eitaa logo
اندیشکده برهان
152 دنبال‌کننده
74 عکس
1 ویدیو
3 فایل
Borhan_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 آیا امام (ره) با حق رأی زنان مخالف بود؟ 🔺 تقابل با 🔹 برخی با استناد به نامه‌ی امام (ره) به و اسدالله علم، معتقدند ایشان با مخالف بوده است. سؤالی که در این نوشتار مطرح است این است که آیا ایشان به‌واقع مخالف بوده‌اند؟ آیا نظر ایشان در این موضوع، پس از انقلاب اسلامی تغییر کرده است؟ 🔹 بیانات عدیده‌ی (ره) در باب مشارکت سیاسی ـ اجتماعی نشان می‌دهد که ایشان نه تنها مخالف این موضوع نبودند، بلکه با توجه به مبانی فقهی و سیره‌ی اجتماعی پیامبر اکرم و ائمه‌ی اطهار (ع)، به‌کرات لزوم این مشارکت را مورد تأیید قرار داده‌اند. بنابراین مخالفت ایشان با حق رأی زنان در لایحه‌ی دولت را باید از باب درک و بینش ایشان نسبت به آغاز سیاست‌های اسلام‌زدایی شاه دانست. چنان‌که در سال ۱۳۴۳ طی سخنانی می‌فرمایند: «ما مى‏گوییم این‌ها را فرستادن در این مراکز جز فساد چیزى نیست. شما بعد تجربه کنید ببینید بعد از ده سال، بیست سال، سى سال دیگر، این‌ها را بفرستید، به خیال خودتان، ببینید اگر شما جز فساد چیز دیگرى دیدید؟ ما با مخالف نیستیم، با این مخالفیم، با این کارهاى غلط مخالفیم. مگر مردها آزادند که زن‌ها مى‏خواهند آزاد باشند؟!...» به همین دلیل و بعد از مهیا شدن محیط اجتماعی سالم برای فعالیت زنان (بعد از مقطع پیروزی انقلاب اسلامی)، حضرت امام آن‌ها را ملزم به این‌گونه فعالیت‌ها می‌دانند. 🔹 لذا در چارچوب بینش عمیق امام خمینی (ره)، هر فعلی را نمی‌توان به صرف داشتن ظاهر و صورت موجه، تأیید کرد؛ بلکه باید علاوه بر صورت، دارای هدف و غایت مشخص و موجّهی نیز باشد. در زمانه­ای که حکومت بر سر کار بوده و تمام اقدامات خود را براساس برنامه‌های ارائه‌شده از سوی دشمنان اسلام و مسلمین اجرا می‌کرد، هر اقدامی هرچند با ظاهر اسلامی و انسانی باشد، در راستای اهداف غیرالهی قابل تبیین است. اعطای حق رأی به زنانِ جامعه‌ی ایرانی از سوی رژیم شاه نیز از جمله‌ی این اقدامات بود... 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 در میانه‌ی مخاطرات 🔺 بررسی چالش استحاله و تغییر ساخت حقیقی جمهوری اسلامی 🔹 ساخت حقیقی و حقوقی، ساخت عامی است که در تمامی نظام‌های سیاسی دنیا، موضوعیت و معنا دارد. نکته‌ی قابل توجه آن است که یک نظام، به‌عنوان تولیدکننده‌ی مفاهیم، رویکردها، ارزش‌ها و جهت‌گیری‌های آن نظام، نقش تعیین‌کننده‌ای در ایجاد دارد. 🔹 انقلاب اسلامی با تکیه بر ساخت حقیقی، به‌ویژه ارزش‌هایی چون ایثار، شهادت‌طلبی، معنویت، عدالت‌باوری، حق‌گرایی و استقلال‌طلبی، توانست ضمن ایجاد تحول فرهنگی در سطح داخلی، به احیای دینی و در عرصه‌ی منطقه‌ای و تأثیرگذاری بر مناسبات جهانی بپردازد و اقتدار نرم‌افزاری خود را در عرصه‌ی بین‌المللی، به ‌منصه‌ی ظهور رساند. لذا چنین امری در عین ظرفیت بالقوه، تهدیدی بالقوه را نیز در بر دارد و دشمنان انقلاب چشم طمع از آن برنداشته و دائماً به دنبال ممانعت از بقا و نشر ارزش‌های انقلاب اسلامی هستند. این امر می‌طلبد به جهت ارتقای بهتر توان بهره‌گیری از در فرایند انقلاب اسلامی، اهتمام به اصلاح در کشور نمود. این مدیریت باید دارای ویژگی‌هایی از قبیل طراحی برای پیشبرد سیاست‌های فرهنگی، اجرایی کردن به‌صورت صریح و روشن، هماهنگی و سازگاری بین سیاست‌های فرهنگی در سطوح محلی، ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی و نیز بین سطوح دولتی، غیردولتی یا شبه‌دولتی نهادهای اجتماعی و فرهنگی باشد. افزون بر این، مدیریت‌های فرهنگی باید از ویژگی‌های مطلوب در حوزه‌ی تمایلات و گرایش‌ها، اندیشه‌ها و آگاهی‌ها، رفتارها و کارکردها، بینش‌ها و نگرش‌ها برخوردار باشد. 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 و تسلّط دلّالان! 🔹 مطابق بند 12 اصل سوم و اصول 31 و 43 ، حاکمیت در ایران موظف به تأمین مناسب از طریق اقتصاد صحیح و عادلانه برای محرومیت‌زدایی و رعایت اولویت است. از این رو مسئله مسکن در ایران از وظایف حاکمیتی دولت جمهوری اسلامی ایران است و نمی‌توان آن را به یا حواله داد. قوه اجرائی، وظیفه ساخت‌وساز مسکن با ایجاد بسترهای اقتصادی، قوه مقننه تکلیف به تصویب قوانین ضد سوداگرانه و محتکرانه و قوه قضائیه مسئولیت برخورد با مفاسد موجود در این بازارِ مادر را دارند. از دیگر سو، مشکل اصلی اقتصاد ایران فارغ از تأثیر جزئی ها و حتی خدمتی که نسبت به مقاوم‌سازی اقتصاد در ایران کرده، رشد بی‌مهابای ، بی‌پشتوانه بانک‌ها و رویکرد سوداگرانه و طبقه‌ی سرمایه‌دار در ایران است. 🔹 در حالی که در ابتدای سال 1397 کلیات طرح مالیات بر عائدی سرمایه در بخش مسکن مورد تصویب قرار گرفت، اما همچنان نه تنها به جزئیات آن در مجلس پرداخته نشده، بلکه باز هم نادیده گرفته شده و به تعویق می‌افتد! 🔹 تجربه مطالبه عمومی در موضوع «شفافیت در آراء نمایندگان» و تصویب یک فوریت آن نشان داد که می‌توان با مطالبه عمومی بر یکی از سهمگین‌ترین مشکلات در اقتصاد ایران فائق آمد. در حالی که اقتصاد نامهربان سرمایه‌داری در بخش مسکن با افزایش چهاربرابری قیمت خانه در تهران بسیاری از شهروندان را از تهران به مناطق اطراف تهران اخراج کرده‌اند؛ هیچ عزمی در برای مقابله با تسلط سرمایه‌داری سوداگر بر اقتصاد ایران دیده نمی‌شود! 🔹 تداوم حکومت دلالان بر جغرافیای مسکن در ایران می‌تواند به افسارگسیخته در 11 صنعت مرتبط با بخش مسکن در کشور دامن زند. افزایش بیش از صددرصدیِ نرخ ـ که در شهرهای بزرگ بیش از 60 درصد درآمد خانواده‌های ایرانی را به خود اختصاص داده ـ نیز موجب کاهش شدید رفاه در میان مردم می‌شود؛ نظام را در میان مردم کاهش می‌دهد و در نهایت ظنّ تسلّط بازار بر مجلس شورای اسلامی را بیش‌ازپیش تقویت می‌کند. بنابراین می‌توان با مطالبه عمومی، مجلس را به مبارزه با دلالی در بخش مهم مسکن متقاعد کرد. ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 پیاده‌روی ، خیزش جهانی 🔺 نگاهی جامعه‌شناختی بر بزرگترین اجتماع بشری 🔹 این حرکت عظیم انسانی نه جنبشی است بر مبنای که انسان‌ها در آن بر اساس محاسبه سود و زیان مادی به کنشگری بپردازند و نه حرکتی است توده‌وار و بی‌هدف و مبتنی بر احساسِ صرف و نه حرکتی ناشی از تضادهای طبقاتی؛ بلکه خیزشی است جهانی برای پاسخ به ندای فطری خداجویی و حق که نشان از شکلگیری یک در سطح جهانی دارد که بشریت را به یک عینی فرا می‌خواند. 🔹 همایش عظیم حسینی، همچون اصل رویداد دارای ابعاد گوناگون عظیمی است که نیازمند بررسی همه‌جانبه است. آنچه در انتها می‌توان گفت این است که رخداد واقعه در سال ۶۱ هجری به‌سان موجی است که از نقطه‌ای آغاز شد و با گذشت زمان هر بیشتر و پرقدرت به پیش می‌رود و در سطح جهان گسترش می‌یابد و راهپیمایی تنها نشان‌دهنده گوشه‌ای از این موج خروشان است که به تدریج آینده جهان و بشریت را رقم خواهد زد. 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 امامِ امت، خط‌قرمز اصلیِ حفظ امت 🔺 تأملی در «» در جامعه اسلامی 🔹 در تاریخ ، نقل است که «عبدالله‌بن‌مطیع» ـ از هوادارانِ عبدالله‌بن‌زبیر ـ در ملاقاتی که با (ع) در راه مدینه به مکه داشته، از تعابیر عجیبی در وصف آن حضرت استفاده می‌کند که جالب‌توجه است؛ مثلاً می‌گوید: «اگر تو را بکشند، دیگر در کشتن هیچ‌کس هراسی نخواهند داشت...»؛ یا اینکه: «اگر تو کشته شوی، ما مسلمانان به بندگی و بردگی [] در خواهیم آمد...» 🔹 تعابیری از این دست ـ که نمونه‌های آن در نهضت کم هم نیست ـ علاوه بر آنکه حاکی از جایگاه والای آن حضرت در میان است، حقیقتی دیگر را نیز در خود نهفته دارد و آن، موقعیت ویژه‌ی حسین‌بن‌علی (ع) در حراست از کیان امت اسلام است: 💡 فارغ از آنکه (ع)، در کسوت امامِ مفترض‌الطَّاعه‌ی شیعیان دیده شود یا در جایگاه فردی والامقام و عدالت‌طلب ـ که حسّ احترام بسیاری از بزرگان امت را بر می‌انگیزد ـ در هر دو حالت، وی آنقدر جایگاهش رفیع است که اگر این جایگاه هتک شود، راه بر هرگونه گردنکشی و تجاوزی بر امتِ اسلام هموار خواهد شد! این قلقِ تاریخی، حقیقتی است که باید در هر عصر و زمانی مورد توجهِ جدی قرار گیرد... ⚠️ مبتنی بر این قلق، نقد و انتقاد در جامعه‌ی اسلامی، سازوکارها و الزاماتِ خاص خود را دارد؛ به نحوی که اگر این الزامات و خطوط قرمز، در هنگام بیان نقدها، رعایت نشده و مسیر بیان نقدها، خواسته یا ناخواسته، به سمت‌وسویی هدایت شود که بابِ تندگویی و هتاکی به سوی امام امت باز شده و نوک پیکان تمام گلایه‌ها و شکایت‌ها به سوی شخص نشانه رود، آنگاه مردم جامعه ـ یا همان امتِ امام ـ دیگر نباید تصور کنند که با این شیوه، مشکلاتِ کشور حل‌وفصل خواهد شد و شرایط بهبود خواهد یافت؛ بلکه به عکس، این روش، سرآغاز از دست رفتن امنیت و موجودیتِ جامعه‌ی اسلامی خواهد بود... 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 قانون علیه ! 🔹 برخلاف بسیاری از تحلیل‌هایی که دلیل عمده مشکلات کشور را در می‌دانند، برخی از متخصصین همچنان کشور را درگیر یا می‌دانند. جمهوری اسلامی به نسبت سایر نظامات سیاسی در جهان نوپاست و از آن رو که از سطح ایده تا اجرا تفاوت‌هایی ماهوی با دیگر سیستم‌های سیاسی و اجتماعی دارد، در برخی جهات چاره‌ای جز خطا و آزمون ندارد. از این رو بدیهی است که قوانین مشابه در نظام‌های حقوقی دیگر در آن اثر مورد انتظار را نداشته باشد، یا برای برخی از نیازهایش ـ که البته به مرور به آن‌ها علم می‌یابد ـ قوانینی وضع نکرده باشد؛ هر چند در این میان نباید از شرایط اقتضائی کشور به دلیل عوامل خارجی نیز غافل شد. 🔹 نکته این سطور اما در باب قوانینی است که منجر به گسترش در کشور شده است؛ آنجا که زنجیره‌ی همبسته‌ی برخی قوانین میانی و پایین‌دستی کشور منجر به ایجاد و و به عبارتی انباشت سرمایه‌های مختلف نزد گروه‌های انحصارطلب شده است. در این فرآیند، یا قوانین منع‌کننده وجود ندارند و تصویب نمی‌شوند (نظیر رد سه‌باره‌ی در ) و یا اینکه قوانین معیوب ـ نظیر آنچه به بانک‌ها اجازه و افزایش تا چندین برابر دارایی واقعی آن‌ها را می‌دهد ـ همه در خدمت سرمایه‌داری و لیبرالیزم اقتصادی قرار دارند. 🔹 در چنین شرایطی در حالی که قوانین جمهوری اسلامی باید ناظر به محور اصلی گفتمان انقلاب اسلامی یعنی باشد، شرایط فعلی نشان می‌دهد که یا قوانین کافی وضع نشده‌اند، یا آن‌ها که وضع شده‌اند معیوب یا ناکافی بوده‌اند. در هر سه صورت اما روشن است که روند برخی قانون‌گذاری‌ها یا قانون‌نگذاری‌ها منجر به تعمیق سرمایه‌داریِ بی‌رحم در کشور شده‌اند. از این رو در بند نهم از به درستی بر «عدالت‌محوری در قوانین و اجتناب از ناروا، عمومی بودن قانون و شمول و جامعیت آن و حتی‌الامکان پرهیز از استثناهای قانونی» اشاره می‌کنند؛ نکته‌ای که احتمالاً برای هایی که و را بر مقدم می‌دانند، بسیار گران خواهد آمد! ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 عزاداری حسینی؛ امتداد 🔺 به‌مناسبت سید و سالار شهیدان 🔹 حضور میلیونی مردم ایران در پیاده‌روی ، نشان از آن دارد که میان و رویکردها و اعتقاد مذهبی و سیاسی مردم، نوعی تعامل و ارتباط برقرار است. به زبانی بهتر می‌توان به این نتیجه رسید که سیاست خارجی جمهوری اسلامی، رویکردی کاملاً هویتی دارد و دنبالۀ رویه‌های داخلی سیاست‌مداران این کشور است. آن‌چنان‌که در تحلیل‌های هویت‌محور، برخلاف رویکردهای رئالیستی، سیاست خارجی یک کشور دنباله و ادامۀ سیاست و تعاملات داخلی آن است. به عبارتی دیگر، سیاست خارجی یک کشور برآمده از تعاملات میان دولت و ملت در عرصۀ داخلی است. 🔹 در مورد پیاده‌روی ، این تعامل ازآن‌رو دارای عمق و اهمیت بیشتری است که در یک فرایند تاریخی، به‌شکلی عمیق نهادینه شده است. به‌خصوص آنکه تقابل‌های مخالفین سوگواری (ع) در طول تاریخ بیش از هزارسالۀ آن، به آن هویتی غیرشکننده بخشیده است... قطعاً اربعین امسال نیز همچون اربعین سال‌های گذشته خواهد بود. نوع کنش‌ورزی دستگاه سیاست خارجی ایران نیز باید در همین راستا باشد: همکاری میان دولت و ملت برای هرچه بهتر برگزار شدن این عزاداری گسترده. 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 م. نیازی‌فرد 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 اربعین، انوار شیعیان گردِ خورشید وجود امام (ع) 🔺 معنای دیگر «الحسین یَجمَعُنا» چیست؟ 🔹 در فرهنگ ، هویت و ، هویتی واحد و نوری یکپارچه است؛ به نحوی که شیعیانِ امام، در حکمِ شعاعی نورانی از خورشیدِ وجود امام هستند و پیوسته در تلاش برای بازگشت به سوی اصلِ نورانی‌شان ـ که همان امام معصوم است ـ می‌باشند؛ این رفتار، همانگونه که در قبال جنبه‌ی نورانیِ امام معصوم صادق است، قطعاً می‌بایست در قبال جنبه‌ی جسمانیِ امام نیز صادق باشد که تجلی تامّ آن، زیارت سیدالشهدا (ع) در و در ایام خواهد بود. 🔹 لذا تلاش و دغدغه‌ی شیعیان و محبین سیدالشهدا در اقصی‌نقاط عالم برای رساندن خودشان به حرم امن آن حضرت و تبدیل پراکندگی‌شان در زمین به اجتماع گسترده‌ی اربعین، نشان‌دهنده هویت یکپارچه و نورانیِ امام ـ امت است و این معنا، تفسیر همان شعار معروف «الحسین یَجمَعُنا» است؛ مغناطیسِ خورشید عالم‌تابِ (ع) حسینی، در اربعین، قلوب یکایک محبین را ـ که در سرتاسر دنیا پراکنده شده‌اند ـ در یکجا به دور خودش جمع می‌کند: 💬 «اربعین یعنی میعاد شیعیان در یک کنگره‌ی‌ بین‌المللی‌ و جهانی، در یک سرزمینی که خود آن سرزمین خاطره‌انگیز است‌؛ سرزمین خاطره‌ها است‌؛ خاطره‌های باشکوه‌، خاطره‌های عظیم‌، سرزمین شهدا‌، مزار کشته‌شدگانِ راه خدا‌، [تا پیروان تشیع در] اینجا جمع بشوند ‌و دست برادری و پیمان وفاداریِ هرچه‌بیشتر ببندند؛ این اربعین است…. می‌دانید یکی از علائم ایمان، است. یکی از معانی آن این است که شیعه یک جمع متفرقی بود؛ در مدینه، کوفه، بصره، اهواز، قم و خراسان بودند، همدیگر را کمتر می‌دیدند. یک کنگره‌ی جهانی لام بود برای شیعیان روزگار ائمه. این و وقتش را معین کردند؛ آن موعد، روز اربعین و جای شرکت، سرزمین کربلا است…. اگر امروز هم بتوانند شیعیان آن سرزمین پاک و مقدس را یک چنین میعادی قرار بدهند، البته بسیار کار بجا و جالبی خواهد بود و دنباله‌گیری از راهی است که ائمه‌ هدی (ع) به ما ارائه دادند…» 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 چرا در جامعه‌ی ما رواج دارد؟ 🔺 تأملاتی پیرامون جنبه‌های اقتصادیِ سبک زندگی 🔹 در و نیز در ، یکی از مهم‌ترین مباحثی است که مورد تأکید اسلامی قرار گرفته و می‌تواند جامعه را از مشکلات و مباحث اقتصادی برهاند و اندیشه‌ی را در میان مسلمانان شعله‌ور کند. در طراحی الگوی اسلامی‌ـ‌ایرانی پیشرفت، به دنبال طرحی هستیم که دریافت ما از انسان و نیازهای واقعی او را بر اساس آموزه‌های دینی توضیح دهد و چشم‌اندازی را ارائه کند که انسان را به سعادت دنیوی و اخروی سوق دهد. مبارزه با «ربا» و ریشه‌کن کردن آن در جامعه‌ی اسلامی، یکی از مهم‌ترین اهداف اقتصادی برای دستیابی به این الگو محسوب می‌شود... 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 از حذف عنوان شهید تا مادر ترزا! 🔹 اهمیت برای جامعه ایرانی از هر مؤلفه دیگری بیشتر است. جریان شکلگیری و تداوم در جریان انقلاب اسلامی پس از دوره‌های دهشت‌بار و ، اساساً با عامل فرهنگی به وجود آمده است. فرهنگ برای این کشور هم عامل ساخت است، هم و هم . به میزان تضعیف فرهنگِ برآمده از انقلاب اسلامی، کشور در اقتصاد، سیاست و هر مورد دیگری متضرر خواهد شد. 🔹 به دلیل این حساسیت به‌جاست که حضرت (ره) پس از پخش مصاحبه‌ای رادیویی در روز میلاد حضرت زهرا (س) که فرد مصاحبه‌شونده الگوی زندگی خود را و نه معرفی می‌کند، واکنشی متناسب و به زعم بسیاری غافلگیرکننده از خود نشان می‌دهند. امام در فرمانی از مسئولان وقت می‌خواهند که اگر سوء نیتی از سوی دست‌اندرکاران برنامه وجود داشته، مورد مجازات قرار بگیرند؛ هرچند پس از آن با درخواست مسئولین، افراد دخیل را مورد قرار دادند. نکته‌ی حائز اهمیت در این واقعه، نوع نگاه امام (ره) به تغییر ذائقه‌ی زیستی و ارزشی افراد جامعه است که ممکن است با کوچکترین انحرافی در گذر سالیان به تغییر منجر شود. 🔹 بر این اساس از معابر عمومی منطقه‌ای از هرچند به ظاهر اقدامی کوچک یا تصادفی تلقی می‌شود، امّا علاوه بر آنکه اماره‌ای جدّی بر وجود افرادی با سوءنیت برای تغییر انگاره‌های ارزشی جامعه است، می‌تواند پس از مدتی حتی امنیت داخلی و خارجی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. جامعه ایرانی هم‌اکنون از لحاظ فرهنگی در وضعیت نسبتاً همگن قرار دارد و از این رو تنش‌های اجتماعی در کشور به شدت پایین است؛ اما تغییر این الگوهای ارزشی در آینده می‌تواند هزینه‌هایی غیر قابل پیش‌بینی را بر آحاد مردم تحمیل نماید. کوچک‌ترین کارکردی که جامعه‌شناسان مثل برای دین و الگوهای ارزشی مستحکم بیان می‌کنند، در افزایش همبستگی، وابستگی و وحدت جامعه است. 🔹 از سوی دیگر به فرموده ، زنده نگهداشتن یاد شهداست که پدیده مبارک و تأمین امنیت ایران در هزار کیلومتر دورتر از مرزهای جغرافیایی‌اش را به ارمغان آورده است. ازاین‌رو حذف عنوان از معابر شهر یا معرفی به عنوان قهرمان و الگوی انسانیت در ، پس از مدتی در صورت تداوم، به سهولت امنیت کشور را تحت تأثیر قرار خواهد داد. ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 مقاومت یا سازش؟ 🔺 بازخوانی مفهوم «سازش» در هندسه‌ی معرفتی امام خمینی (ره) 🔹 با توجه به شرایط کنونی داخلی و خارجی، مصادره به مطلوب از اندیشه‌های (ره) بازار پررونقی یافته است و برخی برای اثبات آرای خود، به گزینش افکار ایشان روی آورده‌اند. آن‌ها با استنادها و ارجاعات ناقص و طرح مفهوم ، در صددند آموزه‌ی و را به چالش بکشند. لذا مروری بر اندیشه‌های امام راحل، ضروری به نظر می‌رسد... 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
🔶 راهپیمایی عظیم ؛ تجلی همبستگی و وفاق اجتماعی 🔺 اهمیت و کارکرد در جامعه اسلامی 🔹 دین و شعائر را به‌حق می‌توان از عوامل مهم حفظ و تقویت و دانست. از جمله این شعائر که متاثر از فرهنگ عاشورایی در جامعه شیعی نهادینه شده، «راهپیمایی » است که به درستی می‌توان آن را از عوامل حفظ همبستگی اجتماعی جامعه شیعی در مقابل مخاطرات عصر حاضر قلمداد نمود... 👈🏻متن کامل مقاله در پایگاه اندیشکده برهان👉🏻 ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR