✳ زینت انسان در جان اوست
🔻 آیه‌ی هفتم سوره‌ی «كهف» اين‌چنين فرمود: «انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا»؛ ما هر چه را [كه] روی زمين است #زينت_زمين قرار داديم؛ نه زينت اهل ارض، زينت زمين است و #آزمون اهل الارض.
🔹 زينت انسان همان است كه در #جان اوست و آن را در سوره «حجرات» مشخص كرد. فرمود: «حبب اليكم الايمان و زينهُ في قلوبكم». یعنی خداوند #اعتقاد به #مبدأ و #وحی و #نبوت را محبوب انسان قرار داد و اين #عقيده و #ايمان را زيور جان آدمی قرار داد.
🔸 هر چه جدای از #حقيقت_انسان است زينت انسان نيست، لذا فرمود آنچه در روی زمين است زينة الارض است و وسیله‌ی #آزمون شما؛ خواه دادنش [كه] برای آزمون #شكر است و خواه گرفتنش [كه] برای آزمون #صبر.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
👈#باورهاى_ابرار
🌺برترین #شأن هستى آدمى، عقاید و باورهاى او است ؛ از این رو #قرآن هنگام شمارش اوصاف ابرار، پس از نفى مصادیق پندارى و نادرست بِرّ، از #باورهاى آنان آغاز کرده، مى‌فرماید:
#نیکى [ همه ] آن نیست که روى خویش به سوی #خاور و باختر فرا دارید ؛ بلکه نیکی آن است که کسی به خدا و ...... ایمان آورد :
* لیس البرّ ان تولّوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله ..... * ( بقره ۱۷۷ )
🌼 قرآن در مقام #تعریف برّ ( نیکوکاری ) از تعریف مزبور عدول کرده به جای آن برّ ( نیکوکار ) را تعریف و #وصف می‌کند و این بدان معنا است که مفهوم خالی از مصداق و حقیقت ، #اثر و فضیلتی ندارد .
قرآن #مقامها و حالتها را با تعریف صاحبان آنها روشن می سازد و به #تبیین مفهوم صِرف بسنده نمی کند .
🌼شاید بتوان گفت :
#قرآن با روش یاد شده به این نکته اشاره می‌کند که نیکوکاری باجان نیکوکار #آمیخته شده ؛ به گونه ای که عامل و عمل متحد گردیده‌اند .
💟 باورهای ابرار در قرآن چنین تبیین شده است :
⬅️1 و 2. #ایمان_به_مبدا_و_معاد
🌺« و لـکنَّ البرَّ مَن ءامنَ باللّهِ والیَومِ الأخرِ .» ( بقره ۱۷۷ )
#تعبیر « مَن ءامن باللّه » همه #شناخت‌هاى مرتبط با #معرفه‌اللّه مانند شناخت براهین اثبات واجب و صفات ثبوتی و سلبی او را دربرمیگیرد .
🌼 خدای متعالی در تبیین #صفات ابرار ، از ایمان به خدا و روز بازپسین آغاز کرد ؛ زیرا این ایمان ، اساس هر برّ و #مبدا هر خیری است و ایمان ، ریشه برّ نیست ،
🌺مگر اینکه در #نفس آدمی با برهان تثبیت شود و توأم با #خضوع و اذعان باشد ؛
🌼پس کسی که در میان مردمی #رشد یافته و نام خدا و جهان #آخرت را در سوگندها و گفتگو هایشان شنیده و از آنان پذیرفته ، چنین #ایمانی باعث نیکوکاری نخواهد شد .
🌺قرآن در پایان آیه ۱۷۷ بقره از #ابرار به پارسیان تعبیر می کند :
* و اولئک هم المتّقون * و در آغاز سوره بقره ، از #ایمان به غیب ( مبدا و ...... ) و یقین #پارسایان به جهان آخرت و روز با بازپسین سخن به میان می‌آورد :
* الّذین یومنون بالغیب ..... و بالاخره هم یوقنون * .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
🧟♂در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و #حیله شیطان ضعیف دانسته شده است:
« إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء ۷۶ )
👺این #محدودیّت از جهات گوناگون است :
◀️ ۱ . ابلیس و ذریّه او در #عرصه تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در #آفرینش آسمان و زمین و نیز آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است :
* ما اشهدتهم خلق السّموات و الارض و لا خلق انفسهم و ما کنت متّخذالمضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ )
🧟♂مقصود از #اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد #نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولا ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت ، #احاطه علمی تام به آغاز ، مقارانات و غایت امور آن داشته باشد ؛
👺در حالی که #ابلیس و ذریّه اش از مبدآ و آغاز آفرینش آسمان ها و زمین ، بلکه از #مبدا و آغاز خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛
زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد و
#ثانیا انواع آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال #مختص خویش ره می پویند و بدان سو هدایت می شوند ( طه ۵۰ )
🧟♂ آنگاه اگر #تصدّی تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست #شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض سنت الهی در هدایت عامّه می انجامد که امری #محال است .
👺 برخی با استناد به این که #شیطان از جنّ است ، و جنیّان بر خلاف #فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند ، ابلیس و دست یارانش را در عرصه #تکوین ، از ایفای هرگونه تاثیر و نقشی برکنار دانسته اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_557
🌹 #آیه_87 #سوره_نساء
🌸 اللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا (87)
ً
🍀 ترجمه: خداوند كه معبودى جز او نیست، شما را در روز قیامت كه هیچ شكّى در آن نیست جمع مى كند، و راستگوتر از خدا در سخن كیست؟
🌷 #اله: معبود
🌷 #هو: او
🌷 #يجمعنكم: شما را جمع می کند
🌷 #یوم: روز
🌷 #ریب: شک
🌷 #فیه: در آن
🌷 #أصدق: راستگوتر
🌷 #حدیث: سخن
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و به مسأله #قيامت و دادگاه عمومی بندگان در روز قیامت اشاره کرده و آن را با مسأله #توحيد و يگانگی خدا که رکن دیگری از ایمان است می آمیزد و می فرماید: الله لآ إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه: #خداوند که معبودی جز او نیست، شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست جمع می کند. و در پایان برای تأکید مطلب می فرماید: و من أصدق من الله حديثا: و راستگوتر از #خدا در سخن کیست؟ بنابراین ، هر گونه وعده ای درباره روز #قیامت و غیر آن می دهد نباید جای شک باشد، زیرا دروغ یا از جهل سر چشمه می گیرد یا از ضعف و نیاز، اما خداوندی که از همه آگاهتر و از همه بی نیاز است ، از هر کسی راستگوتر است و اصولا دروغ برای او مفهومی ندارد.
🔹 پيام های آیه 87 سوره نساء 🔹
✅ #مبدأ و #معاد هر دو به دست یک خداست.
✅ #قیامت روز جمع شدن همه براى حسابرسى است، پس باید در راه جلب رضاى خدا كوشش كرد و تنها او را پرستید.
✅ با آن همه دلایل بر #معاد (مثل عدالت خدا، حكمت خدا، نشانه هاى رستاخیز در طبیعت و حیات آن پس از مرگ در زمستان، خواب و بیدارى، تجدید سلولهاى بدن و ...) جایى براى تردید در قیامت نیست.
✅ هرجا كه #غفلت بیشتر باشد، مربّى باید هشدارهاى قاطع ترى دهد.
#این_الرجبیون
#ماه_رجب
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒دائره المعارف قرآن کریم📒
🔴 #ابریق
🟩 این واژه، #یک‌بار و به شکل جمع، در آیه ۱۸ واقعه و در وصف یکى از مجالس شادکامى #مقرّبان آمده است:
* یَطوفُ عَلیهِم وِلدَنٌ مُخلَّدونَ * بِأَکوَابٍ وَ أَباریقَ و کَأسٍ مِن مَعین = #نوجوانانی جاودان ( در شکوه و طراوت ) پیوسته با قدح‌ها و کوزه‌ها و جام‌هایی از نهرهای جاری #بهشتی ( و شراب طهور ) گرداگرد آنان می‌گردند *
🟧 #ابریق را به شکل‌ها و کاربردهای گوناگونی شناسانده‌اند که به نظر می‌رسد ، انواع #متفاوتی داشته یا در هر جا به گونه‌ای خاص بوده است .
🟩 کسانی ، فقط به #دسته‌دار بودن ، گروهی ، به لوله‌دار بودن و برخی ، به هر دو اشاره کرده و آن را #ظرفی با دهانه‌ای کشیده و دسته‌ای بلند دانسته‌اند .
🟧 این #تفاوت شکل‌ها می‌تواند اشاره‌ای به گوناگونی کاربرد آن باشد ؛ چنانکه برای شست و شو ، از #آفتابه‌ای دسته‌دار و با لوله و برای نوشیدن ، از کوزه مانندی دسته‌دار و #بی‌لوله استفاده می‌شده است .
🟩درباره #مبدا پیدایش این واژه ، دو دیدگاه وجود دارد :
بسیاری از #لغت شناسان و مفسران پیشین و معاصر مسلمان و غیر مسلمان ، آن را عربی شده واژه فارسی * آبراه * و * #آبری به معنای آب ریختن * دانسته اند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
👿 در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و حیله شیطان #ضعیف دانسته شده است:
« إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء /۷۶ )
✅ این #محدودیّت از جهات گوناگون است :
◀️ ۱. ابلیس و ذریّه او در عرصه #تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آفرینش آسمان و زمین و نیز #آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است :
* ما اشهدتّهم خلق السّماوات و الارض ولا خلق انفسهم و ما کنت متّخذ المضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ )
👺مقصود از #عدم اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولاً #ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت احاطه علمی تام به آغاز ، #مقارنات و غایت امور آنان داشته باشد ؛ در حالی که ابلیس و ذریّه اش از #مبدا و آغاز آفرینش آسمان‌ها و زمین ، بلکه از مبدا و آغاز پیدایش خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد
👺 و ثانیاً انواع #آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال مختص خویش ره می‌پویند بدان سو #هدایت می‌شوند ( طه ۵۰ )
👿 آنگاه اگر تصدی #تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض #سنّت الهی در هدایت عامّه می‌انجامد که امری محال است .
👺برخی با استناد به اینکه شیطان از #جن است ، و جنیان بر خلاف فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند #ابلیس و دستیارانش را در عرصه تکوین ، از ایفای هرگونه #تاثیر و نقشی برکنار دانسته‌اند .
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh