#نمایشگاه_کتاب
📚 کتاب «#اعتلای_میراث_روح‌الله»
📝تهیه و تنظیم : #اندیشکده_برهان
✅ اندیشنامه نظام اسلامی (4)
🔸بازخوانی برگ‌هایی از کارنامه درخشان جمهوری اسلامی در دوران زعامت حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی)
🔻با ورود به دهه فجر #چهلمین سالگرد انقلاب شکوهمند اسلامی و در حاشیه #نشست «#پیش‌روندگی و #پیش‌برندگی انقلاب اسلامی؛ در آستانه دهه پنجم»، کتاب اعتلای میراث روح‌الله در 149صفحه و در7 فصل، از سوی #انتشارات_دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
عناوین #فصل‌های این کتاب :
🔹«شاخص‌های راه امام خمینی (ره)»
🔹«محور جهانی مقاومت»
🔹«صیانت از یک جمهوری»
🔹«حرکت پرشتاب به سوی مرجعیت علمی»
🔹«چشم‌انداز «تمدن‌سازی»»
🔹 «اقتدارافزایی و عزت‌مندی در نظام اسلامی»
🔹«تعالی دینی و معنوی»
hmp.me/cf7x
📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
🔻تأسیس #نظام مقدّس جمهوری اسلامی به وسیلۀ حضرت #امام_خمینی (ره)، در یک زمینۀ کاملاً #مردمی اتفاق افتاد و موجب پدید آمدن افق‌های بلندِ نظری و عملی در فهم سیاسی اسلام از جهان شد. در نظم روابط بین‌الملل در آن روز، احتمال ایجاد یک «#دیگر» برای تمدّنی با زمینۀ لیبرال‌دموکراسی، بسیار بعید و دور از ذهن شمرده می‌شد.
✅اعجاز دیگر انقلاب اسلامی در امتزاج #نظام_سیاسی با یک #گفتمان_اسلامی است که دارای ادعایی جهان‌شمول است. از این رو به مثابۀ #زنگ‌خطری برای دیگر مکاتب بشری شمرده می‌شود که داعیۀ ساخت و ادارۀ برترین نظم بشری را دارند. به همین دلیل جمهوری اسلامی از ابتدا دارای بیشترین دشمنان در میان دولت‌های سلطه‌طلب بود.
🔷توان انقلاب اسلامی ایران در تغییر بینش کالاوارگیِ نظام کاپیتالیستی به #نگاه_معنویت‌مدارِ اسلامی، سبب بروز ظرفیّت انسان‌سازانۀ این مکتب شد و #معنویّت را به عنوان مبنای #نظم_تمدّن معرفی نمود.
✳️ بر همین منوال ایده‌های فردی #مقاومت از سوی مستضعفین با هر جهان‌بینی و ایدئولوژی در نقاط پراکندۀ جهان در سایۀ حمایت یک دولت مستقرّ قدرتمند مبدّل به محوری شده است که هرچند #جغرافیای_سیاسی‌اش در منطقۀ غرب قرار دارد، امّا #جغرافیای_ذهنی‌اش حتی اروپا و آمریکای شمالی را نیز درنوردیده است.
🔶حفظ و البته تداوم #اعتلای چنین نظامی با وجود همۀ مخاطرات، مهمترین امری است که باید به آن مبادرت کرد. شناخت و فهم درست تاریخ منجر به انقلاب اسلامی، درک صحیح از مبانی آن، اشراف بر نقشۀ راه و در نهایت تبیین کارنامۀ نظام مقدّس جمهوری اسلامی، همه در وظیفۀ «#حفظ_نظام» نهفته است.
جهت تهیه کتاب به نمایشگاه کتاب سالن شبستان راهرو ۲۲ غرفه ۱۶ انتشارات دیدمان مراجعه و یا
روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐 hmp.me/cf7y
🆔 t.me/dideman
در سی‌امین سال ولایت امام خامنه‌ای منتشر شد:
📚 کتاب «#اعتلای_میراث_روح‌الله»
📝تهیه و تنظیم : #اندیشکده_برهان
✅ اندیشنامه نظام اسلامی (4)
🔸بازخوانی برگ‌هایی از کارنامه درخشان جمهوری اسلامی در دوران زعامت حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی)
🔻در سی‌امین سال آغاز ولایت حضرت امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، کتاب اعتلای میراث روح‌الله در 149صفحه و در7 فصل، از سوی #انتشارات_دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
عناوین #فصل‌های این کتاب :
🔹«شاخص‌های راه امام خمینی (ره)»
🔹«محور جهانی مقاومت»
🔹«صیانت از یک جمهوری»
🔹«حرکت پرشتاب به سوی مرجعیت علمی»
🔹«چشم‌انداز «تمدن‌سازی»»
🔹 «اقتدارافزایی و عزت‌مندی در نظام اسلامی»
🔹«تعالی دینی و معنوی»
hmp.me/cf7x
📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
🔻تأسیس #نظام مقدّس جمهوری اسلامی به وسیلۀ حضرت #امام_خمینی (ره)، در یک زمینۀ کاملاً #مردمی اتفاق افتاد و موجب پدید آمدن افق‌های بلندِ نظری و عملی در فهم سیاسی اسلام از جهان شد. در نظم روابط بین‌الملل در آن روز، احتمال ایجاد یک «#دیگر» برای تمدّنی با زمینۀ لیبرال‌دموکراسی، بسیار بعید و دور از ذهن شمرده می‌شد.
✅اعجاز دیگر انقلاب اسلامی در امتزاج #نظام_سیاسی با یک #گفتمان_اسلامی است که دارای ادعایی جهان‌شمول است. از این رو به مثابۀ #زنگ‌خطری برای دیگر مکاتب بشری شمرده می‌شود که داعیۀ ساخت و ادارۀ برترین نظم بشری را دارند. به همین دلیل جمهوری اسلامی از ابتدا دارای بیشترین دشمنان در میان دولت‌های سلطه‌طلب بود.
🔷توان انقلاب اسلامی ایران در تغییر بینش کالاوارگیِ نظام کاپیتالیستی به #نگاه_معنویت‌مدارِ اسلامی، سبب بروز ظرفیّت انسان‌سازانۀ این مکتب شد و #معنویّت را به عنوان مبنای #نظم_تمدّن معرفی نمود.
✳️ بر همین منوال ایده‌های فردی #مقاومت از سوی مستضعفین با هر جهان‌بینی و ایدئولوژی در نقاط پراکندۀ جهان در سایۀ حمایت یک دولت مستقرّ قدرتمند مبدّل به محوری شده است که هرچند #جغرافیای_سیاسی‌اش در منطقۀ غرب قرار دارد، امّا #جغرافیای_ذهنی‌اش حتی اروپا و آمریکای شمالی را نیز درنوردیده است.
🔶حفظ و البته تداوم #اعتلای چنین نظامی با وجود همۀ مخاطرات، مهمترین امری است که باید به آن مبادرت کرد. شناخت و فهم درست تاریخ منجر به انقلاب اسلامی، درک صحیح از مبانی آن، اشراف بر نقشۀ راه و در نهایت تبیین کارنامۀ نظام مقدّس جمهوری اسلامی، همه در وظیفۀ «#حفظ_نظام» نهفته است.
🛒 جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇
🌐 hmp.me/cf7y
🆔 t.me/didemanpub
🔶 رهیافت مقاومت مبتنی بر #دکترین_بازدارندگی_فراگیر
🔹 #رهبر_معظم_انقلاب اسلامی در سخنرانی اخیر در سالگرد ارتحال #حضرت_امام (ره) بنیان #نظریه_مقاومت را مبتنی بر «بازدارندگی» ترسیم نموده و بر لزوم نیل به این نقطه‌ی هدف در ابعاد گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تأکید نمودند:
💬 «هدف #مقاومت عبارت است از رسیدن به نقطه‌ی بازدارندگی. هم در اقتصاد، هم در مسائل سیاسی کشور، هم در مسائل اجتماعی، هم در مسائل نظامی باید به نقطه‌ای برسیم که این نقطه بازدارنده باشد، یعنی بتواند جوری خود را نشان بدهد که دشمن را از تعرّض به #ملت_ایران در همه‌ی زمینه‌ها منصرف کند؛ دشمن ببیند فایده‌ای ندارد و با ملّت ایران نمی‌تواند کاری بکند. ما امروز در بخش نظامی تا حدود زیادی به این #بازدارندگی رسیده‌ایم. این هم که می‌بینید روی مسئله‌ی #موشک و مانند این حرف‌ها اصرار می‌کنند، به خاطر همین است؛ می‌دانند که ما به بازدارندگی رسیده‌ایم، به نقطه‌ی تثبیت رسیده‌ایم، می‌خواهند کشور را از این محروم کنند، و البتّه هرگز نخواهند توانست.»
🔹 به نظر می‌رسد با توجه به آنکه «نظریه مقاومت» شکل‌دهنده مجموعه کلان‌راهبردها و خط‌مشی اجرایی کشور در حوزه‌های گوناگون در آتیه‌ی پیش رو است، ضروری است برخی ابعاد رهنامه (دکترین) بازدارندگی همه‌جانبه مبتنی بر رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی تبیین و ترسیم گردد. اهمّ این ابعاد عبارت‌اند از:
1️⃣ همه‌جانبه بودن؛
2️⃣ چندبعدی بودن؛
3️⃣ #روحیه_جهادی و عزم ملی برای نیل به قله بازدارندگی؛
4️⃣ برنامه‌ریزی راهبردی و طویل‌المدت؛
5️⃣ پایش و نظارت مستمر بر پیشرفت بازدارندگی.
hmp.me/cl85
👈🏻مطالعه متن کامل مقاله در پایگاه اینترنتی اندیشکده برهان:
👉🏻 http://borhan.ir/4975
✍🏻 #محمدجواد_اخوان
#گروه_سیاسی
#اقتدار_نظامی #توان_موشکی
💠اندیشکده برهان💠
@BORHAN_IR
🔶 ایران و خباثت انگلیس؛ بخش 1️⃣
🔺 بازخوانی تاریخیِ برخی خباثت‌های تکبرآمیزِ دولت انگلستان در قبال ایران
🔹 دولت انگلستان ـ که به داشتن سوابق استعماری در میان کشورهای اروپایی، شهره است ـ در طول قرون اخیر و خصوصاً پس از #انقلاب_صنعتی، زیاده‌خواهی خود در قبال کشورهای ضعیف را آغاز کرد. وقوع انقلاب صنعتی در اروپا، فصل جدیدی از پیشرفت علوم و فنون را به روی بشر می‌گشود و اروپائیان در حال رقم زدنِ انقلابی بودند که در آن، عِلمْ خود را به شکل استعمار ملت‌ها بروز می‌داد و تحقق علوم در قالب فنون و صنایع گوناگون، اروپاییان را به خود مغرورتر می‌کرد. بدین ترتیب، صفت زیاده‌خواهی و غرور، به مرور آفت بزرگ دولت‌های اروپایی و بلای جان ملت‌های ضعیف گردید. به تعبیر #مقام_معظم_رهبری، «آفت بزرگ دولت‌های غربی، تکبّر آن‌ها است»[1] که قطعاً این تکبر، در دولتی همچون دولت انگلستان، نمود تامی داشته و دارد.
🔹 نکته قابل تأمل در این میان این است که مادامی که در طرف مقابلِ این دول تمامیت‌خواه، اراده‌ی #مقاومت در برابر زیاده‌خواهی وجود داشته باشد، مستکبرین راه به جایی نخواهند برد؛ اما «اگر در طرف مقابل آن‌ها، یک دولت ضعیفی، آدم‌های مرعوبی وجود داشته باشند، این تکبّر کار خودش را می‌کند؛ مثل هر متکبّری که وقتی طرف از او ترسید، لرزید، عقب‌نشینی کرد، او خُب احساس می‌کند که این تکبّر را باید بیشتر کند...»[2] و مع‌الأسف، تا پیش از پیروزی #انقلاب_کبیر_اسلامی، دولت‌هایی در ایران بر مسند قدرت بودند که این ترس‌ولرز و عقب‌نشینی، بیش‌وکم در آن‌ها هویدا بود و لذا زمینه مناسبی را برای سلطه‌گریِ اروپاییان فراهم می‌آوردند.
🔹 مبتنی بر این مقدمه، سلسله‌نوشتار حاضر بر آن است تا چند نمونه از خباثت‌های تکبرآمیزِ دولت بریتانیا در قبال ایران را در طول حدوداً دویست سال اخیر بازخوانی کند تا از قِبَل آن روشن شود که این کشور، تا چه اندازه در قبال کشورمان خبیث، متکبر و طمع‌کار بوده است.
📚 پی‌نوشت‌ها:
1. گزیده‌ای از بیانات معظم‌له در دیدار ائمه جمه سراسر کشور، 25 تیر 1398.
2. پیشین.
#گروه_تاریخ
#ایران_و_خباثت_انگلیس #انگلیس_خبیث
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 اشغال ایران در #شهریور_1320، یکی از سریع‌ترین «اِشغال»های تاریخ!
🔺 به بهانه سالگرد تجاوز متفقین به خاک ایران در سوم شهریور 1320
💡 با نگاهی اجمالی به جنگ‌های کلاسیکِ تاریخ جهان، خصوصاً در دو قرن اخیر، می‌توان دریافت که اشغال نظامی ایران در شهریور 1320ش در خلال #جنگ_جهانی_دوم، در شمار کوتاه‌ترین جنگ‌های تاریخ معاصرِ جهان (و نه فقط ایران) جای می‌گیرد؛ جنگی که تنها 3 روز به طول انجامید (از 3 شهریور تا 6 شهریور 1320) و آنقدر کوتاه و تحقیرآمیز بود که از سوی برخی رسانه‌های خارجیِ آن روز مورد تمسخر قرار گرفت: آمریکایی‌ها در مطبوعات خود، عنوان «جنگ 80ساعته» را برای آن انتخاب کردند![1]
🔹 این درحالی بود که در همان جنگ جهانی دوم، کشورهایی با جمعیت حدود یک‌دهمِ جمعیت آن روز ایران، اجازه ندادند خاک کشورشان توسط نیروهای اشغالگر مورد تجاوز قرار گیرد. مثلاً کشور فنلاند با جمعیت حدود دو تا سه میلیون نفریِ خود (در مقایسه با جمعیت بالغ بر 22 تا 26 میلیون نفریِ ایران) به مقاومت جانانه در مقابل #متفقین پرداخت و اجازه نداد کشورش را اشغال کنند.[2]
🔹 #اشغال_ایران و نهایتاً ابلاغ رسمیِ فرمان ترک مخاصمه از سوی نخست‌وزیر وقت (محمدعلی فروغی) به نیروهای مسلح، کلاً 3 روز به طول انجامید. اگرچه عده‌ای، این 3 روز را «جنگ نظامی» نام نهادند، اما باید گفت که این 3 روز یا همان 80 ساعت، با نگاهی واقع‌بینانه‌تر، نه «جنگ» و نه حتی «مقاومت»، بلکه 3 روز «اشغال نظامی» بود؛ یعنی در این 3 روز تقریباً هیچگونه مقاومت منسجم و سازمان‌یافته‌ای علیه نیروهای اشغالگر صورت نگرفت و فقط به آن‌ها فرصت داده شد تا به راحتی از مرزها عبور کرده، درون خاک ایران پیشروی نمایند. این پیشرویِ بدون مزاحمت به حدی سریع انجام شد که درست چند روز پس از انتشار خبر عبور نیروهای شوروی از مرز، مردم #مشهد شاهد حضور این نیروها در شهرشان بودند![3]
✅ اصولاً در خصوص عکس‌العمل حاکمیت سیاسی یک کشور در مقابل تجاوز نظامیِ خارجی، سه حالت متصور است:
1️⃣ کشورِ مورد نظر، اراده‌ی مقاومت در مقابل دشمن متجاوز از خود نشان داده، در مقابل هجمه‌ی آن‌ها به مرزهایش بایستد؛
2️⃣ کشور مد نظر و دستگاه سیاسیِ آن، به این جمع‌بندی برسد که اراده‌ای برای #مقاومت در مقابل دشمن وجود ندارد و لذا به نیروهای نظامی خود، فرمان ترک مخاصمه بدهد؛ اما در عین حال، همواره نسبت به دشمن متجاوز و نیّات او، بدبین باشد؛
3️⃣ کشور مورد نظر، نه تنها اراده‌ای برای مقاومتِ منسجم و جدی نداشته و در عین حال فرمان ترک مخاصمه را صادر کند، بلکه در کمال حُسن نیت و شاید بهتر بگوییم «ساده‌انگاری»، درست وسط میدان جنگی عالَم‌گیر و خانمان‌سوز، از دشمنِ تا دندان مسلحِ خود، آن هم با زبانی نرم و لطیف بخواهد که حُسن نیت دولت وقت مبنی بر ترک مخاصمه را پذیرفته، قدم به داخل خاک کشور نگذارد![4]
❌ عکس‌العمل دولت وقتِ #محمدعلی_فروغی در زمان اشغال ایران، متأسفانه از نوع سوم بود و البته بسیار طبیعی بود که دشمن متجاوز ـ که دست برتر میدان را داشت و منافعش اقتضا می‌کرد که وارد خاک ایران شود ـ در آن اوضاع و احوال بحرانی، هیچ وقعی به نیّاتِ باصطلاح صلح‌طلبانه و مسالمت‌جویانه‌ی دولت ایران ننهد و تغییری در عملکردش در خصوص بمباران شهرها و برخورد مسلحانه با غیرنظامیان به وجود نیاید!
📚 پی‌نوشت‌ها:
1. سخنرانی دکتر موسی فقیه‌حقانی در نشست «بررسی علل و پیامدهای اشغال ایران به روایت اسناد آمریکایی»، شهریور 1396، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران.
2. پیشین.
3. گفت‌وگوی روزنامه خراسان با دکتر یوسف متولی حقیقی، مشهدپژوه و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، درباره وقایع مشهد در شهریور 1320، منتشرشده در 4 شهریور 1397.
4. برگرفته از یادداشت علی سهیلی، وزیر خارجه وقت، خطاب به سفرای انگلیس و شوروی: جعفر مهدی‌نیا، 7 بار اشغال ایران در 23 قرن، تهران: پانوس، 1377، چاپ اول، ج4، ص251.
✍🏻 #محمدمهدی_سلامی_پوریان
#گروه_تاریخ
#جنگ_80ساعته
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 هزینه‌های سازش در کوفه
🔹 در حالی که در کوفه‌ی سال 61 هجری، حضور #مسلم‌بن‌عقیل توانسته بود به خط مقاومت در آن شهر نظمی قابل‌قبول برای پیروزی ببخشد، امّا بهره‌گیری دشمن از عناصری چون اختلاف‌افکنی، #رشوه و #شایعه، موجب شد تا انگیزه‌های شیعیان و هواداران #ولایت در #کوفه رو به کاستی گذارد و لااقل به صورت موقت در مقاومت و پایداری برای تغییر شرایط دنیای اسلام تردید نمایند.
⛔️ به نظر می‌رسد شیعیان و هواداران ولایت در کوفه چنین تصور می‌کردند که «زمان برای مقاومت حداکثری به دلیل قدرت طرف مقابل مهیا نبوده و می‌توان شرایط تغییر را در فرصت دیگری ایجاد کرد. در این فرض حسین‌بن‌علی (ع) نیز همچون گذشته به حیات اجتماعی خود ادامه داده و در جستجوی برهه‌ای برای تغییر نظام ظالمانه‌ی اموی اقدام خواهد نمود.»
❌ بر خلاف این تصور غلط که هزینه‌ی #سازش را کمتر از #مقاومت می‌داند، تعلل در حمایت از #جبهه_حق لااقل در محیط کوفه خسارت‌هایی را به بار آورد که تا حدود 14 قرن پس از آن نیز ادامه دارد. در حالی که کوفیان در تحلیل و یا تصمیم خود برای ادامه‌ی یاری نهضت امام (ع) به اشتباه و تردید افتاده بودند، #جبهه_باطل از این موقعیت کمال استفاده را می‌کند و امام (ع) و یاران اندک او را در نزدیکی کوفه تحت وحشتناک‌ترین محاصره‌ها قرار می‌دهد. سازش موجب می‌شود تا #امام_حسین (ع) و اهل‌بیت پاک او به فجیع‌ترین شیوه‌ای به #شهادت برسند که پیش و پس از آن بی‌سابقه بوده است.
🗡 پس از آن در واقعه‌ی «حَرّه» جان و مال و آبروی مسلمین در #حجاز مورد تاراج نظام ظالم اموی قرار می‌گیرد؛ کوفیان در ماجرای قیام #توابین، #مختار و حکومت مصعب‌بن‌زبیر متحمل هزینه‌های جانی و مالی فراوان می‌شوند و در نهایت در سال 75 هجری، #حجاج بن یوسف سقفی از سوی عبدالملک #مروان بر ایشان حاکم می‌گردد... هزینه‌های فراوان سازش موجب می‌شود برای اولین بار زندان‌هایی بدون سقف و مختلط برای زن و مردِ کوفی فراهم گردد و به نقل #تاریخ در آن زندان‌ها آب مخلوط به نمک و آهک به زندانیان خورانده می‌شود و...
💡 نتیجه آنکه بر خلاف تصور کوفیان، هزینه‌ی بسیار اندک مقاومت حدوداً 20روزه از قیام #مسلم تا رسیدن امام (ع) به کوفه، با هزینه‌ی غیر قابل تصور سازش با #بنی‌امیه عوض شد و تاریخْ کوفه را به یکی از دهشتناک‌ترین بخش‌های تاریخ مبدل نمود.
✍🏻 #محسن_خاکی
#گروه_تاریخ
#محرم #کربلا
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 آیا کربلا #درس_مذاکره است؟!
❌ بسیاری از طرفداران #مذاکره_با_غرب و به خصوص #آمریکا، برای وجاهت‌بخشی به تفکر خود تلاش می‌کنند از زمینه‌ها و بن‌مایه‌های مذهبی جامعه‌ی ایرانی استفاده کرده و حتی در وجه افراطی آن، نهضت #امام_حسین (ع) را به گونه‌ای تفسیر می‌کنند که از آن #مذاکره با استکبار و دشمن فهمیده می‌شود؛ این در حالی است که نه‌تنها در واقعه‌ی #کربلا، بلکه در هیچ نقطه‌ی تاریخی دیگری، اولیاء دینی در صورت وجود کمترین امکان گزینه‌ی #مقاومت و پایداری، هرگز به مذاکره با دشمن فکر نکرده‌اند.
🔹 در نهضت #عاشورا، اگر حسین‌بن‌علی (ع) اهل مذاکره با دشمن می‌بود یا بنایی برای آن داشت، در ابتدای نهضت که «ولیدبن‌عتبه» از سوی یزیدبن‌معاویه از امام (ع) درخواست بیعت کرد، می‌توانست با درنظر گرفتن مبنای «بُرد ـ بُرد» از خلیفه‌ی اموی درخواست حکومت بر یکی از ولایات و بلاد اسلامی را نماید. بدیهی است که برای #یزید بسیار مطلوب است که امام (ع) به یکی از کارگزاران حکومتش بدل شود و مهر تأییدی بر #خلافت غاصبانه‌اش بزند. در این فرض امام (ع) به حیات مادی‌اش ادامه می‌داد؛ کشته نمی‌شد، امّا مشروعیت‌بخشِ خلافت نامشروع یزید می‌شد.
🔹 پس از خروج امام (ع) از #مدینه بدون #بیعت با یزید، در #مکه نیز همین امکان مصالحه برای امام با نمایندگان یزید فراهم است. پرواضح است که برای دستگاه استکبار، #معامله با امام، هزینه‌های بسیار کمتری از قتل پسر پیامبر (ص) دارد؛ شیوه‌ای که حکومت #بنی‌امیه درباره‌ی #امام_مجتبی (ع) به کار برد و حتی پس از اشغال نظامی #کوفه (پایتخت) بازهم مصالحه‌ی با امام حسن را بر قتل امام ترجیح داد. در آن شرایط امام مجتبی در شرایطی تن به مصالحه یا مذاکره می‌دهد که بخش اعظم سپاه در نخیله کوفه و تتمه‌ی آن در سایر بلاد به دلیل خیانت فرماندهان و نخبگان، مضمحل شده است.
💡 در نهضت عاشورا نیز قرائت متقن تاریخی نشان می‌دهد که سپاه کوفه مأموریت داشته است تا از امام حسین (ع) با تطمیع، مذاکره یا زور و اکراه بیعت بگیرد؛ امّا #شهادت امام (ع) و اهل‌بیت مطهر او نشان می‌دهد که کوچک‌ترین نشانی از مذاکره و معامله‌ی مدّ نظر غرب‌گرایان وجود ندارد؛ هرچند حسین (ع) به حکم امامت و هدایت بارها به نصیحت و مذمت نیروهای دشمن در کربلا اقدام فرمود و این وظیفه‌ی هدایت، هرگز نشانی از مذاکره و معامله ندارد.
✍🏻 #محسن_خاکی
#گروه_تاریخ
#مذاکره_با_آمریکا #برجام
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 مذاکره یعنی شکست! (بخش دوم)
🔹 حوادث در #غرب_آسیا با سرعت و عمقی مثال‌زدنی و با وجود کمترین سطح دخالت و هزینه #ایران، به سود جمهوری اسلامی در حرکت است؛ درک همه‌جانبه #امریکا از این اتفاق است که عطش او را برای توقف این مسیر در قالب حتی یک گفتگوی کوتاه در راهروهای #مجمع_عمومی #سازمان_ملل_متحد در #نیویورک شدت بخشیده است. در چنین شرایطی مذاکره نکردن می‌تواند اهداف سیاسی، نظامی و حتی اقتصادی ایران را بیش‌ازپیش در دسترس قرار دهد. یکی از مهمترین این موفقیت‌ها کاهش هرروزه‌ی وابستگی کشور به نفت بر اثر تحریم‌هاست.
⚠️ از سوی دیگر مذاکره با #ایالات_متحده به چند دلیلِ روشن، غلط است:
1️⃣ تجربه #مذاکره با غرب پس از #انقلاب_اسلامی هیچ‌گاه مثبت نبوده است؛ حتی در بهترین شرایط و روابطی که برخی جریانات داخلی در قدرت با دولت اوباما برقرار کردند نیز، هرگز رخداد قابل دفاعی واقع نشده است. در حالی که دولت #اوباما با عمل به وعده‌هایش می‌توانست دست برتر غرب‌گرایان در سیاست ایران را برای سال‌های طولانی تضمین نماید، اما خلف وعده او و دستاورد #تقریباً_هیچ آن زمان ثابت کرد که تغییر دولت‌ها در آمریکا هیچ معنایی برای تغییر سیاست در قبال ایران ندارد.
2️⃣ #مذاکره_با_آمریکا و موکول کردن حل همه مشکلات به آن، مصادف است با ایجاد حالتی از «تعلیق» در تمام بخش‌های کشور که شکست قطعی مجدد مذاکرات نیز منجر به سرخوردگی سیاسی بخشی از مسئولین و مردم و در نتیجه اضرار دیگری به کشور می‌شود که فرمودند: «من جرّب المجرّب حلّت به الندامة»
3️⃣ مذاکره مجدد جمهوری اسلامی با #آمریکا در شرایطی که:
✅ #حزب‌الله لبنان به الگوی عزت‌مندانه‌ای از «#موازنه_رعب» با دشمن #صهیونیستی دست یافته است؛
✅ #حشد_الشعبی بر تمام دشمن تکفیری پیروز شده است؛
✅ #انصارالله #یمن معادلات جهانی را بر هم زده است و...
به مثابه ضربه‌ای اساسی بر پیکره #محور_مقاومت است؛ زیرا این استاندارد دوگانه‌ای است که مذاکره با آمریکا برای ایران مفید و برای حزب‌الله مضر باشد! در نتیجه تأثیری سوء بر وجهه سیاسی و اعتقادی انقلاب اسلامی خواهد داشت.
4️⃣ شرایط فعلی کشور سبب ترک اعتیاد بخش اقتصادی ایران به #نفت، وابستگی به خارج و اتکا به نیروی خارجی است. در این وضعیت با وجود همه سختی‌ها و مشکلاتِ پیش‌آمده، اما می‌توان به فردای کشور به شدت امیدوار بود؛ در غیر این صورت، همچنان در مسیر #اعتیاد به #رانت نفتی حتی بخش‌های فرهنگی نیز تباه خواهند شد.
5️⃣ در نهایت اینکه شرایط بین‌الملل و اظهارات رهبران غربی نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی و ملّت ایران، بخش عمده مسیر #مقاومت در برابر غرب را پیموده است و هم‌اینک در فاز پایانی این نبرد قرار دارد. بدیهی است که آمریکا و غرب بیش از این توان و امکان فشار بر جمهوری اسلامی را ندارند، اما #ملت_ایران تاب‌آوری بسیار بیش از این را نیز دارد. همه معادلات به سود ایران در جریان است و هرگونه بازگشت از این مسیر به معنای «صفر کردن» همه مجاهدت‌ها و تلاش‌هایی است که تا انتهای این مسیر صورت گرفته است.
✍🏻 #گروه_سیاسی
👈🏻 پیوند بخش اول
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 عزاداری حسینی؛ امتداد #مقاومت
🔺 به‌مناسبت #پیاده‌روی_اربعین سید و سالار شهیدان
🔹 حضور میلیونی مردم ایران در پیاده‌روی #عاشورا، نشان از آن دارد که میان #سیاست_خارجی_جمهوری_اسلامی و رویکردها و اعتقاد مذهبی و سیاسی مردم، نوعی تعامل و ارتباط برقرار است. به زبانی بهتر می‌توان به این نتیجه رسید که سیاست خارجی جمهوری اسلامی، رویکردی کاملاً هویتی دارد و دنبالۀ رویه‌های داخلی سیاست‌مداران این کشور است. آن‌چنان‌که در تحلیل‌های هویت‌محور، برخلاف رویکردهای رئالیستی، سیاست خارجی یک کشور دنباله و ادامۀ سیاست و تعاملات داخلی آن است. به عبارتی دیگر، سیاست خارجی یک کشور برآمده از تعاملات میان دولت و ملت در عرصۀ داخلی است.
🔹 در مورد پیاده‌روی #اربعین، این تعامل #دولت_و_ملت ازآن‌رو دارای عمق و اهمیت بیشتری است که در یک فرایند تاریخی، به‌شکلی عمیق نهادینه شده است. به‌خصوص آنکه تقابل‌های مخالفین سوگواری #امام_حسین (ع) در طول تاریخ بیش از هزارسالۀ آن، به آن هویتی غیرشکننده بخشیده است...
قطعاً اربعین امسال نیز همچون اربعین سال‌های گذشته خواهد بود. نوع کنش‌ورزی دستگاه سیاست خارجی ایران نیز باید در همین راستا باشد: همکاری میان دولت و ملت برای هرچه بهتر برگزار شدن این عزاداری گسترده.
👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻
✍🏻 م. نیازی‌فرد
#گروه_دین_و_اندیشه
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 مقاومت یا سازش؟
🔺 بازخوانی مفهوم «سازش» در هندسه‌ی معرفتی امام خمینی (ره)
🔹 با توجه به شرایط کنونی داخلی و خارجی، مصادره به مطلوب از اندیشه‌های #امام_خمینی (ره) بازار پررونقی یافته است و برخی برای اثبات آرای خود، به گزینش افکار ایشان روی آورده‌اند. آن‌ها با استنادها و ارجاعات ناقص و طرح مفهوم #سازش، در صددند آموزه‌ی #مبارزه و #مقاومت را به چالش بکشند. لذا مروری بر اندیشه‌های امام راحل، ضروری به نظر می‌رسد...
👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻
✍🏻 #محمدمهدی_شاه‌آبادی
#گروه_سیاسی
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR