eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
311 دنبال‌کننده
449 عکس
385 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۷ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که : باز هم فرشتگان ، و كوشش در طريق و و پارسائى بنده اى را كه چون رعد مى غرد و چون برق مى جهد و نور مى بخشد و با آن ، سه هزار فرشته همراهى مى كنند، تا به آسمان هفتم بالا مى برند ليكن ناگهان ملك آن آسمان فرمان مى دهد : باز ايستيد و اين را بر چهره صاحبش ‍ فرو كوبيد من ملك حجابم و از آن كه محض پروردگار نباشد، ممانعت خواهم كرد. اين بنده از اعمال خود رفعت منزلت خويش نزد بزرگان مى طلبيده و مى خواسته است كه نامش را در محافل باز گويند و در شهرها مشهور و معروف گردد خدايم دستور داده است كه : تا اعمال و عبادتى را كه محض پروردگار نباشد، اجازه صعود ندهم . الحمدلله رب العالمین و بالاخره فرشتگان و روزه و و عمره و حسن خلق و سكوت و فراوان بنده اى را كه به اعمال خود شادمان و مبتهج است و با آن همه فرشتگان آسمانها و ملائك هفتگانه همراهند، صعود دهند و پرده ها را يك به يك از پيش بردارند و در برابر حق ، تعالى قرار دهند و به عمل و عبادت او گواهى دهند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام کتاب در کریم به امور مختلف و مصادیق متفاوت اطلاق شده است : ۱- ۲- ۳- یا حد شرعی ۴- نامه ۵- محفوظ ۶- ۱- کتاب به معنی : اجل و موعد مقرر برای و یا مثل : ۱- لو لا کتاب من الله سبب لمسکم فی ما اخذ تم عذاب عظیم ۶۸ ۲- و ما اهلکنا من قریتین الا و لها کتاب معلوم ۴ ۲ کتاب به معنی : و القی السحره ساجدین و اذهب بکتابی هذا ۲۹ ۳- کتاب به معنی : واجب یا شرعی که الله تعالی کرده است مثل : ۱- ان الصلاه علی المومنین کتابا موقوتا ۱۰۳ نسا اینجا کتاب یعنی واجب ۲- حتی یبلغ الکتاب عجله ۱۴۵ آل عمران اینجا کتاب یعنی و میزانی که برای عده باید رعایت شود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام ۴- به معنی : نامه در روز مثل : ۱- و وضع الکتاب فتری المجرمین مشفقین مما فیه و یقولون یا ویلنا ما لهذا الکتاب لا یغادر صغیره ولا کبیره الا احسا ها ۴۹ کهف ۲- ولدینا کتاب بالحق وهم لا یظلمون ۶۲ مومنون ۳- کتاب الفجار ۷ مطففین ۴ کتاب مرقوم ۹ و ۲۰ مطففین ۵ عندنا کتاب حفیظ ۴ قاف ۶ کتابا یلقاه و منشورا ۱۳ اسرا ۷ کتابک کفا به نفسک الیوم علیک حسیبا ۱۴ اسرا یعنی بهترین قول این است که اعمال را در کتاب ثبت می‌کنند و به سوی الله تعالی می‌برند ۵ - لوح و آن چه نزد الله تعالی است مثل : کان ذالک فی الکتاب مستورا که اشاره به محفوظ دارد و منظور کتابی است که در آن تمام هستی وجود دارد تفسیر طبرسی جلد ۱۵ صفحه ۱۳۴ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام روز تولد حضرت فاطمه عليها السلام در الجناح شيخ عباس قمى (ره ) آمده است كه : سال پنجم يا دوم از بعثت ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا عليها السلام واقع شده و در آن روز چند مناسب است . اول : روزه دوم : خيرات و صدقات بر مؤ منين . سوم : آن حضرت كه چنين است : يا ممتحنة امتحنك الله الذى خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة و زعمنا انا لك اوليا و مصدقون ، و صابرون لكل ما اتانا به ابوك ، و اتى به وصيه ، فانا نسئلك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك و مستحب است در ادامه بگويد: السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبی الله ... اى آنكه خدايى كه تو را خلق كرد پيش از خلقت بيازمود و در آن آزمايش ‍ بر هر گونه بلا و مصيبت تو را شكيبا و بردبار گردانيد و ما چنين پنداريم كه دوستان شما هستيم و مقام بزرگى شما را تصديق مى كنيم و بر هر دستور و تعليم الهى كه پدر شما و وصيش كه درود حق بر او باد براى ما آورد صبور و مطيع خواهيم بود پس ما در خواست مى كنيم هرگاه كه مصدق و مؤ من به شما هستيم كه ما را به واسطه اين تصديق به رسول و وصيش خدا به شما ملحق فرمايد تا به ما مژده رسد كه بواسطه دوستى شما ما را از گناهان پاك سازد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا و یا الزمان علیهما السلام بحث از مایه و است مایه عبارت است از : و بهترین سرمایه انسان عبارت است از : عمل بعضی اخلاص دارند ولی ندارند کسی که قصد و میکند و برنامه ریزی می کند که در ماه : بخواند بگیرد شب بخواند در نماز ها شرکت کند و و و و اگر موفق شد و این از او صادر شد هم اخلاص دارد هم عمل صالح هم مایه دارد و هم سرمایه اگر نشد یا موفق شد ولی کوتاهی کرد و انجام نداد اینجا در نیت دارد ولی عمل صالح ندارد مایه دارد سرمایه ندارد اگر انجام داد ولی قصد و نیت نداشت اینجا عمل صالح دارد ولی اخلاص ندارد مثل صدور اعمال صالحه از غیر مسلمان سرمایه دارد مایه ندارد اگر نه اخلاص داشت و نه عمل صالح اینجا نه مایه دارد و نه سرمایه الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام ماه مبارک مناسبی است برای : 1- دادن مردمان به : جایگاه برجسته های الهی،علیهم السلام، به طور در عالم هستی جایگاه برجسته امام و حجت ، علیه السلام، به طور خاص، در عالم هستی 2- یادآوری مردمان نسبت به این واسطه های الهی علامه ، قدس سره، دربیان ماه مبارک رمضان می گوید: از وظایف مقرر شده در هر شب )ماه رمضان(این است که : بنده در آغاز هر دعای نیکو و در پایان هرعمل پسندیده یاد کند آن کسی را که جانشین الله تعالی در میان بندگان وسرزمینهای او می داند، زیراآن عهده دار همه نیازمندیهای دار است از خوراکی وآشامیدنی او گرفته تا همه آنچه اودر نظر دارد یعنی همه اسباب ووسایلی که در اختیار جانشین الله تعالی )رب الارباب( است. همچنین هرروزه دار دارد که آن جانشین خدا را، به آنچه شایسته مانند اوست، کند ومعتقد باشد که تعالی، وجانشین او بر او گذاشته اند که چنین جایگاه و منزلتی را به اوبخشیده اند. بحار ج 94 ، ص 348 – 34 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام ماه مبارک مناسبی است برای : 1- دادن مردمان به : جایگاه برجسته های الهی،علیهم السلام، به طور در عالم هستی جایگاه برجسته امام و حجت ، علیه السلام، به طور خاص، در عالم هستی 2- یادآوری مردمان نسبت به این واسطه های الهی علامه ، قدس سره، دربیان ماه مبارک رمضان می گوید: از وظایف مقرر شده در هر شب )ماه رمضان(این است که : بنده در آغاز هر دعای نیکو و در پایان هرعمل پسندیده یاد کند آن کسی را که جانشین الله تعالی در میان بندگان وسرزمینهای او می داند، زیراآن عهده دار همه نیازمندیهای دار است از خوراکی وآشامیدنی او گرفته تا همه آنچه اودر نظر دارد یعنی همه اسباب ووسایلی که در اختیار جانشین الله تعالی )رب الارباب( است. همچنین هرروزه دار دارد که آن جانشین خدا را، به آنچه شایسته مانند اوست، کند ومعتقد باشد که تعالی، وجانشین او بر او گذاشته اند که چنین جایگاه و منزلتی را به اوبخشیده اند. بحار ج 94 ، ص 348 – 34 علامه روایتی را از» ابن ابی « نقل می کند که : در شب بیست و سوم ماه رمضان، ایستاده یا نشسته یا در هر حالی که هستی و در تمام این ماه ودر هر صورت ممکن، بلکه در تمام مدت روزگارت، بعد از نام الله تعالی و برپیامبر و خاندان او بگو: اللهم کن لولیک القائم بامرک، محمدبن الحسن المهدی علیه وعلی آبائه افضل الصلاة والسلام، فی هذه الساعة و فی کل ساعة، ولیا و حافظا و قائدا وناصرا و دلیلا و مؤیدا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیهاطولا و عرضا... در کافی ج 4 کتاب الصیام باب فی لیلة القدر ص 162 به این صورت آمده است : اللهم کن لولیک فلان بن فلان فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیا و حافظا وناصرا و دلیلا و قاعدا و عونا ]عینا[.» حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا الحمدلله‌رب‌العالمین 🌹 https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
ایام ماه مبارک شب سیزدهم: چهار رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) که در هر رکعت یک مرتبه حمد و بیست و پنج مرتبه سوره توحید خوانده شود دو رکعت نماز که در شب سیزدهم ماه رجب و شعبان نیز خوانده می‌شود: در هر رکعت، بعد از سوره حمد سوره‌های ، تَبارَکَ الْمُلْک و توحید روز سیزدهم: روزه گرفتن شب چهاردهم: شب چهاردهم ماه مبارک رمضان دومین شب لیالی است و خواندن چهار رکعت نماز با دو سلام در آن مستحب است. شب پانزدهم: خواندن شش رکعت نماز به سه سلام به همان کیفیت شب سیزدهم. غسل کردن احیا زیارت امام حسین (ع) خواندن سی رکعت نماز که در هر رکعت یک بار حمد و ده مرتبه سوره توحید دوازده رکعت نماز که هر دو رکعت به یک سلام ختم می‌شود که در هر رکعت هر یک از سوره‌های حمد، توحید، فلق، ناس، آیة الکرسی و قَدْر چهار مرتبه و بعد از سلام چهار مرتبه گفته شود: " اَللهُ اَللهُ رَبّی لااُشْرِک بِهِ شَیئا وَلا اَتَّخِذُ مِنْ دُونِه وَلِیاً". روز پانزدهم: غسل کردن زیارت امام حسین (ع) خواندن نماز خواندن شش رکعت نماز که بعد از سوره حمد، سوره‌های یس، التبارک الملک و توحید خوانده شود خواندن یکصد رکعت نماز که در هر رکعت بعد از سوره حمد سوره توحید ده مرتبه خوانده شود خواندن چهار رکعت نماز به دو سلام، و بعد از سلام گفته شود: " اَللّهُمَّ یا مُذِلَّ کلِّ جَبّارٍ؛ وَ یا مُعِزَّ الْمُؤْمِنینَ اَنْتَ کهْفی حینَ تُعْیینِی الْمَذاهِبُ؛ وَ اَنْتَ بارِئُ خَلْقی رَحْمَةً بی‌وَ قَدْ کنْتَ عَنْ خَلْقی غَنِیاً وَ لَوْ لارَحْمَتُک لَکنْتُ مِنَ الْهالِکینَ وَ اَنْتَ مُؤَیدی بِالنَّصْرِ عَلی اَعْداَّئی وَ لَوْ لانَصْرُک اِیای لَکنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحینَ یا مُرْسِلَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَعادِنِها وَ مُنْشِئَ الْبَرَکةِ مِنْ مَواضِعِها یا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالشُّمُوخِ وَالرِّفْعَةِ فَاَوْلِیاَّؤُهُ بِعِزِّهِ یتَعَزَّزُونَ وَ یا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوک نیرَ الْمَذَلَّةِ عَلی اَعْناقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خاَّئِفُونَ اَسئَلُک بِکینُونِیتِک الَّتِی اشْتَقَقْتَها مِنْ کبْرِیاَّئِک وَ اَسئَلُک بِکبْرِیاَّئِک الَّتِی اشْتَقَقْتَها مِنْ عِزَّتِک وَ اَسئَلُک بِعِزَّتِک الَّتِی اسْتَوَیتَ بِها عَلی عَرْشِک فَخَلَقْتَ بِها جَمیعَ خَلْقِک فَهُمْ لَک مُذْعِنُونَ اَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیتِهِ." انجام اعمال ام روز نیمه ماه رمضان، روز ولادت باسعادت امام مجتبی (علیه السلام) است که روز بسیار بافضیلتی است و دادن و خیرات و کمک به مستمندان در این روز پاداش زیادی دارد.
❁﷽❁ 💎 ۱۴ توصیه 💎 🌱🌷 مرحوم علامه آملی در کتاب "لقاء‌ الله" چهارده به علاقه‌مندان توحیدی بیان می‌کند. ایشان این رساله را در سال ۱۳۸۹ هجری قمری نوشته‌اند: ۱. مستمر و همیشگی با : "هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به کامل نزدیک شده‌اى، به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند" ۲. : "اى دوست! بدان که، نور است و دوام در ، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد بر آن". ۳. : "اى ! طعام بسیار، را می‌میراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ خصال است". ۴. : "رسول خدا (ص) فرمود: "جز به خدا، زیاده مگویید، چه بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را بخشد". ۵ .: امام کاظم(ع): "کسى که هر روز به محاسبة نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر نادرستى از او سر زده باشد نموده، کند". ۶. : "بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او و به او نزدیک است و به افعالش دارد و را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطة او خارج شود. ۷. در محضر خداوند: "امام (ع) در حقیقت فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم، کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید". ۸. : "معناى اصلی عزلت، حواس است به ، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و و بلایى که بدان مبتلا گردد، در آن دخالت دارد. با و عزل حواسّ، مدد از و شیطان هوا و منقطع می‌گردد. ۹. : دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به محمود است: وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، ۷۹) و بهره‌مندی پارسایان از ‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند(ذاریات، ۱۵-۱۹) ۱۰. : الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار (آل عمران، ۱۹۱) ۱۱. : هم ذکر و هم ذکر ۱۲. علمی و عملی: "ریاضت، در دو راه علم و ، و تنها بر طبق شریعت محمدى. از غیر این جز بعد و دورى حاصل ناید". ۱۳. : " عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به و وحشت از هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای". ۱۴. از کارهای بد و خوب! "استادم آیت‌الله فرمود: " توبه آن است که از و شرت کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟ فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم، مانند و روزه و قراءت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى و غیر کاملند پس بر بینا، است که از این ناقص نیز توبه کند و نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد". ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ ڪـانال یا صاحب الزمان عج ادرکنی و لا تهلکنی اللهم عجل لولیک الفرج ⚘⚘ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم دو بحث است : ۱- در # زبان ۲- در بعضی : ۱ - هم در زبان هم در می گویند : ۲ - نه در زبان نمی گویند : خدا نه در عمل ۳ - در عمل فقط می گویند : خدا ۴ - در زبان فقط می گویند : خدا بیزارم از کسانی که : زبانشان می گوید : خدا ولی زبانه شان می سوزاند ها را الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم _محسن_فيض_كاشانى نيز در كتاب محجة البيضاء را به شش مرتبه كرده است كه عبارتند از: ۱ . که همیشه بگوید حتی به شوخی هم نگوید . ۲. یعنی در همه خويش جز خداوند انگيزه اى ندارد و اگر شايبه اى از هاى با و او آميخته شود صدق نيتش مى شود و رواست كه به چنين شخصى گفته شود. ۳. یعنی اینکه در خود را كرده و مصمم به انجام نيك است. صدق در اين جا به معنى و و نداشتن و است. ۴ آدمى گاهى در آغاز اراده و تصميمى دارد چون وقت رسيد و خواسته هاى نفسانى مانع از انجام آن تصميمات مى گردند ، در نتيجه صورت نمى گيرد و اين نيز است. از اين رو خداوند تعالى فرموده است: «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدوُا اللّهَ عَلَيْهِ» مردانى هستند كه در با خدا و در خود نيز و راستى برمى دارند. ۵ صدق در و و يكسانى نهان و است به اين معنى كه فرد بر چيزى كند در حالى كه در باطن به آن متصف نباشد. ۶ اين مرتبه عالى ترين صدق و ترين آن است و عبارت از : صدق در مى باشد مانند صدق در : ، ، ، ، ، و امور ديگر از اين قبيل، اين امور و حقايقى هستند كه : اين اسامى بر ظاهر آن‌ها مى شود و كسى است كه : به آن‌ها يابد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
و و چگونگی عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السلام، قَالَ: «لَا حَسَبَ لِقُرَشِيٍّ وَ لَا لِعَرَبِيٍّ إِلَّا بِتَوَاضُعٍ، وَ لَا كَرَمَ إِلَّا بِتَقْوى‏، وَ لَا عَمَلَ إِلَّا بِالنِّيَّةِ، وَ لَا عِبَادَةَ إِلَّا بِالتَّفَقُّهِ، أَلَا وَ إِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ يَقْتَدِي بِسُنَّةِ إِمَامٍ وَ لَا يَقْتَدِي بِأَعْمَالِهِ».. [الکافی (دار الحدیث) ج 15 ص 535 ح 313]. علیه السلام : «قريشى و عرب را نيست مگر به ، و و هيچ و بزرگواری نيست مگر به و پذیرفته نمیشود مگر با ، و پذیرفته نمیشود مگر با ، و آگاه باشید که مردم نزد خدا که از سنت پیشوایی پیروی میکند ولی به او عمل نمی کند».
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام ما باید را به چهارعرصه کنیم : ۱- ، ۲- ، ۳- ۴- در مورد زمان وعبادت باید گفت که : اگر ما این زمان را از دست بدهیم یعنی نمازها را سر وقت خودش نخوانیم و نظم خاص خودش را اجرا نکنیم، ما لنگ خواهد بود. وقتی که ما در زندگی دچار میشویم چند علت دارد من جمله : ۱- بر قرار نشدن ما با جهان هستی ۲- دریافت نکردن انرژی های روحی و از وقت های مناجات وعبادت، یکی سحرگاه است که روی آن تاکید ویژه ای شده است. کسانی که سحرگاهی دارند مورد ستایش پروردگار هستند. دو وقت است : ۱- قبل از ۲- قبل از خورشید که عبادت قبل از غروب خورشید( غروب آفتاب تا زمان اذان مغرب )در میان ما جا نیفتاده است. آیات زیادی در این مورد وجود دارد. این زمان وقت ارتباط با هستی است. به این ها تاکید ویژه ای شده است : ۱- زمان در ۲- زمان بین الطلوعین ۳- زمان قبل از مغرب ۴- زمان اول وقت بافضیلت ترین شما نماز است . امام (ع) می فرماید : هیچ چیز مثل نماز بینی را به خاک نمی مالد. شیطان می خواهد به رهروان لطمه بزند. بخاطر همین شیطان بیشترین دستبرد را به زمان های حساس ما می زند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
صلی الله علیه و آله فرمودند : نخستین چیزی که خدای متعال بر امتم واجب کرد ، های پنج گانه است، و اولین چیزی که از های آنان به سوی خدا بالامی‌رود،نمازهای پنج گانه است، و نخستین چیزی که در باره آن از امتم حسابرسی می شود، نمازهای پنج گانه می باشد اولین چیزی که مورد قرار می گیرد، نماز است اگر نماز قبول شود، بقیه قبول می شود منبع : کنزالعمال، جلد هفتم، ص ۲۷۶
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم هنگامى كه حضرت (ع ) در خراسان بود، جمعى از شيعيان از راه دور براى ع به در خانه آن حضرت آمدند دربان به نزد حضرت (ع ) رفت تا اجازه ورود آنها را بگيرد، جريان را به حضرت عرض كرد، امام رضا (ع ) به او فرمود: (فعلا كار دارم ، به آنها بگو بروند). دربان كنار درآمد و به آنها گفت : (برويد فعلا آقا كار دارد). آنها رفتند و روز دوم به در خانه حضرت رضا (ع ) آمدند، باز مثل روز قبل ، اجازه ورود داده نشد و آنها رفتند، دو ماه هر روز آنها مى آمدند و برمى گشتند، سرانجام نااميد شدند، و به دربان گفتند: به حضرت رضا (ع ) عرض ‍ كنيد، (ما از شيعيان پدر تو امير مؤمنان حضرت (ع ) هستيم ، دشمنان ما، نسبت به ما شماتت و سرزنش مى كنند كه شما به ما اجازه ملاقات نداديد، و ما اين بار شرمنده مى رويم ، و در برابر نيشخند مخالفان ، بيچاره خواهيم شد). دربان پيام آن ها را به حضرت رضا (ع ) ابلاغ كرد، حضرت فرمود: به آنها اجازه بده وارد شوند. دربان به آن ها اجازه ورود داد، آنها به حضور حضرت رضا (ع ) رسيدند و سلام كردند، حضرت رضا (ع ) جواب سلام آنها را نداد و حتى اجازه نشستن به آنها نداد، آنها همچنان ايستاده بودند، سرانجام آنها گفتند: (اى پسر رسول خدا(ص )! چه شده كه ما اين گونه مورد بى مهرى شما شده ايم ، و بعد از دوماه در بدرى و اجازه ندادن اكنون اين گونه قدر ما را ناچيز نمودى ، و بعد از اين همه بى اعتنايى ، ديگر آبرويى براى ما باقى نمى ماند) . حضرت رضا (ع ) فرمود: اين آيه (30 ) را بخوانيد: و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ، و يعفو عن كثير (هر ناگوارى كه فراگير شما مى شود، به خاطر اعمالى است كه انجام داده ايد، با اينكه خداوند، بسيارى از گناهان را مى بخشد). (من در اين برخورد با شما، از خدا و رسول خدا و اميرمؤمنان و از پدران و اجداد پاكم پيروى كرده ام ). آنها عرض كردند: براى چه ؟ مگر ما چه گناهى كرده ايم ؟ حضرت رضا (ع ) فرمود: (شما ادعا مى كنيد كه اميرمؤمنان على (ع ) هستيد) (همين گناه شما است كه ادعاى دروغين مى كنيد) (واى بر شما! بدانيد كه شيعه اميرمؤمنان على (ع ) حسن و حسين (ع ) سلمان ، ابوذر، مقداد، عمار و محمد بن ابوبكر (سلام الله عليهم ) هستند كه : در هيچيك از دستورهاى على (ع ) سرپيچى نمى كردند، و هرگز مرتكب كارى كه نهى شده بودند، نمى شدند، شما ادعا مى كنيد كه شيعه هستيم ، ولى در اكثر خلافكار و مقصر هستيد، در انجام وظائف واجب ، كوتاهى مى كنيد در اداى حقوق برادران دينى ، سستى مى نمائيد، و در آنجا كه (كتمان عقيده براى حفظ جان ) واجب نيست تقيه مى كنيد و در آنجا كه تقيه واجب است تقيه نمى كنيد، اگر مى گوئيد: ما دوستدار على (ع ) و دوست دوستان او هستيم ، و از دشمنان او بيزار مى باشيم . سخن شما را رد نمى كنم ، ولى اين ادعا، ادعاى بسيار مقدس است اگر شما با گفتارتان نكند، به هلاكت مى رسيد، مگر اينكه نمائيد و جبران كنيد تا مشمول الهى گرديد). آنها گفتند: (اى فرزند رسول خدا! از درگاه خدا طلب آمرزش مى كنيم و توبه مى نمائيم و ديگر نمى گوييم ما شيعه على (ع ) هستيم ، بلكه مى گوييم ما على (ع ) و دوست دوستان على (ع ) هستيم و با دشمنان شما دشمن مى باشيم .) آنگاه حضرت رضا (ع ) به آنها فرمود: آفرين بر شما باد اى برادران و دوستانم ، بفرمائيد بفرمائيد، بفرمائيد، (آن حضرت مكرر آنها را به حضور خواند) تا آنها را يك يك در آغوش گرفت ، و به دربان فرمود: (چند بار مانع ورود آنان به نزد من شدى ؟) دربان عرض كرد: (شصت بار). فرمود: شصت باز نزد آنها برو و بر آن ها سلام كن و سلام مرا به آن ها برسان ، آنها با و توبه خود، از گناه پاك شدند، و به خاطر دوستيشان با ما سزاوار كرامت گرديدند، به امور آنها رسيدگى كن و مشكلات آنها را رفع كن و آنچه لازم است به آنها از خواربار و پول و... كمك كن . بحارالانوار، ج 68، ص 157 تا 159. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم فرشته بين مردم و امام عصر حضرت رضا علیه السلام بود، مردم درباره عمود( ) سخن بسيار مى گفتند، يكى از شاگردان آن حضرت به نام ، به حضور (ع ) رسيد و عرض كرد: مردم درباره ( ) (كه براى امام برداشته مى شود) سخن پراكنده و بسيار به ميان مى آورند، منظور از آن چيست ؟ امام رضا علیه السلام فرمود : اى يونس ! تو چيست ؟ آيا خيال مى كنى عمودى از آهن است كه براى امام تو برافراشته مى گردد؟ يونس گفت : نمى دانم . امام رضا علیه السلام فرمود : بلكه منظور از آن ، فرشته گماشته شده اى است كه در هر شهر، مردم آن شهر رابه خدمت امام عرضه مى كنند. يونس اين جريان را براى و (دو نفر از دوستانش ) نقل كرد، ابن فضال برخاست و سر يونس را بوسيد و گفت : (خدا تو را رحمت كند كه همواره حديث راست را كه در پرتو آن خداوند، مشكل ما را مى كشايد، براى ما مى آورى و به سمع ما مى رسانى ) کافی باب مواليد الائمه (ع )، حديث 7،ص 388-ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم قبول قبولى مى گويد: به امام صادق علیه السلام عرض كردم : نقل كرده اند كه شما فرموده ايد: (وقتى كه امامت ما را بشناسيد، هر چه خواهيد انجام دهيد؟). امام صادق علیه السلام فرمود : آرى ، من اين سخن را گفته ام . گفت : اگر چه كنند يا دزدى نمايند يا شراب بنوشند؟ امام صادق علیه السلام با شنيدن اين سخن (در حالى كه دگرگون شده بود را كه هنگام مصيبت به زبان مى آورند به زبان آورد و) گفت : انا لله و انا اليه راجعون (اشاره به اينكه چنين تهمتى به ما، است ) آنگاه فرمود: (سوگند به خدا با ما به انصاف رفتار ننمودند، خود ما براى مان ، بازخواست مى شويم ، آيا از كردار دوستان ما باز خواست نمى شود؟ بلكه من چنين گفته ام : (اذا عرفت فاعمل ما شئت من قليل الخير و كثيره فانه يقبل منك ) (هنگامى كه (امامت ما را) شناختى ، آنچه خواهى از نيكى انجام بده ، كم يا زياد، كه از تو پذيرفته مى شود) (ولى اگر امامت ما را نشناخته باشى ، كردار نيك تو هر چه باشد، قبول درگاه الهى نمى گردد) کافی باب ان الايمان لا يضر معه سيئه ...، حديث 5، ص 464-ج 2. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم روزى كه از دشمنان اسلام و ائمه عليهم السلام بود عليه السلام را مورد بدگوئى قرار داد. وقتى بدگوئى او به پايان رسيد حضرت به او فرمود: من تلافى نمى كنم خداوند پاسخ تو را بدهد، اگر در آنچه گفتى راستگو هستى خداوند پاداش راستگوئى تو را بدهد و اگر دروغگو هستى خداوند جزاى دروغگوئيت را بدهد و خداوند شديدتر از من از تو انتقام خواهد گرفت . امام عليه السلام دو برخورد متفاوت را با دو نفر بدگو كرد و تفاوت رفتار او به روحيه و اهداف بدگويان مربوط مى شود. یکى فريب را خورده بود و امام عليه السلام با برخورد مشفقانه خود او را هدايت كرد اما مروان خودش شيطانى بزرگ بود كه هيچ زمينه نداشت و امام عليه السلام به او جوابى عادلانه داد. بحارالنوار، ج 44، ص 104. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم تكريم به انسان مردى از اهالى بلخ مى گويد : در سفر حضرت (عليه السلام) به خراسان همراه آن بزرگوار بودم . روزى براى خود سفره غذا خواستند و همه غلامان سياه زنگى و غير زنگى را سر سفره جمع كردند ، به حضرت گفتم : فدايت گردم ، اگر سفره اينان را از خود جدا مى انداختى مناسب تر بود ، فرمود : ساكت باش ، خداوند يكى است و پدر يكى و مادر يكى است و پاداش به است . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حـــديث ۲ برترين رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنيِنَ عَلَيْهِ السَّلامُ: إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَألَ رَبَّهُ فِي لَيْلَةِ الْمِعْراجِ فَقالَ: يا رَبِّ! أيُّ الاْعْمالِ أفْضَلُ؟ فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَيْسَ شَيْءٌ عِنْدِي أفْضَلَ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَيَّ وَالرِّضا بِما قَسَمْتُ. از امير مؤمنان(عليه السلام) روايت شده است كه: پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) در شب معراج از پروردگارش پرسيد: پروردگارا! برترين و شريفترين كارها كدام است؟ خداوند عزّوجلّ در پاسخ فرمود: هيچ عملى نزد من بالاتر از بر من و راضى بودن به آنچه كه من قسمت كردهام، نيست. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۳ - به ديگران ۲ آنچه را از مردم انتظار انجامش را دارد، خودش هم باید مقيّد به رعايت آن باشد و با مردم طوری كند كه توقّع دارد با وى رفتار شود؛ اگر و درستى را خـوش دارد، اگر وفـادارى و پـايـبـنـدى بـه و پـيـمـان را مـى پـسـنـدد اگر دارد جـان ، مـال ، آبـرو و نـامـوسش باشد. اگر از و كينه و ديگران نسبت به خودش بيزار اسـت اگر از مـردم انـتـظـار خـيـرخـواهـى و دارد اگر دوسـت دارد ديـگـران او را حمل به صحّت كنند و به او خوشبين باشند، اگر ديگران به حقوقش را (هر چـنـد انـدك باشد) زشت و نكوهيده مى داند اگر وقتى در صف نانوايى ، آرايشگاه ، اتوبوس ، بـانـك و صـنـدوق فـروشـگـاه و غـيـره او محترم شمرده نمى شود، به مى گـشـايـد؛ اگـر مـتـوقـّع اسـت كـه ديـگـران بـه او احـتـرام گـذارنـد و بـرايـش ارزش قـائل شـونـد، خـودش هم بايد در اين امور : پيشقدم باشد و حقوق ديگران را محترم شمارد و ارزش آنان را حفظ كند. كـريـم ، انـجـام نـدادن را از سوى فرد، همراه با انتظار انجام آن از سوى ، نكوهش نموده و آن را نشانه بى خردى مى داند و مى فرمايد: (اَتـَاءْمـُرُونَ النـّاسَ بـِالْبـِرِّ وَ تـَنـْسـَوْنَ اَنـْفـُسـَكـُمْ وَ اَنـْتـُمْ تـَتـْلُونَ الْكـِتـابَ اَفـَلا تَعْقِلُونَ) آيـا مـردم را بـه نـيكى وامى داريد و خود را فراموش مى كنيد درحالى كه كتاب خدا را مى كنيد. آيا خود را به كار نمى گيريد؟ بقره (2)، آيه 44. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن (عليه السلام) از هاى حضرت امام عسگرى (عليه السلام) به على بن حسين بن قمى نامه اى است كه در بخشى از آن توجه ويژه اى به او و به همه شيعيان شده كه دلالت دارد بر اينكه حقيقى در پيشگاه امام معصوم از ارزش والايى برخوردار است . در سطورى از نامه آمده است : بر تو باد به و استقامت و انتظار زيرا پيامبر (صلى الله عليه وآله) فرموده : برترين امت من است و پيوسته شيعيان ما در اندوه و غصه اند تا فرزندم كه پيامبر بشارت داده زمين را پر از قسط و عدل مى كند چنان كه پر از ستم و جور شده ظاهر گردد . اى شيخ من ! اى ابا الحسن على ! خود صبر و شكيبايى ورز و همه شيعيانم را نيز به صبر و شكيبايى فرمان ده ، بى ترديد زمين از آن خداوند است ، آن را به هركس از بندگانش بخواهد مى دهد و سرانجام نيكو از پرهيزكاران است . سلام و رحمت و بركات خدا بر تو و همه شيعيانمان باد و درود خدا بر محمّد و آلش . عرفان اسلامي جلد يازدهم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم همه مي دانستند كه ائمه علیهم السلام خلافت را منحصر به فرد خود مي دانند. ائمه علیهم السلام بر بطلان خلفاي حاكم و عدم مشروعيّت آنها تأكيد داشتند، و لزوم برقراري امامت راستين در جامعة اسلامي را براي مردم مطرح مي فرمودند. ( ۱ ) عليه السّلام تاکید مکرر می کرد بر : ۱ - مسئله ۲ - جايگاه واهميت ولایت دراسلام، چنانکه در حديثي فرمود: روي پنج اصل استوار است ، زكات، حج، روزه و ولايت؛ قرار دادن ولایت در كنار نماز و روزه و حج و زكات مقاصد وموضع امام علیه السلام را نشان می دهد؛ : هم دارد هم اصول امام علیه السلام را در رديف اصول عقيدتي دين قرار نداد بلکه از عبادي و اصول عملي قرار داد تأكيد ائمه علیهم السلام بر اين است كه ولايت در نشان داده شود، التزام به ولايت علیهم السلام اين است كه : ۱ - تنها از ايشان شود ۲ - زمام امور دين و دنيا به آنها وانهاده شود، ۳ - والي و حاكم و فرمانرواي بر مردم ايشان باشند؛ امام عليه السّلام فرمود : مراد از اين ولايت اين است كه امام در منصب دين و دنيا در رأس قرار گيرد اهميّت مسأله امامت در نزد ائمه علیهم السلام تنها در بُعد آن نيست، بلكه جنبة سياسي و اجتماعي آن نيز همانند جنبة اعتقاديش مهم و مورد توجه بوده است. ( ۲ ) ائمه علیهم السلام هيچگاه از حقوق حقّه و الهي خويش در اداره و رهبري جامعه چشم پوشي نكردند، امّا رسيدن به چنين حقوقي مستلزم ايجاد موقعيّت مناسب بود. ( ۳ ) ائمه علیهم السلام معتقدند كه : و رهبري ديني و دنيايي جامعه به عنوان نيرومندترين ابزار اصلاح امّت، بايد در اختيار صالحان( ائمه علیهم السلام ) قرار گيرد ائمه علیهم السلام : ۱ - ازسوی خدا منصوب بودند؛ ۲ - شايسته ترين انسانها به خلافت بودند، ائمه علیهم السلام تلاش داشتند به حقوقشان که همانا مردم نيز بودبرسند؛ امّا شرايط را ازاول ( و شوری )طوری منحرف کردند که هيچ وقت مناسب برای احقاق حقوقشات در امر ولايت و رهبري سياسي و اجتماعي امّت اسلامي نگرديد. ۱ - حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص ۳۱۸ ۲ - همان، ص ۳۶۸ و امام باقر عليه السّلام ص ۱۲۴ ۳ - قيامهاي شيعه در عصر عباسي ص ۲۳۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حسابرس بینا است یک روز جمعی از شاگردان آیت الله قدس سره در محضر ایشان از خدمات و کارهای آن بزرگوار تمجید می‌کردند آیت الله سید مصطفی می‌گوید که : من هم در آن جمع حاضر بودم ولی هیچ چیزی نمی‌گفتم آیت الله بروجردی رو به من کرد و فرمود : چرا شما ساکت هستید ؟ یک مطلبی بگویید من گفتم که : مطلبی ندارم غیر از یک حدیثی که از اجدادم به خاطر دارم اگر شما اجازه بفرمایید این را عرض کنم آیت الله بروجردی فرمود :بگو من عرض کردم که : جدم صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد که تعالی فرمود : و اخلص فان بصیر یعنی : خود را پیراسته کن که حسابرس بینا است بینا است تا من این عبارت را خواندم از دیدگان و های آیت الله بروجردی جاری شد و حالش دگرگون گردید و رو به آقایان کردند و فرمودند که : بله اگر در شما باشید مسئله حل است ولی نه ، و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر بعد از آن جریان هر وقتی که آیت الله بروجردی به من برخورد می‌کردند می‌فرمودند که : و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و حالشان هم دگرگون می‌شد آیت الله بروجردی واقعاً به و باور داشت و به آن یقین پیدا کرده بود داستان دوستان صفحه ۵۷۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b