eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۲ ✅ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: نباید برای در رکاب کسی‌که شایسته و امین برای نیست و فرمان خدای بزرگ را (در غنائم و اموالی که بدست می آورد) اجرا نمی‌کند، بیرون رود، زیرا اگر در آنجا بمیرد شریک ما در ما و ریختن خون ما بوده و مردن او مردن زمان خواهد بود. 💠 در نهج البلاغه از آن حضرت نقل شده که در یکی از روزهای جنگ صفين هنگامی که دیدند پسرشان امام حسن (ع) در میدان جنگ دلیر و شجاعانه می‌جنگد، فرمودند: جلوی این را بگیرید ... مبادا او پشت مرا بشکند، زیرا من از این دو (حسنین ع) دریغ دارم که مبادا با کشته شدن آنها بریده شود. این در حالی است که حضرت، امیر لشکر و رهبر مسلمانان بودند، پس چطور راضی می‌شوند که فرزندانشان در سایه سایر حکومت‌های وارد میدان جنگ شوند؟! ♻️ آیا شرکت نکردن امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان ایشان در جهاد، دلیلی بر کوتاهی در انجام اسلامی بوده است؟ تاریخ تصریح دارد که خلفاء شرکت در جنگ‌ها را از آن حضرت خواستند ولی ایشان خودداری کردند. مسعودی می‌نویسد: هنگامی‌که عمر درباره جنگ با با عثمان مشورت کرد، عثمان گفت: لشکریان را پشت سر هم بفرست و علی را که تجربه جنگی دارد و خبره این کار است با آنها همراه کن. عمر گفت: ببین استقبال می‌کند یا نه؟ عثمان با او در این‌باره سخن گفت، اما علی نپذیرفت و روی خوش نشان نداد. 🔺دلیلی دیگر بر عدم شرکت حسنین (ع) در فتوحات در جریان ، زمانی‌که صحبت از حضرت علی (ع) به میان آمد، خلفاء به سنّ کم و جوانی حضرت اشاره کردند. در حالی‌که حضرت در سال ۱۰ هجری، ٣٣ ساله بودند. فرزندان حضرت در اوج فتوحات خلفاء، حدود ۲۰ سال سنّ داشتند. حالا چه شده که در این سن و سال جوانی، به این ۲ امام، سرداری سپاه را می‌سپارند؟! آیا این برای دفاع از عملکرد خلفاء جائز است؟! 💢 از این مشخص می‌شود که امیرالمؤمنین (ع) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در هیچ یک از شرکت نداشتند. ___________________ حجةالاسلام والمسلمین اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۲ @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۰ ✅ ادامه بحث راههای دشمنی نفس 5️⃣ نفس انسان برای خواسته‌هایش سقف ندارد. این بی‌نهایت طلبی نفس، همان است. در سوره معارج آیه ۱۹ می‌فرماید: به انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: نفس‌ را مهار کنید که افسار گسیخته است، اگر اطاعتش کنید شما را به بدترین پرتگاه‌ها می‌اندازد. 💠 حضرت باقر (ع) ‌فرمودند: شخص حريص به مانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر ابريشم بر خود می‌پيچيد راه خروجش دورتر و بسته‌تر می‌گردد تا اينكه بميرد. 💢 روزی هارون الرشید حکم کرد تا کسی را پیدا کنند که بدون واسطه از شخص پیامبر اکرم روایت شنیده باشد. به سختی پیرمردی را یافتند. هارون به او گفت: از پیامبر چه روایتی شنیدی؟ گفت: در کودکی شنیدم که فرمودند: پیر می‌شود در حالی‌که دوصفت در او می‌شود: حرص و آرزوی دراز. هارون یک کیسه زر به او داد. پیرمرد وقت بیرون رفتن از قصر به هارون گفت: این کیسه زر صله امسال است یا هر ساله برقرار است؟ هارون خندید و گفت: حدیث پیامبر راست بوده است. 📖 در روایت داریم اگر رودی از نقره و رودی از طلا در اختیار انسان بگذارند، باز سراغ رود سوم را می‌گیرد. 6️⃣ انسان، لذت طلب است، دنبال رفاه است و از رنج بسیار بیزار است. در سوره زخرف آیه ۷۱ می‌فرماید: و در آن () آنچه دل‌ها می‌خواهد و چشم‌ها از آن لذت می‌برد موجود است؛ و شما همیشه در آن خواهید ماند. 💠 در سوره حجر آیه ۴۸ می‌فرماید: هیچ خستگی و تعبی در آنجا به آنها (بهشتیان) نمی‌رسد، و هیچ‌گاه از آن اخراج نمی‌گردند! 👈 نتیجه این لذت طلبی نکوهیده، است. 7️⃣ بین انسان و خدا در سوره بقره آیه ۲ می فرماید: (پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب می‌آورند؛ و را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، می‌کنند. 