را برای ما ایجاد کنند. به تصویر کشیدن در قامت افراد سطح پایین، کم سواد، دچار مشکلات مختلف و... در تولیدات سینمایی و تلویزیونی همه و همه با در و اثرات زیرآستانه ای، سبب به تصمیم افراد برای گرایش به حجاب یا حتی رویگردانی از آن می شود. شما به کلیشه زن با حجاب در فیلم ها و سریال ها نگاه کنید. این کلیشه چه گرایشی برای شما ایجاد می کند؟ 🔷این موضوع را در کنار تبلیغاتی که در حال انجام توسط رسانه‌های خارجی و ده‌ها و صدها شبکه فارسی زبان خارج از کشور هستند، قرار دهید تا مشخص شود که چگونه و ما را میخواهند تغییر ‌دهند. پوشش و به عنوان یک همواره در جامعه ایران و اساساً در مورد توجه است، اما این حجم از تبلیغات آن را دستخوش تغییر می کند. 🔷اینجا های رسمی و غیر رسمی اهمیت فراوانی دارد، به این معنا که قاعدتاً هر برنامه ریزی بدون پیوست فرهنگی و رسانه ای در این زمینه اثرگذاری لازم را نخواهد داشت. با و بیان اثرات اجتماعی چنین رویکردی آن چیزی است که باید به دور از شعارزدگی پیگیری شود. |دکتر معصومه نصیری - کارشناس و مدرس سواد رسانه ای منبع: حوزه نیوز @tabyinchannel
💥 سال‎هاست که بیشتر مردم ایران، بدون آن‎که متوجه باشند، از جای دیگری می‎شده و اکنون کرده است. ☑️ دشمنان با استفاده از ، در خیلی از افراد داخل کشور، که در موقعیت‎های کلیدی فعالیت می‎کنند، سبک زندگی غربی را می‎داده و می‎دهند! 📛 رسانه‌های داخلی نیز، با گرفتن از غرب، سبک زندگی غیرایرانی را ترویج می‌دهند. این تغییر سبک زندگی، ابعاد گسترده‎ای دارد و آموزش و پرورش و دانشگاه‎ها را نیز هدف قرار داده است. ☑️ در واقع فرزندان ما، از همان ابتدا باید مطابق خواست آن‎ها شکل بگیرد و وقتی شکل گرفت، آن غیرممکن یا خیلی می‎شود. ♨️ در این طرز فکر و شیوه زندگی، هر کس به فکر خودش است و تعالیم اسلام جایگاهی ندارد. این به معنای ساده، همان ترویج در ایران است. 📌 مطلب ناراحت کننده این است که خیلی از نخبگان و خواص، این طرز فکر را پذیرفته‎اند و آن را نوعی و حرکت در جهت دنیای بدون مرز می‎دانند و نمی‎دانند که دشمنان ما می‎خواهند دین، هویت و زبانمان را از ما بگیرند! ⚠️ البته دشمنان، تا اندازه زیادی به این هدفشان رسیده‎اند. آن‎ها از طریق شبکه‎های ماهواره‎ای، فضای مجازی و... به‎طور نرم، مسیر فکر و اعتقاد مردم و نیز خیلی از مسئولین را، آن‎طور که خودشان می‎خواهند تغییر داده‎اند. 🔥 آن‏ها برای رسیدن به اهداف‎شان و دور کردن مردم از و هزینه می‎کنند و هر روز با کمک گرفتن از نخبگانشان، نقشه‎های جدیدتری را طراحی می‎کنند. @tabyinchannel
💥 ⚠️ هنر ابزاری برای ترویج یا ! 🌼ضرورت بهره گیری از هنر برای عفاف و حیا ❇️ در روزگار کنونی با توجه به ترویج مسائل جنسی در ، به شدت نیاز است که بیش از پیش به مسئله و در جامعه ورود پیدا کرد و از طریق ابزار ، آموزه های ناب اسلامی که تعالی بخش فرد و جامعه است را به شکل زیبا و هنرمندانه و جذاب، داد. ✅ زیرا می توان از بستر ، خیلی راحت تر و مؤثرتر از گفتگو، مباحث علمی و یا مناظره ها، برای بیان ایده ها و افکار بهره بُرد؛ چراکه عمدتاً با افراد در ارتباط است. 📛 شوخی و عادی سازی روابط غیرعفیفانه در برخی فیلم‎ها و سریال‎ها ♨️ اما این در حالی است که مباحثی چون بین افراد نامحرم، ، ارتباط زن متأهل با مردان غریبه و... به شکل ها و بر اساس رویکردهای مختلف، در رسانه ها مطرح شده و گاه به شکل خواسته یا ناخواسته تلاش شده که قبح این روابط خارج از چارچوب شرع در جامعه شود. 🔥 متأسفانه برخی به دنبال و عادی نشان دادن این مسائل هستند. در برخی فیلمها (اعم از طنز و درام)، کنایه های خارج از حد شرع و عرف، قابل توجه است. به طوری که در یکی از فیلمهای سینمایی، شخصیت زن قصه، حتی جلوی همسر خود به پسر جوانی که به خانه او می آید، ابراز علاقه می کند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️ما درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان هستیم... 🔹ما این واقعیت و حقیقت را در و بین الملل بارها اعلام نموده‌ایم که درصدد گسترش در جهان و کم کردن بوده و هستیم. حال اگر نام این سیاست را توسعه طلبی و تفکر تشکیل امپراتوری بزرگ می‌گذارند، از آن باکی نداریم و استقبال می‌کنیم. 🔹ما در صدد ریشه‌های فاسد ، و در جهان هستیم. ما تصمیم گرفته‌ایم، به لطف و عنایت خداوند بزرگ، نظام‌هایی را که بر این سه پایه استوار گردیده‌اند نابود کنیم؛ و - صلی الله علیه و آله و سلم - را در جهان استکبار نماییم؛ و دیر یا زود ملت های در بند شاهد آن خواهند بود بیانات حضرت امام ۶۷/۰۴/۱۳ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه اسراری نهفته است؟ (ششم و پایانی) 🔸 (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از امورى است که به تنهایى از کشف همه آن ناتوان است، و پیوسته قرار گرفته، و فکرها را مشغول نموده است؛ ولى باید توجّه داشت که براساس برخى ، علّت و فلسفه واقعى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سرّى از است. در ادامه‌ی این نوشتار مواردی از ، که در روایات به آنها اشاره شده است بیان می‌گردد؛ 6⃣تعهد نداشتن نسبت‏ به حاکمان جور 🔹 ‏ (علیه السلام) فرمود: «یقوم القائم و لیس لاحد فی عنقه عهد و لا عقد و لا بیعة»؛ [۱] ( ما در حالی می‏کند که در گردن او برای احدی عهد و پیمان و بیعتی نیست». برنامه (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با سایر (علیهم السلام) تفاوت دارد. ‏ علیهم السلام مامور بودند که در و و و تا سر حد امکان کوشش نمایند، 🔹ولی سیره و رفتار ‏(عجل الله تعالی فرجه الشریف) متفاوت با آنان بوده و با و ، جور و و ‏دینی را ریشه ‏کن می‏نماید. اصلا این گونه رفتار از علائم و (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شمرده می‏شود. به بعضی از امامان (علیهم السّلام) که گفته می‏شد: چرا در مقابل ستمکاران قیام نمی‏کنید؟ پاسخ می‏دادند: این کار به عهده ماست. 🔹به بعضی عرض می‏شد: آیا شما قائم هستید؟ پاسخ میفرمودند: من قائم به حق هستم، لیکن که را از پاک می‏کند نیستم. از اوضاع آشفته جهان و و محرومیت مومنین شکایت می‏شد، می‏فرمودند: (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مسلم است، در آن وقت اوضاع جهان و از گرفته خواهد شد. مومنین و هم به این نویدها دلخوش بودند و هرگونه رنج و محرومیتی را بر خود هموار می‏کردند. 🔹اکنون با این همه انتظاراتی که مؤمنین بلکه از (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارند، آیا امکان داشت که آن جناب با عصر بیعت و پیمان ببندد، که در صورت امضاء پیمان و بیعت ناچار باشد به عهد و پیمان خویش وفادار بماند، و در نتیجه هیچ وقت اقدام به و نکند؟ زیرا اسلام عهد و پیمان را محترم شمرده و عمل به آن را لازم دانسته است؛ 🔹از این رو در احادیث تصریح شده که یکی از و مخفی شدن ولادت حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) این است که ناچار نشود با بیعت کند تا هر وقت ‏خواست، کند و کسی در گردنش نباشد.  ‏(علیه السلام) فرمود: «خداوند عز و جل او را می‏کند، و شخص او را از دیده‏ها می‏سازد، تا هنگامی که می‏کند کسی را در گردن او نباشد». [۲] پی نوشت ها [۱] اصول کافی، ج ۱، ص ۳۴۲ [۲] کامل سلیمان، یوم الخلاص، ص ۱۰۱ منبع: راسخون به نقل از وبسایت عصر انتظار @tabyinchannel