eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 (ع) (٥) ✔️موضوع : ✅علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه های ایشان به و علم آموزی بوده است . ایشان در یکی از بیاناتشان می فرمایند: « علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم فایده ای ندارد، مادامی که نباشد» ✅ توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم علمی که به شنیده ها یا دیده ها یا خوانده ها و یا آنها گفته می شود، این علم که تعریف دقیق ترش « » است، خود به دو دسته تقسیم می شوند : 🔹 – دسته ای که هیچ ثمره ای و ندارند و فقط به حافظه ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان ها منتقل می شوند و منشاء و عدم توجه به مسائل مهم تر است، نمونه ای آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و .... است ، اما به صورت کلی تر می توان به بخش عمده ای از « » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه ها مفید است. 🔹 #ب- دسته ای که سبب را فراهم می کنند، های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که آنان رشد و نباشد، یک « » تلقی شده و منشاء « » می شود. 💡اینجاست که علی (ع) می فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته خود هستند و علمی که همراه دارند، به حالشان » ✔️اما علم ، علومی هستند که بهترین دستاویز برای و نزدیک کردن انسان به می باشند، علومی که را شکوفا و را آباد می کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با است 💡همانطور که علی می فرماید: « العلم و ینادی بالعمل » این علوم را «علم نافع » می گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 لَقَدْخَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي‌كَبَدٍ 🔹به‌ راستى‌ كه انسان را در آفريده‌ايم (٤ بلد) 🔹 امام علی (ع): کسی که دنیا را بشناسد از رنج‌هایی که به او میرسد ،اندوهگین نمیشود. 🔹 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🌐 💠 صداوسیما و دوست دختر اسلامی ! 🔹 ماه مبارک رمضان ، در کنار تمامی برکات معنوی و مادی اعم از سلامت روحی و جسمی که نصیب انسان ها می‌کند یک مزیت قابل تقدیر دارد و آن هم ارائه یک برنامه روزانه می‌باشد که نه تنها انسان‌ها و خانواده‌ها را بلکه یک جامعه را به نظم وامی‌دارد و همگان را بیش از اذان صبح و بعد اذان مغرب ( بعدازسجده بر مهرخاکی و اقامه نماز) به دوره سفره های رنگین می‌نشاند و لذت در کنار هم بودن را نصیب مومنان می‌کند. 🔹 در این بین بر حسب وظیفه‌ای ذاتی خود بر این موج سوار می‌شود تا لحظاتی ناب تر برای جامعه اسلامی بسازد. بیش از یک دهه می‌باشد که موج سریال‌های ایرانی با هدف تقویت بنیه دینی و معنوی مردم، جای خود را در ساعات بعد از افطار باز کرده است. به این صورت که سه فیلم از سه شبکه پشت سر هم پخش می شود و هر کدام داستانی را منقل می‌کند. 🔹 امسال نیز سه فیلم به نام‌های و بچه مهندس و سر دلبران در حال پخش می باشد که در این مطلب به دو فیلم اول می‌پردازیم و فیلم سوم را تا پایان برنامه به تماشا می نشیند و بعد از اطمینان از نقاط مثبت و منفی در مورد آن هم به نقد خواهد میپردازیم. 🔹 اما آنچه که متاسفانه به صورت بسیار زننده در این دو فیلم حال انتقال به مخاطب می‌باشد، تئوریزه کردن فرهنگ اسلامی است به این صورت که : ⤵️ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🌐 #نقد_روز 💠 صداوسیما و دوست دختر اسلامی ! 🔹 ماه مبارک رمضان ، در کنار تمامی برکات معنوی و مادی ا
💠 🔹 صداوسیما و دوست دختر اسلامی 📽 نقدی بر : 🔹 دختر (فرناز) و پسری (امیر) جوان که فامیل هستند با هماهنگی خانواده‌ ها به عقد موقت یکدیگر در آمده‌اند. دختر که در گاراژ پدر شوهر ( دایی ) خود مشغول کار است، از آنجایی که فکر می‌کند که دایی به صورت خائنانه حق مادرش را خورده است اقدام به فاکتورسازی و دزدی می‌کند، در این بین همکار جوان آقایی (یحی ) که در محل کار ، هم اتاقی هستند متوجه می‌شود که فرناز در حال دست‌کاری حساب‌ها و دزدی می‌باشد. اما بعد از امر به معرف و نهی از منکر مخفیانه با رفتار بی‌ادبانه فرناز مواجه می شود و از کار بیرون می‌رود . 🔹 فرناز بعد از خروج از کار پول‌های جمع شده را برای دریافت ویزای اقامت در کانادا برداشت کرده و به دنبال وکیل شیاد خود می‌رود که در این کش‌وقوس به دلیل شجاع بودن فرناز!! (که تا قبل از آن مورد تحسین است) به او تجاوز می‌شود. 🔹اما نقطه عطف مفسده‌آمیز ( تلیر یا ،Teller ) از اینجا شروع میشود که دختر به دلیل بی‌توجهی نامزد خود (امیر) رو به همکار مرد خود می‌آورد و با او درد دل کرده و از او کمک می‌خواهد، که انسان مذهبی و عاقلی است و متناسب با اسمش قرار و زنده کننده دوباره فرناز باشد با دلسوختگی و مسئولیت پذیری که به اطمینان زیاد کارگردان میخواهد آن را نشات گرفته از دین او بداند، به دنبال کار دختر می‌رود تا حق او را بگیرد. و این گونه بار دیگر موضوع تکرای ( دو مرد عاشق یک زن ) به خط تعلیق این فیلم تبدیل می‌شود . 🔹در ادامه مشاهده می‌شود که بین این دو زن و مرد جوان نامحرم ، غیرفامیل ، حتی‌غیرهمکار تمام صحبت‌های خصوصی بین آن دو زده می‌شود، تا دیر وقت در کلانتری در کنار هم هستند ، در ماشین در کنار هم می‌نشینند، دختر از نارضایتی خود از امیر و قصد اتمام رابطه با او می‌گوید، با ضمیر تو همدیگر را صدا می زنن، شماره های هم را به نام کوچک ثبت کرده اند و ... 🔹 خلاصه آنچه امروز بعنوان و خیابانی می‌شناسیم و مراجع اسلامی کشور به دنبال تقبیح آن هستند به صورت یک پروسه کاملا عادی جلوه داده شده است . جالب تر آنکه در عرف اسلامی ایرانی این گونه رفتارها از دختری که نامزد(شوهر) دارد مورد تقبیح بیشتر است و چه خیانتی به جامعه می‌شود اگر با سوء استفاده از ترحم و دلسوزی مخاطب، قبیح ترین افعال را خوب جلوه بدهیم و مقصر اصلی را مظلوم واقعی جلوه بدهیم. 🔹 دختری که به ناحق دزدی کرده است و با پنهان کاری از خانواده و به خصوص شوهر خود به دنبال کاری بوده که پای او را به خانه خلوتی باز کرده و مورد تجاوز قرار گرفته، به همه دروغ می‌گوید و تنها با یک مرد نامحرم سفره‌ای دل باز می‌کند، مقصری است که کارگردان با ترشح دادن حس مخاطب از او یک مظلوم ساخته است. 🔹این از دختر داستان و در سوی دیگر داستان مرد مذهبی است که ظاهراً از مذهب تنها ریش و ادبیات دینی را دارد، او نمی‌داند که حدود شرعی رابطه با نامحرم چیست او نمی‌داند حکم یک زن دزد چیست، او نمی‌داند که رابطه مخفی و دور از چشم شوهر و بدون اجازه شوهر با زن نامحرم چیست،او نمی‌داند که نزدیک شدن به این زن در این شرایط چه لطمه‌ای به او و آینده او می‌زند و ده‌ها نمی‌داند دیگر که همه اینها او را تبدیل به یک کرده تا سرپوشی برای هوای و هوس کارگردان باشد که بتواند اما در قالب اسلامی اش به خورد مخاطب بدهد. 🔹 این کار چیست ؟ نتیجه جا به جا شدن خط حرمت شرعی است ، نتیجه کم رنگ شدن قبح ارتباط با نامحرم است ، نتیجه هزاران سوال نسل جدید است که همه با این فرار شروع می‌شود « ... » 💠 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
وَ أَعُوذُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ 🔻پروردگارا ؛ از وسوسه هاے شیطان به تو میبرم . 📔 (دعاے روز یکشنبه) 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 (ع) (٦) ⭕️موضوع: ✔️سخنان عمیق علی (ع) به گونه ایست که شیعه ، سنی و مسیحی از شراب کلام او مستند. ✔️یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه ای که در کلام علی (ع) آرامیده است، می باشد که جزء او ، از کس دیگری صادر نمی شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی (ع) به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می گفت : « ای دنیای فریبنده و بدبخت کننده » ، علی این کلام را شنید و فرمود : « مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ » یعنی « دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است : 1⃣ دنیای فریب انگیز 2⃣دنیای عبرت انگیز 💠عده ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را و منشاء تمام انحراف ها در عالم می دانند، آنها و و را ابزار می دانند که دنیا با خباثت انها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان ها استفاده می کند و این گونه بین دنیا و جهنم جاده یک طرفه برقرار می کنند. 💠اما عده ای دیگر دنیا را می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می گذارد، او هم کاخ ها را نشان می دهد هم قبرستان ها را ، هم عاقبت مظلومان را نشان می دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند معلم، آغوش پر مهر خود را باز می کند و تمام عوامل فریب دهنده را به انسان نشان می دهد و را از او طلب می کند . ❗️لکن مشکل اساسی کار، است که خود را با دنیا و لذت های آن فریب می دهد. آنچه که عامل انحراف است، « » ست. ✅ همانطور که بیان می شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه « دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه ها و ... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب انسان می شود. ✳️بنابراین به تاسی از علی (ع) باید از زیبایی های دنیا بهره برد و به خدا یافت و از زشتی های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست . کما اینکه ایشان در ادامه می فرمایند : ⚜ « وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً » یعنی « دنیامنزل خوبی‌ست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمیدهد .آن را وطن خويش نمیداند» 🖊حجت‌الاسلام عباسی‌اصل–خرداد۹۶ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 🔹 💠 در زبان عرب یعنی زیبایی؛ یعنی چیزی که همه اجزایش متناسب و زیبا کنار هم ترکیب شده باشد. 🔹 این اصل از آیات قرآنی زیر برداشت می شود که میفرماید: 💠 سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى﴿۱﴾ اَلَّذِي خَلَقَ فَسَوّٰى ﴿۲﴾ وَ اَلَّذِي قَدَّرَ فَهَدىٰ ﴿۳﴾ 💠 🔹 خداوند هر آنچه که آفریده است٬ ٬ است. همه در این جهان با استعدادهای خاص و تعریف شده دارند تا با آن به و هدف خلقت خود برسند. 🔹 این اصل را در دو بخش و بررسی میکنیم چرا که انسان با شناخت خود و شناخت نظام هستی نقشه‌‌ی راهی مطمئن پیدا میکند و از سردرگمی های مکتب های فکری و نظری گوناگون دنیای مدرن رها میشود. 🔹 قران نظام هستی را مجموعه ای از سنت های مادی و سنت های معنوی می داند که رسیدن به اعتدال را توازن بین سنت های الهی می داند. کلام خداوند را مطرح می کند. 🔹 در مقوله بر این نکته تاکید میشود که هیچ کسی به جز خداوند٬ شناخت کامل و جامعی از انسان و نیازهای که شامل جسم و روح می باشد ، ندارد. 🔹 ٬ انبیاء الهی هستند که هر دو بعد (تزکیه) و (علم) انسان را مورد توجه قرار داده و پرورش داده اند. ▫️ رسیدن به تعادل در زمینه هستی شناسی و انسان شناسی علم و تقوا می باشد. ▫️ بر هم زدن تعادل نیز هوای نفس و تعدی از سنت های معنوی می باشد که انسان باید از انها نجات یابد. 🔹 و سرانجام این اصل رسیدن به سلامت به معنای قرانی است. 🔹 یکی از اصل تعادل٬ پیشگیری از اسراف های فردی و اجتماعی است که بحث گستردهٔ آن اسراف جان و مال خواهد بود. _ 💠 دوره آموزشی سبک آموزان 🔹 حجت‌الاسلام عباسی اصل 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 💠 این ، برای اولین بار در اندیشکده سبک زندگی اسلامی تدوین و در طی یازده دوره ارائه و تدریس شده است. 💠 شما می‌توانید مطالب مربوط به را روزهای دوشنبه از همین کانال مطالعه فرمایید. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 (ع) (٧) 💠 ، ✅فعل و قول علی (ع) حق و باطل است. یکی از قول های ایشان در موضوع شناخت است که محور فعل های او اعم از مبارزات ش می باشد ، ایشان می فرمایند : ⚜« إِنَّ الْحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ، اِعرفِ الْحقَّ تَعرِف أهلَهُ» است یعنی « حق به شخصیت ها شناخته نمی شود. خودِ حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی». ✅ ما می دانیم که « » معرفی شده توسط پیامبر و ائمه حق است، اما مگر مخالفان علی(ع) که همگی بودند، چه بود. در یک جمع بندی می توان گفت که علی(ع) با دو جبهه با دو شعار مبارزه کرد : 1⃣ مفسرین به رای 2⃣مفسرین به عقل ✔️عده ای از دشمنان علی از روز اول با شعار « حسبنا کتاب الله » به مبارزه با علی پرداختند، انان کسانی بودند که با خود از قرآن کریم، فتواهایی را در مقابله با علی و کشتن سربازان او صادر می کردند و اسباب نا امنی حکومت اسلامی را فراهم می کردند و علی(ع) انان را تارومار نمود. ✔️اما جبهه ی دیگر گروهی بود که بعضی از آنان علی بودند که علیه او شمشیر کشیدند مانند طلحه و زبیر و بعضی انان علی بودند که در مقام نصیحت کننده بر می آمدند، انان مشترکا محور عقایدشان شعار « حسبنا سمعنا و ابصارنا» یعنی « گوش ها و چشم ها ما را کفایت می کند » بود این شعار که جنس سخنان مخالفان انبیا در طول تاریخ بود در اثر عدم باور عمیق به دستورات اسلام، بیان می شد، که علی (ع) با صاحبان این شعار هم در جبهه خودی و هم در جبهه مقابل به مبارزه می پرداخت چرا که انها همه چیز را « تفسیر به عقل» خود می کردند و با تحلیل های و خالی از به صورت نرم و به اصطلاح ، انکار وعده و نقد رویکرد قدسی علی(ع) می پرداختند. ⚠️اهیمت این این است که اگر چه امروز علی (ع) نیست، ولی معارف او انچنان در عالم تاثیر گذار است که همان دو جبهه با نام های دیگر به دشمنی با او و معارف او آمدند و شیعیان باید به مقابله بپردازند و بدانند که جبهه ی دوم برای جهان امروز تر است . 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل . 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 📣📣 ایمان و پایبندی به تعهدات 🔔 《وَ اللهُ یَهدی مَن یَشاءُ اِلی صِراط مُستَقیم》 خدا رهنمون میشود هر که را بخواهد به سوی راه راست. هر که را خدا بخواهد. 🔆 خواستن خدا یعنی چه؟ یعنی یک نفر را خدا میخواهد، یک نفر را نمیخواهد؟ با بعضی ها یک نظرخاصی دارد، آنها را میکشاند میبرد، بعضی ها را پس میزند؟ این جور نیست قضیه. اراده خدا و مشیّت خدا- در موارد معمولی البته- جز در قالب علت های طبیعی و عادی جلوه گری نمیکند. شما اگر چنانچه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایتگر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. همین شما اگر تنبلی کردید، اگر سستی کردید، اگر راه فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. ✅ اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده؛ اگر وسایل وعلل عادی پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، با اراده شما، با خواست شما، اینجا خدا خواسته، اگر چنانچه شما نخواستید، پیداست که خدا نخواسته؛ نه اینکه نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتب نشده، این معنی خدا نخواسته. 📚برگرفته از کتاب طرح کلی اندیشه اسلام 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
✳️اندیشکده سبک زندگی برگزار میکند .... ✅نشست ماهیانه باموضوع: ملاک های رشدیافتگی فردی واجتماعی ... 🗓۹۷/۳/۳۰ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 اسلامی 💠آنچه که امروز مشاهده می‌شود به چالش کشیده شدن انسان و انسانیت در غرب است چرا که آنان با و خود هرگونه سنت معنوی را حمل برجهل وخرافات نموده و مغرورانه، متکی به عقل مادی اقدام به طراحی سبک زندگی نموده اند. 🔷مهندسی طرح ریزی سبک زندگی غربی به اذعان آینده پژوهان غربی،13چالش اساسی و ویران کننده پیش رو دارد و امروز با رسیدن به چالش « و » عمومی از یک سو و با رسیدن به و پریشانی عمومی از سوی دیگر ثابت کرده که چیزی جز « » برای پیروان خود محقق نکرده، که این وضعیت، همان چشم انداز وعده داده ی شیطان است. ریشه ی همه این مصائب را باید انکار هر گونه سنت معنوی الهی دانست. 🔷 شرح تابلو : این تابلو تحت عنوان ترند ( ) 2050 غرب توسط ریچارد برای شورای‌ سیاست‌ گذاری روابط خارجی آمریکا آماده شده است، در این تابلو «Clebt» به‌معنی اجتماعی و«Anxiety»یعنی اجتماعی به عنوان ابرچالش در پیش روی تمدن غربی است که اگر درمان نشود، هر کدام از آنها در کنار سایر چالش ها قدرت تخریب یک تمدن را دارند. 🔷در حال حاضر نیز تکانه های این چالش ها در زندگی غربی کاملا مشهود است به طور مثال میزان و مصرف قرص های و ضد افسردگی و یا میزان افراد زیرخط و بی‌خانمان که عامل اصلی آن بدهی بالا به ها میباشد. __ 🔹از این پس می توانید مطالب مربوط به موضوع را روزهای چهارشنبه از همین کانال دنبال کنید. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔷شرح تابلو : این تابلو تحت عنوان ترند ( ) 2050غرب توسط ریچارد برای شورای‌ سیاست‌ گذاری روابط خارجی آمریکا آماده شده است، در این تابلو «Clebt»به‌معنی اجتماعی و«Anxiety» یعنی اجتماعی به عنوان ابرچالش در پیش روی تمدن غربی است که اگر درمان نشود، هر کدام از آنها در کنار سایر چالش ها قدرت تخریب یک تمدن را دارند. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📋 💠 چهارشنبه ۳۰ خرداد نشست ماهانه با موضوع شاخص‌های رشدیافتگی فردی و اجتماعی و با حضور اندیشه‌جویان در سالن اجتماعات اندیشکده سبک زندگی برگزار شد. 💠 گزارش مختصری از مباحث مطرح شده در نشست در پست زیر ارائه شده است. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
‍ ‍💠 💠 🔷 مهم‌ترین‌ مطالب ارائه‌شده در نشست: 🔹جهان‌غرب با توجه به ضرورت طرح‌ریزی اجتماعی و مدیریت جامعه جهانی با تمام ظرفیت های خود وارد عرصه شد و شاخصه های منطبق بر اصول خود را به عنوان « » مطرح، قانونی و جهانی نمود. 🔹اما از آنجایی که مبتنی بر قابلیت شناخت کامل از نیازها و داشته‌های انسان را ندارند به موازات اعلام شاخص‌های خود در عرصه جهانی، را نیز به جامعه جهانی وارد نمودند.تمدن غرب: ▪️ به موازات شاخصه‌ی محیط‌ زیست را به نابودی کشاند. ▪️ به موازات شاخصه‌ی و آگاهی، ساحت اندیشه در مسائل اصلی انسانیت را کرد. ▪️و به موازات شاخصه‌ی به زندگی، به و سرگرمی پرداخت. 🔹اما اگر جامعه اسلامی ایرانی بخواهد از این آسیب‌های تمدنی خود را حفظ کند باید از هضم شدن در این طرح‌ریزی‌های جهانی مصون بماند و با شجاعت وارد عرصه شده و متناسب با سرمایه‌های علمی خود اقدام به شاخص‌گذاری کند. 🔹بهترین سرمایه علمی است. در این مقاله برگرفته از قرآن و آیات 28 و 29 سوره فتح سه مولفه به عنوان « شاخصه‌های رشد یافتگی فردی و انسانی» مطرح شد که به تبع هر کدام فرصتهای تمدنی ایجاد میشود. ▫️به تبع شاخصه ، خواهد شد و این گونه طرح‌ریزی اجتماعی مبتنی بر علوم توحیدی صورت خواهد گرفت، مبدا و معاد نه به صورت توصیه اخلاقی بلکه به صورت کمی‌وکیفی در جامعه شاخصگذاری خواهد شد. ▫️به تبع شاخصه ، در لایه‌های ابتدایی تاانتهایی سبک‌زندگی صورت خواهد گرفت و از یک توصیه بیرون آمده و به یک طرح عملیاتی تبدیل خواهد شد. ▫️به تبع شاخصه همه تلاش‌های اجتماعی به سمت تشکیل، و تربیت عاطفه ‌‌محور سوق‌ داده‌ میشود. __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 شاخص‌های‌ رشد یافتگی‌ فردی‌ و‌ اجتماعی در سبک زندگی اسلامی و سبک زندگی غربی 📊 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💸 🛍 امروزه اگر قصد دارید زمانی را با دوست خود سپری کنید، احتمالا یکی از گزینه های پیشنهادی او، پرسه زنی در پاساژها و شاپینگ مال های بزرگ شهر باشد. پاساژهایی که فرد از هر راهی که وارد می شود آن راه ورودی را گم می کند و از نقطه و ورودی جدیدی سر در می آورد. به راستی منطق شیوع ساخت و سازهای بی رویه ی شاپینگ مال ها چه می تواند باشد؟ 💰 در آیین سرمایه سالاری٬ پاساژها، معبد مقدس کالا هستند، معبد خرید، معبد مصرف؛ حتی اگر قدرت خرید نباشد آنها معبد تماشا خواهند بود. 🛍 مهم ترین ویژگی مصرف در عصر مدرنیته، یعنی مصرف برای پُركردن اوقات فراغت است. مصرفی که در قدیم الایام بر اساس نیازهای واقعی زندگی شکل می گرفت؛ امروزه با استفاده از تبلیغات شهری و تلویزیونی و مجازی تقاضاهای ما انسانها را مدیریت می کند تا بتواند کالاها و اجناس خود را به ما عرضه کند. منطق سرمایه‌داری این را به ما می گوید: «انباشت دم افزون سرمایه برای سرمایه‌گذاری مجدد» !! آنچه از انسان معاصر خواسته می شود، مصرف گرایی است و این سبک زندگی مصرفی، فرصت اندیشدن و اهتمام به تولید را از انسان می گیرد. 🕸 در مطالب آینده، ابعاد بیشتری از چرایی جذب افراد به مراکز خرید و عوامل گوناگون موثر در آن مورد بررسی و کندوکاو قرار می گیرد‌. ان شاءالله.. 🔹خانم‌جلالیان‌زاده ، سبک‌آموز دوره ششم ____ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🛍 💠 مهم ترین ویژگی مصرف در عصر مدرنیته، یعنی مصرف برای پُركردن اوقات فراغت است. مصرفی که در قدیم الایام بر اساس نیازهای واقعی زندگی شکل میگرفت؛ امروزه با استفاده از تبلیغات شهری و تلویزیونی و مجازی تقاضاهای ما انسانها را مدیریت میکند تا بتواند کالاها و اجناس خود را به ما عرضه کند. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 (ع) (٨) 💠 « » ✔️علی (ع) بر اساس نص صریح پیامبر(ص) که فرمود : ⚜« أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»⚜ یعنی «من و علی (ع) هردو هستیم »، پدر همه به خصوص است. ✔️ ایشان در طول حیات خود به مساله اهمیت شایانی داشتند که در همین راستا یکی از نامه های ثبت شده در به فرزندانشان که نویسنده و خواننده را نیز بر اساس روایت فوق شامل می شود ، موید این مساله است . ✔️این نامه حداقل در دو بُعد قابل بررسی می باشد : 1⃣ 2⃣ ✅در زمینه آنکه : تربیت فرزند از والدین است که باید از طرق مختلف صورت بگیرید، یکی از طریق های مغفول ما888نده بر اساس سیره علی(ع) نامه نگاری می باشد که امروز یکی از شیوه های پیشنهادی مشاوران امور تربیتی به والدین است، چرا که در نوشتن نامه چند وجود دارد اعم از : 👈 نویسنده همراه با و به کردن کلام خود می پردازد و ضمن آنکه قدرت حالت های خود مانند عصبانیت را دارد، می تواند مطالب را در هاله ای از عواطف بیان می کند،که این مسائل ضریب نفوذ را به صورت معجزه آسایی بالا می برد. 👈خواننده نیز با و در شرایط مناسب استدلالات را برای یک یا چند بار که سبب می شود، فرایند او بصورت و بدون صدمه به طی شود این عوامل و ده ها مزیت دیگر باعث شده است که نامه نگاری ابزاری مناسب برای مقوله مهم باشد. ✅اما در زمینه ، نامه علی(ع) نیز یک شاهکار تربیتی است که این گوهر ناب را در خود دارد که «اءَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ ...و نَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ » یعنی « دل خويش به زنده دار ... و با روشن ساز » ❓اگر موعظه شنیدن، مرده را و گرفتن، قلب تاریک را می کند پس باید بررسی کرد این دو مقوله در زندگی امروز چقدر از وقت ما را به خودشان اختصاص داده اند⁉️ ❌اگر پاسخ باشد اغراق نکرده ایم چرا که داریم و آن هم نداشتن وقت برای « » و در مقابل داشتن وقت برای « » است. بنابراین قلب زنده و روشن برای کسی ست که مقداری از زمان روزانه را برای شنیدن، نظرات صاحبان دل و عقل صرف کند ✍حجت‌الاسلام عباسی‌اصل – تیر۹۶ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 هزار و یک راهکارِ 🔹اسلامی‌ شدن‌ سبکِ‌ زندگی🔹 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💰 در اسلام . 🔷 در اسلام پول نباید کار کند. اگر بانکداری به آن معنایی که در جاهای دیگر هست رواج پیدا بکند ، مردم از صنعت و کار و سایر چیزها می‌مانند ، می‌نشینند توی خانه‌شان و پولشان برایشان کار می‌کند و حال آنکه پول نباید کار بکند . 🔹امام‌خمینی( ره) |۲۵اردیبهشت۶۳ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 #حدیث_زندگی_ساز ♥️خدا به #دل_هایتان می نگرد... @ofogh1408