فلسفه مقدماتی۲.m4a
39.54M
#فلسفه_مقدماتی
#محسن_بهرامی
🔻مدخل
#جلسه_دوم
📌موضوع فلسفه عبارت است از علم بموجود بماهوموجود.
#فلسفه_اسلامی
#معقولات_اولیه #معقولات_ثانویه
#انتزاع #تجرید #فکر #وهم #عقل
💠فلسفه نظری
@falsafeh_nazari
جلسه۳.mp3
24.47M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_سوم
❀›#خطبه
|↫#فلسفه #عقل #ذهن #فکر
|↫#منطق
|↫#حمد_الهی
|↫#مدح #شکر #ثنا
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
_۸.m4a
28.69M
─⊰❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊱─
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_هشتم
◎مدخل
【فلسفه درباره سطح معقول هستی وعالم میباشد.】
#فلسفه_اسلامی #فلسفه #فلسفه_مشاء #مشائیون #مشاء #اخوان_الصفا #افلاطون #قوای_حسی #حس_مشترک #خیال #وهم #مسترجعه #حافظه #متصرفه #عقل #بوعلی_سینا #عقل_گرا #تجربه_گرا #سوبژکتیویسم #غزالی
┅┅┅┅──✺──•⊰➺
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
۱۶.m4a
37.96M
─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_شانزدهم
◎بخش اول: احکام مفهوم وجود
【قسمت چهارم: رابطه #وجود و #ماهیت در #ذهن و #خارج】
#وجود #ماهیت #ذاتیات #تشخص #وجود_فی_نفسه #وجود_فی_غیره #حمل #حمل_اولی #حمل_شایع_صناعی #عروض_انضمامی #عروض_بالضمیمه #عروض_من_صمیمه #حمل_انتزاعی #عقل #شهود #محو #صحو
┅┅┅┅──✺──•⊰➺
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
۱۱.m4a
26.01M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_یازدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#حکمت #ارسطو #صورت #ماده
|↫#حرکت #متافیزیک #دینامیک
|↫#استاتیک #عدم_ملکه #قوه
|↫#استعداد #بالقوه #فعلیت #عقل
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
۱۴.m4a
26.05M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_چهاردهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#قاف_عقل #قاف_عقل
|↫#لوح_و_قلم #قضا_و_قدر #عرفان
|↫#لطایف_سبعه #طبع #نفس #عقل
|↫#قلب #کشف_و_شهود #معرفت
|↫#زهد #سیر_و_سلوک #عین_النضاخ
|↫#ابن_ترکه #تمهید_القواعد #ارسطو
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
۱۵.m4a
22.93M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_پانزدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#منطق #فلسفه #عرفان #تفکر
|↫#عقل #ذهن #فردید #غرب #شرق
|↫#هایدگر #نیچه
|↫#سید_عباس_معارف #طبیعیات
|↫#عناصر_اربعه #فلک_قمر #افلاک
|↫#ابن_هیثم #علم_هیئت #بطلمیوس
|↫#نجوم_بطلمیوسی #عرش #کرسی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅─
🔻 #پرسش:
انسان محدود چگونه میتواند خدای نامحدود را بشناسد؟ لازمه علم داشتن ، احاطه بر شئ هست. ما نمیتوانیم بر #خدا احاطه داشته باشیم لذا نمیتوانیم شناختی از او حاصل کنیم حتی شناختی سطحی.
نظرتون رو میفرمایید؟؟
࿇༻⃘⃕༻⃘⃕❀༅═┅─
🔸 #پاسخ:
آن شناختی که لازمهاش احاطه برشیء است، معرفت به حاقِ ذات موجود میباشد...در واقع اگر بخواهیم به ذات وحقیقت چیزی شناخت حدی وکامل پیدا کنیم نیاز داریم که بر او احاطه داشته باشیم
ما قادر به چنین شناخت از خدا نیستیم...اصلا قادر به شناخت هیچ کدام از موجودات به این نحو نیستیم (البته صدرا برای شناخت این چنینی مخلوقات راهی پیشنهاد میکند..وآن سیروسلوک وقرار گرفتن در مرتبه ارباب انواع وعقل فعال وشهود باطن موجودات از طریق عقل فعال است) ....اما چنین شناختی از #خداوند میسر نیست.
چونکه شناخت حاق ذات خداوند امکان پذیر نیست، دلیل نمیشود که کلا شناخت خدا منتفی باشد
شناخت مراتب دارد...ما قادر به شناخت حضوری وباطنی حق تعالی هستیم..اینکه فطرتا ادراکی از خالق داریم....والبته باقدرت #عقل و #استدلال میتوانیم صورتِ کلی به این شناخت بدهیم وتصوری حقیقی از خدا داشته باشیم
اینکه میگوییم خداوند واجب الوجود است، مستجمع جمیع صفات کمالیه، دافع رذائل ونقائص جلالیه و.....میباشد همگی شناخت خداوند است به نحو حقیقی وکلی از طریق عقل چنانچه سیرو سلوک و معنویات ما بیشتر شود،خود خداوند معرفتی از خود را به ماافاضه میکند. دوباره از آن معرفت باطنی به کمک عقل صورت کلی میسازیم ومعرفتی دقیق واستدلالی به خداوند پیدا میکنیم...واین سیر الی بینهایت ادامه دارد
معرفت به خداوند نهایت ندارد
همگی میتوانیم از طریق دریافت #حضوری فطری و به کمک راهنمایی عقل شناختی حقیقی وابتدایی از خدا پیدا کنیم...گرچه این شناخت، معرفت به حاق ذات خدا نیست اما معرفتی است که با عالم خارج مطابقت دارد ..حالا همین معرفت را میتوانیم شدت وعمق بدهیم..از طریق عقل، کشف وشهود، وحی ....واین معرفت در طول زمان عمق پیدا کند
#محسن_بهرامی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه ۱۶.m4a
28.64M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_شانزدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#منطق #فلسفه #عرفان #تفکر
|↫#عقل #ذهن #قوانین_کلی_منطق
|↫#ساختار_منطق
|↫#عصمت_از_خطا_در_فکر_و_عمل
|↫#لاهوت #جبروت
|↫#ملکوت #ناسوت
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه۱۷.m4a
22.51M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_هفدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#منطق #فلسفه #عرفان #تفکر
|↫#عقل #ذهن #قطب_الدین_شیرازی
|↫#ابناء_ملوک
|↫#حاطب_الیل
|↫#خاطب_الیل #رامد_العین
|↫#رمیت_من_غیر_رام #مداوات_عجوز
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۱۸.m4a
31.23M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_هجدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #فواید_منطق
|↫#قسطاس_مستقیم
|↫#تلازم
|↫#تعاند #تعادل
|↫#اکبر #اوسط #اصغر
|↫#اهل_حدیث #اخباری_گری
|↫#احمد_بن_حنبل
|↫#ابولحسن_اشعری #ابن_تیمیه
|↫#محمد_امین_استرآبادی
|↫#ابن_قیم #ابن_جوزی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۱۹.m4a
27.58M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_نوزدهم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#خطبه
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #فواید_منطق
|↫#لآلی_منتظمه
|↫#عقل_عاشر
|↫#ارسطو #ماده_و_صورت
|↫#اسکندر_افرودیسی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه۲۰.m4a
24.72M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیستم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۱
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم_آلی
|↫#علم_اصالی
|↫#تعریف_منطق
|↫#غرض_منطق #غایت_منطق
|↫#علم_شناسی_منطقی_فلسفی
|↫#اجزاء_العلوم #ارکان_العلوم
|↫#علم_شناسی_تطبیقی #اقسام_العلوم
|↫#انواع_العلوم #احصاء_العلوم
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه۲۱.m4a
25.77M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_یکم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۲
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم_آلی
|↫#مبادی_علوم #جهت_گیری_علوم
|↫#علوم_انسانی_اسلامی
|↫#علم_الهی #احصاء_العلوم
|↫#علم_شناسی_مورد_پژوهانه
|↫#رئووس_ثمانیه #ارسطو #لوکیوم
|↫#اسکندر_مقدونی
|↫#اسکندر_افرودیسی
|↫#میراث_ذی_القرنین
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۲.m4a
23.64M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_دوم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۳
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم_آلی
|↫#سیر_ادواری_تاریخ
|↫#سیر_خطی_تاریخ
|↫#تمهید_القواعد #ملهم_منطق
|↫#تدوین_منطق #ارسطو
|↫#بوعلی_سینا
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۳.m4a
34.34M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_سوم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۴
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #رئووس_ثمانیه
|↫#ابواب_منطق #موضوع_منطق
|↫#غرض_منطق #منفعت_منطق
|↫#غایت_منطق #مولف_منطق
|↫#موصل_تصوری
|↫#موصل_تصدیقی
|↫#مقدمه_موصل_تصوری
|↫#مقدمه_موصل_تصدیقی #برهان
|↫#قیاس #صورت_قیاس
|↫#ماده_قیاس
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۴.m4a
35.87M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_چهارم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۵
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم
|↫#علم_حضوری #علم_حصولی
|↫#علم_ارتسامی #مجرد #مادی
|↫#کل_عاقل_مجرد
|↫#کل_مجرد_عاقل #تجرید #تجرد
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۵.m4a
28.21M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_پنجم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۶
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم
|↫#علم_حضوری #علم_حصولی
|↫#صورت_خارجی #صورت_ذهنی
|↫#وجود #ماهیت #هوش_مصنوعی
|↫#آگاهی #دانش #دانستن
|↫#دانسته #اضافه #کیف_نفسانی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۶.m4a
32.37M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_ششم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۷
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم
|↫#اقسام_علم #تصور #تصدیق
|↫#حکم #اعتبارات_ماهیت
|↫#به_شرط_لا #به_شرط_شی
|↫#لا_به_شرط #قضیه #موضوع
|↫#محمول #نسبت_حکمیه #اذعان
|↫#فخر_رازی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_بیست_وهفتم.m4a
41.71M
جلسه_۳۱.m4a
26.48M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_سی_یکم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#غوص_فی_تقسیم_مباد_لاستخراج_لئالی_مواد_۴
|↫#حواس_ظاهری #حواس_باطنی
|↫#حواس_پنجگانه #قوای_حسی
|↫#حس_مشترک #خیال #مصوره
|↫#وهم #واهمه #حافظه
|↫#مسترجعه #متصرفه #متخیله
|↫#مفکره #عقل #برهان #شعر
|↫#سفسطه #جدل
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۳۲.m4a
25.65M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_سی_دوم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#غوص_فی_تقسیم_مباد_لاستخراج_لئالی_مواد_۵
|↫#حواس_ظاهری #حواس_باطنی
|↫#صورت #مفهوم #حواس_پنجگانه
|↫#قوای_حسی #حس_مشترک
|↫#خیال #وهم #واهمه #متصرفه
|↫#متخیله #مفکره #عقل #برهان
|↫#شعر #سفسطه #جدل #خطابه
|↫#تولید_علوم_انسانی_اسلامی
|↫#مبادی_علوم
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
record.ogg
21.86M
🎙 وویس چت با موضوع:
ادراک عقلی و شهودی.
▫️ارائه دهنده: محسن بهرامی
▫️گروه تلگرامی: الهیات اسلامی.
https://t.me/Islami_Theologyy
#عقل_حصولی #عقل_نظری #عقل_عملی #حقیقت_ذومراتب
#عقل #عشق #شهود #قلب
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
⌜@falsafeh_nazari⌟
🔻 بدان اول چیزی که حق تعالی بیافرید گوهری بود تابناک. او را #عقل نام کرد. و این گوهر را سه صفت بخشید:
یکی شناخت حق و یکی شناخت خود و یکی شناخت آنکه نبود، پس ببود. از آن صفت که به شناخت حق تعلق داشت حُسن پدید آمد که آن را «نیکویی» خوانند. و از آن صفت که به شناخت خود تعلق داشت #عشق پدید آمد که آن را «مهر» خوانند و از آن صفت که نبود پس به بود تعلق داشت حُزن پدید آمد که آن را «اندوه » خوانند.
📖 فی حقیقه العشق
#سهروردی
⌜@falsafeh_nazari⌟
🔻 اعتقاد به مساله #وجود_ذهنی یعنی باور به اینکه اشیاء وماهیات در خارج موجودند و صورت همان ماهیات عینا و به صورت کامل به ذهن میآیند. و این صورتها از مصادیق وافراد خارجیشان حکایتگری میکنند و این حکایتگری کاملا مطابق باعالم خارج است. براین اساس به باور حکمای مسلمان انسان بوسیله #عقل و #ذهن میتواند حکایتی واقعی از #حقیقت داشته باشند. عقل میتواند ما را به #واقعیت_خارجی آنگونه که هست برساند.
⌜@falsafeh_nazari⌟