💢 ما ایمان راستین به نداریم ولی نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که نمازهای ما بر حسب است نه بر اساس . این است. حجاب، هر چیزی است که مانع دریافت از عالم شود. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: هیچ حجاب و مانعی تاریک‌تر و وحشتناک‌تر از میان بنده و خداوند وجود ندارد. 8️⃣ ایجاد زمینه برای حضرت علی (ع) می فرمایند: همانا نفس تو فریب‌کار است. اگر به آن اعتماد کنی، تو را به سمت ارتکاب حرام‌ها می‌کشاند. ____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۰ (ع) @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 عاشق خدا شدن 📖 کلام امام زین العابدین (ع) درباره کسی‌که طعم محبت خدا را چشیده ... 🗓 احیاء شب ١٩ ماه رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۱ ✅ خدایی بودن فقط به و نیست. هرچقدر از دور باشیم به همان میزان هستیم. هرچقدر که موحّد باشیم، خدا در زندگی ما نقش دارد. حضور خدا در زندگی افرادی پررنگ است که از گناه دور باشند. 📌 نماز مبتنی بر ایمان، می‌شود، روزه مبتنی بر ایمان کارگشا می‌شود. مبتنی بر ایمان، باعث سلوک الی الله می‌شود. 🖌 این‌که می‌گوییم نفس انسان است یعنی با انسان کاری می‌کند که نمی‌گذارد در او شکل بگیرد و جایگاه ایمان را تصرّف می‌کند. این عمل نفس را نامیده‌اند. ✳️ کجاست؟ به استناد آیات قرآن کریم جایگاه ایمان، است. 💢 نفس، را تسخیر می‌کند. منظور از قلب بُعدی از ابعاد است که در جلسه دوم مطرح شد، نه این ماهیچه صنوبری شکل در سینه. 💠 در سوره حجرات آیه ۱۴ می‌فرماید: عرب‌های بادیه‌نشین گفتند: «ایمان آورده‌ایم» بگو: شما ایمان نیاورده‌اید، بلکه بگویید آورده‌ایم، چون هنوز ایمان وارد قلب شما نشده است!. 💠 در سوره مجادله آیه ۲۲ می‌فرماید: هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندان‌شان باشند؛ آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دل‌هایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده، و آنها را در باغ‌هایی از وارد می‌کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است. 🔆 این آیه، آیه است. اهل ایمان با دشمن خدا و رسول خدا رفیق نمی‌شوند هرچند پدران و فرزندان و عشیره‌شان باشند. 🔹 تبری یک است و نباید در هیچ شرایطی از بین برود، اما اظهارش تابع شرایط زمان است. گاهی شرایط حاکم است و ملاحظاتی وجود دارد. 🔅 بنابر فرمایش امام باقر (ع)، کامل ٩ رکن دارد. یک رکن آن تبری از دشمنان (ع) است، اما اظهارش تابع شرایط است. ____________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۱ (ع) @Fares_ir
⚡️ 🔴 سخنرانی و احیاء سال ۹۸ حجةالاسلام والمسلمین علوی تهرانی 🕚 شبهای قدر ، ساعت ۲۴ از طریق سایت فارِس: 🌐 www.Fares.ir/live 🆔 @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحيم برادران و خواهران عزیز ؛ طاعات و عبادات شما در این ماه ، مقبول پيشگاه الهى باشد. مستحضر هستيد که هر ساله در شب های پر برکت قدر توفیق داشتم که در مسجد حضرت امیر علیه السلام میزبان حضور باشكوه شما عزیزان باشم و انجام وظیفه نمایم. همواره حفظ امنيت و سلامت حاضران ، از اولویت هاى اصلى اينجانب در برگزارى جلسات مسجد بوده است. در شرايط فعلى و با عنایت به تاکید متخصصان علم پزشکی و ستاد مقابله با کرونا مبنی بر فاصله گذاری صحیح و انجام دستورات بهداشتی ، عملا رعایت نكات فوق در استقرار این حجم انبوه و متراکم جمعیت ، ناممکن است. لذا امسال از طریق فضای مجازی تمهیداتی فراهم شده است. ان شاء الله به شرط سلامتى و حيات ، توفيق خدمتگزارى به شما مردم مومن را در جلسات آينده داشته باشم. اميدوارم با عنایت خاص فارِس المومنين علی علیه السلام ، حوائج شیعیان و محبین ایشان فوق رغبتشان برآورده گردد. التماس دعا سید محمدباقر علوی تهرانی 🌐 www.Fares.ir 🆔 @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 فضیلت و اعمال شب قدر / شب ۱۹ رمضان 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه سیاهپوش سال ۹۸ / شبکه سه سیما @Fares_ir
🔴 علی (ع)، ✅ پیامبر (ص) در فضیلت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: "علی جان! خدا را نشناخت مگر من و تو. مرا نشناخت مگر خدا و تو. تو را نشناخت مگر خدا و من" 💠 نقل کرده‌اند که پیامبر (ص) فرمودند: "علی جان! اگر نمی‌ترسیدم از اینکه مردم درباره تو همان را بگویند که درباره عیسی گفتند (که او خدا و پسر خداست) مطلبی را می‌گفتم که از میان مسلمانان گذر نکنی مگر آنکه خاک پایت را و اضافه آب وضویت را برای می‌بردند" ✅ دشمنان امام علی (ع) 🔹 معاویه گفته است: "زنان عالم، از اینکه دوباره فرزندی نظیر علی ابن ابی طالب به دنیا بیاورند، عاجز هستند" یعنی محال است که دوباره یک علی به دنیا بیاورید. 🔹به عبدالله ابن عمر فرزند خلیفه دوم، گفتند: اصحاب پیامبر را بشمار. پدرش را گفت. رفقای پدرش را گفت. ابوذر و سلمان و مقداد و عده‌ای دیگر را گفت. به او گفتند: چرا علی را نگفتی؟ گفت: "علی (ع) که از است. هیچ کسی با او قیاس نمی‌شود. او که با رسول خدا برابر است" 🔸اما همین عبدالله بن عمر هرگز با حضرت امیر (ع) نکرد، ولی با حجاج ابن یوسف ثقفی بیعت کرد. 📌 امیرالمؤمنین (ع) جمله‌ای دارند که نهایت مظلومیت ایشان است. فرمودند: "روزگار آن قدر مرا پایین آورده است که مردم مرا با معاویه مقایسه می‌کنند" ✅ امام علی (ع) با انبیاء اهل سنت نقل می‌کنند که از حضرت رسول اکرم فرمودند: هر کسی می‌خواهد به آدم (ع) در علمش نگاه کند، و به یحیی بن زکریا (ع) در جهادش نگاه کند، و به داوود (ع) در اخلاقش نگاه کند، و به یعقوب (ع) در اندوهش نگاه کند، و به من در و جسم و بزرگواری و و منزلت من نگاه کند، پس به علی بن ابیطالب (ع) نگاه کند. 💢 امام علی (ع) ساز است. عبدالله ابن مسعود از پیامبر اکرم نقل می‌کند که فرمودند: شب در مکانی قرار گرفتم که ارواح همه انبیاء و اولیاء در آنجا جمع بودند. جبرئیل به من گفت: یا رسول الله! از ارواح انبیاء و اولیاء سؤال کن چه شد که به رسالت مبعوث شدند. پرسیدم. همه جواب دادند: "ما ولایت تو و ولایت علی را پذیرفتیم، آنگاه به مقام نبوت رسیدیم" ✅ حضرت از جمله امور اعتقادی است که اگر در آن تردید داشته باشیم، در مقام عمل، کارمان حل نمی‌شود. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: علی (ع)، (ع) @Fares_ir
⚫️ 🔴 سال ٩٩ ✅ با عرض تسلیت ایام شهادت امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام، با توجه به شرایطی که امسال مقدر گردید و توفیق حضور در جلسات باشکوه شبهای قدر در مسجد حضرت امیر علیه‌السلام، رفیقمان نشد، اما ... برخی عزیزان درخواست داشتند که طبق رسم خوب هرساله، ظرفیتی برای پرداخت صدقات شبهای قدر در فضای مجازی فراهم گردد تا یاری‌رسان بیش از ۲۰۰ خانواده‌ی تحت پوشش امور خیریه باشیم. حقیقتا امسال در امر و خود با جدی مواجه شده‌اند. 💢 ضمن تشکر و سپاس ویژه از شما همراهان گرامی که در طول سال به این نیازمندان کمک می‌کنید، می‌توانید کمکهای خود را از طریق درگاه امن زیر به حساب / (به شماره ثبت ۳۰۲۷۸) واریز نمایید. 👇 https://idpay.ir/fares 💠 لازم به ذکر است حسابهایی که قبلا برای امور خیریه معرفی شده بود، برای دریافت صدقات و خیرات، همچنان برقرار است و علاقمندان می‌توانند صدقات شبهای قدر را به همان حسابها واریز نمایند. 💠 برای مشاهده گزارش فعالیت سالیانه امور خیریه و واریز کمکهای خود، می‌توانید به وبسايت زیر نیز مراجعه نمایید: 👇 🌐 http://Ehsan.Fares.ir 📞 ۰۲۱ - ۶۶۹۲۳۲۳۴ 🆔 @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 فضیلت و اعمال شب قدر / شب ۲۱ رمضان 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه سیاهپوش سال ۹۸ / شبکه سه سیما @Fares_ir
🔴 علی (ع)، / بخش اول ✅ وقتی در بحث از ، به آیات قرآن مراجعه می‌کنیم با سه بیان مواجه می‌شویم: 1️⃣ در سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: "من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)" 2️⃣ در سوره ملک آیه ۲ آمده است: "آن کسی‌که و را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما بهتر می‌کنید، و او شکست‌ناپذیر و بخشنده است" 3️⃣ در سوره هود آیات ۱۱۸ و ۱۱۹ می فرماید: "و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند مگر کسی را که پروردگارت کند" 📌 این سه هدف جدای از هم نیست. بلکه در یک خط، مرتبط با هم هستند. ما را کرده‌اند که بپرستیم تا بهترین عمل را انجام داده باشیم و محلی برای پذیرش حضرت حق باشیم. ❇️ آزمون، سنّت الهی آزمون، حقیقتی است که در معارف دینی از عصر آدم (ع) بوده و تا هم خواهد بود. این، خلقت است. یعنی یکی از قوانین و اداره عالم، همین مسأله آزمون است. ♻️ قرآن کریم با الفاظ مختلفی از آزمون، تعبیر کرده است: ۱. واژه در سوره انفال آیه ۲۸ ۲. واژه در سوره بقره آیه ۱۲۴ ۳. واژه در سوره حجرات آیه ۳ ✳️ در نظام از چه کسانی آزمون گرفته شده است؟ 🔸 از جن و ملک (سوره کهف آیه ۵۰) 🔸 از انبیاء الهی مانند حضرت ابراهیم (ع) که در سن پیری، صاحب فرزند می‌شود. به او شد تا پسرش را ذبح کند. این مطلب را به فرزندش گفت. حضرت اسماعیل (ع) پاسخ داد: من هم خواهم کرد. ( صافات/۱۰۲ تا ۱۰۶) 🔸 از امت‌های انبیاء یک جامعه را امتحان می‌کنند کما اینکه ثمود، قوم جناب صالح امتحان شدند. (اعراف/۷۳ تا ۷۷) این‌ها چون نداشتند و بودند، آنچه را که پذیرفته بودند می‌کردند. ____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: علی (ع)، / بخش اول (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 جایگاه علی (ع) نزد خداوند 📖 پیامبر اکرم (ص) به احترام مقام علی (ع)، به درگاه خداوند سجده کردند ... 🗓 ظهرهای ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 علی (ع)، / بخش دوم ✅ سنّت در امت اسلام رسول اکرم (ص) فرمودند: هر آنچه در امت‌های گذشته اتفاق افتاده است، در این امت هم اتفاق می‌افتد. 📌 امتحان خداوند مانند امتحان معلم از شاگرد نیست. معلم با امتحان می‌خواهد بداند شاگرد درس خوانده یا نه؟ پس نسبت به این مسأله دارد. اما خداوند که جهل ندارد. 💠 در سوره تغابن آیه ۱۵ می‌فرماید: "اموال و فرزندانتان فقط آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست!" 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: "امتحان برای این نیست که خداوند بخواهد چیزی را متوجه شود بلکه برای این است که روشن شود چه کسی نسبت به روزی‌اش از خداوند خشمگین است و چه کسی خشنود است و خدا بهتر از هر کسی می‌داند که چه کسی راضی و خشنود است ولی برای آن است كه كارهای مستحق را از كارهايى كه درخور است معلوم دارد " ✅ امتحان با چیست؟ در سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: "آیا گمان کردند همین که بگویند: « آوردیم»، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟!" 💠 امام حسین (ع) می‌فرمایند: پدرم فرمودند: وقتی آیات ۱ و ۲ از سوره عنکبوت نازل شد به پیامبر (ص) عرض کردم: این امتحان برای امت اسلامی چیست؟ پیامبر فرمودند: ای علی! تو مورد امتحان قرار می‌گیری و امت به وسیله تو مورد امتحان قرار می‌گیرند. تو بعد از من مورد خصومت قرار می‌گیری، خودت را برای تحمل دشمنی و عداوت انسان‌های آماده کن. 💠 رسول اکرم (ص) به اصحابشان فرمودند: ای گروه یاران من! خدای بلندمرتبه شما را امر می‌کند که سرپرستی علی را بپذیرید و در رفتارتان از او پیروی کنید. او سرپرست شما است. او پیشوای شما پس از من است. با او مخالفت نکنید که شده‌اید. از او جدا نشوید که گمراه شده‌اید. (نشانه انسان از ، پذیرش امیرالمؤمنین است. این را خدا قرار داده است.) هر کسی او را دوست داشته باشد مؤمن است و هر کسی او را دشمن بدارد منافق است. 💢 ، امت اسلامی است. ____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: علی (ع)، / بخش دوم (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 امر خداوند به پذیرش ولایت علی (ع) 📖 دستور پیامبر اکرم (ص) به اصحاب خود درباره حضرت علی (ع) ... 🗓 ظهر روز ۲۱ ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
⚫️ 💢 همراهان گرامی! 👤 به درخواست برخی کاربران محترم و برای سهولت دسترسی به مباحث و موضوعات منتشر شده در کانال تلگرام فارِس، به اطلاع می‌رساند از ماه مبارک رمضان امسال، تمامی پست‌های فوق در ۲ پیام‌رسان ایرانی ایتا و سروش نیز منتشر شده است. 1️⃣ تلگرام: Telegram.me/Fares_ir 2️⃣ سروش: Sapp.ir/Fares_ir 3️⃣ ایتا: eitaa.com/Fares_ir ____ 🌐 www.Fares.ir 🆔 @Fares_ir
🔴 حدیث فضیلت امیر (ع) در مقایسه با انبیاء الهی ✅ صعصعه که از اصحاب امیرالمومنین (ع) بود از ایشان پرسید: 🔸 شما بالاتر هستید یا آدم؟ فرمودند: من. به آدم گفتند همه چیز برای تو باشد فقط به آن درخت نزدیک نشو، ولی خودداری نکرد. اما من برای رسیدن به یک لقمه از ۷۰ لقمه شبهه‌ناک اجتناب کردم. 📌 حضرت در تعریف فرمودند: اگر در یک چاهی یک قطره شراب بریزند و با آن چاه، زمینی را زراعت کنند و در آن زراعت، گیاهی بروید و یک گوسفند از آن بخورد و میان گله برود، من از خوردن گوشت تمام آن گله اجتناب می‌کنم. 🔸 پرسید: شما برتر هستید یا ابراهیم؟ فرمودند: من. چرا که ابراهیم به خدا عرض کرد: خدایا! به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی؟ می‌خواهم قلبم یابد. اما من؛ اگر همه پرده‌ها هم کنار برود ذره‌ای به من اضافه نمی‌شود. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا نوح؟ فرمودند: من، چون به نوح گفته شد: "ای نوح! او از اهل تو نیست! او فرد غیر صالحی است" اما پسران من سرور جوانان اهل بهشتند. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا عیسی؟ فرمودند: من. وقتی مادر عیسی، به او باردار بود به طرف بیت المقدس رفت. به او گفتند: برو، اینجا عبادتگاه است، زایشگاه نیست. ولی وقتی مادرم، به من باردار بود به خانه خدا رفت. به او گفتند: بیا. کعبه از دیوارش شکافته شد تا مادر حضرت وارد شوند. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا پیامبر؟ فرمود: من هستم. من پیامبر هستم. من پیامبر هستم. "بنده‌ای از بندگان محمد (ص) هستم" ________ حجةالاسلام والمسلمین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 علی (ع)، امتحان امت 📖 امت پیامبر اکرم (ص) به وسیله امیرالمؤمنین (ع) امتحان می‌شوند ... 🗓 ظهرهای ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 در عصر حکومت علی (ع) / بخش اول ✅ جنگ صفین، از مهم‌ترین نبرد‌های حضرت امیر (ع) بود. سپاه عراق که پیرو حضرت بودند، پس از چندین روز نبرد سنگین با سپاه شام به سرکردگی معاویه، تا پیروزی نهایی فاصله‌ای نداشت. معاویه که خود را در انتهای راه می‌دید، به پیشنهاد عمروعاص، دستور داد تا قرآن‌ها را بر نیزه کنند و از سپاه حضرت امیر (ع) خواستند که از جنگ دست بکشند و را بپذیرند. حکمیت در لغت، به معنای داوری خواستن و حَکَم قرار دادن است. 👈 حضرت فرمودند: این درخواست، فریب‌کارانه و به منظور فرار از است، ولی گروهی از سپاهیان ایشان خواستار قبول قرآن شدند. در رأس این گروه اشعث بن قیس بود که معاویه با او مخفیانه کرده بود. 📌 گذاشتن بر نیزه، نشان آن بود که بیایید تا قرآن میان ما حکم باشد؛ یعنی جنگ بس است و قرآن، و را میان ما مشخص خواهد کرد. ✅ چگونگی با اصرار اشعث و دیگران، و تهدید حضرت به یا و تحویل ایشان به معاویه، جنگ متوقف شد. امام در وضعی که پدید آورده بود، پیشنهاد معاویه را برای متارکه جنگ و تعیین نماینده برای مذاکره پذیرفتند و ماجرای شکل گرفت. 🔸 در سپاه امام (ع) هنگامی بود که مالک اشتر پیروزی‌هایی را به دست آورد و نزدیک بود نتیجه نبرد را به نفع سپاه عراق پایان دهد؛ اما امام (ع) که از سوی طرف‌داران حکمیت زیر فشار شدید بودند، به دنبال مالک فرستاده و پیام دادند: نزد من بیا. طرف‌داران حکمیت به گفتند: به او فرمانی صریح و محکم بده تا نزدت باز گردد، و گرنه به خدا سوگند تو را عزل می‌کنیم! امام یزید بن هانی را نزد مالک فرستادند و او دستور امام را رساند. مالک گفت: به خدا سوگند! آن دم که قرآن‌ها را بالا آوردند، هرگز نمی‌پنداشتم که بر اثر آن، اختلاف‌نظر و پراکندگی روی دهد. آیا مددی را که خداوند به ما رسانده می‌بینی؟ آیا سزاست که این دست‌نیافتنی را رها کنیم و برگردیم؟! ابن هانی گفت: آن خائنان به امام گفتند: به دنبال مالک بفرست تا نزدت بیاید وگرنه، همان‌گونه که عثمان را کشتیم، تو را نیز کشته یا به تسلیم می‌کنیم. مالک دست از کشید و به عقب برگشت. 🖌 قندوزی حنفی از علمای نقل کرده است: زمانی‌که سپاه معاویه در قرآن بر روی نیزه بردند به این بهانه که به حکمیت قرآن راضی هستند؛ امام (ع) فرمودند: أنا القرآن الناطق؛ من هستم. ✅ در نهایت، امام (ع) و معاویه، معاهده‌ای میان خود نوشتند که در تاریخ به صورت مفصل نقل شده است. شدند: آن‌چه دو حکم در قرآن یافتند، بدان پای‌بند باشند و آن‌چه در کتاب خداوند نبود، از عادلی که همه بر آن اتفاق دارند، پیروی نمایند. ✅ در سپاهیان هر دو طرف از قبیله‌هایی تشکیل شده بود که تقریباً اختیار کامل آن‌ها در دست رئیس قبیله بود. سپاه معاویه بیش‌تر برده و بودند؛ لذا دقت چندانی در حق و باطل نداشتند؛ اما گروهی از سپاه امام، طلبانی بودند که در این سپاه به خواسته خویش دست نمی‌یافتند؛ ولی معاویه به آنان وعده داد تا این نیازشان را برطرف کند. بخش وسیع دیگری از سپاه عراق، به دین بوده و در پی منافع دنیوی نبودند، ولی آشنایی عمیقی نسبت به نداشتند؛ و برای آنان جنگیدن در مقابل گروه به ظاهر مسلمانی که آن‌ها را دعوت به قرآن می‌کردند، بسیار دشوار بود. این از دین، آنان را واداشت تا رهنمودهای امام را نپذیرفته، حتی ایشان را تهدید به قتل کنند. _______________ حجةالاسلام والمسلمین در عصر حکومت علی (ع) / بخش اول (ع) @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 فضیلت و اعمال شب قدر / شب ۲۳ رمضان 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه سیاهپوش سال ۹۸ / شبکه سه سیما @Fares_ir
🔴 در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم ✅ تعیین نمایندگان حکمیت 🔅 اهل شام، عمرو بن عاص را به عنوان در حکمیت کردند. برای نمایندگی اهل عراق بین سپاهیان امام (ع) شد. حضرت، ابن عباس و مالک اشتر را پیشنهاد کردند. اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که مالک به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ پس طرف دیگر باید یمنی باشد. آنان خواهان این بودند که خود، حکم را انتخاب کنند و شخص مورد نظر آن‌ها ابوموسی اشعری (همشهری اشعث و مخالف حضرت) بود. 💠 امام خطاب به آنان فرمودند: "شما در آغاز این کار، از من سرپیچی کردید؛ اکنون دیگر گوش دهید. رأی من آن نیست که ابوموسی را برگزینم." آنان گفتند: ما تنها به ابوموسی اشعری راضی می‌شویم. امام (ع) فرمودند: "وای بر شما! او قابل اعتمادی نیست؛ را از من دور می‌کرد و کارها علیه من انجام داده است." 👈 اما با اصرار آن‌ها، ابوموسی به انتخاب شد؛ در حالی‌که از مخالفان امام بود و همین انتخاب، پیروزی طرف مقابل را هموارتر کرد. امام در بیان این حادثه چنین فرمودند: "من دیروز و شما بودم؛ ولی امروز فرمانم می‌دهند، دیروز بازدارنده بودم که امروز مرا باز می‌دارند." 🔸 پس از تعیین شدن ؛ معاویه، عمرو بن عاص و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام (ع) فرستاد. این افراد با حضرت و یاران ایشان درباره مفاد صلح‎نامه نمودند. به روایت یعقوبی، وقتی بر سر لقب «» برای امام (ع) هنگام نوشتن میان نمایندگان دو سپاه افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار حذف این در آن نامه شد و مالک اشتر سخت به او اعتراض کرد. ولی مردم بعدها معاویه را به این لقب صدا زدند. 🗓 تاریخ حکمیت نیز ‏ پایان تعیین شد. ✅ اقدامات و نصایح امام علی (ع) و یارانش امام علی (ع) برای حکمیت، ۴۰۰ نفر را به فرماندهی شریح بن هانی همراه ابوموسی اشعری اعزام کرده و عبدالله بن عباس را به عنوان آنان همراه کردند. و ابوموسی را نیز از ماهیت معاویه آگاه کرده و نصایح فراوانی به او نمودند. شریح از کسانی بود که نسبت به ابوموسی به او هشدار داد و گفت: اگر نتیجه مذاکره شما علی (ع) باشد، شامیان در امانند؛ ولی اگر نتیجه تسلط معاویه بر عراق باشد مردم عراق از او در امان نخواهند بود. تو مقابل بدترین حریف قرار داری. عراق را خوار و تباه نکن. مبادا حق را به شام دهی و طرف آنها را بگیری. مبادا عمرو تو را بفریبد. ✅ اعلام علنی مذاکرات حکمیت ابوموسی اشعری نتیجه حکمیت را به اینجا رسانید که هر دو فرمانروا یعنی امام (ع) و معاویه از برکنار شوند و هیچ‌کدام فرمانروا نباشند. عمرو عاص نیز به ظاهر این را پذیرفت اما ابوموسی را فریفت و او را برای اعلام نتیجه بر خودش مقدم کرد. ابن عباس تلاش زیادی کرد تا ابتدا عمرو عاص نتیجه را اعلام کند؛ اما ابوموسی به هشدارهای ابن عباس توجهی نکرد و بر بالای منبر رفت و گفت:‌ ای مردم! من به نمایندگی از مردم حجاز و عراق چنان‌که انگشترم را از دست خود خارج می‌کنم، علی را از خلافت برکنار می‌نمایم. سپس عمرو عاص به بالای منبر رفته، اعلام کرد: آنچه ابوموسی گفت شنیدید. او، تنها حق برکناری علی را داشت و من هم او را تأیید می‌کنم؛ اما من چنان‌که انگشترم را به دست می‌کنم خلافت را به معاویه واگذار می‌نمایم؛ زیرا او علاوه بر اینکه این مقام را دارد، خون‌خواه عثمان نیز است. ✅ نتایج حکمیت 🔸 حکمیت به پایان رسید؛ شامیان بر خود با معاویه باقی ماندند. در مقابل، امام (ع) حکم حکمیت را خلاف دانسته و آن را نپذیرفتند و فرمودند: "همانا رأی شما بر این قرار گرفت که دو نفر را برای داوری انتخاب کنند، ما هم از آن‌ها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، اما افسوس که آن‌ها خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند؛ در حالی‌که آن را به خوبی می‌دیدند، چون ستمگری با آن‌ها سازگار بود، با همراه شدند، ما پیش از داوری ظالمانه‌شان با آن‌ها شرط کردیم که به داوری کنند و براساس حکم نمایند؛ اما به آن پایبند نماندند." 🔆 در نتیجه معاویه از شکست در رها شد؛ و با فریب‌های دیگر و شهادت امام (ع)، حکومتی قدرتمند تشکیل داد. در مقابل، سپاه کوفه از پیروزی در صفین به فتنه بزرگ رسید؛ فتنه‌ای که جنگی دیگر برای حضرت رقم زد و سپاه بزرگ کوفه را به نابودی کشاند. قضیه حکمیت برای کوفی، نه تنها نشد، بلکه سرآغاز فتنه‌های بعدی گشت. ______ حجةالاسلام والمسلمین در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 بشارت به گنهکاران 📖 کلام امیرالمؤمنین (ع) درباره آیه رحمت خداوند در قرآن ... 🗓 شب ۱۹ ماه رمضان ۱۳۹۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 در عصر حکومت علی (ع) / بخش آخر ✅ پیدایش خوارج 🔸 پس از توقف جنگ صفین برای ، گروهی دیگر از سپاهیان امام، با سر دادن "لا حکم الا لله" خواهان ادامه جنگ شدند، پذیرش حکمیت را دانستند و امام را به دعوت کردند. ولی امام با استناد به آیه "أَوْفُوا بِالْعُقُود" نپذیرفتند که و خود را بشکنند. حضرت در این باره فرمودند: آنان سخن حقی می‌گویند (ان الحکم الا الله) ولی از آن نتیجه می‌گیرند. 💠 پس از آنکه امام به کوفه بازگشتند، مخالفان حکمیت از امام جدا شدند و به حروراء در نزدیکی کوفه رفتند و به نام گروهی را شکل دادند و مقدمات را علیه حضرت ترتیب دادند. به گفته برخی مورخان، ابن ملجم گفت: "الحکمُ للّه یا علی، لا لَکَ؛ ای علی! حکم فقط از آن خداست، نه از آن تو" سپس شمشیرش را مقابل امام (ع) بلند کرد و ضربتی زد؛ یعنی هنوز بر خارجی‌گری خود باقی بود. 📌 بعدها خوارج در مدائن، خنجر زهرآگین به پای مبارک امام مجتبی (ع) زدند و در سالیان بعد فرزندان خوارج در کربلا، نسبت به امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان مرتکب جنایات متعدد و فجیعی شدند. ✅ محور با نگاهی به رفتار اشعث به قیس و فرزندانش روشن می‌شود که اینها چه بزرگی بر وارد کردند. 1️⃣ اشعث بن قیس: باعث نجات معاویه از شکست در شد. او عامل تحمیل بر حضرت امیر (ع) و انتخاب ابوموسی اشعری به عنوان حکم بود که نتایج شوم برای مسلمین در پی داشت. او در کشتن حضرت، به ابن ملجم مرادی و یاری رساند. 2️⃣ جعده، دختر اشعث: او همسر امام حسن (ع) بود و با خیانت‌هایش، با معاویه را بر امام مجتبی (ع) تحمیل کرد. او به تحریک معاویه اقدام به مسموم کردن حضرت و ایشان نمود. 3️⃣ محمد، پسر اشعث: فرمانده لشکر ابن زیاد در کوفه بود و جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه را دستگیر و به زندان ابن زیاد برد. با این عمل در ایشان نقش مؤثری داشت. او در روز ، انتساب سیدالشهداء (ع) به پیامبر (ص) را شد. 👈 بعد از از دست مختار ثقفی گریخت و در پی علیه مختار، به کوفه بازگشت و فرماندهی شورش را به عهده گرفت. اما بعد از شکست شورش به همراه شبث بن ربعی به بصره گریخت و مصعب بن زبیر را در جنگ با مختار یاری کرد. 4️⃣ قیس، پسر اشعث: جزء کسانی بود که به امام حسین (ع) نامه نوشت و ایشان را به کوفه دعوت کرد. اما در ادامه، تغییر موضع داد و در نهایت در به سپاه عمر بن سعد پیوست. 👈 او روز عاشورا در خیام حسینی، غارت عمامه و عبای مبارک سیدالشهداء (ع) در ، و مهمتر از همه در کشتن حضرت نقش داشت. او از جمله افرادی بود که سرهای بریده را به کوفه نزد ابن زیاد برد. __________________ حجةالاسلام والمسلمین در عصر حکومت علی (ع) / بخش آخر (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 تمام عزت مولا ! 📖 بیان امیرالمؤمنین (ع) درباره عزت خود در زندگی ... 🗓 شب ۱۹ ماه رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۲ ✅ با ایمان فرق می‌کند. وقتی عرب‌های بادیه نشین به رسول گرامی گفتند: ما آوردیم حضرت ‌فرمودند: شما ایمان نیاوردید بگویید ما اسلام آورده‌ایم. شاید کسی بگوید: ما را گفتیم، به اعتقاد داریم، می‌خوانیم، می‌گیریم، پس چرا مسلمانیم و نیستیم؟ 💢 پیامبر (ص) فرمودند: ۶ کار را انجام دهید من را برای شما تضمین می‌کنم: نگویید، نکنید، رد کنید، به نگاه نکنید، به نگاه نکنید، نگویید و نکنید. 💠 پس نماز و روزه چه می‌شود؟ در سوره مدثر آیات ٣۹ تا ۴٣ می‌فرماید: اصحاب یمین () که در باغهای بهشتند، از مجرمین سؤال می‌کنند: چه چیز شما را به کشاند؟ می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و در روایت داریم: نماز اگر پذیرفته شد بقیه اعمال نیز پذیرفته می‌شود، اگر نماز را نپذیرند هیچ چیز دیگر هم نمی‌پذیرند. پس نماز مهم است. 📌 وقتی می‌خواهیم ساختمانی را بسازیم باید پی محکمی برایش بسازیم. اگر آن پی استحکام داشته باشد بنا هم مستحکم خواهد بود. پیامبر با آن روایت، قصد درست کردن زیرساخت زندگی ما را دارند. سپس وقت بنا کردن نماز و روزه است. آن وقت است که نماز، می‌شود. برای درست شدن زیرساخت، باید ایمان داشت. هم است. ⚠️ ایمان، حقیقتی است که ۶ رکن دارد. هر کدام از این‌ها را داشته باشیم، جزئی از ایمان را داریم. اجزاء تشکیل دهنده ایمان عبارتند از: ، ، ، ، و 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: به زیادی نماز و روزه و و و و سر و صداى عبادات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه آنها را به راستگویى و اداى امانت آزمایش کنید. ________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۲ (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 راه تقرب به خدا ! 📖 برای کسانیکه می‌خواهند محبوب خدا شوند ... 🗓 شب ۱۹ ماه رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir